
七王爺靈簽承代天巡狩之職,六十簽鎮煞驅瘟。誠心抽選可獲健康、家宅指引,助避災祛厄、保境安民,心誠則靈。
日出便見風雲散;
光明清靜照世間;
一向前途通大道;
萬事清吉保平安。
日出便見風雲散,光明清靜照世間,一向前途通大道,萬事清吉保平安。凡事大吉昌,作事難成者成者大吉,家事無憂,家運平安大吉,求財先大進後小利,婚姻允成,功名望後有成,失物在東急尋能還,治病未日月半痊安,官事理斷分明。
此卦日出風雲散盡、光明普照之象。凡事問心無愧、正道而行則大吉昌也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 月半痊安 | 家宅 | 平安大吉 |
| 自身 | 清吉 | 求財 | 先大進後小利 |
| 事業 | 成者大吉 | 婚姻 | 允成 |
| 行人 | 月光在 | 訟詞 | 理斷分明 |
| 失物 | 在東急尋能還 | 疾病 | 漸愈 |
宋仁宗皇祐年間,天下大旱,百姓苦不堪言。包拯(包公)一心為民,請得雷神降下甘霖,五谷豐收,解除災患。此事驚動京城,仁宗皇帝聞之。及包公将赴開封任職,仁宗顧忌包公才能,恐其權勢過盛。包公察知聖意,一再向仁宗保證忠心,然仁宗仍不放心。包公無奈,仰天請雷以為見證,須臾間天上落雷,震懾仁宗,仁宗大驚,遂不複疑,任包公就職開封,斷案如神。此典載於民間包公傳說,與《包拯審張世真》并列為甲子簽典故,體現包公忠正無私、感通天帝之德。
此典故喻示:行事光明磊落、問心無愧者,縱遇猜疑亦能感天動地,神明為證,終得清吉平安。
宜:光明正大,問心無愧,主動作為,積善存心。
忌:消極等待,驕奢揮霍,行陰私之事,疑神疑鬼。
本簽為七王爺靈簽首簽,日出風雲散盡之象。光明普照世間,喻示困境消散、前途通達。簽詩"萬事清吉保平安"點明精髓:守正道、存善心者,神明庇佑,萬事清吉。如包公請雷證忠,行事光明磊落者必得天佑人助。此簽強調外順天時、内修德行,二者并重,方為大吉昌。
於今此景正當時;
看看欲吐百花魁;
若能遇得春色到;
一灑清吉脫塵埃。
凡事春天到,作事春成美冬不佳,家事必得進益,家運福祉茂盛,婚姻永偕伉俪,求財如泉湧先有後無,功名二次成秋進連中,治病老不好少平安,出外春夏好秋冬呆,經商大吉利市,失物謹尋在遲者無,官事完局,六畜興旺大利。
此卦冬去春來、百花将放之象。凡事待時而動、春至則成,逆境轉機之兆也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老者防、少者安 | 家宅 | 福祉茂盛 |
| 自身 | 春至轉吉 | 求財 | 如泉湧先有後無 |
| 事業 | 春成美 | 婚姻 | 永偕伉俪 |
| 行人 | 南方至 | 訟詞 | 完局 |
| 失物 | 謹尋在遲則無 | 疾病 | 漸愈 |
陳東初祭梅得救,乃六十甲子靈簽甲寅簽之典故,亦見於《薛蛟薛癸旁州遇采樓得繡球》。相傳陳東初蒙冤陷困,時值嚴冬,百花凋零,唯有寒梅待放。陳東初誠心祭梅祈天,矢志不渝,終得神明感應。待春色到來,冰雪消融,冤屈得雪,絕處逢生,脫卻塵埃之困。此典喻冬盡春來、否極泰來之理,與簽詩"若能遇得春色到,一灑清吉脫塵埃"相契。又有趙子龍救阿鬥、薛蛟薛癸得繡球等典故并列,皆喻轉危為安、機緣巧合之意。
此典故喻示:處寒冬逆境不可灰心,待春色至時,誠心積德者必脫塵埃,迎來清吉轉機。
宜:待時而動,春至行事,積德行善,把握機緣。
忌:冬季妄動,移居遠行,揮霍財利,急功近利。
本簽以"百花魁待吐"喻生機暗藏,"春色到"為轉機關鍵。如陳東初祭梅得救,寒冬守志,終見春來脫塵埃。簽詩精髓在於"待時":逆境非絕境,春至自清吉。然"先有後無"警示財利不可恃,須以積德為本,方能轉危為安,長保福祉。
勸君把定心莫虛;
天註姻緣自有餘;
和合重重常吉慶;
時來終遇得明珠。
勸君把定心莫虛,天注姻緣自有餘,和合重重常吉慶,時來終遇得明珠。作事二次成,家事平平,家運平安,求財後有大財,婚姻允成,求兒大吉,功名後科有成,失物月光下尋在,治病不穩祈神,出外小利,移居得安康。
此卦天定姻緣、和合吉慶之象。凡事把定心志、待時則遇明珠也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 不穩宜祈福 | 家宅 | 平安 |
| 自身 | 把定心吉 | 求財 | 後有大財 |
| 事業 | 二次成 | 婚姻 | 允成 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 和吉 |
| 失物 | 月光下尋在 | 疾病 | 漸愈 |
唐明皇遊月宮,乃六十甲子靈簽甲辰簽典故之一,載於《唐逸史》《仙傳拾遺》等。相傳唐玄宗李隆基中秋之夜,於宮中賞月,思慕月宮仙境。方士羅公遠(一說申天師、葉法善)道術高深,擲手杖化銀橋,引玄宗登月遊覽。玄宗至月宮,見仙女數百,素練霓裳,舞《霓裳羽衣》於廣寒宮前,仙樂飄飄,美妙絕倫。玄宗默記音律,歸而作《霓裳羽衣曲》,傳為千古佳話。此典亦與朱德武入寺相分明、崔文德胡鳳嬌到家空成婚并列為甲辰簽典故,皆喻機緣天定、和合吉慶之意。簽詩"天注姻緣自有餘"正應月宮仙緣、天定之分。
此典故喻示:姻緣大事天定,把定心志、待時自遇明珠,和合重重常吉慶。
宜:把定心志,專一守情,待時而行,積善求神。
忌:見異思遷,心虛搖擺,急躁冒進,強求姻緣。
本簽以"天注姻緣"為核心,喻天定之分不可強求亦不可錯失。"把定心莫虛"為簽詩關鍵:心志堅定者,待時自遇明珠。如唐明皇遊月宮得仙緣,和合重重常吉慶。此簽勸人定心守志,機緣天定,時來終遇,強求則失,把定則得。
風恬浪靜可行船;
恰是中秋月一輪;
凡事不須多憂慮;
福祿自有慶家門。
風恬浪靜可行船,恰是中秋月一輪,凡事不須多憂慮,福祿自有慶家門。凡事大吉,作事二次成,家事無憂,家運平安,求財秋冬大進,婚姻允成,功名望後成,失物月在,治病近期愈,出外滿載歸,移居吉,官事和吉。
此卦風平浪靜、中秋月圓之象。凡事順其自然、無憂則福祿自來也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 近期愈 | 家宅 | 平安 |
| 自身 | 無憂 | 求財 | 秋冬大進 |
| 事業 | 二次成 | 婚姻 | 允成 |
| 行人 | 滿載歸 | 訟詞 | 和吉 |
| 失物 | 月在 | 疾病 | 漸愈 |
趙子龍救阿鬥,乃六十甲子靈簽甲午簽典故,載於《三國志·蜀書·趙雲傳》及《三國演義》第四十一回。建安十三年(208年),曹操南下攻荊州,劉備敗走當陽長坂坡,妻兒失散於亂軍之中。趙雲字子龍,常山真定人,劉備麾下名将。雲單騎重返曹軍重圍,於亂軍中尋得甘夫人及幼主阿鬥(劉禅)。雲将阿鬥護於懷中,挺槍躍馬,於曹軍百萬衆中七進七出,斬殺曹将五十餘員,血染征袍,終突圍而出,将阿鬥交還劉備。劉備擲阿鬥於地曰:"為汝這孺子,幾損我一員大将!"雲感激涕零。此典亦與盧龍王次女招親并列為甲午簽典故,皆喻轉危為安、福祿自有之意。
此典故喻示:風平浪靜之時不須憂慮,如趙雲救主逢兇化吉,福祿自有慶家門。
宜:順其自然,守正道,把握秋冬,感恩知足。
忌:多憂多慮,好高骛遠,投機冒險,擾亂心緒。
本簽以"風恬浪靜""中秋月圓"喻境遇安穩圓滿。"凡事不須多憂慮"為簽詩精髓:如趙雲救阿鬥逢兇化吉,縱處險境亦能轉危為安。福祿自有天定,憂愁徒增煩惱。此簽勸人放下憂慮,守正道而行,福祿自然慶家門,水到渠成。
隻恐前途明有變;
勸君作急可宜先;
且守長江無大事;
命逢太白守身邊。
隻恐前途明有變,勸君作急可宜先,且守長江無大事,命逢太白守身邊。凡事前兇後吉,作事不宜好高骛遠,家事平平,家運平常,求財平平,婚姻不成,功名未到,失物謹尋在遲無,治病老不好少平安,出外下半年好,經商初期小利後期貴人助,移居不吉,官事拖尾被欺。
此卦前途有變、太白護身之象。凡事以靜制動、守成待變則無大事也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老防少安 | 家宅 | 平常 |
| 自身 | 太白護身 | 求財 | 平平 |
| 事業 | 忌好高骛遠 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 拖尾 |
| 失物 | 謹尋遲無 | 疾病 | 漸安 |
王翦大戰袁達,乃六十甲子靈簽甲申簽典故之一。王翦,戰國末年秦國名将,頻陽東鄉人,與白起、李牧、廉頗并稱戰國四大名将。秦王政時,王翦率軍伐楚,沉穩多謀,以六十萬大軍堅壁不出,待楚軍疲憊方一戰破之,滅楚虜楚王。袁達為民間演義中之猛将,勇猛無匹。相傳王翦與袁達交戰,王翦不與力敵,以靜制動、穩紮穩打,終以謀略取勝。此典喻以靜制動、守成待時之理。簽詩"且守長江無大事,命逢太白守身邊"正應王翦守而不戰、待機而動之策。太白金星主殺伐,亦主護身,喻神明庇佑。
此典故喻示:前途雖有變數,以靜制動、守成待變者,有太白護身,終無大事。
宜:以靜制動,守成待變,禮佛祈福,謹慎行事。
忌:魯莽冒進,好高骛遠,變動職位,強求姻緣。
本簽以"前途有變"警示,"且守長江"為化解之道。如王翦大戰袁達,以靜制動、守而不戰,終待時機取勝。"命逢太白守身邊"點明精髓:守成者有神明護身,縱有變數亦無大事。此簽勸人以退為進,不與天時争鋒,守靜待變則吉。
風雲緻雨落洋洋;
天災時氣必有傷;
命內此事難和合;
更逢一足出外鄉。
風雲緻雨落洋洋,天災時氣必有傷,命內此事難和合,更逢一足出外鄉。凡事不利,作事難成,家事不成,家運不安,求財空虛,婚姻無緣,功名無,失物難尋,治病老幼防外邪宜消災,出外不宜遠行,經商無利,移居兇,官事以和為貴。
此卦天災時氣、命難和合之象。凡事不宜妄動、靜守則免傷也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老幼防外邪 | 家宅 | 不安 |
| 自身 | 防災 | 求財 | 空虛 |
| 事業 | 難成 | 婚姻 | 無緣 |
| 行人 | 阻 | 訟詞 | 以和為貴 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 防陰邪 |
智遠别妻三娘托子,乃六十甲子靈簽甲戌簽典故,出自《劉知遠白兔記》及民間戲曲。劉知遠(一作智遠),沙陀人,少時貧寒,流落李家莊,李太公招為婿,娶李三娘為妻。李太公夫婦去世後,三娘兄嫂不容知遠,百般欺淩。知遠無奈别妻投軍,三娘已懷身孕,含淚送别。知遠走後,三娘受兄嫂虐待,日挑水夜磨麥,於磨房産子,咬斷臍帶,故名"咬臍郎",托人送子於知遠處。知遠後投軍立功,官至節度使,多年後其子射白兔遇三娘,一家方得團圓。此典亦與烏精亂宋朝并列,喻别離之苦、命難和合之困。簽詩"命内此事難和合,更逢一足出外鄉"正應知遠别妻投軍之象。
此典故喻示:命格若無和合之數,強求反招損,宜靜守待時,不可妄動遠行。
宜:靜守本分,消災祈福,保守行事,待時轉運。
忌:遠行謀事,妄動移居,強求姻緣,逞強訴訟。
本簽以"天災時氣必有傷"喻時運不濟,"命内難和合"為簽詩核心。如劉知遠别妻投軍,命格不和則強求無益。此簽勸人知命守分,不可妄動,尤忌遠行謀事。靜待時運流轉,秋後或可轉機,強為則傷身損財。
雲開月出見分明;
不須進退向前程;
婚姻皆由天註定;
和合清吉萬事成。
雲開月出見分明,不須進退向前程,婚姻皆由天註定,和合清吉萬事成。凡事作事可成,家事吉,家運平安,求財有成,婚姻天作之合,功名少壯有成晚年平淡,失物月明尋在月暗難覓,治病男慢女平安幼防老者無礙,出外不利遠行,經商大吉,官事和貴破財免災。
此卦雲開月明、天定和合之象。凡事不須猶豫、勇往直前則萬事成也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 男慢女安 | 家宅 | 平安 |
| 自身 | 勇往直前 | 求財 | 有成 |
| 事業 | 可成 | 婚姻 | 天作之合 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 和貴破財免災 |
| 失物 | 月明尋在 | 疾病 | 漸愈 |
鄂國公暗察白袍将,乃六十甲子靈簽乙丑簽典故,載於《舊唐書·薛仁貴傳》及民間演義。尉遲恭,字敬德,朔州善陽人,唐初名将,封鄂國公。唐太宗征高句麗時,白袍小将薛仁貴勇冠三軍,於安市城下白衣白甲,手持方天畫戟,沖鋒陷陣,大破高句麗軍。太宗驚歎,欲識其人。尉遲恭奉命暗察白袍将,驗明薛仁貴之能,仁貴遂得重用,後官至平陽郡公,名垂青史。此典亦與皎月當空淮陰拜将(韓信登壇拜将)并列,皆喻賢才終遇明主、時來運轉之意。簽詩"雲開月出見分明"正應白袍将才能顯露、雲開月明之象。
此典故喻示:賢才懷才不遇時,待雲開月明自見分明,天定和合則萬事成。
宜:勇往直前,順勢而為,把握姻緣,穩中求財。
忌:貿然移居,遠行涉險,強求暗事,猶豫不決。
本簽以"雲開月出見分明"喻否極泰來,"婚姻皆由天注定"為簽詩核心。如鄂國公暗察白袍将,賢才終遇明主,才能自見分明。此簽勸人勿猶豫進退,勇往直前,天定和合者萬事自成。雲開月明之時,前途分明,把握機緣則吉。
禾稻看看結成完;
此事必定兩相全;
回到家中寬心坐;
妻兒鼓舞樂團圓。
禾稻看看結成完,此事必定兩相全,回到家中寬心坐,妻兒鼓舞樂團圓。凡事和者得不和失,作事秋冬成,家事團圓,家運平安,求財下半年有收成,婚姻兩全其美,功名二次成秋有望,失物速尋在近,治病少者愈老者謹,出外不宜遠行,經商腳踏實地,官事二次審理破財化解。
此卦禾稻豐收、全家團圓之象。凡事以和為貴、腳踏實地則苦盡甘來也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 少愈老謹 | 家宅 | 團圓平安 |
| 自身 | 寬心安 | 求財 | 下半年有收成 |
| 事業 | 秋冬成 | 婚姻 | 兩全其美 |
| 行人 | 歸 | 訟詞 | 二次審理破財化解 |
| 失物 | 速尋在近 | 疾病 | 漸愈 |
薛仁貴得勝衣錦還鄉,乃六十甲子靈簽乙卯簽典故,載於《舊唐書·薛仁貴傳》。薛仁貴,绛州龍門人,少時家貧,務農為生。唐太宗征高句麗,仁貴投軍,白衣白甲,勇冠三軍,於安市城下大破高句麗,太宗擢為遊擊将軍。後隨高宗征遼東、破突厥、定鐵勒,三箭定天山,軍中歌曰"将軍三箭定天山,壯士長歌入漢關"。仁貴征戰多年,建功立業,終得衣錦還鄉,與妻柳氏及兒女團圓。柳氏守家多年,苦盡甘來,一家鼓舞歡樂。此典亦與朱并回家并列,皆喻先苦後甘、團圓美滿之意。簽詩"回到家中寬心坐,妻兒鼓舞樂團圓"正應仁貴得勝歸家之景。
此典故喻示:辛勤耕耘終得豐收,以和為貴者苦盡甘來,全家團圓樂滿堂。
宜:以和為貴,腳踏實地,把握秋冬,寬心守成。
忌:投機取巧,急功近利,遠行冒險,貪多冒進。
本簽以"禾稻結成完"喻辛勤耕耘終得豐收,"妻兒鼓舞樂團圓"為簽詩歸宿。如薛仁貴得勝衣錦還鄉,苦盡甘來,全家團圓。此簽精髓在於"和"與"勤":和者得,不和失;腳踏實地者,秋冬自有收成。勸人寬心待時,家和萬事興。
龍虎相隨在深山;
君爾何須背後看;
不知此去相愛愉;
他日與我卻無幹。
龍虎相隨在深山,君爾何須背後看,不知此去相愛愉,他日與我卻無幹。凡事不吉福報不足,作事難成,家事不成,家運不安,求財無益,婚姻難白頭,功名難成,失物難尋,治病陰邪纏身老人婦女危險,出外移居變動均不利,經商虧損合夥拆夥,官事破財。
此卦龍虎相争、貌合神離之象。凡事不合則離、強求無益也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 陰邪纏身 | 家宅 | 不安 |
| 自身 | 防 | 求財 | 無益 |
| 事業 | 難成 | 婚姻 | 難白頭 |
| 行人 | 阻 | 訟詞 | 破財 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 危險 |
河東大戰龍虎相鬥,乃六十甲子靈簽乙巳簽典故,亦與孫悟空過火焰山、龍虎交會、黃飛虎反出五關并列。龍虎相鬥,喻兩強相争、必有一傷。相傳上古之時,龍虎二獸同處深山,看似相隨,實則互不相容,終日相鬥,勢如水火。又《封神演義》載,黃飛虎反出五關,與守關将帥大戰,勢同龍虎之争,雖一時激烈,終各奔前程。簽詩"龍虎相隨在深山,君爾何須背後看"喻表面相隨實則猜忌,"不知此去相愛愉,他日與我卻無幹"點明貌合神離、終成陌路之果。此典警示合作、婚姻中須警惕志趣不合,強求維系恐成陌路。
此典故喻示:龍虎雖強難相容,貌合神離終分離,不合則離,強求無益。
宜:謹守本分,避免冒險決策,求神禳解,理性評估關系。
忌:合夥經營,強求姻緣,移居出行,意氣用事。
本簽以"龍虎相隨"喻表面和諧實則隱患,"他日與我卻無幹"為簽詩警語。如龍虎相鬥,強強者難相容,貌合神離終成陌路。此簽精髓在於"不合則離":人際合作、感情婚姻須考察志趣契合度,強求維系徒增損耗。宜守本分,順應天時,減少損失。
花開結子一半枯;
可惜今年汝虛度;
漸漸日落西山去;
勸君不用向前途。
花開結子一半枯,可惜今年汝虛度,漸漸日落西山去,勸君不用向前途。凡事福報平平需謹慎,作事計劃難成,家事不安,家運口舌,求財上半年破九月後稍緩,婚姻緣分未滿,功名難成,失物難尋,治病月内反複月尾危險,出外徒勞空手歸,經商事倍功半,移居不宜,官事破財。
此卦花落半枯、日落西山之象。凡事時機未至、宜守不宜進也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 月尾危險 | 家宅 | 口舌不安 |
| 自身 | 虛度 | 求財 | 上半年破九月緩 |
| 事業 | 難成 | 婚姻 | 緣分未滿 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 破財 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 反複 |
嶽飛冤死風波亭,乃六十甲子靈簽乙未簽典故,載於《宋史·嶽飛傳》。嶽飛,字鵬舉,相州湯陰人,南宋抗金名将。飛精忠報國,統帥嶽家軍,屢破金兵,朱仙鎮大捷,正待直搗黃龍、收複中原之際,宰相秦桧主和,連發十二道金牌召飛班師。飛痛歎"十年之功,毀於一旦"。紹興十一年(1141年),秦桧以"莫須有"罪名誣陷嶽飛,下獄大理寺。歲末,飛於臨安風波亭遇害,年三十九歲。飛生前努力未得善果,如花結子半枯,日落西山,徒勞無功。此典亦稱東窗事犯、十二金牌召嶽飛,喻忠良遭陷、時運不濟、努力未必得償所願之悲。簽詩"可惜今年汝虛度"正應飛之功業毀於一旦之痛。
此典故喻示:時運不濟時,努力未必得償所願,宜退守本分,待時轉運。
宜:減少激進決策,專注穩定根基,祈福消災,順應自然。
忌:冒險投資,頻繁變動,好高骛遠,強求姻緣。
本簽以"花結子半枯""日落西山"喻時運不濟、努力難成。如嶽飛精忠報國反遭冤死,功業毀於一旦。此簽精髓在於"時":時機未至,強求無益,"勸君不用向前途"非消極,乃勸人知時守分,待運勢流轉再謀發展,方免徒勞。
靈雞漸漸見分明;
凡事且看子丑寅;
雲開月出照天下;
郎君即便見太平。
靈雞漸漸見分明,凡事且看子丑寅,雲開月出照天下,郎君即便見太平。凡事先難後易,作事二次再成,家事平平,家運漸安,求財後有,婚姻慢成,功名晚就,失物子丑寅日尋在,治病漸安,出外平順,經商漸有,移居可,官事理斷分明。
此卦雲開月出、漸見分明之象。凡事先難後易,待子丑寅時轉運則見太平也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 漸安 | 家宅 | 漸安 |
| 自身 | 先難後易 | 求財 | 後有 |
| 事業 | 二次再成 | 婚姻 | 慢成 |
| 行人 | 子丑寅至 | 訟詞 | 理斷分明 |
| 失物 | 子丑寅日尋 | 疾病 | 漸安 |
韓文公過秦嶺湘子掃霜雪,乃六十甲子靈簽乙酉簽典故,載於民間韓湘子傳說及《韓仙傳》。韓愈,字退之,唐宋八大家之首,世稱韓文公。唐憲宗時,愈因谏迎佛骨,被貶潮州刺史,行至藍關,大雪封山,前路艱阻。愈侄韓湘子(八仙之一)前來相迎,以仙術掃除霜雪,開通道路,護送愈至潮州。愈至此方悟湘子前身有仙緣,遂作《左遷至藍關示侄孫湘》詩:"雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前"。此典喻示先難後易、雲開見明之理。簽詩"靈雞漸漸見分明"正應湘子掃雪開路、撥雲見月之意,凡事初時艱阻,待貴人相助則轉危為安。
此典故喻示:困境之中若有善緣相助,待時機流轉(子丑寅日)自能雲開月明,漸入太平。
宜:守時待運,寬心忍耐,擇子丑寅日謀事,行善積德。
忌:急功近利,頻繁變動,與人争執,冒進強求。
本簽以韓文公過秦嶺遇霜雪、湘子掃雪開路為喻,示"靈雞漸漸見分明"之象。凡事先難後易,待子丑寅時轉運自見太平。簽詩"雲開月出照天下"點明精髓:困境非永困,時機至則雲開月明。如韓愈谏迎佛骨遭貶,終得湘子仙助護送,喻示守正不阿者,縱遇艱阻亦得貴人相扶,漸入佳境。此簽強調"待時"與"貴人"并重。
長江風浪漸漸靜;
於今得進可安寧;
必有貴人相扶助;
兇事脫出見太平。
長江風浪漸漸靜,於今得進可安寧,必有貴人相扶助,兇事脫出見太平。凡事先兇後吉,作事貴人扶助得成,家事平平,家運漸順,求財漸有,婚姻可成,功名有,失物急尋在,治病漸安,出外平順有貴人,經商漸入佳境,移居可,官事和解。
此卦長江風浪漸靜、兇事脫出見太平之象。凡事先兇後吉,得貴人扶助則安甯也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 漸安 | 家宅 | 漸順 |
| 自身 | 先兇後吉 | 求財 | 漸有 |
| 事業 | 貴人扶助 | 婚姻 | 可成 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 和解 |
| 失物 | 急尋在 | 疾病 | 漸安 |
掘地見劍智遠投軍,乃六十甲子靈簽乙亥簽典故,源於《白兔記》劉知遠故事。劉知遠,沙陀人,少時家貧,投軍李家莊,贅李三娘為妻。後知遠決意投軍立功,三娘留於家中受兄嫂虐待。知遠從軍後因勇武過人得重用,途中掘地得寶劍一把,乃天賜神兵,自此征戰屢勝,終成後漢高祖。三娘在家苦守,生子咬臍郎,後又得白兔引路,夫妻母子團圓。此典喻示先困後榮、貴人相助之理。簽詩"必有貴人相扶助,兇事脫出見太平"正應知遠掘地得劍、終成大業之意,凡事初時艱阻,得貴人扶助則脫困見太平。
此典故喻示:困厄之中莫輕言放棄,貴人相助、時機流轉,兇事自能脫出,漸入安甯。
宜:積極行動,主動聯絡人脈,多行善事以助貴人緣,順時而進。
忌:退縮放棄,硬碰硬沖突,避居不動,疑慮不決。
本簽以長江風浪漸靜為喻,示"兇事脫出見太平"之象。凡事先兇後吉,得貴人扶助則安甯。如劉知遠掘地見劍、投軍立功,困厄之中得神助終成大業。簽詩"必有貴人相扶助"點明精髓:轉機在人,借勢而為,以柔克剛,終能雲開月明。此簽強調"人為"重於"天命",主動作為方能化兇為吉。
命中正逢羅孛關;
用盡心機總未休;
作福問神難得過;
恰是行船上高灘。
命中正逢羅孛關,用盡心機總未休,作福問神難得過,恰是行船上高灘。凡事不利,作事難成,家事不安,家運口舌,求財無,婚姻不成,功名無望,失物難尋,治病危險,出外不利,經商無利,移居不宜,官事不利。
此卦命逢羅孛、行船上高灘之象。凡事時運不濟,用盡心機亦難成,宜守不宜進也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 危險 | 家宅 | 不安口舌 |
| 自身 | 不利 | 求財 | 無 |
| 事業 | 難成 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 不利 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 危險 |
曹操過華容命逢羅刹關,乃六十甲子靈簽丙子簽典故,載於《三國演義》第五十回。建安十三年(208年),赤壁之戰曹操大敗,率殘兵敗将北逃,途經華容道。時值大雨,道路泥濘,人馬困頓,曹操三次大笑周瑜、諸葛亮謀略不足,卻三次遭伏兵。最後一道華容小路,關羽提青龍偃月刀擋道。曹操殘兵無力再戰,程昱勸曹操以舊情動之。操向關羽訴說昔日恩義,關羽義重如山,憶及曹操昔日待之甚厚,遂義釋曹操,放其北歸。此典喻示命逢絕境、貴人相救之理。"羅孛關"乃命理兇煞,羅睺、孛星為兇星,主災厄。簽詩"命中正逢羅孛關"正應曹操命逢絕境、如行船上高灘之困,縱用盡心機亦難脫。
此典故喻示:時運不濟時,用盡心機亦難成事,宜守分待時,行善積德以化解兇煞。
宜:守分待時,行善積德,祈福消災,以守為主,避免重大決策。
忌:強求進取,投機冒險,重大變動,與人争執。
本簽以曹操過華容、命逢羅孛關為喻,示"行船上高灘"之困。凡事時運不濟,用盡心機亦難成。如曹操赤壁大敗、華容逢絕境,縱有雄才亦難脫困。簽詩"作福問神難得過"點明精髓:命犯兇煞時,非人力可強改,宜守分修心,待時運轉。此簽強調"知命守分",逆境中修心,靜待時運流轉。
財中漸漸見分明;
花開花謝結子成;
寬心且看月中桂;
郎君即便見太平。
財中漸漸見分明,花開花謝結子成,寬心且看月中桂,郎君即便見太平。凡事漸入佳境,作事漸成,家事平平,家運漸安,求財漸有,婚姻可成,功名有望,失物月中尋在,治病漸安,出外平順,經商漸有,移居可,官事和。
此卦花開結子、財中漸明之象。凡事漸進得果,寬心等待則見太平也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 漸安 | 家宅 | 漸安 |
| 自身 | 漸明 | 求財 | 漸有 |
| 事業 | 漸成 | 婚姻 | 可成 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 和 |
| 失物 | 月中尋在 | 疾病 | 漸安 |
桃園結義古城相會,乃六十甲子靈簽丙寅簽典故,載於《三國演義》。東漢末年,天下大亂,劉備、關羽、張飛三人志同道合,於涿郡桃園焚香結義,誓曰"不求同年同月同日生,但願同年同月同日死",共圖匡扶漢室大業。後三人離散,關羽千裡走單騎,過五關斬六将,護嫂尋兄;張飛據古城稱太守。劉備投袁紹後脫身,三人終於古城相會,重聚義氣,共謀大業。此典喻示結義情深、終得團圓之理。簽詩"花開花謝結子成"正應桃園三結義雖經離散,終得古城相會、結子成果之意,凡事初時雖有花謝之失,寬心等待則見月中桂圓。
此典故喻示:情義堅守、寬心等待,縱經離散波折,終得團圓結成,漸見太平。
宜:寬心等待,踏實積累,誠意待人,把握月中時機。
忌:急功近利,浮躁變動,投機取巧,半途而廢。
本簽以桃園結義古城相會為喻,示"花開花謝結子成"之象。凡事漸進得果,寬心等待則見太平。如劉關張三人結義情深,縱經離散波折,終得古城團圓。簽詩"寬心且看月中桂"點明精髓:守得雲開見月明,漸進則成果。此簽強調"寬心"與"漸進",忌浮躁強求,宜順時守義,終得圓滿。
八十原來是太公;
看看晚景遇文王;
目下緊事休相問;
勸君且守待運通。
八十原來是太公,看看晚景遇文王,目下緊事休相問,勸君且守待運通。凡事大器晚成,作事晚成,家事平平,家運守成,求財後有,婚姻晚成,功名晚就,失物難尋,治病漸安,出外平順,經商晚發,移居可,官事和。
此卦太公八十遇文王之象。凡事大器晚成,目下時機未至,宜守待運通也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 漸安 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 大器晚成 | 求財 | 後有 |
| 事業 | 晚成 | 婚姻 | 晚成 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 和 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 漸安 |
子牙隱釣時遇文王,乃六十甲子靈簽丙辰簽典故,載於《史記·齊太公世家》及《封神演義》。姜子牙,姜姓呂氏,名尚,字子牙,東海人。子牙少時家貧,屠牛賣食,年逾七十仍未得志。後隱居渭水磻溪,垂釣待時,直鈎無餌,離水面三尺,曰"願者上鈎"。周文王姬昌出獵,蔔曰"所獲非龍非彲,乃霸王之輔",果遇子牙於渭水之陽。文王與之語大悅,曰"吾太公望子久矣",遂載之歸,尊為太師,號太公望。時子牙年已八十。後子牙輔佐武王伐纣,建立周朝,封於齊,為齊太公。此典喻示大器晚成、待時遇主之理。簽詩"八十原來是太公,看看晚景遇文王"正應子牙隱釣待時、終遇文王之意。
此典故喻示:時運未至時宜守靜修身,機緣至則貴人相遇,大器晚成終得志。
宜:守靜修身,充實内在,靜候機緣,行善積德。
忌:急躁變動,大額投資,遠行沖突,強求結果。
本簽以姜太公八十遇文王為喻,示"大器晚成"之象。凡事時機未至,宜守待運通。如子牙隱釣磻溪,年逾七十仍待時,八十始遇文王,終成周朝開國功臣。簽詩"勸君且守待運通"點明精髓:時未至則守,機緣至則發。此簽強調"守靜"與"待時",忌急躁強求,宜修身積累,靜候機緣成熟,終得大器晚成。
不須作福不須求;
用盡心機總未休;
陽世不知陰世事;
官法如爐不自由。
不須作福不須求,用盡心機總未休,陽世不知陰世事,官法如爐不自由。凡事不利,作事難成,家事不安,家運口舌,求財無,婚姻不成,功名無望,失物難尋,治病危險,出外不利,經商無利,移居不宜,官事不利。
此卦因果業報、官法如爐之象。凡事福報耗盡,用盡心機亦難成,宜忏悔修善以化解也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 危險 | 家宅 | 不安口舌 |
| 自身 | 不利 | 求財 | 無 |
| 事業 | 難成 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 不利 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 危險 |
太宗病笃魂遊地府,乃六十甲子靈簽丙午簽典故,載於《西遊記》第十、十一回及民間唐太宗入冥故事。唐貞觀年間,太宗李世民病笃,魂魄被地府判官崔珏(生前為太宗臣)引遊地府。太宗於地府見諸多亡魂,皆因生前殺伐過重、造惡業深而受苦。泾河龍王因犯天條被魏征夢斬,告太宗失信,太宗由此入冥對質。地府十王審閱太宗生死簿,見其陽壽未盡,然因生前殺伐過多,需積德補過。太宗還陽後,大辦水陸法會,超度亡魂,并命玄奘西天取經,以佛法化解業障。此典喻示因果業報、官法如爐之理。簽詩"陽世不知陰世事,官法如爐不自由"正應太宗入冥、方知陰間審判嚴苛之意。
此典故喻示:陽世所為陰間皆知,因果業報絲毫不爽,宜忏悔修善、廣積陰德以化解厄運。
宜:忏悔修善,廣行善事,保守行事,修心養性,祈福消災。
忌:意氣用事,損德行為,詛咒報複,觸犯法律,重大決策。
本簽以太宗魂遊地府為喻,示"官法如爐不自由"之象。凡事福報耗盡,用盡心機亦難成。如太宗殺伐過重,入冥方知陰間審判嚴苛,還陽後廣積陰德以補過。簽詩"陽世不知陰事事"點明精髓:因果業報絲毫不爽,陽世所為陰間皆知。此簽強調"因果"與"修善",宜放下執念,廣積陰德,方能轉危為安。
舊恨重重未改為;
家中禍患不臨身;
須當謹防宜作福;
龍蛇交會得和合。
舊恨重重未改為,家中禍患不臨身,須當謹防宜作福,龍蛇交會得和合。凡事先難後易,作事防口舌,家事平平,家運謹防,求財後有,婚姻辰巳日成,功名晚就,失物難尋,治病漸安,出外防口舌,經商漸有,移居可,官事和。
此卦舊恨未改、龍蛇交會得和合之象。凡事先難後易,謹防作福,待辰巳時轉運則和合也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 漸安 | 家宅 | 謹防 |
| 自身 | 先難後易 | 求財 | 後有 |
| 事業 | 晚就 | 婚姻 | 辰巳日成 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 和 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 漸安 |
薛剛大鬧花燈,乃六十甲子靈簽丙申簽典故,載於民間薛家将傳說及《反唐演義》。薛剛,薛丁山與樊梨花之子,唐代勇将。元宵佳節,薛剛醉酒大鬧花燈會,因痛打張泰之子,驚擾聖駕。太子見薛剛兇猛,驚吓跌倒而亡;高宗皇帝見太子死,驚駭成疾,亦崩。薛剛闖下大禍,逃出長安。武則天趁機廢唐,抄斬薛家滿門三百餘口,薛家遭滅族之災。後薛剛逃至紀鸾英處,生薛葵、薛蛟。中宗複位後,薛剛率兵反唐,掃平張泰,為薛家報仇雪恨,重振薛家門楣。此典喻示舊恨重重、謹防禍患、終得和合之理。簽詩"舊恨重重未改為"正應薛家積怨,"龍蛇交會得和合"喻辰巳時機轉運,薛剛終得報仇複興。
此典故喻示:舊恨積怨需謹防反複,行善作福可化解,待龍蛇交會時機轉運則得和合圓滿。
宜:改過遷善,謹言慎行,把握辰巳時機,行善積福,主動求變。
忌:聽信讒言,重蹈覆轍,口舌争執,投機取巧,輕信他人挑撥。
本簽以薛剛大鬧花燈、薛家遭難後複興為喻,示"舊恨重重未改為"之象。凡事先難後易,謹防禍患反複,待辰巳時轉運則和合。如薛剛闖禍後逃亡,終得中宗複位、掃平張泰報仇複興。簽詩"龍蛇交會得和合"點明精髓:舊怨可化解,時機至則圓滿。此簽強調"謹防"與"作福"并重,宜改過遷善,把握轉機。
君問中間此言因;
看看祿馬拱前程;
若得貴人多得利;
和合自有兩分明。
君問中間此言因,看看祿馬拱前程,若得貴人多得利,和合自有兩分明。凡事大吉,作事得貴人扶助得成,家事瑞氣盈庭,家運進財圓滿,求財大進,婚姻允成,功名望後有大成,失物可尋回,治病男無礙女謹慎,出外大利有財,經商利市大進,移居吉,官事速和。
此卦祿馬拱前程、貴人和合之象。凡事得貴人扶助則大吉,和合自有分明也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 男無礙女謹慎 | 家宅 | 瑞氣盈庭 |
| 自身 | 大吉 | 求財 | 大進 |
| 事業 | 望後大成 | 婚姻 | 允成 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 速和 |
| 失物 | 可尋回 | 疾病 | 男漸愈 |
秦叔寶救李淵臨潼救駕,乃六十甲子靈簽丙戌簽典故,載於《說唐演義》及民間秦瓊故事。隋末,唐公李淵任太原留守,遭隋炀帝忌憚,被貶還鄉。途經臨潼山,遭遇盜匪伏擊,情勢危急。時秦瓊(字叔寶,山東曆城人,後為唐朝開國功臣,淩煙閣二十四功臣之一)途經此地,見義勇為,以雙锏退敵,救下李淵一家。李淵感激不盡,問其姓名,秦瓊答而不言,僅留雙锏之印。後李淵起兵反隋,秦瓊歸附,成為大唐開國名将。此典喻示貴人相助、化險為夷之理。簽詩"若得貴人多得利"正應秦瓊臨潼救駕、李淵得貴人相助化險為夷之意,凡事得貴人扶助則大吉昌。
此典故喻示:危難之中得貴人相助,則化險為夷,前程祿馬拱照,和合自有分明。
宜:主動尋求貴人合作,以和為貴,把握遷居遠行時機,積極作為。
忌:獨斷孤行,強求不和,女性疾病忽視,延誤調養。
本簽以秦叔寶臨潼救李淵為喻,示"祿馬拱前程"之象。凡事得貴人扶助則大吉昌。如李淵臨潼遇險,得秦瓊義救化險為夷,後成大唐開國基業。簽詩"若得貴人多得利,和合自有兩分明"點明精髓:貴人相助則前程拱照,和合自然分明。此簽強調"貴人"與"和合",宜主動尋求助力,以和為貴,終得大吉。
富貴由命天註定;
心高必然誤君期;
不然且回依舊路;
雲開月出自分明。
富貴由命天註定,心高必然誤君期,不然且回依舊路,雲開月出自分明。凡事守舊待時,作事不宜變動,家事平平,家運守成,求財平淡,婚姻不成由天定,功名未至,失物難尋,治病反複,出外不宜,經商保守,移居不宜,官事和解。
此卦富貴由命、雲開月明之象。凡事守舊待時,心高則誤期,回舊路則自明也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 反複 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 守舊待時 | 求財 | 平淡 |
| 事業 | 不宜變動 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 和解 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 反複 |
紅孩兒截住路頭,乃六十甲子靈簽丁丑簽典故,載於《西遊記》第四十至四十二回。唐僧師徒西天取經,途經號山枯松澗火雲洞。紅孩兒乃牛魔王與鐵扇公主之子,號聖嬰大王,精通三昧真火,欲食唐僧肉以求長生。紅孩兒變作赤身小兒吊於樹上,呼救騙取唐僧同情。唐僧慈悲心切,命孫悟空背負,紅孩兒趁機擄走唐僧。悟空三戰紅孩兒,三昧真火難敵,求助四海龍王降雨無效,反被煙火所傷。後悟空往南海請觀音菩薩,觀音以金箍咒收服紅孩兒,令其做了善財童子,師徒方得繼續西行。此典喻示強求誤期、迂回化解之理。簽詩"心高必然誤君期"正應唐僧心切慈悲、反遭劫難之意,"雲開月出自分明"喻觀音收服紅孩兒、終得雲開月明。
此典故喻示:富貴由命天定,強求反誤期,宜回舊路守舊待時,雲開月明自見分曉。
宜:守舊避風險,修心待時機,行善積德,順應天命,北方行事。
忌:強求富貴,重大變動,創業換職,感情強求,與人争執。
本簽以紅孩兒截路為喻,示"富貴由命天注定"之象。凡事守舊待時,心高則誤期。如唐僧心切慈悲反遭紅孩兒劫難,悟空強戰三昧真火不勝,終得觀音收服方脫困。簽詩"不然且回依舊路,雲開月出自分明"點明精髓:強求反誤,回舊路守舊,待雲開月明自見分曉。此簽強調"知命"與"守舊",忌心高強求,宜順天待時。
前途功名未得意;
隻恐命內有交加;
兩家必定防損失;
勸君且退莫咨嗟。
前途功名未得意,隻恐命內有交加,兩家必定防損失,勸君且退莫咨嗟。凡事以退為進,作事不宜妄動,家事防邪祟,家運口舌,求財前手來後手空,婚姻慎防美人計,功名未到時機,失物難尋,治病孕婦老人婦女危險,出外無運,經商防破財,移居不宜,官事拖尾破財。
此卦前途未得意、命内有交加之象。凡事以退為進,兩家防損失,勸君且退莫咨嗟也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 孕婦老人危險 | 家宅 | 防邪祟口舌 |
| 自身 | 以退為進 | 求財 | 前手來後手空 |
| 事業 | 未到時機 | 婚姻 | 慎防美人計 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 拖尾破財 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 危險 |
孫悟空大難火災,乃六十甲子靈簽丁卯簽典故,載於《西遊記》。孫悟空大鬧天宮,被太上老君投入八卦煉丹爐中,以三昧真火焚燒四十九日。悟空於爐中藏身巽位,煙熏火燎,煉成火眼金睛,卻也因此患眼疾。此乃悟空取經路上火災之源。後取經途中,師徒過火焰山,孫悟空三借芭蕉扇,與牛魔王、鐵扇公主鬥智鬥勇,曆經艱險,終得真扇滅火。又紅孩兒三昧真火一戰,悟空幾為火燒死。此典喻示火災大難、以退為進之理。簽詩"前途功名未得意,隻恐命内有交加"正應悟空屢遭火災、命内有交加之困,"勸君且退莫咨嗟"喻以退為進、待機而動之意。
此典故喻示:火災大難時,強進反損,宜以退為進,兩家防損失,待時機轉運再謀。
宜:以退為進,求神消災,修心積德,家庭事務優先,財務保守。
忌:妄動進取,分家争執,投機冒險,感情強求,遠行變動。
本簽以孫悟空大難火災為喻,示"命内有交加"之困。凡事以退為進,兩家防損失。如悟空屢遭火災,八卦爐煉、火焰山、紅孩兒三昧真火,強進反損,終以智取化解。簽詩"勸君且退莫咨嗟"點明精髓:時運不濟時,宜以退為進,勿怨嗟,待時機轉運再謀。此簽強調"退守"與"防損",忌妄動強求,宜守分待時。
十方佛法有靈通;
大難禍患不相同;
紅日當空常照耀;
還有貴人到家堂。
十方佛法有靈通,大難禍患不相同,紅日當空常照耀,還有貴人到家堂。凡事逢兇化吉,作事貴人扶助,家事吉祥,家運貴人到家,求財先難後易,婚姻需媒人成,功名行善得神助,失物可尋,治病老人婦女謹慎,出外貴人相助,經商先難後易,移居可,官事先兇後吉。
此卦佛法靈通、紅日當空之象。凡事逢兇化吉,貴人到家堂則吉祥也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老人婦女謹慎 | 家宅 | 貴人到家 |
| 自身 | 逢兇化吉 | 求財 | 先難後易 |
| 事業 | 貴人扶助 | 婚姻 | 需媒人成 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 先兇後吉 |
| 失物 | 可尋 | 疾病 | 謹慎 |
朱壽昌尋母在長亭,乃六十甲子靈簽丁巳簽典故,載於《宋史·朱壽昌傳》及《二十四孝》。朱壽昌,字康叔,北宋揚州天長人。父朱巽,母劉氏。壽昌幼時,父出母劉氏,母嫁民間,母子分離五十年。壽昌仕至知州,然思母心切,熙甯年間棄官尋母,與家人訣别,發誓不見母不複還。壽昌遍訪四方,至同州長亭,果遇母年已七十餘,迎歸奉養。此事傳為孝感天地,宋神宗诏還壽昌官職,母亦得封。壽昌尋母之事,列為《二十四孝》之一,稱"棄官尋母"。此典喻示孝心感天、貴人相助、逢兇化吉之理。簽詩"紅日當空常照耀,還有貴人到家堂"正應壽昌孝心感天、終得尋母團圓之意。
此典故喻示:虔誠信仰、孝心善行者,縱逢大難亦有佛法庇佑,貴人到家堂,逢兇化吉。
宜:堅定信念,保持虔誠,修善積德,留意長輩貴人,主動尋求建議。
忌:半途而廢,消極等待,貪圖捷徑,忽視佛緣善舉。
本簽以朱壽昌棄官尋母為喻,示"紅日當空常照耀"之象。凡事逢兇化吉,貴人到家堂則吉祥。如壽昌孝心感天,五十年尋母終得團圓,宋神宗诏還官職。簽詩"十方佛法有靈通"點明精髓:虔誠信仰、孝心善行者,縱逢大難亦有佛法庇佑。此簽強調"信仰"與"貴人",宜修善積德,終得否極泰來。
太公家業八十成;
月出光輝四海明;
命內自然逢大吉;
茅屋中間百事亨。
太公家業八十成,月出光輝四海明,命內自然逢大吉,茅屋中間百事亨。凡事大器晚成,作事晚成,家事和合,家運安居春風,求財先微後進,婚姻和合,功名晚可有進,失物月明尋在,治病幼年婦女謹慎,出外可行謹慎,經商先微後進,移居可,官事和解。
此卦太公八十成家業、月出光輝之象。凡事大器晚成,命内逢大吉則百事亨也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 幼年婦女謹慎 | 家宅 | 安居春風 |
| 自身 | 大器晚成 | 求財 | 先微後進 |
| 事業 | 晚可有進 | 婚姻 | 和合 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 和解 |
| 失物 | 月明尋在 | 疾病 | 謹慎 |
周文王為姜子牙拖車,乃六十甲子靈簽丁未簽典故,載於《史記·齊太公世家》及《封神演義》。姜子牙隱居渭水磻溪,垂釣待時。周文王姬昌聞子牙賢,親往渭水訪賢。文王見子牙,大悅,請子牙出山輔佐。子牙曰:"大王若真心相請,當親自為臣拖車。"文王求賢若渴,果真拉車而行。文王體力有限,拉了八百零八步便力竭而止。子牙曰:"大王拉臣八百零八步,臣保大王八百零八年江山。"後武王伐纣,建立周朝,分封諸侯,子牙封於齊。周朝共傳八百餘年,正應子牙所言。此典喻示大器晚成、貴人相得之理。簽詩"太公家業八十成,月出光輝四海明"正應子牙八十遇文王、終成大業之意。
此典故喻示:大器晚成者,命内自然逢大吉,如茅屋暫居終得亨通,宜靜待時機。
宜:以退為進,厚積薄發,專注自我提升,接納"晚成"之命,保持豁達。
忌:急功近利,強求速成,頻繁變動,冒進投資。
本簽以周文王為姜子牙拖車為喻,示"太公家業八十成"之象。凡事大器晚成,命内自然逢大吉。如子牙八十遇文王,文王親自拖車八百零八步,子牙保周朝八百餘年江山。簽詩"茅屋中間百事亨"點明精髓:暫居茅屋勿嫌貧,時機至則百事亨通。此簽強調"晚成"與"待時",宜厚積薄發,靜待機緣。
欲去長江水濶茫;
前途未遂運未通;
如今絲綸常在手;
隻恐魚水不相逢。
欲去長江水濶茫,前途未遂運未通,如今絲綸常在手,隻恐魚水不相逢。凡事時運阻滞,作事需改變策略,家事平平,家運守成,求財秋冬後有轉機,婚姻需改變追求方式,功名懷才不遇,失物難尋,治病未愈需祈福,出外暫不宜,經商保守,移居不宜,官事破財可解。
此卦長江水闊、魚水未逢之象。凡事時運未通,絲綸在手需待魚水相逢也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 未愈需祈福 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 時運阻滞 | 求財 | 秋冬後轉機 |
| 事業 | 懷才不遇 | 婚姻 | 需改變方式 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 破財可解 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 未愈 |
海瑞安南讨貢封王,乃六十甲子靈簽丁酉簽典故,源於明代名臣海瑞傳說。海瑞(1514-1587),字汝賢,號剛峰,海南瓊山人,明朝著名清官,世稱"海青天"。海瑞一生剛正不阿,懲貪抑霸,深得民心。相傳安南(今越南)不順明朝,海瑞奉命出使安南,以智勇說服安南王入貢稱臣,不費一兵一卒而安南歸附。安南王感海瑞之德,欲厚贈之,海瑞堅辭不受。明廷嘉其功,封賞有加。此典喻示雖有才能(絲綸在手),需待時機(魚水相逢)方能成就之理。簽詩"如今絲綸常在手,隻恐魚水不相逢"正應海瑞雖有才能,需待時機方得安南歸附之意。
此典故喻示:才能在手需待時機,魚水相逢方能成就,宜靜待時運,調整策略。
宜:誠心修善,禮佛忏悔,改變策略,靈活調整方向,靜待時機。
忌:墨守成規,強求冒進,出行移居,固執己見,與人争執。
本簽以海瑞安南讨貢為喻,示"魚水不相逢"之困。凡事時運未通,絲綸在手需待魚水相逢。如海瑞雖有才能,需待時機方得安南歸附。簽詩"隻恐魚水不相逢"點明精髓:才能在手,時機未至,強求無益。此簽強調"順勢"與"待時",宜調整策略,靜待魚水相逢之機。
月出光輝四海明;
前途祿位見太平;
浮雲掃退終無事;
可保禍患不臨身。
月出光輝四海明,前途祿位見太平,浮雲掃退終無事,可保禍患不臨身。凡事先苦後甘,作事穩紮穩打,家事和合,家運吉慶,求財小財得大財待時,婚姻和合,功名憑實力可獲,失物月明尋在,治病男無礙女防陰邪,出外漸入佳境,經商保守勿冒進,移居利,官事貴人助。
此卦月出光輝、浮雲掃退之象。凡事先苦後甘,浮雲掃退則禍患不臨身也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 男無礙女防陰邪 | 家宅 | 吉慶 |
| 自身 | 先苦後甘 | 求財 | 小得大待時 |
| 事業 | 憑實力可獲 | 婚姻 | 和合 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 貴人助 |
| 失物 | 月明尋在 | 疾病 | 男無礙 |
秦叔寶救李淵臨潼救駕,乃六十甲子靈簽丁亥簽典故,載於《說唐演義》及民間秦瓊故事。隋末,唐公李淵任太原留守,遭隋炀帝忌憚,被貶還鄉。途經臨潼山,遭遇盜匪伏擊,情勢危急。時秦瓊(字叔寶,山東曆城人,後為唐朝開國功臣,淩煙閣二十四功臣之一)途經此地,見義勇為,以雙锏退敵,救下李淵一家。李淵感激不盡,問其姓名,秦瓊答而不言,僅留雙锏之印。後李淵起兵反隋,秦瓊歸附,成為大唐開國名将。此典喻示先苦後甘、貴人相助、禍患不臨之理。簽詩"浮雲掃退終無事,可保禍患不臨身"正應李淵臨潼遇險、得秦瓊義救化險為夷之意。
此典故喻示:先苦後甘,浮雲掃退終無事,貴人相助則禍患不臨身。
宜:緊和平,以柔克剛,多行善積德,腳踏實地,等待月光時機。
忌:貪圖捷徑,投機取巧,急功近利,女性忽視健康防護。
本簽以秦叔寶臨潼救李淵為喻,示"浮雲掃退終無事"之象。凡事先苦後甘,浮雲掃退則禍患不臨身。如李淵臨潼遇險,得秦瓊義救化險為夷,後成大唐基業。簽詩"月出光輝四海明"點明精髓:守得雲開見月明,先苦後甘方得太平。此簽強調"耕耘"與"積德",天下無白得之福,唯有努力方有收獲。
總是前途莫心勞;
求神問聖枉是多;
但看雞犬日過後;
不須作福事如何。
總是前途莫心勞,求神問聖枉是多,但看雞犬日過後,不須作福事如何。凡事守成待時,作事不宜強求,家事平平,家運口舌,求財微利,婚姻反複,功名未就,失物難尋,治病陰邪幹擾需消災,出外暫不可,經商守舊業,移居不宜,官事以和為貴。
此卦前途莫心勞、雞犬日過後之象。凡事守成待時,酉戌日後轉運則見分曉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 陰邪幹擾需消災 | 家宅 | 口舌 |
| 自身 | 守成待時 | 求財 | 微利 |
| 事業 | 未就 | 婚姻 | 反複 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 以和為貴 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 陰邪幹擾 |
劉文良别妻,乃六十甲子靈簽戊子簽典故,源於民間傳說。劉文良,東漢人,家貧,娶妻賢淑。文良欲外出謀生,與妻别離。妻在家苦守,曆盡艱辛。文良在外多年,曆經波折,終得機緣顯達。後文良衣錦還鄉,夫妻團圓。此典喻示命運自有安排、強求無益之理。"雞犬日"指酉日(雞)與戌日(犬),即酉戌日後運勢轉機。簽詩"但看雞犬日過後,不須作福事如何"正應文良别妻後,待酉戌日時機轉運,方得團圓顯達之意。此典亦見於《劉文龍菱花鏡》戲文,叙述劉文龍離家求學應試,妻肖氏在家苦守,後文龍中舉還鄉,夫妻團圓。
此典故喻示:命運自有安排,強求無益,宜守成待時,酉戌日後自見轉機。
宜:守成待時,以靜制動,專注解決眼前問題,感情坦誠溝通,事業穩紮穩打。
忌:強求進取,冒險投資,移居出外,沖動決定,與人争執。
本簽以劉文良别妻為喻,示"前途莫心勞"之象。凡事守成待時,強求無益。如文良别妻外出謀生,曆經波折,待機緣至方得顯達團圓。簽詩"但看雞犬日過後"點明精髓:酉戌日後自見轉機,不須過度祈福強求。此簽強調"知命"與"待時",宜以靜制動,專注眼前,機緣自至。
選得牡丹第一枝;
勸君折取莫遲疑;
世間若問相知處;
萬事逢春正及時。
選得牡丹第一枝,勸君折取莫遲疑,世間若問相知處,萬事逢春正及時。凡事大吉,作事果斷莫遲疑,家事吉祥,家運積德平安,求財財源廣進,婚姻天賜良緣,功名春季謀事易成,失物東方尋急得,治病男無礙女十一月謹慎,出外利遠行春季更佳,經商主動争取,移居宜早定,官事以和為貴。
此卦牡丹第一枝、萬事逢春之象。凡事果斷行動、把握春時則大吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 男無礙女十一月謹慎 | 家宅 | 積德平安 |
| 自身 | 大吉 | 求財 | 財源廣進 |
| 事業 | 春季易成 | 婚姻 | 天賜良緣 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 以和為貴 |
| 失物 | 東方尋急得 | 疾病 | 男無礙 |
範丹洗浴遇賢妻,乃六十甲子靈簽戊寅簽典故,源於民間範丹傳說。範丹,東漢陳留人,字史雲,少時家貧,以賣蔔為生,安貧樂道。範丹為桓帝時名士,與陳蕃、李膺齊名,遭黨锢之禍隱居不仕。相傳範丹貧困潦倒,一日於河邊洗浴,遇賢妻相隨之女。其妻不嫌範丹貧賤,以誠相待,結為夫妻。後範丹得機緣顯達,夫妻團圓富貴。此典喻示及時把握機遇、終得良緣之理。"牡丹第一枝"象征富貴機遇,"勸君折取莫遲疑"強調果斷行動。簽詩"萬事逢春正及時"正應範丹洗浴遇賢妻、把握機緣終得顯達之意,凡事逢春則吉。
此典故喻示:機遇當前宜果斷把握,莫遲疑拖延,逢春及時則萬事大吉。
宜:果斷行動,把握春時,早規劃速執行,主動争取,移居宜早定。
忌:猶豫拖延,消極等待,寒冬決策,冒進貪求,錯失良機。
本簽以範丹洗浴遇賢妻為喻,示"萬事逢春正及時"之象。凡事果斷行動、把握春時則大吉。如範丹貧困時遇賢妻,把握機緣終得顯達團圓。簽詩"勸君折取莫遲疑"點明精髓:機遇當前宜果斷,莫遲疑拖延。此簽強調"果斷"與"時機",宜趁春時積極作為,方免遺憾。
君爾寬心且自由;
門庭清吉家無憂;
財寶自然終吉利;
凡事無傷不用求。
君爾寬心且自由,門庭清吉家無憂,財寶自然終吉利,凡事無傷不用求。凡事順其自然,作事穩紮穩打,家事圓滿,家運清吉無憂,求財先輕後得,婚姻大吉誠心經營,功名晚到終成,失物自回,治病漸愈祈福,出外後期順利,經商初期平淡後獲大利,移居可,官事貴人助平安。
此卦寬心自由、門庭清吉之象。凡事順應天命,財寶自然吉利,無傷不用求也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 漸愈祈福 | 家宅 | 清吉無憂 |
| 自身 | 寬心自由 | 求財 | 先輕後得 |
| 事業 | 穩紮穩打 | 婚姻 | 大吉 |
| 行人 | 信件佳音速至 | 訟詞 | 貴人助平安 |
| 失物 | 自回 | 疾病 | 漸愈 |
寬心守運財寶自來,乃六十甲子靈簽戊辰簽詩意典故,體現道家"無為而治"、"順應天命"之哲學思想。此簽不取特定曆史人物典故,而以簽詩本身"寬心且自由"為核心寓意,源於《道德經》"上善若水,水善利萬物而不争"及"知足不辱,知止不殆"之理。古人雲:"命裡有時終須有,命裡無時莫強求。"此簽勸誡當事人放下焦慮,保持豁達心态,家宅安甯則財運自然亨通。如《莊子·逍遙遊》所言"至人無己,神人無功,聖人無名",寬心自由者,反得自然之吉。門庭清吉則家無憂,財寶自然則終吉利,凡事無傷則不用求。此典喻示順應天命、寬心守運之理。
此典故喻示:寬心自由、順應自然者,門庭清吉家無憂,財寶自然終吉利,凡事無傷不用求。
宜:保持寬心,踏實積累,靜待時機,婚姻功名需耐心誠意,順應自然。
忌:強求超額財利,操之過急,焦慮妄求,徒增煩惱。
本簽以"寬心且自由"為核心,示"門庭清吉家無憂"之象。凡事順應天命,財寶自然吉利。簽詩"凡事無傷不用求"點明精髓:命裡有時終須有,寬心守運則財寶自來。此簽強調"寬心"與"自然",宜放下焦慮,踏實積累,時機成熟自會水到渠成。如《道德經》所言"無為而治",不強求反得自然之吉。
於今莫作此當時;
虎落平陽被犬欺;
世間凡事何難定;
千山萬水也遲疑。
於今莫作此當時,虎落平陽被犬欺,世間凡事何難定,千山萬水也遲疑。凡事虎落平陽,作事不宜強求,家事平平,家運口舌,求財辛苦得財,婚姻大兇另尋良緣,功名才能未遇伯樂,失物難尋,治病運逢白虎煞需解厄,出外大不利易受欺壓,經商辛苦難見大獲,移居不宜,官事破財消災。
此卦虎落平陽、千山萬水遲疑之象。凡事時運不濟,宜守不宜攻,待寅戌日後轉機也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 白虎煞需解厄 | 家宅 | 口舌 |
| 自身 | 虎落平陽 | 求財 | 辛苦得財 |
| 事業 | 才能未遇 | 婚姻 | 大兇 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 破財消災 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 白虎煞 |
李存孝打虎,乃六十甲子靈簽戊午簽典故,載於《五代史平話》及《殘唐五代史演義》。李存孝,本姓安,名敬思,五代後唐李克用養子,號十三太保,勇冠三軍。存孝少時家貧,牧羊為生。一日於山中遇猛虎撲羊,存孝赤手空拳,奮力打虎,竟将猛虎打死。李克用見而異之,收為養子,賜姓李。存孝後隨李克用征戰,所向披靡,為後唐第一勇将。然存孝功高遭忌,被李存信讒害,李克用誤聽讒言,車裂存孝於市。存孝臨刑歎曰:"我李存孝一生英勇,今日虎落平陽被犬欺!"此典喻示英雄失勢、時運不濟之理。簽詩"虎落平陽被犬欺"正應存孝英勇一世、終遭讒害之意。
此典故喻示:英雄失勢時如虎落平陽,宜守不宜攻,待寅戌日後運勢回升。
宜:守不宜攻,求神補運作福補祿,行事謹慎,避免沖動,待寅戌日後轉機。
忌:強求冒進,移居出行,硬碰硬沖突,好高骛遠,感情執迷。
本簽以李存孝打虎、終遭讒害為喻,示"虎落平陽被犬欺"之象。凡事時運不濟,宜守不宜攻。如存孝英勇一世,終被讒害車裂,臨刑歎"虎落平陽被犬欺"。簽詩"千山萬水也遲疑"點明精髓:困境中進退遲疑,宜忍耐守分,待寅戌日後運勢回升。此簽強調"知時"與"守分",忌強求冒進,宜靜待轉機。
枯木可惜逢春時;
如今還在暗中藏;
寬心且守風霜退;
還君依舊作乾坤。
枯木可惜逢春時,如今還在暗中藏,寬心且守風霜退,還君依舊作乾坤。凡事否極泰來,作事暗中守候不可急躁,家事平平,家運守成,求財漸入佳境舊業平穩,婚姻先苦後甘需耐心,功名待春至有成,失物可尋回,治病病重需警惕祈福,出外暫不宜,經商舊業平穩新業不利,移居不宜,官事拖沓需忍耐。
此卦枯木逢春、暗中藏守之象。凡事寬心且守,待風霜退則依舊作乾坤也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病重需警惕祈福 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 否極泰來 | 求財 | 漸入佳境 |
| 事業 | 待春至有成 | 婚姻 | 先苦後甘 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 拖沓需忍耐 |
| 失物 | 可尋回 | 疾病 | 病重需警惕 |
古城會關公斬蔡陽,乃六十甲子靈簽戊申簽典故,載於《三國演義》第二十八回。關羽千裡走單騎,護嫂尋兄,過五關斬六将,曆盡艱險,終至古城與張飛相會。然張飛疑關羽降曹,閉門不納。時曹操部将蔡陽率兵追至,欲為外甥秦琪報仇。張飛擂鼓助威,要關羽三通鼓罷斬蔡陽以證清白。關羽奮起,鼓聲未絕,已将蔡陽斬於馬下。張飛方信關羽忠義,兄弟相會古城,重聚義氣。此典喻示曆經考驗、守得雲開之理。簽詩"枯木可惜逢春時"正應關羽曆經艱險、終得兄弟重逢之意,"寬心且守風霜退"喻風霜退後依舊作乾坤。
此典故喻示:困境如枯木逢春,寬心且守,待風霜退則依舊作乾坤,成事在天謀事在人。
宜:守時待機,順其自然,春季後行動更佳,修心積德,以柔克剛。
忌:強求冒進,急躁妄動,移居遠行,固執己見,與人争執。
本簽以古城會關公斬蔡陽為喻,示"枯木逢春"之象。凡事否極泰來,寬心且守待風霜退。如關羽千裡走單騎,曆經艱險考驗,終得古城兄弟重逢,斬蔡陽證清白。簽詩"還君依舊作乾坤"點明精髓:風霜退後,依舊可作乾坤。此簽強調"守"與"待時",宜以柔克剛,保持信念,終能轉機。
漸漸看此月中和;
過後須防未得高;
改變顏色前途去;
凡事必定見重勞。
漸漸看此月中和,過後須防未得高,改變顏色前途去,凡事必定見重勞。凡事福報暫缺,作事需調整策略,家事不甯,家運破財生災,求財微利強求反損,婚姻坡折重重需堅持,功名難成需重新規劃,失物難尋,治病命危險需祈福,出外不利宜靜守,經商難成,移居不宜,官事徒耗錢財。
此卦月中和後須防、改變顔色見重勞之象。凡事宜調整策略,以退為進,靜待時機也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 命危險需祈福 | 家宅 | 不甯破財 |
| 自身 | 福報暫缺 | 求財 | 微利強求反損 |
| 事業 | 難成需重新規劃 | 婚姻 | 坡折重重 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 徒耗錢財 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 命危險 |
薛丁山三請樊梨花,乃六十甲子靈簽戊戌簽典故,載於《薛丁山征西》及民間薛家将傳說。薛丁山,薛仁貴之子,唐代名将。唐高宗時,西涼叛亂,薛仁貴挂帥征西,困於鎖陽城。丁山奉命二路元帥援救。途經寒江關,遇樊梨花。梨花乃黎山老母弟子,精通法術,武藝高強。梨花見丁山英武,心生愛慕,欲嫁之。然丁山三次誤解梨花,三次逐出。後丁山征戰失利,方知梨花之能,三請樊梨花出山相助。梨花不計前嫌,挂帥征西,大破西涼,終與丁山結為夫妻。此典喻示坡折重重、以誠意毅力克服困難之理。簽詩"改變顔色前途去,凡事必定見重勞"正應丁山三請梨花、曆經波折方得轉機之意。
此典故喻示:困難坡折需以誠意毅力克服,調整策略心态,靜待時機轉機。
宜:調整策略,降低預期,以退為進,誠心化解,穩紮穩打,靜待時機。
忌:固守舊法,好高骛遠,冒進投資,移居出外,與人争執。
本簽以薛丁山三請樊梨花為喻,示"凡事必定見重勞"之象。凡事福報暫缺,需調整策略以退為進。如丁山三誤解梨花,三請方得轉機,終破西涼團圓。簽詩"改變顔色前途去"點明精髓:固守舊法徒勞無功,宜改變策略心态,以誠意毅力克服困難。此簽強調"調整"與"誠意",宜靜待時機,方得轉機。
綠柳蒼蒼正當時;
任君此去作乾坤;
花果結實無殘謝;
福祿自有慶家門。
綠柳蒼蒼正當時,任君此去作乾坤,花果結實無殘謝,福祿自有慶家門。凡事大吉,作事埋頭苦幹可成大業,家事吉祥,家運福祿慶門,求財春夏更佳蓄財繁榮,婚姻主動追求可成良緣,功名金榜題名需持續努力,失物可尋回,治病遇良醫可愈求神護佑,出外吉,經商可成大業,移居吉,官事和。
此卦綠柳蒼蒼、花果結實之象。凡事把握時機、積極作為則福祿慶家門也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 遇良醫可愈 | 家宅 | 福祿慶門 |
| 自身 | 大吉 | 求財 | 春夏更佳 |
| 事業 | 可成大業 | 婚姻 | 主動可成 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 和 |
| 失物 | 可尋回 | 疾病 | 遇良醫 |
董永仙女送孩兒,乃六十甲子靈簽己丑簽典故,載於《搜神記》卷一及民間董永傳說。董永,漢代千乘人,家貧,父亡無以葬,永賣身葬父,孝感動天。永赴主家服役,路遇一女子,自言願為永妻。女子織絹三月,助永償債贖身。後女子辭别,告曰:"我乃天上織女,感君至孝,天帝命我助君。"言畢淩空而去。後董永得子,織女複下凡送還孩兒,以續董氏血脈。此典喻示至孝感天、福祿自來之理,列為《二十四孝》之一,稱"賣身葬父"。簽詩"花果結實無殘謝,福祿自有慶家門"正應董永孝感動天、織女相助、終得福祿圓滿之意。
此典故喻示:至孝善行者,天必佑之,花果結實無殘謝,福祿自有慶家門。
宜:把握時機,積極行動,多行善積德以增福報,一分耕耘一分收獲。
忌:懈怠懶散,貪圖捷徑,秋冬冒進,急功近利。
本簽以董永賣身葬父、織女相助為喻,示"花果結實無殘謝"之象。凡事把握時機、積極作為則福祿慶家門。如董永至孝感天,織女下凡相助,終得福祿圓滿。簽詩"綠柳蒼蒼正當時"點明精髓:時機正當,宜積極作為。此簽強調"耕耘"與"孝善",一分耕耘一分收獲,至孝善行者天必佑之。
龍虎相交在門前;
此事必定兩相連;
黃金忽然變成鐵;
何用作福問神仙。
龍虎相交在門前,此事必定兩相連,黃金忽然變成鐵,何用作福問神仙。凡事龍虎相争,作事難成宜退守,家事平平,家運口舌,求財失利經商易虧,婚姻感情不合需忍耐,功名無望宜充實自身,失物難尋,治病病有兇險防意外,出外不利需三思,經商虧損,移居不宜,官事以和為貴。
此卦龍虎相交、黃金變鐵之象。凡事矛盾沖突,宜靜守行善,避免強求也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 兇險防意外 | 家宅 | 口舌 |
| 自身 | 龍虎相争 | 求財 | 失利易虧 |
| 事業 | 難成宜退守 | 婚姻 | 不合需忍耐 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 以和為貴 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 兇險拖尾 |
劉備入東吳進贅,乃六十甲子靈簽己卯簽典故,載於《三國演義》第五十四回。赤壁之戰後,劉備據荊州,東吳孫權欲奪回,周瑜獻"美人計",以孫權妹孫尚香為餌,招劉備入東吳,欲囚而奪荊州。劉備從諸葛亮計,入東吳成親。諸葛亮授趙雲三個錦囊,依次而行:先拜會喬國老,使孫權之母吳國太知曉,國太見劉備英武,果真許婚;又令趙雲於年終假報曹操犯境,催劉備回;最後令士兵大呼"周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵"。劉備攜孫夫人返荊州,周瑜追兵不及,氣吐鮮血。此典喻示表面風光下暗藏危機、龍虎相争之理。簽詩"龍虎相交在門前"正應劉孫聯姻暗藏殺機之意,"黃金忽然變成鐵"喻美事轉兇。
此典故喻示:表面風光下暗藏危機,龍虎相争兩敗俱傷,宜以和為貴,退守行善。
宜:退守行善,靜待轉機,化解沖突,多行善積德,擇寅辰日處理急務。
忌:魯莽決策,意氣用事,重大投資,婚姻争執,移居出外。
本簽以劉備入東吳進贅為喻,示"龍虎相交在門前"之象。凡事矛盾沖突,宜靜守行善。如劉備入東吳聯姻,表面風光下暗藏殺機,終賴諸葛亮錦囊妙計脫身。簽詩"黃金忽然變成鐵"點明精髓:美事轉兇,強求無益。此簽強調"退守"與"行善",宜以和為貴,避免争鬥,多積福報以轉運勢。
欲去長江水闊茫;
行船把定未遭風;
戶內用心再作福;
看看魚水得相逢。
欲去長江水闊茫,行船把定未遭風,戶內用心再作福,看看魚水得相逢。凡事宜守不宜攻,作事二次方成,家事平平,家運守成,求財初時跋涉秋冬轉運,婚姻宜及時下聘莫錯良機,功名需持續努力,失物可複得用心尋找,治病拖延需耐心調養,出外暫緩防波折,經商門市較穩外出經營阻礙,移居合夥謹慎二次成,官事和。
此卦長江水闊、行船未遭風之象。凡事宜守不宜攻,内修積福,待魚水相逢也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 拖延需耐心 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 宜守不宜攻 | 求財 | 秋冬轉運 |
| 事業 | 持續努力 | 婚姻 | 及時下聘 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 和 |
| 失物 | 用心可複得 | 疾病 | 拖延 |
銅銀買紙靴,乃六十甲子靈簽己巳簽典故,源於民間寓言。相傳一人以銅錢冒充銀兩,購買紙制靴子,看似交易成功,實則銅非銀、紙非靴,皆虛浮不實之物。此事喻示外求虛浮、不務實際之理。"銅銀"喻以假充真,"紙靴"喻虛浮不實,二者皆非真材實料。簽詩"欲去長江水闊茫,行船把定未遭風"喻外求受阻、行船無風難進,"戶内用心再作福"勸内修積福,"看看魚水得相逢"喻待時機成熟方可成就。此典勸誡當事人腳踏實地,積累福德,勿投機取巧、外求虛浮。
此典故喻示:外求虛浮不實,宜腳踏實地,内修積福,待時機成熟方得魚水相逢。
宜:一動不如一靜,專注内在提升與善行積累,秋冬決策,合夥二次方成。
忌:投機冒險,外出經營,急躁冒進,口舌是非,草率決策。
本簽以銅銀買紙靴為喻,示"行船把定未遭風"之象。凡事宜守不宜攻,内修積福。如銅銀紙靴皆虛浮不實,外求難成。簽詩"戶内用心再作福"點明精髓:宜腳踏實地,内修積福,待時機成熟方得魚水相逢。此簽強調"守"與"積福",一動不如一靜,秋冬轉運算機至。
危險高山行過盡;
莫嫌此路有重重;
若見蘭桂漸漸發;
長蛇反轉變成龍。
危險高山行過盡,莫嫌此路有重重,若見蘭桂漸漸發,長蛇反轉變成龍。凡事先兇後吉,作事初期阻滞漸入佳境,家事平平,家運漸順,求財初期呆後期厚利,婚姻初期阻礙晚婚更吉,功名本次失利下次突破,失物農曆七八月易尋,治病短期可愈老年需祈福,出外宜南方,經商後期可獲厚利,移居暫不宜,官事和。
此卦高山行盡、長蛇化龍之象。凡事先兇後吉,積累蛻變則終成大器也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 短期可愈老年需祈福 | 家宅 | 漸順 |
| 自身 | 先兇後吉 | 求財 | 初期呆後期厚利 |
| 事業 | 漸入佳境 | 婚姻 | 晚婚更吉 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 和 |
| 失物 | 七八月易尋 | 疾病 | 短期可愈 |
曹操潼關遇馬超,乃六十甲子靈簽己未簽典故,載於《三國演義》第五十八、五十九回。建安十六年(211年),馬超、韓遂起兵反曹,西涼軍骁勇善戰。曹操親征,於潼關與馬超交戰。馬超勇猛,曹軍大敗,曹操割須棄袍而逃,險些被馬超活捉。後曹操采納謀士賈诩之計,離間馬超與韓遂,使二人反目。曹操趁機反攻,大破西涼軍,馬超敗走漢中投張魯。此典喻示先險後勝、積累蛻變之理。簽詩"危險高山行過盡"正應曹操潼關遇險、割須棄袍之困,"長蛇反轉變成龍"喻曹操離間破敵、終轉敗為勝之意。
此典故喻示:險阻重重需堅持,積累蛻變則長蛇化龍,逆境轉順終能突破。
宜:把握南方機遇,以"蘭桂漸發"的耐心經營,靈活調整策略,待辰未日轉機。
忌:急功近利,貪圖速成,移居冒進,忘卻"蛇化龍"需蛻變過程。
本簽以曹操潼關遇馬超為喻,示"長蛇反轉變成龍"之象。凡事先兇後吉,積累蛻變則終成大器。如曹操潼關割須棄袍,險象環生,終用離間計轉敗為勝。簽詩"若見蘭桂漸漸發"點明精髓:積累漸發,蛇化龍需蛻變。此簽強調"堅持"與"蛻變",逆境轉順,通過持續努力與時間沉澱,終能突破。
此事何須用心機;
前途變怪自然知;
看看此去得和合;
漸漸脫出見太平。
此事何須用心機,前途變怪自然知,看看此去得和合,漸漸脫出見太平。凡事先難後吉,作事順其自然忌心機,家事風波漸消,家運漸順,求財六七分成踏實積累,婚姻需真誠經營不可急躁,功名有望高中防小人,治病病勢纏綿需消災解厄,出外平穩,經商踏實積累,移居風波漸消南方吉,官事含冤可平反波折破財。
此卦何須用心機、漸漸脫出見太平之象。凡事順其自然,和合則脫出見太平也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 纏綿需消災解厄 | 家宅 | 風波漸消 |
| 自身 | 先難後吉 | 求財 | 六七分成 |
| 事業 | 有望高中防小人 | 婚姻 | 真誠經營 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 含冤可平反 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 纏綿需解厄 |
吳漢殺妻救母救主,乃六十甲子靈簽己酉簽典故,載於《東漢演義》及民間吳漢傳說。吳漢,字子顔,東漢初年名将,佐光武帝劉秀複興漢室。王莽篡漢時,吳漢為莽将,娶王莽之女為妻。後劉秀起兵反莽,吳漢之母告以漢室忠臣之義,勸漢棄莽歸漢。然吳漢之妻為王莽之女,漢恐妻洩露機密,且忠於漢室,遂殺妻以明志,奉母歸附劉秀。吳漢佐劉秀南征北戰,屢立戰功,封廣平侯,為雲台二十八将之一。此典喻示取舍抉擇、轉機蛻變之理。簽詩"此事何須用心機"正應吳漢舍妻取義、不需心機算計之意,"漸漸脫出見太平"喻歸漢後終得太平。
此典故喻示:取舍抉擇需以大義為重,順其自然,漸漸脫出困境則見太平。
宜:守拙待時,以靜制動,順其自然,誠心待人,待辰未日處理要務。
忌:過度算計,耍心機反誤事,急躁冒進,患得患失錯失良機。
本簽以吳漢殺妻救母救主為喻,示"漸漸脫出見太平"之象。凡事先難後吉,順其自然則脫出見太平。如吳漢舍妻取義、歸附劉秀,不需心機算計,終成雲台名将。簽詩"此事何須用心機"點明精髓:過度算計反誤事,宜守拙待時。此簽強調"守拙"與"和合",以靜制動方可撥雲見日。
福如東海壽如山;
君爾何須嘆苦難;
命內自然逢大吉;
祈保分明得平安。
福如東海壽如山,君爾何須嘆苦難,命內自然逢大吉,祈保分明得平安。凡事福壽雙全逢兇化吉,作事命逢大吉,家事吉祥,家運福壽,求財本地發展更利,婚姻波折終圓滿需耐心,功名有吉星照拂可逢晉升,失物可尋回,治病年輕者可愈老年需祈福,出外避免遠行求財,經商穩守忌冒進,移居可,官事虛驚一場無事。
此卦福壽雙全、命逢大吉之象。凡事知足常樂,誠心祈禱則得平安也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 年輕可愈老年需祈福 | 家宅 | 福壽 |
| 自身 | 福壽雙全 | 求財 | 本地更利 |
| 事業 | 吉星照拂 | 婚姻 | 波折終圓滿 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 虛驚無事 |
| 失物 | 可尋回 | 疾病 | 年輕可愈 |
薛仁貴海灘救駕,乃六十甲子靈簽己亥簽典故,載於《薛仁貴征東》及民間薛禮傳說。唐貞觀年間,太宗李世民親征高句麗,於海灘遇險,陷於重圍,情勢危急。白袍小将薛仁貴(名禮,字仁貴,绛州龍門人)奮勇沖陣,單騎救駕,力破高句麗軍,救出太宗。太宗大悅,曰:"朕不喜得遼東,喜得卿也。"後仁貴屢立戰功,封平陽郡公,為唐朝名将。此典喻示福壽雙全、絕處逢生、貴人相助之理。簽詩"福如東海壽如山"正應太宗福壽、絕處逢生之意,"命内自然逢大吉"喻仁貴救駕、天命所歸。
此典故喻示:福壽雙全者,縱逢險境亦有貴人相助,誠心祈禱則逢兇化吉得平安。
宜:知足常樂,順勢而為,定期祭拜神明行善積德,誠心祈禱保平安。
忌:強求超額回報,遠行求財,冒進貪多,自尋煩惱。
本簽以薛仁貴海灘救駕為喻,示"福如東海壽如山"之象。凡事福壽雙全,命逢大吉。如太宗海灘遇險,得薛仁貴單騎救駕,絕處逢生。簽詩"命内自然逢大吉"點明精髓:福祿深厚者,縱逢險境亦有天佑。此簽強調"知足"與"祈福",宜順應天時,誠心祈禱,方保平安順遂。
運逢得意身顯變;
君爾身中皆有益;
一向前途無難事;
決意之中保清吉。
運逢得意身顯變,君爾身中皆有益,一向前途無難事,決意之中保清吉。凡事大吉,作事專注目标忌三心二意,家事吉祥,家運漸興,求財勤懇工作可獲財利,婚姻專一對待可成眷屬,功名顯達之機需積累實力,失物難尋,治病未安宜求神消災,出外平平無險移居可吉,經商漸進發展,移居可,官事口舌無礙。
此卦運逢得意、前途無難之象。凡事專注決斷、堅定心志則保清吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 未安宜求神消災 | 家宅 | 漸興 |
| 自身 | 運逢得意 | 求財 | 勤懇可獲 |
| 事業 | 顯達之機 | 婚姻 | 專一可成 |
| 行人 | 遠信速至 | 訟詞 | 口舌無礙 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 未安需消災 |
正德君看牡丹戲李鳳姐,乃六十甲子靈簽庚子簽典故,源於民間《遊龍戲鳳》傳說及《正德皇帝遊江南》。明武宗朱厚照,年號正德,好微服出遊。正德年間,武宗遊山西大同梅龍鎮,宿李鳳姐父所開客店。鳳姐聰慧美麗,武宗見而悅之。武宗以看牡丹為名,與鳳姐相戲,後表明身份,納鳳姐為妃。鳳姐隨武宗入京,然不久病逝。武宗悼之,追封皇妃。此事演為戲曲《遊龍戲鳳》,又稱《梅龍鎮》。此典喻示福自天來、專注目标之理。簽詩"運逢得意身顯變"正應正德君出遊遇鳳姐、福自天來之意,"決意之中保清吉"喻專注決斷則保清吉。
此典故喻示:福自天來,專注目标、堅定心志者,前途無難事,決意之中保清吉。
宜:專注決斷,立定心志,積德行善,順應天時,把握機遇。
忌:搖擺不定,猶豫拖延,三心二意,強求逆勢,拖尾生枝。
本簽以正德君看牡丹戲李鳳姐為喻,示"運逢得意身顯變"之象。凡事專注決斷、堅定心志則保清吉。如正德君出遊遇鳳姐,福自天來,專注所求則成。簽詩"一向前途無難事"點明精髓:決意之中,前途無難。此簽強調"專注"與"決斷",宜立定心志,忌搖擺不定,方保清吉。
名顯有意在中間;
不須祈禱心自安;
看看早晚日過後;
即時得意在其間。
名顯有意在中間,不須祈禱心自安,看看早晚日過後,即時得意在其間。凡事守正待時,作事晚成更佳早求反不利,家運漸興門庭增輝,求財宜守舊不可貪多冒進,婚姻需耐心化解挫折,功名終可得但需積累,失物可尋回,治病誠心祈福可漸康複,出外必得利,經商後期有大財,移居有喜,官事和解。
此卦名顯中間、早晚日過後之象。凡事守正待時,順其自然則得意在其間也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 誠心祈福漸康複 | 家宅 | 漸興門庭增輝 |
| 自身 | 守正待時 | 求財 | 守舊勿貪 |
| 事業 | 晚成更佳 | 婚姻 | 耐心化解 |
| 行人 | 三日内歸 | 訟詞 | 和解 |
| 失物 | 可尋回 | 疾病 | 誠心祈福 |
劉備三顧茅廬,乃六十甲子靈簽庚寅簽典故,載於《三國志·蜀書·諸葛亮傳》及《三國演義》第三十七至三十八回。東漢末年,劉備屯新野,聞南陽諸葛亮(字孔明,號卧龍)有經天緯地之才,遂與關羽、張飛三顧茅廬相請。一顧不值,亮外出;二顧遇亮弟諸葛均,仍不見亮;三顧值亮晝寝,劉備拱立階下等候,終得見亮。亮感劉備誠心,陳《隆中對》,三分天下之計,出山輔佐劉備。後劉備據荊州、益州,建蜀漢,與魏吳鼎足而立。此典喻示守正待時、誠心求賢之理。簽詩"名顯有意在中間"正應諸葛亮隱居待時、終遇明主之意,"即時得意在其間"喻三顧之後得意成就。
此典故喻示:守正待時、誠心求賢者,時機成熟自會水到渠成,無需強求。
宜:守正待時,順其自然,以誠心毅力面對挑戰,外出必得利。
忌:急功近利,刻意祈求,貪多冒進,半途而廢,焦慮得失。
本簽以劉備三顧茅廬為喻,示"名顯有意在中間"之象。凡事守正待時,順其自然則得意在其間。如劉備三顧茅廬,以誠心毅力終得諸葛亮出山,成就大業。簽詩"不須祈禱心自安"點明精髓:守正不阿,心自安泰,時機至則得意。此簽強調"守正"與"待時",福禍相依,順其自然方迎來轉機。
意中若問神仙路;
勸爾且退望高樓;
寬心且守寬心坐;
必然遇得貴人扶。
意中若問神仙路,勸爾且退望高樓,寬心且守寬心坐,必然遇得貴人扶。凡事守靜待時,作事依賴長輩貴人提攜,家事平平,家運守成,求財僅得本分别貪,婚姻不可強求緣分未至二次成,功名虛名需充實内在,失物可尋回耗時,治病需遇良醫或神明庇佑老人拖延,出外需三思,經商守成後期小利,移居需三思,官事不利和解為上。
此卦意中問神仙路、寬心且守之象。凡事退守靜候,寬心則遇貴人扶也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 需良醫老人拖延 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 守靜待時 | 求財 | 僅得本分 |
| 事業 | 虛名需充實 | 婚姻 | 不可強求 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 不利和解 |
| 失物 | 可尋回耗時 | 疾病 | 需良醫 |
楊文廣被困柳州城,乃六十甲子靈簽庚辰簽典故,載於《楊家将演義》及民間楊家将傳說。楊文廣,楊宗保與穆桂英之子,宋代楊家将第三代。北宋時,楊文廣奉命征南,被困柳州城,外無援兵,内缺糧草,情勢危急。文廣堅守城池,以待援軍。後穆桂英率楊門女将赴援,大破敵軍,解柳州之圍,文廣得救。此典喻示困局待援、寬心守候、貴人相助之理。簽詩"意中若問神仙路,勸爾且退望高樓"正應文廣被困、退守待援之意,"必然遇得貴人扶"喻穆桂英赴援、終得解圍。
此典故喻示:困局之中宜寬心且守,靜候機緣,貴人相助則脫困逢兇化吉。
宜:安守本分,避免激進決策,專注自我提升,廣結善緣,積累福德。
忌:急功近利,被虛華表象迷惑,強求冒進,移居出行三思。
本簽以楊文廣被困柳州城為喻,示"寬心且守寬心坐"之象。凡事守靜待時,寬心則遇貴人扶。如文廣被困柳州,堅守城池,終得穆桂英赴援解圍。簽詩"必然遇得貴人扶"點明精髓:困局中宜寬心守候,貴人自至。此簽強調"守靜"與"待時",宜以守靜待時之心應對,終能逢兇化吉。
平生富貴成祿位;
君家門戶定光輝;
此中必定無損失;
夫妻百歲喜相隨。
平生富貴成祿位,君家門戶定光輝,此中必定無損失,夫妻百歲喜相隨。凡事漸吉,作事耐心等待機緣成熟,家事和睦事興,家運昌隆,求財財運亨通大進之兆,婚姻美滿良緣夫妻和諧,功名金榜題名或晉升需持續努力,失物無損失,治病年輕者漸愈老人婦女需謹慎,出外以和為貴,經商踏實經營忌投機,移居可,官事以和為貴避免争端。
此卦富貴祿位、夫妻百歲之象。凡事順應天時、家和事興則門戶光輝也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 年輕漸愈老人謹慎 | 家宅 | 昌隆和睦 |
| 自身 | 漸吉 | 求財 | 亨通大進 |
| 事業 | 金榜題名晉升 | 婚姻 | 美滿良緣 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 以和為貴 |
| 失物 | 無損失 | 疾病 | 年輕漸愈 |
三元會葛其量夫妻相會,乃六十甲子靈簽庚午簽典故,源於民間傳說。葛其量,明代書生,家貧好學,與妻恩愛。其量赴京趕考,妻留家中苦守。其量高中三元(解元、會元、狀元),然任官外地,夫妻分離多年。後機緣巧合,夫妻於三元會上重逢,團圓美滿,白頭偕老。此典喻示天命所歸、機緣巧合、夫妻團圓之理。簽詩"平生富貴成祿位"正應葛其量高中三元、富貴祿位之意,"夫妻百歲喜相隨"喻夫妻重逢、白頭偕老之美滿。
此典故喻示:天命福緣俱足,順應天時、家和事興,夫妻同心可保百歲相隨。
宜:耐心積累,重視家庭和睦,感恩回饋,酬謝神明,行善積德。
忌:急於求成,投機取巧,忽視夫妻關系,半途而廢,與人争端。
本簽以葛其量三元會夫妻相會為喻,示"平生富貴成祿位"之象。凡事漸吉,順應天時、家和事興則門戶光輝。如葛其量高中三元,夫妻分離多年終得重逢團圓。簽詩"夫妻百歲喜相隨"點明精髓:夫妻同心,家和事興,可保百歲相隨。此簽強調"漸吉"與"家和",需耐心積累,家庭和睦為成功基礎。
今行到手實難推;
歌歌暢飲自徘徊;
雞犬相聞消息近;
婚姻夙世結成雙。
今行到手實難推,歌歌暢飲自徘徊,雞犬相聞消息近,婚姻夙世結成雙。凡事吉,作事機會已至需果斷,家事吉祥,家運漸興,求財宜守舊勿貪多,婚姻夙世注定終成眷屬,功名需自身努力春冬易得機遇,失物東北方尋酉戌日見,治病拖尾危險女性幼童需謹慎,出外宜東北方求貴人,經商平穩,移居可,官事和。
此卦今行到手、婚姻夙世之象。凡事機遇已至宜果斷,姻緣天定則結成雙也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 拖尾危險女性幼童謹慎 | 家宅 | 漸興 |
| 自身 | 機會已至 | 求財 | 守舊勿貪 |
| 事業 | 需努力春冬機遇 | 婚姻 | 夙世結成雙 |
| 行人 | 消息近 | 訟詞 | 和 |
| 失物 | 東北方酉戌日見 | 疾病 | 拖尾危險 |
梁山伯探英台,乃六十甲子靈簽庚申簽典故,載於民間《梁祝》傳說及《梁山伯與祝英台》戲文。東晉時,祝英台女扮男裝,與會稽梁山伯同窗三載,情誼深厚。英台奉父命歸家,山伯相訪,方知英台為女子。山伯欲求婚,然英台已許配馬文才。山伯思念成疾,病亡。英台出嫁途中經山伯墓,墓裂,英台躍入,二人化為蝴蝶,雙飛而去。此典喻示姻緣天定、悲歡離合之理。簽詩"婚姻夙世結成雙"正應梁祝前世注定、終化蝶雙飛之意,"今行到手實難推"喻機遇已至宜果斷,莫如山伯遲疑錯失良機。
此典故喻示:姻緣天定,機遇已至宜果斷抉擇,莫因遲疑錯失良機。
宜:果斷抉擇,把握時機,長遠規劃,修善積福,禮佛祈福。
忌:沉溺短暫享樂,貪眼前利,遲疑拖延,錯失良機,認賊作子。
本簽以梁山伯探英台為喻,示"婚姻夙世結成雙"之象。凡事機遇已至宜果斷,姻緣天定則結成雙。如梁祝同窗三載,山伯遲疑錯失良機,終化蝶雙飛。簽詩"今行到手實難推"點明精髓:機遇已至,當斷則斷。此簽強調"果斷"與"天定",宜把握時機、修心向善,方免遺憾。
一重江水一重山;
誰知此去路又難;
任他改救終不過;
是非終久未得安。
一重江水一重山,誰知此去路又難,任他改救終不過,是非終久未得安。凡事阻礙重重,作事難成宜暫緩,家事不安,家運口舌,求財虧損經商難成,婚姻無堅定感情易生變故另尋良緣,功名未至需潛心積累,失物難尋,治病病勢兇險需消災解厄,出外宜待年末,經商暫緩計劃,移居宜待年末,官事拖尾宜和解止損。
此卦一重江水一重山、是非未得安之象。凡事阻礙重重,宜固守正道、忍辱待時也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 兇險需消災解厄 | 家宅 | 不安口舌 |
| 自身 | 阻礙重重 | 求財 | 虧損難成 |
| 事業 | 難成宜暫緩 | 婚姻 | 易生變故 |
| 行人 | 遲 | 訟詞 | 拖尾宜和解 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 兇險 |
孟姜女送寒衣哭倒長城,乃六十甲子靈簽庚戌簽典故,載於《敦煌曲子詞》及民間孟姜女傳說。秦始皇修築長城,征役萬民。孟姜女新婚,夫範杞梁(一說萬喜良)被征築城。寒冬将至,孟姜女千裡送寒衣,曆盡艱辛至長城,方知夫已死於役,屍骨埋於長城之下。孟姜女悲恸欲絕,哭於長城下,三日三夜不止。長城為之崩塌數十丈,露出夫屍骨。孟姜女葬夫後,投海而死。此典喻示艱難困苦、悲怆無果、人力難改天命之理。簽詩"一重江水一重山"正應孟姜女千裡送寒衣、阻礙重重之意,"是非終久未得安"喻哭倒長城、終未得安。
此典故喻示:面對不可抗力時,宜調整心态、順勢而為,固守正道、忍辱待機。
宜:固守正道,忍辱待機,祈福消災,暫避鋒芒,待秋季或西方方位運勢回升。
忌:強求冒進,冒險行動,重大決策,移居出外,與人争執。
本簽以孟姜女送寒衣哭倒長城為喻,示"一重江水一重山"之象。凡事阻礙重重,人力難改天命。如孟姜女千裡送寒衣,曆盡艱辛,終得夫死城塌之悲。簽詩"任他改救終不過"點明精髓:天命難違,強求反增是非。此簽強調"固守"與"待時",宜調整心态,順勢而為,方免徒勞。
一年作事急如飛;
君爾寬心莫遲疑;
貴人還在千裡外;
音信月中漸漸知。
一年作事急如飛,君爾寬心莫遲疑,貴人還在千裡外,音信月中漸漸知。凡事先急後緩,作事需平衡急緩,家事平平,家運漸順,求財月中後漸顯宜保守規劃,婚姻靜候貴人牽線終成,功名需充實能力貴人後期顯現,失物月中可尋,治病求神安泰遇良醫可轉危為安,出外暫不利,經商保守,移居暫不利,官事可解。
此卦一年作事急如飛、貴人千裡外之象。凡事寬心莫遲疑,待月中音信漸知也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 求神安泰遇良醫 | 家宅 | 漸順 |
| 自身 | 先急後緩 | 求財 | 月中後漸顯 |
| 事業 | 需充實能力 | 婚姻 | 貴人牽線 |
| 行人 | 月中音信 | 訟詞 | 可解 |
| 失物 | 月中可尋 | 疾病 | 求神安泰 |
蘇秦回家假不第,乃六十甲子靈簽辛丑簽典故,載於《史記·蘇秦列傳》及《戰國策》。蘇秦,字季子,東周洛陽人,戰國縱橫家。秦少時師鬼谷子,學縱橫之術。初遊說秦惠王,不用,資用匮乏,敝衣履屦而歸。妻不下機,嫂不為炊,父母不與言。秦慚愧,乃發憤讀書,懸梁刺股,研《太公陰符》一年。後遊說趙、燕、韓、魏、齊、楚六國合縱抗秦,佩六國相印,名震天下。衣錦還鄉,妻嫂匍匐相迎。秦歎曰:"使我當年有洛陽二頃田,今豈能佩六國相印!"此典喻示先困後榮、貴人遲現、發憤圖強之理。簽詩"貴人還在千裡外,音信月中漸漸知"正應蘇秦初困後榮、貴人(趙王)千裡相助之意。
此典故喻示:先急後緩,發憤圖強,貴人雖遠必至,月中音信漸知。
宜:動靜合宜,平衡行動與等待,修德待時,廣結善緣,月中關注消息。
忌:魯莽急躁,過度猶豫,盲目逆勢,隨波逐流,冒進決策。
本簽以蘇秦回家假不第為喻,示"貴人還在千裡外"之象。凡事先急後緩,寬心莫遲疑,貴人雖遠必至。如蘇秦初困後榮,發憤懸梁刺股,終佩六國相印。簽詩"音信月中漸漸知"點明精髓:耐心等待,月中自有音信。此簽強調"急緩"與"待時",宜動靜合宜,積累福德,貴人助力隨善行而至。
客到前途多得利;
君爾何故兩相疑;
雖是中間逢進退;
月出光輝得運時。
客到前途多得利,君爾何故兩相疑,雖是中間逢進退,月出光輝得運時。凡事先兇後吉,作事初期停滞後期大吉利市,家事平平,家運漸順,求財當前平淡後期利潤可觀,婚姻中和有情人終成眷屬需掃除疑慮,功名後科得中需積累實力,失物可尋,治病求神平安保持信心可漸康複,出外順遂宜把握機會,經商後期可觀,移居可,官事終得平反需耐心。
此卦客到前途、月出光輝之象。凡事先兇後吉,掃除疑慮,待月出光輝則得運也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 求神平安漸康複 | 家宅 | 漸順 |
| 自身 | 先兇後吉 | 求財 | 後期可觀 |
| 事業 | 後科得中 | 婚姻 | 中和成眷屬 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 終得平反 |
| 失物 | 可尋 | 疾病 | 求神平安 |
蕭何月下追韓信,乃六十甲子靈簽辛卯簽典故,載於《史記·淮陰侯列傳》及《漢書·韓信傳》。韓信,淮陰人,少時家貧,忍胯下之辱。初投項羽,不用;轉投劉邦,亦未得重用。信憤而夜逃。丞相蕭何聞之,不及禀報,月下策馬追之,追及於寒溪河畔。何勸信回,并向劉邦力薦:"必欲争天下,非信無可與計事者。"劉邦遂築壇拜信為大将軍。信佐劉邦,明修棧道暗渡陳倉,平定三秦,滅趙破齊,垓下之戰滅項羽,為漢初三大名将之一。此典喻示轉機貴人、掃除疑慮之理。簽詩"客到前途多得利"正應韓信得蕭何推薦、前途多得利之意,"月出光輝得運時"喻月下追信、終得運時。
此典故喻示:眼前迷霧終将散,守得雲開見月明,貴人不經意間出現,宜保持開放與信任。
宜:遇困境暫停決策,沉澱思緒,把握"月出光輝"時機,積極行善積德。
忌:急躁冒進,疑慮動搖,沖動決策,因數字44焦慮,錯失貴人。
本簽以蕭何月下追韓信為喻,示"月出光輝得運時"之象。凡事先兇後吉,掃除疑慮則得運。如韓信夜逃,蕭何月下追回,力薦為大将軍,終成漢初名将。簽詩"客到前途多得利"點明精髓:貴人相助,前途多得利。此簽強調"時機"與"心态",眼前迷霧終散,守得雲開見月明。
花開今已結成果;
富貴榮華終到老;
君子小人相會合;
萬事清吉莫煩惱。
花開今已結成果,富貴榮華終到老,君子小人相會合,萬事清吉莫煩惱。凡事吉,作事舊業穩步發展新投資謹慎,家事和睦,家運代代昌盛,求財過往勤懇決定收益積極經營可獲豐厚回報,婚姻和美良緣婚談易成,功名努力與成果成正比持之以恒晚成大器,失物未日半月内可尋,治病青壯年求醫得貴人相助老人注意調養,出外遠行無大礙短期不利,經商舊業穩步新投資謹慎,移居可,官事宜以和為貴。
此卦花開結果、富貴榮華之象。凡事以誠相待,君子小人會合則萬事清吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 青壯年得貴人老人注意 | 家宅 | 代代昌盛 |
| 自身 | 花開結果 | 求財 | 豐厚回報 |
| 事業 | 持之以恒晚成大器 | 婚姻 | 和美良緣 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 以和為貴 |
| 失物 | 未日半月内可尋 | 疾病 | 青壯年得貴人 |
皇都市仙女送孩兒,乃六十甲子靈簽辛巳簽典故,源於民間傳說,與董永仙女送孩兒典故相類。相傳皇都市有善人,積德行善,家貧無子。仙女感其德,下凡送孩兒以續其血脈。善人得子後,家業漸興,富貴榮華,子孫綿延。此典喻示天賜福緣、積德得報之理。"君子小人相會合"指無論身邊賢者或小人,皆以誠相待方能保萬事清吉。簽詩"花開今已結成果"正應善人積德、終得仙女送子之意,"富貴榮華終到老"喻福報圓滿、終享榮華。
此典故喻示:積德行善者天賜福緣,花開結果,富貴榮華終到老,以誠相待則萬事清吉。
宜:以禮相待化解小人幹擾,把握月光好時(清明心境或吉時)決策,守成為穩。
忌:新計劃冒進,與人争端,煩惱焦慮,忽視調養,急功近利。
本簽以皇都市仙女送孩兒為喻,示"花開今已結成果"之象。凡事積德得報,以誠相待則萬事清吉。如善人積德行善,終得仙女送子,富貴榮華終到老。簽詩"君子小人相會合"點明精髓:無論賢愚,以誠待之,方保清吉。此簽強調"積德"與"誠意",宜以禮待人,化解幹擾,方免煩惱。
功名得位與君顯;
前途富貴喜安然;
若遇一輪明月照;
十五團圓照滿天。
功名得位與君顯,前途富貴喜安然,若遇一輪明月照,十五團圓照滿天。凡事大吉利,作事成好,家事福祉其昌,家運安居樂業,求財平平月中後漸入佳境,婚姻偕老,功名有,失物月光有,治病老拖尾少立愈,出外有貴人好,經商利市三倍,移居好,官事破財完局,尋人月光在,遠信月半就至。
此卦功名得位、富貴團圓之象。猶如十五明月普照天下,皎潔圓滿大放光明。當事人目前運氣正邁入旺盛境地,但須防盛極而衰、月圓而缺,謹記滿招損之理。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 少立愈,老拖尾 | 家宅 | 福祉其昌 |
| 自身 | 大吉利 | 求財 | 平平,月中後漸入 |
| 事業 | 功名有,成好 | 婚姻 | 偕老 |
| 行人 | 月光在,月半有 | 訟詞 | 破財,完局 |
| 失物 | 月光有 | 疾病 | 少立愈,老拖尾 |
此簽典故有二,皆喻功名得位、遇貴人而顯達之理。其一,狄仁傑中興大唐。狄仁傑,字懷英,唐代太原人,曆仕高宗、中宗、睿宗三朝,曾任大理丞、河南巡撫、豫州刺史,恩威兼蓄,民多仰之。武則天當朝時任職鸾台侍郎同平章事(同宰相),以上智周旋於武氏之間,終能使唐祚得以維系,居位期間薦舉張柬之等中興名臣,故有"狄仁傑中興大唐"之譽。其二,江中立欽賜狀元。明朝永樂皇帝微服出遊,巧遇江中立苦讀,問其何故如此用功,中立答以"功名未就,不敢荒廢學業"。永樂君出對聯"燈明月明大明百世"令其應對,中立答"君樂臣樂永樂萬年"。永樂君大喜,知其為棟梁之材,立即封為欽賜狀元,江中立一夜之間名揚天下。
此典故喻示:真才實學者,遇明君貴人提攜,自可平步青雲,功名得位,如十五明月圓滿普照。
宜:把握月圓時機(農曆十五或關鍵節點),充實才學,行善積德,謙遜守成。
忌:驕傲自滿,急功近利,盛極而驕,月圓而忘虧。
本簽以狄仁傑中興大唐、江中立欽賜狀元為喻,示"功名得位、十五團圓"之象。簽詩"十五團圓照滿天"點明精髓:真才實學者遇貴人提攜,自可功名顯達,如十五明月普照天下。然月圓則虧,盛極必衰,須謹記滿招損之理。如狄仁傑以智周旋武氏而保唐祚,江中立以對聯得永樂君賞識而中狀元,皆喻示守正修身、待時遇貴者,終能成就大業。此簽強調"實力"與"時機"并重。
君爾何須問聖跡;
自己心中皆有益;
於今且看月中旬;
兇事脫出化成吉。
君爾何須問聖跡,自己心中皆有益,於今且看月中旬,兇事脫出化成吉。凡事先兇後好,作事二次即成,家事門闾得宜,家運門庭小吉,婚姻正好,求財輕,功名有後科得進,失物尋有未日半月在,治病逢未月平安十二月不吉,出外先兇後吉,經商利市,移居正好,官事先兇後吉未日半月完局。
此卦先兇後吉、逢兇化吉之象。你何必求神問卜?隻要心中光明正大,自然有益前程。所擔心之事須待月中旬方有轉機,屆時兇事脫出化為吉祥。吉人自有天相,行事問心無愧則神佛暗中保佑。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 未月平安,十二月不吉 | 家宅 | 門庭小吉 |
| 自身 | 先兇後吉 | 求財 | 輕,漸有利 |
| 事業 | 後科得進 | 婚姻 | 正好 |
| 行人 | 慢回 | 訟詞 | 先兇後吉,未日完局 |
| 失物 | 未日半月在 | 疾病 | 未月平安,十二月不吉 |
此簽典故有二,皆喻先苦後甘、逢兇化吉之理。其一,劉永作官蔭妻兒。劉永即劉智遠(五代後漢高祖),早年貧寒,投軍邠州,後因軍功顯達,作官稱帝,蔭及妻兒,正應"兇事脫出化成吉"之意。其二,李三娘井邊會。出自南戲《白兔記》。劉智遠投軍離家後,其妻李三娘在家受兄嫂虐待,日挑水夜磨面,曆盡艱辛。十六年後,其子咬臍郎獵白兔,於井邊遇母,一家方得團圓。李三娘苦盡甘來,終與夫君相會,正喻"月中旬"轉機、兇事化吉之象。
此典故喻示:困境之中當守正不阿,待時轉運,兇事終脫,如劉智遠投軍後顯達、李三娘井邊團圓,皆示先苦後甘之理。
宜:守正不阿,問心無愧,待月中旬轉機,行事光明正大。
忌:急躁冒進,過度依賴占卜,心存邪念,與人争執。
本簽以劉永作官蔭妻兒、李三娘井邊會為喻,示"先兇後吉、逢兇化吉"之象。簽詩"兇事脫出化成吉"點明精髓:困境非永困,心中有正念,待月中旬自能轉危為安。如劉智遠投軍後稱帝蔭妻兒,李三娘受虐十六年終得團圓,皆喻示守正待時者,縱遇艱阻亦能逢兇化吉。此簽強調"心正"與"待時"并重,吉人自有天相。
陽世作事未和同;
雲遮月色正朦朧;
心中意欲前途去;
隻恐命內運未通。
陽世作事未和同,雲遮月色正朦朧,心中意欲前途去,隻恐命內運未通。凡事被人害,和者吉;作事難成,未日抽成;家事不合;家運有邪氣不安;婚姻不好;求財輕無利;功名無;歲君浮沉;治病鬼作祟,未日半月好,寅辰卯不畏;出外不可向前;經商無財;移居不好;失物尋無望;官事未可。
此卦雲遮月色、運未通之象。因做事太有個性,不能與人和合同流,迄今無法騰達,如明月被烏雲遮蔽而暗無光芒。心雖想向前邁進,無奈運氣還未亨通。有才幹者多自負,眼高手低,緻懷才不遇。須改作風,否則運氣照樣不通順。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 鬼作祟,未日半月好 | 家宅 | 有邪氣,不安 |
| 自身 | 浮沉 | 求財 | 輕,無利 |
| 事業 | 功名無,難成 | 婚姻 | 不好 |
| 行人 | 難至 | 訟詞 | 未可 |
| 失物 | 尋無望 | 疾病 | 鬼作祟,未日半月好 |
蜻蜓誤入蜘蛛網,乃六十甲子靈簽辛亥簽典故,載於民間簽詩解集。蜘蛛吐絲張網,設下陷阱捕食飛蟲。蜻蜓誤入蜘蛛網,好譬人一念之差,誤觸法網,或被欺騙上當,常有悲慘命運。然蜻蜓誤入蜘蛛網,雖兇多吉少,仍有一線生機,若有人助其脫困,仍可振翅高飛。此典正應簽詩"陽世作事未和同"之意——因行事不能和合,緻陷困境,如蜻蜓誤觸網羅;"雲遮月色正朦胧"喻環境晦暗不明;"隻恐命内運未通"則喻運未通時切勿冒進,否則如蜻蜓入網。
此典故喻示:行事不和合則易陷困境,須警惕人際陷阱,待未日轉運方可抽成,切勿盲目冒進。
宜:改變作風,與人和合,吃苦耐勞,多布施積福,待未日轉機。
忌:過於自負,自鳴清高,盲目冒進,與人争執,急功近利。
本簽以蜻蜓誤入蜘蛛網為喻,示"運未通、須待時"之象。簽詩"隻恐命内運未通"點明精髓:才高自負者,行事不和合則如蜻蜓觸網,進退維谷。然困境非絕境,未日抽成仍有一線生機。如蜻蜓入網雖兇多吉少,若有人助脫困仍可振翅高飛,喻示改作風、和待人、待時運,方能脫困。此簽強調"和合"與"待時"并重,切忌自負冒進。
言語雖多不可從;
風雲靜處未行龍;
暗中終得明消息;
君爾何須問重重。
言語雖多不可從,風雲靜處未行龍,暗中終得明消息,君爾何須問重重。凡事不和,有鬼作祟;作事未日辰日成好;家事門第大益;家運平常;婚姻口舌多難成,成者允吉;求財輕淡有利益;功名未遂不可;失物無;行舟先兇後吉;治病老不好少不畏;出外不可待志待時;經商夥和無利;移居不可望;官事平後拖尾了錢。
此卦風雲靜處、暗中得明之象。旁人意見雖多,不可隨便聽從,因風雲不動,飛龍無法升天。須待風雲際會,方可一飛沖天。暗中既得明确消息,就該自己決定何去何從,何必一再問神。做事當有主見,勿人雲亦雲。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老不好,少不畏 | 家宅 | 門第大益 |
| 自身 | 待志待時 | 求財 | 輕淡有利益 |
| 事業 | 未遂,不可 | 婚姻 | 口舌多難成,成者吉 |
| 行人 | 慢回 | 訟詞 | 平後拖尾了錢 |
| 失物 | 無 | 疾病 | 老不好,少不畏 |
蘇小妹答佛印,乃六十甲子靈簽壬子簽典故,載於民間蘇東坡傳說及《東坡居士佛印禅師語錄》。蘇小妹傳為蘇轼之妹,才思敏捷,工詩善對。佛印禅師,宋代高僧,與蘇轼交遊甚密,常以禅機相試。傳說佛印以禅語歌詩試探蘇小妹,蘇小妹以智慧從容應對,不隨衆議,體現内在定力與自主判斷之重要。此典正應簽詩"言語雖多不可從"之意——旁人意見紛雜,不可盲從;"風雲靜處未行龍"喻需待風雲際會方能騰達;"暗中終得明消息"喻真相終将大白,不必重重發問。蘇小妹以智慧答佛印,正是自主決斷、不隨人言之寫照。
此典故喻示:面對外界幹擾需保持清醒,做事當有主見,待風雲際會自能一飛沖天,真相終明。
宜:自主決斷,充實自己,待風雲際會,專注提升能力。
忌:人雲亦雲,隨便聽信旁言,急躁強求,合夥經營。
本簽以蘇小妹答佛印為喻,示"自主決斷、待時騰達"之象。簽詩"暗中終得明消息,君爾何須問重重"點明精髓:旁人意見紛雜不可盲從,做事當有主見,真相終将大白。如蘇小妹以智慧答佛印禅機,不隨衆議,體現内在定力;"風雲靜處未行龍"喻需待風雲際會方能一飛沖天。此簽強調"主見"與"待時"并重,不必問人問神,自己下決定方有成就。
佛前發誓無異心;
且看前途得好音;
此物原來本是鐵;
也能變化得成金。
佛前發誓無異心,且看前途得好音,此物原來本是鐵,也能變化得成金。凡事有公人求完,吉;作事難成;家事家庭進益;家運瑞氣滿門;婚姻難成,成者大吉;求兒好大吉;求財大吉,寶樹開花;功名無;歲君吉;治病祝天地者平安,老拖尾;出外不可,慢即有大財;經商先平平後大吉;移居好;失物急尋在,西尋;官事拖尾,去倒得失了錢。
此卦鐵變成金、有志竟成之象。在佛前發誓表示決不變心,則前途必有佳音。俗雲"運來鐵變金,運去金變鐵",運氣來時鐵亦能成金。所求無法立刻實現,須有恒心繼續努力,待時機來臨自能成功。堅定立場,不貪圖小利,終能完成大業。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 祝天地平安,老拖尾 | 家宅 | 瑞氣滿門 |
| 自身 | 吉 | 求財 | 大吉,寶樹開花 |
| 事業 | 功名無,作事難成 | 婚姻 | 難成,成者大吉 |
| 行人 | 速回 | 訟詞 | 拖尾,得失了錢 |
| 失物 | 急尋在,西尋 | 疾病 | 祝天地平安,老拖尾 |
小兒路遇惡鬼,乃六十甲子靈簽壬寅簽典故,載於民間簽詩解集。此典暗示出外要小心,勿遇壞人。小兒知識不多,經驗少,遇人不能分辨好壞,若不小心遇到騙子,損失慘重。此典亦含"小兒遇三煞"之意:煞即殺,小兒煞有二六關,於鬼有五鬼關和鬼門關,本屬兇象,然有符可解,難關可過,谕人隻要肯信,逢兇化吉,鐵可成金。此典正應簽詩"此物原來本是鐵,也能變化得成金"之意——縱遇惡鬼兇煞,隻要心誠念佛、堅定信念,終能逢兇化吉,如鐵變金。簽詩"佛前發誓無異心"喻須堅定立場、不變初心;"前途得好音"喻終有佳音;小兒路遇惡鬼雖兇,然心誠則化。
此典故喻示:困境之中須堅定信念,不貪小利,待時轉運,終能逢兇化吉,如鐵變金。
宜:堅定信念,不変初心,有恒心努力,待時轉運,參拜祈福。
忌:貪圖目前小利,輕言放棄,急功近利,三心二意。
本簽以小兒路遇惡鬼為喻,示"堅定信念、鐵變成金"之象。簽詩"此物原來本是鐵,也能變化得成金"點明精髓:縱遇兇煞困境,隻要心誠念佛、堅定立場,終能逢兇化吉,如鐵變金。如小兒遇惡鬼三煞本屬兇象,然有符可解、心誠則化,喻示有志者事竟成。簽詩"佛前發誓無異心"強調初心不変,"前途得好音"喻終有佳音。此簽強調"恒心"與"信念"并重,所求雖難立刻實現,堅持努力終能成功。
東西南北不堪行;
前途此事正可當;
勸君把定莫煩惱;
家門自有保安康。
東西南北不堪行,前途此事正可當,勸君把定莫煩惱,家門自有保安康。凡事自守待運,作事勤成,家事門庭大益,家運門庭永昌,求財冬天大吉在家好,婚姻成好,功名後科,失物尋有,治病命拖尾老少安,出外不可,經商小利在家好,移居不可,官事萬和,尋人時到則回。
此卦退守為安、自守待運之象。今年出外無利可圖,東西南北無一方向可行。還是安分守在家比較妥當。勸你一動不如一靜,定下心來不要煩惱,安守家門自可保平安。不輕舉妄動即得安泰,粗心妄動則破運招災。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 命拖尾,老少安 | 家宅 | 門庭大益,永昌 |
| 自身 | 自守待運 | 求財 | 冬天大吉,在家好 |
| 事業 | 功名後科,勤成 | 婚姻 | 成好 |
| 行人 | 時到則回,月光到 | 訟詞 | 萬和 |
| 失物 | 尋有 | 疾病 | 命拖尾,老少安 |
此簽典故有二,皆喻退守待時、勿輕舉妄動之理。其一,趙玄郎河東大戰龍虎關。"趙玄壇"又稱"趙公明",據《封神演義》載,原在峨嵋山羅浮洞修行,身騎黑虎。當初下山助纣王,與周營對抗,一鞭打傷姜子牙。後在河東龍虎關大戰,不敵陸壓,被用釘頭七箭殺死,死後被封為"五路財神"之一。趙玄壇助纣王,被陷是非之地而遭遇不測,喻人有愛心亦須有智慧,不可輕入險地。其二,宋朝趙匡胤困河東。趙匡胤早年離家出走,投效後漢郭威麾下,隨軍遠征河中。後漢皇帝劉崇逃入河東,趙匡胤一身是膽勇不可擋,然亦曾困於河東,曆經艱險方成大業。此典正應簽詩"東西南北不堪行"之意——出外無利可圖,宜安守家門;"家門自有保安康"則喻退守自保之理。
此典故喻示:困境之中當退守待運,勿輕舉妄動,安守家門自可保平安,待時轉運方有成。
宜:自守待運,安守家門,勤勉做事,以靜制動,待時轉運。
忌:輕舉妄動,遠行外出,急躁冒進,貪心妄為,入是非之地。
本簽以趙玄郎河東大戰龍虎關、趙匡胤困河東為喻,示"退守為安、自守待運"之象。簽詩"東西南北不堪行"點明精髓:出外無利可圖,宜安守家門。如趙玄壇助纣王被陷是非之地,趙匡胤困河東曆艱險,皆喻輕舉妄動則招災。簽詩"家門自有保安康"強調退守自保之理,不輕舉妄動即得安泰。此簽強調"守"與"待"并重,退一步海闊天空。
功名事業本由天;
不須掛念意懸懸;
若問中間遲與速;
風雲際會在眼前。
功名事業本由天,不須掛念意懸懸,若問中間遲與速,風雲際會在眼前。凡事慢成大險,作事難成急成遲者了錢,家事家庭大吉,家運到處有貴人,婚姻成好,求財浮沉有大利,功名揚名在即,失物難尋速尋在,治病三日過貴人好,出外行遇主公,經商萬商雲集,移居平正,官事有虛破財完局。
此卦謀事在天、風雲際會之象。俗雲"謀事在人,成事在天",功名事業的成敗,運氣占了大半。隻要盡其在我,做了最大努力,就不必擔心,應聽天由命。若問其中遲速,相信風雲際會的時機就在眼前不遠。一分耕耘一分收獲,平時下功夫必有成果。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 三日過貴人好 | 家宅 | 家庭大吉 |
| 自身 | 起倒 | 求財 | 浮沉,有大利 |
| 事業 | 揚名在即 | 婚姻 | 成好 |
| 行人 | 漸回 | 訟詞 | 有虛,破財完局 |
| 失物 | 難尋,速尋在 | 疾病 | 三日過貴人好 |
此簽典故有二,皆喻改過遷善、風雲際會之理。其一,薛仁貴回家遇丁山。薛仁貴,唐代名将,征東歸來,遇子薛丁山,父子相會。薛仁貴早年貧寒,後投軍征東,因軍功顯達,衣錦還鄉,正應"功名事業本由天"之意——成敗在天,然亦須自身努力。其二,上帝公收龜蛇。"上帝公"即"玄天上帝",民間傳說原是一位屠夫,覺悟殺生非善舉,乃放下屠刀,隱深山修行。受觀音佛祖感召,破腹洗罪而死,死後升天為神,封玄天上帝。傳說破腹所棄髒腑,在地上化為龜蛇為害人民,上帝公乃下凡收伏。俗雲"放下屠刀,立地成佛",正應"風雲際會在眼前"之意——改過遷善者,時機至則轉運勢成。
此典故喻示:功名事業成敗在天,平時努力耕耘方有收獲,改過遷善者待風雲際會自能轉運勢成。
宜:盡其在我,充實自己,辛勤努力,待風雲際會,聽天由命。
忌:挂念不安,臨時抱佛腳,急躁冒進,坐等不勞而獲。
本簽以薛仁貴回家遇丁山、上帝公收龜蛇為喻,示"謀事在天、風雲際會"之象。簽詩"功名事業本由天"點明精髓:成敗在天,然須盡其在我。如薛仁貴貧寒投軍終顯達,上帝公放下屠刀終成神,皆喻一分耕耘一分收獲。簽詩"風雲際會在眼前"強調時機将至,平時下功夫必有成果。此簽強調"努力"與"待時"并重,不必挂念擔憂,聽天由命方得安甯。
看君來問心中事;
積善之家慶有餘;
運亨財子雙雙至;
指日喜氣溢門閭。
看君來問心中事,積善之家慶有餘,運亨財子雙雙至,指日喜氣溢門閭。凡事大吉有貴人,作事成好,家事進益無窮,家運祯祥福祉,婚姻成好益夫旺子,求兒大富貴,求財積善大利,功名可得進,失物援尋,治病拖尾不畏平安,出外好利路亨通,經商萬利可得,移居平安,官事緊審和好完者大吉。
此卦積善餘慶、財子雙至之象。看你來問心中所想之事,積善之家必有餘慶,因心田良好故有好的果報。運氣來時,求財得財,求子得子,財子雙雙來到。相信指日間,喜氣将洋溢你家門。目下雖未亨通,隻要一心向善,好運馬上到來。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 拖尾不畏,平安 | 家宅 | 祯祥福祉 |
| 自身 | 大吉,有貴人 | 求財 | 積善大利 |
| 事業 | 可得進 | 婚姻 | 成好,益夫旺子 |
| 行人 | 得回,月光到 | 訟詞 | 緊審和好,完者大吉 |
| 失物 | 援尋 | 疾病 | 拖尾不畏,平安 |
蘇秦夫妻相會,乃六十甲子靈簽壬申簽典故,載於《史記·蘇秦列傳》及《戰國策》。蘇秦,戰國時洛陽人,師鬼谷子。初遊說秦王,書十上其說不行,裘敝金盡,憔悴而歸。至家,妻不下機(不理睬其夫),嫂不為炊(不煮飯給其叔),家人不理不睬。蘇秦大受刺激,得太公陰符,發憤苦讀。困倦欲睡時,則用錐刺股,痛而再讀。如此一年,熟讀《陰符》有悟,再遊列國,以合縱之說聯六國抗秦,竟佩六國相印,衣錦還鄉,夫妻相會,喜氣洋洋。此典正應簽詩"積善之家慶有餘"之意——蘇秦雖屢遭挫折,然發憤圖強,終成大業;"運亨財子雙雙至"喻蘇秦佩六國相印、衣錦還鄉之盛況。失敗為成功之母,挫折更是發憤圖強的動力。
此典故喻示:積善發憤者,縱遇挫折亦能轉運勢成,財子雙至,喜氣盈門。
宜:一心向善,發憤圖強,充實自己,積善積德,待時轉運。
忌:半途而廢,患得患失,急功近利,心存惡念,懈怠荒廢。
本簽以蘇秦夫妻相會為喻,示"積善餘慶、財子雙至"之象。簽詩"積善之家慶有餘"點明精髓:積善發憤者,縱遇挫折亦能轉運勢成。如蘇秦初遊說秦王失敗,歸家受盡冷落,然發憤苦讀、錐刺股,終佩六國相印、衣錦還鄉,正喻失敗為成功之母。簽詩"運亨財子雙雙至"強調好運将至,"指日喜氣溢門闾"喻喜氣盈門。此簽強調"積善"與"發憤"并重,一心向善者好運馬上到來。
孤燈寂寂夜沉沉;
萬事清吉萬事成;
若逢陰中有善果;
燒得好香達神明。
孤燈寂寂夜沉沉,萬事清吉萬事成,若逢陰中有善果,燒得好香達神明。凡事清吉不用財,作事難成必成,家事望神保佑,家運門庭興旺,婚姻大吉,求財先無後有,功名善心有,治病不畏拖尾祈神,出外須靠自己,經商勿與人合夥,移居平安,官事和好拖尾得勝。
此卦陰中善果、神明護佑之象。孤燈寂寂夜深沉,喻目前處境孤單黯淡,然萬事清吉皆可成就。關鍵在於平日暗地行善積德,燒得好香上達神明,自有神佛護佑逢兇化吉。眼前雖似孤寂無靠,然心存善念、廣結善緣者,神明必鑒察相助,轉運勢成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 不畏拖尾,祈神 | 家宅 | 門庭興旺 |
| 自身 | 清吉,不用財 | 求財 | 先無後有 |
| 事業 | 難成必成 | 婚姻 | 大吉 |
| 行人 | 有信 | 訟詞 | 和好,拖尾得勝 |
| 失物 | 援尋 | 疾病 | 不畏拖尾,祈神 |
此簽典故出於元雜劇《王月英元夜留鞋記》及《胭脂記》故事。王月英,汴京胭脂鋪女,姿色出衆,與洛陽書生郭華相戀。月英因孤寂無依,常至相國寺觀音佛前虔誠祈求,願得如意郎君成就良緣。其誠心感動佛祖,最終得與郭華結為夫婦。此典正應簽詩"孤燈寂寂夜沉沉"之意——月英孤身經營胭脂鋪,處境孤寂;"燒得好香達神明"則喻其誠心禮佛、暗地行善積德,神明鑒察護佑;"萬事清吉萬事成"喻其祈願終遂,得嫁良緣。
此典故喻示:身處孤寂黯淡之境,若能心存善念、暗地行善積德,神明必鑒察護佑,逢兇化吉,萬事可成。
宜:暗地行善,誠心禮佛,廣結善緣,待時轉運,獨自經營。
忌:合夥經商,投機取巧,半途而廢,心存惡念,患得患失。
本簽以王月英相國寺求佛嫁良緣為喻,示"陰中善果、神明護佑"之象。簽詩"若逢陰中有善果"點明精髓:平日暗地行善積德者,神明必鑒察護佑。如月英孤身經營胭脂鋪,處境孤寂,然誠心禮佛、積德行善,終得嫁良緣。簽詩"燒得好香達神明"強調誠心之重要,"萬事清吉萬事成"喻善有善報。此簽強調"善"與"誠"并重,身處孤寂之境,心存善念者必有神助。
須知進退總虛言;
看看發暗未必全;
珠玉深藏還未變;
心中但得枉徒然。
須知進退總虛言,看看發暗未必全,珠玉深藏還未變,心中但得枉徒然。凡事了工無利益,作事難成,家事家庭多逢口舌,家運先兇後吉,婚姻不成,求財輕,功名等後科,治病不好拖尾,出外無貴人,經商了錢,移居不可,官事拖尾了錢,尋人時到則回。
此卦時機未至、徒勞無功之象。須知進退之機總成虛言,眼前所見暗淡未全。如珠玉深藏未變,内在潛力尚未顯露。心中所求終是枉然徒勞。喻目前福報不足,謀事難成,宜靜待時機成熟,不可強求。如郭華醉酒錯過佳期,縱有良緣亦因判斷失誤而失之交臂。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 不好,拖尾 | 家宅 | 多逢口舌,先兇後吉 |
| 自身 | 了工無利益 | 求財 | 輕 |
| 事業 | 難成,等後科 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 時到則回 | 訟詞 | 拖尾了錢 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 不好,拖尾 |
此簽典故出於元雜劇《王月英元夜留鞋記》及《胭脂記》。宋時洛陽人郭華,赴汴京趕考,因戀胭脂鋪女王月英之美,落第不歸。兩人情投意合,約期私會相國寺。屆期王月英至,值郭華酒飲過醉,推擠不醒。月英乃解日鞋藏華懷中而回。華醒時見鞋悔恨,仰吞而死。後月英至寺見華已死,悲痛欲絕,得包公斷案,月英守節終身。此典正應簽詩"須知進退總虛言"之意——郭華因醉酒誤約,進退失據;"心中但得枉徒然"則喻其悔恨已晚,徒然歎息;"珠玉深藏還未變"喻郭華才學未顯、良緣未成。
此典故喻示:時機未至則進退皆虛,縱有良緣才學亦難成就。宜靜待時機成熟,不可因一時疏忽錯過良機,緻悔恨終身。
宜:以退為進,沉澱積累,反思過往,祈福消災,待時轉運。
忌:輕率承諾,強求妄為,醉酒誤事,合夥經商,急躁冒進。
本簽以郭華醉酒誤佳期為喻,示"時機未至、徒勞無功"之象。簽詩"須知進退總虛言"點明精髓:時機未至則進退皆虛,難以成就。如郭華因醉酒錯過與月英之約,縱有良緣亦失之交臂,悔恨而死。簽詩"珠玉深藏還未變"喻内在潛力未顯,"心中但得枉徒然"強調強求徒勞。此簽警示:宜靜待時機成熟,不可因一時疏忽錯過良機,緻悔恨終身。
病中若得苦心勞;
到底完全總未遭;
去後不須回頭問;
心中事務盡消磨。
病中若得苦心勞,到底完全總未遭,去後不須回頭問,心中事務盡消磨。凡事小心為要(成者不好),作事難成,家事門庭小吉,家運平常罔居,婚姻不可,求兒不吉(無根基),求財空無,功名難望,治病先兇後吉,出外在家待時,經商多勞辛苦,移居不好,官事拖尾了錢。
此卦雪上加霜、放下執念之象。如人在病中還要苦心操勞,雪上加霜,事情總難圓滿。過去之事不必回頭追問,心中雜念盡量打消。俗雲"留得青山在,不怕沒柴燒",事已失敗,患得患失於事無補、於己有損。宜放寬心情,淡泊名利,以因應未來。如楊戬英雄一世,亦怕病來磨,況凡人乎?
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 先兇後吉 | 家宅 | 門庭小吉 |
| 自身 | 小心為要,成者不好 | 求財 | 空無 |
| 事業 | 難望,難成 | 婚姻 | 不可 |
| 行人 | 信尚遠,未日到 | 訟詞 | 拖尾,了錢 |
| 失物 | 未日在,無處可尋 | 疾病 | 先兇後吉 |
此簽典故出於《封神演義》(俗稱《封神榜》)。楊戬,又稱二郎神,為姜子牙部将,備有照妖鏡、三尖刀等利器,會七十三變,比孫悟空七十二變多一變,故在《西遊記》中勝了孫行者。楊戬助武王伐纣有功,後肉身成聖。"楊戬得病在西軒",想是成聖之前的肉身,才會得重病。英雄最怕病來磨,故此典喻示預防勝於治療,不要得病才來懊惱痛苦。此典正應簽詩"病中若得苦心勞"之意——楊戬雖英雄蓋世,病中亦難以為力;"到底完全總未遭"喻事難圓滿;"去後不須回頭問"喻事過即了,不必追問;"心中事務盡消磨"喻宜放下執念。
此典故喻示:英雄亦怕病來磨,事已難成則宜放下執念,放寬心情,淡泊名利,以因應未來。
宜:放寬心情,注意健康,淡泊名利,行善積德,待時轉運。
忌:苦心操勞,患得患失,強求妄為,出外遠行,急躁冒進。
本簽以楊戬得病在西軒為喻,示"雪上加霜、放下執念"之象。簽詩"病中若得苦心勞"點明精髓:人在病中還要苦心操勞,雪上加霜,事難圓滿。如楊戬英雄蓋世亦怕病來磨,況凡人乎?簽詩"去後不須回頭問"強調事過即了,"心中事務盡消磨"喻宜放下執念。此簽警示:留得青山在,不怕沒柴燒,患得患失於事無補,宜放寬心情,淡泊名利。
勸君把定心莫虛;
前途清吉得運時;
到底中間無大事;
又遇神仙守安居。
勸君把定心莫虛,前途清吉得運時,到底中間無大事,又遇神仙守安居。凡事心意把定,作事成好,家事且喜進益,家運神仙扶持平安,婚姻大吉,求兒大吉,求財輕得(應手而得),功名必中,失物謹尋有,治病漸平安貴人扶,出外遇貴人提攜,經商小有成就(永發其財),移居平安,官事宜求和解。
此卦把定心意、神明護佑之象。勸你把心定下來,莫再虛慌。時運得安,前途清吉,可以說這期中并無什麼大事會發生,又有神明守護着,大可安居樂業。此簽告訴當事人須先定下心來,不要慌慌張張,才能從容把事做好。同時安慰當事人,運氣安泰,不必擔憂,大可安心做事。求得此簽暗示目前福報圓滿,當事人有神緣,問事求謀會得神明相助庇佑。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 漸平安,貴人扶 | 家宅 | 神仙扶持,平安 |
| 自身 | 心意把定 | 求財 | 輕得,應手而得 |
| 事業 | 功名必中,成好 | 婚姻 | 大吉 |
| 行人 | 隻近回,未日到 | 訟詞 | 宜求和解 |
| 失物 | 謹尋有 | 疾病 | 漸平安,貴人扶 |
此簽典故出於明馮夢龍《警世通言》卷二十八《白娘子永鎮雷峰塔》及後世《白蛇傳》戲曲。宋朝高宗年間,杭州賣藥郎許宣(後訛作許仙,字漢文),父母早逝,清明往廟燒香祭祖,事後乘船,遇一白衣婦人求搭,同舟共慕。白衣婦實白蛇精所化,名白素貞(小青為青魚精)。白蛇把心不定,千年道行一朝喪;許宣把心不定,屢遭官司。後白蛇為法海和尚鎮壓於雷峰塔下。此典正應簽詩"勸君把定心莫虛"之意——白蛇與許宣皆因把心不定而招禍;"又遇神仙守安居"則喻有神明護佑者可安居樂業,如白蛇故事中觀音菩薩、南極仙翁等神明最終化解危機。簽詩明示把心定下、莫貪名利情愛,則禍患不臨,神明護佑。
此典故喻示:把定心意、莫貪虛妄,則前途清吉,神明暗中護佑,可安居樂業。
宜:把定心意,誠實做事,廣結善緣,遇貴人提攜,安居樂業。
忌:慌張虛妄,貪圖名利情愛,投機取巧,患得患失。
本簽以白蛇精遇許漢文為喻,示"把定心意、神明護佑"之象。簽詩"勸君把定心莫虛"點明精髓:把心定下,莫貪虛妄,則前途清吉。如白蛇與許宣皆因把心不定而招禍,千年道行一朝喪。簽詩"又遇神仙守安居"強調神明護佑之重要,如白蛇故事中觀音菩薩化解危機。此簽強調"定心"與"誠信"并重,把定心意者神明必護佑,前途清吉無災。
蛇身意欲變成龍;
隻恐命內運未通;
久病且作寬心座;
言語雖多不可從。
蛇身意欲變成龍,隻恐命內運未通,久病且作寬心座,言語雖多不可從。凡事不好難成,作事未日抽成好,家事漸待莫得,家運不順,婚姻不吉,求兒不可,求財淡淡,功名未該得不能進,治病拖尾不痊癒,出外不可無時機,經商無利可求,移居不可,官事反覆恐生禍端。
此卦運勢未通、寬心待時之象。蛇身要想變成龍,隻恐命裡運氣未通,那是不可能達到目的。久病虛弱的身體,還是寬心地等待,不可自不量力。雖然意見很多,還是不要去聽從。此簽告訴當事人,運氣停滞未通,做事阻礙多,萬事不如意。不要悲觀自暴自棄而堕落,要忍耐奮鬥等待有利時機來臨。宜求神行善作福,提升自身條件則能扭轉命運。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 不痊愈,拖尾 | 家宅 | 不順,漸待莫得 |
| 自身 | 不好,難成 | 求財 | 淡淡,未入手不可求 |
| 事業 | 未該得,不能進 | 婚姻 | 不吉,未可 |
| 行人 | 辰日在 | 訟詞 | 反複,恐生禍端 |
| 失物 | 慢慢追尋 | 疾病 | 不痊愈,拖尾 |
此簽典故有二,皆喻時機未至、不可強求之理。其一,漢高祖斬白蛇。據《史記·高祖本紀》載,秦始皇末期,劉邦(漢高祖)做亭長時,往郦山押送勞工,途中勞工大多逃亡。行至豐西澤中,劉邦将餘下勞工放走,僅十數壯士願相隨。夜中劉邦醉酒,遇大白蛇擋路,拔劍斬為兩段。後有人見老婦哭於斬蛇處,問之,老婦曰:"吾子乃白帝子,化為蛇擋路,被赤帝子所斬。"此典正應簽詩"蛇身意欲變成龍"之意——白蛇欲成龍而擋路,終被斬;"隻恐命内運未通"喻條件不足強求則招禍。其二,袁達入昭谷關。袁達為五代時後梁大将,入昭谷關遇阻,喻環境複雜需謹慎應對。兩典皆喻時機未至則不可強為,宜靜待時運。
此典故喻示:運勢未通則強求招禍,宜寬心待時,提升自身條件,修福修慧方可扭轉命運。
宜:寬心待時,忍耐奮鬥,行善作福,提升自身條件,靜待時機。
忌:自不量力,強求妄為,輕信人言,悲觀堕落,出外移居。
本簽以漢高祖斬白蛇、袁達入昭谷關為喻,示"運勢未通、寬心待時"之象。簽詩"蛇身意欲變成龍"點明精髓:條件不足強求則招禍。如白蛇欲成龍而擋路,終被漢高祖所斬;袁達入昭谷關遇阻。簽詩"隻恐命内運未通"強調時機未至,"言語雖多不可從"喻勿輕信人言。此簽警示:運勢滞停未通時,宜忍耐奮鬥、修福修慧,提升自身條件則能扭轉命運,不可強求妄為。
有心作福莫遲疑;
求名清吉正當時;
此事必能成會合;
財寶自然喜相隨。
有心作福莫遲疑,求名清吉正當時,此事必能成會合,財寶自然喜相隨。凡事後吉得利,作事難成成者好,家事百福百祿,家運門庭增輝,婚姻成好,求兒亦可得,求財慢好有利益,功名有可得,治病子丑寅過不畏,出外平安後得財星拱照,經商先呆後有利,移居好,官事中和了錢完局。
此卦有心作福、神明暗助之象。你既然有心為善作福,就不要遲疑不決,趕緊去做。這時正是求取名聲的時候。相信這件事必定能夠做得很適合,財利自然會歡喜隨你而來。此簽明示,一個人隻要有心向善,自然天必佑之。求得此簽暗示目前福報圓滿,當事人有神緣,問事求謀會得神明相助庇佑。即使當前運途不好,隻要有善行、孝行或好的個性,願望也可以達成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 子丑寅過不畏 | 家宅 | 門庭增輝 |
| 自身 | 後吉得利 | 求財 | 慢好,有利益 |
| 事業 | 有可得,難成成者好 | 婚姻 | 成好 |
| 行人 | 有著,未日到 | 訟詞 | 中和,了錢完局 |
| 失物 | 未日在,了錢尋回 | 疾病 | 子丑寅過不畏 |
此簽典故有二,皆喻善念化解災厄、神明暗助之理。其一,皇都市上有神仙。出《董永遇仙》故事,載於《二十四孝》及《搜神記》。董父過世後,董永家貧無錢葬父,乃至傅長者家為奴,如此孝行感動天上七仙女。某日董永遇見一美麗女子,願為董永妻,一夜之間織十匹棉布,助董永償債贖身。奴役期滿,夫妻雙雙還家,天帝卻命七仙女回天庭,告知董永自己乃天上織女,被其孝心感動才下凡相助,且懷有身孕,将來産子必送交其撫養。後織女生子仲舒,送歸董永撫養。此典正應簽詩"有心作福莫遲疑"之意——董永孝行感動天,故神仙助其脫困。其二,老鼠精鬧宋朝。出《三俠五義》及民間傳說,宋朝時五隻老鼠精在皇宮作亂,擾亂朝綱,玉帝賜玉面金貓(一說為展昭)收鼠,化解紛亂。喻雖有動蕩,最終有貴人相助回歸平安。兩典皆喻行善之人必有神明暗助。
此典故喻示:有心向善則天必佑之,神明暗中護佑,縱有動蕩亦能化解,名利財寶自然相隨。
宜:有心向善,果斷行事,積極謀求,取財有道,待時轉運。
忌:遲疑不決,急功近利,投機取巧,貪大妄為,心存惡念。
本簽以皇都市上有神仙、老鼠精鬧宋朝為喻,示"有心作福、神明暗助"之象。簽詩"有心作福莫遲疑"點明精髓:有心向善者天必佑之。如董永孝行感動七仙女下凡相助,五鼠鬧宋終有玉面金貓化解。簽詩"財寶自然喜相隨"強調善有善報,"此事必能成會合"喻決心進行必可成。此簽強調"善念"與"行動"并重,有心向善且果斷行事者,縱有動蕩亦能化解,名利財寶自然相隨。
月出光輝本清吉;
浮雲總是蔽陰色;
戶內用心再作福;
當官分理便有益。
月出光輝本清吉,浮雲總是蔽陰色,戶內用心再作福,當官分理便有益。凡事拖尾了錢,作事成無益犯官事,家事門庭平安,家運小吉,婚姻難得,求兒慢即好,求財淡有,功名望後科,治病拖尾後痊癒(男女犯魂必死),出外不可,經商後來有得,移居不可,官事不畏。
此卦光明被遮、修德待時之象。月亮一出來,光輝本來很皎潔,隻是浮雲一遮,總使那明月失色。你應該在家裡再用心為善作福,當官要事理分明,自然會有益處。此簽告訴當事人,人生不如意事十之八九,就像那光明的月亮,偶爾也有被烏雲遮住光芒的時候。但不必因光芒被遮就感到不平,更應該勤修其德。當那烏雲退去時,再度露出的光将更明亮,更美麗動人。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 拖尾,後痊愈 | 家宅 | 門庭平安,小吉 |
| 自身 | 拖尾,了錢 | 求財 | 淡有,後來有得 |
| 事業 | 望後科,成無益 | 婚姻 | 難得 |
| 行人 | 遠回,月光到 | 訟詞 | 不畏 |
| 失物 | 月光在 | 疾病 | 拖尾,後痊愈 |
此簽典故有三,皆喻光明受阻、修德化解之理。其一,楊六郎斬子。出《楊家将演義》,楊延昭(六郎)奉旨征伐番邦,其子楊宗保隨父出征,在寨外交戰,被敵營穆桂英俘虜,成親後放回。六郎獲悉大怒,喝令軍法處斬。孟良、焦贊連忙進帳求情,得保住活命。此典喻内外用心、貴人相助則化險為夷,正應簽詩"戶内用心再作福"之意。其二,黃巢試劍。出《新唐書·黃巢傳》及民間傳說,黃巢起義前曾試劍於草木,喻大變動中需謹慎應對。其典正應簽詩"浮雲總是蔽陰色"之意——時局動蕩如浮雲遮月。其三,薛剛踢死太子驚崩聖駕。出《薛剛反唐》故事,薛剛元宵酒醉,打死皇子,驚崩聖駕,緻薛家滿門遭禍。喻一時沖動則招大禍,宜守分理。三典皆喻光明被遮之時,宜修德作福、事理分明,待烏雲退去則光更明亮。
此典故喻示:光明被遮乃人生常态,宜戶内用心作福,當官分理便有益,勤修其德則烏雲退去,光更明亮動人。
宜:戶内作福,勤修其德,事理分明,忍讓和睦,待烏雲退去。
忌:出外遠行,移居變動,沖動魯莽,急躁冒進,患得患失。
本簽以楊六郎斬子、黃巢試劍、薛剛踢死太子驚崩聖駕為喻,示"光明被遮、修德待時"之象。簽詩"月出光輝本清吉"點明精髓:本來光明,然"浮雲總是蔽陰色"喻外因幹擾緻不順。如楊六郎斬子因宗保被俘成親而怒,黃巢試劍喻時局動蕩,薛剛沖動招禍。簽詩"戶内用心再作福"強調修德之重要,"當官分理便有益"喻事理分明。此簽警示:人生不如意十之八九,宜勤修其德,待烏雲退去,光更明亮動人。
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