
呂祖靈簽承道教仙真呂洞賓之智,百簽文解吉兇迷障,以趨福避禍為旨。誠心求取可得事業、健康等指引,助明進退之道,心誠自應靈驗。
蓬萊東閣玉桃香;
順水行舟仙賜方;
宜男正好圖全計;
不必他方蔔地長。
衆仙大會,樂奏鈞天,此乃吉慶之先兆也。
此卦見龍在田,利見大人之象。占者大吉祥之兆,凡事順遂而成也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
西王母乃道教尊神,居昆侖山瑤池仙境。每逢王母聖誕,蓬萊仙島諸仙雲集瑤池,為王母祝壽。會上仙桃滿盤,瓊漿玉液,仙樂奏鈞天廣樂,衆仙獻壽,吉慶非凡。傳說王母蟠桃三千年一開花,三千年一結果,食之可長生不老。衆仙赴會,象征福祿綿長、喜慶祥瑞。此典故喻示得天助人助,順勢而成,福祿綿延。
此典故喻示:凡事順天應人,積德行善,自得仙佑,福祿綿長。
宜:積德行善,謙遜修省,把握機遇,腳踏實地。
忌:驕躁冒進,利欲熏心,急功近利。
本簽為上吉之兆,主福祿綿長、喜慶祥瑞。如衆仙赴王母瑤池祝壽,得天助人助,順勢而成。然吉中需守謙遜之心,積德行善,方能延續福澤,綿延不絕。
潛藏自有光明日;
守耐無如待丙丁;
龍虎相翻生定數;
春風一轉漸飛驚。
潛龍者,藏隱也,變者,通也。九五飛龍在天,利見大人,丙丁者月日時之遇也,大約此卦利尊耳。
此卦有意料之虞,君子占之乃吉,小人占之乃兇。萬事待時,自可光明。龍能大能小,能升能降,凡事合時變動可也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
潛龍變化出自《易經·乾卦》初九爻辭"潛龍勿用"。龍潛伏於深淵,待時而動,象征君子懷才不遇,隱忍蓄勢。九五爻"飛龍在天,利見大人",則喻時機成熟,可大展宏圖。簽詩以龍喻人,言當前運勢如潛龍蟄伏,需靜待丙丁(火旺之時,夏季或農曆四五月)方可化龍騰飛,得貴人相助。龍能大能小,能升能降,大者包涵天地之間,小者宿於波濤之内,升者飛騰宇宙,降者物芥潛形,凡事合時變動可也。
此典故喻示:時運未至當隱忍蓄勢,待時而動方可大展宏圖。
宜:守時待機,明辨是非,以忠信孝悌為本,順勢而為。
忌:冒進急躁,聽信流言,強為妄動。
本簽主待時而動之理。如潛龍蟄伏深淵,隱忍蓄勢,待丙丁火旺之時方可騰飛。君子占之吉,小人占之兇,重在德行順應天時。萬事合時變動,方得長久光明。
明月當三五;
天地自無私;
一陽來已複;
得意在秋時。
唐明皇遊月殿時,皇心昧之私,月暗一時,心驚膽怯,必要名正言順,得此簽者亦無礙,遇八九月更妙耳。
此卦乃陽為陰制。凡事不可相争,以緻自贻伊戚。萬事以忍氣為妙,凡事心堅正大,方可動神祗。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 秋成 | 生意 | 平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
唐明皇即唐玄宗李隆基。相傳中秋之夜,明皇於宮中賞月,道士羅公遠以法術擲手中拄杖化為銀橋,引明皇登月宮。至月宮,見仙女數百,素練霓裳,舞於廣庭,仙樂悠揚,名《霓裳羽衣曲》。明皇心醉神迷,欲久留不去,然月宮寒冷,羅公遠勸返。歸後明皇依仙樂制《霓裳羽衣曲》,傳為佳話。此事見《太平廣記》及《唐逸史》。簽詩言明月當十五,天地無私,然皇心昧私,月暗一時,喻凡事需名正言順,心堅正大方可動神祗。
此典故喻示:凡事名正言順,心堅正大,忍氣為妙,方可成就。
宜:名正言順,忍氣求財,心堅正大,待秋而動。
忌:與人相争,自贻伊戚,心存私念。
本簽為陽為陰制之象。如唐明皇遊月殿,雖有奇遇,然皇心昧私則月暗一時。凡事不可相争,以忍氣為妙,心堅正大方可動神祗。遇八九月更妙,待時而成。
正大有鬼神之助;
吉祥成忠厚之報;
不怕邪魔小祟;
隻看秋收冬藏。
曆盡險阻,許多辛苦,幸有鬼神庇護,神心乃吉,秋季有利。
此卦乃險中有救,逢兇化吉。占者趨避留意為妙,凡事正大忠厚,鬼神庇佑。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 秋好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
唐三藏即玄奘法師,唐代高僧。為求佛法真義,玄奘於貞觀年間獨自西行,前往天竺(今印度)取經。一路上曆盡千辛萬苦,穿越流沙、雪山,遭遇妖魔盜賊,然因心正大忠厚,常得鬼神庇護,化險為夷。至天竺那爛陀寺,研習佛法十餘年,攜佛經六百五十七部歸唐。歸國後於長安弘福寺、大慈恩寺譯經,著有《大唐西域記》。其事迹後演化為《西遊記》,悟空、八戒、沙僧護法,終成正果。此典故喻示正大忠厚者,鬼神庇佑,曆盡險阻終成大業。
此典故喻示:凡事正大忠厚,雖有險阻,鬼神庇佑,終能成就。
宜:正大忠厚,趨避留意,秋季發力,堅持不懈。
忌:心存邪念,急功近利,不知趨避。
本簽為險中有救之象。如唐三藏取經,曆盡險阻辛苦,然正大忠厚,鬼神庇護,逢兇化吉。凡事趨避留意,秋季有利,終成大業。
柔順而靜,坤之六爻皆吉;
陰盛於陽,不怕亢龍之悔;
若此消息,隻待羊兔相宜。
凡事小心則吉。
此卦乃正必勝邪,萬事安全,怠惰當防險。占者隨遇而安,不可強為也。人未得時如金龍被旱,後遇伍子垣贈銀,回家得完聚。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
亢龍出自《易經·乾卦》上九爻辭"亢龍有悔",言龍飛過高,必有悔吝,喻位高勢危。然本簽言"亢龍得水",則反其意,言龍雖亢而得水,則無悔矣。傳說亢金龍遊於廣寒,不遇親友,囊空如洗,後遇伍子胥(伍子垣)贈銀相助,回家得完聚。柔順而靜,坤之六爻皆吉,陰盛於陽,不怕亢龍之悔。言凡事柔順靜守,待羊兔相宜之時,自可得水騰飛。此典故喻示人未得時時如龍被旱,然柔順靜守,終遇貴人相助。
此典故喻示:凡事柔順靜守,隨遇而安,待時而成,不可強為。
宜:柔順靜守,隨遇而安,小心謹慎,待時而動。
忌:強為妄動,怠惰疏忽,急功近利。
本簽為正必勝邪之象。如亢龍得水,柔順靜守則吉。凡事隨遇而安,不可強為,待羊兔相宜之時,自遇貴人相助,轉危為安。
如争如戰,長子克家;
從吉而貞,當知天從人願;
不必二二三三。
正副争雄不利小人,克家者謂其得西川也,長者正也,又君子也,二二三三者,争論遲疑也,男子吉,女子貞和順也。
此卦乃平步青雲之象,謀事和合必得,系大吉之兆也。朋情不可妒忌,亦不必緻疑,凡事心寬智廣可也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 昌 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
三國時,劉備欲取益州(西川)以立基業。軍師龐統(士元)妒忌孔明立功,勸劉備即發兵取西川,然於落鳳坡中箭身亡。後劉備得諸葛亮、法正之助,終於建安十九年攻克成都,益州牧劉璋投降,劉備遂據有益州,奠定蜀漢基業。此故事見《三國志·蜀書》。簽詩言"如争如戰,長子克家",喻正副争雄,長子(正人君子)得家業,天從人願。士元妒忌緻身亡,劉備心寬智廣終成大業。此典故喻示凡事心寬智廣,和合謀事,天從人願,大吉之兆。
此典故喻示:凡事心寬智廣,和合謀事,天從人願,大吉之兆。
宜:心寬智廣,和合謀事,從吉而貞,勿妒忌。
忌:妒忌緻疑,争論遲疑,小人争雄。
本簽為平步青雲之象。如劉備取西川,雖經波折,然心寬智廣,和合謀事,天從人願。正副争雄不利小人,長子克家,大吉之兆也。
臨物易與,天地人合;
一到春風,百祥骈集。
盤古初開,萬事未齊,凡事求得此簽者,春未到定半途阻滞耳。
此卦名利雙收,占之者應時百事遂心,大吉之兆也。萬物有來無阻滞也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 春成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
盤古乃中國神話中開天辟地之始祖。相傳天地未分之時,混沌如雞子,盤古生於其中。一萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此萬八千歲,天數極高,地數極深,盤古極長。後乃有三皇。此故事見三國吳徐整《三五曆記》。盤古開天辟地,化生萬物,臨物易與,天地人合,一到春風則百祥骈集。簽詩言萬事初開未齊,需待春風方百祥骈集。
此典故喻示:凡事初開未齊,待春風則百祥骈集,名利雙收。
宜:待春風而動,天地人合,應時而謀。
忌:急躁冒進,未春而動,半途阻滞。
本簽為名利雙收之象。如盤古初開,萬事未齊,待春風則百祥骈集。占之者應時百事遂心,大吉之兆,萬物有來無阻滞。
喜喜喜,春風桃李;
鵲噪檐前,錦衣歸裡;
酉戌相看,天佑好子。
凡事大吉。
此卦安安穩穩,不勞而獲,雖不能暴富驟貴,卻可持久,無中變之虞。占者乃上吉也,名利雙全,諸事皆吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 昌 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
倫文叙,字伯疇,號遷岡,明代廣東南海人。相傳倫文叙自幼聰穎,家貧好學。弘治年間,倫文叙連中三元(解元、會元、狀元),為廣東首位狀元,衣錦還鄉,光耀門楣。民間傳說倫文叙才思敏捷,善對聯,有"吾鄉狀元倫文叙"之美譽。其子倫以訓、倫以諒亦皆中進士,一門三進士,傳為佳話。簽詩言"喜喜喜,春風桃李,鵲噪檐前,錦衣歸裡",喻喜事連連,錦衣還鄉,名利雙全。酉戌相看,天佑好子,言天佑善人,子嗣昌盛。此典故喻示積學成才,天佑吉人,名利雙全,諸事皆吉。
此典故喻示:積學成才,天佑吉人,名利雙全,喜事連連。
宜:積學成才,穩步前行,待時而動。
忌:急功近利,暴富驟貴,中變生疑。
本簽為上吉之兆。如倫文叙中三元,安安穩穩,不勞而獲,名利雙全。雖不能暴富驟貴,卻可持久,無中變之虞,諸事皆吉。
鲲化為鵬一任飛;
長安路上好光輝;
陽謀陰蔔皆如許;
順水行舟定好歸。
沉七洲可謂窮極,凡事驚險先兇後吉,有貴人扶助,凡事正直便得。
此卦險中有救,由難得易,危而後安。但以安守本份為妙,未可強行也。一飛沖天,前途光明,求謀順遂,必有豐收。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
嶽飛,字鵬舉,宋代相州湯陰人,著名抗金名将。相傳嶽飛出生時,黃河決口,洪水泛濫,嶽母抱嶽飛坐於甕中,隨水漂流,幸得無恙,人皆異之。嶽飛少時家貧,母教以忠義,背刺"精忠報國"四字。後投軍抗金,屢建奇功,統帥嶽家軍,金人聞風喪膽,有"撼山易,撼嶽家軍難"之語。然終為秦桧所害,風波亭遇害,年僅三十九。後平反昭雪,追谥武穆,封鄂王。簽詩言"鲲化為鵬一任飛",喻嶽飛如鲲鵬展翅,前程光輝,先兇後吉,有貴人扶助。此典故見《宋史·嶽飛傳》。
此典故喻示:凡事驚險先兇後吉,有貴人扶助,正直便得,危而後安。
宜:安守本份,正直行事,待貴人扶助,順水行舟。
忌:強行冒進,不忠不義,急功近利。
本簽為險中有救之象。如嶽飛出世,先兇後吉,危而後安。鲲化為鵬,一飛沖天,凡事正直便得,有貴人扶助,前途光明。
問仙須要酬天地;
百事如心定有利;
果能春秋兩處好;
龍虎呈祥,風雲際會。
初時必有異事,到底團圓耳。
此卦名有利有,百事皆成就。但一切謀為以勤儉苦中得來,否則萬無成功也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
三國時,關羽護送二嫂(劉備夫人)千裡走單騎,過五關斬六将,曆經艱辛,往古城尋兄長劉備。張飛於古城據守,初疑關羽降曹,怒而相向。關羽於陣前斬曹将蔡陽以明志,兄弟遂釋前嫌,古城相會,重聚義氣。後劉備、關羽、張飛於古城重聚,奠定蜀漢基業。此故事見《三國演義》第二十八回。簽詩言"問仙須要酬天地,百事如心定有利",喻凡事需酬謝天地,勤儉苦中得來,則百事成就,龍虎呈祥,風雲際會,到底團圓。
此典故喻示:凡事勤儉苦中得來,酬謝天地,則百事成就,到底團圓。
宜:酬謝天地,勤儉苦幹,待時而動,風雲際會。
忌:不勤不儉,急功近利,不知酬報。
本簽為名有利有之象。如古城相會,初時雖有異事,到底團圓。一切謀為以勤儉苦中得來,則百事成就,龍虎呈祥,風雲際會。
一個兔兒一個雞;
等全無不合人思;
有朝遇遭東風力;
且看天公造化機。
各懷疑心,必有愚詐,大約半推半就之意,凡事商量不實。
此卦順風得利,占之者大吉之象也。大事可成功,有益還無咎,雲中執鞭人,報在三秋後。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
三國建安十三年,曹操率大軍南下,欲滅孫權、劉備。諸葛亮奉命出使東吳,聯合孫權共抗曹操。孫權令周瑜為大都督,統兵三萬,與劉備合兵,共抗曹軍。周瑜欲用火攻,然時值冬季,多西北風,無東南風。諸葛亮於七星壇借東風,東南風起,周瑜縱火焚曹軍戰船,曹軍大敗,是為赤壁之戰。此戰奠定三分天下之勢。此故事見《三國志·吳書·周瑜傳》及《三國演義》第四十九回。簽詩言"一個兔兒一個雞",喻孫劉合兵,"有朝遇遭東風力",喻借東風破曹,天公造化,大吉之象。
此典故喻示:凡事合兵則強,順風得利,天公造化,大事可成。
宜:合兵共謀,順風得利,待時而動。
忌:各懷疑心,愚詐不實,獨斷專行。
本簽為順風得利之象。如孫劉合兵破曹,借東風之力,天公造化,大事可成。凡事合兵則強,半推半就商量不實,需真誠合作方吉。
十日坐,一日行;
矶頭有水,不礙利前程;
問到如何境,劉阮天台不誤人。
劉阮返天台,世情看破,名利不通,問病有醫,可将矶頭有水四字為用便合。
此卦極宜遠行,并主貴人扶助,崎岖曆盡直達亨衢。占之者,宜勿依戀故土,遠圖大吉大利之兆也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 有醫 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
劉晨、阮肇,東漢剡縣人。相傳永平年間,劉阮入天台山采藥,迷路不得返。遇二女子,姿容絕妙,迎至其家,待以胡麻飯、仙酒。留半年,山林草木春華秋落,思鄉求歸。二女子指路送之,歸家已過七世,子孫已傳七代。後劉阮複入天台尋仙,不知所終。此故事見南朝劉義慶《幽明錄》及《太平廣記》。簽詩言"十日坐,一日行",喻久靜一動,"矶頭有水,不礙利前程",喻雖有阻滞,終得亨通。劉阮天台不誤人,言遠行遇貴,大吉大利。
此典故喻示:極宜遠行,貴人扶助,勿依戀故土,遠圖大吉大利。
宜:遠行遠圖,勿依戀故土,待貴人扶助。
忌:依戀故土,急躁冒進,不知變通。
本簽為遠行大吉之象。如劉阮入天台遇仙,崎岖曆盡直達亨衢。極宜遠行,貴人扶助,勿依戀故土,遠圖大吉大利。
有劍開神路,何妖敢犯神;
君子道長,小人道消;
月明終有望,河上任逍遙。
藏無用,現有威,凡事先險後吉。
此卦宜孝友和睦,培植根本,善者吉祥,仁者富貴。占之者能入孝出悌,自有奇逢佳境。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
寶劍出匣,喻寶劍久藏匣中,今始出鞘,鋒芒畢露,神威顯現。古有幹将莫邪鑄劍之說,又有龍泉太阿之名。道家以劍為法器,呂祖(呂洞賓)常負純陽劍,斬妖除魔,度化世人。簽詩言"有劍開神路,何妖敢犯神",喻正氣浩然,妖魔辟易。"君子道長,小人道消",出自《易經·泰卦》,言正氣伸張,邪氣消退。寶劍出匣,先藏後用,藏時無用,出時有威,凡事先險後吉。占之者宜孝友和睦,培植根本,自有奇逢佳境。
此典故喻示:凡事先險後吉,培植根本,君子道長則小人道消,自有奇逢佳境。
宜:孝友和睦,培植根本,待時而動,先險後吉。
忌:急躁冒進,不培根本,小人道長。
本簽為君子道長之象。如寶劍出匣,藏無用,現有威,凡事先險後吉。宜孝友和睦,培植根本,自有奇逢佳境,月明終有望。
一虎出山,一龍飛天;
天緣人緣,上國收賢;
生育之美,造化兩全。
龍虎相争,豈有無傷,後虎騎龍背,大約不祥之兆,即從造化兩字斷之。
此卦乘時而起,既易且速,化日成就,未可量也。然龍虎相争必有傷,需造化兩全方可。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 慎 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難 |
牛臯,字伯遠,宋代抗金名将,嶽飛部将。兀術(完顔宗弼),金國名将。相傳牛臯與兀術交戰,雙雙跌下馬,牛臯騎於兀術背上,兀術怒而氣死,牛臯大喜而笑死。此即"虎騎龍背"之故事,見《說嶽全傳》第七十九回。簽詩言"一虎出山,一龍飛天",喻牛臯(虎)與兀術(龍)相争,"龍虎相争,豈有無傷",喻兩敗俱傷,不祥之兆。然"造化兩全",需乘時而起,化日成就。此典故喻示龍虎相争必有傷,需造化兩全方可免禍。
此典故喻示:龍虎相争必有傷,需造化兩全,乘時而起,方化險為夷。
宜:乘時而起,造化兩全,謹慎行事。
忌:龍虎相争,獨斷專行,不知進退。
本簽為龍虎相争之象。如牛臯戰兀術,虎騎龍背,兩敗俱傷。然乘時而起,造化兩全,化日成就,未可量也,需謹慎斷之。
月到天心人有望;
牛郎巧合屬天成;
不須輾轉求良偶;
天喜從人命自榮。
七夕牛女渡銀河,家家穿乞巧之針,秋季七月大吉,凡事平安吉兆。
此卦鵬程萬裡,有偶然之喜,有淩高前進之象。和合事,談笑成,喜音在中程,平步踏青雲。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
仙姬相會,典出牛郎織女傳說。相傳織女乃天帝之孫女,牛郎乃凡間孤兒,二人相戀成婚,男耕女織,恩愛非凡。然天帝怒織女下嫁凡人,令其回歸天界,僅許每年七月初七於銀河之上鵲橋相會一次。七夕之夜,家家穿乞巧之針,仰望牛女相會,祈求巧慧良緣。此故事見《古詩十九首》及《荊楚歲時記》。簽詩言"月到天心人有望,牛郎巧合屬天成",喻良緣天成,不須輾轉求良偶,天喜從人命自榮。秋季七月大吉,凡事平安吉兆。
此典故喻示:良緣天成,不須強求,天喜從人,命自榮昌。
宜:待天成之緣,平步踏青雲,淩高前進。
忌:輾轉強求,急躁冒進,不知天命。
本簽為鵬程萬裡之象。如牛郎織女仙姬相會,良緣天成,不須輾轉求。天喜從人,命自榮昌,秋季七月大吉,凡事平安。
時來風送滕王閣;
運至何憂跨仙鶴;
甲乙兩運天雲梯;
也知桂香味早卓。
冠壓中華,是非不少,取以注甲乙二字,為求各路得運二字為佳。
此卦春風得意,錦上添花,事事如意。占者苟能積德行仁,自然昌盛,可以逢兇化吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
王勃,字子安,唐代绛州龍門人,初唐四傑之一。相傳王勃少年聰慧,六歲能文。唐高宗鹹淳年間,南昌滕王閣重建竣工,都督閻伯嶼設宴慶賀,欲令女婿作序以顯才。王勃路經南昌,赴宴作《滕王閣序》,文采飛揚,"落霞與孤鹜齊飛,秋水共長天一色"傳為千古絕唱。相傳王勃欲往南昌,睡夢中水神曰"送君一帆",醒來至江邊果見一船,上船後不久即至滕王閣(離家七百裡),書《滕王閣序》。此故事見《舊唐書·王勃傳》及《三國演義》外傳。簽詩言"時來風送滕王閣",喻時來運轉,風送成功,"運至何憂跨仙鶴",喻運至則無憂。
此典故喻示:時來運轉,春風得意,積德行仁,自然昌盛,逢兇化吉。
宜:積德行仁,待時而動,春風得意時勿驕。
忌:是非不少,冠壓中華易招妒,急功近利。
本簽為春風得意之象。如王勃作《滕王閣序》,時來風送,運至無憂。苟能積德行仁,自然昌盛,逢兇化吉,事事如意。
一旦雷聲震,四方皆有慶;
轉吉又增祥,壬癸子午定。
張飛一聲喝退曹兵,緻長闆橋折,志短不長,幸有關郎王子是也。
此卦開創匪難,守成維艱,若不善守,必覆以亡。何以保之,曰勤曰謙,漢朝故事。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
三國建安十三年,曹操追擊劉備於當陽長闆坡。劉備棄妻子走,令張飛拒後。張飛據水斷橋,瞋目橫矛,大喝:"燕人張翼德在此,誰敢來決死戰!"曹軍無敢近者,劉備遂得脫。然張飛喝聲過猛,長闆橋竟為之折斷,志短不長。此故事見《三國志·蜀書·張飛傳》及《三國演義》第四十二回。簽詩言"一旦雷聲震,四方皆有慶",喻張飛一聲如雷,喝退曹兵,四方慶賀。然"開創匪難,守成維艱",喻開創容易守成難,需勤謙方能保之。受君之祿,久降吉祥,盈而不覆,守之乃昌,毋怠毋驕,永保安康。
此典故喻示:開創匪難,守成維艱,需勤謙保之,毋怠毋驕,永保安康。
宜:勤勉謙遜,善守成業,毋怠毋驕。
忌:不善守成,怠惰驕縱,必覆以亡。
本簽為開創匪難守成維艱之象。如張飛喝斷長闆橋,一時威震四方,然志短不長。需勤謙保之,盈而不覆,守之乃昌,永保安康。
十日灘頭坐,一日過九灘;
東風須著力,人事自完全。
孔明借東風,以助周瑜,火燒赤壁,凡事防小人。
此卦落葉歸根,人老終死,貧富亦空,憂心焦慮,終自苦耳。即真即幻,仙家之秘,占者不必欣欣,亦更無庸戚戚也,凡事提防小人。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
三國建安十三年冬,赤壁之戰前,周瑜欲火攻曹軍,然時值冬季,多西北風,無東南風。周瑜憂心如焚,卧病在床。諸葛亮探病,書十六字:"欲破曹公,宜用火攻,萬事俱備,隻欠東風。"諸葛亮稱能於七星壇借東風,果於冬至之日,東南風大起。周瑜縱火焚曹軍戰船,曹軍大敗。然周瑜忌諸葛亮之才,欲殺之,諸葛亮預先遁去。此故事見《三國演義》第四十九回。簽詩言"十日灘頭坐,一日過九灘",喻久靜一動,待時而成。"東風須著力,人事自完全",喻需借外力,人事配合,凡事提防小人。
此典故喻示:凡事需待時借力,提防小人,不必欣欣,亦無庸戚戚。
宜:待時借力,提防小人,人事自完全。
忌:憂心焦慮,欣欣戚戚,不知提防。
本簽為待時借力之象。如孔明借東風,十日灘頭坐,一日過九灘。凡事提防小人,不必欣欣,亦無庸戚戚,東風須著力,人事自完全。
喜得秋風萬事足;
一舉成名天下福;
鳳凰五彩利飛行;
隻看子午時日蔔。
鬼神之喻,人心自此倘無奇幸之想,何有怪夢之疑耳。
此卦時至運來,春風意盎然,名利成就。占者主動作如意,努力堅心,鐵弓開滿,山東人喪膽,志氣鎮蠻邦,凡事有始有終,方成大吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
崔夢熊,相傳為唐代士子。據《太平廣記》及民間傳說,崔夢熊素貧好學,赴京趕考前夜,夢熊虎相鬥,驚而醒來。次日占卜,蔔者言此乃吉兆,熊為科舉之象征("夢熊"典出《詩經·小雅·斯幹》"吉夢維何,維熊維罴,男子之祥"),主金榜題名。果如其言,崔夢熊一舉成名,天下皆知。簽詩言"喜得秋風萬事足,一舉成名天下福",喻夢兆成真,一舉成名。"鳳凰五彩利飛行",喻如鳳凰展翅,前程光輝。然需"努力堅心,鐵弓開滿",凡事有始有終,方成大吉。
此典故喻示:鬼神之喻,時至運來,努力堅心,有始有終,方成大吉。
宜:努力堅心,有始有終,待時而動,一舉成名。
忌:奇幸之想,半途而廢,無怪夢之疑。
本簽為時至運來之象。如崔夢熊得第,夢兆成真,一舉成名天下福。需努力堅心,鐵弓開滿,凡事有始有終,方成大吉。
九轉丹成白日升;
神仙有數利人營;
一朝走馬龍行會;
此是榮華一美因。
大約難耳,修道煉丹者,堅心持節緻於道成,煉丹之時最為重要。
此卦進一步好一步,到一處勝一處,行行複行行,切勿稍駐足。守仁心忌劉瑾,惑於主人,久必憂其所害,故隱於九風山修煉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
王道人,相傳明代道士。據民間傳說,王道人即王守仁(王陽明),明代大儒、心學集大成者。王守仁早年因反對宦官劉瑾,被貶貴州龍場驿丞。劉瑾惑於主人,久必憂其所害,故王守仁隱於九風山修煉,後遇鐘離權試之,定其氣未滅,是以難度入仙班。然王守仁於龍場悟道,創"知行合一"之說,終成一代大儒。道家煉丹,九轉丹成白日升,言修道需堅心持節,煉丹之時最為重要。此典故喻示修道煉丹需堅心持節,進一步好一步,到一處勝一處,切勿稍駐足。
此典故喻示:修道煉丹需堅心持節,進一步好一步,切勿稍駐足,方可成就。
宜:堅心持節,循序漸進,切勿稍駐足。
忌:急躁冒進,半途而廢,不知火候。
本簽為修道煉丹之象。如王道人煉丹,九轉丹成白日升。需堅心持節,進一步好一步,到一處勝一處,切勿稍駐足,方可成就。
吉人天相,子丑相當;
西北有榮,風行水上。
洪武得天下,永樂王被貶後,洪武歸天,永樂王登位,先難後易。
此卦雲散天開,清光大來,先難後易,事事亨通。明朝故事。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
永樂王即明成祖朱棣,明太祖朱元璋第四子,初封燕王,鎮守北平(今北京)。洪武三十一年,朱元璋駕崩,皇太孫朱允炆即位,是為建文帝。建文帝行削藩之策,先後廢黜周王、湘王、齊王、代王、岷王。朱棣懼,於建文元年發動靖難之役,經四年戰争,攻破南京,建文帝失蹤,朱棣登基,改元永樂。先難後易,雲散天開。此故事見《明史·成祖本紀》。簽詩言"吉人天相,子丑相當",喻吉人天佑,"西北有榮,風行水上",喻西北方有榮華,風行水上,事事亨通。若履虎尾,轉憂為喜,不入虎穴,焉得虎子。
此典故喻示:先難後易,雲散天開,吉人天相,事事亨通。
宜:先難後易,勇往直前,不入虎穴焉得虎子。
忌:畏難退縮,不知進退,坐失良機。
本簽為先難後易之象。如永樂王登基,先經靖難之役,後雲散天開。吉人天相,西北有榮,風行水上,事事亨通。
上上等,利有攸往;
一日遇合,鼠牛相放;
好好機會,名登天榜。
垂手而得天下,凡事皆吉。
此卦乃系白屋出公侯之象,萬事宜勉力進修。訟必勝,名利成,病自愈,婚合,六甲生貴子,家道成。但勿妒忌,修德行仁,方見百事皆吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 昌 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 愈 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
順治即清世祖愛新覺羅·福臨,清太宗皇太極第九子。崇德八年,皇太極駕崩,福臨六歲即位,由叔父多爾衮輔政。順治元年(1644年),李自成攻破北京,明朝滅亡。吳三桂引清軍入關,多爾衮率清軍過黃河(江指黃河),入主中原。順治帝遷都北京,奠定清朝二百六十八年基業。此故事見《清史稿·世祖本紀》。簽詩言"上上等,利有攸往",喻上上之吉,垂手而得天下。"一日遇合,鼠牛相放",喻子丑時遇合,名登天榜。白屋出公侯,萬事宜勉力進修,修德行仁,百事皆吉。
此典故喻示:白屋出公侯,垂手得天下,修德行仁,百事皆吉。
宜:勉力進修,修德行仁,把握機遇。
忌:妒忌生事,月盈則虧,日中則昃,不知止足。
本簽為上上之兆,白屋出公侯之象。如順治過江入主中原,垂手而得天下。修德行仁,百事皆吉,然需知月盈則虧,急起修德。
海上一龍飛;
春風得意回;
從此欣榮遇;
隻待一壬來。
失箸雷險中有救,三分真命之主,阿瞞其奈他何,到底苦矣。
此卦有旡妄之災,宜萬事緘口為妙。名利有,訟乃散,婚未合,行人進,病有醫,惟仍不免有阻也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 有阻 | 生意 | 平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 有醫 | 行人 | 進 |
| 訟詞 | 散 | 失物 | 見 |
三國時,劉備依附曹操,於許都種菜以韬光養晦。一日,曹操邀劉備青梅煮酒論英雄。曹操言:"今天下英雄,唯使君與操耳。"劉備聞言大驚,手中筷子落於地。時值雷雨,劉備以聞雷掩飾,曰:"一震之威,乃至於此。"曹操遂不疑。此故事見《三國志·蜀書·先主傳》及《三國演義》第二十一回。簽詩言"海上一龍飛,春風得意回",喻劉備如龍飛天,三分天下。"失箸雷險中有救",喻劉備失箸以雷掩飾,險中有救。"有旡妄之災,宜萬事緘口為妙",喻需謹言慎行,以免災禍。
此典故喻示:有旡妄之災,宜萬事緘口,險中有救,三分真命之主。
宜:萬事緘口,謹言慎行,待時而動。
忌:口無遮攔,招緻旡妄之災,不知提防。
本簽為有旡妄之災之象。如煮酒論英雄,劉備失箸以雷掩飾,險中有救。宜萬事緘口為妙,名利有,訟乃散,惟仍不免有阻。
說到龍蛇馬又來;
看看無不遂心懷;
前生俱是有緣份;
及到今時運已該。
陳萬年家窮,餓死老婆,後中進士,夫妻重逢,先兇後吉。
此卦勘破世情最好耍樂,名利有,莫躁為,訟宜解。目前稍吃虧即是大便宜,婚可成,行人遠,病久延。人生富貴有時,守份是吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 久延 | 行人 | 遠 |
| 訟詞 | 宜解 | 失物 | 見 |
陳萬年,相傳為漢代士子。據民間傳說,陳萬年家貧如洗,妻餓死。後陳萬年發奮讀書,中進士。一日偶遇一女子,容貌酷似亡妻,詢問之下,竟是亡妻再世投胎。二人重逢,再續前緣,傳為佳話。此即"再世姻緣"之說,喻前世姻緣今世再續。簽詩言"說到龍蛇馬又來,看看無不遂心懷",喻時來運轉,無不遂心。"前生俱是有緣份,及到今時運已該",喻前世緣份,今時運至。然"人生富貴有時,守份是吉",需守份待時,目前稍吃虧即是大便宜。
此典故喻示:前世姻緣今世續,先兇後吉,守份是吉,目前稍吃虧即是大便宜。
宜:守份待時,目前稍吃虧,訟宜解,莫躁為。
忌:急躁冒進,不知守份,與人争訟。
本簽為先兇後吉之象。如陳萬年再世姻緣,前世緣份今世續。人生富貴有時,守份是吉,目前稍吃虧即是大便宜,無不遂心懷。
豬鼠相合,卯酉相同;
一船滿載,載載不空;
得心應手,隻在三四五成功。
馮誠修忠心為國,奸臣當道,不肖為官,故辭職耳。
此卦乃時機知止以退為妙,占之者勿心高,適可而止,方見吉兆。訟事憂,宜速解,忍和為貴。名利逐,婚事吉,行人動,病無防。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 吉 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 無防 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 宜解 | 失物 | 見 |
馮誠修,相傳為宋代忠臣。據民間傳說,馮誠修忠心為國,然奸臣當道,朝政腐敗,不肖之徒為官。馮誠修不願同流合污,遂辭職告老還鄉。此典故喻示時機知止,以退為妙。簽詩言"豬鼠相合,卯酉相同",喻亥子卯酉相合,時機已至。"一船滿載,載載不空,得心應手",喻收獲豐厚,然"隻在三四五成功",喻成功有限,需適可而止。寅午戌年多阻滞,亥子丑月漸亨嘉,更逢玉兔金雞會,枯木逢春自放花。此典故見民間傳說。
此典故喻示:時機知止以退為妙,適可而止,方見吉兆。
宜:適可而止,以退為妙,忍和為貴,知止不殆。
忌:心高氣傲,不知進退,與人争訟。
本簽為時機知止之象。如馮誠修告老還鄉,奸臣當道則退。適可而止,方見吉兆。一船滿載,得心應手,然隻在三四五成功,需知止。
一天喜氣一門吉,一人有慶皆受益;
一箭中紅心,功名成遂轉;
祥風生四壁,門庭光奕奕。
萬事如意,老成氣質,遲早不變,其志要實力合。
此卦行藏由天定,用舍不關人為,可進則進,當止則止,一切須聽其自然,勿強求也。凡事慎之亦吉,惟老成氣質,萬事如意。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 諧 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 求醫 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 可解 | 失物 | 見 |
梁灏,字太素,宋代須城(今山東東平)人。據《宋史·梁灏傳》載,梁灏美風姿,有吏才。雍熙二年(985年)中進士第一,為狀元。後任右拾遺,坐事貶虢州司戶參軍,起知魚台縣。召遷殿中丞,改右司谏。真宗時诏言事,灏作《聽政箴》以獻,命為峽路安撫使。每進對,詞辨明敏,帝嘉賞之。尋以為翰林學士,景德元年權知開封,暴卒,年九十二。民間傳說梁灏八十二歲中狀元,喻大器晚成。此故事見《宋史·梁灏傳》。簽詩言"一天喜氣一門吉,一人有慶皆受益",喻喜事臨門,門庭光奕奕。磨鐵成針,磨磚成鏡,登高閱人,毋辭力盡,大器晚成。
此典故喻示:行藏由天定,老成氣質,大器晚成,萬事如意。
宜:聽其自然,勿強求,慎之亦吉,老成持重。
忌:強求妄動,急躁冒進,不知進退。
本簽為大器晚成之象。如梁灏八十二歲中狀元,行藏由天定,老成氣質。磨鐵成針,磨磚成鏡,登高閱人,毋辭力盡,萬事如意。
鳳翥丹山報曉時;
人生得意是奇奇;
看來自有探龍寶;
日月光輝申與雞。
進寶成名,忠心為國,其難不小,亦作先兇後吉之卦。
此卦安份待時,勿因謀未遂怨歎心灰,當知否極泰來,佳景将及目前矣。作事要心堅宜耐守,方能有成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 就 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 審慎 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 宜解 | 失物 | 見 |
卞和,春秋時楚國人。相傳卞和於楚山得一璞玉,獻給楚厲王。厲王令玉工辨之,玉工言石,厲王以為欺君,刖其左足。武王即位,卞和又獻,玉工仍言石,武王刖其右足。文王即位,卞和抱玉哭於楚山下,三日三夜,淚盡繼以血。文王聞之,使人問之,卞和言:"臣非悲刖,寶玉而題之以石,貞士而名之以诳,所以悲也。"文王令玉工剖之,果得寶玉,命名為"和氏璧",後為傳國玉玺。此故事見《韓非子·和氏》及《史記·鄒陽傳》。簽詩言"進寶成名,忠心為國,其難不小",喻卞和獻寶,先兇後吉。安份待時,否極泰來,佳景将及。
此典故喻示:安份待時,勿怨歎心灰,否極泰來,佳景将及。
宜:安份待時,心堅耐守,勿怨歎心灰。
忌:急躁冒進,半途而廢,怨天尤人。
本簽為先兇後吉之象。如卞和進寶,雖刖雙足,終得文王識玉。安份待時,否極泰來,作事心堅耐守,方能有成。
前生原是此家人;
今世相逢定有因;
龍虎呈祥天遂子;
五三六二是奇期。
趙雲将軍初輔公孫瓒,現忠心矢志扶助漢朝。
此卦乃功名富貴有神明護助,惟訟事宜解,否則久延難,和氣生財大吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 宜解 | 失物 | 見 |
趙雲,字子龍,常山真定人,三國蜀漢名将。趙雲初輔公孫瓒,後見劉備而傾心,忠心矢志扶助漢朝。趙雲跟隨劉備近三十年,先後參加過博望坡之戰、長闆坡之戰、江南平定戰,屢建奇功。長闆坡之戰,趙雲於百萬軍中救阿鬥,七進七出,名震天下。劉備稱帝後,封趙雲為翊軍将軍。此故事見《三國志·蜀書·趙雲傳》。簽詩言"前生原是此家人,今世相逢定有因",喻趙雲與劉備前生有緣,今世相逢。"龍虎呈祥天遂子,五三六二是奇期",喻龍虎呈祥,天遂人願。造化生來信自然,師征千裡福綿綿,功名得就神明助。
此典故喻示:功名富貴有神明護助,和氣生財,忠心矢志。
宜:忠心矢志,和氣生財,訟事宜解。
忌:久延訟事,不和氣,三心二意。
本簽為功名富貴之象。如趙子龍佐劉備,忠心矢志,神明護助。前生有緣今世相逢,龍虎呈祥天遂子,和氣生財大吉。
猴兒來,兔兒去,龍吟虎嘯;
乃是收成佳遇,不須用求際。
雙龍伴骷髅水,一雞三蛋九王嫩,各物難逢,求醫有救。
此卦志同道合,大有可為,名利皆成,乃同患難共安樂之象。求醫有救,凡事先阻,惟後來必有際遇。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 有救 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
孫真人即孫思邈,唐代著名道士、醫學家,被後世尊為"藥王"。孫思邈生於隋開皇元年,相傳壽百餘歲。著有《千金要方》《千金翼方》,為中醫學經典。孫思邈醫德高尚,認為"人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾於此"。相傳孫思邈曾救龍王之子,龍王贈以奇方異藥,助其行醫救世。龍因點眼離滄海,虎為醫牙到杏林,喻龍虎亦感恩求醫。此故事見《舊唐書·孫思邈傳》及民間傳說。簽詩言"猴兒來,兔兒去,龍吟虎嘯",喻申卯辰寅交替,收成佳遇。"求醫有救",喻孫真人行醫,救死扶傷。志同道合,大有可為,名利皆成。
此典故喻示:志同道合,大有可為,求醫有救,名利皆成。
宜:志同道合,待時而動,求醫有救。
忌:孤行己見,不知合作,急躁冒進。
本簽為志同道合之象。如孫真人行醫,求醫有救,龍虎感恩。名利皆成,同患難共安樂,凡事先阻,惟後來必有際遇。
乾三爻,漸三爻;
一時遇合,鶴鳴九臯。
卦屬一九以成十數,伯樂者識馬之奇才,馬屬六,凡逢六、十謂之遇合可也。
此卦乃財運亨通,惟名不顯之象。病勿藥,婚未合,也光明,安樂自在。凡事逢六、十為之遇合。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 勿藥 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
韓湘子,字清夫,唐代韓愈之侄孫,道教八仙之一。相傳韓湘子初無所事事,後經呂洞賓七試而成為弟子,修成正果。韓湘子得道後,能頃刻開花,曾於韓愈前頃刻花開,花上有詩雲:"雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前",預兆韓愈貶潮州之事。後果如其言,韓愈貶潮州刺史,經藍關遇雪,方悟湘子之先見。此故事見《青瑣高議》及《韓仙傳》。簽詩言"乾三爻,漸三爻,一時遇合,鶴鳴九臯",喻乾卦三爻,漸卦三爻,遇合之時,如鶴鳴於九臯,聲聞於天。財運亨通,惟名不顯,安樂自在。
此典故喻示:財運亨通,安樂自在,逢六、十遇合,鶴鳴九臯。
宜:待遇合之時,安樂自在,逢六十而動。
忌:急躁冒進,強求名利,不知待時。
本簽為財運亨通之象。如韓湘子得道,經呂洞賓七試而成。乾三爻漸三爻,一時遇合,鶴鳴九臯,安樂自在,惟名不顯。
水上順風吹,高才得意揮;
學成文武藝,自有好栽培。
武侯交绶於姜維,将軍亦忠心輔佐,於是九伐中原故耳。
此卦有奸兇并妒之象,隻宜謹慎防守,以避禍患。切戒妄念貪求,凡事當忍。若能從此積德行仁,處處向善,亦可挽回氣數,轉禍為祥。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 謹慎 | 生意 | 平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 可安 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 早息 | 失物 | 見 |
姜維,字伯約,三國蜀漢名将。本為魏将,後歸蜀漢,諸葛亮深奇其才,傾囊相授,交绶於姜維。諸葛亮星隕五丈原後,姜維忠心輔佐後主劉禅,繼承武侯遺志,九伐中原,欲恢複漢室。然朝中黃皓用事,後主昏庸,姜維屢遭掣肘。最終蜀漢為魏所滅,姜維詐降鐘會,欲複蜀漢,事敗身亡。此故事見《三國志·蜀書·姜維傳》。簽詩言"水上順風吹,高才得意揮",喻姜維才高,得武侯栽培。然有奸兇并妒之象,需謹慎防守,切戒妄念貪求,凡事當忍。
此典故喻示:有奸兇并妒之象,謹慎防守,積德行仁,轉禍為祥。
宜:謹慎防守,積德行仁,處處向善,凡事當忍。
忌:妄念貪求,強為冒進,不知忍讓。
本簽為奸兇并妒之象。如姜維輔蜀,雖有高才,然遭奸妒。謹慎防守,積德行仁,可挽回氣數,轉禍為祥。智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得。
榮華貴,富貴來;
天地生成,多吉少悔;
三九遂心懷,虔許善功福自來。
郭嘉字奉孝,先亡遺計於曹操,依計而行,乍而成功。
此卦現方困厄,寸步難行之象。必須候災星退盡,可無妨礙。占者宜待時,切勿鹵莽遽進。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 遲 |
| 求財 | 遲 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 險期 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 終吉 | 失物 | 見 |
郭嘉,字奉孝,東漢末年曹操謀士,深得曹操器重。郭嘉足智多謀,輔佐曹操平定北方。建安十一年,曹操征烏桓,郭嘉隨軍,途中病重,臨終遺計於曹操,言遼東可定。曹操依計而行,果定遼東。曹操後於赤壁之戰敗時歎曰:"哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!"以為郭嘉若在,必不緻敗。此故事見《三國志·魏書·郭嘉傳》。簽詩言"榮華貴,富貴來,天地生成,多吉少悔",喻天地生成之福。然現方困厄,寸步難行,需候災星退盡,宜待時切勿鹵莽遽進。早發慈善念,足滅一切危。
此典故喻示:現方困厄,宜待時切勿鹵莽遽進,早發慈善念,足滅一切危。
宜:待時勿進,早發慈善念,全仗貴人扶。
忌:鹵莽遽進,不知待時,不發善念。
本簽為困厄待時之象。如郭嘉遺計定遼東,先亡遺計,依計成功。現方困厄,寸步難行,候災星退盡,早發慈善念,足滅一切危。
梅占花魁及第巍;
天生福祿祿同輝;
問到終身何所就;
三七之内是榮華。
凡事務須力忍,不可強為,自有吉兆。訟莫争,病有危,名利莫貪求,行人尚有阻,宜修善,神加佑。
此卦乃失所無依之兆。占者務當力忍,凡事不可強為,自有吉祥之兆。訟莫争,病有危,名與利莫貪求,行人尚有阻,宜修善,神可佑。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 力忍 | 生意 | 平 |
| 求財 | 莫貪 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 有危 | 行人 | 有阻 |
| 訟詞 | 莫争 | 失物 | 見 |
梅開二度,典出唐代民間傳說。相傳唐代忠臣梅伯玉遭奸臣陷害,其女梅良玉流落民間。梅家花園中一株梅樹,久不花開,忽於一夜之間二度開花,人皆以為吉兆。後果如其兆,梅良玉得中狀元,冤案昭雪,梅家複興。"梅開二度"遂喻好事重來,否極泰來。此典故見民間傳說。簽詩言"梅占花魁及第巍,天生福祿祿同輝",喻梅花占魁,福祿同輝。然"問到終身何所就,三七之内是榮華",喻三七之内方得榮華。失所無依之兆,務當力忍,不可強為,自有吉祥。
此典故喻示:失所無依,務當力忍,不可強為,自有吉祥之兆。
宜:力忍待時,修善祈福,不可強為。
忌:強為妄動,争訟貪求,不知力忍。
本簽為失所無依之兆。如梅開二度,否極泰來。務當力忍,凡事不可強為,自有吉祥之兆。三七之内是榮華,宜修善,神可佑。
自從河洛周天數;
演到出門交有功;
一生際遇須龍馬;
不用躊躇自合行。
伏羲時,龍馬負圖而出於河,以五生數統一成數,憑之以畫八卦耳。
此卦運至時來之兆,占者當發奮,努力前進,大吉大利,前途無限量也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求財 | 待時 | 婚姻 | 莫求 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 未瘳 | 行人 | 歸 |
| 訟詞 | 有憂 | 失物 | 見 |
相傳上古伏羲氏時,黃河出龍馬,背負"河圖";洛水出神龜,背負"洛書"。伏羲氏憑河圖洛書畫八卦,為中華文明之始。河圖之數,天一生水,地六成之,居於北,為北方壬癸水,陽一與陰六相配,象征陽氣始生。此典故見《易經·系辭上》"河出圖,洛出書,聖人則之"。簽詩言"自從河洛周天數,演到出門交有功",喻河圖洛書之數,出門有功。"一生際遇須龍馬,不用躊躇自合行",喻一生際遇如龍馬負圖,不用躊躇,自合而行。運至時來,當發奮努力前進,大吉大利。
此典故喻示:運至時來,當發奮努力前進,大吉大利,前途無限量。
宜:發奮努力,靜則吉,待時而動。
忌:躊躇不前,防口舌,不知靜守。
本簽為運至時來之兆。如龍馬負圖,伏羲畫八卦。一生際遇須龍馬,不用躊躇自合行。當發奮努力前進,大吉大利,前途無限量。
陰德不是非凡事;
積善之家慶有餘;
厄去福來天湊巧;
龍飛虎躍一雞啼。
玄德被兵追至檀溪邊,幸騎白馬跳過,險處逢生,凡事吉,有貴人,但要小心。
此卦兄弟不睦,同室操戈之象。占者切記人情世故,可自勉焉。須防小人,危而後安,訟則兇,要提防,病有險,行善有救。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 有獲 |
| 求財 | 有獲 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 有險 | 行人 | 有阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 見 |
三國時,劉備依附劉表,鎮守新野。劉表妻蔡氏與其弟蔡瑁欲害劉備。一日,劉備赴襄陽宴會,蔡瑁設伏欲殺之。劉備覺察,潛出乘的盧馬逃亡。逃至襄陽城西檀溪,前有深溪,後有追兵,進退兩難。劉備急呼的盧:"的盧,今日厄矣,可努力!"的盧一躍三丈,飛過檀溪,脫險而去。後遇水鏡先生司馬徽,薦諸葛亮,終成三分天下之業。此故事見《三國志·蜀書·先主傳》注引《世語》及《三國演義》第三十四回。簽詩言"陰德不是非凡事,積善之家慶有餘",喻積善之家必有餘慶,厄去福來。
此典故喻示:積善之家慶有餘,危而後安,險處逢生,行善有救。
宜:積善行德,謹慎行事,危而後安。
忌:同室操戈,不知防小人,行險僥幸。
本簽為兄弟不睦同室操戈之象。如白馬跳檀溪,險處逢生。積善之家慶有餘,厄去福來天湊巧,危而後安,行善有救。
芹香鹿鳴,不遠不近;
二五之内,自然有幸;
天喜文昌照命。
神童聰慧之旦,光明海内大吉。
此卦紫氣東來之象。如萬物皆春,名利晚成。占者主有文名,際遇有時,不可躁進。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 晚成 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
張九齡,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關)人,唐代著名政治家、文學家、詩人,開元名相。九齡自幼聰敏好學,七歲能文,被譽神童。進士及第後,官至中書令,輔佐唐玄宗開創開元盛世。其《感遇詩》十二首入《唐詩三百首》,名句"海上生明月,天涯共此時"傳誦千古。九齡為相耿直敢谏,識安祿山有反相,請誅之未果,後安史亂起,玄宗思其先見,遣使祭奠。簽詩"芹香鹿鳴"出自《詩經·鹿鳴》宴樂賓客之意,喻科場得意;"文昌照命"主文運亨通,名利雙收,然須待時而動。
此典故喻示:文名遠播,名利晚成,須積學待時,自有天佑。
宜:勤學修身,待時進取,積德行善,謙遜自持。
忌:急功近利,浮躁冒進,恃才傲物。
本簽為紫氣東來之兆,主文名顯達,名利晚成。如張九齡神童出世,文昌照命,然須待時而動,二五之内方見幸會。占者宜積學儲能,謙遜自持,天佑吉人,自有光明之日。
黃金自重,人天兩映;
春花秋果,何悔何吝。
大舜耕於曆山,孝感動天,堯聞其賢,讓以帝位。凡事先苦後甜,久困将伸,旦夕有喜之象。
此卦久困将伸之象。如春種秋收,自然有成。占者主孝德感天,貴人提拔,名利成就,但須待時。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 有成 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
舜,名重華,史稱虞舜,中國上古五帝之一。舜父瞽叟頑劣,繼母嚣張,弟象傲慢,皆欲害舜。舜屢遭陷害而不怨,孝心彌笃。耕於曆山,曆山之人皆讓畔;漁於雷澤,雷澤之人皆讓居;陶於河濱,河濱之器不苦窳。舜之德化所及,一年所居成聚,二年成邑,三年成都。堯帝聞其賢,聘以為相,後禅讓帝位。舜繼位後,舉八恺八元,流四兇,天下大治。司馬遷《史記·五帝本紀》載其事。簽詩"黃金自重"喻德行貴重,"春花秋果"喻善有善報,春種秋收,自然有成。
此典故喻示:孝德感天,久困将伸,春種秋收,自然有成。
宜:孝親敬長,積德行善,待時進取,謙遜忍讓。
忌:怨天尤人,急功近利,與人争競。
本簽為久困将伸之兆,主孝德感天,貴人提拔。如大舜耕於曆山,德化所及,終得帝位。占者宜守孝積德,春種秋收,何悔何吝,久困将伸,旦夕有喜。
時行命遂不須愁;
一到桃花皆自由;
果然淵内龍飛躍;
脫俗起凡始出頭。
鯉魚跳龍門,化為龍,名利成就。凡事先難後易,一旦時機到來,自可脫俗超凡。
此卦否極泰來之象。如鯉魚化龍,小往大來。占者主時來運轉,一舉成名,但須曆盡艱難方見成就。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
鯉魚化龍,典出《三秦記》所載龍門傳說。相傳龍門位於黃河上遊(今山西河津與陝西韓城交界之禹門口),為大禹治水時所鑿。每年春三月,鯉魚逆流而上,躍過龍門者化為龍,未過者點額而還。故有"鯉魚跳龍門"之說,喻科場得意、平步青雲。李白《贈崔侍禦》詩雲:"黃河二尺鯉,本在孟津居。點額不成龍,歸來伴凡魚。"《後漢書·李膺傳》載:"士有被其容接者,名為登龍門。"簽詩"時行命遂"言時運将至,"淵内龍飛躍"喻鯉魚躍龍門化龍騰飛,"脫俗起凡"指超脫凡俗,跻身顯貴。此簽主否極泰來,曆盡艱難終見大成。
此典故喻示:鯉魚化龍,否極泰來,曆盡艱難,終見大成。
宜:把握時機,奮勇向前,積學儲能,待時而動。
忌:畏難退縮,半途而廢,因循守舊。
本簽為否極泰來之兆,主鯉魚化龍,一舉成名。如鯉魚躍龍門,曆盡艱難方見大成。占者宜把握時機,奮勇向前,時行命遂,脫俗起凡,自可出頭。
鞭策長安路,天仙第一班;
已及時,春風桃李姓名奇;
一枝獨占梅花上,次第春風到草蘆;
三十六宮春,上國定觀光。
劉備三顧茅廬請諸葛亮,凡事先難後易。龍潛於淵,待時而已。時機一到,自可大展宏圖。
此卦龍潛於淵之象。如孔明卧龍,待時而出。占者主有奇才,際遇有時,名利成就,但須耐心等待。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
三顧草廬,典出《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。東漢末年,劉備依附劉表,屯兵新野。徐庶薦諸葛亮於劉備,稱其為"卧龍",有管仲、樂毅之才。劉備三往隆中(今湖北襄陽西)茅廬拜訪,前兩次未遇,第三次方得見。諸葛亮陳《隆中對》,分析天下大勢,定三分天下之計。劉備拜亮為軍師,如魚得水。後輔劉備取荊州、益州,成帝業。陳壽評諸葛亮"識治之良才,管、蕭之亞亞矣"。簽詩"鞭策長安路"喻功名在望,"一枝獨占梅花上"喻獨占鳌頭,"三十六宮春"喻功成名就。此簽主奇才待時,際遇有日,如孔明三顧而出,名揚天下。
此典故喻示:奇才待時,際遇有日,先難後易,名揚天下。
宜:耐心等待,積學儲能,待時進取,謙遜自持。
忌:急功近利,浮躁冒進,恃才傲物。
本簽為龍潛於淵之兆,主奇才待時,際遇有日。如孔明三顧草廬,待時而出,名揚天下。占者宜耐心等待,積學儲能,一枝獨占梅花上,次第春風到草蘆。
富貴功名各有期;
龍虎相逢雞犬宜;
果煞采獲仙人手;
自是金麟上玉時。
劉關張桃園三結義,二人同心,其利斷金。凡事和合則吉,富貴功名自有其期。
此卦二人同心利斷金之象。如桃園結義,義氣深重。占者主和合則吉,同心協力,自可成大事。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 有獲 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
桃園結義,典出《三國演義》第一回。東漢末年,天下大亂,黃巾起義。劉備(字玄德,中山靖王劉勝之後)、關羽(字雲長)、張飛(字翼德)三人志同道合,於涿郡張飛莊後桃園焚香結義,祭告天地。誓言"不求同年同月同日生,隻願同年同月同日死",定劉為兄,關為次,張為弟。自此三人同心協力,匡扶漢室,終成蜀漢帝業。《三國志·蜀書·關羽傳》載:"寝則同床,恩若兄弟。"裴松之注引《江表傳》亦有關張事劉"執禮甚恭"之記。簽詩"富貴功名各有期"言功名有時,"龍虎相逢雞犬宜"喻龍虎(關張)相會,雞犬(酉戌)相宜,"金麟上玉"喻飛黃騰達。此簽主和合則吉,同心協力,自可成大事。
此典故喻示:二人同心,其利斷金,義氣深重,自可成大事。
宜:同心協力,和合共事,重義守信,待時進取。
忌:背信棄義,獨斷專行,争權奪利。
本簽為二人同心利斷金之兆,主和合則吉,富貴功名自有其期。如桃園結義,義氣深重,同心協力。占者宜重義守信,和合共事,自是金麟上玉時。
圓又缺,缺又圓;
連又斷,斷又連;
遇渡橋,舟在前;
也須慎言,方得周全。
馬超追曹操,割須棄袍而逃,險中有救。凡事危中有救,謹慎方為上,慎言則吉。
此卦圓缺連斷之象。如月有陰晴圓缺,事有成敗連斷。占者主反複無常,須慎言慎行,方得周全。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 反複 | 生意 | 守 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 險 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 難尋 |
馬超追曹,典出《三國演義》第五十八回。建安十六年(211年),馬超為報父仇,與韓遂起兵反曹於西涼。曹操親率大軍征讨,戰於渭水。馬超骁勇,曹軍大敗,曹操割須棄袍而逃,險被馬超追及。幸得曹洪、許褚舍命相救,方得脫險。後曹操用賈诩反間之計,離間馬超與韓遂,西涼軍自亂,馬超敗走。《三國志·蜀書·馬超傳》載:"超既統衆,遂與韓遂合從,及楊秋、李堪、成宜等相結,進軍至潼關。曹公與遂、超單馬會語,超負其多力,陰欲突前捉曹公,曹公左右将許褚瞋目盻之,超乃不敢動。"簽詩"圓又缺,缺又圓"喻勝敗反複,"遇渡橋,舟在前"喻險中有救,"慎言方得周全"喻謹慎為上。
此典故喻示:危中有救,反複無常,慎言慎行,方得周全。
宜:慎言慎行,謹守本分,待時進取,以靜制動。
忌:輕舉妄動,争強好勝,口舌招尤。
本簽為圓缺連斷之兆,主反複無常,危中有救。如馬超追曹,割須棄袍,險中求生。占者宜慎言慎行,方得周全,遇渡橋,舟在前,謹慎為上。
隻說有愁煩,事到其中興不闌;
逢午方可良,不必亂張惶。
赤壁鏖兵,孫劉聯軍火攻破曹。凡事胡思亂想,守耐大吉,逢午方可良。
此卦愁中有喜之象。如赤壁鏖兵,先憂後樂。占者主守耐則吉,逢午(午月午日)可轉機,不必慌張。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守耐 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
赤壁鏖兵,典出《三國志·吳書·周瑜傳》及《三國演義》第四十九回。建安十三年(208年),曹操率八十萬大軍南下,欲一舉滅孫劉。孫權命周瑜為大都督,聯合劉備,共抗曹軍。兩軍對峙於赤壁(今湖北赤壁市西北)。周瑜采納黃蓋詐降火攻之計,適逢東南風起,火船直沖曹軍水寨,火勢延及岸上連營。曹軍大敗,死者甚衆,曹操敗走華容道。此即"火燒赤壁"之役,奠定三分天下之勢。《三國志·周瑜傳》載:"時風盛猛,悉延燒岸上營落。"裴松之注引《江表傳》詳載火攻之策。簽詩"事到其中興不闌"喻事将成,"逢午方可良"喻午月午日轉機,午亦屬火,應火攻之象。
此典故喻示:先憂後樂,守耐大吉,逢午轉機,不必慌張。
宜:守耐待時,逢午進取,以靜制動,勿亂方寸。
忌:胡思亂想,慌張冒進,輕舉妄動。
本簽為愁中有喜之兆,主先憂後樂,守耐大吉。如赤壁鏖兵,火攻破曹,逢午轉機。占者宜守耐待時,不必亂張惶,事到其中興不闌。
天有時,地有時,人尚少期;
要得好時,也看三六九期,
憂轉嘻嘻。
劉備智取荊州,時機未合,先驚後喜。凡事須待天時地利人和,三六九期可轉機。
此卦時機未合之象。如劉備取荊州,待時而成。占者主先驚後喜,憂轉嘻嘻,須看三六九期。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
劉備智取荊州,典出《三國志·蜀書·先主傳》及《三國演義》第五十一回至第六十回。赤壁之戰後,曹操北退,荊州空虛。周瑜攻打曹仁於南郡,曆時一年,傷亡慘重。劉備趁機南征荊州南部四郡(武陵、長沙、桂陽、零陵),四郡皆降。後劉琦病故,部屬推劉備為荊州牧。劉備借荊州之名,據有荊南,奠定立足之地。建安十六年(211年),劉備入蜀取益州,留關羽守荊州。《三國志·先主傳》載:"先主表琦為荊州刺史,又南征四郡,武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙範、零陵太守劉度皆降。"簽詩"天有時,地有時"喻天時地利,"三六九期"喻時日轉機,"憂轉嘻嘻"喻先憂後喜。
此典故喻示:時機未合,先驚後喜,待時而成,憂轉嘻嘻。
宜:待時進取,把握三六九期,以靜制動,勿急躁。
忌:急功近利,強為妄動,錯失時機。
本簽為時機未合之兆,主先驚後喜,憂轉嘻嘻。如劉備智取荊州,待時而成。占者宜看三六九期,天時地利人和,自可轉機。
莫狐疑,事在可疑,有可疑;
不疾不徐;
自有出頭日子,當看金花一二枝。
佳人隔帳紗,東馳西竄,謀望無成。凡事不疾不徐,自有出頭日子,當看金花一二枝。
此卦東馳西竄之象。如佳人隔帳紗,看不清前途。占者主謀望無成,須不疾不徐,自有出頭之日。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遲 | 生意 | 守 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 險 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 難尋 |
佳人隔帳紗,典出古代姻緣傳說。佳人隔帳紗而望,影影綽綽,看不清真容,喻事情朦胧不明,難以抉擇。古時婚嫁,有"隔帳相親"之俗,男女雙方隔帳相看,未能直言。事在可疑,有可疑,喻處境進退兩難,疑慮重重。簽詩"莫狐疑"勸人勿多疑,"不疾不徐"喻從容待時,"自有出頭日子"喻終有轉機,"金花一二枝"喻小有所成。此簽主事雖朦胧,終有出頭之日,但不宜急進,宜從容待時,方見金花一二枝。此典故喻事情朦胧不明,須從容待時,自有轉機。
此典故喻示:事雖朦胧,不疾不徐,自有出頭,金花可期。
宜:不疾不徐,從容待時,慎防謹慎,勿多疑。
忌:急躁冒進,狐疑不決,東馳西竄。
本簽為東馳西竄之兆,主謀望無成,事在可疑。如佳人隔帳紗,看不清前途。占者宜不疾不徐,自有出頭日子,當看金花一二枝。
天時人事,正是好佳期,好佳期,又恐跷蹊;
但看雙入卯金宜,隻待十八子一提攜。
李龍尋妻,有奇逢之喜。滿招損,謙受益。凡事天時人事相合,但恐跷蹊,須待貴人提攜。
此卦奇逢之喜之象。如李龍尋妻,天時人事相合。占者主有奇逢,但恐跷蹊,須待十八子(李姓)提攜。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 有喜 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
李龍尋妻,典出民間傳說。李龍尋妻曆盡艱辛,終得奇逢之喜。簽詩"卯金"合為"劉"字(卯金刀劉),"十八子"合為"李"字(木子李,十八子)。此為拆字格,喻劉李二姓相會,或卯酉之日相逢。"雙入卯金宜"喻二劉相會或卯酉日宜,"十八子一提攜"喻李姓貴人提攜。此簽主天時人事相合,有奇逢之喜,但恐跷蹊(意外波折),須待貴人(李姓或劉姓)提攜方成。滿招損,謙受益,宜謙遜待人,自遇貴人。此典故喻天時人事相合,奇逢之喜,須待貴人提攜。
此典故喻示:天時人事相合,奇逢之喜,謙遜待人,貴人提攜。
宜:謙遜待人,待時進取,把握卯酉日,遇貴人提攜。
忌:驕傲自滿,急躁冒進,錯失貴人。
本簽為奇逢之喜之兆,主天時人事相合。如李龍尋妻,終得奇逢。占者宜謙遜待人,滿招損謙受益,但看雙入卯金宜,隻待十八子一提攜。
橋已斷,路不通,若要通時;
也候三五之中,
許下善功自不窮。
蔡中興修建洛陽橋,橋斷路不通。凡事宜守待時,三五之中可通,許下善功自不窮。
此卦橋斷路阻之象。如洛陽橋修建,先難後易。占者主宜守待時,意外之喜,許善功則自不窮。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 守 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 險 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 難尋 |
蔡中興修建洛陽橋,典出福建民間傳說。蔡中興(一說蔡襄)任泉州知府時,欲修建洛陽橋(又名萬安橋,位於今福建泉州洛陽江上)以利民生。江水深闊,潮汐難測,建橋屢屢受阻。蔡中興虔誠祈禱,許下善功,感動海神,降示"三五之中"(十五日)可建。後橋成,造福一方,為民稱頌。蔡襄(1012-1067),字君谟,北宋名臣、書法家,仙遊(今福建莆田)人。官至端明殿學士,知泉州時主持修建萬安橋(洛陽橋),撰《萬安橋記》記其事。此橋為我國現存最早的跨海梁式大石橋,全國重點文物保護單位。簽詩"橋已斷,路不通"喻事阻,"三五之中"喻十五日轉機,"許下善功自不窮"喻積德行善自有福報。
此典故喻示:橋斷路阻,宜守待時,許下善功,自不窮盡。
宜:守待時機,許下善功,虔心祈禱,積德行善。
忌:急躁冒進,強為妄動,失信背約。
本簽為橋斷路阻之兆,主宜守待時,意外之喜。如蔡中興修建洛陽橋,虔心祈禱,三五之中可通。占者宜許下善功,自不窮盡。
已成了,又難保,隻待舟濟順風行跑;
每事多煩惱,
虔心神前修省,長安保。
曹洪失潼關,已成了又難保。凡事安份守己,以靜為吉,虔心神前修省,長安保。
此卦已成難保之象。如曹洪失潼關,得而複失。占者主每事多煩惱,宜安份守己,虔心修省。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 難保 | 生意 | 守 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 險 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 難尋 |
曹洪失潼關,典出《三國演義》第五十八回。建安十六年(211年),馬超起兵反曹,曹操親征。曹操留曹洪、徐晃守潼關,囑其堅守十日。馬超每日罵陣,曹洪初時忍耐。至第九日,曹洪忍耐不住,出戰馬超,大敗,潼關失守。曹操欲斬曹洪,衆将求情方免。《三國志·魏書·曹洪傳》亦載曹洪從征馬超之事。曹洪字子廉,曹操從弟,屢立戰功,然性急易怒。簽詩"已成了,又難保"喻得而複失,"舟濟順風行跑"喻待時轉運,"虔心神前修省,長安保"喻虔誠修省可保安康。此簽主安份守己,以靜為吉,不宜冒進。
此典故喻示:已成難保,安份守己,虔心修省,長安保。
宜:安份守己,以靜為吉,虔心修省,待時轉運。
忌:急躁冒進,争強好勝,得而複失。
本簽為已成難保之兆,主每事多煩惱。如曹洪失潼關,得而複失。占者宜安份守己,虔心神前修省,以靜為吉,長安保。
一枝已報曉,恐難得,時尚早;
有個成就之時,
須向神前懇告。
陳萬年不第,困厄待時,堅持苦煉。凡事時尚早,須向神前懇告,自有成就之時。
此卦困厄待時之象。如陳萬年不第,名利未就。占者主時尚早,須堅持苦煉,虔心懇告,方有成就。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 守 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 險 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 難尋 |
陳萬年不第,典出民間傳說。陳萬年(與第24簽"陳萬年再世姻緣"為同一人物傳說體系),家貧好學,屢試不第。其妻餓死,後中進士,夫妻重逢。此簽言其不第之時,困厄待時,堅持苦煉。簽詩"一枝已報曉"喻已有轉機之兆,"恐難得,時尚早"喻時機未到,"有個成就之時"喻終有成就,"須向神前懇告"喻虔心祈禱。此簽主困厄待時,須堅持苦煉,虔心懇告,方有成就之時。陳萬年故事喻人生富貴有時,守份是吉,困厄之中,堅持方成。
此典故喻示:困厄待時,堅持苦煉,虔心懇告,自有成就。
宜:堅持苦煉,虔心懇告,待時進取,守份安命。
忌:急功近利,半途而廢,怨天尤人。
本簽為困厄待時之兆,主時尚早,須堅持苦煉。如陳萬年不第,困厄之中堅持方成。占者宜向神前懇告,自有成就之時。
牆頭草,籬下花,山窮水盡,未必繁華;
若要繁華,也要歸家,方可如心得奢。
陶淵明歸隱,退居安逸,名利無。凡事退居安逸,歸家則吉,名利未就。
此卦退居安逸之象。如陶淵明歸隱田園,名利無。占者主退一步海闊天空,歸家則吉,方可如心得奢。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 退 | 生意 | 守 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難尋 |
陶淵明歸隱,典出《宋書·隱逸傳》及《晉書·陶潛傳》。陶淵明(約365-427),字元亮,號五柳先生,浔陽柴桑(今江西九江)人,東晉末至南朝宋初期偉大詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍、彭澤令等職。任彭澤令八十餘日,逢督郵來縣,屬吏告其應束帶迎見。淵明歎曰:"我豈能為五鬥米折腰向鄉裡小兒!"即日解印绶去職,歸隱田園。作《歸去來兮辭》以明志,賦《飲酒》《田園》《桃花源記》等傳世名篇。《宋書》載其"不複肯仕"。簽詩"牆頭草,籬下花"喻退居簡樸,"山窮水盡,未必繁華"喻名利無,"歸家方可如心得奢"喻退居安逸方得心安。此簽主退一步海闊天空,歸家則吉。
此典故喻示:退居安逸,名利皆無,歸家則吉,如心得奢。
宜:退居安逸,歸家守份,以退為進,養性修身。
忌:強求名利,急躁冒進,貪圖繁華。
本簽為退居安逸之兆,主名利無。如陶淵明歸隱田園,不為五鬥米折腰。占者宜歸家守份,退一步海闊天空,方可如心得奢。
一聲莺報上林春,恐是虛聲,未必峥嵘;
若要争榮,還候丙丁。
崔莺之父告老反鄉,未至中途病亡,停柩於相國寺守孝。不料被賊人所見,圍相國寺以求莺莺。後得張君瑞派人上書於白馬将軍,出兵退賊。張君瑞遂與崔莺結成夫婦。萬事當以守為貴,臨危有救,先兇後吉。丙丁屬火,火旺於夏,夏天有利。
此卦先兇後吉之象。如崔莺遇賊圍寺,臨危有救。占者主恐是虛聲,未必峥嵘,須守候丙丁(夏季火旺之時)方有轉機。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遲成 | 生意 | 夏吉 |
| 求財 | 夏利 | 婚姻 | 有條件成 |
| 家宅 | 和氣生財 | 自身 | 守成緻福 |
| 疾病 | 有災 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勿急 | 失物 | 難尋 |
崔莺小姐,典出元王實甫《西廂記》(原名《崔莺莺待月西廂記》),取材於唐元稹《莺莺傳》(又名《會真記》)。唐貞元年間,崔相國告老還鄉,未至中途病亡。夫人鄭氏攜女莺莺及幼子歡郎,停柩於普救寺(即相國寺)守孝。書生張君瑞(張生)赴京趕考,途經普救寺,偶遇莺莺,一見傾心。不料賊将孫飛虎聞莺莺貌美,率兵圍寺,欲擄莺莺為妻。夫人許言:"誰能退兵,以莺莺相許。"張生修書請好友白馬将軍杜确發兵相救,退賊兵。後張生與莺莺結為夫婦。簽詩"一聲莺報上林春"喻莺莺佳訊,"恐是虛聲,未必峥嵘"喻事恐虛而不實,"還候丙丁"喻待夏季火旺之時方有轉機。此簽主先兇後吉,臨危有救,萬事以守為貴。
此典故喻示:先兇後吉,臨危有救,以守為貴,還候丙丁。
宜:以守為貴,待時進取,把握夏季丙丁,臨危不亂。
忌:急躁冒進,輕信虛聲,争榮求名。
本簽為先兇後吉之兆,主臨危有救,以守為貴。如崔莺遇賊圍寺,得張生退賊,終成夫婦。占者宜守候丙丁,一聲莺報上林春,恐是虛聲,未必峥嵘。
鏡破月缺,孫山保得;
若要安康,酬神免業。
戰國時孫膑與龐涓同學兵法,後涓任魏将,忌膑之才能,騙膑至魏,處以膑刑。後經齊國使者載回,齊威王任為軍師。做事營謀艱辛之極,恐防易被親密親友所算,破財惹禍。
此卦鏡破月缺之象。如孫膑被害,險中有救。占者主艱辛之極,須酬神免業,方可安康。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 不宜 | 生意 | 破財 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 未成 |
| 家宅 | 防口舌 | 自身 | 修德 |
| 疾病 | 急 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 吃虧 | 失物 | 難尋 |
孫膑被害,典出《史記·孫子吳起列傳》。孫膑,戰國時期齊國阿(今山東陽谷東)人,孫武後裔。與龐涓同學兵法於鬼谷子。龐涓先下山,仕魏為将,自以為才能不及孫膑,陰使人召膑至魏。膑至,龐涓恐其賢於己,疾之,則以法刑斷其兩足而黥之(截去膝蓋骨并臉上刺字),欲隱勿見。後齊國使者至魏,孫膑以刑徒陰見,說齊使。齊使以為奇,竊載與之齊。齊将田忌善而客待之,薦於齊威王。威王問兵法,遂以為師。後馬陵之戰,孫膑用減竈之計,大破魏軍,龐涓自殺。《史記》載:"孫膑以此名顯天下,世傳其兵法。"簽詩"鏡破月缺"喻受害殘缺,"酬神免業"喻虔心祈禱可免災厄。
此典故喻示:受害逢殃,險中有救,酬神免業,方可安康。
宜:修德行善,酬神免業,謹慎防人,以靜制動。
忌:輕信親友,急躁冒進,營謀謀利。
本簽為鏡破月缺之兆,主營謀艱辛,恐被親友所算。如孫膑被害,險中有救。占者宜酬神免業,修德行善,方可安康,破財惹禍須慎防。
虎坐中堂,雞犬相鬧;
天不如人求,反增多少笑;
安而不危,菊花天到。
薛仁貴投軍從戎,凱旋而歸,遇見子丁山射雁,仁貴誤射中丁山,後為神人所救。凡事切勿急躁,内憂外患交并而至,猶幸有神明協助,雖有險而無妨,好運秋天才到。
此卦内憂外患之象。如仁貴父子相會,險中有救。占者主切勿急躁,凡事謹慎,菊花天(秋季)方轉機。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遲成 | 生意 | 守 |
| 求財 | 有阻 | 婚姻 | 未成 |
| 家宅 | 争拗 | 自身 | 勿躁 |
| 疾病 | 慎防 | 行人 | 在途 |
| 訟詞 | 和解 | 失物 | 難尋 |
仁貴父子相會,典出《薛仁貴征東》及民間傳說。薛仁貴(614-683),名禮,字仁貴,绛州龍門(今山西河津)人,唐代名将。少貧賤,以農耕為業。後投軍從戎,隨太宗征高麗,白袍單騎沖陣,所向披靡,官至右威衛大将軍,封平陽郡公。民間傳說薛仁貴征東歸來,衣錦還鄉,於汾河灣見一少年射雁,誤以為虎,射之,中其子薛丁山。後丁山為神人所救,父子終得相會。薛丁山後亦為名将,征西有功。簽詩"虎坐中堂,雞犬相鬧"喻家宅不甯,"天不如人求"喻事與願違,"安而不危,菊花天到"喻秋季轉危為安。此簽主内憂外患,險中有救,秋季方轉機。
此典故喻示:内憂外患,險中有救,勿急躁,菊花天到。
宜:謹慎行事,勿急躁,待秋季轉機,修德行善。
忌:急躁冒進,妄自創業,遷居遠行。
本簽為内憂外患之兆,主切勿急躁,險中有救。如仁貴父子相會,誤射丁山,神人救之。占者宜謹慎行事,安而不危,菊花天到。
一枝好花,風雨未到;
隻待清明香可味,順水過渡。
桃花送藥,藥到回春,險中有救之象。名利待時,萬事小心無礙。
此卦藥到回春之象。如桃花送藥,險中有救。占者主名利待時,萬事小心,清明時分方有轉機。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 可期 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 有救 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 不吉 | 失物 | 見 |
桃花送藥,典出道教仙話傳說。相傳呂洞賓(呂祖)雲遊人間,見世人病苦,化作賣藥仙人,以桃花為引,贈藥救人。桃花在道教中象征延年益壽、驅邪避災。桃花送藥喻險中有救,藥到回春。簽詩"一枝好花"喻桃花送藥,"風雨未到"喻時機未至,"隻待清明香可味"喻清明時分轉機,"順水過渡"喻順勢而成。此簽主藥到回春,險中有救,名利待時,萬事小心無礙。桃花亦喻姻緣,故此簽對婚姻亦有期許,但須待清明時分方有所成。
此典故喻示:藥到回春,險中有救,待清明時,順水過渡。
宜:待時進取,萬事小心,把握清明,順水過渡。
忌:急躁冒進,争訟結怨,輕舉妄動。
本簽為藥到回春之兆,主險中有救,名利待時。如桃花送藥,清明香可味。占者宜萬事小心,順水過渡,自無妨礙。
一半就,一半不就,惹得争鬥;
取之不合,治之宜早;
吉祥方保,也要慢尋讨。
劉備借荊州,一半可以,一半不可以。如屬劉備則大吉,如屬借出者則不吉。凡事宜忍耐守成,待時運至,順勢推行。
此卦一半就一半不就之象。如劉備借荊州,取之不合。占者主惹得争鬥,宜早治之,吉祥方保,慢尋讨。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 半成 | 生意 | 守 |
| 求財 | 有阻 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 口舌 | 自身 | 修德 |
| 疾病 | 難治 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 吃虧 | 失物 | 難尋 |
劉備借荊州,典出《三國志·蜀書·先主傳》及《三國演義》第五十一回至第六十回。赤壁之戰後,劉備借荊州之名,據有荊南四郡。後劉琦病故,劉備自領荊州牧。孫權以妹妻劉備,欲困之。劉備入蜀取益州,留關羽守荊州。建安二十四年(219年),孫權遣呂蒙白衣渡江,襲取荊州,關羽敗走麥城,被擒遇害。荊州之失,蜀漢元氣大傷。《三國志·魯肅傳》載:"後備詣京見權,求都督荊州,惟肅勸權借之,共拒曹公。"簽詩"一半就,一半不就"喻借與不借兩難,"取之不合"喻取之惹争鬥,"治之宜早"喻宜早決斷,"吉祥方保,慢尋讨"喻慢尋方可保吉。此簽主凡事一半可以,一半不可以,宜忍耐守成。
此典故喻示:一半就一半不就,惹得争鬥,宜早治之,吉祥方保。
宜:忍耐守成,修德免災,待時運至,順勢推行。
忌:急躁冒進,争權奪利,糾纏争訟。
本簽為一半就一半不就之兆,主惹得争鬥,取之不合。如劉備借荊州,終失荊州。占者宜忍耐守成,治之宜早,吉祥方保,也要慢尋讨。
月在天心人在船;
名已将得,利已将償;
何不耐煩,不久起床;
也要斟詳。
明朝王守仁,早年反對宦官劉瑾,被貶為驿丞,後歸隱故鄉築室於陽明洞中,故世稱陽明先生。凡事見機行事則大吉,應進則進,應退則退,謹慎即無災至。
此卦名已将得利已将償之象。如王守仁歸隱,見機行事。占者主何不耐煩,不久起床,也要斟詳,富向勤中得,貴從修裡來。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 未時 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 修身 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 遲至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
王守仁歸隱,典出《明史·王守仁傳》。王守仁(1472-1529),字伯安,號陽明,浙江餘姚人,明代著名思想家、文學家、哲學家、軍事家。弘治十二年(1499年)進士,授兵部主事。正德元年(1506年),宦官劉瑾專權,戴銑等上疏彈劾,被逮下獄。王守仁仗義抗疏救之,觸怒劉瑾,廷杖四十,貶為貴州龍場驿丞。在龍場困厄之中,悟"知行合一"之旨,史稱"龍場悟道"。劉瑾伏誅後,起用為廬陵知縣,後升任南贛巡撫、右佥都禦史,平定宸濠之亂,官至南京兵部尚書。封新建伯,谥文成。《明史》稱其"終明之世,文臣用兵制勝,未有如守仁者也"。陽明心學影響深遠,傳至日本、朝鮮。簽詩"月在天心人在船"喻境遇清幽,"名已将得,利已将償"喻功名将成,"何不耐煩"喻宜忍耐,"不久起床"喻轉機将至。
此典故喻示:見機行事,應進則進,應退則退,謹慎無災。
宜:見機行事,應進則進,應退則退,修心修身。
忌:急躁冒進,妄自創業,貪念紛擾。
本簽為名已将得利已将償之兆,主見機行事則大吉。如王守仁歸隱陽明洞,悟知行合一。占者宜何不耐煩,不久起床,也要斟詳,富向勤中得,貴從修裡來。
皇皇典,喜喜贲,天衢平坦;
隻待小人得志,休得動風,自然既濟。
袁有信為人忠直,分芥不貪,上山打柴往市場賣,公平交易,為人所稱頌,後遇貴。凡事切勿貪取,宜存忠厚,處世信義為本,守份安命,自得佳遇也。
此卦人事不如天命之象。命中還有者揮之不去,命中應無者招之亦不來。守份安命,乃賢者最上之策,妄念不息,終纏綿,宜向善。占者宜存忠厚,處世信義自能逢兇化吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遲成 | 生意 | 守舊 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 未時 |
| 家宅 | 安份 | 自身 | 忠厚 |
| 疾病 | 纏綿 | 行人 | 有信 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
袁有信賣柴,典出民間傳說。袁有信為人忠直,分芥不貪,以打柴賣柴為生。每日上山打柴,挑至市場售賣,從不短斤少兩,公平交易,為人所稱頌。後遇貴人提拔,得享富貴。簽詩"皇皇典,喜喜贲"喻光明正大,"天衢平坦"喻前途平坦,"隻待小人得志"喻須防小人,"休得動風,自然既濟"喻以靜制動,自然成功。此簽主守份安命,存忠厚,處世信義,命裡有時終須有,命裡無時莫強求。萬事不由人計較,一生都是命安排,知足常樂,逢兇化吉。
此典故喻示:守份安命,存忠厚,處世信義,逢兇化吉。
宜:守份安命,存忠厚,知足常樂,以和為貴。
忌:貪求非分,急躁冒進,争權奪利。
本簽為守份安命之兆,主存忠厚,處世信義。如袁有信賣柴,公平交易,後遇貴人。占者宜知足常樂,命裡有時終須有,逢兇化吉,自然既濟。
樂以忘憂,也要躊躇,事未必月在樓頭;
那得要休要休,可向金木人兒一構。
金精仙下凡試窦兒,在樓後登仙界,亦吉。金木相克,宜謙和忍耐以守之則吉,名利不成,訟則終兇,宜解勿與争強,雖稍吃虧,神必嘉佑,病擇醫,婚宜候,勸君萬事宜耐守。
此卦金木相克之象。如金星戲窦兒,宜謙和忍耐。占者主名利不成,訟則終兇,萬事宜耐守。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 耐守 | 生意 | 不成 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 候 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 謙和 |
| 疾病 | 擇醫 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 難尋 |
金星戲窦兒,典出道教仙話傳說。金精星君(太白金星)下凡試探窦兒道心。窦兒,傳說中的修道之人,金精星君化作凡人,於樓頭試探窦兒,窦兒道心堅定,不為所動,後登仙界。簽詩"樂以忘憂"喻當下安樂,"也要躊躇"喻宜慎重,"事未必月在樓頭"喻事未必成,"那得要休要休"喻進退兩難,"可向金木人兒一構"喻金木相克,宜謙和。此簽主金木相克,名利不成,宜謙和忍耐以守之則吉,訟則終兇,宜解勿與争強。
此典故喻示:金木相克,宜謙和忍耐,萬事宜耐守。
宜:謙和忍耐,萬事宜耐守,以退為進。
忌:争強好勝,急躁冒進,與人争訟。
本簽為金木相克之兆,主名利不成,訟則終兇。如金星戲窦兒,宜謙和忍耐。占者宜萬事宜耐守,雖稍吃虧,神必嘉佑,樂以忘憂,也要躊躇。
可罷即罷,不須斬盡殺絕,事到無可奈何;
也要守舊安歇,方保無失可得,三七可決。
克服番邦,回朝登位之時,中吉。貴乎守,不可妄為,凡事急躁,恐有不祥之兆,能審慎機變則吉。
此卦貴乎守之象。如永樂王定番邦,不可妄為。占者主凡事急躁恐有不祥,能審慎機變則吉,三七可決。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守 | 生意 | 有 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 未就 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 速瘳 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
永樂王定番邦,典出明朝史事。明成祖朱棣(1360-1424),年號永樂,明太祖朱元璋第四子,初封燕王,藩於北平。建文元年(1399年),朱棣以"靖難"為名,起兵南下,經過四年戰争,攻入南京,即帝位,是為明成祖。永樂年間,朱棣五次親征漠北,打擊北元殘餘勢力,穩定北方邊境。又派鄭和下西洋,威揚海外。永樂十九年(1421年)遷都北京。《明史·成祖本紀》稱其"雄武之略,同符高祖"。簽詩"可罷即罷"喻適可而止,"不須斬盡殺絕"喻不可過分,"事到無可奈何,也要守舊安歇"喻宜守,"方保無失可得,三七可決"喻三七(二十一日)可決。此簽主貴乎守,不可妄為,能審慎機變則吉。
此典故喻示:貴乎守,不可妄為,審慎機變,三七可決。
宜:守舊安歇,審慎機變,適可而止,三七可決。
忌:急躁妄為,斬盡殺絕,過分冒進。
本簽為貴乎守之兆,主不可妄為,審慎機變則吉。如永樂王定番邦,回朝登位。占者宜可罷即罷,守舊安歇,方保無失可得,三七可決。
去的去,來的來,東南一方;
自迩遂依,切莫又疑猜。
承孫策之基,乃太平王侯,大吉。美盡東南,大大吉利之兆,名利成就,病占勿藥,訟将息,宜勝利,婚和諧,行人至。
此卦美盡東南之象。如孫權坐鎮東吳,大大吉利。占者主名利成就,更勇於樂善,其福澤益無限量。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 勿藥 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
孫權坐鎮東吳,典出《三國志·吳書·吳主傳》。孫權(182-252),字仲謀,吳郡富春(今浙江富陽)人,三國東吳開國皇帝。父孫堅,兄孫策,開創江東基業。建安五年(200年),孫策遇刺身亡,孫權繼位,年僅十九歲。以張昭為師傅,周瑜、程普為将軍,招延名士,安定江東。建安十三年(208年),聯合劉備,赤壁之戰大敗曹操,奠定三分天下之勢。後取荊州,敗關羽;夷陵之戰,敗劉備。黃龍元年(229年),稱帝於武昌(今湖北鄂州),後遷都建業(今江蘇南京)。在位五十二年,開發江南,海上通使。《三國志》評其"屈身忍辱,任才尚計,有勾踐之奇,人之傑矣"。簽詩"去的去,來的來"喻新舊交替,"東南一方"喻東吳之地,"自迩遂依,切莫又疑猜"喻宜決斷勿疑。此簽主美盡東南,大大吉利,名利成就。
此典故喻示:美盡東南,大大吉利,名利成就,勿疑猜。
宜:勇於樂善,決斷勿疑,把握東南,名利進取。
忌:疑猜猶豫,坐失良機,争權奪利。
本簽為美盡東南之兆,主大大吉利,名利成就。如孫權坐鎮東吳,承兄基業,終成帝業。占者宜去的去,來的來,自迩遂依,切莫又疑猜。
苦而甘,甘而苦,一子一午;
送喜不送憂,也要自裁生。
武侯伐魏,伐之不得,而且失利,平平耳。乃水火既濟之象,萬事堅心貴躊躇,否則勞而無功也。
此卦水火既濟之象。如武侯伐魏,勞而無功。占者主苦甘交替,萬事堅心貴躊躇,否則勞而無功。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 平 | 生意 | 守 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 堅心 |
| 疾病 | 險 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難尋 |
武侯伐魏,典出《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。諸葛亮(181-234),字孔明,琅琊陽都(今山東沂南)人,三國蜀漢丞相,封武鄉侯。劉備崩,後主劉禅繼位,諸葛亮受托孤之重,主持朝政。為興複漢室,自建興六年(228年)至建興十二年(234年),諸葛亮六出祁山,北伐曹魏。然終因糧草不濟、兵力不足,未能成功。建興十二年八月,病逝於五丈原(今陝西岐山南),享年五十四歲。實現了"鞠躬盡瘁,死而後已"的誓言。《三國志》評其"識治之良才,管、蕭之亞亞矣"。《出師表》中"鞠躬盡瘁,死而後已"傳誦千古。簽詩"苦而甘,甘而苦"喻苦甘交替,"一子一午"喻子午(南北)方位,"送喜不送憂"喻隻送喜訊,"也要自裁生"喻自求生路。此簽主水火既濟,萬事堅心貴躊躇,否則勞而無功。
此典故喻示:勞而無功,水火既濟,堅心貴躊躇,平平耳。
宜:堅心躊躇,水火既濟,待時進取,自裁生路。
忌:勞而無功,急躁冒進,強求強取。
本簽為水火既濟之兆,主平平,勞而無功。如武侯伐魏,六出祁山,終未成功。占者宜萬事堅心貴躊躇,苦而甘,甘而苦,送喜不送憂,也要自裁生。
鴻飛天外,舟動無風;
人在月明中,自有喜相逢。
薛平貴征西十八年,後鴻雁傳書,回國夫妻相會,先兇後吉。乃久屈得伸之象,名利遂,行人回,訟得勝,婚姻諧,病有喜,六甲男,萬事皆吉,無往不利,先苦後甜。
此卦久屈得伸之象。如平貴鴻雁傳書,先兇後吉。占者主萬事皆吉,無往不利,先苦後甜。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 有喜 | 行人 | 回 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
平貴鴻雁傳書,典出戲曲《薛平貴與王寶钏》(又名《紅鬃烈馬》)。相傳唐代薛平貴出身寒微,王寶钏為相國之女,抛球擇婿,選中平貴。婚後不久,平貴從軍征西涼,十八年未歸。寶钏苦守寒窯十八年,挖野菜度日。平貴在西涼被代戰公主招為驸馬,後得知寶钏借鴻雁傳書,思念不已,遂回國探妻。夫妻相逢於寒窯,悲喜交加。後平貴登帝位,封寶钏為皇後,代戰公主為西宮。此故事流傳民間,喻忠貞不渝、苦盡甘來。簽詩"鴻飛天外"喻鴻雁傳書,"舟動無風"喻順勢而行,"人在月明中,自有喜相逢"喻夫妻重逢。此簽主久屈得伸,先兇後吉,萬事皆吉,無往不利,先苦後甜。
此典故喻示:久屈得伸,先兇後吉,萬事皆吉,先苦後甜。
宜:堅心等待,久屈得伸,待時進取,先苦後甜。
忌:半途而廢,急躁冒進,失去信心。
本簽為久屈得伸之兆,主先兇後吉,萬事皆吉。如平貴鴻雁傳書,十八年苦守,終得重逢。占者宜鴻飛天外,舟動無風,人在月明中,自有喜相逢。
吉吉吉,益益益,不必多急;
自有文章東壁,隻在初三十一,方可必,方可必。
魁星金甲梓潼謂之三聖,初三十一為文昌照顧,類似吉,惟詞内不必可必着急意,思之。吉星拱照,枯木生花之兆。
此卦吉星拱照之象。如文昌三聖照顧,枯木生花。占者主不必多急,自有文章東壁,初三十一方可必。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
文昌三聖,典出道教信仰。文昌帝君,又名梓潼帝君,道教尊為主管文運功名之神。文昌三聖指魁星、金甲神、梓潼帝君三位主管文運之神。魁星,又稱奎星,為主管文運之星神,傳說其形貌丑陋,但文才第一,故科場士子多拜魁星。金甲神為護法神将。梓潼帝君本名張亞子,東晉人,居蜀地梓潼縣,後成為道教文昌帝君化身。《明史·禮志》載:"梓潼帝君者,記雲:神姓張,名亞子,居蜀七曲山,仕晉戰沒,人為立廟。"元仁宗延祐三年(1316年),加封為"輔元開化文昌司祿宏仁帝君",文昌信仰遂遍天下。簽詩"吉吉吉,益益益"喻大吉大利,"不必多急"喻宜從容,"自有文章東壁"喻文運亨通,"隻在初三十一,方可必"喻初三、十一日必成。此簽主吉星拱照,枯木生花,文運大吉。
此典故喻示:吉星拱照,枯木生花,文運亨通,不必多急。
宜:不必多急,從容待時,把握初三十一,文昌照顧。
忌:急躁冒進,強求功名,失去信心。
本簽為吉星拱照之兆,主枯木生花,文運亨通。如文昌三聖照顧,自有文章東壁。占者宜不必多急,隻在初三十一,方可必,方可必。
龍已飛,虎已歸,笙歌已歇;
興而不久,萬事如灰。
劉玄德歸天之時耳。事事絕望,萬事皆空之象,惟修德或可冀其轉危為安耳。
此卦乃事事絕望、萬事皆空之象。龍飛虎歸,笙歌已歇,喻盛極而衰、功業難繼。占者惟有修身積德,或可轉危為安,然須付出長期努力。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 難成 | 生意 | 不佳 |
| 求財 | 無 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 兇 | 自身 | 防病 |
| 疾病 | 危 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 空 |
白帝城托孤典出《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。蜀漢章武二年(222年),劉備為報關羽之仇,傾全國之兵伐吳,於夷陵之戰遭陸遜火攻大敗,退守白帝城(今重慶奉節)。劉備憂憤成疾,病勢沉重,次年春召諸葛亮至白帝城托孤,謂曰:"君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。"諸葛亮涕泣應允"臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死"。劉備又命子劉禅事諸葛亮如父。章武三年四月二十四日,劉備病逝於永安宮,享年六十三歲,谥號昭烈皇帝。簽詩"龍已飛"喻劉備駕崩,"虎已歸"喻猛将凋零,"笙歌已歇"喻蜀漢盛極而衰,"萬事如灰"喻夷陵之敗後國力大損,萬事難成。
此典故喻示:盛極而衰,強權落幕,惟修德修身方可轉危為安。
宜:修身積德,謹慎決策,順應天時,暫緩大事,放生布施。
忌:盲目行動,強行擴張,急功近利,争訟結怨。
本簽乃事事絕望之兇兆,主盛極而衰,萬事如灰。如劉備白帝托孤,強權落幕。然兇中藏轉機,唯有修身積德,方能轉危為安,重續生機。
生之時多榮,半路上下不相逢;
隻看旡妄之卦,方可悔吝分明。
小人侵害之象。凡事須防小人暗算,謹守為宜,看旡妄之卦方可分明。
此卦乃小人侵害之象。"旡妄"為《易經》第二十五卦無妄,喻意外之災。占者凡事須防小人,半路相逢多不利,唯守正無妄方可免悔吝。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 阻 | 生意 | 防騙 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 防欺 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 防小人 |
| 疾病 | 防誤診 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 難尋 |
漢玉路逢拐騙,典出民間傳說。漢玉(又作漢玉郎)本出身富貴,自幼榮華,出行有車馬相隨。一日行至半路,遇拐騙之徒,以甜言巧語誘之,設局騙盡其財物,緻使漢玉身無分文,流落異鄉,半路上下與親人不相逢。後漢玉悟"旡妄之卦"之義,知世事無常,謹守本心,方得脫困返鄉。《易經·無妄卦》曰:"無妄,元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。"言若行正道則吉,若動邪念則災。簽詩"生之時多榮"喻早年得意,"半路上下不相逢"喻中途遭劫,"隻看旡妄之卦,方可悔吝分明"喻守正不貪方可避禍。
此典故喻示:出身榮華者易為小人所乘,唯有守正無妄方能分明悔吝。
宜:守正無妄,謹防小人,詳審合同,多方了解,守本心。
忌:輕信甜言,貪圖便宜,獨斷獨行,冒進投資。
本簽乃小人侵害之兆,主半路逢劫,榮華難保。如漢玉路逢拐騙,唯有守正無妄,方可分明悔吝,轉危為安。占者宜謹守本心,遠離小人。
一天星鬥燦輝煌,風雨未光;
起而不揚,也要兩三番。
柳暗花明之象。事雖多番波折,終可成功,但需曆兩三番轉折。
此卦乃柳暗花明之象。一天星鬥雖燦,然風雨未光,起而不揚,喻事初難成,需經兩三番周折方見光明。占者宜耐守待時,終有轉機。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 轉機 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 遲得 | 婚姻 | 多波折 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 遲至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 遲見 |
杏元和番典出清代小說《二度梅》。唐肅宗時,忠臣梅伯高被奸相盧杞陷害滿門抄斬,其子梅良玉逃亡至揚州,化名王喜童,被陳日升收留為園丁。陳日升之女陳杏元與梅良玉相戀,訂下婚約。然盧杞為除後患,奏請皇帝命陳杏元和親番邦。杏元被迫出塞,行至邯鄲趙武靈王叢台,與梅良玉泣别,投崖自盡,為昭君廟神女所救,送至河南邯鄲鄒烈夫婦家中。後梅良玉高中狀元,鄒烈引見,杏元夫婦終得團圓。簽詩"一天星鬥燦輝煌"喻杏元美貌才華,"風雨未光"喻和番遭劫,"起而不揚"喻投崖遇救,"也要兩三番"喻幾度周折方得團圓。此典故喻曆經磨難終見光明。
此典故喻示:柳暗花明又一村,曆經兩三番波折,終得團圓。
宜:耐守待時,多次嘗試,堅持不棄,從挫折中尋找轉機。
忌:一次失敗即放棄,急功近利,半途而廢,怨天尤人。
本簽乃柳暗花明之兆,主事多波折,需兩三番轉折方見光明。如杏元和番曆劫,投崖遇救,終得團圓。占者宜耐守待時,方見轉機。
得失皆天定,憂喜總歸命;
知天知命,守之為幸。
安份守己之象。得失憂喜皆天命所定,知天知命,守之為幸。
此卦乃安份守己之象。得失皆天定,憂喜總歸命,喻凡事不可強求。占者宜知天命,安守本分,方能保身遠禍。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守 | 生意 | 平常 |
| 求財 | 有分 | 婚姻 | 順 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 未動 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難尋 |
姜子牙賣卦典出《封神演義》第十五回。姜子牙昆侖山學道四十年,奉師命下山,寄居朝歌宋異人家中。宋異人介紹馬氏女為妻,子牙不善經營,販牛羊豬俱遭失敗,馬氏怨怒。後子牙在朝歌南門開命館賣卦,算命極準,名噪一時。曾算一婦人有災,婦人罵街反遭妖精所害,其夫告官,子牙避居渭水磻溪。後又因避纣王之亂,隱居渭水垂釣,直鈎釣於磻溪,曰"甯在直中取,不向曲中求"。周文王夜夢飛熊,訪賢於渭水,聘子牙為師,時子牙已八十高齡。後輔佐周武王伐纣,建立周朝八百年基業,封於齊。簽詩"得失皆天定"喻子牙販畜虧損乃天命所定,"憂喜總歸命"喻馬氏怨怒與文王賞識皆是命,"知天知命,守之為幸"喻守道待時方為幸事。
此典故喻示:得失憂喜皆天命,知命守分,方為大幸,終有大成。
宜:知天知命,安份守己,守道待時,量入為出。
忌:強求名利,怨天尤人,妄動貪求,急功近利。
本簽乃安份守己之兆,主得失憂喜皆天命所定。如姜子牙賣卦販畜皆虧,知命守道終成大業。占者宜知天命,安守本分,方保身遠禍。
一跌複一跌,隻恐鹵莽滅裂;
果能惜得寸金,也要調攝。
和氣緻祥之象。凡事不可鹵莽滅裂,惜寸金、善調攝,方可緻祥。
此卦乃和氣緻祥之象。一跌複一跌喻挫折不斷,鹵莽滅裂則兇,惜寸金、善調攝則吉。占者宜戒鹵莽,調養生息,和氣方能緻祥。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 調攝 | 生意 | 和氣 |
| 求財 | 漸有 | 婚姻 | 和 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 調養 |
| 疾病 | 調攝 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
張飛戰張合典出《三國志·張飛傳》及《三國演義》第七十回。建安二十三年(218年),劉備進取漢中,曹操遣大将張合督軍據守。張合攻巴西,被張飛擊敗。後張合守瓦口關,張飛用計,每日飲酒醉罵,麻痹張合。張合果中計,輕敵冒進,被張飛伏兵大敗於瓦口隘,僅率十餘騎逃往南鄭。張飛素以鹵莽剛暴著稱,然此役卻能調攝心性,用計飲酒佯醉,惜寸金之力,不和敵軍硬拼,方得大勝。簽詩"一跌複一跌"喻張合鹵莽冒進屢敗,"隻恐鹵莽滅裂"喻警惕張飛性格之弊,"果能惜得寸金,也要調攝"喻張飛此次能調攝用計方勝。此典故喻和氣調攝方能緻祥,鹵莽則敗。
此典故喻示:鹵莽滅裂必敗,惜寸金善調攝,和氣方能緻祥。
宜:戒鹵莽,善調攝,惜寸金,和氣待人,謀定後動。
忌:鹵莽行事,暴烈沖動,浪費資財,硬拼強争。
本簽乃和氣緻祥之兆,主凡事需調攝不可鹵莽。如張飛戰張合,能調攝用計方得大勝。占者宜惜寸金,戒鹵莽滅裂,和氣方能緻祥。
一門天賜平安福,隻恐小人不理;
防犬防牛,應取不取,隻在三旬裡,也有三分喜。
内憂外患之象。一門雖有天賜平安福,然須防小人與犬牛之厄,應取不取則失機,三旬内可有三分喜。
此卦乃内憂外患之象。天賜平安福中有小人隱患,防犬防牛喻防生肖屬犬牛之人或戌丑時厄。占者宜把握時機,應取即取,三旬内方有小喜。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 小喜 | 生意 | 防小人 |
| 求財 | 應取 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 防犬牛 |
| 疾病 | 防變 | 行人 | 在三旬 |
| 訟詞 | 防虧 | 失物 | 難尋 |
劉禅登位典出《三國志·蜀書·後主傳》。章武三年(223年),劉備病逝於白帝城,太子劉禅繼位,時年十七歲,改元建興。劉禅尊諸葛亮為相父,封武鄉侯,開府治事,政事皆決於亮。諸葛亮輔政期間,南征孟獲,六出祁山伐魏,蜀漢得以安甯。然建興十二年(234年),諸葛亮星隕五丈原,劉禅失柱石之臣。後劉禅寵信宦官黃皓,朝政日非,姜維等忠臣屢遭排擠。景耀六年(263年),魏将鄧艾偷渡陰平,兵臨成都,劉禅不聽北地王劉谌死戰之谏,開城投降,蜀漢滅亡。後封安樂公,樂不思蜀。簽詩"一門天賜平安福"喻劉備托孤後蜀漢暫安,"隻恐小人不理"喻黃皓亂政,"防犬防牛"喻防戌狗丑牛之時或人,"應取不取"喻劉禅不納忠言失戰機,"三旬裡有三分喜"喻初期三十年尚有小安。
此典故喻示:雖有天賜之福,内憂外患須防,應取即取方得三分喜。
宜:把握時機,應取即取,防小人與犬牛之厄,納忠言。
忌:失機誤事,聽信讒言,親小遠賢,遲疑不決。
本簽乃内憂外患之兆,主天賜平安福中藏小人隱患。如劉禅登位,初有相父輔政,後寵宦亡國。占者宜應取即取,防小人與犬牛之厄。
防口甚於防川,不當頑頑;急水莫開船,也要黃昏;
命乃得長,若知消息,方可周旋停當,當在二七三上。
吉人天相之象。防口慎言,急水莫開船,命乃得長,二七三上方可周旋停當。
此卦乃吉人天相之象。伍子胥走難夜出昭關,險中有救。占者宜防口慎言,待時而動,二七三上(十四日或二十一日)方可成事。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 二七三 | 生意 | 待時 |
| 求財 | 遲得 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 防口 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 見 |
伍子胥走難夜出昭關典出《史記·伍子胥列傳》。楚平王聽信費無忌讒言,殺伍子胥父伍奢、兄伍尚。伍子胥奔逃,欲奔吳國。至楚吳邊境昭關(今安徽含山北),關吏盤查甚嚴,畫影圖形捉拿子胥。子胥一夜愁白頭須。幸遇東臯公,貌與子胥相似,設謀由友人皇甫讷扮子胥先行,被關吏所執,子胥趁亂混出昭關。後有追兵,子胥至江邊,遇漁父渡江,漁父求劍,子胥解劍相贈,漁父不受,又求得渡江。至吳國,助阖闾刺吳王僚,伐楚破郢,鞭平王屍三百,報父兄之仇。簽詩"防口甚於防川"喻謹防口舌之禍,"急水莫開船"喻險境不可妄動,"也要黃昏"喻夜出昭關,"命乃得長"喻吉人天相,"當在二七三上"喻十四或二十一日方成事。
此典故喻示:吉人天相,防口慎言,險中有救,待時方成。
宜:防口慎言,待時而動,二七三上擇機,險中求救。
忌:輕舉妄動,急水開船,口舌招尤,急於求成。
本簽乃吉人天相之兆,主險中有救。如伍子胥夜出昭關,愁白頭須終得脫困。占者宜防口慎言,待時方成,二七三上可見轉機。
錦衣萬裡,勞勞而後喜;
一朝可望生成,也是文昌照汝,定是佳人貴子。
青雲得路之兆。先勞後喜,文昌照汝,錦衣萬裡,定得佳人貴子。
此卦乃青雲得路之兆。先勞後喜,文昌照汝喻文運亨通,一朝可望生成喻功名成就,佳人貴子喻家庭美滿。占者宜辛勤努力,終得大成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
海瑞中龍頭鳳尾進士典出《明史·海瑞傳》。海瑞(1514-1587),字汝賢,號剛峰,廣東瓊山(今海南海口)人。海瑞自幼喪父,由母親謝氏撫養成人,家境貧寒。嘉靖二十八年(1549年),海瑞中舉人,後兩次會試不第,遂以舉人身份任南平教谕。嘉靖三十七年,海瑞任浙江淳安知縣,清廉剛正,懲治權貴。嘉靖四十三年,調任戶部主事。嘉靖四十五年,海瑞備棺上《治安疏》(即《直言天下第一事疏》),痛斥嘉靖帝迷信方士、不理朝政,帝大怒下獄。穆宗即位後釋出,複任要職。萬曆初年,任南京右佥都禦史、南京吏部右侍郎,卒於任上,谥"忠介"。民間傳說海瑞科舉時,試卷批語為"龍頭鳳尾",喻開篇精彩、結尾升華,得文昌帝君照佑,故雖屢試不第,終成一代名臣。簽詩"錦衣萬裡"喻功成名就,"勞勞而後喜"喻先勞後得,"文昌照汝"喻文昌帝君照佑,"佳人貴子"喻家庭美滿。
此典故喻示:先勞後喜,文昌照佑,剛正清廉者終得青雲得路。
宜:辛勤努力,守正不阿,把握文昌照佑之時,積德行善。
忌:怕勞畏苦,急功近利,徇私舞弊,半途而廢。
本簽乃青雲得路之吉兆,主先勞後喜,文昌照佑。如海瑞剛正清廉,終成一代名臣。占者宜辛勤努力,方得功名成就,佳人貴子,錦衣萬裡。
黑雲迷徑人難走,橋斷風吹舟又危;
莫思徘徊,且去自思維。
籠中困鳥之象。黑雲迷徑,橋斷舟危,莫徘徊,宜自思維出路。
此卦乃籠中困鳥之象。黑雲迷徑喻前路不明,橋斷舟危喻進退兩難。占者宜停止徘徊,深思熟慮,另謀出路,否則困厄難脫。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 困 | 生意 | 難 |
| 求財 | 無 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 防困 |
| 疾病 | 險 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 空 |
黃巢歸天典出《舊唐書·黃巢傳》及《新唐書·逆臣傳》。黃巢(820-884),曹州冤句(今山東菏澤)人,鹽販出身。乾符二年(875年),黃巢響應王仙芝起義,後王仙芝戰死,黃巢被推為主。廣明元年(880年),黃巢攻入長安,建國號大齊,年號金統。然黃巢入長安後縱兵劫掠,失民心。中和二年(882年),唐将李克用、朱溫等反攻,黃巢敗退出長安。中和四年六月,黃巢退至泰山狼虎谷(今山東萊蕪西南),兵敗勢窮,外甥林言斬黃巢及其兄弟妻子獻唐軍。一說黃巢自刎。民間傳說黃巢起兵時,曾於某寺避雨,題詩"飒飒西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來;他年我若為青帝,報與桃花一處開",喻其野心。然其失敗時,黑雲迷徑,橋斷舟危,終於狼虎谷兵敗歸天。簽詩"黑雲迷徑人難走"喻兵敗迷路,"橋斷風吹舟又危"喻退路已斷,"莫思徘徊,且去自思維"喻窮途宜另謀出路。
此典故喻示:籠中困鳥,窮途末路,宜停止徘徊,深思出路。
宜:停止徘徊,深思熟慮,另謀出路,及時止損。
忌:執迷不悟,硬闖險境,糾纏不清,怨天尤人。
本簽乃籠中困鳥之兇兆,主窮途末路,進退兩難。如黃巢兵敗狼虎谷,黑雲迷徑,橋斷舟危。占者宜停止徘徊,深思出路,方可脫困。
還有不甯居,何必向前進;
危且殆乎。
以信論之有險,以樵夫論之則兇,險而兇之象,不吉之兆也。先憂後樂,謹慎行藏安且吉,名利未就,病未甯,婚待時,訟則終兇,不吉之兆。
此卦乃險而兇之象。還有不甯居,何必向前進,危且殆乎,喻進退兩難,前行有險。占者宜謹慎行藏,先憂後樂,凡事不可冒進。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 謹慎 | 生意 | 難 |
| 求財 | 未就 | 婚姻 | 待時 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 防險 |
| 疾病 | 未甯 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 終兇 | 失物 | 空 |
韓信問路斬樵夫典出元明雜劇及《前漢書演義》。楚漢相争時,韓信欲離楚歸漢,恐楚兵追拿,行至山中迷路。遇一樵夫,問明路徑。韓信謝過樵夫後,心生殺念:若樵夫回告楚軍,則自己必被追獲。遂拔劍斬樵夫滅口。後樵夫之魂作祟,韓信常夢樵夫索命。又有傳說,韓信後為呂後所誅,亦因殺樵夫之報應。司馬遷《史記·淮陰侯列傳》載韓信臨死言"吾悔不用蒯通之計,乃為兒女子所詐,豈非天哉",未載斬樵夫事,故此事多為民間演義。簽詩"還有不甯居"喻韓信殺樵夫後心中不甯,"何必向前進"喻前行有險,"危且殆乎"喻處境危險。卦象"先憂後樂,謹慎行藏安且吉"喻宜守不宜進,凡事提防。
此典故喻示:害人終害己,險而兇之象,宜謹慎行藏,不可冒進。
宜:謹慎行藏,先憂後樂,守而不進,提防小人。
忌:冒進前行,害人滅口,急功近利,争訟結怨。
本簽乃險而兇之兆,主前行有險,何必向前進。如韓信問路斬樵夫,害人終害己。占者宜謹慎行藏,先憂後樂,方可保身遠禍。
鬼迷神不佑,須求天神救;
立善行功成,好事方成就,三接其畫,多許誠求。
凡事慎言則吉。惡孽在身,孽障甚重,宜速改過從善,早日覺悟,回頭是岸,忏悔可解。
此卦乃鬼神不佑、孽障纏身之象。須求天神救助,立善行功方可解。占者宜速改過從善,早日覺悟,忏悔積德,方轉禍為祥。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待善 | 生意 | 難 |
| 求財 | 無 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 修省 |
| 疾病 | 纏綿 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 宜解 | 失物 | 難尋 |
王道人收妖典出民間傳說及道教練度科儀。宋代有王道人,修道於終南山,一日行至某村,村中頻現怪異:村民夜半聞鬼哭,家畜暴斃,孩童夜驚。村人求助於王道人。王道人觀之,知有妖鬼作祟,乃設壇作法,焚符念咒。妖鬼現形,求饒訴苦,言生前作惡多端,死後無人祭祀,淪為孤魂野鬼。王道人憫之,為之誦《太上洞玄靈寶救苦妙經》,超度其魂,又勸村人立祠祭祀。自此村中安甯。簽詩"鬼迷神不佑"喻作惡者神不佑,"須求天神救"喻須求道法超度,"立善行功成"喻立善積德方解,"三接其畫"喻三番作法方成,"多許誠求"喻誠心祈求方應。此典故喻示改過從善、忏悔積德可解孽障。
此典故喻示:孽障可解,惟速改過從善,立善行功,忏悔積德,方轉禍為祥。
宜:改過從善,立善行功,誠心祈求,忏悔積德,慎言慎行。
忌:作惡多端,怨天尤人,妄求僥幸,口舌招尤。
本簽乃鬼神不佑之兆,主孽障纏身。如王道人收妖,須立善行功,忏悔積德,方可超度解脫。占者宜速改過從善,回頭是岸,方轉禍為祥。
猛虎噬人,惡犬欺主;
一個昏天,如何揚眉吐氣。
勞而無功,逢寅辰乃吉,名利不成,行人遠,婚事不諧,病纏綿,官訟宜解,不宜結,凡事辛苦,小人太重。
此卦乃小人掩功之象。張士貴屢掩薛仁貴之功,凡事艱辛。占者逢寅辰乃吉,餘時勞而無功,宜防小人,凡事辛苦。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 勞而無功 | 生意 | 艱辛 |
| 求財 | 不成 | 婚姻 | 不諧 |
| 家宅 | 防小人 | 自身 | 辛苦 |
| 疾病 | 纏綿 | 行人 | 遠 |
| 訟詞 | 宜解 | 失物 | 難尋 |
薛仁貴投軍典出《舊唐書·薛仁貴傳》及《薛仁貴征東演義》。薛仁貴(614-683),名禮,字仁貴,山西绛州龍門(今山西河津)人。少時家貧,務農為生。唐太宗貞觀末年(644年),高句麗犯邊,太宗親征,張士貴為總管,募兵於绛州。薛仁貴妻柳氏勸其投軍建功,仁貴遂投張士貴帳下。征東之戰中,薛仁貴身披白袍,單騎沖陣,勇冠三軍。然張士貴忌其能,屢掩其功,将仁貴戰功歸於女婿何宗憲。後太宗夢白袍小将救駕,遍訪軍中,始知仁貴之功,擢為遊擊将軍。後仁貴征高句麗、突厥、契丹,立功無數,封平陽郡公。簽詩"猛虎噬人"喻戰場兇險,"惡犬欺主"喻張士貴掩功,"一個昏天"喻小人當道,"如何揚眉吐氣"喻功名難顯,逢寅辰(虎龍年月日時)方可揚眉。
此典故喻示:小人掩功,勞而無功,逢寅辰方吉,宜耐守待時。
宜:耐守待時,逢寅辰擇機,防小人,凡事隱忍,官司宜解。
忌:急功近利,張揚炫耀,争訟結怨,強求名利。
本簽乃小人掩功之兆,主勞而無功。如薛仁貴投軍,張士貴屢掩其功。占者宜耐守待時,逢寅辰乃吉,凡事隱忍防小人。
天不佑之,時不合也;
花被風折,人在海底。
天降瓊花,隋楊廣陸地行舟,觀看偶然,後李世民觀後被小鬼将花收回,論楊廣有去無回之日,有險不吉。
此卦乃不祥之兆。天不佑之,時不合也,花被風折喻榮華難久,人在海底喻身陷絕境。占者萬事宜謹慎,修德可能消災,最忌出門,凡事有阻不吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 不吉 | 生意 | 阻 |
| 求財 | 無 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 防險 |
| 疾病 | 危 | 行人 | 有去無回 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 空 |
隋楊廣夜看瓊花典出《隋唐演義》及民間傳說。隋炀帝楊廣(569-618),文帝楊堅次子,弑父篡位。楊廣荒淫無道,大業元年(605年)開鑿大運河,營建東都洛陽,三征高句麗,民不聊生。傳說揚州瓊花開時,花大如盤,潔白如玉,奇香四溢。楊廣聞之,欲往揚州看花,遂乘龍舟沿大運河南下,沿途拉纖民夫無數,勞民傷財。民間傳說瓊花本為仙品,楊廣至揚州時,瓊花盛開,楊廣觀花後,花忽萎謝。一說李世民亦往觀花,花盛迎之,楊廣觀時花即萎謝,喻天意棄楊廣而屬李世民。大業十四年(618年),江都兵變,宇文化及缢殺楊廣於江都宮。簽詩"天不佑之,時不合也"喻天棄楊廣,"花被風折"喻榮華易逝,"人在海底"喻身陷絕境。最忌出門,凡事有阻不吉。
此典故喻示:天不佑之,榮華難久,宜修德消災,最忌出門妄動。
宜:修德消災,謹慎守成,避免出門,靜守待時。
忌:遠行出門,擴張冒進,驕奢淫逸,強行其事。
本簽乃不祥之兇兆,主天不佑之,榮華難久。如隋楊廣夜看瓊花,花萎身死。占者宜修德消災,最忌出門妄動,方可避禍。
水落石出,榮華已矣,若得一通;
除非再起,不宜前進,當守時勢。
武侯失利之極,凡事不吉。命運已不通,吉中亦有兇,凡事不宜輕躁猛進,謹慎為高,凡事到底不利。
此卦乃失利之極之象。水落石出,榮華已矣,喻功業難繼。除非再起,不宜前進,當守時勢。占者宜謹慎守成,不宜輕躁猛進。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守 | 生意 | 不宜 |
| 求財 | 無 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 謹慎 |
| 疾病 | 危 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 難尋 |
六出祁山典出《三國志·蜀書·諸葛亮傳》及《三國演義》。蜀漢建興六年(228年)至建興十二年(234年),丞相諸葛亮為興複漢室,六次北伐曹魏,多出祁山(今甘肅禮縣東)。第一次北伐,因馬谡失街亭而敗退;第二次攻陳倉不下;第三次取武都、陰平二郡;第四次魏延大破魏将郭淮;第五次因李嚴假诏退兵;第六次出祁山,與司馬懿對峙五丈原,諸葛亮積勞成疾,建興十二年八月星隕五丈原,享年五十四歲。後人歎"出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟"。六出祁山雖耗盡蜀漢國力,然諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已之精神,為後世所敬。簽詩"水落石出"喻真相顯露功業難成,"榮華已矣"喻蜀漢由盛轉衰,"若得一通,除非再起"喻需重整旗鼓,"不宜前進,當守時勢"喻宜守不宜攻,謹慎為高。
此典故喻示:運勢已衰,榮華已矣,不宜輕躁猛進,宜守時勢。
宜:謹慎守成,不宜前進,待時再起,養精蓄銳。
忌:輕躁猛進,強行其事,急功近利,勞民傷財。
本簽乃失利之極之兆,主榮華已矣,不宜前進。如武侯六出祁山,星隕五丈原。占者宜謹慎守成,當守時勢,方可保全。
前車已覆,當為殷鑒;
安份守命,自然順便。
姜太公八十二歲,釣魚於渭水,文王聘其出身為相,凡事待時吉。
此卦乃蛟龍被困之象。前車已覆,當為殷鑒,安份守命,自然順便。占者凡事當耐守,不宜強為,氣運所管,人事不易勝天,賢人君子明盛衰之道,待時方吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 耐守 |
| 求財 | 遲得 | 婚姻 | 遲 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 安份 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 難尋 |
渭水訪賢典出《史記·齊太公世家》。姜子牙(約前1156-約前1017),姜姓,呂氏,名尚,字子牙,號飛熊,東海人。先祖佐禹治水有功,封於呂。子牙少時家貧,屠牛賣漿,又曾仕商為小吏,因纣王無道而去。遂隱居渭水磻溪,垂釣十年。直鈎釣於磻溪,曰"甯在直中取,不向曲中求"。周文王西伯侯姬昌夜夢飛熊,蔔之曰"所得王輔"。一日出獵,遇子牙於渭水之陽,與語大悅,曰"吾太公望子久矣",遂載之同歸,立為師,稱"太公望"。時子牙已八十高齡。後輔佐周武王伐纣,牧野之戰滅商,建立周朝,封於齊,為齊國始祖。簽詩"前車已覆,當為殷鑒"喻以商纣覆滅為鑒,"安份守命,自然順便"喻子牙安份待時,終遇文王。卦象"蛟龍被困之象"喻子牙困於磻溪,"凡事當耐守,不宜強為"喻待時方吉。
此典故喻示:蛟龍被困宜耐守,安份守命,前車為鑒,待時方遇。
宜:安份守命,耐守待時,前車為鑒,自然順便。
忌:強為妄動,急功近利,重蹈覆轍,怨天尤人。
本簽乃蛟龍被困之兆,主前車已覆,宜安份守命。如姜太公渭水訪賢,八十遇文王。占者宜耐守待時,不宜強為,自然順便。
牆傾屋拆,大勢已裂;
防而無悔,土崩地決。
趙子龍百萬軍中救阿鬥,凡事險阻艱辛。乃履險如夷、危而能安之象,凡事俱險阻艱辛。
此卦乃履險如夷、危而能安之象。牆傾屋拆,大勢已裂,喻險境重重。然防而無悔,慎重不苟,則危中能安。占者宜心有主持,凡事慎重,險中求安。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 險中成 | 生意 | 艱辛 |
| 求財 | 防損 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎重 |
| 疾病 | 險中安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難尋 |
趙子龍救阿鬥典出《三國志·趙雲傳》及《三國演義》第四十一回。建安十三年(208年),曹操南下伐荊州,劉備敗走當陽長坂坡,妻兒失散。趙雲單騎回身尋找,於亂軍中尋得甘夫人及阿鬥(劉禅)。趙雲懷揣阿鬥,突圍而出,遇曹軍重圍,雲拔劍沖突,殺曹營名将五十餘員,砍倒大旗兩面,奪槊三條。曹操見雲勇猛,命"虎癡"許褚傳令"不可放箭,隻要活捉",雲借此得脫。後劉備接阿鬥於地,曰:"為汝這孺子,幾損我一員大将!"趙雲忠勇,傳為千古佳話。簽詩"牆傾屋拆,大勢已裂"喻長坂坡兵敗如山倒,"防而無悔"喻趙雲防護阿鬥終無悔,"土崩地決"喻亂軍如土崩地裂。卦象"履險如夷,危而能安"喻趙雲險中救主。又曰"心有主持,慎重不苟"喻雲忠心不二。
此典故喻示:險阻艱辛,危而能安,心有主持,慎重不苟,終得保全。
宜:慎重不苟,心有主持,防險於未然,險中求安。
忌:輕敵冒進,獨斷獨行,麻痹大意,半途而廢。
本簽乃履險如夷之兆,主危而能安。如趙子龍百萬軍中救阿鬥,險中求勝。占者宜心有主持,慎重不苟,險阻艱辛終得保全。
不是知音不與論,隻看鏡破風不正;
逆水莫行舟,氣數宜當盡。
莊子鼓盆試妻之語,不吉。乃破鏡難圓之象,凡事多不成就。
此卦乃破鏡難圓之象。不是知音不與論,鏡破風不正,逆水莫行舟,氣數已盡。占者宜守靜修真,凡事莫欺心,守拙安分方可免災。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 不就 | 生意 | 逆水 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 破鏡 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 修真 |
| 疾病 | 纏綿 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 難圓 |
莊子鼓盤歌典出《莊子·至樂》及明代馮夢龍《警世通言·莊子休鼓盆成大道》。莊子(約前369-前286),名周,宋國蒙人,道家代表人物。莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:"與人居,長子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!"莊子曰:"不然。是其始死也,我獨何能無概然!察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寝於巨室,而我噭噭然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。"馮夢龍演義則謂莊子試妻:莊子化作俊秀楚國王孫,試探其妻田氏。田氏見王孫俊美,欲嫁之。後王孫假死,田氏劈棺欲取其腦髓救王孫,見棺中無屍,知為莊子所化,羞憤自缢。莊子自此鼓盆而歌,感悟大道。簽詩"不是知音不與論"喻難覓知音,"鏡破風不正"喻夫妻情斷,"逆水莫行舟"喻事不可為,"氣數宜當盡"喻緣分已盡。
此典故喻示:破鏡難圓,氣數已盡,宜守靜修真,莫欺心方能免災。
宜:守靜修真,安分守拙,凡事莫欺心,隨緣放下。
忌:逆水行舟,強求名利,欺心害人,糾纏不清。
本簽乃破鏡難圓之兆,主氣數已盡。如莊子鼓盆試妻,悟道修真。占者宜守靜安分,凡事莫欺心,方可免災侵。
三分而已,何須望奢;
人要回家,隻待日西斜。
東吳西蜀北魏者,分為三國,屢生争戰,凡事艱辛。貴乎知足,否則徒勞心力何益哉,凡事艱辛,終歸亦系占三分而已,不可貪心。
此卦乃三分之象。三分而已,何須望奢,喻凡事隻可得三分,不可貪心。占者宜知足而止,否則徒勞心力,日西斜方歸家。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 三分 | 生意 | 艱辛 |
| 求財 | 三分 | 婚姻 | 平 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 知足 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 歸 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難尋 |
三國分争典出《三國志》及《三國演義》。東漢末年,黃巾起義,群雄并起。建安二十五年(220年),曹操薨,子曹丕篡漢稱帝,國號魏,都洛陽。次年,劉備稱帝於成都,國號漢(史稱蜀漢)。章武三年(229年),孫權稱帝於建業(今南京),國號吳。三國鼎立,疆域三分:魏占中原九州,蜀據益州一隅,吳領荊揚交廣。三國互有征伐:蜀漢六出祁山伐魏,吳魏合肥鏖戰,夷陵之戰蜀敗於吳。終歸西晉一統:263年魏滅蜀,265年晉代魏,280年晉滅吳,三國歸晉。簽詩"三分而已,何須望奢"喻凡事隻可得三分,不可貪心;"人要回家,隻待日西斜"喻宜知足而止,日西斜喻時機已晚。卦象"貴乎知足,否則徒勞心力何益哉"喻凡事艱辛,唯知足方得。
此典故喻示:三分而已,貴乎知足,不可貪心,否則徒勞心力。
宜:知足而止,貴乎知足,三分即足,日西斜歸家。
忌:貪心奢望,徒勞心力,強求全得,糾纏争戰。
本簽乃三分之象,主凡事艱辛,隻可得三分。如三國分争,終歸一統。占者宜貴乎知足,不可貪心,否則徒勞心力,何益哉。
合而分,分而合;
天時人事,兩斟酌。
即火燒赤壁之時,孫權劉備合兵破曹勝之亦吉。雖屬天意助成,還須人事知機,凡事不可獨斷,須人幫助方吉。
此卦乃合分之象。合而分,分而合,天時人事兩斟酌。占者宜知機察勢,凡事不可獨斷,須人幫助,合則勝,分則敗。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 合則成 | 生意 | 合作 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 知機 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
合兵破曹火燒赤壁典出《三國志·周瑜傳》及《三國演義》第四十九回。建安十三年(208年),曹操率八十萬大軍南下,欲一統天下。劉備敗走夏口,遣諸葛亮赴東吳結盟。孫權用周瑜之謀,以三萬精兵合劉備一萬兵馬,共拒曹操於赤壁(今湖北赤壁市西北)。黃蓋詐降獻火攻之計,得東風之助(一說諸葛亮借東風),火船沖入曹軍連環船,火勢沖天,曹軍大敗。曹操敗走華容道,逃回北方。赤壁之戰奠定三分天下之勢。簽詩"合而分,分而合"喻孫劉合則破曹,分則各自為政;"天時人事,兩斟酌"喻東風天時與火攻人事相合方成。卦象"雖屬天意助成,還須人事知機"喻天時地利人和缺一不可。"凡事不可獨斷,須人幫助方吉"喻合作勝於獨斷。
此典故喻示:合則勝分則敗,天時人事兩斟酌,凡事不可獨斷,須人幫助。
宜:合作共赢,察勢知機,天時人事兩斟酌,凡事納人言。
忌:獨斷獨行,自恃己見,剛愎自用,分崩離析。
本簽乃合分之象,主合則勝分則敗。如赤壁之戰,孫劉合兵破曹。占者宜天時人事兩斟酌,凡事不可獨斷,須人幫助方吉。
月已落,風又緊,舟無蓬;
水底影,若要如心,三春一景。
案前誠求祈保穩,凡事慎之。險中有救之象,到底危而有救。
此卦乃險中有救之象。月落風緊,舟無蓬,水底影,喻處境險惡。然若要如心,三春一景,喻三春時節方有轉機。占者宜誠心祈求,凡事謹慎,到底危而有救。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 三春 | 生意 | 險中救 |
| 求財 | 遲得 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 謹慎 |
| 疾病 | 危而救 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
泥馬渡康王典出《宋史·高宗本紀》及民間傳說。靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,擄徽欽二帝北去,北宋滅亡。康王趙構時為兵馬大元帥,駐軍相州。傳說趙構為金兵追擊,南逃至磁州(今河北磁縣),夜宿崔府君廟。夢中神人告曰:"金兵已至,速逃,門外有馬。"趙構出門,果見一馬,躍馬南奔。至黃河邊,前無舟楫,後有追兵。馬躍入河中,載趙構渡河而過。登岸後,馬化為一團泥土,方知為泥馬。此即"泥馬渡康王"傳說。趙構後至南京應天府(今河南商丘)即位,是為宋高宗,建立南宋。簽詩"月已落,風又緊,舟無蓬"喻南逃險境,"水底影"喻泥馬渡河,"若要如心,三春一景"喻三春時節方得安穩。卦象"險中有救之象,到底危而有救"喻神助脫險。
此典故喻示:險中有救,到底危而能安,宜誠心祈求,謹慎從事。
宜:誠心祈求,謹慎從事,待三春轉機,險中求救。
忌:麻痹大意,冒險強求,急於求成,獨斷獨行。
本簽乃險中有救之兆,主危而能安。如泥馬渡康王,神助脫險。占者宜誠心祈求,凡事謹慎,三春時節方得如心,到底危而有救。
馬已疲,人又疾;
天不從人,何須亟亟。
奪白袍之功,終歸逆境,不吉。萬事不吉,及絕望之象,凡事如欲強為,終歸逆境,不吉。
此卦乃萬事不吉及絕望之象。馬已疲,人又疾,天不從人,喻人力已盡,天意不從。占者宜知命守分,不可強為,否則終歸逆境。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 絕望 | 生意 | 不吉 |
| 求財 | 無 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 疾 |
| 疾病 | 危 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 空 |
張士貴投軍典出《舊唐書·張士貴傳》及《薛仁貴征東演義》。張士貴(586-657),本名忽峍,字士貴,虢州盧氏(今河南盧氏)人。隋末大亂,張士貴聚衆起兵,後歸降李淵,從征王世充、窦建德,立戰功。貞觀年間,張士貴任冠軍大将軍。貞觀十九年(645年),太宗親征高句麗,張士貴為遼東道行軍總管,募兵於绛州,薛仁貴投其帳下。征東之戰中,張士貴忌薛仁貴之能,屢掩其功,将仁貴戰功歸於女婿何宗憲。後太宗夢白袍小将救駕,遍訪軍中,張士貴謀敗被揭,仁貴始得擢升。演義謂張士貴因謀反之罪被誅,然正史載其於顯慶二年(657年)病逝,谥"襄"。簽詩"馬已疲,人又疾"喻張士貴軍馬疲憊,部下疾病,"天不從人,何須亟亟"喻天意不從,強為無益。卦象"萬事不吉,及絕望之象"喻其掩功謀逆終敗。
此典故喻示:天不從人,萬事不吉,宜知命守分,不可強為。
宜:知命守分,不可強為,安分守拙,修身養性。
忌:強求名利,掩人功勞,謀逆害人,急功近利。
本簽乃萬事絕望之兇兆,主天不從人。如張士貴掩功終敗,馬疲人疾。占者宜知命守分,不可強為,否則終歸逆境。
秋風正好月當中,忽被雨朦胧;
如何往,難成功,不宜謀,須神工。
困窮已極,忽見好月當頭,觸景愁思,滿懷浩歎,何賞之有。乃旋客思故鄉、回首家山悲歎之象,名利未遂,訟事須吃虧,急宜息争,餘事皆要養晦為妙,困窮已極,忽見好月當頭,觸景思鄉冬季好些。
此卦乃旋客思鄉、名利未遂之象。秋風正好月當中,忽被雨朦胧,喻好事将成忽遭阻。占者不宜謀為,須待神助,養晦為妙,冬季方好些。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 難成 | 生意 | 養晦 |
| 求財 | 未遂 | 婚姻 | 遲 |
| 家宅 | 思鄉 | 自身 | 養晦 |
| 疾病 | 冬季好 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 吃虧息争 | 失物 | 難尋 |
呂蒙正賞月典出《宋史·呂蒙正傳》及民間戲曲《破窯記》。呂蒙正(944-1011),字聖功,河南洛陽人。少時家貧,寄居洛陽城外破窯,衣食無着,每日於寺中讨齋飯為生。某年中秋,呂蒙正困窮已極,行至寺院,忽見明月當頭,觸景生情,滿懷浩歎,作詩自歎曰:"人道中秋賞明月,我道中秋孤可憐;困窮已極忽見月,觸景愁思滿眼前。"然呂蒙正不餒,苦讀不辍。太平興國二年(977年),呂蒙正高中狀元,授将作監丞,通判升州。後官至宰相,三度入相,封許國公,谥"文穆"。民間傳說呂蒙正於破窯苦讀時,每為僧人所欺,飯後擊鐘,使蒙正無齋可食,此即"飯後鐘"典故。簽詩"秋風正好月當中"喻中秋明月,"忽被雨朦胧"喻好事将成忽阻,"如何往,難成功"喻困窮難成,"不宜謀,須神工"喻待神助方成。卦象"養晦為妙,冬季好些"喻宜靜守待時。
此典故喻示:困窮已極,養晦待時,冬季方好,終有大成。
宜:養晦為妙,息争吃虧,待時守拙,冬季方謀。
忌:急於謀事,争訟結怨,觸景傷情,自暴自棄。
本簽乃旋客思鄉之兆,主名利未遂,養晦為妙。如呂蒙正破窯賞月,苦讀終成。占者宜息争吃虧,待神工方成,冬季方好些。
一去中阻,雲霧不開;
且自寬懷,須許善願無礙。
艱苦之極,不吉。名利尚須待時,耐守則吉。
此卦乃名利待時之象。一去中阻,雲霧不開,喻前路有阻。占者宜自寬懷,許善願則無礙,耐守則吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 耐守 |
| 求財 | 遲得 | 婚姻 | 遲 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 寬懷 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難尋 |
倫文叙不第典出《明史·倫文叙傳》及民間傳說。倫文叙(1467-1513),字伯疇,號遷岡,廣東南海(今廣東佛山)人。少時家貧,父以種菜賣菜為生。倫文叙自幼聰穎好學,七歲能文,被譽為神童。然家貧無資購書,常借書抄讀。成化年間,倫文叙初次赴考不第,歸家後刻苦攻讀。弘治二年(1489年),倫文叙以解元中舉。弘治三年(1490年),會試、殿試皆第一,連中三元,授翰林院修撰。後官至右春坊右谕德。民間傳說倫文叙初次不第時,意志消沉,遇老妪點化,言"雲霧不開,待時則明"。倫文叙遂寬懷苦讀,終成大器。其子倫以訓、倫以諒、倫以诜皆中進士,父子四進士,傳為佳話。簽詩"一去中阻"喻初次不第,"雲霧不開"喻前路不明,"且自寬懷"喻宜自寬慰,"須許善願無礙"喻許善願則無礙,"耐守則吉"喻待時方成。
此典故喻示:初阻不第宜寬懷,耐守待時,許善願則吉。
宜:自寬懷抱,耐守待時,許善願求安,不可急躁。
忌:急於求成,自暴自棄,怨天尤人,半途而廢。
本簽乃名利待時之兆,主一去中阻,雲霧不開。如倫文叙初不第後中三元。占者宜自寬懷,許善願無礙,耐守則吉。
席已散堂中,寂寞恐難看;
若得重歡,隻待一輪月上。
董永賣身葬父,後高中狀元,天姬送子,在槐陰别後難逢,姻緣不吉。守株待兔,屈而求伸之象,凡事平平,婚姻不吉。
此卦乃守株待兔、屈而求伸之象。席散堂空,寂寞難看,喻離别孤單。若得重歡,隻待一輪月上,喻待月圓之時方有重聚。凡事平平,婚姻不吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 平平 | 生意 | 守 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 不吉 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 寂寞 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難尋 |
槐陰分别典出民間傳說《董永遇仙記》及《天仙配》。西漢時,董永少喪母,與父相依。父死,無以為葬,董永賣身於富戶為奴,得錢葬父。董永孝行感天,玉帝遣織女七仙女下凡相助。七仙女於槐陰樹下遇董永,二人結為夫妻。七仙女以一月之期織錦三百匹,代董永贖身。期滿後,董永攜妻歸家,途經槐陰樹下,七仙女告知真相,言天命難違,必須返回天庭。二人於槐陰樹下泣别,七仙女騰雲而去。後董永高中狀元,七仙女送子還鄉,然終難再逢。東晉幹寶《搜神記》卷一載董永事,明代有無名氏《董永遇仙傳》,清代有《天仙配》戲曲。簽詩"席已散堂中,寂寞恐難看"喻槐陰分别後孤寂,"若得重歡,隻待一輪月上"喻待月圓重聚。卦象"守株待兔,屈而求伸"喻凡事平平,婚姻不吉。
此典故喻示:席散難重聚,姻緣不吉,凡事平平,守株待兔。
宜:守株待兔,屈而求伸,待月圓之時,凡事守成。
忌:強求重聚,急於謀事,糾纏不清,自尋煩惱。
本簽乃守株待兔之兆,主席散寂寞,姻緣不吉。如董永槐陰分别,難逢仙妻。占者宜凡事平平,待月圓方得重歡,屈而求伸。
錦繡不成文,隻恨修之短,挽回時命;
雞鼠豬牛,也宜推讓,問過收成子罕上。
孔子周遊列國,在陳絕糧,子路歎怨,孔子謂之曰,君子固窮,小人窮斯濫矣,運不通,故有此厄,凡事勿急。
此卦乃逢兇化吉之兆。孔子在陳絕糧,運不通故有此厄。占者勿心急,以待時至,雞鼠豬牛之月日宜推讓,問過收成子罕上方吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 勿急 |
| 求財 | 遲得 | 婚姻 | 推讓 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 固窮 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 難尋 |
孔子在陳典出《論語·衛靈公》及《史記·孔子世家》。魯哀公六年(前489年),孔子周遊列國至陳國(今河南淮陽),時吳伐陳,楚國救陳,陳國大亂。孔子師徒被困於陳蔡之間,絕糧七日,從者病,莫能興。子路愠見曰:"君子亦有窮乎?"孔子曰:"君子固窮,小人窮斯濫矣。"孔子知弟子有愠心,乃召子路問曰:"詩雲'匪兕匪虎,率彼曠野'。吾道非邪?吾何為於此?"子路曰:"意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。"子貢曰:"夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?"顔回曰:"夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然後見君子!"孔子欣然而笑。後楚昭王派兵迎孔子,方脫陳蔡之圍。簽詩"錦繡不成文"喻道不行,"隻恨修之短"喻恨修身未至,"雞鼠豬牛也宜推讓"喻生肖相沖之時宜避,"問過收成子罕上"喻問過子罕(春秋宋國賢臣)方吉。
此典故喻示:君子固窮,逢兇化吉,勿急待時,方脫險境。
宜:君子固窮,勿急待時,雞鼠豬牛推讓,問過賢人。
忌:急功近利,小人窮濫,怨天尤人,強行其事。
本簽乃逢兇化吉之兆,主運不通有厄。如孔子在陳絕糧,君子固窮。占者宜勿心急,待時至方脫險,問過賢人方吉。
悔亡悔亡,空耗兩難;
人在東,西何處遇,莫勞心力待時還。
伯牙在江上鼓琴,得遇锺子期知其琴音,故結為兄弟,約期八月十五叙會,不料子期夭喪,伯牙訪之不遇,在其草前祭奠碎琴,不吉。乃壯夫失路,難覓知音,貧女傷春,無處求之象,婚姻不利,凡事不吉,慎之方可。
此卦乃壯夫失路、難覓知音之象。悔亡悔亡,空耗兩難,人在東西何處遇。占者宜莫勞心力,待時還,凡事慎之方可免災。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 不吉 | 生意 | 難 |
| 求財 | 空耗 | 婚姻 | 不利 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 纏綿 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 難尋 |
伯牙訪友典出《呂氏春秋·本味》及《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》。春秋時,伯牙(姓伯名利,字子期,琴師)善鼓琴,志在高山流水,少有人能解其音。一日伯牙奉晉國之命使楚,行至漢陽江口,月夜鼓琴於舟中。遇樵夫锺子期,子期聞琴音曰"峨峨兮若泰山""洋洋兮若江河",深得伯牙之意。二人結為兄弟,約期八月十五再會。伯牙如約而至,子期已夭喪。伯牙訪之不遇,至子期墳前祭奠,痛哭流涕,鼓琴一曲以祭。伯牙歎曰:"春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。"遂摔琴絕弦,終身不複鼓琴。簽詩"悔亡悔亡"喻悔之已晚,"空耗兩難"喻伯牙子期陰陽兩隔,"人在東,西何處遇"喻東西難遇,"莫勞心力待時還"喻宜待時不可強求。卦象"壯夫失路,難覓知音"喻伯牙失友後終身不鼓琴。
此典故喻示:知音難覓,陰陽兩隔,宜慎之方可,待時不可強求。
宜:慎之方可,待時還,莫勞心力,隨緣放下。
忌:強求相遇,急於謀事,糾纏不清,自尋煩惱。
本簽乃壯夫失路之兆,主難覓知音。如伯牙訪友不遇,摔琴絕弦。占者宜莫勞心力,待時還,凡事慎之方可免災。
隔了幾重山與水,前途終是隔難行;
隻待草頭人,方可兩成謀。
凡事艱辛勞碌之極,中吉。乃山水相逢成知己之象,凡事多吉。
此卦乃山水相逢成知己之象。隔了幾重山與水,前途隔難行,喻前路艱辛。然隻待草頭人(指草字頭姓氏如蔣、蘇、董等)方可兩成謀,凡事多吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 中吉 | 生意 | 多吉 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
七擒孟獲典出《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》及《三國演義》第九十回。蜀漢建興三年(225年),南中諸郡叛亂,首領孟獲聯合諸蠻反蜀。諸葛亮率軍南征,馬谡建議"攻心為上,攻城為下"。諸葛亮采納,欲服孟獲之心。孟獲勇猛善戰,然不谙兵法。諸葛亮七次擒獲孟獲,七次釋放,欲服其心。第一次擒獲,孟獲不服,言"山路險遠,我自誤耳"。第二次被擒,言"此乃我部下出賣"。如此反複,至第七次,孟獲泣曰:"丞相天威,南人不複反矣!"諸葛亮遂封孟獲為蜀王,統管南中。南中平定,蜀漢後方安甯,諸葛亮得以北伐中原。簽詩"隔了幾重山與水"喻南中險遠,"前途終是隔難行"喻南征艱辛,"隻待草頭人"喻草字頭姓(如蔣琬)或勇将相助,"方可兩成謀"喻雙方和合方成。
此典故喻示:山水相逢成知己,攻心為上,七擒七縱,方成大事。
宜:攻心為上,待草頭人相助,山水相逢,兩成謀。
忌:以力服人,急於求成,獨斷獨行,半途而廢。
本簽乃山水相逢之吉兆,主艱辛後多吉。如諸葛亮七擒孟獲,攻心為上。占者宜待草頭人相助,兩成謀,凡事多吉。
雨打梨花,人在天涯,功名多費力;
圖事不能成,陰陽反複,時運令人嗟。
十分危險,幸得有救。運蹇時乖,陰陽反複之象,諸事欠吉,隻有處處小心,惟是險中有救,神心可保無礙。
此卦乃運蹇時乖、陰陽反複之象。雨打梨花喻好事遭劫,人在天涯喻孤苦無依。占者諸事欠吉,宜處處小心,險中有救,神心保無礙。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 險中有救 | 生意 | 欠吉 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 反複 |
| 家宅 | 小心 | 自身 | 防險 |
| 疾病 | 危有救 | 行人 | 在天涯 |
| 訟詞 | 宜解 | 失物 | 難尋 |
祭李彥貴典出明代戲曲《李彥貴賣水》及《雙珠記》。北宋時,李彥貴與黃勝為同窗好友,二人指腹為婚。後黃勝家道中落,李彥貴家亦衰落。黃勝欲悔婚,其女黃桂英堅貞不從。李彥貴賣水為生,黃桂英暗命丫鬟梅香贈銀相助。黃勝得知,命人殺丫鬟,嫁禍李彥貴。李彥貴被誣入獄,判死刑。黃桂英得知後,至法場祭李彥貴,欲同死。幸有欽差查案,冤情昭雪,李彥貴獲釋。後李彥貴中狀元,與黃桂英團圓。又有傳說李彥貴蒙冤時,得神人護佑,方脫險境。簽詩"雨打梨花"喻好事遭劫,"人在天涯"喻李彥貴流落,"功名多費力"喻科舉艱辛,"圖事不能成"喻謀事難成,"陰陽反複"喻命運多舛,"時運令人嗟"喻時運不濟。卦象"險中有救,神心可保無礙"喻得神助脫險。
此典故喻示:運蹇時乖,陰陽反複,險中有救,神心保無礙。
宜:處處小心,求神保佑,險中求救,宜解不宜結。
忌:冒險行事,急功近利,争訟結怨,強求圖事。
本簽乃運蹇時乖之兆,主陰陽反複,諸事欠吉。如李彥貴蒙冤法場,險中得救。占者宜處處小心,求神保佑,險中有救,神心可保無礙。
莫急走,看絆跌,雲掩風霾;
終是一場冤孽,若冤業,修省方得免。
裝癫至陶府訴情,後得馬周訪主返朝,艱辛之極,最後皆吉。命運迍邅,舟破風狂之象,凡事艱辛之極,最後皆吉,真命天子有百靈護助。
此卦乃命運迍邅、舟破風狂之象。莫急走,看絆跌,雲掩風霾,喻前路險阻。然終是一場冤孽,修省方得免。占者凡事艱辛之極,最後皆吉,真命天子有百靈護助。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 終吉 | 生意 | 艱辛 |
| 求財 | 遲得 | 婚姻 | 遲 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 修省 |
| 疾病 | 危有救 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 終吉 | 失物 | 難尋 |
李旦受劫典出民間演義《薛剛反唐》及戲曲《徐策跑城》。唐中宗李顯被武則天廢黜後,豫王李旦(唐睿宗)亦被廢,武則天稱帝,改國號為周。李旦被貶為皇嗣,軟禁宮中。後李旦遭武三思等陷害,被迫裝瘋賣傻,以避禍患。傳說李旦裝癫至陶府,向舊臣陶仁訴情,求其庇護。後有忠臣馬周訪得李旦下落,聯絡忠臣徐策、薛剛等,扶助李旦返朝複位。曆經艱辛,終於神龍元年(705年)張柬之等發動神龍政變,迫武則天禅位於中宗李顯。李旦後於景雲元年(710年)亦複位為帝。簽詩"莫急走,看絆跌"喻李旦裝癫避禍,"雲掩風霾"喻時局昏暗,"終是一場冤孽"喻冤情昭雪,"修省方得免"喻修德省身方脫困。卦象"真命天子有百靈護助"喻李旦終複位。
此典故喻示:艱辛之極,最後皆吉,真命天子有百靈護助,修省方免。
宜:修省避禍,莫急走,看絆跌,待百靈護助,最後皆吉。
忌:急躁冒進,強為妄動,怨天尤人,半途而廢。
本簽乃命運迍邅之兆,主艱辛之極最後皆吉。如李旦受劫裝癫,終複位為帝。占者宜修省方免,真命有百靈護助。
雷聲大,雨點小,縱好不好;
事在解鈴人,福自改過,多行善可保。
凡事小心,定蔔吉兆。百千盜賊虎狼心,原汝幹戈用力深,自此綠林蹤迹斂,一方始得免災侵。鐵鑄風波獄已成,吉人天相得從輕,更有草上青蛇繞,诏下金雞慶自榮。
此卦乃風波已過、吉人天相之象。雷聲大雨點小,事在解鈴人,福自改過。占者凡事小心,多行善可保,定蔔吉兆。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 吉兆 | 生意 | 小心 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 改過 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 從輕 | 失物 | 見 |
玄德離許都典出《三國志·先主傳》及《三國演義》第二十一回。建安四年(199年),劉備依附曹操於許都,獻帝密诏董承等誅曹操,劉備預其謀。劉備懼曹操疑忌,每日種菜於後園,韬光養晦。一日曹操邀劉備煮酒論英雄,曰"天下英雄,唯使君與操耳",劉備聞之大驚,落箸。適逢雷聲大作,劉備借雷聲掩飾失箸之态。後劉備請兵截擊袁術,離許都而去,遂脫曹操之控制,至徐州殺車胄,舉兵反曹。簽詩"雷聲大,雨點小"喻曹操言英雄雖厲,然未對劉備下手,"縱好不好"喻處境微妙,"事在解鈴人"喻禍福皆由曹操定,"福自改過,多行善可保"喻劉備韬光養晦,多行善事方保平安。卦象"百千盜賊虎狼心,原汝幹戈用力深,自此綠林蹤迹斂,一方始得免災侵"喻曹操雖虎狼之心,然劉備韬光養晦終脫險。"鐵鑄風波獄已成,吉人天相得從輕"喻劉備得吉人天相。
此典故喻示:雷聲大雨點小,事在解鈴人,福自改過,多行善可保。
宜:凡事小心,多行善積德,改過自新,韬光養晦。
忌:張揚炫耀,争訟結怨,急功近利,自恃己見。
本簽乃吉人天相之兆,主雷聲大雨點小,事在解鈴人。如玄德離許都,煮酒論英雄,借雷掩飾。占者宜凡事小心,多行善可保,定蔔吉兆。
心急馬行遲,妄幹何有益;
且自安份,天神護吉。
有緣得遇,過後難求。安份守己,尚恐獲咎,凡事要十分加意提防,急急向善,可免災害。
此卦乃安份守己之象。心急馬行遲,妄幹何有益,喻急於求成反受其害。占者宜自安份,天神護吉,凡事提防,向善方可免災。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 安份 | 生意 | 難 |
| 求財 | 難得 | 婚姻 | 過後難求 |
| 家宅 | 提防 | 自身 | 向善 |
| 疾病 | 防變 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 難尋 |
梁山伯路遙訪友典出民間傳說《梁山伯與祝英台》。東晉時,祝英台女扮男裝,與會稽梁山伯同窗三載,情誼深厚。英台先歸,托言妹許嫁山伯。山伯後知英台為女,急赴祝家莊訪友求婚。然英台已許嫁太守之子馬文才。山伯歸家後,相思成疾,病逝於鄞(今浙江甯波)。英台出嫁日,經山伯墓,恸哭祭奠,墓忽裂開,英台躍入其中,與山伯化為雙蝶飛舞。後世傳為"梁祝化蝶"。唐梁載言《十道四蕃志》載"義婦祝英台與梁山伯同冢",明代馮夢龍《古今小說·李秀卿義結黃貞女》亦載此事。簽詩"心急馬行遲"喻山伯急於訪友,然路遠馬遲,"妄幹何有益"喻求婚已遲,無益,"且自安份"喻宜安份守己,"天神護吉"喻向善得天神護佑。卦象"安份守己,尚恐獲咎"喻提防向善方免災。
此典故喻示:心急馬行遲,妄幹無益,宜安份向善,天神護吉。
宜:安份守己,向善提防,把握當下,天神護吉。
忌:心急妄幹,急於求成,錯失良機,怨天尤人。
本簽乃安份守己之兆,主心急馬行遲,妄幹無益。如梁山伯路遙訪友,求婚已遲。占者宜自安份,向善提防,天神護吉方可免災。
事已如此,悔之何及;
縱有不祥,還宜陰骘。
蒙正窮極,入寺撈齋,後和尚不仁,飯後敲鐘,鐘锺同使他無食,蒙正後中狀元,凡事先難後易,終吉。先苦後甜之象,占之者,能修德行仁,獲福當在其後。
此卦乃先苦後甜之象。事已如此,悔之何及,縱有不祥,還宜陰骘。占者宜修德行仁,獲福當在其後,凡事先難後易,終吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 終吉 | 生意 | 先難後易 |
| 求財 | 遲得 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 修德 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
呂蒙正撈齋典出《宋史·呂蒙正傳》及民間戲曲《破窯記》。呂蒙正(944-1011),字聖功,河南洛陽人。少時家貧,寄居洛陽城外破窯,衣食無着。每日於洛陽城中木蘭寺讨齋飯為生。寺中僧人初時善待蒙正,每於飯前擊鐘喚齋。後僧人厭其頻至,故意改於飯後擊鐘,使蒙正至寺時齋飯已盡,無食可得。蒙正羞憤而歸,然不餒,立志苦讀。曾於寺壁題詩曰:"男兒未遇氣如雷,落魄尋齋事可哀;飯後撞鐘驚客夢,誰人肯濟困中才。"太平興國二年(977年),呂蒙正高中狀元,授将作監丞,通判升州。後官至宰相,三度入相,封許國公,谥"文穆"。後呂蒙正顯貴,未究僧人之過,反贈金修寺,傳為佳話。簽詩"事已如此,悔之何及"喻蒙正落魄之時,"縱有不祥,還宜陰骘"喻宜積陰德,"先苦後甜"喻蒙正先困後達。
此典故喻示:先苦後甜,修德行仁,獲福當在其後,凡事先難後易,終吉。
宜:修德行仁,積陰德,先難後易,終得大成。
忌:怨天尤人,半途而廢,急功近利,記仇報複。
本簽乃先苦後甜之吉兆,主事已如此,悔之何及。如呂蒙正撈齋飯後鐘,先困後達。占者宜修德行仁,積陰德,獲福當在其後。
已入籠,何可脫,已落空,難覓着;
遇雞鼠,自知覺,病果起,勿服藥。
幸有善心,民心誠服,因馮暖契有功,衆民感恩迎接,小人有,貴人亦有,但要小心。金雞報曉,逢兇化吉之象,孟嘗君市義,盡燒債券,得解此厄,占之者,廣積陰德亦自能轉禍為祥,險中有救。
此卦乃金雞報曉、逢兇化吉之象。已入籠喻身陷困境,遇雞鼠喻逢酉雞子鼠之時方自覺。占者宜廣積陰德,市義燒券,險中有救,轉禍為祥。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 逢兇化吉 | 生意 | 積陰德 |
| 求財 | 險中有救 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 防小人 |
| 疾病 | 勿服藥 | 行人 | 遇雞鼠 |
| 訟詞 | 險中有救 | 失物 | 難覓 |
孟嘗君被害典出《史記·孟嘗君列傳》。孟嘗君田文,戰國四公子之一,齊國宗室,封於薛。孟嘗君好客養士,門下食客三千。齊湣王時,孟嘗君為相,威震主上。後齊湣王疑孟嘗君,欲害之。孟嘗君懼,奔魏,魏昭王以為相。後孟嘗君聯合秦、趙、燕伐齊,齊湣王敗死。齊襄王立,畏孟嘗君之威,與之和。孟嘗君歸薛,中立於諸侯,無所屬。然孟嘗君之所以得脫齊湣王之害,全賴馮驩(又作馮暖)之謀。馮驩曾為孟嘗君至薛地收債,假孟嘗君之命盡燒債券,民稱萬歲,是為"市義"。後孟嘗君被害奔薛,薛民感恩迎接,方得脫困。簽詩"已入籠,何可脫"喻孟嘗君陷困,"已落空,難覓着"喻失勢無助,"遇雞鼠,自知覺"喻逢酉雞子鼠之時方轉機,"病果起,勿服藥"喻病時勿妄服藥。卦象"金雞報曉,逢兇化吉"喻市義積德得救。
此典故喻示:已入籠何可脫,惟廣積陰德,市義燒券,逢兇化吉,險中有救。
宜:廣積陰德,市義燒券,防小人,遇雞鼠轉機,勿妄服藥。
忌:害人害物,急功近利,盲目求醫,怨天尤人。
本簽乃逢兇化吉之兆,主已入籠何可脫。如孟嘗君被害,賴馮驩市義得救。占者宜廣積陰德,險中有救,金雞報曉方轉禍為祥。
潭深魚不餌,鳥飛難弋獲;
時勢已如此,一笑又一哭。
一得一失,自悔無志。乃魚鳥皆空之象,占之者,萬事不利,凡事當謹慎提防,積德行善可解。
此卦乃魚鳥皆空之象。潭深魚不餌,鳥飛難弋獲,喻求之不得,萬事皆空。時勢已如此,一笑一哭,喻悲喜交替。占者萬事不利,宜謹慎提防,積德行善可解。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 不利 | 生意 | 謹慎 |
| 求財 | 難得 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 提防 |
| 疾病 | 纏綿 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 空 |
孟姜女尋夫典出《左傳》及曆代傳說。春秋時,齊國武将杞梁戰死於莒(前550年),其妻哭夫於城下,城為之崩。後世傳說附會,演為孟姜女哭長城。秦代,孟姜女新婚三日,丈夫範喜良(一說萬喜良)被征修築長城。孟姜女千裡尋夫送寒衣,至長城,知夫已死,埋於長城之下。孟姜女恸哭,哭倒長城八百裡,露夫屍骨。後孟姜女投海而死。唐代《同賢記》載孟姜女事,明代《孟姜女尋夫》戲曲廣為流傳。各地有孟姜女廟,山海關孟姜女廟有聯曰:"秦王安在哉,萬裡長城築怨;姜女未亡也,千秋片石銘貞。"簽詩"潭深魚不餌"喻求之不得,"鳥飛難弋獲"喻徒勞無功,"時勢已如此"喻命運不可違,"一笑又一哭"喻悲喜交替,孟姜女尋夫之悲。卦象"魚鳥皆空,萬事不利"喻求之不得。
此典故喻示:魚鳥皆空,萬事不利,宜謹慎提防,積德行善可解。
宜:謹慎提防,積德行善,隨緣放下,靜守待時。
忌:強求名利,捕風捉影,悲喜失度,怨天尤人。
本簽乃魚鳥皆空之兇兆,主萬事不利。如孟姜女尋夫哭長城,悲喜交替。占者宜謹慎提防,積德行善可解,方轉禍為祥。
吉兇相半人宜識,莫任勞勞損無益;
有時天運一回還,自然天道無痕迹。
當初家貧賣字,至運通時身為宰相,終吉。謗言勿論,其數已足,碌碌浮生,宜退思之。
此卦乃吉兇相半、終歸大吉之象。吉兇相半人宜識,莫任勞勞損無益,喻宜識天命,不可徒勞。占者宜待天運一回還,自然天道無痕迹,終吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 終吉 | 生意 | 漸好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 識天命 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
範仲淹賣字典出《宋史·範仲淹傳》。範仲淹(989-1052),字希文,蘇州吳縣人。二歲喪父,母謝氏貧無所依,改嫁朱姓,仲淹亦改名朱說。少時家貧,於醴泉寺苦讀,每日煮粥一盆,冷凝後劃為四塊,早晚各食兩塊,配以齑鹽,是為"斷齑畫粥"典故。範仲淹少時曾賣字為生,以補家用。後知身世,泣别母親,赴應天府書院師從戚同文,刻苦攻讀,五年未嘗解衣就寝。大中祥符八年(1015年),範仲淹中進士,授廣德軍司理參軍。後官至參知政事(副相),主持"慶曆新政",谥"文正"。範仲淹著有《嶽陽樓記》,"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"傳誦千古。簽詩"吉兇相半人宜識"喻少時家貧與後日顯貴相半,"莫任勞勞損無益"喻宜識天命不可徒勞,"有時天運一回還"喻時來運轉,"自然天道無痕迹"喻天道自然。
此典故喻示:吉兇相半,識天命,待時運一回還,自然天道無痕迹,終吉。
宜:識天命,待時運,莫徒勞,宜退思之,積德行善。
忌:勞勞損無益,急功近利,怨天尤人,強求名利。
本簽乃吉兇相半之吉兆,主終歸大吉。如範仲淹賣字終為宰相。占者宜識天命,待天運一回還,自然天道無痕迹,終吉。
東不如西,也要識時,是乃有命,可不知之;
知時命,久謀自合宜。
凡事耐守,待時則吉。
此卦乃意外風波之象。到底都是難,事雖成亦必費好多心力,不如暫時守候,聽其自然為吉。占者宜識時知命,久謀自合,耐守待時。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 平平 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 耐守 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
姜太公渭水釣魚典出《史記·齊太公世家》。姜太公,本名呂尚,字子牙,東海人。其先祖嘗為四嶽,佐禹平水土甚有功,封於呂,故以呂為氏。呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣於渭水之濱。周西伯将出獵,蔔之,曰"所獲非龍非彲,非虎非罴;所獲霸王之輔"。於是周西伯獵,果遇太公於渭之陽,與語大說,曰:"自吾先君太公曰'當有聖人適周,周以興'。子真是邪?吾太公望子久矣。"故號之曰"太公望",載與俱歸,立為師。後輔佐周武王伐纣滅商,建立周朝,封於齊,為齊國始祖。呂尚年逾八旬方遇文王,前半生颠沛流離,賣漿、賣面、屠牛、賣蔔皆不獲利,然耐守待時,終成大業。簽詩"東不如西"喻東行不如西就,"也要識時"喻須識時務,"是乃有命"喻天命所歸,"知時命,久謀自合宜"喻知時識命,久謀自合。
此典故喻示:耐守待時,識時知命,久謀自合,方為大吉。
宜:耐守待時,識時知命,久謀自合,聽其自然。
忌:急躁冒進,強求速成,不識時務,逆天而行。
本簽乃意外風波之象,主事雖成亦費心力。如姜太公渭水釣魚,年逾八旬方遇明主。占者宜識時知命,久謀自合,聽其自然為吉,切忌急躁強求。
可以轉移,可以了結;
隻恨運命迍邅,故此一得一失。
凡事莫躁急,息心下氣,自然有益無損,凡事先兇後吉。
此卦乃凡遇失機之象。不可退志,災晦奇禍,自可無礙,小心進取,尚有可為。占者宜息心下氣,先兇後吉,一得一失,運命迍邅。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 先兇後吉 | 生意 | 有得失 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 小心 |
| 疾病 | 漸安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難尋 |
鄧艾锺會入川典出《三國志·魏書·鄧艾傳》及《三國志·魏書·锺會傳》。魏景元四年(263年),司馬昭命锺會為鎮西将軍、鄧艾為征西将軍,率軍伐蜀。锺會主力十餘萬與蜀将姜維相拒於劍閣,久攻不下。鄧艾率軍自陰平道行無人之地七百餘裡,鑿山開路,将士攀木緣崖,魚貫而進,直抵江油,破蜀将諸葛瞻於綿竹,遂進兵成都,後主劉禅出降,蜀漢滅亡。然鄧艾居功自恣,锺會忌其功,密告鄧艾謀反,鄧艾被收押。锺會遂據蜀謀叛,欲效劉備割據之事,事敗被殺於亂軍之中。鄧艾亦於押解途中被衛瓘所遣之人誅殺。二将功成身死,一得一失,運命迍邅。簽詩"可以轉移,可以了結"喻蜀漢可滅,"隻恨運命迍邅"喻鄧艾锺會功成被害,"故此一得一失"喻功成身死,得失相半。
此典故喻示:凡事莫躁急,息心下氣,先兇後吉,一得一失,運命迍邅。
宜:息心下氣,小心進取,先兇後吉,莫躁急,不可退志。
忌:急躁冒進,貪功恣縱,退志喪氣,争訟結怨。
本簽乃凡遇失機之象,主一得一失,運命迍邅。如鄧艾锺會入川,功成身死。占者宜息心下氣,莫躁急,小心進取,先兇後吉,自然有益無損。
月落星沉,風生雨至;
隻要龍虎不相争,方可如時利。
孔明求壽,卻被魏延踢翻壽星燈,凡事不吉之兆。
此卦乃大兇之象。月落星沉,風生雨至,喻氣數已盡,功業難成。宜修身自省,方無礙。占者主踢息壽燈,凡事不吉,惟修德可冀轉機。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 難成 | 生意 | 不佳 |
| 求財 | 無 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 兇 | 自身 | 防病 |
| 疾病 | 危 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 空 |
孔明求壽典出《三國演義》第一百零三回。蜀漢建興十二年(234年),諸葛亮第六次北伐,率軍出斜谷,屯兵五丈原,與司馬懿對峙。諸葛亮積勞成疾,病勢沉重,自知天命将盡,乃設七星燈於帳中,依法禳壽,欲求延壽一紀(十二年)。若七日内主燈不滅,即可延壽。至第六夜,主燈明亮,忽報魏延有急事入禀,魏延步履如飛,竟将主燈撲滅。諸葛亮棄劍而歎曰:"死生有命,不可得而禳也!"姜維欲斬魏延,諸葛亮止之,知魏延非有意。不久,諸葛亮病逝於五丈原軍中,享年五十四歲。後人有詩歎曰:"出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。"簽詩"月落星沉"喻氣數已盡,"風生雨至"喻變故驟至,"龍虎不相争"喻内部不和則敗,"方可如時利"喻惟和方可有利。
此典故喻示:氣數已盡,天命難違,惟修德自省,方冀轉機。
宜:修身自省,順應天命,暫緩大事,放生布施,和睦待人。
忌:強求延壽,争鬥不和,急功近利,逆天而行。
本簽乃大兇之兆,主月落星沉,氣數已盡。如孔明求壽,主燈被撲滅,天命難違。占者惟修德自省,方冀轉危為安,切忌争鬥不和,逆天強求。
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