
文昌帝君靈簽依文運功名所設,一百簽解學業仕途之惑。誠心求取可獲考試晉升指引,助金榜題名、官運亨通,心誠則靈。
巍巍獨步向雲間;
玉殿千官第一班;
富貴榮華天付汝;
福如東海壽如山。
此簽謀望事緒,無不遂意,但各有所主。官員占此,有超越之喜;士人有功名之慶;占前程者,福壽綿長;占事業者,根基穩固。若謀望求財,多主有名無實,為語多空虛也。問應考功名,金榜題名之兆;問訴訟,得直;問疾病,可痊愈;問婚姻,美滿;問求財,則有落空之感。
此卦平步青雲之象。凡事謀望通達,福祿壽喜俱全也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 通達 | 求財 | 虛名 |
| 家宅 | 豫順 | 自身 | 光明 |
| 婚姻 | 美滿 | 健康 | 痊愈 |
| 行人 | 即至 | 失物 | 複得 |
漢高祖劉邦,字季,沛人。其時秦法苛暴,天下皆叛。楚人項梁起義,立懷王孫心,高祖率沛中子弟以從。諸侯兵皆西向攻秦,約以先入關者王之。獨高祖先入秦關,除苛法,與父老約法三章:殺人者死,傷人及盜抵罪,餘悉除去。秦民大悅,秦王子嬰素車白馬出轵道以降。劉邦入關後秋毫無犯,深得民心,奠定漢室四百年基業。此典故喻示得天時地利人和者,萬事可成,根基穩固,福澤綿長。
此典故喻示:平步青雲,根基穩固,須人地相當則應,福壽自有天付,宜珍惜知足。
宜:順勢而為;持守正道;行善積德;珍惜福報;修身養性。
忌:貪婪虛僞;驕縱自滿;急於求成;輕信虛名。
本簽為上上之象,示平步青雲、福祿壽喜俱全。巍巍獨步向雲間,富貴榮華天付汝,須人地相當則應。得此簽者,天時已至,唯需地利人和相配,福壽綿長,萬事遂意。然求財者宜防有名無實,踏實為本。
盈虛消息總天時;
自此君當百事宜;
若問前程歸宿地;
更須方寸好修為。
此簽前運不佳,前事蹭蹬,自此以後漸見順利。若問究竟歸結,全在存心種德,方得成實。倘值境遇遂意,頓忘前因,暗損心術,必至有始無終,自贻後悔。求謀不宜過急,欲速則不達,且須等待時機,不可速進,方可成就。問婚姻有成功希望,問訴訟和解為宜,問疾病宜禱告神明保佑。
此卦否極泰來之象。凡事順天時、修心德,則萬事相宜也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 有望 |
| 事業 | 漸順 | 求財 | 平穩 |
| 家宅 | 瑞氣 | 自身 | 百宜 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 宜禱 |
| 行人 | 兼程 | 失物 | 可複 |
張良,字子房,韓國貴族之後。韓國為秦所滅,張良立志複仇,曾在博浪沙錐擊秦始皇未果,後匿於下邳。遊圯上時,遇一衣褐老父堕履,命良取之,良跪進之。老父曰"孺子可教",越五日授以太公兵法,謂"後十三年,濟北谷城山下黃石即我也"。後張良佐漢高祖定天下,封留侯。功成之後,深感鳥盡弓藏之理,謝病歸隱,入白雲山師事黃石公,號赤松子,修仙學道。張良知進退之機,功成身退,得保天年。
此典故喻示:盈虛消息總由天時,前程歸宿全在方寸修為,知進退、修心德者得善終。
宜:順天時待時機;正心修德;積善種福;否極泰來後持守。
忌:求謀過急;妄動貪進;境遇遂意時頓忘前因;暗損心術。
本簽為上吉之象,示前運蹭蹬、自此百事宜。盈虛消息總天時,前程歸宿在修為。得此簽者,困極而亨,須以方寸心田為本,存心種德方得成實。切忌得意忘形、暗損心術,否則有始無終、自贻後悔。
衣食自然生處有;
勸君不用苦勞心;
但能孝悌存忠信;
福祿來成禍不侵。
此簽隻宜守舊,不可貪求,但存中直,卻得兩平。須以孝悌忠信為本,自有福祿來成之應。若思強取強求,反招意外之禍。占者循理守分則吉。命裡有時終須有,命裡無時莫強求。問謀事雖有成功希望,但時間上恐久延;談婚姻時間上亦較遲延;問訴訟以和解為宜;問疾病目前尚未能痊愈,須待時日。
此卦安分守己之象。凡事孝悌忠信,福祿自來,禍患不侵也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 有望 | 考試 | 再接再厲 |
| 事業 | 漸順 | 求財 | 有時 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 謹守 |
| 婚姻 | 未宜 | 健康 | 可治 |
| 行人 | 遲歸 | 失物 | 在西 |
賈誼,洛陽人,西漢文學家、政論家。漢文帝時,因河南守吳公推薦,被召為博士,年方二十餘歲,超遷歲中至大中大夫。賈誼請改正朔、興禮樂,上《治安策》,陳時政得失,才華橫溢。然绛侯周勃、灌嬰等老臣毀之,文帝遂出賈誼為長沙王太傅。賈誼既谪去,渡湘水作賦吊屈原,自傷身世。論者謂賈生有王佐之才,遇漢文明主,終不大用,卒悲傷而死,豈非天意乎?賈誼之才雖遇明主,終因時運不濟、小人讒毀而未能大用。
此典故喻示:衣食自有定分,不可強求,孝悌忠信為本,福祿自來,強取反招禍。
宜:安分守己;孝悌忠信;循理守分;待時而行;隨緣安分。
忌:強取強求;貪心不足;徒勞心力;背本忘義。
本簽為中吉之象,示衣食自有定分,不可苦勞心。但能孝悌存忠信,福祿來成禍不侵。得此簽者,宜守舊不可貪求,存中直得兩平,循理守分則吉。強取強求反招意外之禍,安分隨緣方得福報。
去年百事頗相宜;
若較今年時運衰;
好把瓣香告神佛;
莫教福謝悔無追。
此簽吉事已去,兇禍将來,官事臨身,是非自至,凡事謀望不成,求財交易不就,所為皆不利。急宜祈禱神明,積德回天,庶不緻贻後悔耳。人無遠慮,必有近憂。問謀望很難達成;問求財交易無利可圖;問訴訟則兇;問疾病難痊愈,唯有禱告神明祈求保佑;問婚姻成功希望渺茫。
此卦先吉後兇之象。凡事時運将衰,宜禱神明、早修省也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 阻 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 度小月 | 求財 | 無利 |
| 家宅 | 先調 | 自身 | 慎守 |
| 婚姻 | 難成 | 健康 | 難愈 |
| 行人 | 阻程 | 失物 | 不回 |
小秦王即唐太宗李世民。隋末天下大亂,李世民隨父李淵起兵反隋,征戰四方。伐劉武周時,李世民親自率軍出戰,被其部将尉遲恭所迫,情勢危急。李世民三跳澗而逃,幾乎不免於難,幸遇秦叔寶及時趕到相救,方得脫險。尉遲恭後歸降李世民,成為淩煙閣二十四功臣之一。此典故記述李世民創業之初遭遇兇險,險些喪命,賴忠臣相救得免。喻示運勢由吉轉衰之時,縱是英雄亦難免厄,須祈禱神明、積德回天,方得轉危為安。
此典故喻示:去年相宜已往之吉,今年運衰現在之兇,宜早植善果、感格神明,方可轉禍為福。
宜:秉誠禱神;積德回天;早修省;守分待時;不宜餒志。
忌:妄動謀事;貪求無厭;訴訟争訟;強行遠行;強求婚姻。
本簽為下下之象,示先吉後兇、時運将否。去年百事頗相宜,今年時運衰,吉事已去兇禍将來。得此簽者,急宜祈禱神明、積德回天,庶不緻贻後悔。若無遠慮,悔無及己,宜早修省、守分待時。
子有三般不自由;
門庭蕭索冷如秋;
若逢牛鼠交承日;
萬事回春不用憂。
此簽先憂後喜,見在主意不定,進退無據,景況甚為冷落。等子丑交承之際,遠應年分,近應月日,自有更新氣象,如春來萬物發生,此前大不相同。凡事待時,終有成就。暗示先憂後喜,先兇後吉。問求財目前無利,将來有利;問疾病可醫治,有痊愈希望;問升遷主有遷移之兆;問婚姻須慎重考慮。
此卦先憂後喜之象。凡事待時至子丑交承,萬事回春不用憂也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 興衰交 | 求財 | 遲得 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 調養 |
| 婚姻 | 宜慎 | 健康 | 可醫 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 東南 |
呂蒙正,字聖初,河南人,北宋名臣。其父呂龜圖與母不合,呂蒙正與母親皆被逐出家門。時家貧甚,投迹龍門寺僧,鑿山岩為龛,禁足不出,守困數年,苦讀不辍。雖處貧困,然志向不改,勤學精進。至太宗時,舉廷試第一,狀元及第。三曆相府,以直道自持,拜太師,緻仕歸,累封許國公,卒谥文穆。呂蒙正由極貧至極貴,守困之時不言棄,終成大器,為後世傳頌。此典故喻示困厄之時宜耐守,待時而動,終有回春之日。
此典故喻示:門庭蕭索冷如秋乃一時之困,若逢牛鼠交承日,萬事回春不用憂,守困待時終成就。
宜:耐守待時;調養身心;秉誠忍耐;待子丑交承之際迎轉機。
忌:主意不定;進退無據;急躁冒進;勉強行事。
本簽為中平之象,示先憂後喜、先兇後吉。子有三般不自由,門庭蕭索冷如秋,然若逢牛鼠交承日,萬事回春不用憂。得此簽者,見在主意不定進退無據,宜耐守待時,終有更新氣象,如春來萬物發生。
何勞鼓瑟更吹笙;
寸步如登萬裡程;
彼此懷疑不相信;
休将私意憶濃情。
此簽謂之陽為君子,陰為小人,須防有面是背非之人,從此簸弄,彼此懷疑不信,前此濃情今已中變,何用私意系戀,自取煩惱。凡事撥開迷妄則吉。問合夥事業不是拆夥就是合夥不成;問婚姻沒有成功希望;問功名沒有希望;問疾病難痊愈;問求財無利可圖;問訴訟兇多吉少。
此卦彼此懷疑之象。凡事面是背非,宜當幾立斷、撥開迷妄也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 空空 | 求財 | 無利 |
| 家宅 | 啾唧 | 自身 | 守己 |
| 婚姻 | 不成 | 健康 | 難痊 |
| 行人 | 遲 | 失物 | 難覓 |
戰國時期,蔺相如,趙國人。時趙得楚人和氏璧,秦昭王聞之,使人遺趙王書,願以十五城請易璧。趙王與廉頗諸大臣謀,欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺;欲勿予,患秦兵之來。蔺相如奉璧入秦,而秦負約,無意償城。相如乃使從者衣褐懷璧從徑道亡,歸璧於趙,以理折服秦王,完璧歸趙。相如在趙,秦終不能勝趙。蔺相如雖處強秦之間,憑借智勇保全玉璧,然秦趙之間彼此猜疑,終非長久之計。此典故喻示彼此懷疑不相信之時,徒勞罔功,宜當幾立斷。
此典故喻示:彼此懷疑不相信,寸步如登萬裡程,休将私意憶濃情,宜撥開迷妄則吉。
宜:守己不遷;當幾立斷;撥開迷妄;防面是背非之人。
忌:合夥經營;私意系戀;徒勞罔功;懷疑不信;妄動變遷。
本簽為下下之象,示彼此懷疑不相信。何勞鼓瑟更吹笙,寸步如登萬裡程,前此濃情今已中變。得此簽者,須防面是背非之人簸弄,宜當幾立斷、撥開迷妄則吉,休将私意憶濃情、自取煩惱。
仙風道骨本天生;
又遇仙宗為主盟;
指日丹成謝岩谷;
一朝引領向天行。
此簽貴人占之有薦拔之喜,仕人占之有飛騰之兆,庶人占之有百倍之利,方外占之有仙升之期,病患占之有醫藥之緣。亦恐有正應反應不同,占者審之。問疾病求得此簽,表示當有名醫來治,在一個月内可以治好,否則即有仙逝之兆。此簽雖是大吉,但除以上所提之事,對其餘事情幾乎都無任何影響,不可全以吉斷。
此卦仙骨道緣之象。凡事得遇貴人指點,指日可成也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 飛騰 | 求財 | 百倍利 |
| 家宅 | 隆昌 | 自身 | 平安 |
| 婚姻 | 全 | 健康 | 名醫 |
| 行人 | 至 | 失物 | 北方 |
呂岩,字洞賓,唐代人,自號純陽子。天寶十四年四月十四日巳時生,由進士授江州德化縣令。後私行廬山,遇鐘離真人,授天仙劍法,得九九數,學金丹之術,居深山中煉丹。丹成,長生不老。多往來湘鄂間,滕守宗諒嘗遇諸嶽陽樓,自稱華州道人。呂洞賓為道教八仙之一,全真道奉為北五祖之一,民間尊為呂祖、呂仙。其煉丹成道之事,喻示天生道緣又遇明師,指日丹成、引領向天。然方士占之上上大吉,文士當系玉堂清品,他事則嫌空幻,未可全以吉斷。
此典故喻示:仙風道骨本天生,又遇仙宗為主盟,指日丹成謝岩谷,一朝引領向天行。
宜:遇貴人指點;心存公平;誠心交易;自我攝養;珍惜道緣。
忌:得意忘形;忘卻自制;切改妒心;妄動行險。
本簽為大吉之象,示仙風道骨本天生、又遇仙宗為主盟。貴人占之有薦拔之喜,仕人有飛騰之兆,庶人有百倍之利,病患有醫藥之緣。然方外占之有仙升之期,他事則嫌空幻,未可全以吉斷,占者審之。
年來耕稼苦無收;
今歲田疇定有秋;
況遇太平無事日;
士農工賈百無憂。
此簽宜安常守分,前雖困頓,今漸有成。譬如田疇,既有荒歉,亦有豐收,幸處光天化日之下,農工商賈共享升平,何憂之有。凡事安享自然,時日以秋季為斷。先兇後吉之兆,即否極泰來、時來運轉。問謀望吉喜慶來;問行人即便回;問疾病當無災;問訴訟先憂後喜;問財利将獲財;問考試功名秋期有望。
此卦否極泰來之象。凡事前困今亨,士農工賈百無憂也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 嘉會 | 求財 | 獲財 |
| 家宅 | 瑞氣 | 自身 | 謹慎 |
| 婚姻 | 天合 | 健康 | 無災 |
| 行人 | 即回 | 失物 | 自回 |
帝舜有虞氏,瞽瞍之子。父頑母嚚,弟象傲,舜事親盡孝,小杖則受,大杖則走,恐陷親不義也。舜耕於曆山,有象為之耕,有鳥為之耘,孝感動天,人皆化之。一年所居成聚,二年成邑,三年成都。帝堯聞之,妻以二女,禅以天下。舜為二十四孝之首,以孝德感天動物,終受帝堯禅位,為上古聖王。此典故喻示前雖困頓(耕稼苦無收),今漸有成(今歲定有秋),處太平無事之日,士農工賈百無憂,喜氣洋溢之兆。
此典故喻示:年來耕稼苦無收乃前困,今歲田疇定有秋乃今亨,否極泰來,安享自然。
宜:安常守分;把握時機;誠信經營;待秋季為斷;喜慶納福。
忌:貪求無厭;好高骛遠;忘前困頓;失時冒進。
本簽為上上之象,示否極泰來、時來運轉。年來耕稼苦無收,今歲田疇定有秋,況遇太平無事日,士農工賈百無憂。得此簽者,前雖困頓今漸有成,安享自然,喜氣洋溢,以秋季為斷。
望渠消息向長安;
常把菱花仔細看;
見說文書将入境;
今朝喜色上眉端。
此簽謀為之事,旦夕喜信。若問行人,旦夕即至。婚姻和合,疾病回頭。士子科名捷報,仕宦得位超遷。叩問運程,即見好消息也。期待已久的事情将有眉目。問名利必有好消息;問行人數日内即至;問疾病将痊愈;問婚姻有成功希望;問事業或財利恐怕虛名虛利。
此卦久待佳音之象。凡事久而後成,難而後易,喜信将至也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 旺 | 求財 | 虛名 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 調適 |
| 婚姻 | 良緣 | 健康 | 痊愈 |
| 行人 | 即至 | 失物 | 可回 |
宋太祖趙匡胤,仕後周為殿前都點檢。後周世宗柴榮崩,子恭帝立,年僅數歲。趙匡胤奉命往伐河東,兵至陳橋驿。部下将士以主幼政亂,勸太祖即位。初不許,後乘太祖醉卧,以黃袍加體,擁立為帝。乃引兵回京,受周恭帝禅位,建立宋朝,定都汴京。恭帝當年七歲,皇後新寡,兵變比禅讓更合時宜。趙匡胤即位後,杯酒釋兵權,崇文抑武,開大宋三百年基業。此典故喻示期待已久之事忽然得好消息,喜上眉梢,然謀望已久忽得好音,不可過急。
此典故喻示:望渠消息向長安,常把菱花仔細看,見說文書将入境,今朝喜色上眉端。
宜:發揮耐心;持續以待;納喜信;珍惜福報;自我調適攝養。
忌:因暫無消息而放棄;過急求成;貪圖虛名虛利;飲食無度。
本簽為大吉之象,示久待佳音、喜信将至。望渠消息向長安,常把菱花仔細看,見說文書将入境,今朝喜色上眉端。得此簽者,謀為之事旦夕喜信,凡事久而後成、難而後易,不可過急,喜信将至。
病患時時命蹇衰;
何須打瓦共鑽龜;
直教重見一陽複;
始可求神仗佛持。
此簽大意曉然,凡有前惡,須宜求神忏悔。若問病訟,冬至後方可,不然莫解。若作非為,禍患立至。占者守分修省可保。要悔過,消去惡業,福果自來,當避害向善,慎勿妄動。問事業財利無利可圖,宜守舊莫貪求;問疾病恐仍拖延;問訴訟解決仍須時,病訟過冬至後才有希望。
此卦命蹇時衰之象。凡事宜守分修省,待一陽來複方有轉機也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 不允 | 求財 | 失 |
| 家宅 | 衰冷 | 自身 | 調適 |
| 婚姻 | 不可 | 健康 | 拖延 |
| 行人 | 遲 | 失物 | 已毀 |
冉耕,字伯牛,春秋魯人,孔門弟子,以德行稱,列孔門十哲德行科。有奇疾将死,孔子甚惜之,曰:"斯人也,而有斯疾也。"意為如此有德之人竟得如此惡疾,天何其不公。後世追封郓公。冉伯牛以德行著稱,卻染惡疾而亡,孔子深為痛惜。此典故喻示命蹇時衰之時,縱有德行亦難免厄,求神問卜無益,唯有一陽來複方有轉機。運途蹇衰,現在欠吉,打瓦鑽龜蔔筮何益,及早種福感格昊蒼,默仗神力,佳期冬至一陽來複,方有後祿。
此典故喻示:病患時時命蹇衰,何須打瓦共鑽龜,直教重見一陽複,始可求神仗佛持。
宜:求神忏悔;守分修省;避害向善;待冬至後轉機;消去惡業。
忌:妄動作非為;貪求無厭;打瓦鑽龜徒勞;強行遠行;強求婚姻。
本簽為下下之象,示命蹇時衰、病患連連。病患時時命蹇衰,何須打瓦共鑽龜,直教重見一陽複,始可求神仗佛持。得此簽者,凡有前惡須宜求神忏悔,守分修省可保,病訟冬至後方可解,不悟修省者終兇。
今年好事一番新;
富貴榮華萃汝身;
誰道機關難料處;
到頭獨立轉傷神。
此簽先吉後兇,先實後虛,先熱鬧後落陷,先稠密後妒害。識透機關,須是平氣忍受,善自解脫,不可急躁生事,更加纏縛。獨立傷神,明是小人結黨,君子守正,孤立無與,靜以需之,困可亨,否可泰也,反此則兇。不可隻就表面看,到頭來是禍患侵、傷精神。問功名未遂;問財祿平;問訴訟不利;問婚姻不吉;問疾病兇;問事情不順;問行人多阻滞。
此卦先吉後兇之象。凡事機關難料,到頭獨立傷神,宜平氣忍受也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 退守 | 求財 | 平 |
| 家宅 | 修重 | 自身 | 守正 |
| 婚姻 | 不吉 | 健康 | 兇 |
| 行人 | 阻滞 | 失物 | 難追 |
韓信,淮陰人,西漢開國功臣,軍事家。佐漢高祖定天下,虜魏、破趙、降燕、下齊、滅楚,建十大功勳,初封楚王。高祖深忌其能,後僞遊雲夢,執歸,降封淮陰侯。韓信不自損抑,務伐己功,緻有殺身赤族之禍,亡年僅三十二歲。雖有功勞,不久於世。韓信一生,先榮後辱,功高震主而不知進退,終招殺身之禍。此典故喻示今年好事一番新、富貴榮華萃汝身乃先吉,然機關難料處、到頭獨立轉傷神乃後兇,識透機關須平氣忍受。
此典故喻示:今年好事一番新,富貴榮華萃汝身,誰道機關難料處,到頭獨立轉傷神。
宜:平氣忍受;善自解脫;君子守正;靜以需之;識透機關。
忌:急躁生事;貪求名利;務伐己功;小人結黨;妄動争競。
本簽為下下之象,示先吉後兇、機關難料。今年好事一番新,富貴榮華萃汝身,誰道機關難料處,到頭獨立轉傷神。得此簽者,識透機關須平氣忍受,君子守正靜以需之,困可亨否可泰,反此則兇。
營為期望在春前;
誰料秋來又不然;
直遇清江貴公子;
一生活計始安全。
此簽幾番謀望,事與願違,屢次相左。然遇合有定,須在近江之地,或水旁姓名之人,必有格外投契,一味靠着此人,可保生計安全。此當關系夙緣,不可以有意求,隻可以無意遇,莫之為而為,莫之緻而緻,靜以俟之可耳。始吉終兇之兆,先憂後疑,最後始定。問訴訟訟則終兇;問疾病須選擇好醫生,病情須秋天過後才安全;問財利多不如意,強求徒勞心力。
此卦謀望反覆之象。凡事待遇清江貴人,方得生計安全也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 不足 | 求財 | 未至 |
| 家宅 | 選領 | 自身 | 謹慎 |
| 婚姻 | 理智 | 健康 | 改醫 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 不追 |
蘇武,字子卿,杜陵人,西漢名臣。天漢初年,以中郎将使匈奴,被扣留。匈奴單於欲降之,蘇武不屈,吃雪咽氈,杖節牧羊,居北海之上十九年,持節不辱。漢昭帝時,漢使詐言天子射上林苑中得雁足有系書,言武等在某澤中,匈奴方承認,蘇武得還漢朝,拜典屬國。宣帝立,賜爵關内侯,圖形麒麟閣,為十一功臣之一。蘇武牧羊十九年,曆盡艱辛,終得歸漢,名垂青史。此典故喻示營為期望反覆不成,須遇清江貴公子方得生計安全,靜以俟之。
此典故喻示:營為期望在春前,誰料秋來又不然,直遇清江貴公子,一生活計始安全。
宜:靜以俟之;守舊待時;遇近江之人;無意遇合;擇良醫。
忌:勉強奔馳;刻意求人;意氣争訟;徒勞心力;妄動強求。
本簽為中平之象,示謀望反覆、事與願違。營為期望在春前,誰料秋來又不然,直遇清江貴公子,一生活計始安全。得此簽者,遇合有定,須在近江之地遇水旁姓名之人,靜以俟之,不可以有意求。
君今庚甲未亨通;
且向江頭作釣翁;
玉兔重生應發迹;
萬人頭上逞英雄。
此簽現在時運未濟,且須安靜耐守,如彼江頭釣翁,何等閑散。宜待卯年月日,大有發迹。士子是時科第,仕宦是時升擢,商賈是時財利,定有高壓萬人之勢,未可以泛常論也。時運未通,隻有守舊待時,不宜妄動。時運一到,自然名成利就。問疾病須拖延但終能痊愈;問行人終會歸來;問訴訟最好避免。
此卦藏器待時之象。凡事守舊耐待,逢卯則宜,萬人頭上逞英雄也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 發迹 | 求財 | 待卯 |
| 家宅 | 旺 | 自身 | 安泰 |
| 婚姻 | 理智 | 健康 | 遲愈 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 陽地 |
姜尚,字子牙,汲人(一說東海許州人),道號飛熊,先世封於呂,亦曰呂望。商末避纣之亂,居東海之濱,釣於磻溪渭水。其鈎為直,意不在魚,志在君相。文王聞其賢,出獵至渭水之陽,遇之,與語大悅,曰"吾太公望子久矣",載與俱歸,立為師,尊為尚父,時年八十。後周伐纣,滅商興周。武王稱曰尚父,封其子丁公於齊,為齊國始祖。姜太公大器晚成,八十始遇文王,終成開國功臣。此典故喻示時運未亨宜守舊,玉兔重生應發迹,萬人頭上逞英雄。
此典故喻示:君今庚甲未亨通,且向江頭作釣翁,玉兔重生應發迹,萬人頭上逞英雄。
宜:安靜耐守;藏器待時;逢卯則宜;誠心不欺;平心養性。
忌:妄動貪進;牽強行事;意氣争訟;不知遏欲;勉強奔馳。
本簽為上吉之象,示藏器待時、大器晚成。君今庚甲未亨通,且向江頭作釣翁,玉兔重生應發迹,萬人頭上逞英雄。得此簽者,時運未濟須安靜耐守,逢卯年月日大有發迹,定有高壓萬人之勢,未可以泛常論。
一見佳人便喜歡;
誰知去後有多般;
人情冷暖君休訝;
曆涉應知行路難。
此簽先喜後憂,不宜放肆,大概親而又疏,合而複離,曆涉險阻,竟無成就。兢兢業業,庶免後悔。有先喜後憂之兆,開始容易終則難,故不宜放肆,尤宜兢兢業業,以免後悔。問疾病忽喜忽憂;問訴訟反覆不定;問行人險阻多,歸期渺。
此卦先喜後憂之象。凡事人情冷暖,曆涉險阻,宜慎重提防也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 變遷 | 求財 | 失 |
| 家宅 | 冰涼 | 自身 | 小心 |
| 婚姻 | 難諧 | 健康 | 忽憂 |
| 行人 | 未歸 | 失物 | 去也 |
《胭脂記》故事:宋代郭華,洛陽人,往汴京赴試。因戀胭脂鋪女王月英之美,落第不歸,羁留汴京,與之約期私會。屆期王月英至,值郭華飲酒過醉,推擠不醒,乃解弓鞋藏華懷中而回。華醒時見鞋悔恨,仰吞而死。此故事出自元雜劇《王月英元夜留鞋記》,亦見於明傳奇《胭脂記》,為出門不知遏欲者戒。郭華一見佳人便喜歡,卻因貪戀美色荒廢學業,落第不歸,終緻悔恨而亡。此典故喻示先喜後憂,人情冷暖,曆涉行路之難,宜慎重提防。
此典故喻示:一見佳人便喜歡,誰知去後有多般,人情冷暖君休訝,曆涉應知行路難。
宜:兢兢業業;慎重提防;自省毋誤;戒之且疑;守己良謀。
忌:放肆妄動;輕信於人;貪戀美色;意氣争訟;逞強行事。
本簽為下下之象,示先喜後憂、人情冷暖。一見佳人便喜歡,誰知去後有多般,人情冷暖君休訝,曆涉應知行路難。得此簽者,不宜放肆,大概親而又疏、合而複離,曆涉險阻竟無成就,兢兢業業庶免後悔。
兩家門戶各相當;
不是姻緣莫較量;
直待春風好消息;
卻請琴瑟向蘭房。
此簽現在謀事甚不相宜,看似機緣終竟反覆,即宜舍此另圖,自有好處。春間定得信息,如婚姻前定,自然和合,隻可待時,不可妄為,時至自得成就耳。凡事須待新春,方始稱意。若妄動,反勞心力,終不能如人心願。問功名不成;問財利不就;問婚姻不合。
此卦姻緣前定之象。凡事待春風好消息,時至自得成就也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 通 | 求財 | 不就 |
| 家宅 | 知心 | 自身 | 自保 |
| 婚姻 | 待春 | 健康 | 東南 |
| 行人 | 缺 | 失物 | 餘半 |
唐張拱(張珙),字君瑞。因事出蒲東,寄寓普救寺。寺之西廂,有崔氏母女居焉,即君瑞之中表親。女名莺莺,有絕色。會值流寇之亂,崔母許以如能保護,願将女妻焉。君瑞出為護持,乃免於難。後崔母背盟,君瑞思憶成病。識者謂其不出道所緻也。此故事出自唐元稹《莺莺傳》,後演為金董解元《西廂記諸宮調》及元王實甫雜劇《西廂記》,為千古愛情經典。張君瑞與崔莺莺門當戶對,然姻緣多舛,須待時方成。此典故喻示兩家門戶各相當,不是姻緣莫較量,直待春風好消息。
此典故喻示:兩家門戶各相當,不是姻緣莫較量,直待春風好消息,卻請琴瑟向蘭房。
宜:待時而行;舍此另圖;慎重行事;防憂與患;待春消息。
忌:妄動強求;留戀不合之緣;意氣争訟;輕信妄說;徒勞心懷。
本簽為中平之象,示姻緣前定、謀事待時。兩家門戶各相當,不是姻緣莫較量,直待春風好消息,卻請琴瑟向蘭房。得此簽者,現在謀事不相宜,看似機緣終竟反覆,宜舍此另圖,春間定得信息,時至自得成就。
官事悠悠難辨明;
不如息了且歸耕;
傍人煽惑君休信;
此事當謀親兄弟。
此簽不利訟事,以和為貴。凡事虛懸無着也,猶疑不定,皆宜停止。恐有傍人慫恿,不可聽信,唯有商謀親密之人,骨肉之際,庶可免憂患耳。門内參商者宜戒之。問訴訟應和解;誤聽信讒言;問財運莫貪求,投機終無利;問婚姻難得成功;問疾病恐有拖延,要有自信心才能愈;問行人将歸來。
此卦訟事難明之象。凡事息訟歸耕,謀之兄弟,勿信煽惑也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 暫守 | 求財 | 無利 |
| 家宅 | 冶漠 | 自身 | 修心 |
| 婚姻 | 未成 | 健康 | 拖延 |
| 行人 | 至 | 失物 | 不回 |
王祥,字休徵,臨沂人,西晉名臣。性至孝,事繼母極恭謹。母欲食生魚,天寒冰凍,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持歸以供母。鄉人以為孝感天帝。又傳繼母思黃雀炙,複有黃雀數十飛入其幕,複以供母。鄉裡驚歎,以為孝所緻。王祥後官至太保,進公爵,為二十四孝之一。然王祥事繼母至孝,繼母卻屢屢為難,家門不睦。此典故喻示官事悠悠難辨明,不如息了且歸耕,傍人煽惑君休信,此事當謀親兄弟,門内參商宜戒之。
此典故喻示:官事悠悠難辨明,不如息了且歸耕,傍人煽惑君休信,此事當謀親兄弟。
宜:息訟和貴;歸耕守分;謀之兄弟;自作主張;見機省悟。
忌:聽信煽惑;涉訟争訟;貪求投機;背親向疏;執迷不悟。
本簽為下下之象,示訟事難明、傍人煽惑。官事悠悠難辨明,不如息了且歸耕,傍人煽惑君休信,此事當謀親兄弟。得此簽者,不利訟事以和為貴,凡事虛懸無着宜停止,唯商謀親密之人骨肉之際,庶可免憂患。
田園價貫好商量;
事到公庭彼此傷;
縱使機關圖得勝;
定為後世子孫殃。
此簽示人當依本分平等,凡事再三籌議,不可涉訟,訟則終兇。若恃財勢賄囑,或情面請托,雖僥幸一時之勝,終必欺心害理,不免子孫之受報耳。做事隻要依本份,循理而行,自然得圓滿結果。反之,若硬要圖巧取勝,縱然目前獲小利,将來給子孫留無窮禍因。問訴訟宜彼此讓步和解;問功名難如願;問財運利未遂,宜安守莫貪求;問疾病心善可讓解;問行人歸期尚遠。
此卦機關害後之象。凡事依本分循理,不可涉訟,訟則終兇也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 守勢 | 求財 | 平常 |
| 家宅 | 謀和 | 自身 | 謹慎 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 宜禳 |
| 行人 | 遠 | 失物 | 無望 |
石崇,字季倫,西晉渤海南皮人,為城陰太守,伐吳有功,封安陽鄉侯。財業豐積,室宇宏麗,庖膳窮水陸之珍,與王恺以奢靡相尚,世稱巨富。後為交趾采訪使,有美女名綠珠,以珍珠十斛買之,藏於金谷園,趙王倫窺見綠珠之美,乃以計害崇,冀得綠珠。及崇被難,綠珠墜樓而死。石崇富甲一方,恃財驕奢,機關算盡,終招殺身之禍,綠珠亦墜樓殉之。此典故喻示縱使機關圖得勝,定為後世子孫殃,恃財勢者終不得善終。
此典故喻示:田園價貫好商量,事到公庭彼此傷,縱使機關圖得勝,定為後世子孫殃。
宜:依本分行事;再三籌議;平等公平;循理而行;保安康。
忌:涉訟公庭;恃財賄囑;機關圖勝;欺心害理;奢靡相尚。
本簽為下下之象,示機關害後、訟則終兇。田園價貫好商量,事到公庭彼此傷,縱使機關圖得勝,定為後世子孫殃。得此簽者,當依本分平等,凡事再三籌議不可涉訟,恃財勢僥幸一時之勝,終必欺心害理不免子孫受報。
知君指拟是空華;
底事茫茫未有涯;
牢把腳根踏實地;
善為善應永無差。
此簽不宜妄意求謀,有名無實,隻是空華,何用貪癡不已。不如按部就班,腳踏實地行去,内存善心,外行善事,将來自有善報,較之無益之求不已遠乎。不宜妄意求謀,空自指拟,應該自我反省,改過向善,自然轉兇為吉,而受上天保佑。
此卦腳踏實地之象。凡事舍妄即真,善為善應,永無差也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 守之 | 求財 | 難 |
| 家宅 | 修心 | 自身 | 調適 |
| 婚姻 | 詳察 | 健康 | 擇醫 |
| 行人 | 遲 | 失物 | 西南 |
孟嘗君,姓田名文,戰國時齊國貴族。嘗謂其父田嬰曰:"家累萬金,門下不見一賢者。"後其父卒,孟嘗君立在落,招緻諸侯賓客及亡人,有罪者皆歸焉。孟嘗君舍業厚遇之,以故傾天下之士。其時門下食客數千,無分貴賤,一與交等。孟嘗君以招賢納士聞名,雞鳴狗盜之徒亦能為之所用,馮谖彈劍而歌,焚券市義,終助孟嘗君複位。此典故喻示腳踏實地、廣結善緣,善為善應永無差,舍妄即真、去非就是,所為皆善自得善報。
此典故喻示:知君指拟是空華,底事茫茫未有涯,牢把腳根踏實地,善為善應永無差。
宜:腳踏實地;按部就班;内存善心;外行善事;自我反省。
忌:妄意求謀;貪癡不已;空自指拟;急則損己;妄想生災。
本簽為中平之象,示腳踏實地、善為善應。知君指拟是空華,底事茫茫未有涯,牢把腳根踏實地,善為善應永無差。得此簽者,不宜妄意求謀有名無實,宜舍妄即真、去非就是,内存善心外行善事,将來自有善報。
嗟子從來未得時;
今年星運頗相宜;
營求動作都如意;
和合婚姻誕貴兒。
此簽不問貴賤,皆主謀為和合,年運亨通。從前阻滞,一旦稱心,凡動皆主有成,不須疑慮。作事吉,名利遂,婚姻成,訟得理,孕生貴,行人至,病易安,皆吉利。在求得此簽之前凡事皆不順遂,然從現在開始運勢好轉,不論求什麼幾乎都可達成,尤其求姻緣及子嗣方面更是會有好結果。
此卦時來運轉之象。凡事營求動作都如意,和合婚姻誕貴兒也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 成 | 求財 | 大獲 |
| 家宅 | 和樂 | 自身 | 旺 |
| 婚姻 | 成 | 健康 | 易安 |
| 行人 | 至 | 失物 | 西北 |
劉智遠(即劉知遠),沙陀人,五代後漢開國皇帝。初為節度使嶽彥真軍校時,彥真奇其相貌,以女妻焉。後仕晉,為邠州太原節度使。契丹滅晉,中原無主,智遠乃即帝位,改國號曰後漢,仍稱天福而不改元。劉智遠出身微賤,初為軍校,因得嶽父賞識妻以愛女,後趁勢而起,終成帝業。此典故喻示嗟子從來未得時乃前困,今年星運頗相宜乃今亨,營求動作都如意,和合婚姻誕貴兒,從前阻滞一旦稱心。
此典故喻示:嗟子從來未得時,今年星運頗相宜,營求動作都如意,和合婚姻誕貴兒。
宜:把握良機;營求動作;和合婚姻;珍惜時運;積善修身。
忌:疑慮不前;得意若狂;錯過良機;貪得無厭;輕率行事。
本簽為上吉之象,示時來運轉、謀為和合。嗟子從來未得時,今年星運頗相宜,營求動作都如意,和合婚姻誕貴兒。得此簽者,從前阻滞一旦稱心,凡動皆主有成不須疑慮,尤其求姻緣子嗣更有好結果。
一生心事向誰論;
十八灘頭說與君;
世事盡從流水去;
功名富貴等浮雲。
此簽主同心無人,孤立少助,險難在前之象。既經指示,宜早提防,然大勢已去,難可挽回,不啻流水浮雲之變滅。唯有達觀排遣,斬斷利鎖名缰,毋複系戀,更生事故。占者悟此,則知患難中玉成不少,或又有困而得亨之日乎。懷才不遇,知音難尋,雖有滿腹經綸又有誰識貨。問旅行要小心路上恐有險阻;問訴訟兇多吉少;問疾病擇醫可愈;問行人歸期尚遠;問婚姻波折多成功機會少。凡事到底不吉,宜謹守可保平安。
此卦孤立少助之象。凡事流水浮雲,宜達觀排遣、斬斷名缰也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 損失 | 求財 | 輕 |
| 家宅 | 謀和 | 自身 | 耐心 |
| 婚姻 | 遲疑 | 健康 | 擇醫 |
| 行人 | 遠 | 失物 | 陽方 |
嚴光,字子陵,餘姚人,東漢高士。少有高名,與光武帝劉秀同遊學。及光武即位,嚴光遂變姓名隱身不仕。帝令訪之,後齊國書雲:有一男子垂釣澤中,帝疑為光,遣使聘之,三反乃至。除谏議大夫,不屈,耕於富春山。帝遂其志,為建釣台。後人稱嚴子陵為東漢高士第一,釣台成為隱士文化象征。範仲淹《嚴先生祠堂記》雲:"雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長。"嚴子陵不求功名富貴,視之如浮雲,獨釣富春江上。此典故喻示世事盡從流水去,功名富貴等浮雲。
此典故喻示:一生心事向誰論,十八灘頭說與君,世事盡從流水去,功名富貴等浮雲。
宜:達觀排遣;斬斷名缰;謹守平安;凡事退省;更加修福。
忌:系戀不舍;涉訟争訟;遠行冒險;強求功名;輕舉妄動。
本簽為下下之象,示孤立少助、險難在前。一生心事向誰論,十八灘頭說與君,世事盡從流水去,功名富貴等浮雲。得此簽者,大勢已去難可挽回,宜達觀排遣、斬斷利鎖名缰,毋複系戀,凡事到底不吉宜謹守可保平安。
與君夙昔結成冤;
今日相逢那得緣;
好把經文多諷誦;
祈求戶内保婵娟。
此簽系冤仇纏結,訟事最兇,急自耗財,和解為妙。貴人占之,謹和處世,多行善事,免遭兇禍。平人占之,求神忏禮,遷善改過,可得人口平安。一切謀為均宜回心向善,乃可逢兇化吉。冤家宜解不宜結,明者悟之。問婚姻難能成功;問事情成功希望很少,宜守不宜動之象,并要防女人是非;問疾病、訴訟、外出均不吉;要修心向善方保安全。
此卦冤仇纏結之象。凡事回心向善,求神忏禮,可逢兇化吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 無法克 | 求財 | 終敗 |
| 家宅 | 保婵娟 | 自身 | 向善 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 禱愈 |
| 行人 | 不宜 | 失物 | 毀矣 |
孫膑齊人,龐涓魏人,戰國時同師事鬼谷子,孫膑之學優於龐涓。龐涓為魏将,與孫膑鬥智,輸而忌之,乃以計刖其足,欲使其無能。後孫膑假作颠狂,得脫歸齊。齊威王以孫膑為師,将兵伐魏,用減竈添兵之法,賺龐涓追至馬陵道,伏弩射死。孫膑龐涓同窗學藝,本應友愛,然龐涓嫉妒孫膑之才,設計陷害,終緻馬陵道伏弩射死,冤冤相報。此典故喻示與君夙昔結成冤,今日相逢那得緣,冤家宜解不宜結。
此典故喻示:與君夙昔結成冤,今日相逢那得緣,好把經文多諷誦,祈求戶内保婵娟。
宜:回心向善;誦經祈福;和解冤仇;求神忏禮;遷善改過。
忌:結冤報複;涉訟争訟;貪求妄動;惡言相向;外出遠行。
本簽為下下之象,示冤仇纏結、訟事最兇。與君夙昔結成冤,今日相逢那得緣,好把經文多諷誦,祈求戶内保婵娟。得此簽者,冤家宜解不宜結,宜回心向善、求神忏禮,遷善改過可得人口平安,逢兇化吉。
碧玉池中開白蓮;
莊嚴色相自天然;
生來骨格超凡俗;
正是人間第一仙。
此簽主潇灑出塵之應,謀望須清高門路方可,一切財利塵俗事不甚相宜。功名可許,當主翰苑清品。問孕恐涉空花,問病者有意參玄學道則吉,佳世之人亦恐辭座之忌,語皆着空故也。要積極行動,不要遲疑不決。問功名有希望;問事情可成就;問財利有希望;問疾病可痊愈;問婚姻美滿生貴子。
此卦潇灑出塵之象。凡事清高門路,生來骨格超凡俗也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 平安 | 求財 | 盈 |
| 家宅 | 成 | 自身 | 第一仙 |
| 婚姻 | 合 | 健康 | 愈 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 失小 |
李白,字太白,唐代成紀人,性倜傥,善詩歌,號谪仙人。天寶中,李白至長安,賀知章見其文歎曰"此天上谪仙人也"。玄宗召見金銮殿,論當世事,奏頌一篇,帝賜食,親為調羹,诏供奉翰林。唐明皇愛其才,欲官之。會高力士以脫靴為恥,讒於楊貴妃,辄為所沮。李白見朝政腐敗,遂浮遊四方,寓情詩酒。杜甫《飲中八仙歌》雲"李白一鬥詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙"。李白才華超凡,然終因權貴讒毀不得大用。此典故喻示碧玉池中開白蓮,生來骨格超凡俗。
此典故喻示:碧玉池中開白蓮,莊嚴色相自天然,生來骨格超凡俗,正是人間第一仙。
宜:積極行動;清高門路;把握時機;不假人為;切莫遲疑。
忌:遲疑不決;驕縱自滿;塵俗貪利;權貴讒毀;空花虛名。
本簽為上吉之象,示潇灑出塵、骨格超凡。碧玉池中開白蓮,莊嚴色相自天然,生來骨格超凡俗,正是人間第一仙。得此簽者,謀望須清高門路方可,功名可許當主翰苑清品,一切謀望好趁明時。
花開花謝在春風;
貴賤窮通百歲中;
羨子榮華今已矣;
到頭萬事總成空。
此簽主前運起跌不常,富貴窮通都經涉曆,後運則大不吉。如百花已經開過,從今搖落,無複榮華之望,是以萬事成空,總宜退謝。倘更勉強圖謀,徒勞罔功,終欠結果。花無百日紅,人無千日好。問事情有成有敗,吉中有兇,否生於泰,名利似虛花;問疾病恐加劇;問婚姻成功希望少。
此卦榮華已過之象。凡事花開花謝,到頭萬事總成空也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 蝴口 | 求財 | 似虛花 |
| 家宅 | 生變 | 自身 | 忍受 |
| 婚姻 | 未合 | 健康 | 愈加 |
| 行人 | 賒 | 失物 | 無望 |
春秋末年,吳國大敗越國,越王勾踐退守會稽,卑詞請成,卧薪嘗膽,矢志複仇。與大夫範蠡、文種謀,乃選民間絕色西施女,進之吳王。吳王夫差甚嬖愛之,沉溺酒色,荒廢朝政,殺忠臣伍子胥。越王勾踐經過十年生聚十年教訓,終報會稽之仇,滅吳國。夫差因貪戀西施之美,終至亡國喪身。範蠡功成後攜西施泛舟五湖而去。此典故喻示花開花謝在春風,貴賤窮通百歲中,羨子榮華今已矣,到頭萬事總成空,榮華富貴終如虛花。
此典故喻示:花開花謝在春風,貴賤窮通百歲中,羨子榮華今已矣,到頭萬事總成空。
宜:退謝收斂;看透榮華;及早認清;守分待時;斂藏避害。
忌:勉強圖謀;貪戀榮華;徒勞罔功;不知進退;好高骛遠。
本簽為下下之象,示榮華已過、萬事成空。花開花謝在春風,貴賤窮通百歲中,羨子榮華今已矣,到頭萬事總成空。得此簽者,前運起跌不常,後運大不吉,如百花已經開過從今搖落,總宜退謝,勉強圖謀徒勞罔功終欠結果。
一春萬事苦憂煎;
夏裡營求始帖然;
更遇秋成冬至後;
恰如騎鶴與腰纏。
此簽先難後易。官員占之有超擢之喜,士人占之晚成名利,凡百謀望收成在後。近占應在夏秋冬,遠占應在晚景,不可因現在憂煎自行堕志也。先兇後吉,先苦後甘的啟示,沒有耕耘那來的收獲。問名利晚成;問謀事先難後易;問婚姻雖有波折,有情人終成眷屬。凡事夏秋冬都遂意,惟春天則不利。
此卦先難後易之象。凡事春憂夏帖,秋成冬至後恰如騎鶴與腰纏也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 再厲 | 求財 | 待時 |
| 家宅 | 添和 | 自身 | 調身 |
| 婚姻 | 宜 | 健康 | 瘥遲 |
| 行人 | 遠 | 失物 | 北方 |
張骞,城固人,西漢探險家、外交家。漢武帝時,奉命出使大月氏,欲聯絡大月氏共擊匈奴,開通西南夷道。張骞兩次出使西域,鑿空之旅,開辟絲綢之路,溝通中西。傳說張骞曾乘槎(木筏)直上天河,入鬥牛宮,見一女子手弄金梭,傍有一石,問之不答,惟雲"可問嚴君平便知"。嚴君平蜀人,精天文術數。往詢之,雲"此天孫織女也,石名支矶石"。此傳說載於晉張華《博物志》,将張骞通西域之事神話化。此典故喻示先苦後甘,一春萬事苦憂煎,更遇秋成冬至後恰如騎鶴與腰纏。
此典故喻示:一春萬事苦憂煎,夏裡營求始帖然,更遇秋成冬至後,恰如騎鶴與腰纏。
宜:貫徹始終;立定志向;待夏秋冬;收成在後;耐守不堕。
忌:自行堕志;春日躁為;急於求成;因現在憂煎放棄;半途而廢。
本簽為中吉之象,示先難後易、先苦後甘。一春萬事苦憂煎,夏裡營求始帖然,更遇秋成冬至後,恰如騎鶴與腰纏。得此簽者,凡百謀望收成在後,近占應在夏秋冬,遠占應在晚景,不可因現在憂煎自行堕志。
寅午戌年多阻滞;
亥子丑月漸亨嘉;
更逢玉兔金雞會;
枯木逢春自放花。
此簽作事遲疑,至三冬謀望亨通,卯酉月日應在次年,或應在遠年。枯木開花,言時運先蹇後泰,如秋冬枯落之木,一到春來開花結果,自有一番更新氣象,後福未可量也。時未到不可強求。問功名多阻礙,必須再用功,明年重來。
此卦先蹇後泰之象。凡事待亥子丑月漸亨嘉,枯木逢春自放花也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 平穩 | 求財 | 達 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 留意 |
| 婚姻 | 吉 | 健康 | 可治 |
| 行人 | 歸有日 | 失物 | 西方 |
唐玄宗李隆基與方士羅光遠(一說申天師)於八月十五日秋宴。羅光遠取桂枝杖向空擲之,化為大橋,色如銀。與帝同登遊,入月宮,見有霓裳羽衣之女歌唱,調甚新奇。帝默記其譜,以教太真(楊貴妃),遂成《霓裳羽衣曲》。此傳說載於唐柳宗元《龍城錄》等,為唐明皇遊月宮之美談,亦反映盛唐文化之浪漫。唐明皇中秋遊月宮,逢玉兔金雞之會,得霓裳羽衣之曲,喻示枯木逢春自放花。此典故喻示寅午戌年多阻滞,亥子丑月漸亨嘉,更逢玉兔金雞會,枯木逢春自放花。
此典故喻示:寅午戌年多阻滞,亥子丑月漸亨嘉,更逢玉兔金雞會,枯木逢春自放花。
宜:待時至三冬;逢卯酉大吉;耐守遲疑;枯木逢春;作福力。
忌:時未到強求;寅午戌年進取;急躁冒進;不知待時。
本簽為中平之象,示先蹇後泰、枯木逢春。寅午戌年多阻滞,亥子丑月漸亨嘉,更逢玉兔金雞會,枯木逢春自放花。得此簽者,作事遲疑至三冬謀望亨通,時運先蹇後泰,如秋冬枯木一到春來開花結果,後福未可量。
年來豐歉皆天數;
自是今年旱較多;
與子定期三日内;
田疇沾足雨滂沱。
此簽謀事先損後遂。問病星運未順,三日後或遇庚日可望痊可,所謂先庚三日、後庚三日也。訟即解,利即得,婚即成,行人三日内必至,禱雨三日内必降,凡事利達也。目前運氣雖然未順,隻要多行善事,祈禱上蒼,自然有求必應。
此卦先損後遂之象。凡事轉盻間即有生機,如枯苗得雨,大有勃然興起之象。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 突飛 | 求財 | 漸得 |
| 家宅 | 轉機 | 自身 | 祈福 |
| 婚姻 | 即合 | 健康 | 可安 |
| 行人 | 必至 | 失物 | 複得 |
邵雍,字堯夫,範陽人,北宋著名理學家、術數家。於書無所不讀,精天文易數,程颢稱為振古之豪傑。遇苦旱,焚香告天,為民祈雨,竭盡誠敬。經王拱辰、呂誨等屢薦不起,淡泊功名。卒年六十七,贈秘書省著作郎,元祐中谥康節。其代表作《皇極經世》《伊川擊壤集》傳世,為北宋象數易學之集大成者,與周敦頤、張載、程颢、程頤并稱"北宋五子"。
此典故喻示:天道有常,窮通得喪皆有天數。誠心祈求,竭盡敬信,自有轉機,如旱田逢甘霖,勃然而興。
宜:多行善事;祈禱上蒼;謹修慎守;待氣機到時;竭盡誠敬。
忌:妄動急進;不知待時;自欺欺人;貪心妄求。
本簽為中吉之象,示先損後遂、枯苗得雨。年來豐歉皆天數,與子定期三日内,田疇沾足雨滂沱。得此簽者,凡事轉盻間即有生機,但須謹修慎守,待氣機到時,自如枯苗得雨,大有勃然興起之象。
世間萬物皆有主;
一粒一毫君莫取;
英雄豪傑自天生;
也須步步循規矩。
此簽隻宜守分,不可妄為。若謀事返成災害,不可以大淩小、以富欺貧。訟宜和,名亦有,財緩求,行人阻,病徐安,婚莫急,凡事守己待時為得。富貴分定,切莫強求,若或妄取,必有後憂。隻宜守分,不可妄為。
此卦安分守己之象。凡事不可妄為,循規蹈矩,待時為得,自有後福。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 小勤 | 求財 | 緩求 |
| 家宅 | 見旺 | 自身 | 守舊 |
| 婚姻 | 未定 | 健康 | 禳解 |
| 行人 | 遲 | 失物 | 不回 |
羅隱,號江東,唐末錢塘人,本名橫。舉進士不第,求官不遂,立意修真。幸遇異人傳授心法,因而得道,故能開口成谶,言必有驗。嘗遊泉州,乞食於晉江羅裳山下,鄉人慢之。江東畫馬於石,每夜出踐田谷。鄉人知而請罪,乃畫樁樹以系馬,遂不踐,至今遺迹猶存,即泉州"畫馬石"之勝迹。羅隱才思敏捷,詩名藉甚,著有《讒書》《兩同書》等傳世,其"今朝有酒今朝醉"之句流傳千古。
此典故喻示:富貴分定,切莫強求。英雄豪傑自天生,也須步步循規矩。安分守己,循規蹈矩,自有後福。
宜:安分守己;循規蹈矩;心行平等;待時為得;務進修。
忌:強求富貴;妄取妄為;以大淩小;以富欺貧;貪心妄求。
本簽為中平之象,示安分守己、循規蹈矩。世間萬物皆有主,一粒一毫君莫取,英雄豪傑自天生,也須步步循規矩。得此簽者,富貴分定切莫強求,若或妄取必有後憂,隻宜守分不可妄為,待時為得自有後福。
公侯将相本無種;
好把勤勞契上天;
人事盡從天理見;
才高豈得困林泉。
此簽吉利,凡事切莫堕志,更須修心向善,自有好處。問訟久方決,名利稍遲,失物可尋,病宜作福禳解,行人久後必至。當下雖然未得際遇,但莫嗟歎,隻要修心向善,好運馬上到來。功名富貴勤苦可得,豈限白屋朱門之說,目下雖困終必逢時。
此卦勤苦得志之象。凡事但存平等心,所作皆無慮,人事既盡,天理可知。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 逢時 | 求財 | 可尋 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 昌隆 |
| 婚姻 | 偕老 | 健康 | 終愈 |
| 行人 | 必至 | 失物 | 可尋 |
司馬相如,字長卿,成都人,西漢著名辭賦家。少時好讀書,學擊劍,名犬子,後慕蔺相如之為人,更名相如。未遇時嘗過升仙橋,見貴者車馬喧騰,慨然曰:"大丈夫當如是。"因題橋柱以見志,誓曰:"他日若不乘高車驷馬,不過此橋。"後作《子虛賦》《上林賦》,漢武帝讀而善之,召見以為郎。會唐蒙驚擾巴蜀,遣相如責之,上乃拜相如為中郎将,通西南夷。果然高車驷馬過橋,應其誓言。其與卓文君私奔之事,亦傳為千古佳話。
此典故喻示:公侯将相本無種,好把勤勞契上天。有志者事竟成,勤苦必得,才高豈得久困林泉。
宜:勤勞奮進;修心向善;切勿自怠;更勉修為;人事既盡。
忌:堕志嗟歎;貪婪枉費;輕心大意;急於求成。
本簽為上吉之象,示勤苦得志、才高必顯。公侯将相本無種,好把勤勞契上天,人事盡從天理見,才高豈得困林泉。得此簽者,凡事切莫堕志,更須修心向善,自有好處,目下雖困終必逢時,飛騰有日。
祖宗積德幾多年;
源遠流長慶自然;
苦更操修無倦已;
天須還汝舊青氈。
此簽士人占之大吉,官員占之高擢,庶人占之終有發達。但要修心積善,方得源遠流長,不可變易祖德、自損心田,則亦有不應之時也。積善之家必有餘慶,問功名考試必中,問訴訟終得直,問疾病即将愈,問行人即歸來,問婚姻有情人終成眷屬。
此卦積善餘慶之象。凡事多得遂意,皆祖宗積德之所緻,益加培植則天報不爽。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 發達 | 求財 | 得利 |
| 家宅 | 興旺 | 自身 | 修善 |
| 婚姻 | 成眷 | 健康 | 即愈 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 覓得 |
司馬光,字君實,陝州夏縣人,北宋名臣、史學家。寶元初進士,累官端明殿學士。神宗時王安石行新法,光嗟歎民困,上疏極言新法不便,與王安石力争不勝,退居洛陽十五年,編纂《資治通鑒》。哲宗初立,召拜左仆射,罷青苗法,人謂元祐相業有旋乾轉坤之功。卒贈太師,封溫國公,谥文正。其所編《資治通鑒》凡二百九十四卷,曆時十九年乃成,為編年體史書之不朽巨著。
此典故喻示:祖宗積德幾多年,源遠流長慶自然。積善之家必有餘慶,苦更操修無倦已,天須還汝舊青氈。
宜:修心積善;操修無倦;珍惜福報;培植祖德;積善餘慶。
忌:變易祖德;自損心田;肆無忌憚;揮霍福運;變易初心。
本簽為上吉之象,示積善餘慶、源遠流長。祖宗積德幾多年,源遠流長慶自然,苦更操修無倦已,天須還汝舊青氈。得此簽者,凡事多得遂意,皆祖宗積德之所緻,益加培植則天之報施決然不爽,青氈失而複得,否而複泰。
奉公謹守莫欺心;
自有亨通吉利臨;
目下營求且休矣;
私期與子定佳音。
此簽目下不宜妄取,隻宜守己。官員占之必有憂疑,若能謹守自有佳音;士人占之且待時來,飛騰有日;庶人占之平安。凡有謀望先難後易,不可躁進,安分守己,交秋自有遇合。奉公守法,安份守己,不要做虧心事,自會有亨通吉利的好運來。目前求謀暫時不要躁進,等待秋天到來時一定會有好消息。
此卦先難後易之象。凡事不可躁進,安分守己,交秋自有遇合,佳音必至。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 平安 | 求財 | 待秋 |
| 家宅 | 旺盛 | 自身 | 踏實 |
| 婚姻 | 有約 | 健康 | 調養 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 難回 |
唐代傳奇故事,見李朝威《柳毅傳》。唐高宗時,書生柳毅下第歸鄉,行至泾陽,遇一女子滿面涕零,牧羊於道旁。自雲乃洞庭龍君之女,嫁與泾陽龍子,遭婿暴辱,貶牧於此。女出書信一封,托毅寄洞庭。毅以不能入水為辭,女雲湖邊有大橘樹一株,搖之當有所見。及至搖樹,果見水中武夫出,為持書去。俄邀毅入龍宮,洞庭君感其義,以女妻焉。柳毅後得道成仙,不知所終。此傳奇為唐傳奇名篇,喻誠信重義之人終得善報。
此典故喻示:奉公謹守莫欺心,自有亨通吉利臨。誠信重義,先難後易,交秋定有佳音。
宜:奉公守法;安份守己;不欺於心;待時至秋;先難後易。
忌:躁進妄取;虧心欺人;貪婪冒進;急於求成;目下營求。
本簽為中吉之象,示先難後易、交秋佳音。奉公謹守莫欺心,自有亨通吉利臨,目下營求且休矣,私期與子定佳音。得此簽者,目下不宜妄取隻宜守己,凡有謀望先難後易不可躁進,安分守己交秋自有遇合。
秋冬作事隻尋常;
春到門庭漸吉昌;
千裡信音符遠望;
萱堂快樂未渠央。
此簽秋冬平平,一切事宜交春方有起色。千裡好音是時可至,高堂白發尤保康甯,守己待時吉無不利。秋冬平平,逢春漸亨通,凡求謀作事至春方可遂意,隻宜漸進,不可躁進。
此卦秋冬平常、春來漸亨之象。凡事守己待時,交春次第光亨,所作皆成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 漸進 | 求財 | 始達 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 平安 |
| 婚姻 | 良 | 健康 | 漸康 |
| 行人 | 近 | 失物 | 北方 |
蘇武,字子卿,西漢杜陵人,蘇建之子。天漢元年奉命出使匈奴,被扣留十九年,持節不屈,牧羊北海,齧雪吞氈,矢志不渝。有一番女奉侍甚殷,子卿納之,與生三子,歸時約其再往。迨到中國後,不克踐約。二子奉母命來請蘇卿,置而不顧,番女責其有節而無信焉。蘇武歸漢後官至典屬國,賜爵關内侯,年八十餘卒,谥宣平侯。其牧羊守節之事,為千古忠義之表率。
此典故喻示:秋冬作事隻尋常,春到門庭漸吉昌。守己待時,千裡信音必至,萱堂快樂未渠央。
宜:守己待時;漸進不躁;交春方謀;修心向善;事母盡孝。
忌:躁進妄為;秋冬強謀;操勞過度;急功近利。
本簽為中吉之象,示秋冬平常、春來漸亨。秋冬作事隻尋常,春到門庭漸吉昌,千裡信音符遠望,萱堂快樂未渠央。得此簽者,秋冬不能動作運限平常,凡有謀望須待來春,是時好音到耳門庭吉昌,所謀順遂。
勞心泊泊竟何歸;
疾病兼多是與非;
事到頭來渾似夢;
何如休要用心機。
此簽謀事皆不如意,主口舌之擾,事雖有成終必有敗,空勞心力,隻有安分不可妄為。占者徒勞罔功,既防疾病并多是非,當由平日慣用心機、損人利己、行險僥幸,當得此報。急宜矢願忏悔,存好心行好事,挽回天意,方有轉機。若仍恃奸狡圖謀,正如夢幻泡影,醒來空自懊恨耳。
此卦徒勞罔功之象。凡事如夢幻泡影,空勞心力,唯宜安分守己,忏悔修善。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 守舊 | 求財 | 空 |
| 家宅 | 平平 | 自身 | 安分 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 不利 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 不回 |
周公,名旦,周文王第四子,周武王之弟。輔武王伐纣,武王崩,成王幼,周公攝政當國,平定三監之亂,制禮作樂,封於曲阜曰魯,為儒家所尊崇之聖人。周公解夢不見經傳,坊間流傳《周公解夢吉兇書》,内容以睡夢中事物蔔夢者吉兇。《周禮·春官》載:"掌其歲時,觀天地之會,辨陰陽之氣,以日月星辰,占六夢之吉兇:一曰正夢,二曰噩夢,三曰思夢,四曰寤夢,五曰喜夢,六曰懼夢。"為古代占夢術之淵源。孔子嘗歎"甚矣吾衰也,久矣吾不複夢見周公",可見周公在儒家心中地位之崇高。
此典故喻示:事到頭來渾似夢,何如休要用心機。平日慣用心機損人利己,終得此報,宜忏悔修善挽回天意。
宜:安份守己;忏悔修善;存好心行好事;退步避禍;矢願挽回。
忌:用心機;損人利己;行險僥幸;意氣争訟;躁進妄為。
本簽為下下之象,示徒勞罔功、事如夢幻。勞心泊泊竟何歸,疾病兼多是與非,事到頭來渾似夢,何如休要用心機。得此簽者,謀事皆不如意主口舌之擾,急宜矢願忏悔存好心行好事,挽回天意方有轉機,若仍恃奸狡圖謀正如夢幻泡影。
不分南北與西東;
眼底昏昏耳似聾;
熟讀黃庭經一卷;
不論貴賤與窮通。
此簽不宜妄想,隻宜謹守避禍,作福修善,自有神助,失意反成得意,無望反成有望。若貪圖躁進,不唯無益,更恐反遭不測。東西南北方也,眼昏耳聾戒勿招惹是非也,言凡四方閑事總宜避之則吉。黃庭經乃修道之書,讀者消遣,不為貴賤窮通所縛,可得安靜之樂。
此卦謹守避禍之象。凡事退守則吉,動辄得咎,宜養精神,福自骈臻。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 小利 | 求財 | 莫貪 |
| 家宅 | 趨旺 | 自身 | 修善 |
| 婚姻 | 不宜 | 健康 | 難愈 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 東北 |
莊子名周,字子休,戰國蒙人,嘗為周漆園吏,其學無所不窺。楚威王聞其賢,遣使厚币迎之,許以為相。周曰:"千金,重利也;卿相,尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎?養食之數歲,衣以文繡,以入大廟,當是之時,雖欲為孤豚,豈可得乎?我甯遊戲污渎之中自快,無為有國者所羁,終身不仕,以快吾志焉。"慕清靜無為之道,師事老子,著書十餘萬言,《莊子》一書(又名《南華經》)為道家經典之一,與《老子》《周易》合稱"三玄",其文汪洋辟阖,儀态萬方,為先秦諸子文章之冠。
此典故喻示:不分南北與西東,眼底昏昏耳似聾。退守避禍,熟讀黃庭,不論貴賤窮通,自有安靜之樂。
宜:謹守避禍;作福修善;退守養神;不論貴賤;避惹是非。
忌:妄想貪圖;躁進不測;招惹是非;多管閑事;強求名利。
本簽為中吉之象,示謹守避禍、退守養神。不分南北與西東,眼底昏昏耳似聾,熟讀黃庭經一卷,不論貴賤與窮通。得此簽者,不宜妄想隻宜謹守避禍,作福修善自有神助,失意反成得意無望反成有望,若貪圖躁進反遭不測。
春夏才過秋又冬;
紛紛謀慮攪心胸;
貴人垂手來相援;
休把私心情意濃。
此簽謀望難成,徒勞心力,幸有貴人接引,必須托以心腹,不得又聽邪佞之言,私心拟議,進退不決,失此機會也。春夏秋冬總計一年之久,謀慮紛紛日久無成也。貴人相接是好機緣,私意情濃是自己遊移無主,聽信不實也。戒占者切勿如此,則貴人可靠,謀望有成矣。
此卦貴人提挈之象。凡事方得貴人垂手提挈,漸漸亨通,莫信私人巧語間諜。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 提挈 | 求財 | 有 |
| 家宅 | 和睦 | 自身 | 修身 |
| 婚姻 | 莫求 | 健康 | 漸瘳 |
| 行人 | 動 | 失物 | 休追 |
蕭何,沛人,漢初三傑之一,漢初丞相。韓信,淮陰人,初事項羽,不得志,歸漢。時漢王劉邦燒絕棧道,部下将士逃亡甚多。韓信亦逃去,蕭何知之,連夜追信回,月餘未返。漢王怒曰:"将士逃亡過半,不聞丞相有所追,獨追信,何也?"何曰:"大王如無意東伐,固罷;若與楚争天下,非信莫當其任。"漢王乃拜信為大将。後果助漢破楚,平定天下。此即"蕭何月下追韓信"之千古佳話,喻識才舉賢之義。後韓信亦因蕭何而遇禍,故有"成也蕭何,敗也蕭何"之諺。
此典故喻示:貴人垂手來相援,休把私心情意濃。得貴人提挈須托以心腹,不可私心遊移失此機會。
宜:托以心腹;除去私心;誠意談判;信任貴人;抓住機會。
忌:聽信邪佞;私心拟議;進退不決;斤斤計較;猜忌疑慮。
本簽為中吉之象,示貴人提挈、除去私心。春夏才過秋又冬,紛紛謀慮攪心胸,貴人垂手來相援,休把私心情意濃。得此簽者,謀望難成徒勞心力,幸有貴人接引必須托以心腹,不得又聽邪佞之言私心拟議,進退不決失此機會也。
一山如畫對清江;
門裡團圓事事雙;
誰料半途分析去;
空帏無語對銀缸。
此簽先吉後兇,有始無終,防有盜賊之侵、死亡之慮、夫妻折散之憂、親友嫌隙之咎,主家業退敗、人口凋零,大兇之兆,急須種德挽回,庶可化兇為吉也。一山如畫言墳宅風水頗好,門裡團圓言現在家口亦安,奈浮雲變幻吉兇無常,忽有半途分折之憂,空帏獨守言凄涼不堪也。凡事得中有失,吉處藏兇,早宜思患預防,或可減半。
此卦先吉後兇之象。凡事得中有失,吉處藏兇,有始無終,宜思患預防。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 暫守 | 求財 | 傷 |
| 家宅 | 凋零 | 自身 | 謹防 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 險 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 去矣 |
王昭君,名嫱,字昭君,西漢南郡秭歸人,漢元帝宮女。據《後漢書·南匈奴列傳》載:昭君以良家子選入掖庭,入宮數年不得見禦,積悲怨。會匈奴呼韓邪單於來朝請婚,昭君乃請掖庭令求行。臨辭大會,帝召五女以示之,昭君豐容靓飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動左右,帝見大驚,欲留之而難於失信,遂與匈奴。昭君入匈奴後,生二子。呼韓邪死,其前阏氏子代立,欲妻昭君,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂複為後單於阏氏。昭君和親為漢匈和平做出貢獻,其事見《漢書·匈奴傳》《後漢書·南匈奴列傳》,為千古傳誦之悲劇佳話。
此典故喻示:一山如畫對清江,門裡團圓事事雙,誰料半途分析去,空帏無語對銀缸。先吉後兇,有始無終,宜思患預防。
宜:思患預防;種德挽回;謹行謹藏;早作防備;化兇為吉。
忌:冒險妄為;貪圖眼前;忽視隱患;意氣用事;盲目樂觀。
本簽為下下之象,示先吉後兇、有始無終。一山如畫對清江,門裡團圓事事雙,誰料半途分析去,空帏無語對銀缸。得此簽者,凡事得中有失吉處藏兇,防有盜賊之侵死亡之慮夫妻折散之憂,急須種德挽回庶可化兇為吉,早宜思患預防或可減半。
功名富貴自能為;
偶着仙鞭莫問伊;
萬裡鵬程君有分;
吳山頂上好鑽龜。
此簽不可躁進,欲速則不達也。功名富貴遲速有時,待時而動則吉,鵬程有分定可達到,名必成財必遂,運程坦坦,轉瞬揚眉吐氣時也。功名富貴有志竟成,他人先鞭得意不必羨慕,鵬程有分科第無疑,不過稍遲耳。凡事謀為如意,先難後易,晚景榮華。
此卦藏器待時之象。凡事遲速有時,藏器以待切莫怨遲,掀天事業時至即為。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 順暢 | 求財 | 晚成 |
| 家宅 | 興旺 | 自身 | 昌吉 |
| 婚姻 | 可合 | 健康 | 漸安 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 可回 |
羅隱,字昭谏,號江東,唐末錢塘人。少負才名,工詩能文,然貌不揚,屢試不第,凡十上不中。嘗有詩雲"今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁",為世傳誦。後歸吳越,錢镠辟為節度判官副使,甚見親信。嘗說镠曰:"讨朱溫,縱無功,猶可保杭越。奈何交臂事賊,圖謀顯達為終,古之羞乎?"錢镠不能用,然亦不罪。羅隱著作甚多,有《讒書》《兩同書》《甲乙集》等傳世,為晚唐著名詩人與思想家。
此典故喻示:功名富貴自能為,偶着仙鞭莫問伊。有志竟成,遲速有時,藏器待時則吉。
宜:藏器待時;不可躁進;有志竟成;待時而動;珍惜福報。
忌:欲速不達;羨慕他人;急躁冒進;怨天尤人。
本簽為上吉之象,示藏器待時、晚景榮華。功名富貴自能為,偶着仙鞭莫問伊,萬裡鵬程君有分,吳山頂上好鑽龜。得此簽者,功名富貴遲速有時,待時而動則吉,鵬程有分定可達到,名必成財必遂,運程坦坦轉瞬揚眉吐氣時也。
焚香來告複何辭;
善惡平分汝自知;
屏卻昧公心裡事;
出門無礙是通時。
此簽顯然告人遷善去惡,秉心公正,自有通達之時。若不覺悟改悔,鬼神暗裡先知,何能掩蔽,恐不免咎殃之踵至也。凡人為善去惡,人雖不知己獨知之,若使欺其不知、昧公濟私、損人利己,必至自招兇咎。戒占者當公平正大,不欲勿施,自得人事亨通,全無阻滞,速宜返躬自問可也。
此卦遷善去惡之象。凡事秉心公正,公心莫昧,勉為善良,前程遠大可保安康。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 轉機 | 求財 | 頗難 |
| 家宅 | 團圓 | 自身 | 向善 |
| 婚姻 | 可合 | 健康 | 禱安 |
| 行人 | 還 | 失物 | 西方 |
邵雍,字堯夫,谥康節,北宋著名理學家、術數家。年三十從父徙居河南,於書無所不讀,精易理天文術數。居慎,凡所祝香,皆為國為親之事,未嘗私禱及己也。程颢稱為振古之豪傑。初除試将作監主簿不起,繼除颍州團練推官不就,淡泊功名。卒贈秘書省著作郎,元祐間谥康節。其代表作《皇極經世》《伊川擊壤集》傳世,與周敦頤、張載、程颢、程頤并稱"北宋五子",為北宋象數易學之集大成者。
此典故喻示:焚香來告複何辭,善惡平分汝自知。秉心公正,遷善去惡,出門無礙是通時。
宜:遷善去惡;秉心公正;公平正大;返躬自問;不欲勿施。
忌:昧公濟私;損人利己;欺人暗室;行險僥幸;掩蔽鬼神。
本簽為中吉之象,示遷善去惡、秉心公正。焚香來告複何辭,善惡平分汝自知,屏卻昧公心裡事,出門無礙是通時。得此簽者,顯然告人遷善去惡,秉心公正自有通達之時,若不覺悟改悔鬼神暗裡先知何能掩蔽。
蛩吟唧唧守孤帏;
千裡懸懸望信歸;
等得榮華公子到;
秋冬括括雨霏霏。
此簽主有死亡之患、哭泣之哀,凡事不利,有名無實,有始無終,家運凋零,前程蹇滞,作大陰功善事可解。秋景孤帏蟲聲唧唧,最為凄涼苦況,千裡懸懸幾番盼望,等到榮華公子似是好音,誰知意外不測又生出一番苦惱,括括霏霏正是不堪境象,凡事慎守為佳。
此卦孤帏凄涼之象。凡事空自惆怅,縱得好音依然凄憐,謀望不遂,家道未安。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 認命 | 求財 | 莫問 |
| 家宅 | 凋零 | 自身 | 守之 |
| 婚姻 | 無成 | 健康 | 且重 |
| 行人 | 未回 | 失物 | 不回 |
孟姜女,秦始皇帝時人。夫範杞郎(一說萬喜良),被征修築長城,久役不歸。孟姜女思夫心切,千裡送寒衣至長城,聞夫已死,痛哭於城下,城牆為之崩塌,得夫屍骨,後投海而死。此傳說流傳甚廣,見於唐《雕玉集》引《同賢記》及敦煌寫本《孟姜女變文》等,為民間四大愛情傳說之一。故事反映秦代徭役繁重、民生困苦之社會現實,孟姜女之忠貞與悲烈,成為千古傳頌之節婦典範。各地多有孟姜女廟以為紀念,尤以河北山海關孟姜女廟最為著名。
此典故喻示:蛩吟唧唧守孤帏,千裡懸懸望信歸。凡事有名無實,有始無終,作大陰功善事可解。
宜:慎守本位;作大陰功;行善積德;以不變應萬變;靜待世局。
忌:妄動決定;急躁冒進;遠行冒險;輕舉妄動;盲目樂觀。
本簽為下下之象,示孤帏凄涼、有名無實。蛩吟唧唧守孤帏,千裡懸懸望信歸,等得榮華公子到,秋冬括括雨霏霏。得此簽者,主有死亡之患哭泣之哀,凡事不利有名無實有始無終,家運凋零前程蹇滞,作大陰功善事可解,凡事慎守為佳。
北山門下好安居;
若問終時慎厥初;
堪笑包藏許多事;
鱗鴻雖便莫修書。
此簽宜守舊,不可妄為,作事謀始,無贻後悔,凡事謹密為要,不可浪透信息,反此則有意外之咎。好安居現有一安樂境界,慎厥初須是早為區畫不可妄動,事多包藏自具寬宏之志,修書慎重莫通鱗鴻之音,機事不密則害成,更防口舌之釁也。
此卦靜處安身之象。凡事是非莫理,欲保終吉作事謀始,勿輕傳信暗中有鬼。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 阻 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 守舊 | 求財 | 杳茫 |
| 家宅 | 稀微 | 自身 | 謹修 |
| 婚姻 | 慎 | 健康 | 擇醫 |
| 行人 | 須時 | 失物 | 不回 |
陶淵明,字元亮,入宋後名潛,世號靖節先生,浔陽柴桑人,東晉著名詩人。少好高尚,博學善文,宅邊有五柳樹,自號五柳先生。後為彭澤令,郡遣督郵至縣,吏白當冠帶見之。歎曰:"吾不能為五鬥米折腰拳拳事鄉裡小人。"即解印去縣,賦《歸去來兮辭》以見志。性愛菊花,嘗作"采菊東籬下,悠然見南山"之千古名句。其詩質樸自然,開田園詩一派,與謝靈運并稱"陶謝"。代表作有《桃花源記》《歸去來兮辭》《飲酒》二十首等,其不為五鬥米折腰之節操,為後世文人所景仰。
此典故喻示:北山門下好安居,若問終時慎厥初。靜處安身,是非莫理,作事謀始,勿輕傳信。
宜:守舊安居;作事謀始;謹密為要;是非莫理;過必改。
忌:妄為投機;浪透信息;輕信人言;走漏消息;口舌之釁。
本簽為中下之象,示靜處安身、作事謀始。北山門下好安居,若問終時慎厥初,堪笑包藏許多事,鱗鴻雖便莫修書。得此簽者,宜守舊不可妄為,作事謀始無贻後悔,凡事謹密為要不可浪透信息,反此則有意外之咎。
新來換得好規模;
何用隨他步與趨;
隻聽耳邊消息到;
崎岖曆盡見亨衢。
此簽謀望盡好,須是自己變更,莫聽人言主使,誤走程途,不久好音即到,始雖崎岖難行,後自亨衢通利,是為先難後易之象。規模新換去舊從新也,何用隨他自作主張也,耳聽消息好音即到,崎岖曆盡苦去甜來,亨衢是康莊大路,一往平平坦坦,吉無不利也。占者須謀為決斷,志氣堅定始驗。
此卦去舊從新之象。凡事自作主張,須曆艱難必獲好報,平步青霄榮捧恩诏。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 隆昌 | 求財 | 有餘慶 |
| 家宅 | 順昌 | 自身 | 決斷 |
| 婚姻 | 宜定 | 健康 | 無病 |
| 行人 | 回 | 失物 | 可回 |
漢光武帝劉秀,字文叔,南陽蔡陽人,漢高祖九世孫,東漢開國皇帝。新莽地皇四年(公元23年),王莽命王邑、王尋将兵四十二萬,號百萬,并驅虎豹犀象以助軍威,圍昆陽。光武兵僅數千人,自将步騎千餘為前鋒,沖破莽軍前陣,諸将繼進,莽兵大潰。會大風雨,虎豹股栗被殺,王尋被斬,王邑遁去,盡獲其軍實辎重。此即著名之"昆陽之戰",為中國曆史上以少勝多之經典戰例。光武借此戰一舉奠定東漢基業,後即皇帝位,是為光武帝,史稱"光武中興"。事見《後漢書·光武帝紀》。
此典故喻示:新來換得好規模,何用隨他步與趨。自作主張,崎岖曆盡見亨衢,先難後易。
宜:自作主張;去舊從新;謀為決斷;志氣堅定;曆盡艱難。
忌:隨人步趨;聽人主使;誤走程途;猶豫不決;志氣不堅。
本簽為上吉之象,示去舊從新、先難後易。新來換得好規模,何用隨他步與趨,隻聽耳邊消息到,崎岖曆盡見亨衢。得此簽者,謀望盡好須是自己變更,莫聽人言主使誤走程途,不久好音即到,始雖崎岖難行後自亨衢通利,是為先難後易之象。
自南自北自東西;
欲到天涯誰作梯;
遇鼠逢牛三弄笛;
好将姓名榜頭題。
此簽現在事務皆無定準,訟必反覆,婚有變易,遇子丑月日或年分可許遂意。功名初年艱難,子丑科青雲直上,吐氣揚眉,凡事先難後易,盡人事以待天時可也。南北東西乃男子四方之志,天涯遼遠日前不得階梯,進身無路,待遇鼠逢牛之年或月日,自有貴人提拔。士人聲譽洋溢名登金榜,商賈財利勃發,家宅産業興隆,婚姻和合,冤枉申雪,凡事有成,時運未至不應。
此卦先難後易之象。凡事盡人事以待天時,遇鼠逢牛,名登金榜,百事亨通。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 小成 | 求財 | 勃發 |
| 家宅 | 興旺 | 自身 | 穩紮 |
| 婚姻 | 終好 | 健康 | 擇醫 |
| 行人 | 即到 | 失物 | 可回 |
劉文龍,漢代人,學問極淵博。因求官而同王昭君出塞和番,與妻分别十八年,回時家中老幼俱不相識。此故事見於明代《劉文龍菱花鏡》傳奇及民間說唱,為後世"十八年寒窗"之喻。劉文龍苦讀求官,遠赴塞外,曆經艱辛,終得還鄉與家人團圓,喻示男兒志在四方,先難後易,忍耐困頓待時機到來則有所成。此傳說雖屬野史,然其"先難後易、終得團圓"之旨,與簽詩"遇鼠逢牛三弄笛,好将姓名榜頭題"相合。
此典故喻示:自南自北自東西,欲到天涯誰作梯。遇鼠逢牛,貴人提拔,好将姓名榜頭題。
宜:盡人事待天時;穩紮穩打;先難後易;遇子丑月日謀為;忍耐困頓。
忌:急躁冒進;不知待時;着慌貪婪;畏難苟安;盲目亂投。
本簽為上吉之象,示先難後易、貴人提拔。自南自北自東西,欲到天涯誰作梯,遇鼠逢牛三弄笛,好将姓名榜頭題。得此簽者,凡事先難後易,盡人事以待天時,遇子丑月日或年分自有貴人提拔,名登金榜百事亨通。
我曾許汝事和諧;
誰料修為汝自乖;
但改新圖莫依舊;
營謀應得稱心懷。
此簽宜反己問心,毋乖神意,恐有惡事惡念,急須改悔。前次所謀不合,從此更新整頓,自有稱心之時。若怙惡不悛及畏難苟安者,則無濟也。前事見許本有機緣,修為自乖所謀欠妥,改新圖另作計較,莫依舊戒勿因循,營謀稱心往者可複、失者可追、否者可泰也。凡事去舊從新之象。
此卦去舊從新之象。凡事心行正直,毋好自欺,若能悔過,天必相之。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 守之 | 求財 | 換規模 |
| 家宅 | 稱心 | 自身 | 修為 |
| 婚姻 | 别議 | 健康 | 更醫 |
| 行人 | 遲 | 失物 | 可回 |
董永,漢代千乘人,少失母,獨養父,流寓孝感。父亡無以葬,乃從人貸錢一萬,日後無錢還,當以身作奴。葬畢,道遇一婦人求為永妻。永與俱詣錢主,令織缣三百疋以償,一月而畢,辭永去,乃曰:"我天上織女,緣君至孝,玉帝令我助君償債。"言訖淩空而去。此即"董永遇仙"之千古佳話,為二十四孝之一,載於劉向《孝子傳》、幹寶《搜神記》等。董永賣身葬父之孝行感動天帝,遂遣織女下凡相助,喻至孝之人必有天佑,亦示改圖更新、自有稱心之時。
此典故喻示:我曾許汝事和諧,誰料修為汝自乖。改新圖莫依舊,營謀應得稱心懷,去舊從新。
宜:反己問心;改悔更新;去舊從新;心行正直;改圖稱意。
忌:怙惡不悛;畏難苟安;因循守舊;自欺欺人;惡事惡念。
本簽為中吉之象,示去舊從新、改悔稱心。我曾許汝事和諧,誰料修為汝自乖,但改新圖莫依舊,營謀應得稱心懷。得此簽者,宜反己問心毋乖神意,前次所謀不合從此更新整頓自有稱心之時,凡事去舊從新之象。
一紙官書火急催;
扁舟速下浪如雷;
雖然目下多驚險;
保汝平安去複回。
此簽先兇後吉,若問謀望自有好處,病者慮險自有解脫,訟事驚惶漸得安泰,宦途主有風浪終不為害,凡事存心默仗神佑獲吉。一紙官書乃系衙門公事,火急催者急如星火也,浪聲如雷江行驚險之狀,保汝平安遇險不為害也,去複回言去來得以自由,終獲安貞之吉矣。
此卦先兇後吉之象。凡事目下雖驚終無紛擾,有神陰扶,往來平安,吉星高照。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 風浪 | 求財 | 不難 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 平安 |
| 婚姻 | 宜遠 | 健康 | 終安 |
| 行人 | 還 | 失物 | 在 |
劉備,字玄德,涿郡涿縣人,漢景帝子中山靖王勝之後,三國蜀漢開國皇帝。獻帝時群雄割據,曹操挾天子以令諸侯。玄德未得四川,借荊州托足。東吳周瑜設美人計,請玄德過江赴宴於黃鶴樓,暗設伏兵欲挾讨荊州。幸諸葛亮授趙雲密計,以錦囊妙策得免於難,平安歸來。據《三國志·蜀書·先主傳》載:赤壁之戰後,劉備詣京見孫權,周瑜上疏建議孫權留備,然孫權以曹公在北未可圖之而未納。後世小說《三國演義》衍為黃鶴樓赴宴之故事,喻雖處險境終得神佑平安歸來。
此典故喻示:一紙官書火急催,扁舟速下浪如雷,雖然目下多驚險,保汝平安去複回。先兇後吉,神明陰扶。
宜:存心默仗神佑;毅力克服障礙;信賴醫生;清者自清;遇險不懼。
忌:驚惶失措;輕言放棄;畏懼風浪;疏忽大意;心存不善。
本簽為中吉之象,示先兇後吉、神佑平安。一紙官書火急催,扁舟速下浪如雷,雖然目下多驚險,保汝平安去複回。得此簽者,雖遇驚濤駭浪均能化險為夷,先兇後吉,凡事存心默仗神佑獲吉,終獲安貞之吉。
汝是人中最吉人;
誤為誤作損精神;
堅牢一念酬香願;
富貴榮華萃汝身。
此簽本非惡人卻有惡事,當由見識不明及被人引誘所緻,未免得罪神明,速宜悉心忏悔,力持善願以冀感應,将來富貴有準、榮華可期,唯在一念挽回,毋終執迷自誤也。吉人善人也,言此人向本善良,現在作為皆錯,損精神所圖無益隻害自身也。堅牢一念戒占者即宜回心向善,酬香願言善功久積心願可酬也,富貴榮華前因過誤削除,後此善願堅牢仍萃於一人之身矣,轉禍為福明者悟之。
此卦吉人改過之象。凡事急宜改過切莫自欺,盡誠作福神必佑之,榮華富貴付汝非遲。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 改過 | 求財 | 名全 |
| 家宅 | 日旺 | 自身 | 忏悔 |
| 婚姻 | 莫求 | 健康 | 禱神 |
| 行人 | 還 | 失物 | 半賠 |
王莽,字巨君,魏郡元城人,漢孝元皇後之侄,西漢外戚。以國戚一門貴顯,莽繼叔父遺烈。當成、哀、平帝享國不永,統嗣三絕,莽位居宰相,封新都侯。初假行仁義,自比伊尹、周公,禮賢下士,以收人望。弑平帝,立孺子嬰,竊周公之法攝位改元。居攝三年後篡漢自立,國號曰"新"。莽托古改制,緻民怨沸騰,天鳳四年王匡、王鳳等起兵綠林,地皇四年長安城破,王莽被商人杜吳所殺,傳京師百姓争食其肉。事見《漢書·王莽傳》,為曆史上篡位者之典型,喻假仁假義終必敗亡。
此典故喻示:汝是人中最吉人,誤為誤作損精神。堅牢一念酬香願,富貴榮華萃汝身。吉人誤作,速宜忏悔,一念挽回轉禍為福。
宜:悉心忏悔;力持善願;回心向善;改過自新;盡誠作福。
忌:執迷自誤;被人引誘;見識不明;胡作非為;得罪神明。
本簽為中吉之象,示吉人改過、轉禍為福。汝是人中最吉人,誤為誤作損精神,堅牢一念酬香願,富貴榮華萃汝身。得此簽者,本非惡人卻有惡事,速宜悉心忏悔力持善願,唯在一念挽回毋終執迷自誤,轉禍為福明者悟之。
好将心地力耕耘;
彼此山頭總是墳;
陰地不如心地好;
修為到底卻輸君。
此簽勸人竭力存心,中心為忠,如心為恕,凡事人己兩平,不可為損人利己及欺心謀吉之事。心地好時自沐天心庇蔭,發福悠長。彼謀吉者欲得陰地,先損心地,計亦左矣,豈能及存心者之萬一乎。不可妄求,但依本分,方得天之保佑。凡事隻宜修積善心,庶免災禍。
此卦修心積善之象。凡事好修心地莫用他求,但依本分可獲天麻,福力自優。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 通財 | 求財 | 勿求 |
| 家宅 | 心美 | 自身 | 存心 |
| 婚姻 | 偕老 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 至 | 失物 | 喜出 |
丁公,名固,楚項籍之将。漢王二年(公元前205年),劉邦乘項羽伐齊之機攻占彭城,項羽回師大破漢軍,劉邦西逃。丁公奉命追擊,圍劉邦於彭城西。兵短接時,高祖急顧曰:"兩賢豈相厄哉!"丁公乃還兵放之。及高祖即位,丁公來谒,帝曰:"丁公為臣不忠,使項王失天下者也。"遂斬之以徇,曰:"使後為人臣無效丁公也。"事見《史記·季布栾布列傳》。此故事喻忠義之辨,丁公一時之仁反成不忠,劉邦殺之以正臣道。簽詩以之喻示:陰地不如心地好,修為到底卻輸君,存心善良者終勝於謀吉地者。
此典故喻示:好将心地力耕耘,彼此山頭總是墳,陰地不如心地好,修為到底卻輸君。竭力存心,天理作主。
宜:竭力存心;修積善心;人己兩平;依本分;不損人利己。
忌:妄求陰地;欺心謀吉;損人利己;與人競求;心地不善。
本簽為中吉之象,示修心積善、心地為本。好将心地力耕耘,彼此山頭總是墳,陰地不如心地好,修為到底卻輸君。得此簽者,勸人竭力存心凡事人己兩平,心地好時自沐天心庇蔭發福悠長,陰地不如心地好彰彰明矣。
君是山中萬戶侯;
信知騎馬勝騎牛;
今朝馬上看山色;
争似騎牛得自由。
此簽宜守舊安享,自有山林之樂,不可貪求意外。如其不然,或嫌遲求速,或厭舊而喜新,或舍近而圖遠,或棄小而謀大,如騎牛者改換騎馬,及至騎馬又想騎牛,懊恨躊躇勢難中止,事贻伊戚耳。少年未經閱曆之人每每似此,切宜戒之。萬戶侯富貴封王之,山中境遇暢快者亦不減此,騎牛雖遲得安穩,騎馬雖速冒險阻。
此卦守舊安享之象。凡事宜依本分當享和平,勸君靜處可免災運,守己方才事稱心。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 守舊 | 求財 | 勿貪 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 靜處 |
| 婚姻 | 莫許 | 健康 | 可安 |
| 行人 | 遲 | 失物 | 西南 |
孤兒,即春秋晉國趙武,趙氏孤兒之主角。據《史記·趙世家》載:晉景公時,司寇屠岸賈誅趙氏,殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊,皆滅其族。趙朔妻為成公姊,有遺腹,走公宮匿。趙朔客程嬰與公孫杵臼謀救孤兒。杵臼取他人嬰兒假充趙氏孤兒,程嬰出首,杵臼與假孤兒被殺。嬰乃抱趙氏真孤匿山中十五年。後晉景公病,韓厥言趙氏尚有後,乃立趙武,攻屠岸賈滅之,以報一門之冤。趙武後為晉卿,複興趙氏。此即"趙氏孤兒"之千古忠義故事,元代紀君祥編為《趙氏孤兒冤報冤》雜劇,為元曲四大悲劇之一。
此典故喻示:君是山中萬戶侯,信知騎馬勝騎牛。安分守己以靜制動,事方有成并可免災禍。
宜:守舊安享;安分守己;以靜制動;慎重行事;知足常樂。
忌:貪求意外;嫌遲求速;厭舊喜新;舍近圖遠;棄小謀大。
本簽為中平之象,示守舊安享、安分守己。君是山中萬戶侯,信知騎馬勝騎牛,今朝馬上看山色,争似騎牛得自由。得此簽者,宜守舊安享自有山林之樂,不可貪求意外,如騎牛者改換騎馬及至騎馬又想騎牛,懊恨躊躇勢難中止,切宜戒之。
與君萬語複千言;
祇欲平和雪爾冤;
訟則終兇君記取;
試於清夜把心扪。
此簽凡事心氣和平,聽人勸阻,錯誤早悔,反自問己,毋使剛愎自用、怙過不悛,緻成兇咎。訟事尤戒,雖有怕生冤抑,隻宜平情解散則吉。萬語千言再三叮咛也,平和雪冤情理排解也,如是則可以無訟矣。訟則終兇一定之理,君記取戒占者仔細思量毋贻後悔也。清夜扪心謂此事恐欠道理,問心不過不如及早回頭之為愈也。
此卦心氣和平之象。凡事反求諸己禍端自滅,訟則終兇不可多說,若得和平舊冤可雪。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 守三餐 | 求財 | 莫貪 |
| 家宅 | 收束 | 自身 | 修省 |
| 婚姻 | 難成 | 健康 | 未甯 |
| 行人 | 有阻 | 失物 | 不追 |
秦末群雄并起,項籍字羽,下相人,楚國名将項燕之孫。滅秦後宰割天下,自立為西楚霸王,封劉邦為漢王。又陰弑義帝於江南。漢王劉邦乃拜韓信為大将,舉兵伐楚,定三秦,取鹹陽,為義帝發喪,責楚弑逆之罪。與楚戰於成臯、荥陽間,大戰三十,小戰七十,争鋒五年。迨英布降漢,範增貶死,楚乃勢孤。垓下一戰,項王兵敗,自刎於烏江,楚遂為漢所滅。事見《史記·項羽本紀》《高祖本紀》,為中國曆史上最著名之争霸戰争。此故事喻争鬥終兇,不如平和雪冤。
此典故喻示:與君萬語複千言,祇欲平和雪爾冤,訟則終兇君記取,試於清夜把心扪。心氣和平,反求諸己。
宜:心氣和平;聽人勸阻;反求諸己;平情解散;及早回頭。
忌:剛愎自用;怙過不悛;興訟争鬥;冒昧急進;不知省悟。
本簽為中平之象,示心氣和平、反求諸己。與君萬語複千言,祇欲平和雪爾冤,訟則終兇君記取,試於清夜把心扪。得此簽者,凡事心氣和平聽人勸阻,錯誤早悔反自問己,訟事尤戒隻宜平情解散則吉,宜省悟不可冒昧宜退止不慎動作後患莫測。
登山涉水正天寒;
兄弟姻親那得安;
幸遇虎頭人一喚;
全家遂保汝重歡。
此簽景況艱難,人口欠安,凡事類多龃龉。幸轉眼之際恰有一貴人從中得力,誠以指示迷途,須識機緣所在,悉心聽從,自得骨肉團圓、人情和合,凡謀遂意矣。否則伥伥然之,豈有安全保聚之樂乎。登山涉水謂涉曆艱難也,兄弟姻親合内外言,那得安甯内外不甯也,虎頭謂盧虞之姓或虔州處州上虞虞城各地名,重歡謂離者可使複合、失者可使複得、危者可使複安也。
此卦艱難遇貴之象。凡事曆涉艱難時運辄左,遇貴人提挈方可,先難後易。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 後佳 | 求財 | 有財 |
| 家宅 | 重歡 | 自身 | 轉吉 |
| 婚姻 | 宜停 | 健康 | 驚險 |
| 行人 | 逢寅 | 失物 | 東方 |
趙五娘,漢代蔡伯喈之妻。伯喈仕為議郎,在京别立家室,久羁不歸。父母死,五娘羅裙包土築墳葬親,又剪發買葬,盡孝盡節。後進京尋夫,背背琵琶,一路彈唱乞食而至京城。至京後得知伯喈再娶牛丞相之女,五娘入牛府為傭,終與伯喈相見,一家團圓。此事見明代高明《琵琶記》,為南戲四大名劇之一。與史稱蔡邕字伯喈陳留圉人不同,蓋戲曲虛構之人物。趙五娘之賢孝節義,為古代婦女之典範,與《琵琶記》同為千古傳誦。故事喻曆盡艱難終得貴人相助合家團圓。
此典故喻示:登山涉水正天寒,兄弟姻親那得安,幸遇虎頭人一喚,全家遂保汝重歡。曆涉艱難,遇貴人提挈,離者複合。
宜:悉心聽從貴人;識機緣所在;逢寅字謀為;莫辭辛苦;把握良機。
忌:伥伥然之;失之交臂;不知省悟;計較蠻橫;錯失貴人。
本簽為中吉之象,示艱難遇貴、全家重歡。登山涉水正天寒,兄弟姻親那得安,幸遇虎頭人一喚,全家遂保汝重歡。得此簽者,景況艱難人口欠安凡事類多龃龉,幸轉眼之際恰有一貴人從中得力,識機緣所在悉心聽從,自得骨肉團圓人情和合凡謀遂意。
彼此家居隻一山;
如何似隔鬼門關;
日月如梭人易老;
許多勞碌不如閑。
此簽主情意隔角,不遇扶持,看似密迩相連,其實咫尺天涯,勢同秦越。智士知己知彼,舍此另投或有遇合。若信文貌周旋、口頭熱鬧,外密中疏,終鮮實際,不唯耽誤時日,更費趨候奔走之勞。彼此家居誼屬鄰裡,隻一山過從甚便也,鬼門關言其肝膽隔别不啻陰陽分界也。歲月如梭言盼望無期空自遲誤,許多勞碌言所倚非人所謀非計,枉受奔波之累。戒占者勿妄交、勿枉己、勿輕信。
此卦情意隔角之象。凡事安閑易處出門有阻,且宜守舊隨分而去,運未亨通那宜進取。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 三餐 | 求財 | 阻 |
| 家宅 | 散去 | 自身 | 安份 |
| 婚姻 | 遲 | 健康 | 有願 |
| 行人 | 遠 | 失物 | 難回 |
張良,字子房,韓國人,其先五世相韓。秦滅韓,良散家財遁迹,欲為韓報仇。使力士懷鐵椎擊始皇於博浪沙,誤中副車。始皇大索天下十月不獲。後佐漢定天下,為漢初三傑之一,封留侯。功成之後謝絕人事,托名與赤松子遊,辟谷學道,得以善終。事見《史記·留侯世家》。張良之功成身退、明哲保身,為後世所景仰,與韓信之被誅、蕭何之下獄形成鮮明對比。此故事喻示:彼此家居隻一山,如何似隔鬼門關。情意隔角不如閑居,功成身退方得善終。
此典故喻示:彼此家居隻一山,如何似隔鬼門關,日月如梭人易老,許多勞碌不如閑。情意隔角,不如識透人情消閑自在。
宜:安份守己;識透人情;消閑自在;舍此另投;知己知彼。
忌:妄交輕信;枉己趨候;所倚非人;徒勞奔走;情意隔角。
本簽為下下之象,示情意隔角、不如安閑。彼此家居隻一山,如何似隔鬼門關,日月如梭人易老,許多勞碌不如閑。得此簽者,情意隔角不遇扶持,看似密迩相連其實咫尺天涯勢同秦越,戒占者勿妄交勿枉己勿輕信,智士知己知彼舍此另投或有遇合。
人說今年勝舊年;
也須步步要周旋;
一家和氣多生福;
萋菲讒言莫聽偏。
此簽主年運亨通,時和歲稔,家旺人興。然修身乃齊家之本,禮教實門内之防,必須周規折矩、仁讓雍雍,方遂和平之福。更忌婦人搬弄、宵小離間,是為萋菲讒言不可偏聽,斯家道成而流澤長矣。凡事謹慎和平則吉。今年勝去年人事漸漸順利,步步循規矩舉動不可疏虞,和氣緻福須宜妻子睦兄弟感召吉祥,讒言莫聽須存見解厚包容慎防偏倚。凡事盡人事以應天時則可,恃天時而廢人事則不可。
此卦年運亨通之象。凡事謀望勝前卻宜進取,人事周旋禍消福至,慎終如始切莫颠墜。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 亨通 | 求財 | 財物多 |
| 家宅 | 和氣 | 自身 | 周旋 |
| 婚姻 | 易成 | 健康 | 即瘥 |
| 行人 | 奏凱 | 失物 | 可回 |
蘇轼,字子瞻,號東坡居士,眉州眉山人,北宋大文豪,唐宋八大家之一。知杭州時歲饑,勸民平粜,發倉廪赈濟,又遣使四出治病,活者萬計。據《宋史·蘇轼傳》載:有逋稅不償者,轼呼詢之,雲:"以夏扇謀生,天寒難賣,非故負也。"轼令取廿餘柄來,據案草書,及畫枯木竹石。其人持出,衆以千文争買一扇不得,盡償所逋。此即"東坡畫扇判案"之佳話,喻以仁政治民、以才藝濟民,為官當以民為本。蘇轼詩詞文章皆臻化境,代表作有《赤壁賦》《水調歌頭·明月幾時有》等,為後世所景仰。
此典故喻示:人說今年勝舊年,也須步步要周旋,一家和氣多生福,萋菲讒言莫聽偏。年運亨通,人和為本。
宜:步步周旋;一家和氣;仁讓雍雍;慎終如始;盡人事應天時。
忌:聽信讒言;偏聽偏信;驕縱自滿;婦人搬弄;宵小離間。
本簽為上吉之象,示年運亨通、家和生福。人說今年勝舊年,也須步步要周旋,一家和氣多生福,萋菲讒言莫聽偏。得此簽者,年運亨通時和歲稔家旺人興,修身乃齊家之本必須周規折矩仁讓雍雍方遂和平之福,凡事謹慎和平則吉,慎終如始切莫颠墜。
君今百事且隨緣;
水到渠成聽自然;
莫歎年來不如意;
喜逢新運稱心田。
此簽暫時安分,後此漸有機緣,不求自至。切勿因近年謀為不遂常自嗟歎,人事有得有失,命運有否有泰,一到亨通之時,名成利就,自有吐氣揚眉之日也。百事隨緣言目下聽天安命不用強求,水到渠成言水勢所到之處自成溝渠,原系自然之理非人力所能逮也。前不如意往事困頓之境,喜稱心田後此行運之時,凡事不可欲速,久久自有成就。
此卦隨緣待時之象。凡事目下謀望且隨緣分,一朝榮達身顯如願,漸遇亨通好事疊見。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 豐收 | 求財 | 自裕 |
| 家宅 | 合和 | 自身 | 天相 |
| 婚姻 | 可定 | 健康 | 自安 |
| 行人 | 有信 | 失物 | 北方 |
唐宣宗時,宮人韓氏不蒙寵幸,偶向紅葉題詩一首,流出禦溝。詩雲:"流水何太急,深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間。"應試官人於佑於禦溝邊拾得紅葉,見詩感歎,亦拾紅葉戲和之雲:"愁見莺啼柳絮飛,上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水,葉上題詩寄與誰?"亦從禦溝中流将進去。後天子知此事,即将韓夫人嫁與於佑,夫婦百年偕老。此即"紅葉題詩"之千古佳話,見於唐孟棨《本事詩·情感第一》及宋劉斧《青瑣高議》等,喻緣分天成、水到渠成之美事。
此典故喻示:君今百事且隨緣,水到渠成聽自然。緣分天成,不求自至,喜逢新運稱心田。
宜:百事隨緣;水到渠成;聽其自然;辛勤耕耘;珍惜好運。
忌:嗟歎不如意;強求妄取;欲速不達;怨天尤人;不知待時。
本簽為上吉之象,示隨緣待時、喜逢新運。君今百事且隨緣,水到渠成聽自然,莫歎年來不如意,喜逢新運稱心田。得此簽者,暫時安分後此漸有機緣不求自至,一到亨通之時名成利就自有吐氣揚眉之日,凡事不可欲速久久自有成就。
兀坐幽居歎寂寥;
孤燈掩映度清宵;
萬金忽報秋光好;
活計扁舟渡北朝。
此簽現在光景落寞不堪,幾無複有起色,豈知通塞無常、剝複遞轉。不意之間頓有好音自北而至,或已向北而往,名利即在此中,滔滔順利,凡事有意外遇合。幽居寂寥無人援助,孤燈掩映形影自憐,極言寒微不堪之苦。秋光好主秋間有好消息,黃金即一紙家書抵萬金之意,渡北朝應在北方,活計扁舟言輕帆徑渡活計在指顧間,可不勞而成也,先憂後樂待時則吉。
此卦先憂後樂之象。凡事席珍待聘休嗟未遇,忽際明時青雲穩步,好音一來得意高舉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 頂峰 | 求財 | 遲得 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 順星 |
| 婚姻 | 吉 | 健康 | 漸安 |
| 行人 | 回 | 失物 | 南方 |
匡衡,字稚圭,東海承人,西漢著名學者、丞相。少時好學不倦,讀書夜以繼日。家貧無燭,鄰家有燈燭,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之,此即"鑿壁偷光"之千古佳話。又邑人大姓不讀書,衡為其傭作而不求報酬,主人奇之,遍借書與讀。衡尤精力過人,諸儒為之語曰:"無說詩,匡鼎來;匡語詩,解人頤。"後官至太子少傅、丞相,封樂鄉侯。朝廷有政議,辄引經以對,言多法義,數上書陳便宜。事見《漢書·匡衡傳》,為勤學苦讀之典範。
此典故喻示:兀坐幽居歎寂寥,孤燈掩映度清宵。先憂後樂,萬金忽報秋光好,苦讀必有成。
宜:勤學苦讀;待時則吉;先憂後樂;把握秋光;向北謀為。
忌:嗟歎寂寥;不知待時;急躁冒進;半途而廢;虛度光陰。
本簽為上吉之象,示先憂後樂、苦盡甘來。兀坐幽居歎寂寥,孤燈掩映度清宵,萬金忽報秋光好,活計扁舟渡北朝。得此簽者,現在光景落寞不堪豈知通塞無常剝複遞轉,不意之間頓有好音自北而至,名利即在此中滔滔順利,凡事有意外遇合,先憂後樂待時則吉。
艱難險阻路蹊跷;
南鳥孤飛依北巢;
今日貴人曾識面;
相逢卻在夏秋交。
此簽曆涉艱險,謀為不遂,不知避兇趨吉,反自舍安就危,與南鳥北巢何異。須待貴人得力,幸今日已經識面,将來夏秋之交必有應驗,名利可成、婚姻可合、孕育可許,凡事先有機兆而後成之。艱難險阻事緒紛擾之象,路蹊跷颠墜不可保也,南鳥北巢言其流離失所不可安處也。貴人識面今日已有機緣可望提拔,相逢夏秋交言應在夏間或秋間或夏秋相接之際,於此時必得貴人之力,可無艱難險阻之憂矣。
此卦艱難遇貴之象。凡事艱難曆遍作事皆非,夏秋之交貴人相提,應稱謀望榮達可期。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 改業 | 求財 | 阻滞 |
| 家宅 | 積善 | 自身 | 待時 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 不利 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 無望 |
劉備,字玄德,涿郡涿縣人,三國蜀漢開國皇帝。為荊州牧時,甘夫人新喪。東吳孫權聞知,詐以妹招贅,欲賺其入吳索讨荊州。諸葛亮料知其計,乃授趙雲錦囊妙計,保先主入吳。東吳招親竟弄假成真,娶孫夫人以歸。事見《三國志·蜀書·先主傳》及《三國演義》第五十四回。後世有諺曰:"周郎妙計高天下,賠了夫人又折兵。"此故事喻雖處險境陰謀之中,得貴人指點終能化險為夷、轉危為安。簽詩以"南鳥孤飛依北巢"喻流離失所舍安就危,須待貴人相助方有所成。
此典故喻示:艱難險阻路蹊跷,南鳥孤飛依北巢。今日貴人曾識面,相逢卻在夏秋交。避兇趨吉,待貴人提拔。
宜:避兇趨吉;待貴人得力;夏秋之交謀為;擇人而與;待人而行。
忌:舍安就危;不知避兇;強求冒進;錯過貴人;固執己見。
本簽為下下之象,示艱難險阻、待貴轉運。艱難險阻路蹊跷,南鳥孤飛依北巢,今日貴人曾識面,相逢卻在夏秋交。得此簽者,曆涉艱險謀為不遂,須待貴人得力,幸今日已經識面,将來夏秋之交必有應驗,凡事先有機兆而後成之,占者須待人而行擇人而與則吉。
萬人叢裡逞英豪;
便欲飛騰霄漢高;
争奈承流風未便;
青燈黃卷且勤勞。
此簽主功名沉滞、時運未濟,雖然自逞英豪志圖沖舉,然如舟楫未及洪流、鴻毛不遇順風,仍須守待。唯用功於青燈黃卷之中,皇天不負苦心人,将來自有發迹,慎毋欲速、毋怠惰,功夫既到天機自合耳,凡事以艱難得之。英豪指奇傑之士超出萬人也,飛騰霄漢自負一蹴青雲之志,承流風未便時未可勢未可,如魚不得水鳥不得風,黃卷青燈士人本業,守勤勞用功待時也,時至方許稱意,現在宜守舊宜安分不可妄為。
此卦韬光養晦之象。凡事謀望過高便其遠到,争奈時乖徒自狂躁,且宜守己勉行善道。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 研議 | 求財 | 未遂 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 守己 |
| 婚姻 | 難信 | 健康 | 未消 |
| 行人 | 迢 | 失物 | 東方 |
蘇秦,字季子,東周洛陽人,戰國著名縱橫家,師鬼谷子。初遊說秦王,書十二上其說不行,裘敝金盡,憔悴而歸。至家妻不下機,嫂不為炊,父母不與言。秦慚怒,得太公《陰符》之謀,發憤苦讀,困怠時用錐刺股,血流至足,痛而再讀。期年揣摩出合縱之術,後遊說趙、燕、韓、魏、齊、楚六國聯合抗秦,竟佩六國相印,為縱約之長。事見《史記·蘇秦列傳》,為勤學苦讀、發憤圖強之典範,與後來的"頭懸梁"并稱"懸梁刺股"。
此典故喻示:萬人叢裡逞英豪,便欲飛騰霄漢高,争奈承流風未便,青燈黃卷且勤勞。韬光養晦,用功待時。
宜:韬光養晦;青燈黃卷;勤勞用功;守舊安分;待時而動。
忌:欲速妄為;志大才疏;不知待時;怠惰懈怠;急躁冒進。
本簽為中平之象,示韬光養晦、用功待時。萬人叢裡逞英豪,便欲飛騰霄漢高,争奈承流風未便,青燈黃卷且勤勞。得此簽者,功名沉滞時運未濟,如舟楫未及洪流鴻毛不遇順風,仍須守待,唯用功於青燈黃卷之中,皇天不負苦心人将來自有發迹。
勤耕力作莫蹉跎;
衣食隨時安分過;
縱使經商收倍利;
不如逐歲廪禾多。
此簽戒營謀務本,衣食隨緣,不可貪求不可過分。若務商賈奇嬴之利,必至使用心機、慣行刻剝,財利終不永久。何如耕作勤儉之人,自食其力,倉廪充實,豈非裕後傳家之長計乎。凡事宜守舊,仕人不可改商定主虧折,若由商改士則吉。耕勤力作農家本計,莫蹉跎戒勿虛度歲月也,隨時安分戒不可貪求意外之事,經商倍利乃逐末者所為終不可恃,廪米多言田家力田逢年倉廪廣積較經商為安穩也。
此卦勤儉務本之象。凡事衣食自足強求則損,不如歸耕種植為本,安分守成榮達未晚。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 務本 | 求財 | 莫貪 |
| 家宅 | 漸旺 | 自身 | 安分 |
| 婚姻 | 可就 | 健康 | 無災 |
| 行人 | 回 | 失物 | 西方 |
包拯,字希仁,谥孝肅,廬州合肥人,北宋名臣。由進士出身,官至龍圖閣直學士,故世稱"包龍圖"。知開封府時,權貴斂迹,人以笑比黃河清,雖童稚婦人亦識其姓名。包拯為政,貴粟重農,欲民知耕,吏治推第一。為禦史時,危言鲠論,烈如秋霜,不畏權貴。其斷案如神,民間尊為"包青天",傳頌千古。事見《宋史·包拯傳》,後世有《包公案》《三俠五義》等小說衍其故事,為中國曆史上清官之典範。包拯勸農重本之政,喻安分守己、勤儉持家之長計。
此典故喻示:勤耕力作莫蹉跎,衣食隨時安分過,縱使經商收倍利,不如逐歲廪禾多。戒營謀務本,自食其力。
宜:勤耕力作;衣食隨緣;安分守己;自食其力;戒貪務實。
忌:經商貪利;使用心機;慣行刻剝;過分貪求;虛度歲月。
本簽為中平之象,示勤儉務本、安分守己。勤耕力作莫蹉跎,衣食隨時安分過,縱使經商收倍利,不如逐歲廪禾多。得此簽者,戒營謀務本衣食隨緣不可貪求,若務商賈奇嬴之利必至使用心機慣行刻剝財利終不永久,何如耕作勤儉之人自食其力倉廪充實。
心頭理曲強詞遮;
直欲欺官行路斜;
一旦丑形臨月鏡;
身役憲網莫咨嗟。
此簽主有瞞心昧己之事,官非口舌之災。始時诪張為幻,希圖幸勝,一旦水落石出,機關破露,緻遭刑憲之累,自作自受,理所應得,複自嗟歎何益乎。凡有機事機心,及早悔悟免禍。自己理曲,還要強詞奪理來掩飾自己的過錯,隻想用欺騙的手段走非法的路子,一旦事情敗露,身投法網接受法律制裁,則後悔也來不及了。
此卦瞞心昧己之象。凡事機心敗露,自投罪網,害人終自害,悔無及矣。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 叵餒 | 求財 | 徒勞 |
| 家宅 | 分散 | 自身 | 低谷 |
| 婚姻 | 不宜 | 健康 | 突發 |
| 行人 | 回 | 失物 | 難回 |
王欽若,字定國,北宋臨江軍新喻人,官至樞密使,封冀國公,谥文穆。據《宋史·王欽若傳》載,王欽若久在政府,真宗嘗謂輔臣曰:"欽若久在政府,觀其所為,真奸邪也。"澶淵之役(1004年),遼軍南下,宰相寇準力請真宗親征,宋軍初戰得勝,遼已大震。寇準請乘破竹之勢,以複燕雲。王欽若妒功,乃以"孤注"之說進讒阻之,真宗竟許遼盟,訂澶淵之盟,使宋終失燕雲。王欽若又常以鬼神之說惑真宗,僞造天書,封禅泰山,耗費國帑。其奸險誤國,為世所唾。此典故喻示心頭理曲強詞遮,直欲欺官行路斜,一旦丑形臨月鏡,身役憲網莫咨嗟,害人終害己。
此典故喻示:心頭理曲強詞遮,直欲欺官行路斜,一旦丑形臨月鏡,身役憲網莫咨嗟。奸險機心,必遭敗露。
宜:行正直;及早悔悟;退步求安靜;明香向佛;一時之忍。
忌:瞞心昧己;強詞奪理;欺官行斜;健訟鬥詐;機事機心。
本簽為下下之象,示瞞心昧己、機心敗露之禍。心頭理曲強詞遮,直欲欺官行路斜,一旦丑形臨月鏡,身役憲網莫咨嗟。得此簽者,凡有機事機心,及早悔悟免禍,行正直免兇災,庶免其禍可保厥躬。
事端百出慮雖長;
莫聽人言自主張;
一着仙機君記取;
紛紛鬧裡更思量。
此簽凡有疑難,須自作主,不可靠人。如奕棋者,本有仙着可下,人自不識,急須參透此事要着,恰中竅會,自然不勞而理,不戰而定。若但隨人作計,是非不辨,進退不決,豈有濟乎。事情層出不窮,變化多端,雖然自己有許多的想法,但總是下不了決定,此時千萬不要聽從别人的建議,必須自有主張,就如下棋的人遇到難解之時,還是必須自己思量,而且會有神來一筆之助。
此卦紛纭不已之象。凡事須自作主,莫聽人言,記取仙機,果斷先着則濟。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 轉機 | 求財 | 雖利不大 |
| 家宅 | 漸旺 | 自身 | 把握 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 急救 |
| 行人 | 即至 | 失物 | 東方覓 |
據南朝梁任昉《述異記》載:晉代王質,采樵於衢州石室山,信步入深山,見兩童子在石上對弈,質置斧旁觀。童子與質一物,形如棗核,食之不饑。至局終,童子謂質曰:"此非人間。仙家片刻,凡世百年,爾合急歸。"質回頭,見斧柯已爛,匆惶而歸。至家,景物全非,人莫之識,方知已過百年。後人遂名此山為爛柯山,在今浙江衢州。此傳說喻示世事紛纭、仙凡異路,亦喻專心緻志則忘時忘憂。王質觀棋爛柯,記取仙機一着,喻示事端百出慮雖長,莫聽人言自主張,一着仙機君記取,紛紛鬧裡更思量。
此典故喻示:事端百出慮雖長,莫聽人言自主張,一着仙機君記取,紛紛鬧裡更思量。凡事須自作主,記取仙機。
宜:自作主張;三思後行;記取仙機;果斷先着;擠先一着。
忌:聽信人言;隨人作計;是非不辨;進退不決;猶豫遲疑。
本簽為中平之象,示紛纭不已、自主先着之理。事端百出慮雖長,莫聽人言自主張,一着仙機君記取,紛紛鬧裡更思量。得此簽者,凡有疑難須自作主不可靠人,參透要着恰中竅會,自然不勞而理不戰而定,凡事應在雙數,宜斷宜先謀可成。
蘇秦三寸足平生;
富貴功名在此行;
更好修為陰骘事;
前程萬理自通亨。
此簽宜動不宜守,宜遠不宜近。口舌之才必有遇合,名利可成。但恐陰骘有虧,至令天機阻滞,必須勤加積累,上格天心,自然一舉沖霄,前程遠大。戒人去惡從善,趨吉避兇之意,至深切矣。靠着三寸不爛之舌,就可讓自己衣食無缺,是個天生靠口才吃飯的人,而且此次的行動更可讓你功成名就,享有富貴榮華。然而想讓自己富貴長在,必須要多積陰德多做善事,未來的前程将可更長遠并且不受阻礙。
此卦口舌遇合之象。凡事名利可成,必須積德祈天,前程通亨萬裡可到。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 時來運轉 | 求財 | 順遂 |
| 家宅 | 旺盛 | 自身 | 最高 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 即回 | 失物 | 有着落 |
據《史記·蘇秦列傳》載:蘇秦,字季子,戰國東周洛陽人。初說秦惠王不行,資用乏絕,去秦而歸。歸家後妻不下機,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦慚愧自傷,乃閉室不出,發憤苦讀,研習太公《陰符》之謀,讀書欲睡,引錐刺其股,血流至足。期年揣摩出,曰:"此真可以說當世之君矣。"乃至趙,往說趙王以合縱拒秦之策。趙王大悅,封蘇秦為武安君,拜相受印,為治裝往說齊、楚、魏、燕、韓,竟佩六國相印,使秦兵十五年不敢出函谷關。蘇秦自北向南行過洛陽,車騎辎重,諸侯各發使送之甚衆,宛若天子之威。蘇秦負劍而行,故稱"蘇秦背劍"。此典故喻示蘇秦三寸足平生,富貴功名在此行,更好修為陰骘事,前程萬理自通亨。
此典故喻示:蘇秦三寸足平生,富貴功名在此行,更好修為陰骘事,前程萬理自通亨。口才遇合,積德前程遠大。
宜:宜動不宜守;宜遠不宜近;修為陰骘;積德祈天;去惡從善。
忌:陰骘有虧;恃才傲物;浪費時機;不務陰德;招緻厄運。
本簽為上吉之象,示口舌遇合、積德前程之理。蘇秦三寸足平生,富貴功名在此行,更好修為陰骘事,前程萬理自通亨。得此簽者,宜動不宜守,名利可成,必須勤加積德上格天心,自然一舉沖霄前程遠大,吉無不利。
門衰戶冷苦伶仃;
自歎祈求不一靈;
幸有祖宗陰骘在;
香煙未斷續螟蛉。
此簽門祚衰微,子嗣艱貴,屢次求神不應,當由己身德薄,未能感格天心。然賴先世以來餘澤未斬,己雖無出,尚可謀立繼嗣,上承煙祀,猶為不幸中之幸。凡事不得乎上,可望其次,不得於彼,必得於此,總須善功培植方應。門庭衰微,冷落車馬稀,時運不濟,有孤苦伶仃被遺棄之感,求人人不應,求神神不應。幸有祖宗陰德庇佑,靠自己努力奮鬥,即使沒有後代,也有養子可以繼續香火。
此卦門祚衰微之象。凡事祈求不應,賴祖宗陰德,繼嗣承祀,不幸中之幸。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 蠅頭亦利 | 求財 | 到處青山 |
| 家宅 | 存善旺丁 | 自身 | 暫待 |
| 婚姻 | 可合 | 健康 | 天理護 |
| 行人 | 音無 | 失物 | 東方覓 |
據《晉書·鄧攸傳》載:鄧攸,字伯道,平陽襄陵人。永嘉末年(311年),石勒兵起,攸絜家而逃。以其弟早亡,特全其侄,系其子於樹而去。後為吳郡太守,載米之官,俸祿無所收,惠政及民,民歌頌之。後官至尚書,卒竟無兒。時人慕其名,以為天道無知,而不想其縛子於樹,其心太忍也。"鄧伯道無兒"遂成千古憾事,喻天道難測、積德不可虧。此典故喻示門衰戶冷苦伶仃,自歎祈求不一靈,幸有祖宗陰骘在,香煙未斷續螟蛉。繼嗣承祀,不幸中之幸。
此典故喻示:門衰戶冷苦伶仃,自歎祈求不一靈,幸有祖宗陰骘在,香煙未斷續螟蛉。繼嗣承祀,善功培植方應。
宜:存心行善;謀立繼嗣;善功培植;行方便;謹修持。
忌:德薄感格;徒自祈禱;不知積德;怨天尤人;失祖宗德。
本簽為中平之象,示門祚衰微、繼嗣承祀之理。門衰戶冷苦伶仃,自歎祈求不一靈,幸有祖宗陰骘在,香煙未斷續螟蛉。得此簽者,凡事不得乎上可望其次,不得於彼必得於此,總須善功培植方應,繼嗣承祀不幸中之幸。
羨君兄弟好名聲;
隻管謙僞莫自矜;
丹诏槐黃相逼近;
巍巍科甲兩同登。
此簽才品超群,同氣和美。但須小心畏慎,不可驕傲取咎,轉瞬之間即有丹诏之榮、槐黃之喜,好音為不遠矣。又主兄弟同榜之兆,凡事應在雙數。兄弟指的是師出同門之誼,不必羨慕兄弟的好名聲,因為自己也不差,一切都算順利,但要記住不可炫耀,也不可仗勢或自大,可得到上天的助益而一舉成名天下知,而且會與同門師兄弟一同上榜或同時被提拔重用。必須隨時保持謙卑的态度,不可因得勢而沾沾自喜,如能時時謙為,排除忌妒之心,則好運會一直常存。
此卦才品超群之象。凡事同氣和美,謙撝自處,好事成雙,兄弟同登。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 隆昌 | 求財 | 興旺 |
| 家宅 | 人人存正 | 自身 | 隆昌 |
| 婚姻 | 交往後定 | 健康 | 立即治痊 |
| 行人 | 信回 | 失物 | 西南尋 |
據《宋史·宋郊傳》載:宋郊(後改名宋庠),字公序,安州安陸人,後徙開封雍丘。弟宋祁,字子京。宋郊與弟宋祁,天聖初年(1023年)同舉進士。未第時,有僧相之雲:"小宋當大魁天下,大宋亦不失功名。"後數日僧見郊,異之曰:"君何滿面陰骘紋,似救數萬生命者。"郊曰:"惟前日見蟻被水淹,戲将竹編橋渡之。"僧曰:"即此便是,當大魁天下。"及殿試,禮部奏祁第一,郊第三。章獻太後謂弟不可先兄,乃擢郊為第一,祁第十。果如僧言,宋郊大魁天下,兄弟同科登第,傳為千古佳話。此典故喻示羨君兄弟好名聲,隻管謙僞莫自矜,丹诏槐黃相逼近,巍巍科甲兩同登。
此典故喻示:羨君兄弟好名聲,隻管謙僞莫自矜,丹诏槐黃相逼近,巍巍科甲兩同登。同氣和美,好事成雙。
宜:凡事謙撝;以全其美;同氣連枝;不驕不矜;積德救人。
忌:驕傲取咎;炫耀才華;仗勢自大;忌妒同門;沾沾自喜。
本簽為上上之象,示才品超群、兄弟同登之吉。羨君兄弟好名聲,隻管謙僞莫自矜,丹诏槐黃相逼近,巍巍科甲兩同登。得此簽者,凡事應在雙數,同氣和美,須常守惡盈好謙之懼則有終矣,好事成雙共享榮譽。
嘯聚山林兇惡俦;
善良無事苦煎憂;
主人大笑出門去;
不用幹戈盜賊休。
此簽主道途驚險,小人侵害。唯是善良之人,遇兇不兇,遇險不險,則意外憂懼,彈琴可以解圍,焚香可以卻敵,彼自談笑,賊已遁逃,非所謂吉人天相者乎。凡事兇中得吉,陰蒙神佑,當益勉之。小人當道,此行必充滿險阻,并有盜賊肆虐之象,然而隻要是為人正直且循規蹈矩之人,必能順利脫險,隻是倍受煎熬,無形之中得到神明的庇蔭。遇到兇險之事會自動化解,若以小人之心以對反會招厄,必須培養光明正大的心胸。
此卦善良遇險無虞之象。凡事兇中得吉,陰蒙神佑,修德遠害,盜賊自散。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 轉機 | 求財 | 平平 |
| 家宅 | 漸旺 | 自身 | 驚恐無礙 |
| 婚姻 | 宜 | 健康 | 漸救 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 北方尋 |
據《史記·淮陰侯列傳》載:蒯通,本名蒯辄,字通,範陽人,楚漢時辯士。時韓信假節為齊王,平定齊國。蒯通知天下權在韓信,往說之曰:"今大王威震天下,與楚則楚勝,與漢則漢勝。大王若不楚不漢,鼎足三分,可長保富貴。"韓信謝之曰:"吾受漢王厚恩,終身不忍背漢。"蒯通曰:"功者難成而易敗,時者難得而易失。時乎時,不再來。"信不忍背漢,蒯通佯狂為巫。後韓信被呂後所殺,臨刑有"悔不聽蒯通之言"之歎。此典故喻示嘯聚山林兇惡俦,善良無事苦煎憂,主人大笑出門去,不用幹戈盜賊休,善良之人遇兇不兇。
此典故喻示:嘯聚山林兇惡俦,善良無事苦煎憂,主人大笑出門去,不用幹戈盜賊休。修德遠害,吉人天相。
宜:守性存善;光明正大;循規蹈矩;遇兇不驚;修省免災。
忌:小人之心;鬥狠逞勇;意氣用事;不知修德;與人較計。
本簽為中吉之象,示善良遇險無虞、吉人天相之理。嘯聚山林兇惡俦,善良無事苦煎憂,主人大笑出門去,不用幹戈盜賊休。得此簽者,凡事兇中得吉陰蒙神佑,遇兇不兇遇險不險,修德遠害當益勉之。
百千人面虎狼心;
賴汝幹戈用力深;
得勝回時秋漸老;
虎頭城裡喜相尋。
此簽主克敵戰勝之兆。言虎狼之人百千為群,勢甚猖獗,賴汝整頓幹戈,殲擒不遺餘力,是以振旅凱還,正在秋色将老之際,一時功成名遂,恰於虎頭城裡喜氣相逢,追尋快意。凡事先險阻後亨通,應在秋日,或西方或虎字頭州縣地名,或應在晚景。大器晚成,晚福可享。一生在驚濤駭浪中奮鬥,雖有成就,但己經消磨了人生大半的時光。
此卦克敵戰勝之象。凡事險阻後亨通,應在秋日,大器晚成,晚福可享。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 晚成 | 求財 | 必進 |
| 家宅 | 正向旺盛 | 自身 | 秋後轉機 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 急尋名醫 |
| 行人 | 遠有信 | 失物 | 義人送回 |
據《史記·項羽本紀》《淮陰侯列傳》載:漢高祖五年(前202年),韓信率諸侯兵與楚王項羽大戰於九裡山,布十面埋伏,圍項羽於垓下。韓信令人夜唱楚歌,楚軍皆泣,以為漢已盡得楚地。項羽夜起,聞悲歌,知大勢已去,遂别虞姬,率八百騎突圍。至烏江,烏江亭長駕舟以待,曰:"江東雖小,地方千裡,衆數十萬人,亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無以渡。"項羽笑曰:"天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?"竟自刎而死。韓信戰霸王,十面埋伏克敵制勝,喻示百千人面虎狼心,賴汝幹戈用力深,得勝回時秋漸老,虎頭城裡喜相尋。
此典故喻示:百千人面虎狼心,賴汝幹戈用力深,得勝回時秋漸老,虎頭城裡喜相尋。大器晚成,晚福可享。
宜:用力深進;整頓幹戈;待秋日亨通;大器晚成;把握捩點。
忌:貪圖速成;好景不常在;急於求成;不知待時;晚景不修。
本簽為中吉之象,示克敵戰勝、大器晚成之理。百千人面虎狼心,賴汝幹戈用力深,得勝回時秋漸老,虎頭城裡喜相尋。得此簽者,凡事先險阻後亨通,應在秋日或西方或虎字頭州縣,或應在晚景,頤養天年晚年安逸。
曩時敗北且圖南;
筋力雖衰尚一堪;
欲識生前君大數;
前三三與後三三。
此簽前途亨通,中間不免折挫,現在雖極疲困,然有一番光景在後,不可堕志,亦是大數注定,必其人平日居心及行事克邀天鑒,故能不終沒沒也。三三乃大數應驗處,凡事失中有得,難中有易,晚景榮華。謀事在人,成事在天,隻要盡其在我,仍然有成功的一天。過去南征北讨,無不如意順遂,雖然耗費許多筋力而且偶有失敗,此時雖然有所阻滞,但終能由敗轉勝還是可以得到勝利,這一切都是天理注定。
此卦前途亨通之象。凡事失中有得,難中有易,晚景榮華,大數注定。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 有志可成 | 求財 | 尋常 |
| 家宅 | 漸趨旺 | 自身 | 上升 |
| 婚姻 | 可聘 | 健康 | 及時治痊 |
| 行人 | 信有準 | 失物 | 北方尋 |
據《宋史·楊業傳》載:楊業,并州太原人,北宋名将,先事北漢,屢立戰功,號"楊無敵"。後歸宋,從招讨使潘美征遼。雍熙三年(986年),遼将耶律斜轸伏兵於陳家谷,楊業以孤軍深入。潘美妒恨之,故不發援師,欲置其死。楊業被困無援,力戰不支,最終被擒,不食三日而死。《宋史》載其被擒不食而死。後世演義小說《楊家将演義》則改寫為楊業撞李陵碑而死,以顯其忠烈。此典故喻示曩時敗北且圖南,筋力雖衰尚一堪,欲識生前君大數,前三三與後三三,失中有得,晚景榮華。
此典故喻示:曩時敗北且圖南,筋力雖衰尚一堪,欲識生前君大數,前三三與後三三。失中有得,晚景榮華。
宜:盡其在我;不堕志;待晚景榮華;參詳三六九數;克邀天鑒。
忌:堕志喪氣;執一而論;怨天尤人;不知待時;稽延醫治。
本簽為中吉之象,示前途亨通、失中有得之理。曩時敗北且圖南,筋力雖衰尚一堪,欲識生前君大數,前三三與後三三。得此簽者,前途亨通中間不免折挫,大數注定平日居心行事克邀天鑒,凡事失中有得難中有易,晚景榮華。
吉人相遇本合同;
況有持謀天水翁;
人力不勞公論協;
事成功倍笑談中。
此簽謀為和合,得遇貴人提攜,凡事稱意,不勞而成。必其人素為人所敬信,其事又為衆所欣悅,是又恰遇機緣,一倡百和,談笑中事立而成功,豈非天人相應、相時而動者乎。所謂吉人自有天相,吉人處事本來就稱心如意,而且得天獨厚,能得到貴人相助,自己并不須花費多少力氣,則能得到大衆的認同且契合人心,得到事半功倍之效,而且在談笑之中就得到成功,可說是天時地利人和之作,是個必定會成功的佳運。
此卦謀為和合之象。凡事得遇貴人提攜,不勞而成,公論協力,事半功倍。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 稱意 | 求財 | 有餘 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 最高峰 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 可療 |
| 行人 | 即刻到 | 失物 | 東方尋 |
據《史記·管晏列傳》載:管仲,名夷吾,字仲,颍上人。少時與鮑叔牙遊,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。管仲曰:"吾始困時,嘗與鮑叔賈,分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。生我者父母,知我者鮑子也。"後鮑叔牙事齊桓公,薦管仲為相。管仲佐桓公尊周攘夷,霸諸侯,一匡天下。管鮑分金傳為千古交友之典範,喻示吉人相遇本合同,人力不勞公論協,事成功倍笑談中。
此典故喻示:吉人相遇本合同,況有持謀天水翁,人力不勞公論協,事成功倍笑談中。合夥公平,協力事半功倍。
宜:合夥公平;協力共事;敬信於人;把握機緣;相時而動。
忌:貪圖獨利;不知敬信;失衆人心;獨斷專行;忘卻貴人。
本簽為上上之象,示謀為和合、貴人提攜之吉。吉人相遇本合同,況有持謀天水翁,人力不勞公論協,事成功倍笑談中。得此簽者,凡事稱意不勞而成,素為人所敬信又為衆所欣悅,恰遇機緣一倡百和,談笑中事立而成功,天人相應相時而動。
朔風凜凜正窮冬;
多羨門庭喜氣濃;
更入新春人事後;
衷言方得信先容。
此簽沉滞既久,困而将亨之象。譬寒冬凜冽之際,剝極陽生,漸得交泰更新,萬物從此發生,正多美景。占此者冬季有喜,交春人事遂意,另有一番好消息,指日俟之。否極泰來,化兇為吉。停滞不前的運勢開始運作了,猶如凜冽的寒冬将盡,接着而來的就是春暖花開的春天,而且逐漸感受到喜氣洋洋,尤其是進入到新春之後,心裡的願望似乎得到了回應,出現了助你實現願望的貴人,将得到完美的成功。必須把握良機,尤其是冬春交際,是轉運之時。
此卦困而将亨之象。凡事剝極陽生,交泰更新,冬春交際,貴人接引。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 貴人扶 | 求財 | 多得 |
| 家宅 | 添丁進財 | 自身 | 昌運 |
| 婚姻 | 天作之合 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 動 | 失物 | 自回籠 |
據《宋史·呂蒙正傳》載:呂蒙正,字聖功,河南洛陽人。微時貧寒,嘗在僧家别院木蘭寺内寄讀,以木蘭和詩自遣,其品迥異庸流。太平興國二年(977年)擢進士第一,授将作監丞,通判升州。後三居相位,為相寬厚淳雅,引薦人材,使上下各稱其職,稱賢相焉。呂蒙正以貧寒之身,寒窗苦讀,終成狀元宰相,傳為千古勵志之典範。此典故喻示朔風凜凜正窮冬,多羨門庭喜氣濃,更入新春人事後,衷言方得信先容,否極泰來,化兇為吉。
此典故喻示:朔風凜凜正窮冬,多羨門庭喜氣濃,更入新春人事後,衷言方得信先容。否極泰來,貴人接引。
宜:把握良機;待冬春交際;接引貴人;剝極陽生;交泰更新。
忌:驕敗之始;不知待時;失卻良機;怨天尤人;錯過貴人。
本簽為上上之象,示困而将亨、否極泰來之吉。朔風凜凜正窮冬,多羨門庭喜氣濃,更入新春人事後,衷言方得信先容。得此簽者,沉滞既久困而将亨,剝極陽生漸得交泰更新,冬季有喜交春人事遂意,貴人接引好音不日到耳。
耕耘隻可在鄉邦;
何用求謀向外方;
見說今年新運好;
門闌喜氣事雙雙。
此簽不宜遠行,隻宜守舊。鄉邦之地自有榮華,耕耘之中亦有發迹。況值運限更新,門庭以内喜事重重,自可享受優遊。倘舍現前實地,希冀遠大不可知之數,将贻後悔。居易俟命者得之。若要努力奮發,隻需在家鄉,根本不必向外謀求機會,隻要守住原來的家業,則會有很好的發展。尤其是今年遇到了大發的好流年,家中會喜氣洋洋,而且接二連三,不隻一件。此簽表示今年的流年大吉大利,家中喜事連連。
此卦守舊守鄉之象。凡事在家必發達,不宜遠行,門庭喜事重重。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 守舊 | 求財 | 漸豐 |
| 家宅 | 財子雙全 | 自身 | 亨通 |
| 婚姻 | 最宜 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 回 | 失物 | 自回 |
據《新唐書·杜甫傳》載:杜甫,字子美,祖籍襄陽,後徙河南鞏縣。杜甫自幼好學,博覽群書,善為詩歌,涵渾汪洋,千态萬狀,陳時事确切精深,世號"詩史"。元稹謂"詩人以來,未有如子美者"。玄宗朝獻賦,命待诏集賢院,後轉檢校工部員外郎,世稱杜工部。杜甫性好賞春山,每當春晴必遊郊外,其詩作《春望》《春夜喜雨》等皆為詠春之名篇。杜甫雖一生颠沛,然其詩歌傳誦千古,喻示耕耘隻可在鄉邦,何用求謀向外方,見說今年新運好,門闌喜氣事雙雙。守舊守鄉,自有榮華。
此典故喻示:耕耘隻可在鄉邦,何用求謀向外方,見說今年新運好,門闌喜氣事雙雙。守舊好創新難,門庭喜事重重。
宜:守舊守鄉;近處求名利;居易俟命;享受門庭喜事;不骛遠。
忌:遠行外求;舍近圖遠;希冀遠大;弄巧成拙;不知足。
本簽為上上之象,示守舊守鄉、門庭喜事之吉。耕耘隻可在鄉邦,何用求謀向外方,見說今年新運好,門闌喜氣事雙雙。得此簽者,不宜遠行隻宜守舊,鄉邦之地自有榮華,運限更新門庭以内喜事重重,自可享受優遊。
讒發君心天已知;
何須問我決狐疑;
願子改圖從孝悌;
不愁家室不相宜。
此簽好善有好報,作惡有惡報,示人早知警悟。現在所謀不善,天神早已洞照,自是必不可行,何須啟問。唯有改悔前過,力從孝悌上起見,自有家室和平之樂,趨吉避兇唯人自擇。在發心動念之時,老天就都已知道了,既然是不好的壞心眼,又何必再問神佛解決心中的疑慮,其實自己的内心相當清楚,什麼是對什麼是錯,隻要改過向善,将心中的壞念頭一并清除,希望能從孝悌開始做起,孝順父母、友愛手足是最基本的孝悌之道,隻要做到孝悌,則不必擔憂家中無法和樂,有道是家和萬事興。
此卦好善惡報之象。凡事改過自新,力從孝悌,家室和平,禍去福來。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 勤勞 | 求財 | 先難後易 |
| 家宅 | 和合 | 自身 | 善報 |
| 婚姻 | 遲婚吉 | 健康 | 改醫 |
| 行人 | 未歸 | 失物 | 北方尋 |
此簽典故傳統版多注為"江遺囑兒"。據關帝靈簽傳統典故所載,此典故述一江姓長者臨終遺訓子弟之事,以孝悌為本,叮咛子孫當以孝友傳家,則家室自和。古語雲"積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃",又《孝經》雲"孝悌之至,通於神明,光於四海,無所不通"。《大學》亦雲"修身而後家齊,家齊而後國治"。可見孝悌乃齊家之本,善惡之報如影隨形,天鑒分明。此典故喻示讒發君心天已知,何須問我決狐疑,願子改圖從孝悌,不愁家室不相宜,改過自新禍去福來。
此典故喻示:讒發君心天已知,何須問我決狐疑,願子改圖從孝悌,不愁家室不相宜。孝悌傳家,家室和樂。
宜:改過自新;力從孝悌;奉親事君;和氣生福;改惡從善。
忌:所謀不善;瞞心昧己;怙過不改;不知警悟;家室不睦。
本簽為中平之象,示好善惡報、孝悌齊家之理。讒發君心天已知,何須問我決狐疑,願子改圖從孝悌,不愁家室不相宜。得此簽者,所謀不善天神早已洞照,唯有改悔前過力從孝悌上起見,自有家室和平之樂,趨吉避兇唯人自擇。
南販珍珠北販鹽;
年來幾倍偵財添;
勸君止此求田舍;
心欲多時何日厭。
此簽勸人知足不辱,知止不恥之意。凡人前事謀為既已遂意,現在境地亦可粗安,即當持盈戒滿,自守清靜。就此求田問舍,自得安常處順之樂。若貪多不已,終無厭足,不唯自取煩勞,有不更招意外者乎。進退行止之幾,當自決之。具有相當好的生意頭腦,這幾年來得到不少的利潤,但也養成了不小的野心,奉勸你適可而止,不如放棄營利,就此退回田野生活,則可過着安居順遂的生活。人的欲望是無法滿足的,心愈貪則越顯不足,永無止息之日,如此下去則會因貪而招來厄運,此時是必須急流勇退的最佳時機。
此卦知足不辱之象。凡事持盈戒滿,求田問舍,安常處順,知止不恥。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 所獲 | 求財 | 平平轉機 |
| 家宅 | 添丁進財 | 自身 | 安甯 |
| 婚姻 | 天定 | 健康 | 可痊 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 有望 |
據《新五代史·吳越世家》載:錢镠,字具美,杭州臨安人。微時以販鹽謀生。值唐末黃巢之亂,錢镠以鄉兵破走之。又以八都兵讨劉漢宏,破越州以迎董昌,而自居於杭。及董昌反,錢镠執之歸杭。唐昭宗拜錢镠為鎮海、鎮東兩軍節度使。後梁朱溫篡唐,封錢镠為吳越王。錢镠治吳越,保境安民,興修水利,民受其惠。傳至孫忠懿王錢俶,乃納土於宋,歸降宋朝,得保家族富貴。錢镠自販鹽微業起家,終成一方之主,喻示南販珍珠北販鹽,年來幾倍偵財添,然知止求田舍方為長策。此典故喻示南販珍珠北販鹽,年來幾倍偵財添,勸君止此求田舍,心欲多時何日厭。
此典故喻示:南販珍珠北販鹽,年來幾倍偵財添,勸君止此求田舍,心欲多時何日厭。知足不辱,知止不恥。
宜:知足不辱;知止不恥;持盈戒滿;求田問舍;急流勇退。
忌:貪多不已;心欲無厭;不知止足;自取煩勞;招緻意外。
本簽為中吉之象,示知足不辱、知止不恥之理。南販珍珠北販鹽,年來幾倍偵財添,勸君止此求田舍,心欲多時何日厭。得此簽者,前事謀為既已遂意,現在境地亦可粗安,即當持盈戒滿自守清靜,求田問舍自得安常處順之樂,貪多不已必招意外。
舍舟遵路總相宜;
慎勿嬉遊逐貴兒;
一夜樽前兄與弟;
明朝仇敵又相隨。
此簽一切所為宜踏實地,交遊間更宜慎擇。謹防所與非人,侵耗陷害,口舌是非,酒色財氣結仇等情。唯冀慎之於先,免緻受其籠絡,斯全身遠害之道得矣。凡事趨吉避兇,改惡從善,不可自誤。要認真做事,交友要慎重,不可結交損友,對己有害而無益。做事情要腳踏實地,實事求是。不可花天酒地,把人生寶貴的光陰都浪費掉了。問合夥做生意不宜合,要防小人欺詐陷害,宜戒酒色以免惹事生非。
此卦慎擇交遊之象。凡事踏實地,慎防所與非人,一夜兄弟明朝仇敵,小人反覆無常。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 暫忍受 | 求財 | 莫取不義 |
| 家宅 | 謀和 | 自身 | 紅時 |
| 婚姻 | 不宜配合 | 健康 | 火速救治 |
| 行人 | 至 | 失物 | 已飛難回 |
據《史記·孫子吳起列傳》載:孫膑,齊國阿人,與龐涓俱學兵法於鬼谷子。龐涓之才學弗如孫膑,嘗與鬥智輸之。龐涓忌其能,緻結成仇。龐涓先仕魏國,得魏惠王重用,為将軍。然龐涓自知才能不及孫膑,陰使人召孫膑至魏,捏造罪名,使其受膑刑(挖去膝蓋骨),并黥其面,欲使孫膑隱不得見。後孫膑得齊國使者暗中相助,逃至齊國,為田忌将軍之客。田忌賽馬,孫膑獻計,田忌勝齊威王,威王問知是孫膑之謀,遂拜孫膑為軍師。後魏伐韓,齊救韓,孫膑用減竈之計誘龐涓深入,於馬陵道設伏,龐涓夜至大樹之下,見樹上有字,舉火視之,乃"龐涓死於此樹之下"。萬弩齊發,魏軍大亂,龐涓自知智窮兵敗,遂自刎。孫膑以此名顯天下,世傳其兵法。此典故喻示舍舟遵路總相宜,慎勿嬉遊逐貴兒,一夜樽前兄與弟,明朝仇敵又相隨,小人反覆無常。
此典故喻示:舍舟遵路總相宜,慎勿嬉遊逐貴兒,一夜樽前兄與弟,明朝仇敵又相隨。慎擇交遊,謹防小人。
宜:踏實地做事;慎重交友;改惡從善;謹防小人;戒酒色財氣。
忌:結交損友;嬉遊逐貴;花天酒地;合夥小人;行險僥幸。
本簽為中平之象,示慎擇交遊、踏實地之理。舍舟遵路總相宜,慎勿嬉遊逐貴兒,一夜樽前兄與弟,明朝仇敵又相隨。得此簽者,所為宜踏實地交遊間更宜慎擇,謹防所與非人侵耗陷害,口舌是非酒色財氣結仇等情,慎之於先全身遠害。
雷雨風雲各有司;
至誠禱告莫生疑;
與君約定為霖日;
正是蘊隆中伏時。
此簽言世間一切事故,冥冥中有主之者,須待時候已到,機緣自就。如禱雨者,至誠感動,亦須仰奉天命,然後風伯雨師方得應候施行。後二句是言雨降之期,在中伏之際,凡事皆可類推。大自然的天氣變化各有其道理,并非可依人為所控制,人生的吉厄順阻不也是如此,必須誠懇地禱告,讓天神感受到你的誠意。在大暑之時表明何時會下雨,竟能準确地在中伏之時下起霖雨,表示出幹旱的大暑之時都會有天降甘霖之時,一切必須等待時機的到來才能成事。時也命也運也,固然上天有一定的安排,但至誠能夠感動天,隻要你努力奮鬥仍然可以多少加以改變。
此卦待時至誠之象。凡事冥冥中有主,至誠禱告,待時候已到機緣自就。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 守之則利 | 求財 | 姑少待 |
| 家宅 | 平和 | 自身 | 獲利 |
| 婚姻 | 宜遲 | 健康 | 漸可解 |
| 行人 | 無信 | 失物 | 西南有望 |
據《宋史·王曾傳》載:王曾,字孝先,青州益都人。自少穎悟,善為文辭。鹹平年間(998-1003年)連中三元(解元、會元、狀元),為宋代著名狀元宰相。累官右仆射平章事,封沂國公,谥文正。王曾居官之日,遇幹旱辄竭誠祈禱,必沛自霖乃止。其在朝廷,正色危言,進退士人莫有知者。嘗曰:"夫執政者,恩欲歸己,怨歸誰?"範仲淹深服其言。王曾三元及第,至誠感天,祈禱求雨必應,喻示雷雨風雲各有司,至誠禱告莫生疑,與君約定為霖日,正是蘊隆中伏時,待時至誠感動天。
此典故喻示:雷雨風雲各有司,至誠禱告莫生疑,與君約定為霖日,正是蘊隆中伏時。至誠感天,待時則應。
宜:至誠禱告;待時而行;努力奮鬥;仰奉天命;苦盡甘來。
忌:心存疑慮;急於求成;不知待時;違背天命;輕言放棄。
本簽為中吉之象,示待時至誠、冥冥有主之理。雷雨風雲各有司,至誠禱告莫生疑,與君約定為霖日,正是蘊隆中伏時。得此簽者,世間一切事故冥冥中有主之者,須待時候已到機緣自就,至誠能夠感動天,努力奮鬥可多少改變命運,凡事直待其時。
喜鵲檐前報好音;
知君千裡欲歸心;
繡帏重結鴛鴦帶;
葉落霜飛寒色侵。
此簽離而又合,去而複還之象。凡事機兆已動,現有好音,如歸家者已通消息,不日間可團聚,自有夫妻諧和之樂。但暮景霜侵,草木零落,必主晚成,及年力衰遲之際也。通報喜訊的雀鳥在檐前啼叫,預告離家的他即将歸來,房間重新再結上喜帳,表示重來一次或是再婚,然而雖然期盼已久的他已回來,然而已到葉落霜凋之時,表示秋冬之日或是晚年,暮色侵表示一切都已經太晚了。此簽表示所占之事無法在早年達成,必會拖至晚年之時,或秋冬之日,而且有重新來過之意。
此卦離而複合之象。凡事機兆已動,現有好音,去而複還,但暮景霜侵必主晚成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 嚴守舊也 | 求財 | 時未至 |
| 家宅 | 漸旺 | 自身 | 平穩 |
| 婚姻 | 再婚佳 | 健康 | 主兇 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 不必追 |
據《漢書·蘇武傳》載:蘇武,字子卿,杜陵人,西漢中郎将。天漢元年(前100年),奉命使匈奴,被扣留。單於欲降之,武不屈,乃遣武至北海(今貝加爾湖)牧羊,謂"羝乳乃得歸",即公羊生子方可歸漢。蘇武手持漢節,牧羊海上十九年,節旄盡落。初單於留武,詐以死報漢。後漢昭帝即位,與匈奴和親,漢使至匈奴,求蘇武等,匈奴詭言已死。常惠夜見漢使,教使者謂單於曰:"天子射上林中,得雁,足有系帛書,言武等在某澤中。"單於驚為神,乃放蘇武歸漢。蘇武留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發盡白。此典故喻示喜鵲檐前報好音,知君千裡欲歸心,繡帏重結鴛鴦帶,葉落霜飛寒色侵。
此典故喻示:喜鵲檐前報好音,知君千裡欲歸心,繡帏重結鴛鴦帶,葉落霜飛寒色侵。去而複還,暮景晚成。
宜:好好計劃;等待適當時機;秋冬行事;再婚重合;勸人和解。
忌:急於求成;早達之心;猛沖冒進;贻誤時機;不知待時。
本簽為中吉之象,示離而複合、去而複還之理。喜鵲檐前報好音,知君千裡欲歸心,繡帏重結鴛鴦帶,葉落霜飛寒色侵。得此簽者,凡事機兆已動現有好音,不日間可團聚自有夫妻諧和之樂,但暮景霜侵必主晚成,事有成就難望早達。
河渠傍路有高低;
可歎長途日己西;
縱有榮華好時節;
直須猴犬換金雞。
此簽險阻多端,事有蹉跌,人防陷害,如行河畔崎岖之路,又值日色将晚,險何如乎。凡事勉強前進兇不可言,就此中止庶可免禍。縱有晚景,須遇申酉戌年月日或申酉戌運限,可冀有成耳。道路本就崎岖難行,更何況是沿着河渠的坎坷道路,一到日已向西的傍晚就更難行了,而且處處有危險,隻要一腳踩空則死於非命,所以不可勉強行之,必須就此停止則可免於招禍。縱使有榮華富貴的時日,也必須等到申酉戌年月日時才可達到,現在是處於四面楚歌的狀況,必須耐心等待時機的到來。
此卦險阻多端之象。凡事勉強前進兇不可言,就此中止庶可免禍,須待申酉戌年月日時方成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 候時機 | 求財 | 遲 |
| 家宅 | 修善 | 自身 | 耐守 |
| 婚姻 | 必晚 | 健康 | 險 |
| 行人 | 信尚遠 | 失物 | 惜小不易 |
據《史記·越王勾踐世家》載:範蠡,字少伯,楚國宛地三戶人,與文種同為越國大夫。吳滅越,範蠡與文種為越王勾踐畫策,卑詞請成,複求民間美女,得西施進於吳。勾踐卧薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,終滅吳國。迨滅吳功成,範蠡知勾踐可與同患難不可共安樂,乃辭官,扁舟泛湖,止於陶。範蠡遺文種書曰:"飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。"文種不信,果被勾踐賜死。範蠡複以謀生緻富,稱陶朱公,凡三徙方成名,後不知所終。此典故喻示河渠傍路有高低,可歎長途日己西,縱有榮華好時節,直須猴犬換金雞,知進退方能全身。
此典故喻示:河渠傍路有高低,可歎長途日己西,縱有榮華好時節,直須猴犬換金雞。知進知退,待時則成。
宜:就此中止;耐心等待;逢申酉戌方成;知進退;修善為要。
忌:勉強前進;不知險阻;心急一時;招緻禍患;招搖過市。
本簽為中平之象,示險阻多端、待時則成之理。河渠傍路有高低,可歎長途日己西,縱有榮華好時節,直須猴犬換金雞。得此簽者,險阻多端事有蹉跌,人防陷害如行河畔崎岖之路又值日色将晚,凡事勉強前進兇不可言,須遇申酉戌年月日時方冀有成。
憶昔蘭房分半钗;
而今忽把信息乖;
癡心指望成連理;
到底誰知事不諧。
此簽戒勿輕信。凡事與人有約,始雖和合如意,亦是巧言虛花,終無準實,如婚姻之轉瞬敗盟也。及早參透,免自擾累,或可另作亡羊補牢之計。若終受愚弄,非徒無益而受害多矣。人情如此,其可不知悟乎。口頭上的盟約已完全失信了,答應之事已不可能完成了,還要癡心妄想成為夫妻,大家都知道這是不可能的事,卻隻有自己一心想要挽回,當然隻會讓自己痛苦不堪罷了。此簽表示以前的誓約早已變化,越早看透越能及時回頭,不必再等下去了,不如認清事實重新來過。
此卦盟約失信之象。凡事始合終離,巧言虛花終無準實,及早參透另作計議。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 速悔過 | 求財 | 杳 |
| 家宅 | 速謀和 | 自身 | 順認 |
| 婚姻 | 重娶 | 健康 | 危殆 |
| 行人 | 無準 | 失物 | 己不慎 |
據《後漢書·南匈奴列傳》載:王昭君,名嫱,字昭君,南郡秭歸人,漢元帝宮女。竟甯元年(前33年),匈奴呼韓邪單於來朝請婚,昭君自願請行。昭君入宮數歲,未得見禦,積悲怨,乃請掖庭令求行。臨辭大會,昭君豐容靓飾,光明漢宮,顧景裴回,竦動左右。元帝見之大驚,欲留之,而難於失信,遂與匈奴。既嫁單於,其心未嘗忘漢。昭君上漢帝書曰:"臣妾幸得備身禁脔,以為身依月日,死有餘芳。豈料失意丹青,遠竄絕域,命也,奈何!妾有父有弟,願君王憐而愛之。"昭君遠嫁匈奴,思念漢帝,喻示憶昔蘭房分半钗,而今忽把信息乖,癡心指望成連理,到底誰知事不諧。
此典故喻示:憶昔蘭房分半钗,而今忽把信息乖,癡心指望成連理,到底誰知事不諧。盟約失信,及早參透。
宜:及早參透;另作計議;亡羊補牢;修身行善;認清事實。
忌:癡心妄想;執迷不悟;輕信他人;不知悟返;強求無望。
本簽為下下之象,示盟約失信、事不可成之禍。憶昔蘭房分半钗,而今忽把信息乖,癡心指望成連理,到底誰知事不諧。得此簽者,凡事與人有約始雖和合如意亦是巧言虛花終無準實,及早參透免自擾累,另作亡羊補牢之計,勿執迷不悟。
崔巍崔巍複崔巍;
履險如夷去複來;
身似菩提心似鏡;
長安一道放春回。
此簽事有重險,目前甚屬艱難。然賴神明默相,雖在危險之中如履康莊之路。蓋緣平日身具善根,足以感格天意,此時心含智慧,足以權度機宜,故能脫險而亨,行登長安道上,春色滿前,正有無限好景。占者唯慎持身心,益加積累,以迓天麻斯善耳。在這高峻之地行走就猶如平地般來去自如,這些危險根本就無法影響。平時為人行善而且心如明鏡,表示得到上天的庇佑,将大吉大利,長安一道指通往功名利祿之道,放春回指春色無邊正等待着你的到來。此簽表示雖履險境,但對你完全不受影響,隻要心存善念必得善果。
此卦履險如夷之象。凡事賴神明默相,身具善根感格天意,脫險而亨,春色滿前。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 起伏頗大 | 求財 | 迍而亨 |
| 家宅 | 興旺 | 自身 | 上上 |
| 婚姻 | 終必成 | 健康 | 險而平 |
| 行人 | 至 | 失物 | 東南方尋 |
此簽典故傳統版多注為"崔武求官"。據關帝靈簽傳統典故所載,此典故述崔姓武人求官之事,雖曆經險阻,終以善根感格天意,脫險而亨,得功名於長安道上。古詩雲"長安一片月,萬戶搗衣聲",長安自古為功名富貴之地。"菩提"乃梵語Bodhi之音譯,意為覺悟、智慧,佛教以菩提樹為釋迦牟尼悟道之處,象征善根與智慧。"心如明鏡"語出《六祖壇經》神秀偈"身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃"。此典故喻示崔巍崔巍複崔巍,履險如夷去複來,身似菩提心似鏡,長安一道放春回,平日積德行善必感格天意,履險如夷終得亨通。
此典故喻示:崔巍崔巍複崔巍,履險如夷去複來,身似菩提心似鏡,長安一道放春回。積德行善,履險如夷。
宜:平心靜氣;持得正;積德行善;慎持身心;益加積累。
忌:心存惡念;行險僥幸;不知積累;改移正道;失卻善根。
本簽為上吉之象,示履險如夷、積德感天之吉。崔巍崔巍複崔巍,履險如夷去複來,身似菩提心似鏡,長安一道放春回。得此簽者,事有重險目前甚屬艱難,然賴神明默相雖在危險之中如履康莊之路,平日身具善根感格天意,脫險而亨行登長安道上春色滿前。
生前結得好姻緣;
一笑相逢情自親;
相當人物無高下;
得意休論富與貧。
此簽事有前緣,不須勞力,自然遇合湊巧。蓋稱量彼此之間,彼既脫去俗塵,此相遇可落凡近,是以一見傾心,格外投契,不複在世情貧富間論也。婚姻和合,諸事相宜,道途遂意,謀望皆能如願矣。此時正面臨一個天大的好機會,這并非是偶然,而是在前世的因緣契合,於此世延續,見到的第一面就有如失散已久的親人,有一見如故的感覺,而且對方與自己在不論外貌或才德方面皆不相上下,由於如此的投契,所以貴賤貧富就已經無所謂了。此簽指出會遇到與你相合之人,或是處事順遂如意,一切就是自然天成。
此卦事有前緣之象。凡事不須勞力自然遇合,一見傾心,不在貧富間論。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 交春轉旺 | 求財 | 漸有利 |
| 家宅 | 合力 | 自身 | 平安 |
| 婚姻 | 合 | 健康 | 愈 |
| 行人 | 回 | 失物 | 西南尋 |
據《宋史·呂蒙正傳》及相關志乘載:呂蒙正,字聖功,河南洛陽人。微時貧寒,寄居破窯,苦讀不辍。劉氏,樞密劉文茂之女,蒙正未逢時,劉文茂輕之,有悔婚之意。劉小姐獨愛蒙正,毅然同居破窯。劉小姐見蒙正舉止不凡,知蛟龍非久困池中物也。太平興國二年(977年),呂蒙正大魁天下,中狀元。後三居相位,受封蔭焉。劉小姐慧眼識英雄,不計貧富,終得夫貴妻榮,傳為千古佳話。此典故喻示生前結得好姻緣,一笑相逢情自親,相當人物無高下,得意休論富與貧,慧眼識英雄不論目前貧富。
此典故喻示:生前結得好姻緣,一笑相逢情自親,相當人物無高下,得意休論富與貧。慧眼識人,前緣遇合。
宜:慧眼識人;不論貧富;珍惜前緣;順而行;一見如故。
忌:以貧富論人;世情俗見;錯過良緣;分爾汝;不知珍惜。
本簽為中吉之象,示事有前緣、遇合湊巧之理。生前結得好姻緣,一笑相逢情自親,相當人物無高下,得意休論富與貧。得此簽者,事有前緣不須勞力自然遇合湊巧,一見傾心格外投契,不複在世情貧富間論,婚姻和合諸事相宜,道途遂意謀望皆能如願。
三千法律八千文;
此事如何說與君;
善惡兩途君自做;
一生禍福此中分。
此簽謀為陰事,神不之告。如法律操自官府,豈得預行宣洩。唯是禍福無門,全憑善惡判斷。所為善,自應得福;所為惡,自應得禍。禍福之機,人自知之,将求福而避禍,可不急去惡而遷善哉。三千法律指的是罪狀條文,八千文是指律文的内容,這是一般凡人無法了解也不能事先知道,未來的吉兇完全決定在現在所為的善惡,神佛無法為你多祈求福份,隻有自己的修為才能影響吉兇,一生的禍福都由自己所作為的善惡決定。求福避禍,倒不如去惡行善。此簽的吉兇完全在各人作為。
此卦禍福自招之象。凡事善惡兩途自作,禍福無門全憑善惡,去惡遷善則吉。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 不必餒志 | 求財 | 當揣己 |
| 家宅 | 分散 | 自身 | 修身 |
| 婚姻 | 更審方吉 | 健康 | 早禳 |
| 行人 | 到 | 失物 | 西南待回 |
據《史記·蕭相國世家》載:蕭何,沛郡豐邑人,西漢開國功臣。微時嘗為刀筆吏,精通律令。後佐漢高帝劉邦定天下,為宰相,以功封酂侯,位次第一。漢高祖初入關,與民約法三章(殺人者死,傷人及盜抵罪),餘悉除秦苛法。然三章之約非可長治天下,天下既定,蕭何收拾秦律,擇其可者作律九章,是為《九章律》,使民知所守法焉。《九章律》成為漢律之基礎,後世律令多本於此。蕭何注律,明善惡之辨,定禍福之分,喻示三千法律八千文,此事如何說與君,善惡兩途君自做,一生禍福此中分。
此典故喻示:三千法律八千文,此事如何說與君,善惡兩途君自做,一生禍福此中分。禍福無門,惟人自召。
宜:趨善避惡;去惡遷善;多修身;積善之家;不貪取燥進。
忌:貪取燥進;奸詐之輩;為惡招禍;不知修身;妄意強求。
本簽為中平之象,示禍福自招、善惡自擇之理。三千法律八千文,此事如何說與君,善惡兩途君自做,一生禍福此中分。得此簽者,禍福無門全憑善惡判斷,所為善自應得福,所為惡自應得禍,求福避禍倒不如去惡遷善,吉兇完全在各人作為。
木有根亥水有源;
君當自此究其原;
莫隨道路人閑話;
訟則終兇是至言。
此簽戒宜謹讓。凡事準情酌理,探取根源,自能明其是非,審其進退。切不可聽傍人言語,妄構訟端,訟必有兇禍在後,至此時悔之晚矣,何如慎之於先之為得也。凡事宜止不宜進,宜解不宜結,宜靜不宜躁。樹木必須紮下深根才能穩穩地樹立,潺潺的流水也要有個源頭,河流才能源源不絕,這是天地萬物不變的道理,必須自己探究其原因,去惡從善則能趨吉避兇,為人仁慈則能長壽。千萬不要道聽途說,傍人在耳邊勸說似乎是有道理,其實都是巧言令色,如因此而涉訴訟則有厄運。不可涉及訟事,從根源修德行善才是最根本的道理。
此卦謹讓慎言之象。凡事準情酌理探取根源,莫聽人言妄構訟端,訟則終兇。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 阻 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 世景迫 | 求財 | 不宜貪 |
| 家宅 | 積德 | 自身 | 乖舛 |
| 婚姻 | 難老 | 健康 | 宜禱 |
| 行人 | 到 | 失物 | 全毀 |
據《史記·淮陰侯列傳》載:漢之得天下,韓信功居多,初封齊王,後改封楚王。高祖複疑其反,乃僞遊雲夢,執歸京師,降封淮陰侯。韓信以失職怨望,羞與绛灌等為伍。會漢高祖親征陳豨,韓信家奴上變告信謀反。呂後乃與蕭何定計,誘信入朝。蕭何往見韓信曰:"雖疾,強入賀。"信入長樂宮,呂後使武士縛信,斬之於長樂鐘室,夷其三族。韓信臨刑歎曰:"吾悔不用蒯通之計,乃為兒女子所詐,豈非天哉!"此典故喻示木有根亥水有源,君當自此究其原,莫隨道路人閑話,訟則終兇是至言,凡事須究根源,慎言避訟。
此典故喻示:木有根亥水有源,君當自此究其原,莫隨道路人閑話,訟則終兇是至言。慎言避訟,究原修德。
宜:準情酌理;探取根源;謹讓慎言;宜止不宜進;宜解不宜結。
忌:道聽途說;妄構訟端;輕信人言;涉訟事;躁進妄動。
本簽為中下之象,示謹讓慎言、避訟究原之理。木有根亥水有源,君當自此究其原,莫隨道路人閑話,訟則終兇是至言。得此簽者,凡事準情酌理探取根源自能明是非審進退,切不可聽傍人言語妄構訟端,訟必有兇禍在後,宜止不宜進宜解不宜結宜靜不宜躁。
家道豐腴自飽溫;
也須肚裡立乾坤;
財多害己君當省;
福有胚胎禍有門。
此簽家道雖然溫飽,宜自謹守,不可倚強欺弱,主有口舌是非。更防貪求不已,緻生後禍。禍福無不自己求之,可不慎乎。家庭環境富裕,所以不必為了三餐溫飽而煩惱,當然心思就無所事事,雖然如此還是要有自己的定見。如果隨周圍的宵小起舞則會造成禍根,家中過於有錢隻是讓自己更加浪費,不懂珍惜的結果會反害自己。禍福自有源起,從善則能招福,胡作非為地使壞隻會讓自己走入災禍之中。此簽告誡禍福自找,必須懂得修為,去惡從善修得善果,不論福禍必定自我承受。
此卦財多害己之象。凡事謹守自立主張,去惡從善,禍福自擇,不可貪求。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 逆境 | 求財 | 莫貪 |
| 家宅 | 冷落 | 自身 | 溝壑 |
| 婚姻 | 不宜 | 健康 | 悉心治 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 不知何方 |
據《後漢書·袁安傳》載:袁安,字邵公,汝南汝陽人。少時貧困,志行清高。據《汝南先賢傳》載:袁安未達時,家甚貧苦,大雪積丈餘,洛陽令自出案行,見人家皆除雪出,有乞食者。至袁安門,無有行路,謂安已死,令人除雪入戶,見安僵卧。問何以不出,安曰:"大雪人皆餓,不宜幹人。"令以為賢,舉為孝廉。後除陰平長、任城令,所在吏人畏而愛之。後官至司徒,漢室中微外戚強盛時,朝廷之上皆倚賴袁安一人焉。"袁安高卧"遂成千古守困勵志之典。此典故喻示家道豐腴自飽溫,也須肚裡立乾坤,財多害己君當省,福有胚胎禍有門。
此典故喻示:家道豐腴自飽溫,也須肚裡立乾坤,財多害己君當省,福有胚胎禍有門。守困勵志,去惡從善。
宜:謹守自持;自立主張;去惡從善;輕財重道;祈求護佑。
忌:貪求不已;倚強欺弱;妄求多財;不知修為;自作自受。
本簽為下下之象,示財多害己、禍福自擇之禍。家道豐腴自飽溫,也須肚裡立乾坤,財多害己君當省,福有胚胎禍有門。得此簽者,家道雖溫飽宜自謹守,不可倚強欺弱,主有口舌是非,更防貪求不已緻生後禍,禍福無不自己求之,去惡從善方得善果。
幹亥來龍仔細看;
坎居午向自當安;
若移丑艮陰陽逆;
門戶凋零家道難。
此簽凡事宜依理順行,不可妄意強求,反招禍患。如相地者,幹亥來龍自以坐坎向午為順,若獨執偏見,改作丑艮作穴,是為陰陽背逆,豈不緻門戶凋零之咎乎。此以見吉可趨,兇可避,慎無颠倒錯亂,自贻伊戚也。為人處事必須依照天理。幹亥來龍指西北方位是吉位,而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若無視於天理的運行,硬要移居東北方,則與西北吉位造成直角,是非常不利的方位,若執意要居於東北方則會面臨家道凋零,而且凡事不順遂,則對家中人口有損。在亥子午年時運勢良好,但在丑寅年則較不順。
此卦依理順行之象。凡事宜依理順行,不可妄意強求,吉可趨兇可避,慎無颠倒錯亂。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 信用奠基 | 求財 | 依理求 |
| 家宅 | 合和 | 自身 | 平穩 |
| 婚姻 | 審慎 | 健康 | 擇醫 |
| 行人 | 至 | 失物 | 陽方尋 |
此簽典故原書注為"宋神宗誤圩牛頭山",然原書亦注"原書缺"。據後世考證,"宋神宗"或為"宋高宗"之誤。宋高宗趙構(1127-1162年在位),靖康之變後即位,建炎三年(1129年)南逃避金兵,金主完顔兀術搜捕康王,康王逃亡至牛頭山。此事見於清代錢彩所著《說嶽全傳》,叙金兵追擊宋高宗至牛頭山,高宗被困,後為嶽飛所救。牛頭山在今江蘇南京附近,為中國曆史名山之一。此典故喻示幹亥來龍仔細看,坎居午向自當安,若移丑艮陰陽逆,門戶凋零家道難,凡事須依理順行,不可悖理自以為是。
此典故喻示:幹亥來龍仔細看,坎居午向自當安,若移丑艮陰陽逆,門戶凋零家道難。依理順行,不可悖理。
宜:依理順行;不可妄意強求;趨吉避兇;擇善而從;正向則善。
忌:悖理自以為是;颠倒錯亂;獨執偏見;陰陽背逆;自贻伊戚。
本簽為中平之象,示依理順行、不可悖理之理。幹亥來龍仔細看,坎居午向自當安,若移丑艮陰陽逆,門戶凋零家道難。得此簽者,凡事宜依理順行不可妄意強求反招禍患,吉可趨兇可避,慎無颠倒錯亂自贻伊戚,亥子午年頗佳,丑寅年欠吉。
一朝無事忽朝官;
也是門衰墳未安;
改換陰陽移禍福;
勸君莫作等閑看。
此簽宜趨吉避兇,革故從新,不可妄為,亦不可坐守。始以無故而得禍,後亦可以作善而緻福。如人家墳宅未安,必須改換陰陽方向,乃可化兇為吉也。若自己毫無轉動,福何由而集,禍何自而消乎。閑來無事卻突遭是非纏身,無風不起浪,絕非無中生有,此次纏訟起因於陰陽宅的問題,目前的風水有所不利,隻要改變陰陽宅的坐向方位則可轉禍為福。或許你會心存疑慮無法認同,如果你等閑視之則禍患無窮,若能姑且相信作適當的改變則會有很明顯的轉變。此簽表示必須有所改變,不可等閑視之或心存懷疑,起身動動運勢也會跟着動動。
此卦革故從新之象。凡事趨吉避兇,改換陰陽移禍福,作善緻福,莫作等閑看。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 守於鄉 | 求財 | 宜改圖 |
| 家宅 | 合謀 | 自身 | 忍之待貴人 |
| 婚姻 | 别配 | 健康 | 更醫 |
| 行人 | 漸回 | 失物 | 去者去也 |
此簽典故傳統版注為"陶侃蔔牛眠"。據《晉書·周訪傳》載:陶侃,字士行,鄱陽人,後徙廬江尋陽,東晉名将。陶侃微時,父母喪,将蔔葬,遇一異人指示曰:"前見一牛眠處,其地吉,葬之當出三公。"陶侃如其言葬之,後果位至大将軍、太尉,封長沙郡公。此即"牛眠地"典故之由來,後世以"牛眠"指風水吉地。"牛眠蔔吉"喻示改換陰陽移禍福,勸君莫作等閑看,風水改移可轉禍為福。然此簽更深層之意,在於凡事不可等閑視之,積極行善改過,則能改變目前困厄。
此典故喻示:一朝無事忽朝官,也是門衰墳未安,改換陰陽移禍福,勸君莫作等閑看。改換陰陽,移禍為福。
宜:趨吉避兇;革故從新;改換陰陽;積極行善;改變作為。
忌:等閑視之;心存懷疑;坐守不變;妄為妄動;不知改圖。
本簽為中平之象,示革故從新、移禍為福之理。一朝無事忽朝官,也是門衰墳未安,改換陰陽移禍福,勸君莫作等閑看。得此簽者,宜趨吉避兇革故從新,始以無故而得禍,後可以作善而緻福,改換陰陽方向乃可化兇為吉,若自己毫無轉動福何由而集禍何自而消。
假君財物自當還;
謀賴欺心他自奸;
幸有高堂明月鏡;
請來對照破機關。
此簽被人欺淩,暫時耐守,自可昭雪。如人負欠不還,多方謀賴,理曲在人,我何畏哉。自有清正官司在上,恰似高台明鏡,一經照察,機關立破,謀賴者從此敗矣。此以見凡事當依本分,毋逞狡詐,本分到處可行,狡詐適自害其身而已矣。有借有還是人之常情,借東西給别人,希望别人自己會奉還,然而他人存心狡詐故意耍賴拖欠,你也無可奈何,幸虧還有天理,猶如高台上的明鏡,照亮所有真理,也照穿了邪惡的機關。此簽告誡天網恢恢疏而不漏,不是不報時候未到,不可有故意占人便宜的心态。
此卦被人欺淩之象。凡事暫時耐守自可昭雪,天理昭彰機關立破,依本分毋逞狡詐。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 孜孜不借 | 求財 | 依本份 |
| 家宅 | 連系 | 自身 | 轉捩 |
| 婚姻 | 慎求 | 健康 | 遇醫 |
| 行人 | 鈍 | 失物 | 耐心覓 |
據《宋史·寇準傳》載:寇準,字平仲,華州下邽人,年十九舉進士。真宗時知同州,判永興軍,盡心民事,每曰:"有一時之閑,則有一時之滞。"後拜相決策,成澶淵之功。景德二年(1005年),寇準因受王欽若讒言,出鎮大名。天禧三年(1019年)再相,乾興元年(1022年)貶雷州司戶參軍。雷州即雷陽,在今廣東雷州半島。寇準内儉外奢,寝處一青帏二十年不改。仁宗天聖元年(1023年),寇準卒於雷州貶所,年六十三。仁宗朝贈中書令,封萊國公,谥忠愍。寇準雖遭貶谪,然其忠直之名傳誦千古,喻示假君財物自當還,謀賴欺心他自奸,幸有高堂明月鏡,請來對照破機關。
此典故喻示:假君財物自當還,謀賴欺心他自奸,幸有高堂明月鏡,請來對照破機關。天理昭彰,機關立破。
宜:依本分;暫時耐守;修心向善;暗助神明;不可妄為。
忌:逞狡詐;謀賴欺心;占人便宜;妄為生事;欺人自欺。
本簽為中吉之象,示被人欺淩、天理昭彰之理。假君財物自當還,謀賴欺心他自奸,幸有高堂明月鏡,請來對照破機關。得此簽者,被人欺淩暫時耐守自可昭雪,理曲在人自有清正官司在上,恰似高台明鏡一經照察機關立破,凡事當依本分毋逞狡詐。
彼亦俦中一輩賢;
勸君特達與周旋;
此時賓主歡相會;
他日王侯卻并肩。
此簽凡事早植因緣,後此自有莫大利益。如往來俦類中,現有一賢士在前,必須特與訂交,厚相結納,日後此人得志,乃是王侯之貴,幸得以故人肩隨上下,托末光而附尾後,易易事耳。若待臨時攀扶,豈有濟乎。凡事予則吉觀此益信。在往來的朋友當中有一位賢能之人,但此時并沒有特别出色的表現或得到賞識,此時必須特别與他多加交往,不妨以主人的身份多加款待他,并建立起深厚的交情,以後當他成為王宮侯爵之士,你依然是在他周圍的貴客,而且會受到他的提攜。此簽表示他日的豐收必須在今日就種下因緣。
此卦早植因緣之象。凡事早植因緣後自有莫大利益,特達周旋,他日王侯并肩。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 百貨皆準 | 求財 | 必獲 |
| 家宅 | 興旺 | 自身 | 正時 |
| 婚姻 | 成 | 健康 | 回春 |
| 行人 | 見 | 失物 | 北方尋 |
據《宋史·後妃傳》載:宋仁宗趙祯,為李宸妃所生,章獻劉後抱養為己子。左右皆為畏劉後之威,無敢言者,故仁宗不知也。及李宸妃卒,劉後欲以婢禮葬之,宰相呂夷簡請厚葬。劉後怒曰:"一宮人死,相公何雲雲,欲離間吾母子耶?"呂夷簡對曰:"太後不以劉氏念,臣不敢言;尚念劉氏,則禮宜從厚焉。"劉後悟,乃以一品禮葬之。呂夷簡再請以後服殓、水銀實棺,劉太後許之。迨劉後崩,有為仁宗言李宸妃所生及妃薄殓之事。仁宗號恸,即往祭,易梓宮親啟視之,妃以水銀實棺,面色如生,冠服悉如皇後。仁宗歎曰:"人言其可信哉!"待劉氏加厚。此典故喻示彼亦俦中一輩賢,勸君特達與周旋,早植因緣後得莫大利益。
此典故喻示:彼亦俦中一輩賢,勸君特達與周旋,此時賓主歡相會,他日王侯卻并肩。早植因緣,貴人提攜。
宜:早植因緣;特達周旋;厚相結納;慎選友人;予則吉。
忌:臨時攀扶;不知擇友;怠忽因緣;失卻賢人;待時已晚。
本簽為上吉之象,示早植因緣、貴人提攜之吉。彼亦俦中一輩賢,勸君特達與周旋,此時賓主歡相會,他日王侯卻并肩。得此簽者,凡事早植因緣後此自有莫大利益,特與訂交厚相結納,日後此人得志乃是王侯之貴,凡事謀望無不遂意。
隨分堂前赴粥壇;
何須妄想苦憂煎;
主張門戶誠難事;
百歲安閑得幾年。
此簽宜隨分退守,恰得安常處順之樂。若貪現前而圖意外,不唯無益,更增煩惱而已。雖則家計艱難,然安閑境地不可多得,何不愛惜光陰,甘守清況之為得乎。凡事恬靜則吉,妄動則兇。即使隻是一碗清粥都要懂得珍惜,将自己的欲望降至最低則能隨遇而安,若苦苦追求福祿財寶也隻是多加妄想,讓自己陷入痛苦的煎熬。如果想要自己跟富貴人家相比,隻是更加為難自己罷了。人生在世短短幾年,求的是平安閑適的生活,目前雖然物質生活較不充裕,但日子過得還算清閑,如能自得其樂不也是很好嗎?
此卦隨分退守之象。凡事安常處順,恬靜則吉,妄動則兇,莫貪求宜保守。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 時勢迫 | 求財 | 莫貪求 |
| 家宅 | 必利 | 自身 | 時運走低 |
| 婚姻 | 莫議 | 健康 | 未痊愈 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 東方尋 |
據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》載:諸葛亮,字孔明,琅琊陽都人。漢末避亂南陽隆中,志學清修,躬耕隴畝,好為《梁父吟》,身長八尺,每自比於管仲、樂毅。研究奇門遁甲、天文術數、卦算韬略,無所不精。初不求聞達於諸侯,常曰"淡泊以明志,甯靜以緻遠"。後徐庶薦於劉備,劉備凡三往問計,延為軍師。先主即位,拜丞相,受托孤之重。後主封為武鄉侯,卒谥忠武。諸葛亮初居隆中之時,淡泊甯靜,安閑清修,正喻示隨分堂前赴粥壇,何須妄想苦憂煎,主張門戶誠難事,百歲安閑得幾年。安分守己,恬靜則吉。
此典故喻示:隨分堂前赴粥壇,何須妄想苦憂煎,主張門戶誠難事,百歲安閑得幾年。隨分退守,恬靜則吉。
宜:隨分退守;安常處順;愛惜光陰;恬靜則吉;甘守清況。
忌:妄想苦憂煎;貪現前圖意外;妄動生事;強出頭;自尋煩惱。
本簽為下下之象,示隨分退守、恬靜則吉之理。隨分堂前赴粥壇,何須妄想苦憂煎,主張門戶誠難事,百歲安閑得幾年。得此簽者,宜隨分退守恰得安常處順之樂,若貪現前而圖意外不唯無益更增煩惱,凡事恬靜則吉妄動則兇。
個中事緒更紛然;
當局須知一着先;
長舌婦人休酷聽;
力行禮義要心堅。
此簽示人扼要争先之道。頭緒雖煩,目應批卻遵竅,恰得妙着盡先布置。恐有陰私小人從中挑撥,不可過聽,總須自作主張,依理而行之,積久勿替,則紛煩定而事緒理矣。凡事不可遊移無主,持正有守則吉,治家者切不可聽信婦人之言。凡事豫則立不豫而廢,不要聽信人言緻生變故。所謂長舌婦人是陰人之言為智者所不取決不可聽,至於做事要當機立斷才有所得,如果遲疑不決則将失去機會。做事要平心靜氣順其自然莫要強求,自然禍去福來。
此卦扼要争先之象。凡事一着當先,自作主張依理而行,莫聽婦人長舌,力行禮義要心堅。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 研究事理 | 求財 | 緩求 |
| 家宅 | 立基 | 自身 | 可慊 |
| 婚姻 | 更審莫強求 | 健康 | 神佛扶持 |
| 行人 | 還 | 失物 | 耐心追 |
據《史記·範雎蔡澤列傳》載:範雎,字叔,魏國人。事魏國中大夫須賈出使齊國,齊襄王聞範雎善辯,賜金及牛酒,範雎辭不受。須賈知之大怒,歸告魏相魏齊,誣範雎通齊。魏齊怒,使人笞擊範雎,折脅擢齒,範雎佯死,以席裹置廁中,使賓客醉溺之。後範雎得脫,更名張祿,入秦說秦昭王,拜為丞相,封應侯。後須賈使秦,範雎敝衣微服至邸見須賈。須賈見之大驚曰:"範叔固無恙乎?何一寒至此。"乃取绨袍贈之。範雎以須賈尚有故人之風,釋之不殺。此典故喻示個中事緒更紛然,當局須知一着先,長舌婦人休酷聽,力行禮義要心堅,須賈聽信讒言害範雎,終遭報應。
此典故喻示:個中事緒更紛然,當局須知一着先,長舌婦人休酷聽,力行禮義要心堅。當機立斷,莫聽讒言。
宜:當機立斷;自作主張;依理而行;持正有守;力行禮義。
忌:聽信人言;聽信婦人之言;遲疑不決;遊移無主;始勤終怠。
本簽為中平之象,示扼要争先、莫聽讒言之理。個中事緒更紛然,當局須知一着先,長舌婦人休酷聽,力行禮義要心堅。得此簽者,頭緒雖煩應批卻遵竅恰得妙着盡先布置,恐有陰私小人從中挑撥不可過聽,總須自作主張依理而行積久勿替,持正有守則吉。
一春風雨正潇潇;
千裡行人去路遙;
移寡就多君得計;
如何歸路轉無聊。
此簽宜守分安命,不可妄求。如春天風雨交加,不待晴霁,於此急迫遠行,不知幾曆艱險,究竟事與願違,算在意中失在意外,空受勞苦而已。此貪求躁進之害也,知幾者其慎之。目前去路風雨飄搖,阻擋着前去之路,然而不等到雨過天晴之日即急於出發,隻是讓自己多加受苦罷了,隻要想動則會受阻。看到别人的作法則躁進跟隨,那知道去了之後又不如自己想像中容易,不管你如何計劃還是敵不過天數已定,最後無濟於事敗興而歸。此簽告誡人不可隻想要前進而不知如何退守,有時想想如何全身而退可能會是最好的方法。
此卦守分安命之象。凡事不可妄求,貪求躁進必緻招禍,宜守舊毋過於取。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 凡百謀望 | 求財 | 莫貪財 |
| 家宅 | 興旺 | 自身 | 事事小心 |
| 婚姻 | 不利 | 健康 | 禱神助 |
| 行人 | 回 | 失物 | 北方尋 |
據《明史·禮志》及民間傳說載:秦時,孟姜女夫範杞郎(一名萬喜良),新婚即被征發修築長城。孟姜女千裡尋夫,曆盡艱辛,及至長城,知夫已死,欲尋骸骨歸葬。神為指處,孟姜女咬指出血,點認夫骨,號恸大哭,長城為之崩塌。孟姜女尋夫之事雖為民間傳說,然流傳千古,喻示忠貞不渝之愛情。孟姜女千裡尋夫,風雨潇潇去路遙遠,移寡就多終歸無聊,喻示一春風雨正潇潇,千裡行人去路遙,移寡就多君得計,如何歸路轉無聊,守分安命不可妄求。
此典故喻示:一春風雨正潇潇,千裡行人去路遙,移寡就多君得計,如何歸路轉無聊。守分安命,不可貪求躁進。
宜:守分安命;不可妄求;知幾慎之;守舊保全;退守全身。
忌:貪求躁進;移寡就多;風雨急行;妄想強取;招緻禍患。
本簽為中平之象,示守分安命、不可妄求之理。一春風雨正潇潇,千裡行人去路遙,移寡就多君得計,如何歸路轉無聊。得此簽者,宜守分安命不可妄求,如春天風雨交加不待晴霁急迫遠行,事與願違空受勞苦,貪求躁進之害知幾者其慎之。
一舟行貨好招邀;
積少成多自富饒;
常把他人比自己;
管須日後勝今朝。
此簽凡事應漸進,不可欲速,不可欺心。如貿易者,雖值物貨當行,亦宜為人設想,兩得其平,自然漸入佳境。若專求利己,必緻損人,天道豈佑之乎。一個人得意時,要更加謹慎,不可矜誇,更要己立立人,己達達人,為他人謀福利,則好運氣永遠不衰。
此簽凡事漸進,積少成多之象。貿易當行,宜為人設想,兩得其平,自然漸入佳境。常把他人比自己,日後必勝今朝。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 珍惜此福 | 求財 | 勿貪重利 |
| 家宅 | 家和事成 | 自身 | 毋忘儲蓄 |
| 婚姻 | 天作之合 | 健康 | 病漸即愈 |
| 行人 | 歸未拟 | 失物 | 北方可尋 |
春秋之時,管仲與鮑叔牙微時曾同為賈(合夥經商)。及分金,管仲多自與,鮑叔牙知其貧,不以為貪。後鮑叔牙事齊桓公,力薦管仲為相。管仲相齊,輔桓公九合諸侯一匡天下,成春秋首霸之業。管仲嘗歎曰:"生我者父母,知我者鮑子也。"二人善全交道,分金不疑,薦賢不忌,傳為千古美談。事載《史記·管晏列傳》《左傳》等。
此典故喻示:經商貿易當以誠相待,将心比心,不可專求利己。管鮑分金,積少成多,相知相薦,日後必勝今朝。
宜:循序漸進;薄利多銷;己立立人;己達達人;毋忘儲蓄。
忌:欲速貪求;專求利己;矜誇自傲;為富不仁;損人利己。
本簽為上吉之象,示積少成多、漸入佳境。一舟行貨好招邀,積少成多自富饒,常把他人比自己,管須日後勝今朝。得此簽者,凡事應漸進,貿易當為人設想,兩得其平,天道佑之。為富不仁者戒之,己立立人者福之。
陰裡詳看怪爾曹;
舟中敵國笑中刀;
藩籬剖破渾無事;
一種天生惜羽毛。
此簽示人光明正直,勿為爾詐我虞之行。胸中既無畛域,天下皆成一家,到處同聲相應,同氣相求,何不利之有。若以相傾相軋為能,終至兩敗俱傷,未有能善其後。彼此應該相愛,隻要你能大公無私,取信於人,自然平安無事。先兇後吉,凡事要和同,可免是非。
此簽先兇後吉之象。凡事要和同,可免是非。舟中敵國笑中刀,藩籬剖破渾無事,一種天生惜羽毛。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 押之去之 | 求財 | 莫貪求 |
| 家宅 | 速謀和也 | 自身 | 不宜抗拒 |
| 婚姻 | 恐有變 | 健康 | 突發怪症 |
| 行人 | 行未至 | 失物 | 北方不獲 |
東漢末年,曹操已破劉備,備奔夏口依劉琦。操乘勢下江南,孫權大懼,和戰未決。聞曹兵聲勢百萬,乃使魯肅(字子敬)往夏口探問虛實,并請孔明同入吳。肅欲戰,於舟中囑孔明曰:"見吾主切勿言曹兵之多,勸其決戰,合力拒曹,願先生相助焉。"孔明慨然允諾,與魯肅同舟赴吳,力排衆議,促成孫劉聯盟,終成赤壁之功。事載《三國志·魯肅傳》《諸葛亮傳》及《三國演義》第四十二至四十三回。同舟共濟,推心置腹,乃成大業。
此典故喻示:舟中敵國笑中刀,須防小人暗算。若能剖破藩籬,以心相與,則同舟共濟,化兇為吉。
宜:大公無私;取信於人;凡事和同;推心置腹;防暗箭小人。
忌:爾詐我虞;相傾相軋;貪財好訟;盲目冒進;聽信讒言。
本簽為中平之象,示先兇後吉、和同免是非。陰裡詳看怪爾曹,舟中敵國笑中刀,藩籬剖破渾無事,一種天生惜羽毛。得此簽者,須防笑裡藏刀、舟中敵國,若能大公無私、取信於人,剖破藩籬以心相與,則化兇為吉,同舟共濟。
從前作事總徒勞;
才見新春時漸遭;
百計營求都得意;
更須守己莫心高。
此簽時運将至,所謀必就。轉瞬交春之後,萬物發生,人事亦得喜悅。向者難而今者易,向者塞而今者通,志願無不暢遂。然始也可由剝以使之複,繼也亦可由複以至否,此時須識持盈保泰之道,方克有終,是以君子慎之。以前作事總是空勞無所成就,才交新春之際,時際已漸亨通,凡所求謀之事,都能夠如意,因此更須要謹守,不可肆意妄為。
此卦時運将至、謀望稱心之象。從前徒勞,新春喜氣,百計營求都得意,更須守己莫心高。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 可集財時 | 求財 | 隨緣 |
| 家宅 | 人丁興旺 | 自身 | 把握時機 |
| 婚姻 | 合 | 健康 | 安痊 |
| 行人 | 還 | 失物 | 北方可尋 |
此簽故事原書注"缺",據傳統關帝靈簽所載,"高文定守困"喻示時運先蹇後泰之意。明代萬曆年間,楚中一士人赴試占此簽,遂中式。同列謂之曰:"張江陵當權,若拜門下,鼎甲可圖也。"不應,遂殿三甲末。同列又謂曰:"亟求張相,翰林可選也。"又不應,僅得外縣。未幾張相亡,凡附張者俱敗,此公擢為京官。乃"守己莫心高"之驗也。此占驗見於此簽,正合"從前作事總徒勞,才見新春時漸遭,百計營求都得意,更須守己莫心高"之意。
此典故喻示:守困之時不妄求,新春轉運百事成。得意之時莫心高,持盈保泰方有終。
宜:把握新春時運;持盈保泰;謹守本分;虛心待人;隨緣受用。
忌:得意忘形;肆意妄為;貪心莫生;趾高氣昂;心高氣傲。
本簽為上吉之象,示時運将至、謀望稱心。從前作事總徒勞,才見新春時漸遭,百計營求都得意,更須守己莫心高。得此簽者,向者難而今者易,向者塞而今者通,志願無不暢遂。然須識持盈保泰之道,方克有終,君子慎之。
樽前無事且高歌;
時未來時奈若何;
白馬渡江嘶日暮;
虎頭城裡看巍峨。
此簽示人隱忍以待時,藏器以待用。不可急,急則颠;不可憤,憤則敗;不可躁,躁則陷。是以君子有處困之道,不憂勤惕厲道之經,飲食燕樂道之權,必通經而達權。急來以緩受之,逆來以順受之,斯出險濟屯之道也。一旦快馬揮鞭,龍騰虎變,乃真不可方物。目前時運未遇,且放開心胸,不必怨嗟,到晚景時,運氣一到,仍然有一番轟轟烈烈的作為,乃大器晚成之預兆。
此卦大器晚成之象。時運未遇,且自開懷,年月逢午,好事方來。雖臨晚景,掀轟一回,衆人聳看,積粟多財。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 多劈劃 | 求財 | 遲至 |
| 家宅 | 秋景團圓 | 自身 | 先難後易 |
| 婚姻 | 緩則宜 | 健康 | 漸漸痊愈 |
| 行人 | 漸歸 | 失物 | 南方尋 |
東漢班超,字仲升,扶風安陵人,史學家班彪之子,班固、班超之弟。少有大志,家貧,傭書養母。嘗投筆歎曰:"大丈夫當立功異域,以取封侯,安能久事筆硯乎!"明帝、章帝兩朝,班超征定西域五十餘國,封定遠侯。久鎮西域三十一年,後年老乞歸,帝使任尚代之,故超得歸,入玉門關。至京未幾而卒,年七十一。事載《後漢書·班梁列傳》。"白馬渡江嘶日暮,虎頭城裡看巍峨",喻示大器晚成,老來封侯歸鄉之榮。
此典故喻示:大器晚成,時運雖遲終至。隱忍待時,藏器待用,晚景之時仍有一番轟轟烈烈之作為。
宜:隱忍待時;藏器待用;急來緩受;逆來順受;寬懷守己。
忌:急躁冒進;怨天尤人;憤懑失志;強求速成;飲食無度。
本簽為中吉之象,示大器晚成、隱忍待時。樽前無事且高歌,時未來時奈若何,白馬渡江嘶日暮,虎頭城裡看巍峨。得此簽者,時運未遇須放開心胸,到晚景運氣一到,仍有一番轟轟烈烈之作為。年月逢午,好事方來,衆人聳看,積粟多財。
崆峒城裡事如麻;
無事如君有幾家;
勸汝不順勤緻禱;
徒勞生事苦咨歎。
此簽境地寬舒,盡可安常處順,消受太平之福。若格外富貴榮華,乃由人家積功累德所緻,非可勉強貪求。隻須反求自己,何得妄渎神明。若自作不靖,平空生事,求如現在安閑不可複得,有不輾轉愁歎者乎。悟開此理,急将貪求之念,易為積德之計,則幸矣。不要不知足,今天能夠平安無事,已經是幸福,何必再妄求。若去妄求,則禍隨時至。
此卦安常處順之象。崆峒城裡事如麻,無事如君有幾家,勸汝不須勤緻禱,徒勞生事苦咨歎。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遲成 | 考試 | 勤讀待時 |
| 事業 | 公平交易 | 求財 | 無 |
| 家宅 | 入春和合 | 自身 | 主靜 |
| 婚姻 | 未成 | 健康 | 無慮 |
| 行人 | 信未至 | 失物 | 去者去也 |
正史載:宋代楊文廣,乃楊延昭之子。從狄青南征侬智高,任廣西钤轄,兵陷柳州,狄青救之。野史演義則雲:文廣系宗保之子,陷柳州被困,楊家諸女将往救之,如穆桂英等十二寡婦征西故事。傳述迥異,姑并錄之,仍宜從正史為是。事見《宋史·楊延昭傳附楊文廣傳》及《狄青傳》。楊家将一門忠烈,世代守邊,陷陣被圍而終得救援,喻示安常處順、不妄生事之理。
此典故喻示:崆峒城裡事如麻,無事如君有幾家。安閑度日來之不易,若妄求生事則徒勞咨歎。
宜:安常處順;消受太平;反求諸己;積功累德;急宜靜守。
忌:妄求富貴;貪心妄想;渎神求佑;平空生事;不知足。
本簽為中平之象,示安常處順、不妄貪求。崆峒城裡事如麻,無事如君有幾家,勸汝不順勤緻禱,徒勞生事苦咨歎。得此簽者,今日平安無事已是幸福,若妄求則禍隨時至。當将貪求之念易為積德之計,方得安閑度日。
佛說淘沙始見金;
隻緣君子不勞心;
榮華總得詩書效;
妙裡工夫仔細尋。
此簽凡有謀望,皆得成就,但須涉曆勤苦方可。故以淘沙見金為比,沙非容易淘,金非容易得。人生苦志讀書,亦複如是。爵祿榮華,皆從詩書中得力,君子憂道不憂貧,唯自求功夫精到,定有效驗。若作辍無常,内鮮實功,是坐地待金,豈有冀哉。凡事須曆盡艱難,倍嘗辛苦,然後志慮通達,處事熟練,天佑而人從矣。
此卦勤苦方得之象。淘沙始見金,榮華總得詩書效,妙裡工夫仔細尋。凡事須曆盡艱難,倍嘗辛苦而後有成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 孜孜不倦 | 求財 | 勤苦方得 |
| 家宅 | 先修吾身 | 自身 | 不能勉強 |
| 婚姻 | 宜擇友 | 健康 | 速求名醫 |
| 行人 | 三六九 | 失物 | 耐心尋之 |
三國之時,趙雲,字子龍,常山真定人。初依袁紹,後從劉先主劉備。時曹操欲下江南,先攻先主於莘野。先主走樊城,複敗於當陽長坂坡,家眷失散。趙雲於土牆下遇糜夫人,夫人将子阿鬥(劉備之子劉禅)托雲。雲将馬授夫人,夫人不肯授,投井而死。雲哭埋畢,懷抱阿鬥,殺出重圍,血染戰袍,於百萬軍中七進七出,終将阿鬥交還先主。事載《三國志·趙雲傳》及《三國演義》第四十一回。趙子龍舍生忘死,忠勇護主,喻示艱難中得真金,勤苦中見奇功。
此典故喻示:淘沙始見金,君子不勞心則無功。曆盡艱難,倍嘗辛苦,方得志慮通達,天佑人從。
宜:曆盡艱難;倍嘗辛苦;苦志讀書;功夫精到;憂道不憂貧。
忌:作辍無常;坐地待金;勉強強求;不勞而獲;内鮮實功。
本簽為中吉之象,示勤苦方得、淘沙見金。佛說淘沙始見金,隻緣君子不勞心,榮華總得詩書效,妙裡工夫仔細尋。得此簽者,凡事須涉曆勤苦方可成就,沙非容易淘,金非容易得,書中自有黃金屋,苦志用功定有效驗。
今年禾谷不如前;
物價喧騰倍百年;
災數流行多疫疠;
一陽複後始安全。
此簽年運欠吉,諸事不利。耕作防兇年,置貨防折本,是非曰有,病患淹纏。交冬至後,方得清靜之象。凡事兇多吉少,禍早福遲,最宜審慎。今年的收獲不如從前,物價飛漲,加上到處流行疾病,生活更艱苦。須等到冬至一陽來複後,才得安全。求財今不如昔,口舌不測,疾病纏綿,命運偃蹇,於今不吉,待冬至後,方漸安。
此卦年運欠吉、禍早福遲之象。今年禾谷不如前,物價喧騰倍百年,災數流行多疫疠,一陽複後始安全。凡事兇多吉少,待冬至後漸安。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 阻 | 考試 | 難中 |
| 事業 | 無一所成 | 求財 | 今不如昔 |
| 家宅 | 宜速謀合 | 自身 | 不宜動之 |
| 婚姻 | 緣卻不合 | 健康 | 舊疾複發 |
| 行人 | 孕屬陽 | 失物 | 追之無益 |
秦末諸侯既滅秦,惟項籍(項羽)最強,自立為西楚霸王,封劉邦為漢王。高祖與國民言曰:"父老苦秦苛法久矣,毀謗者族,偶語者棄市,民其何堪焉。今日者,吾當王關中,與父老約法三章:殺人者死,傷人及盜者抵罪。餘悉除去。"民賴以安。事載《史記·高祖本紀》《漢書·高帝紀》。秦法嚴苛,民不聊生,高祖入關約法三章,除秦苛法,民始得安。"一陽複後始安全",喻示亂後始治,冬至一陽來複則漸入佳境。
此典故喻示:今年禾谷不如前,物價喧騰倍百年,災數流行多疫疠,一陽複後始安全。亂極思治,待冬至後方漸安甯。
宜:審慎行事;待冬至後;暫守舊業;速謀和合;防兇年折本。
忌:動之即損;抗拒時勢;欺心交易;意氣之争;冒進強求。
本簽為中下之象,示年運欠吉、禍早福遲。今年禾谷不如前,物價喧騰倍百年,災數流行多疫疠,一陽複後始安全。得此簽者,年運欠吉諸事不利,耕作防兇年,置貨防折本,是非病患淹纏,須待冬至一陽來複後,方得清靜安甯。
春來雨水太連綿;
入夏晴幹雨又愆;
節氣直交三伏始;
喜逢滂沛足田園。
此簽謀望,起首及中間不免阻滞,末後方得順利。如春天雨水多,亦不為好;夏天晴幹太甚,亦屬急迫。一旦時雨滂沱,頓覺生機勃勃,喜出望外。人久困得時者,似此景像,豈非盈虛消長之聽乎,自然吉兇禍福之主於氣數者乎。春天多如意,夏天卻乖張,直到三伏之後方安泰。凡事不可強求,靜以安身。
此卦先難後易、盈虛消長之象。春來雨水太連綿,入夏晴幹雨又愆,節氣直交三伏始,喜逢滂沛足田園。末後方得順利。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 凡百謀望 | 求財 | 聚散 |
| 家宅 | 家道清吉 | 自身 | 先難後易 |
| 婚姻 | 緩即可成 | 健康 | 侯三伏 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 東方尋 |
宋代邵雍,字堯夫,谥康節。精先天河圖術數,著《太極圖說》。祖方士陳抟之學,複定陰陽,推八卦,著《皇極經世》。初,王拱辰領伊洛,以雍應诏,除主簿,不就。熙甯二年,呂誨、吳充複薦,除推官,仍辭。年六十七卒,贈著作郎。元祐中,韓維清再奏請,谥康節。邵康節精於易理象數,能前知事物,定陰陽消長之機。事載《宋史·道學傳·邵雍傳》。春雨連綿入夏晴幹,三伏始逢滂沛,喻示陰陽消長、盈虛有時的自然之道。
此典故喻示:春來雨水太連綿,入夏晴幹雨又愆,節氣直交三伏始,喜逢滂沛足田園。盈虛消息,天道之常,久困得時,喜出望外。
宜:靜以安身;待三伏後;作福積德;隨分隨緣;慎往複。
忌:強求躁進;急於求成;不知待時;反複無常;意氣之争。
本簽為中吉之象,示先難後易、盈虛消長。春來雨水太連綿,入夏晴幹雨又愆,節氣直交三伏始,喜逢滂沛足田園。得此簽者,起首及中間不免阻滞,末後方得順利,久困得時,喜出望外,盈虛消息,天道之常。
一般器用與人同;
巧斫輪輿梓匠工;
凡事有緣且隨分;
秋冬方至主人翁。
此簽言有才技,且須待時。如梓匠輪輿,雖能備物緻用,不可急迫求售,必且聽諸自然,安分等待,久久或有投合之處。苟未及時,而妄圖躁進,豈有當乎。謀望且隨緣份,時運将至,福祿自來,切莫貪求,安分守己,待秋冬,方有遇。
此卦有才技須待時之象。一般器用與人同,巧斫輪輿梓匠工,凡事有緣且隨分,秋冬方至主人翁。隨分隨緣,時至乃成。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 百貨皆興 | 求財 | 較遲得 |
| 家宅 | 會合有期 | 自身 | 勤之必得 |
| 婚姻 | 有緣方成 | 健康 | 宜禳解 |
| 行人 | 信尚阻 | 失物 | 北方尋 |
提結,梁武帝時西域高僧也,有道行神通。有侯長者者,家資钜萬,一文不舍。提結到其門化緣,長者不見,令阍者語之曰:"爾自謂高僧,若能知我家中事,即肯布施。"提結将長者心事一一指出,長者受其點化而皈依焉。事載《蕭梁逸事》。提結以神通點化悭吝長者,喻示凡事有緣且隨分,時運至則貴人現,強求無益,安分待時為上。
此典故喻示:一般器用與人同,巧斫輪輿梓匠工。凡事有緣且隨分,秋冬方至主人翁。有才技者須待時,安分守己,久久自有投合之處。
宜:隨緣隨分;安分守己;待秋冬時;聽諸自然;久久守候。
忌:急迫求售;妄圖躁進;貪求無厭;強求遇合;未及時動。
本簽為中吉之象,示有才技須待時、隨分隨緣。一般器用與人同,巧斫輪輿梓匠工,凡事有緣且隨分,秋冬方至主人翁。得此簽者,有才技不可急迫求售,安分等待,時至乃得成就,近事應在秋冬,遠事應在晚景。
知君袖内有骊珠;
生不逢辰亦強圖;
可歎頭顱已如許;
而成方得貴人扶。
此簽名利晚成,凡事皆主遲得。如骊珠在手,似宜聲價十倍,然機緣未至,強圖奚益。必待頭顱老大之後,方得貴人扶持,所謀遂意。亨困遲速間,天實主之,豈可冀幸哉。即使你很有才幹,但是時運未到,懷才不遇,不可強圖,應該藏器待時。一旦遇到貴人提挈,時來運轉,自然發達。切莫貪求,修心向善,自成福助。
此卦名利晚成、藏器待時之象。知君袖内有骊珠,生不逢辰亦強圖,可歎頭顱已如許,而成方得貴人扶。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 目下不運 | 求財 | 發遲 |
| 家宅 | 家呈祥瑞 | 自身 | 善取勿狡 |
| 婚姻 | 未決 | 健康 | 向神作福 |
| 行人 | 在此月 | 失物 | 北方速尋 |
此簽故事原書注"缺"。據傳統關帝靈簽所載,"張文遠求官"喻示名利晚成、貴人扶持之意。明代萬曆中,一士人寓京師訓蒙,求終身,占此簽,了無所遇,年已六十。其門生侯拱宸,選中驸馬,延館於府,累積千金之富。乃知"辰"者,宸也。老年遭際,簽已明示之矣。又晉江李廷探應縣試,首場并招複,俱列第一名,望結正案榜首。求占此簽,不悟。及揭曉,一名系許笃因,三名為楊貴先,而李生取結第二。按楊生初名僚先,臨填榜時,官乃改僚為貴。後二句姓名位置均預為指示,其靈驗尤奇。"袖内有骊珠"喻懷才抱德,"生不逢辰"喻時運未至,"頭顱已如許"喻老大晚成,"貴人扶"喻終得提攜。
此典故喻示:知君袖内有骊珠,生不逢辰亦強圖。可歎頭顱已如許,而成方得貴人扶。名利晚成,藏器待時,終遇貴人提攜。
宜:藏器待時;修心向善;順勢而為;充實自己;耐得蟄伏。
忌:強圖名利;懷憂喪志;貪求急進;不知待時;僥幸妄求。
本簽為中吉之象,示名利晚成、藏器待時。知君袖内有骊珠,生不逢辰亦強圖,可歎頭顱已如許,而成方得貴人扶。得此簽者,名利皆主遲得,機緣未至強圖奚益,必待頭顱老大之後,方得貴人扶持,所謀遂意。
婚姻子息莫嫌遲;
但把精神把佛持;
四十年前須報應;
功圓行滿有馨兒。
此簽諸事遲滞,賴有佛力暗持,皆由積累有素,早經感應。直待功行圓滿之後,自有穎秀佳兒,為之光大門戶,不過稍遲,必無爽報。人可不以存心陰骘為要哉。占者合此則吉,否則急自修省可也。不必嫌婚姻子息來得遲,隻要平正心事,則神佛必扶持保佑,在四十歲之前一定有因果的報應,善有善報,功德圓滿,自會生甯馨兒。
此卦功行圓滿、陰骘有報之象。婚姻子息莫嫌遲,但把精神把佛持,四十年前須報應,功圓行滿有馨兒。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 利路大開 | 求財 | 遲方吉 |
| 家宅 | 春色盈門 | 自身 | 利涉大川 |
| 婚姻 | 實 | 健康 | 漸瘥 |
| 行人 | 未有日 | 失物 | 自可回手 |
晉代山濤,字巨源,河内懷人,器量不群,少與阮籍為竹林之友,竹林七賢之一。武帝朝為吏部尚書,薦拔人物,甄拔無私。王衍少時,神姿高徹,如瑤林瓊樹。山濤見之,歎曰:"何物老妪,生此甯馨兒。然誤天下蒼生者,必此子也。"衍字夷甫,晉陽人,後官至司徒,尚清談,緻西晉亡國,為石勒所害。事載《晉書·王衍傳》《世說新語·識鑒》。"甯馨兒"一詞出自此典,意為"如此美好的孩子",後世因以喻佳子弟。
此典故喻示:婚姻子息莫嫌遲,但把精神把佛持。功圓行滿有馨兒,乃神佛之賜、積德之報。然甯馨兒雖佳,亦須教之以正,否則誤天下蒼生。
宜:把精神把佛持;存心陰骘;濟人利物;省身修德;功行圓滿。
忌:嫌遲抱怨;急躁強求;不知積德;心存不誠;自滿忘修。
本簽為上吉之象,示功行圓滿、陰骘有報。婚姻子息莫嫌遲,但把精神把佛持,四十年前須報應,功圓行滿有馨兒。得此簽者,諸事遲滞賴有佛力暗持,直待功行圓滿之後,自有穎秀佳兒光大門戶,不過稍遲,必無爽報。
五十功名心已灰;
那知富貴逼人來;
更行好事存方寸;
壽比岡陵位鼎台。
此簽功名晚成,應在五十以外。少壯時有志不遂,衰遲後無意得來,此乃天數所定。然不可因此自足,須更力加培植,事事積德,處處存心。古稱現在之福如點燈,漸點漸消;積來之福如添油,越添越盛。由是增壽加祿,後福未艾,雖晚遇更勝少壯也。人到五十歲,對功名的心本來已淡,那知道時運一到,富貴逼人而來。隻要能夠存心行善,相信壽命會長,地位更高。
此卦功名晚成、富貴逼人之象。五十功名心已灰,那知富貴逼人來,更行好事存方寸,壽比岡陵位鼎台。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 公道交易 | 求財 | 財漸聚 |
| 家宅 | 門第光輝 | 自身 | 正逢佳運 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 安康 |
| 行人 | 至 | 失物 | 定可回手 |
漢代朱買臣,字翁子,會稽吳人。家貧好讀書,賣薪自給,行歌誦書,妻羞之,求去。買臣曰:"吾年五十當富貴,即時自可報汝。"妻不聽,適田夫。後買臣果五十歲拜為會稽太守,妻與後夫治道迎官。買臣駐車呼之,以車載其夫婦,舍園中,給食一月。妻慚自缢,買臣給錢以葬之。"覆水難收"之典亦出此:妻自悔有眼無珠,願降為婢妾,買臣命取水一桶潑於階下,曰:"若水可收,則可複合。"事載《漢書·朱買臣傳》。朱買臣五十富貴,喻示功名晚成、富貴逼人。
此典故喻示:五十功名心已灰,那知富貴逼人來。更行好事存方寸,壽比岡陵位鼎台。少壯有志不遂,衰遲無意得來,天數所定。
宜:力加培植;事事積德;處處存心;更行好事;添油積福。
忌:因晚成自足;點燈漸消;不知積德;自滿忘善;急躁冒進。
本簽為上上之象,示功名晚成、富貴逼人。五十功名心已灰,那知富貴逼人來,更行好事存方寸,壽比岡陵位鼎台。得此簽者,少壯有志不遂,衰遲後無意得來,天數所定。須更力加培植,積德存心,增壽加祿,後福未艾,雖晚遇更勝少壯。
經營百出費精神;
南北奔馳運未新;
玉兔交時當得意;
恰如枯木再逢春。
此簽先兇後吉。凡事逢春則遂,遇卯年月日,漸見生機,不可急遽貪求,枉費心力,無益於事。何如惜養精神,以待水到渠成之妙。非所謂相時而動,動罔不藏者乎。耗費精神在經營事業上,總是毫無頭緒,即使辛勤地南北奔波,也是無濟於事,必須等到卯年月日,才得以轉機,此時才能漸漸順遂,猶如幹枯的樹木,每到春天的時候,依然能發出新芽,猶如重生。
此卦先兇後吉、枯木逢春之象。經營百出費精神,南北奔馳運未新,玉兔交時當得意,恰如枯木再逢春。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考試 | 榜上有名 |
| 事業 | 正入佳境 | 求財 | 晚方成 |
| 家宅 | 春色盈門 | 自身 | 漸入佳境 |
| 婚姻 | 宜審 | 健康 | 久方平 |
| 行人 | 行阻程 | 失物 | 陽方尋 |
唐代薛禮,字仁貴,绛州龍門人。少貧賤,以田為業。應募投軍,征遼東,白衣陷陣,立奇功。太宗曰:"朕不喜得遼東,喜得将軍。"累官左武衛将軍,封平陽郡公。嘗拒突厥於天山,發三箭射殺三人,突厥懼遁。軍中歌曰:"将軍三箭定天山,壯士長歌入漢關。"事載《舊唐書·薛仁貴傳》《新唐書·薛仁貴傳》。薛仁貴投軍前貧困多年,投軍後立奇功,喻示先兇後吉、枯木逢春。"玉兔交時當得意"指卯年月日轉運。
此典故喻示:經營百出費精神,南北奔馳運未新,玉兔交時當得意,恰如枯木再逢春。時機未到徒勞心力,時機至則水到渠成。
宜:惜養精神;相時而動;待卯年月日;水到渠成;平心和氣。
忌:急遽貪求;枉費心力;南北奔馳;不知待時;躁進冒動。
本簽為中吉之象,示先兇後吉、枯木逢春。經營百出費精神,南北奔馳運未新,玉兔交時當得意,恰如枯木再逢春。得此簽者,凡事逢春則遂,遇卯年月日漸見生機,不可急遽貪求,相時而動,水到渠成。
貴人遭遇水雲卿;
冷淡交情滋味長;
黃閣開時延故客;
骅溜應得驟康莊。
此簽主交友言,由疏而密,由淡而濃之象。始時貧賤相交,迹似淡漠,一旦朋友得志,貴極人臣,大有開閣相延之慶。況以車笠舊好,自無不勤加拂拭,有不如骅骝之開道路者乎。凡事先平而後奇,先名而後實,先艱阻而後順利,大得貴人之力。在他鄉異地所認識的朋友,不知他未來會是皇宮貴族,當時均是兩袖清風之人,所以交情完全在於人品,反而能交到知心好友,他日成為高官祿爵,必能順手提攜,成為共享富貴的朋友。
此卦貴人提攜、冷淡交情之象。貴人遭遇水雲卿,冷淡交情滋味長,黃閣開時延故客,骅溜應得驟康莊。先平而後奇,大得貴人之力。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 公平交易 | 求財 | 皆得意 |
| 家宅 | 家道康 | 自身 | 福星高懸 |
| 婚姻 | 吉利 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 至 | 失物 | 自可回手 |
百裡奚,春秋時宛人。初事虞公,晉假途滅虢,知其将亡,不谏而先去。之秦,複為執(被俘),逃隱於楚。秦穆公聞其賢,以五羊皮向楚贖回,授以國政,號五羖大夫。百裡奚相秦七年,秦自強盛,并國二十,遂霸西戎。事載《史記·秦本紀》《左傳·僖公三十三年》。百裡奚出身寒微,輾轉流離,終遇秦穆公賞識,貴極人臣,喻示冷淡交情終得貴人提攜、驟登康莊之意。
此典故喻示:貴人遭遇水雲卿,冷淡交情滋味長,黃閣開時延故客,骅溜應得驟康莊。貧賤相交交情長,他日得志必提攜。
宜:交結道義;貧賤相交;待貴人提攜;先平後奇;積善感通。
忌:勢利翻覆;不知待時;急躁冒進;忘舊棄義;獨斷專行。
本簽為上上之象,示貴人提攜、冷淡交情。貴人遭遇水雲卿,冷淡交情滋味長,黃閣開時延故客,骅溜應得驟康莊。得此簽者,交友由疏而密,由淡而濃,先平而後奇,先艱阻而後順利,大得貴人之力,前程遠大。
我本天仙雷雨師;
吉兇禍福我先知;
至誠禱祝皆靈應;
抽得終簽百事宜。
此簽已成功而終,前數之終,後數之始也。聚前數之終,則有豐亨豫大之象;藏後數之始,則有引伸不窮之意。是以百事皆宜,根深實茂,永遠完成。然必至誠無僞,積善感通,方得受命如響之應,唯厚所以集福之本而已矣。求謀無不遂意,前進後達,百事如意。富貴之人,當持盈守滿,則無傾溢之咎。天仙是衆仙之上的神明,而雷雨師是掌管雨水的多寡,吉兇禍福凡人不可得知,而我必定知曉,至誠至信的祈禱,隻要不貪心或存有害人之心,願望必能得到實現。
此卦已成功而終、百事皆宜之象。我本天仙雷雨師,吉兇禍福我先知,至誠禱祝皆靈應,抽得終簽百事宜。前數之終,後數之始,豐亨豫大,引伸不窮。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考試 | 金榜題名 |
| 事業 | 駿業宏展 | 求財 | 後有大利 |
| 家宅 | 舉家豫順 | 自身 | 時運屆至 |
| 婚姻 | 百年偕老 | 健康 | 百疾皆除 |
| 行人 | 歸 | 失物 | 不久即回 |
唐明宗,沙陀族人,後五代後唐李克用之養子,名李嗣源。登極之時,年逾六十,每夕在於宮中焚香祝天曰:"某本胡人,因亂為衆所推,願天早生聖人,為生民主事。"事見《新五代史·唐本紀》。明宗雖出身胡人,在位七年,兵革不用,年谷豐登,號稱小康,自謂"寡人"^唯願蒼生得安。其焚香祝天,願早生聖人,乃王者至誠無私之心,故能感應天地,得享太平。"至誠禱祝皆靈應"喻示至誠無僞則受命如響之應。
此典故喻示:我本天仙雷雨師,吉兇禍福我先知,至誠禱祝皆靈應,抽得終簽百事宜。至誠無僞,積善感通,方得受命如響之應。
宜:至誠無僞;積善感通;持盈守滿;焚香祝天;受命如響。
忌:貪心害人;虛僞不誠;不知持盈;驕溢傾覆;忘本棄善。
本簽為上上之象,已成功而終、百事皆宜。我本天仙雷雨師,吉兇禍福我先知,至誠禱祝皆靈應,抽得終簽百事宜。得此簽者,前數之終,後數之始,豐亨豫大,引伸不窮,根深實茂,永遠完成。必至誠無僞,積善感通,方得受命如響之應。
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