
清水祖師靈簽依禅師祛病消災之德,五十簽解厄護民。誠心求取可獲健康、家宅指引,助驅邪避煞、安境利民,心誠則靈。
清風與明月,便是無價珍;
團圓三五夜,何處不光明。
官事吉,行人至,祈雨三五天,失物三五日見,姻事成,六畜吉,風水新吉舊則兇,大命兇,孕生女,求財有,功名有,凡事久遠。
此卦清風明月團圓之象。凡事久遠光明,於彼則兇,於我則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 兇 | 家宅 | 新吉舊兇 |
| 自身 | 吉 | 求財 | 有 |
| 事業 | 有 | 婚姻 | 成 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 吉 |
| 失物 | 三五日見 | 疾病 | 宜防 |
蘇卿即西漢蘇武,字子卿,天漢元年(前100年)奉漢武帝之命持節出使匈奴。匈奴單於慕其才,欲降之,蘇武不屈,被徙北海(今貝加爾湖)牧羊,留匈奴十九年,持節不屈。期間漢将李陵降匈奴,受命勸降蘇武,蘇武以"臣事君,猶子事父"拒之。蘇武本将一片忠心托付朝廷,如"将心托明月",卻遭同事張勝卷入謀反之牽連,又逢李陵負信投敵,可謂"誰知明月負清風"。然蘇武守節不渝,終得歸漢,於彼(負信者)則兇,於我(守節者)則吉。簽詩以清風明月喻珍貴之節操,團圓三五夜指月圓人歸之時,喻久遠之後終見光明。
此典故喻示:守心持正者終得團圓光明,負信背義者反受其殃,凡事久遠方見吉兇。
宜:起厝新地;婚事速成;持心守正;久遠經營;待月圓之時行事。
忌:固守舊地;輕信於人;急功近利;動怒生疑;忽略祭祀祈福。
本簽為中吉之象,以清風明月喻珍貴節操,團圓三五夜示久遠光明。得此簽者,凡事久遠方成,守正者吉,負信者兇。新事可成,舊事宜棄,婚速成,財有得,功名有,唯大命兇,須防健康,宜祭星作福保平安。
水綠與山青,扁舟快去程;
任他風浪靜,瞬息達蓬瀛。
宅舍墳墓俱吉,行人至,求財有,公事不吉,婚難成吉,孕男,凡事宜速緩則不成,耕作有收,祈雨有,病宜三五日過則吉,未安者宜作福。
此卦扁舟達蓬瀛之象。凡事宜速不宜緩,心靜則風浪自平也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 三五日愈 | 家宅 | 吉 |
| 自身 | 宜速 | 求財 | 有 |
| 事業 | 有收 | 婚姻 | 難成後吉 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 不吉 |
| 失物 | 可尋 | 疾病 | 作福吉 |
莊子名周,戰國宋國蒙人,道家學派代表人物,與老子并稱"老莊"。莊子慕道,不慕榮利,楚威王聞其賢,遣使厚币迎之,許以為相。莊子笑辭曰:"千金重利,卿相尊位也,子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲,衣以文繡,以入太廟,當是時欲為孤豚豈可得乎?"遂終身不仕,逍遙於天地之間。其心靜如水,不念世間是非,任他風浪起滅,我自扁舟一葉,如天台着船,安然不動。簽詩"水綠與山青,扁舟快去程",正是莊子慕道之象——心靜則萬境自閑,任他風浪靜,瞬息可達蓬瀛仙境。凡事隻求心裡靜,不管世間非,則無往不利。
此典故喻示:心靜則風浪自平,宜速不宜緩,靜中求進可達仙境。
宜:速決速行;心靜如水;不慕榮利;作福祈福;趁勢進取。
忌:拖延緩行;好訟興公事;心生煩躁;貪圖虛名;猶豫不決。
本簽為中平之象,以莊子慕道喻心靜風浪平。扁舟快去程,宜速不宜緩,瞬息可達蓬瀛。宅墳俱吉,求財有得,唯婚難成、公事不吉。得此簽者當學莊子之靜,任他風浪,我自安然,則凡事速成。
真是亦真非,舟行岸亦移;
且須回舊迹,得此失便宜。
訟莫興,宅墓不吉,官事和吉,病難痊老者危少則吉,婚姻不成,種作有收,凡事宜照舊吉,行則三五天過則不來,孕男難養,風水以來而非結穴,失物不見。
此卦舟行岸移是非之象。凡事宜照舊守常,避卻是非心自靜也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老危少吉 | 家宅 | 不吉 |
| 自身 | 宜照舊 | 求財 | 失便宜 |
| 事業 | 有收 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 三五天至 | 訟詞 | 莫興 |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 難痊 |
張良字子房,先世五代相韓,秦滅韓後,張良力圖複國,使刺客擲鐵椎於博浪沙擊秦始皇,未中。後得黃石公授《太公兵法》,輔佐劉邦滅秦破楚,定天下,封留侯。功成之後,張良深知"飛鳥盡良弓藏,狡兔死走狗烹"之理,見劉邦誅殺功臣韓信、彭越,遂辭官遁迹歸山,避卻是非,從赤松子遊,學辟谷導引之術,不問世事。簽詩"真是亦真非",喻世事真假難辨,如舟行而岸亦移,所見皆非實相;"且須回舊迹",正合張子房遁迹歸山之意——避嚣塵世,心自清靜,不居嚣世惹塵埃。凡事宜照舊守常,不可強求新得,否則反失便宜。
此典故喻示:是非難辨,宜退守舊迹,避世靜心,強求反失,守常則吉。
宜:照舊守常;避卻是非;退讓不争;靜心自修;待時而動。
忌:興訟争端;貪求新得;遷動宅墓;強求婚姻;冒進妄為。
本簽為下下之象,以張子房遁迹歸山喻退守之智。舟行岸移,是非難辨,凡事宜照舊守常,強求反失便宜。宅墓不吉,病難痊愈,婚姻不成,失物不見。得此簽者當學張良之退,避是非、歸舊迹,方可保身安甯。
人立渡頭沙,心意在天涯;
欲行舟未發,虛步下陽台。
祈雨無,宅舍墳墓不安,婚姻不吉則無,行人至,官事不吉,經紀無利,大命兇,六畜不吉,失物急尋見,孕生女,少幼病有魅宜作福,凡事有始無終。
此卦渡頭思夫虛行之象。凡事求之不得,謀之不遂,有始無終也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 兇 | 家宅 | 不安 |
| 自身 | 有始無終 | 求財 | 無利 |
| 事業 | 不吉 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 不吉 |
| 失物 | 急尋見 | 疾病 | 作福吉 |
孟姜女故事流傳於秦代,相傳孟姜女與範喜良新婚不久,範喜良即被征役修築長城。孟姜女思念丈夫,千裡送寒衣至長城,卻聞夫已殁於役中,屍骨埋於長城之下。孟姜女恸哭於長城腳下,哭聲震天,長城為之崩塌八百裡,露出夫骨,孟姜女抱骨投海殉節。簽詩"人立渡頭沙,心意在天涯",正是孟姜女立於渡口,心系遠在長城之夫,望斷天涯路;"欲行舟未發,虛步下陽台",喻欲行而難達,如虛步陽台,求之不得、謀之不遂。用真心翻作假,蒼天何事差不多,凡事有始無終,如孟姜女之悲劇,雖真情至切,終難團圓。
此典故喻示:思念遠方之人事物,求之不得,謀之不遂,凡事有始無終,宜作福化解。
宜:作福祭星;急尋失物;守成待時;誠心祈禳;保重身心。
忌:遠行謀事;興訟起争;強求婚姻;貪圖利益;拖延懈怠。
本簽為下下之象,以孟姜女思夫喻求之不得、有始無終。立渡頭而心天涯,欲行舟而舟未發,虛步陽台,謀事難遂。宅墓不安,大命兇,婚姻不吉,凡事有始無終。得此簽者當誠心作福,急事速辦,方可化解。
黑雲何不雨,風雷不便然;
須臾雲霧卷,萬水一青天。
祈雨無,宅墓舍先兇後吉,失物有見,婚不成又不吉,墳宜遷吉,孕生男,種作就,凡事不成,行人至,財少,功名不遂。
此卦黑雲卷散青天現之象。凡事先兇後吉,必須從險峻處出曆一番,自家大亨通也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 先兇後吉 | 家宅 | 先兇後吉 |
| 自身 | 不成 | 求財 | 少 |
| 事業 | 不遂 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 待時 |
| 失物 | 有見 | 疾病 | 漸愈 |
崔武即崔州平,東漢末年名士,與諸葛亮、石廣元、孟公威交遊。崔武出仕之初,身處亂世,正值黑雲壓城、風雷不便之時,所謀多有不遂。然崔武不氣餒,從險峻處曆練一番,終得自家大亨通。簽詩"黑雲何不雨,風雷不便然",喻時運未到,如黑雲密布卻遲遲不雨,風雷不便於行;"須臾雲霧卷,萬水一青天",喻轉機忽至,雲霧卷散之間,萬水澄澈,一片青天。崔武出仕先兇後吉,必須經曆險阻,方能亨通。此簽示人:眼前雖困,須臾即有轉機,宜忍待風雲卷散之時。
此典故喻示:黑雲不雨乃一時之困,須臾雲散青天現,先兇後吉,曆險方通。
宜:忍待時機;遷墳改運;曆險磨煉;靜待雲散;先難後易。
忌:急於求成;強求婚姻;固守舊地;畏懼險阻;半途而廢。
本簽為中平之象,以崔武出仕先兇後吉喻困境中的轉機。黑雲何不雨,時運未至;須臾雲霧卷,萬水一青天,轉機忽現。凡事不成先兇,曆險後吉,墳宜遷,失物有見,行人至。得此簽者當忍待風雲,曆險方通。
帝裡極奢華,樓台雲霧遮;
許多人歎仰,此處是仙家。
祈雨有,名利行人未到,耕作平收,官事不成兇,孕生男,失物急尋見,婚先兇後吉,病有鬼兇,墳宅佳,利空假名虛花。
此卦黃鶴樓赴宴喜中不足之象。凡事兇裡化吉,坐扁舟慢唱歌也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有鬼兇 | 家宅 | 墳宅佳 |
| 自身 | 兇裡化吉 | 求財 | 利空 |
| 事業 | 平收 | 婚姻 | 先兇後吉 |
| 行人 | 未到 | 訟詞 | 不成 |
| 失物 | 急尋見 | 疾病 | 作福吉 |
三國故事,周瑜為讨還荊州,設計邀劉備至黃鶴樓赴宴,暗伏兵丁,欲於席間擒劉備以換荊州。劉備攜趙雲赴宴,趙雲識破計謀,以諸葛亮所授錦囊妙計脫身。劉備雖身處險地,喜中不足,然得諸葛亮之計,兇裡化吉,安然脫困。簽詩"帝裡極奢華,樓台雲霧遮",喻黃鶴樓之奢華宴席,雲霧遮掩暗藏殺機;"許多人歎仰,此處是仙家",喻世人隻見表面華麗,不知其中兇險,唯有智謀者方能化險為夷。況坐扁舟慢唱歌,喻脫困後從容不迫之态。此簽示人:表面華麗之處暗藏兇險,喜中不足,然有智謀貴人可化吉。
此典故喻示:華麗背後暗藏兇險,喜中不足,然有貴人智謀可兇裡化吉。
宜:借智謀脫困;急尋失物;祭星作福;務實避虛;從容應對。
忌:慕虛名貪華麗;輕信宴席;大意失防;急躁冒進;好訟興官事。
本簽為中平之象,以劉備黃鶴樓赴宴喻喜中不足、兇裡化吉。帝裡奢華,雲霧遮掩,表面光鮮暗藏兇險。得貴人智謀可脫困,婚先兇後吉,病有鬼宜作福,利空名虛花。得此簽者當從容應險,化兇為吉。
化龍魚未變,且守碧潭溪;
直待風雷起,一息到天池。
祈雨辰日見,功名成,婚姻不成平常,官事不成,經紀不利,孕男,陽宅墓舍墳有龍穴有吉,凡事及,行人辰日到,病暫愈,求財至,凡事有貴人扶持。
此卦魚龍變化老運亨通之象。凡事當年卧薪嘗膽,揚得腰金衣錦回也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 暫愈 | 家宅 | 有龍穴吉 |
| 自身 | 有貴人 | 求財 | 至 |
| 事業 | 成 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 辰日到 | 訟詞 | 不成 |
| 失物 | 可尋 | 疾病 | 暫愈 |
朱買臣,西漢吳縣人,家貧好讀書,常負薪讀書於道。其妻嫌其貧,求去,買臣不能留,曰:"我年五十當富貴,今已四十餘,待我富貴當報汝。"妻不聽,去之。買臣苦讀不辍,卧薪嘗膽,至五十歲終得舉薦,拜中大夫,後任會稽太守,衣錦還鄉。其前妻後夫俱在道旁伏迎,買臣收置園中,妻慚自缢。簽詩"化龍魚未變,且守碧潭溪",喻朱買臣未達之時,如魚未化龍,當守碧潭溪潛心苦讀;"直待風雷起,一息到天池",喻待時機一到,如風雷驟起,魚化為龍,一息之間可達天池,老運亨通。當年卧薪嘗膽,揚得腰金衣錦回,正是大器晚成之象。
此典故喻示:魚未化龍當潛心守待,風雷起時一息達天池,大器晚成,老運亨通。
宜:卧薪嘗膽;潛心守待;待風雷起;借貴人力;大器晚成。
忌:急於求成;強求婚姻;好訟興事;輕舉妄動;半途而廢。
本簽為中吉之象,以朱買臣五十登科喻大器晚成、老運亨通。魚未化龍當守碧潭溪,直待風雷起一息到天池。功名成,求財至,凡事有貴人扶持,唯婚姻不成。得此簽者當卧薪嘗膽,待時飛騰。
身安意莫窮,能得幾知音;
除是子期聽,有誰知此心。
祈雨寬,名利有,宅墓舊吉新擇不好,孕男,失物急尋則見,婚姻官事成,病人有口願,大命無事,經紀種作吉,訟可止,婚難成成則吉,畜平安,凡事有貴人,行人三日有消息,不宜躁性。
此卦伯牙遇子期鼓琴之象。凡事既遇知音,奏高山流水之曲又何慚焉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 無事 | 家宅 | 舊吉 |
| 自身 | 有貴人 | 求財 | 有 |
| 事業 | 名利有 | 婚姻 | 難成成吉 |
| 行人 | 三日有信 | 訟詞 | 可止 |
| 失物 | 急尋見 | 疾病 | 有口願 |
俞伯牙,春秋時晉國上大夫,精於鼓琴。一日中秋月夜,伯牙乘船泊於馬鞍山下,撫琴遣懷。忽遇樵夫鐘子期在岸聽琴,辨其琴音"巍巍乎志在高山""湯湯乎意在流水"。伯牙大驚,引為知音,結為兄弟,約來年中秋再會。次年伯牙赴約,子期已殁,伯牙於墓前鼓琴恸哭,摔琴絕弦,終身不複鼓琴,歎"摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈"。簽詩"身安意莫窮,能得幾知音",喻伯牙身安而意無窮,世間能得幾人知音;"除是子期聽,有誰知此心",唯子期能聽懂高山流水之曲。既遇鐘子期,奏高山流水之曲又何慚焉。此簽示人:凡事遇貴人知音則成,不宜躁性,待三日有消息。
此典故喻示:知音難覓,遇貴人則事成,不宜躁性,靜待知音來訪。
宜:覓知音貴人;還願謝神;守舊居所;穩重行事;待三日消息。
忌:躁性急進;新擇宅墓;好訟不止;輕信人言;摔琴絕交。
本簽為中吉之象,以俞伯牙鼓琴遇鐘子期喻知音難覓。身安意莫窮,除是子期聽有誰知此心。名利有,凡事有貴人,婚難成成則吉,大命無事。得此簽者當不宜躁性,靜待知音貴人,則事可成。
風起浪翻天,秦川舟不前;
任他風浪靜,倏忽達神仙。
祈雨二日有降,經紀有利,宅墓先兇後吉不成,功名薄,種作有收,孕生女,病三五日好,利祿輕,行人三五日至,婚吉,凡事平常眼前成久則不成,六畜興。
此卦風浪翻天後歸於平靜之象。眼前縱有靈事,運至時來天下平。凡事平常,眼前可成,久則不成,宜速不宜緩。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病三五日好 | 家宅 | 先兇後吉不成 |
| 自身 | 眼前成久則不成 | 求財 | 有利 |
| 事業 | 功名薄 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 三五日至 | 訟詞 | 平常 |
| 失物 | 急尋 | 疾病 | 三五日好 |
小秦王即唐太宗李世民,隋末封秦王。據《隋唐演義》及《說唐全傳》載,李世民征讨各方時屢曆險境,曾躍馬三跳澗脫困。其中以洛陽虎牢關一戰最為著名:李世民單騎探營,被王世充部衆追擊,前有深澗阻擋,情急之下策馬連躍三跳跨過深澗,方得脫險歸營。其後運至時來,一舉平定天下,開貞觀之治。此典故喻示眼前雖風浪翻天、舟船難前,然一時受困非絕路,待風浪平靜之時,瞬息可達神仙之境,正所謂"運至時來天下平"。
此典故喻示:眼前縱有險阻困厄,亦當暫待風浪平靜,時機一到自可化險為夷,瞬息通達成功之境,凡事宜速成不宜久拖。
宜:速決速成;靜待風浪平;把握眼前機;經商謀利;婚事早定。
忌:久拖不決;貪求大功;大興土木;急躁冒進;固守舊局。
本簽為中平之象,風浪翻天示險阻當前,秦川舟不前示一時難進,然任他風浪靜、倏忽達神仙示險阻過後瞬息可達成功。得此簽者,凡事平常,眼前可成久則不成,宜速不宜緩,運至時來自有通達之日。
火發連天炎,危嶺去住難;
若無天降雨,禍福在人間。
祈雨無,經紀小利,宅墓不吉,孕女尾生男,六畜破病宜作福無怪必死,行人未到,種作半收,婚不吉,物被盜,大命兇,官事兇宜急不宜緩,凡事不吉宜速成緩則不成。
此卦火發連天、危嶺難住之象。若無天公降雨,怎能兵危及後日相逢,不失孝婦之名。凡事不吉,宜速成緩則不成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命兇 | 家宅 | 不吉 |
| 自身 | 凡事不吉 | 求財 | 經紀小利 |
| 事業 | 宜速不宜緩 | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | 未到 | 訟詞 | 兇宜急 |
| 失物 | 物被盜 | 疾病 | 大命兇 |
趙氏五娘事翁姑典出元末高明《琵琶記》。東漢陳留人蔡伯喈赴京赴試,留妻趙五娘侍奉公婆於家。伯喈中狀元後被迫入贅牛相府,家鄉連遭饑荒,五娘含辛茹苦侍奉公婆,自己咽糟糠,公婆終因饑餓病逝。五娘剪發買棺安葬公婆,身背琵琶,描畫公婆真容沿途彈唱行乞,進京尋夫。後於彌陀寺相遇,終得牛氏相助,一家團圓。此典故即"趙氏五娘守颠沛事翁姑",喻示若無天公降雨(外力救助),怎能脫兵危之困,然五娘孝心不改,後日終得相逢,不失孝婦之名。
此典故喻示:人在困厄如火燒連天之時,若無助援難以脫困,惟守孝守節不渝,終有逢兇化吉、後日團圓之時。
宜:速決速成;作福祭星;守孝守節;及時就醫;忍耐守候。
忌:拖延緩決;大興土木;冒進投資;争執官事;忽視健康。
本簽為下簽之象,火發連天示危機四伏,危嶺去住難示進退兩難,若無天降雨示須待外力救助,禍福在人間示吉兇全憑人為。得此簽者,凡事不吉宜速成緩則不成,大命兇須防,宜作福祭星保平安,守孝守節終有逢兇化吉之日。
乘鸾歸洞去,花果應時鮮;
坐觀江海水,不久變成田。
祈雨有,宅先兇後吉,凡事眼前成緩則不成,功名不遂,孕男,病輕吉重兇,失物急尋慢者無,行人未回,財無,官事速吉,經紀無,婚姻不成成平常,六畜有傷。
此卦江海變田之象。夢去夢來,說長說短,總成非。要知努力費心處,散作楊花作雪飛。文王做夢:日落帝星明,山崩天下平,海幹龍王現,花謝結果成。凡事眼前成緩則不成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 輕吉重兇 | 家宅 | 先兇後吉 |
| 自身 | 眼前成緩則不成 | 求財 | 無 |
| 事業 | 功名不遂 | 婚姻 | 不成成平常 |
| 行人 | 未回 | 訟詞 | 速吉 |
| 失物 | 急尋慢者無 | 疾病 | 輕吉重兇 |
周公即周公旦,周文王第四子,周武王之弟。相傳周公精於解夢,《周公解夢》一書托名周公所作,為我國古代解夢之經典。又據《史記·周本紀》載,周文王曾夢日落帝星明、山崩天下平、海幹龍王現、花謝結果成等異象,皆主吉兆,後武王伐纣,建立周朝,果應其夢。此典故以"夢去夢來,說長說短,總成非"喻示夢境虛幻,"散作楊花作雪飛"喻事如楊花雪飛終歸虛化,惟"花謝結果成"示努力費心方得真果。簽詩"江海變田"亦喻世事變遷,眼前所成久則變易。
此典故喻示:夢與事皆眼前虛化,凡事眼前可成,緩則不成,努力費心處方有真果。
宜:速決速成;官事速理;失物急尋;靜待宅運轉吉;行善積德。
忌:拖延緩決;重病不治;冒進投資;強求婚姻;執着虛幻。
本簽為中平之象,江海變田示世事無常,夢去夢來總成非。得此簽者,凡事眼前可成緩則不成,功名不遂,財無,惟官事速吉、宅運後吉,宜速決宜守成,努力費心處方得真果。
腳踏上雲梯,手攀丹桂枝;
許多人歎仰,端的是男兒。
祈雨二、三日有,功名大有小無,求財有,失物有人報,經紀有利,宅墓吉,官事婚姻吉,孕男,六畜兇,行人至,諸事難成,大命兇,種作半,官事遷延,貿易泰,病少兇。
此卦腳踏雲梯、手攀桂枝之象。有志竟成,十年寒窗無人問,一舉成名天下知。功名雖有大小之别,然求財、婚姻、貿易俱吉,惟諸事難成、大命兇、六畜兇。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命兇 | 家宅 | 吉 |
| 自身 | 諸事難成 | 求財 | 有 |
| 事業 | 功名大有小無 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 遷延 |
| 失物 | 有人報 | 疾病 | 少兇 |
司馬相如字長卿,西漢辭賦家,成都人。據《華陽國志·蜀志》載,司馬相如初入長安求學,途經成都升仙橋,於橋柱題字雲:"不乘赤車驷馬,不過汝下也",立誓不顯達不還鄉。後相如以《子虛賦》《上林賦》揚名,漢武帝拜為中郎将,奉使通西南夷,乘赤車驷馬歸蜀,果如其誓。此即"十年寒窗無人問,一舉成名天下知"之典,喻示有志竟成,苦讀終能顯達。簽詩"腳踏上雲梯,手攀丹桂枝"亦喻登科及第、攀折桂枝(蟾宮折桂)之意。
此典故喻示:人有志向,苦讀不辍,終能顯達揚名,然諸事難成、大命兇,須防健康及六畜。
宜:立志苦讀;把握機遇;積極經營;婚事速成;及時就醫。
忌:拖延緩決;忽視健康;冒進六畜;争執官事;驕傲自滿。
本簽為中吉之象,腳踏雲梯、手攀桂枝示功名可成、求財有得、婚姻吉、貿易泰。然諸事難成、大命兇、六畜兇,須防健康及六畜。得此簽者,宜立志苦讀、把握機遇,功名可顯,惟須祭星作福保平安。
沙雁群飛起,何必問消息;
終須回故裡,是田有狐狸。
祈雨小,經紀近有,耕作半收,宅墓照舊,病險,官事婚姻不成,行人二、三日至,移居兇,孕男,大命犯境主,小兒病犯土地公,功名在眼前,求財小,失物不久歸。
此卦沙雁群飛、終回故裡之象。凡諸事皆是途吉求,目前小亨通。然田有狐狸,須防暗中損財,宜照舊不宜移居。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命犯境主 | 家宅 | 宅墓照舊 |
| 自身 | 目前小亨通 | 求財 | 小 |
| 事業 | 功名在眼前 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 二、三日至 | 訟詞 | 不成 |
| 失物 | 不久歸 | 疾病 | 病險 |
邵堯夫即邵雍(1011-1077),字堯夫,谥康節,北宋著名理學家、數學家、詩人,與周敦頤、張載、程颢、程頤并稱"北宋五子"。據《宋史·道學傳》載,邵雍隱居洛陽,潛心學問,著《皇極經世》《伊川擊壤集》等,精於易數,能前知事物。邵雍每逢大事必焚香告天,行"祝香"之禮,以誠心感通上天,轉禍為福。其告天之誠,可見於《伊川擊壤集》中諸多祝文。此典故喻示凡事宜途吉求,目前小亨通,不必遠求,惟須防暗中損耗(田有狐狸),宜照舊不宜移居。
此典故喻示:事目前小亨通,功名在眼前,宜照舊守成,防暗中損財,移居則兇。
宜:照舊守成;祭境主土地公;把握眼前機;穩中求進;待行人歸。
忌:移居遷徙;貪求大財;強求婚姻;忽視小兒病;冒進投資。
本簽為中平之象,沙雁群飛終回故裡示宜守舊地,田有狐狸示防暗損。得此簽者,目前小亨通,功名在眼前,宜照舊守成不宜移居,惟須祭境主土地公作福保平安,防暗中損耗。
界世欲清閑,誰知事更難;
蓬萊方寸地,枉曆萬千山。
祈雨無,經紀無利,宅依舊吉,墳依舊吉,大命五日過吉安,婚恐不成成則吉,種作半收,病作福,行至,失物不見,功名難,信小至,求財平。
此卦欲清閑而事更難之象。婆婆樹下點甚樂,就是天師請下凡,嗟爾一生都是安祿山兵到更傷殘。欲求清閑反遇艱難,枉曆萬千山方達蓬萊方寸地。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 五日過吉安 | 家宅 | 依舊吉 |
| 自身 | 事更難 | 求財 | 平 |
| 事業 | 功名難 | 婚姻 | 恐不成成則吉 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | - |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 作福 |
唐明皇即唐玄宗李隆基。據《太平廣記》及《唐逸史》載,唐玄宗於中秋之夜,由道士葉法善作法,邀遊月宮,聞仙樂飄飄,見婆婆樹下衆仙奏樂,玄宗默記其音,歸而作《霓裳羽衣曲》。然玄宗晚年寵楊貴妃,任李林甫、楊國忠,又納安祿山為義子,終緻安史之亂,逃蜀避難,馬嵬坡賜死楊妃,盛世轉衰。此典故喻示"嗟爾一生都是安祿山兵到更傷殘",欲求清閑反遇艱難,縱遊月宮仙境,終難逃人間禍殃。簽詩"蓬萊方寸地,枉曆萬千山"亦喻曆盡艱辛方達蓬萊,然所得有限。
此典故喻示:欲求清閑反遇艱難,縱享一時仙境之樂,終難逃人間禍殃,宜作福防患。
宜:守成不動;作福祭星;靜待時變;五日後決事;隨緣婚事。
忌:貪求清閑;冒進投資;強求婚姻;大興土木;忽視祭星。
本簽為中下之象,欲清閑而事更難,蓬萊方寸地、枉曆萬千山示曆盡艱辛所得有限。得此簽者,功名難、求財平、經紀無利,惟宅墳依舊吉、大命五日過吉安,宜守成作福,待時轉吉。
縱迹在塵埃,誰知禍欲來;
閉門深處坐,舉動問盈懷。
祈雨有,求財無,婚不吉,宅有鬼賊後大吉,功名無,公不吉,失物不見,六畜兇,行人未到,病難痊,訟自解,凡事不吉,孕女,禾豐。
此卦禍欲來、宜閉門深坐之象。雖有財祿反遭橫禍,不為退卻一步,饒人一命,方可保無憂。凡事不吉,宜守不宜動。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病難痊 | 家宅 | 有鬼賊後大吉 |
| 自身 | 凡事不吉 | 求財 | 無 |
| 事業 | 功名無 | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | 未到 | 訟詞 | 自解 |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 難痊 |
石崇(249-300),字季倫,西晉渤海南皮人,曆任荊州刺史、衛尉等職。據《晉書·石崇傳》載,石崇任荊州刺史時劫掠客商緻巨富,建金谷園於洛陽,與王恺鬥富,奢華無比。後因寵妾綠珠之事,得罪孫秀,趙王司馬倫篡位時,孫秀矯诏索綠珠,石崇不肯獻,綠珠墜樓自盡,石崇被逮,全家族誅。石崇雖富甲天下,終因財緻禍,正合"雖有財祿反遭橫禍"之意。此典故喻示財多招禍,"不為退卻一步,饒人一命,方可保無憂",意謂若能退讓饒人,或可免禍。
此典故喻示:財祿雖厚反遭橫禍,宜退讓饒人,閉門深坐方可保無憂,凡事不吉宜守不宜動。
宜:閉門深坐;退讓饒人;作福祭煞;守成不動;靜待時變。
忌:張揚財富;冒進投資;争執官事;強求婚姻;大興土木。
本簽為下簽之象,縱迹塵埃、禍欲來示危機将至,閉門深坐、舉動問盈懷宜守不宜動。得此簽者,求財無、功名無、凡事不吉,惟宅後大吉、訟自解、禾豐,宜退讓饒人、閉門深坐,方可保無憂。
橫斜梅一枝,折取莫遲疑;
任他霜雪壓,風月兩相宜。
祈雨淋瀝,經紀平利,失物可保,風水不吉,訟宜和,婚不遂,功名有,行人未到,種作半收,病人先險後吉,財無,官事不吉,鬼賊,凡事先兇後吉,孕男。
此卦梅花橫斜、霜雪壓枝之象。不但宜家室,有一路前程進步,生貴子,享重祿從此而亨。凡事先兇後吉,宜守不宜急。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 先險後吉 | 家宅 | 風水不吉 |
| 自身 | 先兇後吉 | 求財 | 財無 |
| 事業 | 功名有 | 婚姻 | 不遂 |
| 行人 | 未到 | 訟詞 | 宜和 |
| 失物 | 可保 | 疾病 | 先險後吉 |
劉智遠即後漢高祖劉知遠(895-948),沙陀族人。據《新五代史·漢本紀》及《白兔記》戲文載,劉知遠少時貧賤,流落至沙陀李家長工,李家見其相貌不凡,将三娘子嶽氏許之為妻。知遠得嶽氏後,不僅宜家室,更有一路前程進步,後投軍發迹,官至河東節度使,最終登基稱帝,建立後漢。嶽氏生貴子劉承祐(後漢隱帝),享重祿。此典故喻示"不但宜家室,有一路前程進步,生貴子,享重祿從此而亨",正合簽詩"任他霜雪壓,風月兩相宜"之意——縱有霜雪壓枝(先兇),終得風月宜人(後吉)。
此典故喻示:得賢内助則家室宜、前程進,凡事先兇後吉,宜守不宜急。
宜:堅持守候;訟事宜和;保全失物;待時轉吉;娶賢内助。
忌:急躁冒進;大興土木;争執官事;強求婚姻;忽視風水。
本簽為中平之象,梅花橫斜、霜雪壓枝示先兇,風月兩相宜示後吉。得此簽者,凡事先兇後吉,功名有、失物可保,惟財無、婚不遂、風水不吉,宜守不宜急,待時自亨通。
七日佳祥至,門庭喜悅顔;
安心樓上坐,依舊月團圓。
祈雨有,經紀虧,宅墓吉宜遷,孕男,財有少,官事病人平安無事,婚姻不成成則吉,公事不必費款,凡事成吉半兇,再求有貴人,名歸舊,官事吉。
此卦愁中變喜、月團圓之象。功遍風波在海上,於今且喜至舟航,一家骨肉同團圓。凡事成吉半兇,再求有貴人。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 平安無事 | 家宅 | 吉宜遷 |
| 自身 | 成吉半兇 | 求財 | 財有少 |
| 事業 | 名歸舊 | 婚姻 | 不成成則吉 |
| 行人 | 團圓 | 訟詞 | 吉 |
| 失物 | - | 疾病 | 平安無事 |
蘇武(前140-前60),字子卿,西漢杜陵人。據《漢書·蘇武傳》載,天漢元年(前100年)蘇武奉命持節出使匈奴,被扣留十九年,北海牧羊,持節不屈。始元六年(前81年),漢昭帝與匈奴和親,漢使詭稱皇帝射雁得蘇武書,匈奴方放蘇武歸漢。蘇武留匈奴凡十九歲,奉使初隨行百餘人,及還,僅九人隨歸。蘇武歸漢後,官至典屬國,賜錢二百萬,田二頃,宅一區。常惠等隨從亦各有封賞。此典故即"愁中變喜,功遍風波在海上,於今且喜至舟航,一家骨肉同團圓",喻示曆盡風波後終得團圓,正合簽詩"安心樓上坐,依舊月團圓"之意。
此典故喻示:曆盡風波終得團圓,凡事成吉半兇,再求有貴人,宜安心守候。
宜:安心守候;待貴人扶持;擇吉遷宅;月圓行事;祭星保平安。
忌:急躁冒進;強求婚姻;大興土木;争執官事;忽視祭星。
本簽為中吉之象,七日佳祥至、門庭喜悅顔示喜氣将來,安心樓上坐、依舊月團圓示團圓可期。得此簽者,凡事成吉半兇,再求有貴人,名歸舊、官事吉,宜安心守候,月圓之時自見團圓。
星辰逢惡曜,運乖不可前;
清心修善果,自有喜悅顔。
祈雨無,宅墓先兇後吉,新地有人相争,失物難尋,功名有,種作有收,婚姻相克,凡事先兇後吉,財宜求,事難成,成則有終,孕男。
此卦星辰逢惡曜、運乖難前之象。始迷而終誤,凡事晚成,愈遲愈達。宜清心修善果,自有喜悅顔。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 宜清心修善 | 家宅 | 先兇後吉 |
| 自身 | 先兇後吉 | 求財 | 財宜求 |
| 事業 | 功名有 | 婚姻 | 相克 |
| 行人 | - | 訟詞 | 有人相争 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 宜修善 |
張骞(約前164-前114),西漢漢中成固人。據《史記·大宛列傳》載,張骞奉漢武帝之命出使大月氏,途經匈奴被扣十年,後逃至大月氏,歸漢後又隨李廣出征匈奴。民間傳說(見於《博物志》《荊楚歲時記》)載,張骞奉武帝命尋黃河源頭,乘槎(木筏)逆流而上,至一處見城郭如宮阙,一女織布,一夫牽牛飲河,歸來後帶得織女機石,并問嚴君平,方知其於某年月日客星犯鬥牛宮,乃知張骞誤入鬥牛宮,到達天上織女牽牛所在。此典故喻示"始迷而終誤,凡事晚成,愈遲愈達",正合簽詩"運乖不可前,清心修善果,自有喜悅顔"之意。
此典故喻示:始迷終誤,凡事晚成,愈遲愈達,宜清心修善,自有喜悅。
宜:清心修善;晚成宜耐心;求財穩進;守舊地;作福祭星。
忌:急躁冒進;強求婚姻;争新地;輕棄舊業;忽視修行。
本簽為中平之象,星辰逢惡曜、運乖不可前示時運不濟,清心修善果、自有喜悅顔示修行得福。得此簽者,凡事先兇後吉,事難成成則有終,愈遲愈達,宜清心修善,待時自達。
寶鏡參差蓋,清光漏池斜;
正好中秋月,光明雲又遮。
凡事不成,有人相争,行人未至,病能好,孕生男、過月生女,買賣平,失物能得,功名無,厝墳風水平,婚不成。
此卦寶鏡蒙塵、中秋月被雲遮之象。昭君本是中原女,反作匈奴單於妻,黃鶴啼草野,玉藕埋污泥。凡事不成,光明被遮,宜守不宜動。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病能好 | 家宅 | 厝墳風水平 |
| 自身 | 凡事不成 | 求財 | 買賣平 |
| 事業 | 功名無 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 未至 | 訟詞 | 有人相争 |
| 失物 | 能得 | 疾病 | 能好 |
王昭君名嫱,西漢南郡秭歸人,漢元帝宮女。據《後漢書·南匈奴列傳》載,王昭君入宮後因不肯賄賂畫工毛延壽,被畫為丑貌,不得見元帝。竟甯元年(前33年),匈奴呼韓邪單於來朝求親,昭君自請行,元帝見其貌美悔之,然已許諾,令其遠嫁匈奴。昭君至匈奴,封甯胡阏氏,生二子。呼韓邪死,其前阏氏子代立,昭君上書求歸,成帝令從胡俗,昭君複嫁後單於。此典故喻示"昭君本是中原女,反作匈奴單於妻,黃鶴啼草野,玉藕埋污泥",喻美人埋沒、明珠暗投。簽詩"寶鏡參差蓋,光明雲又遮"亦喻光明被遮、才華難展。
此典故喻示:美人埋沒、才華難展,凡事不成,宜守不宜動,光明終有再現之時。
宜:守成不動;耐心調養;待時轉運;隨緣婚事;尋回失物。
忌:冒進投資;強求婚姻;争執官事;大興土木;忽視健康。
本簽為下簽之象,寶鏡蒙塵、中秋月被雲遮示光明被遮、才華難展。得此簽者,凡事不成、功名無、婚不成,惟病能好、失物能得、買賣平,宜守成待時,光明終有再現之日。
劍匣龍蛇動,驚惶欲魔天;
群妖皆掃盡,袖手敢當前。
祈雨有,經紀有利,宅墓吉,婚吉,大命辰已午知吉兇,孕男難養,種作有收,六畜興旺,病有鬼宜祈福,凡事應辰已日有鬼賊,行人辰已日至,功名有,物林中找,官事吉,病人好,婚莫許,名利不吉。
此卦劍匣龍蛇、群妖掃盡之象。有安天下之志則吉,有貪天下之利則兇,不可偏也。公私二字,凡事應辰已午日推之吉兇。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病有鬼宜祈福 | 家宅 | 宅墓吉 |
| 自身 | 應辰已日有鬼賊 | 求財 | 經紀有利 |
| 事業 | 功名有 | 婚姻 | 婚吉 |
| 行人 | 辰已日至 | 訟詞 | 官事吉 |
| 失物 | 物林中找 | 疾病 | 有鬼宜祈福 |
楚漢相争(前206-前202),秦亡後項羽分封諸侯,自立為西楚霸王,封劉邦為漢王。據《史記·項羽本紀》《高祖本紀》載,劉邦與項羽争奪天下凡四年,曆經鴻門宴、彭城之戰、荥陽對峙、垓下之戰等。項羽雖有蓋世之勇,然剛愎自用,屠鹹陽,燒秦宮,殺義帝,失諸侯心;劉邦知人善任,用張良、蕭何、韓信三傑,約法三章,得民心。最終垓下一戰,項羽兵敗,自刎烏江,劉邦建漢稱帝。此典故喻示"有安天下之志則吉,有貪天下之利則兇,不可偏也"——項羽貪天下之利終亡,劉邦安天下之志乃成。簽詩"群妖皆掃盡,袖手敢當前"亦喻掃除群雄、袖手天下之意。
此典故喻示:有志安天下者吉,貪利奪天下者兇,凡事應辰已午日推之,宜公不宜私。
宜:立公心;祈福祭星;把握辰已午日;積極經營;守宅墓。
忌:貪私利;強求名利;輕許婚姻;忽視鬼賊;冒進無備。
本簽為中簽之象,劍匣龍蛇動、群妖掃盡示掃除群雄之志。得此簽者,凡事應辰已午日推之,功名有、經紀有利、宅墓吉、官事吉,惟病有鬼宜祈福、名利不吉、婚莫許,宜立公心不可偏私。
斬草欲燒丹,隨緣求有緣;
四時皆得福,百病免相幹。
祈雨有,經紀有利,宅墓吉,種作有收,六畜興旺,婚姻速,功名有,孕生女,官事有貴人,病前有德,凡事有貴人成而吉,失物不見。
此卦紅葉題詩、隨緣得緣之象。流水何太急,緣完盡月娴,葉上題詩寄。凡事有貴人成而吉,惟須隨緣不可強求。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病前有德 | 家宅 | 吉 |
| 自身 | 有貴人成而吉 | 求財 | 有利 |
| 事業 | 功名有 | 婚姻 | 速 |
| 行人 | - | 訟詞 | 有貴人 |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 病前有德 |
唐於佑紅葉題詩典出唐代孟棨《本事詩·情感》。唐宣宗時,書生於佑禦溝邊見一片紅葉順水流出,葉上題詩雲:"流水何太急,深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間。"於佑拾葉珍藏,亦題一詩於紅葉:"曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?"置於禦溝上遊。後於佑科舉落第,寄食韓泳門下,韓泳為媒,娶得宮中遣出宮人韓氏。婚後韓氏見於佑箱中紅葉,驚問所從來,方知當年禦溝題詩者正是韓氏,二人歎為奇緣。此典故喻示"隨緣求有緣",凡事有貴人成而吉,正合簽詩"四時皆得福,百病免相幹"之意。
此典故喻示:隨緣待時,奇緣自至,凡事有貴人成而吉,宜積德行善。
宜:隨緣待時;積德行善;婚事速成;把握貴人;守宅墓。
忌:強求攀緣;拖延婚事;冒進投資;忽視祭祀;争執官事。
本簽為中吉之象,紅葉題詩、隨緣得緣示奇緣自至。得此簽者,凡事有貴人成而吉,功名有、經紀有利、宅墓吉、婚姻速,惟失物不見,宜隨緣待時、積德行善,自有福報。
斷盡一爐香,心下許多般;
犬生三個角,口舌生禍端。
祈雨應三五日有,經紀不利,宅墓吉,功名有,財有不吉,行人戍日到,種作半收,婚兇,失物難尋,凡事不吉有口舌禍端,病前日有願未答,六畜危,孕女,墳長房兇,耕作兇,宅宜修理長房奇。
此卦偏聽人言、口舌生禍之象。是偏聽人言,美中不足,功雖大百萬軍中事業,盡在陰人一刻中。凡事不吉有口舌禍端。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有願未答 | 家宅 | 宅墓吉 |
| 自身 | 口舌禍端 | 求財 | 不吉 |
| 事業 | 功名有 | 婚姻 | 兇 |
| 行人 | 戍日到 | 訟詞 | 口舌禍端 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 有願未答 |
韓信(?-前196),西漢開國功臣,淮陰人。據《史記·淮陰侯列傳》載,韓信佐劉邦定天下,功蓋一世,封楚王,後降為淮陰侯。漢高祖劉邦外出征戰時,呂後(呂雉)與蕭何設計,誘韓信入長樂宮鐘室斬之,并夷三族。民間傳說韓信功雖大,百萬軍中事業盡在呂後一刻中。此典故喻示"偏聽人言,美中不足",韓信雖立蓋世之功,終因呂後偏聽蕭何之言(實為蕭何薦韓信後又助呂後誅韓信),落得身死族滅,正合"功雖大百萬軍中事業盡在陰人一刻中"。簽詩"犬生三個角,口舌生禍端"亦喻怪異生禍、口舌緻殃。
此典故喻示:功高震主,偏聽人言緻禍端,凡事不吉有口舌,宜防口舌祭願化解。
宜:祭星還願;修理宅舍;低調守成;防口舌;待戍日行人。
忌:偏聽人言;張揚功名;冒進投資;輕許婚姻;忽視祭祀。
本簽為下簽之象,斷盡一爐香、心下許多般示心神不甯,犬生三個角、口舌生禍端示怪異生禍。得此簽者,凡事不吉有口舌禍端,婚兇、財不吉、六畜危,惟功名有、宅墓吉,宜祭星還願、低調守成。
妖怪自然有,不除自消磨;
營火難燒石,污水漲江河。
祈雨有水災,求利有,宅有災,行人未至,名利困恐有災難,婚姻不成,病人有邪,訟徒勞,失物被盜,凡事有賊難成成則吉,孕生女難養,經紀失本,失畜自回,病人求神作福吉。
此卦八千子弟全亡、烏江自刎之象。楚項羽率八千子弟兵渡江何其榮也,被張良一箫吹散全亡,羞見江東父老,烏江自刎,真是一場春夢。凡事有賊難成,成則吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有邪 | 家宅 | 宅有災 |
| 自身 | 有賊難成成則吉 | 求財 | 求利有 |
| 事業 | 名利困恐災難 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 未至 | 訟詞 | 徒勞 |
| 失物 | 被盜 | 疾病 | 有邪 |
項羽(前232-前202),名籍,字羽,下相人。據《史記·項羽本紀》載,秦末項羽隨叔父項梁起兵吳中,率江東八千子弟渡江攻秦,巨鹿之戰破釜沉舟,大破秦軍,自立為西楚霸王。然項羽剛愎自用,鴻門宴縱劉邦,屠鹹陽,燒秦宮,殺義帝,失諸侯心。楚漢相争,項羽雖屢勝,然漸失民心。垓下一戰,張良吹箫散楚軍,"四面楚歌",八千子弟盡散。項羽突圍至烏江,自慚"無顔見江東父老",不肯渡江,自刎而死。此典故喻示"何其榮也,全亡春夢",繁華轉眼成空。簽詩"污水漲江河"亦喻大勢已去、污濁橫流。
此典故喻示:榮華轉眼成空,凡事有賊難成,宜求神作福化解。
宜:求神作福;祭煞化解;守成不動;待時轉運;防賊防損。
忌:剛愎自用;冒進投資;強求婚姻;遠行出征;張揚炫耀。
本簽為下簽之象,八千子弟全亡、烏江自刎示榮華轉眼成空。得此簽者,凡事有賊難成成則吉,名利困恐災難,婚不成、病人有邪,惟求利有、失畜自回,宜求神作福、守成待時。
精誠告彼蒼,水中休捉月;
誰知運不通,勸爾莫勞工。
行人至,祈雨無,功名無,種作半收,宅墓兇,孕男難養,病人難痊宜作福,婚姻不成,凡事皆不成,失物不見,行人未至,經紀不利,官事不成,孕生女,病及生産俱投佛吉。
此卦運不通、宜洗心歸正道之象。但行平等事,不必問前程,洗心歸正道,福至保安甯。凡事皆不成,惟投佛方吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 難痊宜作福 | 家宅 | 宅墓兇 |
| 自身 | 凡事皆不成 | 求財 | 經紀不利 |
| 事業 | 功名無 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 未至 | 訟詞 | 官事不成 |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 難痊宜作福 |
邵康節即邵雍(1011-1077),字堯夫,谥康節,北宋著名理學家、易學家。據《宋史·道學傳》載,邵雍隱居洛陽,潛心學問,每逢大事必焚香祝告上天,行"祝香"之禮。其《伊川擊壤集》有《祝香》諸文,謂"但行平等事,不必問前程,洗心歸正道,福至保安甯"。邵雍精於易數,知運之通塞有時,故勸人運不通時宜洗心修行,不可強求。簽詩"水中休捉月"喻水中撈月徒勞無功,"勸爾莫勞工"喻運不通時強求無益。此典故喻示凡事皆不成時,惟投佛修行方吉。
此典故喻示:運不通時宜洗心歸正道,不可強求,惟投佛修行方吉。
宜:洗心歸正道;行平等事;投佛修行;作福祭星;守成不動。
忌:強求前程;水中撈月;冒進投資;強求婚姻;忽視修行。
本簽為下簽之象,運不通、水中捉月示徒勞無功,洗心歸正道、福至保安甯示修行得福。得此簽者,凡事皆不成,功名無、婚不成、宅墓兇,惟投佛修行方吉,宜洗心守成。
雨雪兩紛紛,梨花深閉門;
且須回舊迹,不可向前村。
祈雨有,經紀無利,種作半收,宅舍移兇舊吉,功名無,凡事應三五日過則不作,作之不吉,婚不吉,孕生女,官事六畜俱不吉。
此卦雨雪紛紛、梨花閉門之象。潛心肆業,鑽心若楚,時至自有亨通日,祗恐難堪飯後鐘。凡事應三五日,過則不作,宜回舊迹不宜向前。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | - | 家宅 | 移兇舊吉 |
| 自身 | 應三五日過則不作 | 求財 | 無利 |
| 事業 | 功名無 | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | - | 訟詞 | 官事不吉 |
| 失物 | - | 疾病 | - |
呂蒙正(944-1011),字聖功,河南洛陽人,北宋名相。據《宋史·呂蒙正傳》及戲文《破窯記》載,呂蒙正少時家貧,栖身洛陽城外破窯,刻苦攻讀。時木蘭寺僧撞鐘齋飯,蒙正每往乞食,後僧人厭惡,改為飯後撞鐘,蒙正至則飯已畢,遂"難堪飯後鐘"。然蒙正潛心肆業,鑽心苦讀,太平興國二年(977年)中狀元,官至宰相,封許國公。此典故喻示"潛心肆業,鑽心若楚,時至自有亨通日,祗恐難堪飯後鐘",喻貧賤之時受盡冷眼,然堅持苦讀終能顯達。簽詩"雨雪兩紛紛,梨花深閉門"亦喻困境中宜閉門守成。
此典故喻示:貧賤之時宜潛心苦讀,時至自有亨通日,惟須忍受冷眼。
宜:潛心肆業;回舊迹守成;閉門苦讀;待時至亨通;忍冷眼。
忌:向前村遷動;冒進投資;強求婚姻;急功近利;怨天尤人。
本簽為下簽之象,雨雪紛紛、梨花閉門示困境宜守,回舊迹、不可向前村示宜守舊不宜遷。得此簽者,功名無、婚不吉、官事六畜俱不吉,惟時至自有亨通日,宜潛心守成、忍冷眼待時。
揚耀白雲開,龍翻驚起雷;
獅子帶球來,此時風見火。
祈雨應辰已日,行人辰已至,墳辰已年兇,病辰已日愈,功名有求財有,官事不成,米價貴,孕生男難養,凡事應辰已日知吉兆,失物辰已日見,婚吉。
此卦漢高祖活漢民、口碑載道之象。群黎雖昔賴有仁風,椿帝箋遭劫。凡事應辰已日推之吉兆,宜公不宜私。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 辰已日愈 | 家宅 | 墳辰已年兇 |
| 自身 | 應辰已日知吉兆 | 求財 | 求財有 |
| 事業 | 功名有 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 辰已至 | 訟詞 | 官事不成 |
| 失物 | 辰已日見 | 疾病 | 辰已日愈 |
漢高祖劉邦(前256-前195),字季,沛縣豐邑人,西漢開國皇帝。據《史記·高祖本紀》載,劉邦起於布衣,任泗水亭長,秦末起兵反秦,率軍入關滅秦,約法三章,秋毫無犯,得秦民心。楚漢相争,劉邦知人善任,用張良、蕭何、韓信三傑,最終垓下一戰擊敗項羽,建立漢朝。劉邦在位十二年,輕徭薄賦,與民休息,活漢民無數,口碑載道。此典故喻示"群黎雖昔賴有仁風",劉邦以仁政治理天下,得民心者得天下。簽詩"揚耀白雲開,龍翻驚起雷"亦喻真龍起勢、雲開見日,凡事應辰已日推之。
此典故喻示:以仁得民心者吉,凡事應辰已日推之,宜公不宜私。
宜:把握辰已日;以仁得人心;祭星保平安;積極經營;婚事速成。
忌:貪私失公;忽視祭煞;強求難養之子;冒進官事;浪費米糧。
本簽為中簽之象,揚耀白雲開、龍翻驚起雷示真龍起勢。得此簽者,凡事應辰已日推之吉兆,功名有、求財有、婚吉,惟墳辰已年兇、官事不成、米價貴,宜以仁得人心、把握辰已日。
隨浪亦隨風,扁舟缥缈中;
絲綸常在手,魚水不相逢。
祈雨、經紀、功名俱無,宅墓不吉,種作無,失物不見,孕生女,凡事不成,六畜兇,病人有鬼難痊宜作福,行人未至。
此卦甘心與鷗鳥同居、示志煙波之象。嚴子陵登釣台,甘心與雞鳥同居,示志於煙波之側,縱有光武物色,總付無心矣。凡事俱無,惟作福方吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有鬼難痊 | 家宅 | 宅墓不吉 |
| 自身 | 凡事不成 | 求財 | 無 |
| 事業 | 功名無 | 婚姻 | - |
| 行人 | 未至 | 訟詞 | - |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 有鬼難痊 |
嚴子陵即嚴光(前37-43),字子陵,會稽餘姚人,東漢隱士。據《後漢書·逸民列傳》載,嚴光少時與劉秀(後漢光武帝)同遊太學,為好友。劉秀即位後,嚴光隱姓埋名,垂釣富春山(今浙江桐廬)。光武帝令人訪得,三聘始至,授谏議大夫,嚴光不就,歸富春山耕釣以終。其垂釣處後人築"嚴子陵釣台"以為紀念。範仲淹《嚴先生祠堂記》贊雲:"雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長。"此典故喻示"甘心與鷗鳥同居,示志於煙波之側,縱有光武物色,總付無心矣",喻示功名利祿皆不動心。簽詩"絲綸常在手,魚水不相逢"亦喻雖有垂釣之具,然魚水難逢,凡事俱無。
此典故喻示:縱有達官相邀,甘心隱居煙波,凡事俱無,惟作福方吉。
宜:作福祭星;隱居守成;祭煞化解;隨緣不動心;待時轉運。
忌:強求功名;冒進投資;大興土木;急躁冒進;怨天尤人。
本簽為下下之象,扁舟缥缈、魚水不相逢示凡事俱無。得此簽者,祈雨經紀功名俱無、宅墓不吉、凡事不成、病人有鬼難痊,惟作福方吉,宜隱居守成、作福祭星。
禱爾問神祗,心下許多疑;
若見金雞語,作事始相宜。
種作有收,病人有願謝之吉,凡事有鬼卻有貴人扶持,凡事以酉年月日推之天福善生,貴人,孕女難養,風水吉,生貴子,經紀、功名、求利、行人皆如意,事稱意,婚兇,墳兇。
此卦心誠意懇、有感即通之象。王曾祈禱,心誠意懇,有感即通,轉禍為福,乃吉,隻在中秋之時。凡事以酉年月日推之,有貴人扶持。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有願謝之吉 | 家宅 | 風水吉 |
| 自身 | 有鬼有貴人扶持 | 求財 | 如意 |
| 事業 | 功名如意 | 婚姻 | 兇 |
| 行人 | 如意 | 訟詞 | - |
| 失物 | - | 疾病 | 有願謝之吉 |
王曾(978-1038),字孝先,青州益都人,北宋名相。據《宋史·王曾傳》載,王曾少時家貧,潛心向學,每逢科考必焚香祝告上天,行祈禱之禮,心誠意懇。鹹平五年(1002年)王曾中狀元,官至宰相,封沂國公。相傳王曾每遇大事必祈禱,"心誠意懇,有感即通,轉禍為福",多應在中秋之時。王曾為相清廉,扶持多士,被譽為"聖相"。此典故喻示祈禱貴在心誠,心誠則有貴人扶持,轉禍為福。簽詩"若見金雞語,作事始相宜"亦喻酉年月日見貴人,作事方宜。
此典故喻示:祈禱貴在心誠,心誠則有貴人扶持,凡事以酉年月日推之,轉禍為福。
宜:心誠祈禱;把握酉年月日;謝願祭星;積極經營;待貴人扶持。
忌:心不誠;強求婚姻;忽視祭祀;冒進墳事;急躁冒進。
本簽為中吉之象,心誠意懇、有感即通示祈禱得福。得此簽者,凡事以酉年月日推之,有貴人扶持,轉禍為福,功名、求利、行人皆如意,惟婚兇、墳兇,宜心誠祈禱。
護鵲巢兒,此情可歎悲;
野禽常如此,人陷豈知非。
祈雨無,經紀無利,宅舍阻,六畜損,耕作半收,行人來到,失物難尋,功名遲,禱之吉,婚兇,凡事有鬼賊相殘,公事頭兇尾吉,孕生男物莫謀,病應祭太歲吉,官事困。
此卦奸謀自投羅網、天理昭昭之象。王樞密奸謀山林,自投羅網,真是我害人,誰知人害我,可知天理昭昭卻自誤。凡事有鬼賊相殘,宜禱之祭太歲。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 應祭太歲吉 | 家宅 | 宅舍阻 |
| 自身 | 有鬼賊相殘 | 求財 | 無利 |
| 事業 | 功名遲 | 婚姻 | 兇 |
| 行人 | 來到 | 訟詞 | 頭兇尾吉 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 應祭太歲吉 |
王樞密即王欽若(962-1025),字定國,臨江軍新喻人,北宋大臣,官至樞密使。據《宋史·王欽若傳》載,王欽若為人奸邪,善迎合,與丁謂、林特、陳彭年、劉承珪并稱"五鬼"。王欽若屢進讒言,陷害寇準等忠良,謀害不已,然終被罷相,貶死。民間傳說王欽若奸謀害人,終自投羅網,"真是我害人,誰知人害我,可知天理昭昭卻自誤"。此典故喻示奸謀害人終自害,天理昭昭。簽詩"護鵲巢兒,此情可歎悲"亦喻禽鳥尚知護巢,人卻自陷奸謀,可歎可悲。
此典故喻示:奸謀害人終自害,天理昭昭,凡事有鬼賊相殘,宜禱之祭太歲。
宜:禱之祭太歲;守成不動;待公事尾吉;防鬼賊相殘;待行人來到。
忌:奸謀害人;強求功名;冒進投資;輕許婚姻;忽視祭祀。
本簽為下簽之象,奸謀自投羅網、天理昭昭示害人終自害。得此簽者,凡事有鬼賊相殘,婚兇、經紀無利、宅舍阻,惟禱之吉、公事頭兇尾吉,宜祭太歲、守成防賊。
國重家農務,幹戈無競起;
時時觀正心,天下盡和平。
祈雨應三五天有,經紀有大利,種作有收,諸事吉喜,婚姻吉,孕生男,病一、二日痊,票價平,凡事應三五天則見吉兇,功名無,行人至,官事和平,失物急尋見。
此卦隨緣安份、自然安甯之象。包拯勸務農,隻宜隨緣安份,自然安甯,先完公事,自爾清甯,凡事勿求安作錦。諸事吉喜,惟功名無。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 一、二日痊 | 家宅 | 諸事吉喜 |
| 自身 | 應三五天見吉兇 | 求財 | 有大利 |
| 事業 | 功名無 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 官事和平 |
| 失物 | 急尋見 | 疾病 | 一、二日痊 |
包拯(999-1062),字希仁,谥孝肅,廬州合肥人,北宋名臣。據《宋史·包拯傳》載,包拯天聖五年(1027年)進士及第,曆任知縣、知州、轉運使、禦史中丞、樞密副使等職,以剛正不阿、執法如山著稱,民間尊稱"包青天"。包拯任地方官時,常勸百姓務農重本,"隻宜隨緣安份,自然安甯,先完公事,自爾清甯"。其治民以仁,斷案以公,民皆信服。此典故喻示"國重家農務,幹戈無競起",國以農為本,民以安為先,凡事勿求安作錦,宜隨緣守成。
此典故喻示:務農安份則自然安甯,先完公事自爾清甯,凡事勿求安作錦。
宜:隨緣安份;務農經商;先完公事;婚事速成;急尋失物。
忌:求功名;大興土木;争執官事;急功近利;安作錦。
本簽為中吉之象,國重農務、天下和平示隨緣安份得安甯。得此簽者,諸事吉喜、經紀有大利、婚姻吉、官事和平,惟功名無,宜隨緣安份、務農經商,先完公事自爾清甯。
安養方成道,欲求須仔細;
奸邪便惹愆,端坐且安然。
祈雨無,經紀無,宅墓兇,種作吉,六畜有損,官事宜和,婚姻不吉,失物不見,孕生女,病有鬼作福吉,求財延,宅修整,凡事有鬼賊難成。
此卦安養方成、端坐安然之象。文王演卦易意滔藏疑鍔,謹保無慮,若自字運莫能,何可免禍。凡事有鬼賊難成,宜端坐守成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有鬼作福吉 | 家宅 | 宅墓兇 |
| 自身 | 有鬼賊難成 | 求財 | 求財延 |
| 事業 | - | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | - | 訟詞 | 官事宜和 |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 有鬼作福吉 |
文王即周文王姬昌(前1152-前1056),商末周族領袖。據《史記·周本紀》載,姬昌被商纣王囚於羑裡(今河南湯陰)七年,潛心演《易》,将伏羲八卦推演為六十四卦,作《周易》。文王被釋後,謹保無慮,勵精圖治,為武王伐纣奠定基礎。此典故喻示"易意滔藏疑鍔,謹保無慮"——演卦者知禍福之機,故能謹保無慮;"若自字運莫能,何可免禍",意謂若自造運則難免禍。簽詩"安養方成道,端坐且安然"亦喻宜靜守不宜妄動,方免鬼賊之禍。
此典故喻示:知機謹保方能免禍,凡事有鬼賊難成,宜端坐守成。
宜:端坐守成;作福祭星;修整宅舍;訟事宜和;謹保無慮。
忌:妄動求財;強求婚姻;大興土木;急功近利;惹奸招邪。
本簽為下簽之象,安養方成道、端坐且安然示宜靜守不宜妄動。得此簽者,凡事有鬼賊難成,求財延、宅墓兇、婚不吉,惟種作吉、官事宜和,宜端坐守成、作福祭星。
民樂共升平,求謀有倍榮;
莫信他人語,須當自立成。
祈雨一二日有,名利宅墳稱遂,經紀宜,種作有收,求財有,行至吉,孕生男,官事宜和,婚姻成而吉,病者自痊,凡事不宜遲遲則不吉,久則多變而難成,風水有水神朝對山水無情有玩賓,六畜旺,失物急尋見。
此卦自有亨通日、安樂是良謀之象。高文定守時,自有亨通日,何勞緊迫求,但能隨身緣份,安樂是良謀。凡事不宜遲,遲則不吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 自痊 | 家宅 | 名利宅墳稱遂 |
| 自身 | 不宜遲 | 求財 | 有 |
| 事業 | 名利稱遂 | 婚姻 | 成而吉 |
| 行人 | 至吉 | 訟詞 | 宜和 |
| 失物 | 急尋見 | 疾病 | 自痊 |
高文定即高瓊(935-1004),字君寶,五代後周至北宋将領,谥武烈,後追封許王。據《宋史·高瓊傳》載,高瓊少時無賴,曾事王審琦,後歸宋太宗,屢立戰功。其家族與北宋皇室聯姻,孫女高滔滔為宋英宗皇後,曾孫高士林、高遵甫等皆為顯宦,"高家将"滿門顯貴。高瓊雖出身武将,然治家以時,子孫多享重祿,正所謂"自有亨通日,何勞緊迫求,但能隨身緣份,安樂是良謀"。此典故喻示守時待機則自有亨通,強求反兇。簽詩"莫信他人語,須當自立成"亦喻宜自立不可輕信人言。
此典故喻示:守時待機則自有亨通,凡事不宜遲,宜自立不可輕信人言。
宜:自立守時;速決速成;婚事早定;積極經營;急尋失物。
忌:遲延遲疑;輕信人言;冒進投資;大興土木;久拖不決。
本簽為中吉之象,民樂升平、求謀倍榮示自有亨通日。得此簽者,名利宅墳稱遂、求財有、婚姻成而吉、病者自痊,惟凡事不宜遲遲則不吉,宜自立守時、速決速成。
陰陽成葉吉,祿馬已安排;
前途心遠大,福壽享無涯。
薄事俱吉,應午年月日推之,孕男,宅墓吉,財有,禍消,行人即至,金龍來有變有陰陽穴真有朝,功名有,病少險老者安,行未至,經紀遂,婚吉,耕作大吉。
此卦兄弟同榜、福祿自天之象。宋郊宗祁兄弟同榜及第,陰陽相感,一家合吉慶,福祿自天來,狀元榜眼天下知。薄事俱吉,福壽享無涯。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 少險老者安 | 家宅 | 宅墓吉 |
| 自身 | 薄事俱吉 | 求財 | 財有 |
| 事業 | 功名有 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 即至 | 訟詞 | - |
| 失物 | - | 疾病 | 少險老安 |
宋郊(996-1066)後改名宋庠,字公序;宋祁(998-1061)字子京,安州安陸人,後遷開封雍丘。據《宋史·宋庠傳》《宋祁傳》載,宋郊與弟宋祁同舉天聖二年(1024年)進士,宋祁本為狀元,章獻太後謂弟不可先兄,乃擢宋郊為狀元,宋祁為榜眼,兄弟同榜轟動天下。宋郊官至宰相,封莒國公;宋祁官至翰林學士,與歐陽修同修《新唐書》。此典故喻示"陰陽相感,一家合吉慶,福祿自天來,狀元榜眼天下知",正合簽詩"陰陽成葉吉,福壽享無涯"之意。
此典故喻示:兄弟和合,福祿自天,薄事俱吉,福壽無涯。
宜:把握午年月日;積極經營;婚事速成;兄弟和合;守宅墓。
忌:兄弟相争;冒進投資;強求難養;大興土木;忽視祭星。
本簽為上簽之象,兄弟同榜、福祿自天示薄事俱吉。得此簽者,福壽享無涯,功名有、財有、婚吉、宅墓吉,惟病少險老者安,宜把握午年月日,兄弟和合則福至。
間舍望重樓,望思上下虛;
貧拿月中兔,失欲掌中珠。
諸事不吉,貧前失後,孕先女後男,應卯月日推先兇後吉,行未至,風水前有後無,婚不吉,病犯殺,名利不遂,經紀失本,墳未着穴,耕作失收,失物難尋。
此卦數載離家、家業風波之象。班超字仲異,班彪之子,書回玉門關,數載離家,住他鄉受盡風霜,後圖回首日,家業已風波。超文在西域三十年,上疏乞飯,日臣不敢望到酒泉郡,但願生回玉門關。諸事不吉,貧前失後。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病犯殺 | 家宅 | 風水前有後無 |
| 自身 | 諸事不吉 | 求財 | 經紀失本 |
| 事業 | 名利不遂 | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | 未至 | 訟詞 | - |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 犯殺 |
班超(32-102),字仲升,扶風平陵人,東漢名将、外交家,史學家班彪之子,《漢書》作者班固之弟。據《後漢書·班超傳》載,班超少時家貧,為官府抄書養母,後投筆從戎,奉使西域三十一年,平定西域五十餘國,官至西域都護,封定遠侯。永元十四年(102年),班超年七十,上疏乞歸曰:"臣不敢望到酒泉郡,但願生入玉門關。"漢和帝允其歸,同年病逝洛陽。此典故喻示"數載離家,住他鄉受盡風霜,後圖回首日,家業已風波",喻遠行求名,名雖立而家已破。簽詩"貧拿月中兔,失欲掌中珠"亦喻得虛失實、貧前失後。
此典故喻示:遠行求名,名立而家破,諸事不吉,宜守不宜遠。
宜:守成不遠行;祭煞作福;應卯月日推之;請地理師;耐心守候。
忌:遠行求名;冒進投資;大興土木;強求婚姻;忽視健康。
本簽為下簽之象,數載離家、家業風波示遠行求名得虛失實。得此簽者,諸事不吉,名利不遂、經紀失本、婚不吉,惟應卯月日推先兇後吉,宜守成不遠行。
有魚臨急浪,成龍化不難;
頭角峥嵘起,奮迅蹑雲端。
祈雨應辰已日,經紀虛名利吉,宅墓不安,種作依舊,孕生男,病少危老安,行人至,婚姻恐不成成則吉,凡事先難後易,求事以辰推,失物見,求財功名有,少困難老亨通,畜忌病,官事兇,行人辰已日至,宅墳先兇後吉。
此卦少年不利、白發狀元之象。梁灏少年不利於龍頭,隻待滿眼藝等務,更逢搔子番天府,獨占鳌頭,姐娥新增錦,白發狀元郎。凡事先難後易,少困難老亨通。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 少危老安 | 家宅 | 宅墳先兇後吉 |
| 自身 | 先難後易 | 求財 | 有 |
| 事業 | 功名有 | 婚姻 | 恐不成成則吉 |
| 行人 | 辰已日至 | 訟詞 | 官事兇 |
| 失物 | 見 | 疾病 | 少危老安 |
梁灏(963-1004),字太素,郓州須城人,北宋狀元。據《宋史·梁灏傳》載,梁灏少時聰穎好學,但屢試不第,堅持苦讀不辍。雍熙二年(985年),梁灏二十二歲中狀元(民間傳說其八十二歲中狀元乃戲文誇張),官至翰林學士。民間有"梁灏八十二歲中狀元"之說,喻大器晚成。其子梁固亦中狀元,父子狀元傳為佳話。此典故喻示"少年不利於龍頭,隻待滿眼藝等務,更逢搔子番天府,獨占鳌頭",喻少年不利,老年亨通。簽詩"頭角峥嵘起,奮迅蹑雲端"亦喻大器晚成、終能顯達。
此典故喻示:少年不利,老年亨通,凡事先難後易,宜堅持苦讀待時。
宜:堅持苦讀;把握辰已日;待老亨通;守宅墳;勿輕動土。
忌:少年急進;冒進投資;強求婚姻;争執官事;忽視畜病。
本簽為中平之象,少年不利、白發狀元示先難後易。得此簽者,凡事先難後易,少困難老亨通,功名有、求財有、失物見,惟官事兇、宅墳先兇後吉,宜堅持待時。
聲許步橋門,誰知不化鲲;
風雲宜際會,牛馬共同奔。
祈雨有,經紀有利,宅墓不吉,孕男,行至,官事不吉,失物難尋,姻不成,凡事不成成則吉,求財平,以丑午月日知吉兇,生産應丑午日至。
此卦聲許步橋門而未化鲲鵬之象。風雲際會之時,牛馬同奔共赴前程。凡事不成,成則吉,須待丑午月日方知吉兇。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 孕男 | 家宅 | 宅墓不吉 |
| 自身 | 不成成則吉 | 求財 | 平 |
| 事業 | 官事不吉 | 婚姻 | 姻不成 |
| 行人 | 行至 | 訟詞 | 官事不吉 |
| 失物 | 難尋 | 疾病 | 以丑午日推 |
王衍字夷甫,西晉名士,琅邪臨沂人,出身名門望族王氏。據《晉書·王衍傳》載,王衍神情明秀,風姿詳雅,少時即有盛名,常自比子貢。兼曆任尚書令、司徒、太尉等要職,然其口不論世事,唯雅詠玄虛,後世人稱"清談誤國"之代表。八王之亂時,王衍雖位極人臣,卻未盡匡救之責,最終為石勒所殺。此典故喻示聲名雖盛如步橋門,然未化鲲鵬則難成大器,風雲際會之時須把握時機,方可牛馬同奔共成大事。
此典故喻示:人雖有聲名之資,若不務實任事,僅尚空談,則如不化鲲鵬,難成大事。須待風雲際會,把握丑午之期,方可有成。
宜:待風雲際會;把握丑午月日;務實任事;穩中求進;靜待時機。
忌:尚空談;急進冒功;大興土木;強求姻緣;糾纏官事。
本簽為中簽之象,聲許步橋門示有聲名之資,誰知不化鲲示未能大成,風雲宜際會示須待時機,牛馬共同奔示協力可成。得此簽者,凡事不成成則吉,須以丑午月日推之吉兇,宜待風雲際會之時把握機會,務實任事方有成就之日。
陽和逢首律,決意遇東君;
百花開眼目,萬事喜更新。
祈雨宅墓六畜耕作俱吉,婚姻吉,孕男難養,諸事春冬吉夏秋兇,有貴人有鬼賊,病無災有邪,行至,公事不成,功名遲,失物不見,經紀春冬有利秋夏不吉,喜慶來。
此卦陽和首律、遇東君而百花開之象。春冬吉而夏秋兇,有貴人扶持亦有鬼賊暗中作祟。萬事喜更新,喜慶将至,宜順天時待時運。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病無災有邪 | 家宅 | 宅墓吉 |
| 自身 | 有貴人 | 求財 | 春冬有利 |
| 事業 | 功名遲 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 行至 | 訟詞 | 公事不成 |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 無災有邪 |
杜甫字子美,唐代偉大的現實主義詩人,被後世尊稱為"詩聖"。據《舊唐書·文苑傳》及《新唐書·杜甫傳》載,杜甫早年居於長安,曾於春日漫遊曲江、樊川一帶,賞春踏青,吟詠不辍。其《麗人行》"三月三日天氣新,長安水邊多麗人"即記曲江遊春之盛景。又其《春望》《春夜喜雨》諸作,皆因春日遊曆感懷而成。杜甫雖一生颠沛,然於春日遊賞之際,見百花更新、陽和首律,常生喜慰之情。此典故喻示陽和逢首律、東君降世之時,百花盛開萬象更新,正如人生順境到來,喜事将至。
此典故喻示:春日陽和、萬物更新之時,宜順天時行事,把握春冬吉期,凡事可成,然須防夏秋兇期及鬼賊暗中作祟。
宜:春冬行事;順天時;求貴人扶持;祈福保平安;婚事早定。
忌:夏秋冒進;忽視鬼賊;急求功名;糾纏公事;貪求失物。
本簽為中吉之象,陽和逢首律示春日陽和到來,決意遇東君示東君降世主事,百花開眼目示萬象更新,萬事喜更新示喜事将至。得此簽者,諸事春冬吉夏秋兇,有貴人扶持亦有鬼賊,宜順天時待時運,喜慶自至。
間隔隨機制,施工作棟梁;
豈知心不穩,徒惹意情傷。
凡事俱兇,獨宅墓修理吉,新地有人提争,行人未至,祈雨徒空,六畜兇,種作半收,經紀兇,訟兇後有貴人,孕男難養,功名求財俱有,婚不吉勿求,病重者兇,官事平安。
此卦施工作棟梁而心不穩之象。間隔隨機制宜,然心不穩固,徒惹情傷。凡事俱兇,獨宅墓修理吉,宜守不宜妄動。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病重者兇 | 家宅 | 宅墓修理吉 |
| 自身 | 凡事俱兇 | 求財 | 功名求財俱有 |
| 事業 | 經紀兇 | 婚姻 | 不吉勿求 |
| 行人 | 未至 | 訟詞 | 兇後有貴人 |
| 失物 | 新地有人提争 | 疾病 | 病重者兇 |
魯班姓公輸,名般,春秋末期魯國人,中國古代著名的工匠大師,被後世尊為"百匠之祖"。據《事物紀原》及《魯班經》載,魯班技藝超絕,曾造木鸢飛翔三日不下,又造機括木人能自行運籌。然造塔之事,須因地制宜、心穩志堅方可成。若心不穩而徒惹情傷,則雖施工作棟梁,亦難成大器。此典故喻示間隔隨機制宜雖為巧匠之能,然心不穩固則徒勞無功,凡事須心定志堅方能有成。
此典故喻示:做事須因地制宜、心穩志堅,若心浮氣躁、意念不專,則雖巧匠亦難成棟梁之器,徒惹情傷而已。
宜:修理宅墓;守舊不開新;待貴人扶持;心穩志堅;耐心等待。
忌:大興土木;新地開張;糾纏訟事;強求婚姻;心浮氣躁。
本簽為下簽之象,間隔隨機制示須因地制宜,施工作棟梁示有可為,豈知心不穩示根基不固,徒惹意情傷示徒勞無功。得此簽者,凡事俱兇獨宅墓修理吉,宜守不宜妄動,心穩志堅方可有成,待貴人扶持終得解困。
有虎下平洋,猿猴四畔欄;
不知牙爪奮,遠近敢當前。
祈雨有,經紀宅舍耕作俱吉,問名利寅申應,官事不成,宅墓俱吉,凡事應寅申年月日推之,病有鬼賊,婚姻不吉,功名有,經紀無利,失物見,六畜兇,孕生男,凡事先兇後吉有貴人。
此卦虎下平洋、猿猴四欄之象。虎雖困而牙爪奮,遠近莫敢當前。凡事先兇後吉,須應寅申年月日推之,有貴人扶持。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病有鬼賊 | 家宅 | 宅墓俱吉 |
| 自身 | 先兇後吉 | 求財 | 經紀無利 |
| 事業 | 功名有 | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | 應寅申日 | 訟詞 | 官事不成 |
| 失物 | 見 | 疾病 | 病有鬼賊 |
楊文廣,北宋名将,楊家将第四代傳人,楊延昭之孫、楊宗業之子。據《宋史·楊業傳》載,楊文廣字仲容,曾隨狄青南征侬智高,又鎮守陝西、河北邊防,官至定州路副都總管。民間傳說《楊家将演義》載,楊文廣曾南征柳州,陷於南蠻之地,被蠻兵圍困。然其勇武過人,如虎下平洋,雖猿猴四畔欄之,亦能牙爪奮起,遠近莫敢當前,終得脫困歸朝。此典故喻示虎落平陽雖一時受困,然牙爪未損、威風猶在,待時機奮發,則遠近莫敢當前,先兇後吉有貴人扶持。
此典故喻示:人雖一時受困如虎下平洋,然實力未損、威風猶在,待寅申之期奮發,則遠近莫敢當前,先兇後吉有貴人扶持。
宜:待寅申年月日;求貴人扶持;祈福保平安;守宅墓;先兇後吉勿餒。
忌:急於求成;強求婚姻;糾纏官事;冒進投資;忽視邪祟。
本簽為中吉之象,有虎下平洋示虎雖困而威猶在,猿猴四畔欄示小人圍困,不知牙爪奮示實力未損,遠近敢當前示終能奮發破圍。得此簽者,凡事先兇後吉有貴人,須應寅申年月日推之,待時機奮發則遠近莫敢當前。
名字通天籍,一場空畫豹;
聲名挂九州,始終滞淹留。
祈雨無,大命兇,凡事皆不到,隻有機會中進士,婚姻晚不吉,功名大有小無,經紀阻求則遲,耕作兇,六畜破,失物失散,寅申日見,求利遲,病人大險,寅申日痊。
此卦名字通天籍而空畫豹之象。聲名雖挂九州,始終滞淹留而難成。凡事皆不到,唯有機會中進士,宜待寅申日方有轉機。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病人大險 | 家宅 | 六畜破 |
| 自身 | 凡事皆不到 | 求財 | 求利遲 |
| 事業 | 功名大有小無 | 婚姻 | 晚不吉 |
| 行人 | 寅申日見 | 訟詞 | 經紀阻 |
| 失物 | 失散寅申日見 | 疾病 | 病人大險 |
範蠡字少伯,春秋末期楚國宛地人,著名的政治家、軍事家、經濟學家。據《史記·越王勾踐世家》載,範蠡輔佐越王勾踐滅吳複國,功成之後深知勾踐"可與共患難,不可與共樂",遂乘舟浮海而去。後至陶地,更名陶朱公,治産積居,逐時貿易,三緻千金而不吝,分與貧交疏弟。然範蠡雖有通天之名、九州之聲,卻始終自滞於江湖之間,不戀權位,泛湖終老。此典故喻示名字雖通天籍、聲名雖挂九州,然功成之後選擇退隱泛湖,始終滞淹留於江湖,不戀權位浮名。
此典故喻示:人雖有通天之名、九州之聲,然若時機未到、運勢滞留,則如空畫豹而難成實效,宜待寅申之日方有轉機。
宜:待寅申日;及時就醫;作福保平安;守成不冒進;暫緩婚姻。
忌:急求功名;冒進投資;大興六畜;強求婚姻;忽視病險。
本簽為下簽之象,名字通天籍示有通天之名,一場空畫豹示徒有虛名難成實效,聲名挂九州示名揚四海,始終滞淹留示始終滞留難進。得此簽者,凡事皆不到,唯有機會中進士,大命兇須防,宜待寅申日方有轉機,作福保平安。
上下具和睦,内外盡相同;
凡尋該有益,去往總無妨。
凡事恐不成,成有益,婚平,孕生男,後生女,大命無事,公事成,求財有,買賣照舊好,行人至,功名吉,失物不見。
此卦上下和睦、内外相同之象。凡尋該有益,去往總無妨。凡事恐不成,成則有益,宜和睦同心,則去往無妨。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命無事 | 家宅 | 和睦 |
| 自身 | 成有益 | 求財 | 有 |
| 事業 | 公事成功名吉 | 婚姻 | 平 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 公事成 |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 大命無事 |
蘇轼字子瞻,號東坡居士,北宋眉州眉山人,著名的文學家、書畫家,唐宋八大家之一。據《宋史·蘇轼傳》載,蘇轼一生仕途坎坷,屢遭貶谪,然其性情豁達,隨遇而安。其《前赤壁賦》《後赤壁賦》《水調歌頭·明月幾時有》諸作,皆寓勸世之意。蘇轼嘗言"人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全",勸人順天知命、和睦相處。又其《洗兒詩》"惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿",亦含勸世之意。此典故喻示上下和睦、内外相同則凡事可成,正如蘇東坡勸人隨遇而安、和睦相處,凡尋該有益,去往總無妨。
此典故喻示:上下和睦、内外同心,則凡事可成。人當如蘇東坡之豁達,隨遇而安、和睦相處,凡事恐不成,成則有益。
宜:和睦同心;隨遇而安;穩中求進;把握機會;去往無妨。
忌:争執内鬥;急求成事;貪求大財;忽視人和;固守舊局。
本簽為中簽之象,上下具和睦示和睦之象,内外盡相同示同心之象,凡尋該有益示凡事可益,去往總無妨示去往順利。得此簽者,凡事恐不成成則有益,宜和睦同心把握機會,公事成功名吉,求財有行人至,大命無事。
天德在人間,人間有甚難;
早告南方佛,百病無相間。
凡事有益,生理平,婚平,行人至,病疾意,神祈,禱告,失物不見,公事不成,厝壇風水平,功名慢吉。
此卦天德在人間、早告南方佛之象。人間有甚難,然早告南方佛,百病無相間。凡事有益,宜祈福禱告,順應天德。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病疾意宜禱告 | 家宅 | 厝壇風水平 |
| 自身 | 凡事有益 | 求財 | 生理平 |
| 事業 | 公事不成 | 婚姻 | 平 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 公事不成 |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 病疾意 |
江遺囑兒典出《後漢書·江革傳》。江革字次翁,東漢齊國臨淄人,少時父亡,與母相依。遭王莽亂離,江革負母逃難,備經險阻,數遇賊盜,革辄泣告求哀,賊不忍加害。後流落下邳,窮困裸跣,行傭以供母,母有所需,莫不極力營辦。明帝時舉孝廉,章帝時官至谏議大夫。江革臨終之際,遺囑其子當以孝悌為本、勤儉持家。此典故喻示天德在人間、人間有甚難,然早告南方佛(誠心祈福),百病無相間,正如江革負母逃難,賴孝心感動天地,終得善果。
此典故喻示:人間雖有苦難,然天德常在人間,早告南方佛、誠心祈福,則百病無相間,凡事有益,宜如江革之孝,感天動地。
宜:早告南方佛;祈福禱告;順應天德;孝悌為本;耐心等待。
忌:急求功名;糾纏公事;忽視禱告;冒進投資;強求婚姻。
本簽為中簽之象,天德在人間示天德常在,人間有甚難示人間有難,早告南方佛示誠心祈福,百病無相間示祈福可解。得此簽者,凡事有益,宜早告南方佛祈福禱告,病疾意可解,功名慢吉,行人至。
下鈎望鲲鲸,誰知水淺深;
靜待訟論鈎,回首歸來明。
凡事平常,逢月未吉,婚平,病不好,公事不成,失物月尾有,行人月尾知吉兇,厝壇風水平,功名慢。
此卦下鈎望鲲鲸、不知水淺深之象。靜待訟論鈎,回首歸來明。凡事平常,逢月未吉,宜靜待時機,月尾方知吉兇。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病不好 | 家宅 | 厝壇風水平 |
| 自身 | 凡事平常 | 求財 | 逢月未吉 |
| 事業 | 公事不成功名慢 | 婚姻 | 平 |
| 行人 | 月尾知吉兇 | 訟詞 | 公事不成 |
| 失物 | 月尾有 | 疾病 | 病不好 |
姜太公即呂尚,字子牙,西周著名的政治家、軍事家,輔佐周文王、周武王滅商建周。據《史記·齊太公世家》載,呂尚年老窮困,隱於渭水之濱磻溪,垂釣以待文王。其釣魚不用餌,離水面三尺,願者上鈎。文王出獵,遇之於渭水之陽,與語大悅,曰"吾太公望子久矣",遂載與俱歸,立為師。後輔佐武王伐纣,建立周朝,封於齊。此典故喻示下鈎望鲲鲸、不知水淺深,然靜待時機,終遇明主,回首歸來則前路明矣,正如姜太公釣魚,靜待文王,終成大業。
此典故喻示:人當如姜太公釣魚,靜待時機,不急不躁,逢月未吉則待月尾,回首歸來自明,凡事平常宜守不宜攻。
宜:靜待時機;守成不冒進;及時就醫;待月尾方明;回首反思。
忌:急求功名;冒進投資;糾纏公事;強求婚姻;忽視病疾。
本簽為中平之象,下鈎望鲲鲸示有所望,誰知水淺深示不知深淺,靜待訟論鈎示靜待時機,回首歸來明示終能明白。得此簽者,凡事平常逢月未吉,宜靜待時機,月尾方知吉兇,功名慢公事不成,宜守不宜攻。
地角馬天涯,勞心更費懷;
若逢牛鼠無,舉動入錢財。
凡事恐不成、成吉,婚平,買賣平,求財應子早日知吉兇,生理欠好,病慢,公事不成,功名平,失物不見,行人未至。
此卦地角天涯、勞心費懷之象。若逢牛鼠無,舉動入錢財。凡事恐不成,成則吉,宜待牛鼠之日方有轉機。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病慢 | 家宅 | 勞心費懷 |
| 自身 | 凡事恐不成成吉 | 求財 | 應子早日 |
| 事業 | 公事不成功名平 | 婚姻 | 平 |
| 行人 | 未至 | 訟詞 | 公事不成 |
| 失物 | 不見 | 疾病 | 病慢 |
劉文良求官典出民間傳說。據《清水祖師靈簽》傳統配對,劉文良為明代書生,家貧好學,屢赴科舉不第,勞心費懷,奔走天涯求官。後逢牛鼠之年月,方得際遇,一舉成名,入錢財而顯達。此典故喻示地角馬天涯、勞心更費懷,求官之路奔波勞碌,然若逢牛鼠無(牛鼠年月日),舉動入錢財,方有轉機。正如劉文良求官,曆經勞碌,終得牛鼠之期而顯達。
此典故喻示:求官求財之路勞心費懷,須奔波天涯,然若逢牛鼠之期,舉動入錢財,方有轉機。凡事恐不成,成則吉。
宜:待牛鼠之期;守成不冒進;靜養調息;把握子日;穩中求進。
忌:急求功名;冒進投資;糾纏公事;強求婚姻;操勞過度。
本簽為中簽之象,地角馬天涯示奔波勞碌,勞心更費懷示心力交瘁,若逢牛鼠無示待時機,舉動入錢財示方有轉機。得此簽者,凡事恐不成成吉,宜待牛鼠之期方有轉機,求財應子早日知吉兇,功名平公事不成,宜守不宜攻。
應語南山前,進退兩俱難;
舉動隨日轉,又在黑雲間。
凡事平常,婚能成,生理小吉,病小吉,求財平,買賣平,公事不成,功名無,失物能見,行人未至。
此卦應語南山前、進退兩俱難之象。舉動隨日轉,又在黑雲間。凡事平常,宜守不宜進,待黑雲散去方有轉機。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病小吉 | 家宅 | 進退兩俱難 |
| 自身 | 凡事平常 | 求財 | 平 |
| 事業 | 公事不成功名無 | 婚姻 | 能成 |
| 行人 | 未至 | 訟詞 | 公事不成 |
| 失物 | 能見 | 疾病 | 病小吉 |
薛仁貴名禮,字仁貴,唐代绛州龍門人,著名的軍事将領。據《舊唐書·薛仁貴傳》及《新唐書·薛仁貴傳》載,薛仁貴勇冠三軍,曾隨太宗、高宗征伐高句麗。民間演義《薛仁貴征東》載,薛仁貴征東時曾攻打摩天嶺,山勢險峻,進退兩難,然其勇武過人,終能克服險阻,平定東遼。此典故喻示應語南山前、進退兩俱難,正如薛仁貴征摩天嶺,進退維谷,然舉動隨日轉,待黑雲散去,終能克敵制勝。
此典故喻示:人逢進退兩難之境,宜順時日而轉,待黑雲散去,方有轉機。凡事平常宜守不宜進,婚能成失物能見,終得小吉。
宜:順時日而轉;守成不冒進;待黑雲散去;穩中求進;把握婚緣。
忌:急求功名;冒進投資;糾纏公事;操勞過度;錯失婚緣。
本簽為中簽之象,應語南山前示有所應,進退兩俱難示進退維谷,舉動隨日轉示順時日轉,又在黑雲間示暫困黑雲。得此簽者,凡事平常宜守不宜進,婚能成失物能見,病小吉生理小吉,待黑雲散去方有轉機。
物熊何曾改,江山費古今;
欲求心下事,流水奏佳音。
凡事恐不成、成吉,求財有,婚先兇後吉,大命兇,行人平,失物無,病要長久知吉兇,公事好。
此卦物熊不改、江山費古今之象。欲求心下事,流水奏佳音。凡事恐不成,成則吉,宜守節不移,待流水奏佳音。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命兇 | 家宅 | 江山費古今 |
| 自身 | 凡事恐不成成吉 | 求財 | 有 |
| 事業 | 公事好 | 婚姻 | 先兇後吉 |
| 行人 | 平 | 訟詞 | 公事好 |
| 失物 | 無 | 疾病 | 病要長久知吉兇 |
蘇武字子卿,西漢杜陵人,著名的忠臣。據《漢書·蘇武傳》載,天漢元年(公元前100年),蘇武奉命出使匈奴,被扣留。匈奴單於欲降之,蘇武不屈,被流放至北海(今貝加爾湖)牧羊,持漢節十九年,節旄盡落。昭帝時,漢使求蘇武歸,匈奴詭言已死。後漢使設計,言天子射上林中得雁足系書,知蘇武在某澤中,匈奴方承認。蘇武遂於始元六年(公元前81年)歸漢,須發盡白。此典故喻示物熊何曾改、江山費古今,正如蘇武牧羊十九年,守節不改,終得歸漢,流水奏佳音。
此典故喻示:人當如蘇武牧羊,守節不移,物熊不改,雖江山費古今、曆經歲月,然欲求心下事,終得流水奏佳音。凡事恐不成,成則吉。
宜:守節不移;耐心等待;及時就醫;作福保平安;待佳音至。
忌:急求成事;冒進投資;忽視大命;強求婚姻;改節易志。
本簽為中簽之象,物熊何曾改示守節不移,江山費古今示曆經歲月,欲求心下事示有所求,流水奏佳音示終得佳音。得此簽者,凡事恐不成成吉,宜守節不移待佳音,求財有公事好,婚先兇後吉,大命兇須防。
現出一真人,便是玉麒麟;
天花龍吐水,頂上一枝春。
凡事恐不成、成吉,婚先兇後吉,求財平,大命平,失物平,行人後至,日知吉兇,公事平。
此卦真人現出、玉麒麟降世之象。天花龍吐水,頂上一枝春。凡事恐不成,成則吉,有貴人扶持,宜待時機。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命平 | 家宅 | 真人降世 |
| 自身 | 凡事恐不成成吉 | 求財 | 平 |
| 事業 | 公事平 | 婚姻 | 先兇後吉 |
| 行人 | 後至 | 訟詞 | 公事平 |
| 失物 | 平 | 疾病 | 大命平 |
玉麒麟降世典出民間信仰傳說。麒麟為古代傳說中的瑞獸,與龍、鳳、龜并稱"四靈"。據《詩經·周南·麟之趾》載,麒麟喻指仁厚之君子。民間傳說中,麒麟送子、麒麟現世皆為國家祥瑞之兆。據《史記·孔子世家》載,孔子誕生之前,有麒麟吐玉書於阙裡人家,其文曰"水精之子,繼衰周而素王"。此典故喻示現出一真人、便是玉麒麟,天花龍吐水、頂上一枝春,正如麒麟降世,真人出世,國家祥瑞,凡事有成。
此典故喻示:真人現世、玉麒麟降,乃祥瑞之兆。凡事恐不成,成則吉,宜待時機,有貴人扶持,婚先兇後吉。
宜:待時機;求貴人扶持;行善積德;祈福保平安;耐心等待。
忌:急求成事;冒進投資;強求婚姻;忽視健康;妄動妄為。
本簽為中平之象,現出一真人示真人現世,便是玉麒麟示祥瑞降世,天花龍吐水示天降甘霖,頂上一枝春示春意盎然。得此簽者,凡事恐不成成吉,宜待時機求貴人扶持,婚先兇後吉,行人後至,日知吉兇。
形狀若神仙,琴劍兩俱全;
遇君君不識,差過萬斯年。
凡事平,公事不能成,買賣小吉,婚平,需防神怪,失物可尋回,歸人未至,病無災有邪。
此卦形狀若神仙、琴劍兩俱全之象。遇君君不識,差過萬斯年。凡事平,須防神怪,宜待識者方有所成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病無災有邪 | 家宅 | 需防神怪 |
| 自身 | 凡事平 | 求財 | 買賣小吉 |
| 事業 | 公事不能成 | 婚姻 | 平 |
| 行人 | 歸人未至 | 訟詞 | 公事不能成 |
| 失物 | 可尋回 | 疾病 | 病無災有邪 |
伯樂姓孫名陽,春秋時期秦國人,著名的相馬專家。據《戰國策·楚策四》及《列子·說符》載,伯樂善識千裡馬,世稱"伯樂一顧,馬價十倍"。其《相馬經》論馬之形神,謂千裡馬"筋骨相稱,神氣内藏"。又據《韓非子·說林下》載,伯樂曾言"之子相馬,嘗得其精,忘其粗,在其内而忘其外"。此典故喻示形狀若神仙、琴劍兩俱全,然遇君君不識,則差過萬斯年,正如千裡馬常有而伯樂不常有,才華雖具,遇人不識則徒勞無功。
此典故喻示:人雖具才華,如琴劍兩俱全,然遇人不識,則如千裡馬無伯樂,差過萬斯年。凡事平,須防神怪,宜待識者方有所成。
宜:待識者;防神怪;作福化解;穩中求進;祈福保平安。
忌:急求成事;冒進投資;強求婚姻;忽視邪祟;妄動妄為。
本簽為中平之象,形狀若神仙示才華具備,琴劍兩俱全示技藝雙全,遇君君不識示遇人不識,差過萬斯年示錯失良機。得此簽者,凡事平公事不能成,須防神怪,宜待識者方有所成,買賣小吉失物可尋回。
來忌心不成,敢來問神明;
重罰金香燭,再過說分明。
來要誠心,有來無買金,定要求神佛,再來聽好音。凡事須誠心祈求,暫時不宜妄動,待誠心祭拜後再問分明。
此卦來忌心不成、敢來問神明之象。重罰金香燭,再過說分明。凡事須誠心祈求,不可敷衍,宜備齊供品誠心祭拜,待時機成熟再行。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 宜祈福 | 家宅 | 宜誠心祭拜 |
| 自身 | 須誠心祈求 | 求財 | 暫不宜妄動 |
| 事業 | 宜守不宜攻 | 婚姻 | 宜以誠相待 |
| 行人 | 待時機 | 訟詞 | 宜靜守 |
| 失物 | 宜誠心求神 | 疾病 | 宜祈福保平安 |
誠心問神典出民間信仰傳統。據《禮記·祭義》載,祭神之道,貴在誠敬,"誠者,物之終始,不誠無物"。民間信仰中,求神問卜須備齊金香燭等供品,誠心祭拜,方得神明指點。據《清水祖師靈簽》傳統配對,此簽強調"來要誠心,有來無買金,定要求神佛,再來聽好音",喻示求神問卜須以誠心為本,不可敷衍了事。此典故喻示來忌心不成、敢來問神明,須重罰金香燭(備齊供品),再過說分明(待時機成熟再問)。
此典故喻示:求神問卜須以誠心為本,不可心存雜念或禮儀疏漏。宜備齊供品誠心祭拜,待時機成熟再行,凡事不宜妄動。
宜:誠心祈求;備齊供品;靜守不妄動;祈福保平安;以誠相待。
忌:敷衍了事;心存雜念;急躁妄動;高風險投資;争執内鬥。
本簽為中平之象,來忌心不成示須誠心,敢來問神明示問神須敬,重罰金香燭示備齊供品,再過說分明示待時機成熟。得此簽者,凡事須誠心祈求不宜妄動,宜備齊供品誠心祭拜,待時機成熟再行,守成為上。
封侯為上品,萬代得功勳;
報國忠心正,麒麟寓子孫。
此為上簽,所求之事皆順遂可成,阖家平安,祖師庇佑康甯。凡事大吉,功名有成,求財有,婚姻吉,行人至,病無災,失物見,六畜興。
此卦封侯上品、萬代功勳之象。報國忠心正,麒麟寓子孫。凡事大吉,所求皆順遂可成,阖家平安,祖師庇佑康甯。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病無災 | 家宅 | 阖家平安 |
| 自身 | 凡事大吉 | 求財 | 有 |
| 事業 | 功名有成 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 至 | 訟詞 | 順遂 |
| 失物 | 見 | 疾病 | 病無災 |
清水祖師俗姓陳諱榮祖,法名普足,宋仁宗慶曆四年(1047年)正月初六誕生於福建省永春縣小姑鄉。據《安溪縣志》及《清水岩志》載,清水祖師自幼出家,後駐錫安溪蓬萊山清水岩,修行十八年,行醫救世、修橋鋪路,宋徽宗靖國九年(1101年)五月十三日圓寂,享年六十五歲。地方人士感念其德澤,屢次奉報朝廷,敕賜"昭應廣惠慈濟善利大師"封號。自宋至清,獲曆朝皇帝四次敕封祭典。此典故喻示封侯為上品、萬代得功勳,報國忠心正、麒麟寓子孫,正如清水祖師行仁濟世,功勳卓著,萬代敬奉,阖家平安,祖師庇佑康甯。
此典故喻示:人當如清水祖師,行仁濟世、報國忠心,則功勳萬代、麒麟送子。得此上簽者,所求皆順遂可成,阖家平安,祖師庇佑康甯。
宜:行仁濟世;報國忠心;把握機會;穩中求進;祈福感恩。
忌:貪求無度;忘恩負義;驕奢淫逸;妄動妄為;忽視家庭。
本簽為上簽之象,封侯為上品示功名有成,萬代得功勳示功勳卓著,報國忠心正示忠心報國,麒麟寓子孫示子孫綿延。得此簽者,所求之事皆順遂可成,阖家平安,祖師庇佑康甯,凡事大吉,宜行仁濟世、報國忠心。
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