
周公靈簽承解夢預知之智,一百簽解人生迷津,尤擅解惑抉疑。誠心求取可得運勢、夢境指引,揭示進退吉兇,助避禍納福,心誠則靈。
天開地辟結良緣;
日吉時良萬事全;
若得此簽非小可;
人行中正帝王宣。
急速非速,言來時值,觀音降事,報與君知。此簽天開地辟之象,凡事大吉利也。
此卦天開地辟之象。凡事大吉利也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 成交 |
| 求財 | 秋冬 | 婚姻 | 成合 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 秋冬吉 |
| 疾病 | 送醫 | 行人 | 得至 |
| 訟詞 | 吉利 | 失物 | 東方 |
建隆元年(公元960年)正月初一,後周殿前都點檢趙匡胤奉命率軍北征契丹。大軍行至陳橋驿,諸将士於黎明時将黃袍加於趙匡胤之身,擁立為帝。趙匡胤原為周世宗柴榮麾下名将,深受信任。柴榮病逝後幼主柴宗訓即位,年方七歲。軍中将士以主少國疑為由,發動兵變推戴趙匡胤。趙匡胤受禅後建立宋朝,定都汴京,是為宋太祖。其在位期間杯酒釋兵權,結束五代十國分裂局面,奠定北宋基業。
此典故喻示:天命所歸、時運已至,然守成須以中正修身,方能基業長青。
宜:修身積善,行中正之道,把握時機,深謀遠慮。
忌:急功近利,驕傲自滿,違背正道。
本簽為天開地辟之大吉象,主時運亨通、萬事俱備。然強調人行中正為長久之基,須以正直修身守成,方能持之久遠,如宋太祖黃袍加身而立宋代基業。
鲸魚未化守江湖;
未許升騰離碧波;
異日峥嵘身變态;
從教一躍禹門過。
得忍且忍,得耐且耐,身不用忙,功名自在。此簽鲸魚未變之象,凡事進退待時。
此卦鲸魚未化之象。凡事進退待時也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 無利 |
| 求財 | 欠利 | 婚姻 | 難合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 還願 |
| 疾病 | 祈保 | 行人 | 平安 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 東方 |
姜太公即呂尚,姜姓呂氏,名望,字子牙,商末周初人。商纣無道,姜尚隱居渭水之濱磻溪,日日垂釣。其釣法奇特,用直鈎懸於水面以上,且不挂魚餌,人稱願者上鈎。如此垂釣多年,年至八十,遇西伯侯姬昌出獵渭水。姬昌占卜曰所獲非龍非彨非虎非罴,乃霸王之輔。果遇姜尚於渭水之陽,與之語大悅,同載而歸,立為師,稱太公望。後姜尚輔佐周武王伐纣滅商,建立周朝,封於齊,成為齊國始祖。
此典故喻示:大器晚成,時機未至當守靜待時,不可輕舉妄動。
宜:忍耐待時,隨遇而安,樂觀堅持,修身養性。
忌:沖動冒進,急躁妄為,輕舉妄動。
本簽為鲸魚未化之象,主時機未至、須待時而動。如姜太公渭水垂釣八十遇文王,凡事進退待時,忍耐守靜則吉,躁動妄為則兇,苦盡自有甘來之日。
沖風冒雨去還歸;
役役勞身似燕兒;
銜得泥來成疊後;
到頭疊壞複成泥。
千般用計,晨昏不停,誰知此事,到底無成。此簽燕子銜泥之象,凡事空心勞力。
此卦燕子銜泥之象。凡事空心勞力也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 無成 | 生意 | 成 |
| 求財 | 秋冬有利 | 婚姻 | 不成 |
| 家宅 | 先兇後吉 | 自身 | 謹防 |
| 疾病 | 還願 | 行人 | 吉 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 見 |
戰國時期,燕國大将率軍攻下齊國聊城。後燕将遭人讒言於燕王,恐誅不敢歸。田單率齊軍反攻聊城,燕将據城固守逾年,雙方死傷慘重。魯仲連乃為書系箭射入城中,陳說利害,勸燕将或退或降或死戰。燕将見書泣三日,進退維谷,最終自殺。聊城遂為田單所複。魯仲連功成不受賞,隱退海上。事見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。燕将困守孤城,進退無路,徒勞無功,正如燕子銜泥築巢,辛苦終成空。
此典故喻示:固執己見、不知變通,終将徒勞無功,宜審時度勢、集思廣益。
宜:變通靈活,集思廣益,審時度勢,知足常樂。
忌:固執己見,猶豫不決,墨守成規,庸人自擾。
本簽為燕子銜泥之象,主空心勞力、徒勞無功。如燕将獨守聊城進退維谷,凡事千般用計晨昏不停,到底無成。宜跳出思維、因地制宜,切忌固執己見流於空想。
菱花鏡破複重圓;
女再求夫男再婚;
自此門闾重改換;
更添福祿與兒孫。
五五念五,騎龍跨虎,事雖勞心,於中有補。此簽破鏡重圓之象,凡事成就則吉。
此卦破鏡重圓之象。凡事成就則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成就 | 生意 | 成允 |
| 求財 | 秋冬旺 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 秋冬 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 不利 | 失物 | 遲見 |
馮道,字可道,瀛州景城人,五代時期著名宰相。曆事後唐、後晉、後漢、後周四朝,事十帝,三入中書,在相位二十餘年,自號長樂老。馮道生於亂世,以圓滑持重保全自身,於動蕩中維持文官體系運轉,主持刻印《九經》,對儒家經典傳承有功。後世評價兩極:歐陽修《新五代史》譏其不知廉恥,司馬光《資治通鑒》亦多貶詞;然亦有學者認為其在亂世中保全民命、延續文化。其自作《長樂老自序》曆數所曆官職封爵,可謂曆久彌堅、不改初衷之代表。
此典故喻示:人事更疊無常,惟抱守初衷、以服務為本,方能曆久彌堅。
宜:抱守初衷,堅守原則,積德行善,以利他為先。
忌:因外因動搖,輕棄理念,計較一時得失,道聽途說。
本簽為破鏡重圓之象,主先兇後吉、成就則吉。如長樂老馮道曆相五代不改初衷,凡事一片赤誠、以利他為先,縱使環境更疊,亦可處之泰然、樂在其中。
一鋤掘地要求泉;
努力求之得最先;
無意俄然遇知己;
相逢攜手上青天。
望中心事,今可方求,百事營謀,立地堪求。此簽堀土求泉之象,凡事勞心成就。
此卦堀土求泉之象。凡事勞心成就也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成就 | 生意 | 好 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 早和 | 失物 | 不見 |
戰國時燕國為齊國所破,燕昭王即位後立志複仇。昭王問計於郭隗如何招攬賢才。郭隗以古君王千金買駿馬骨為喻,勸昭王先從尊崇自己開始。昭王乃為郭隗築宮室,尊其為師,并於易水之南築黃金台,置千金於台上以延攬天下之士。於是樂毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,天下賢士争趨燕國。昭王任樂毅為上将軍,聯合五國伐齊,下齊七十餘城,雪國恥而成霸業。事見《戰國策·燕策》及《史記·燕召公世家》。
此典故喻示:欲求賢才須先以誠待人,從身邊做起,推誠相與方有聲名遠播之效。
宜:推誠相與,以身作則,不恥下問,用心經營。
忌:舍近圖遠,忽視身邊資源,砸金求名而不務實。
本簽為堀土求泉之象,主勞心成就、努力為先。如燕昭王築黃金台尊郭隗而緻賢士争趨,凡事須從自身做起、推誠相與,無須勞心費力,自然聲名遠播、貴人相助。
投身岩下飼於菟;
須是還他大丈夫;
舍己也應難再得;
通行天下此人無。
為使非常,身清豈貧,待他時至,詳與君知。此簽岩下飼菟之象,凡事宜順則吉。
此卦岩下飼菟之象。凡事宜順則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 順則吉 | 生意 | 難 |
| 求財 | 中平 | 婚姻 | 平平 |
| 家宅 | 不利 | 自身 | 中平 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 近日回 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 見 |
戰國時趙惠文王得楚人和氏璧。秦昭王聞之,願以十五城請易之。趙王畏秦,使蔺相如奉璧入秦。相如見秦王無意償城,乃前曰璧有瑕請指示之,王授璧,相如因持璧卻立倚柱,怒發沖冠,言若必欲強取,則頭與璧俱碎於柱。秦王恐其破璧,乃辭謝固請,召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王終不償,使從者衣褐懷璧從徑道亡,歸璧於趙。秦王終未奪璧,相如完璧歸趙,拜上大夫。事見《史記·廉頗蔺相如列傳》。
此典故喻示:智勇兼備方能成事,臨危不懼、見機行事,無須畏懼強權。
宜:守舊順時,深思熟慮,兼具勇敢果斷之膽識。
忌:貪非分之財,舍近圖遠,沖動氣憤、兩敗俱傷。
本簽為岩下飼菟之象,主凡事宜順則吉。如蔺相如完璧歸趙,須智勇兼備、見機行事,臨危不懼、據理力争,無須畏懼強權,方能成非常之事。
奔波役役重重險;
帶水拖泥又渡山;
更慮他方求别用;
千山萬水未能還。
退身可得,進步難為,隻宜守田,切莫高扳。此簽渡水拖泥之象,凡事正直則吉。
此卦渡水拖泥之象。凡事正直則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 難為 | 生意 | 平平 |
| 求財 | 秋冬 | 婚姻 | 求福 |
| 家宅 | 不利 | 自身 | 求福 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 見 |
廉頗,戰國時趙國名将,與白起、王翦、李牧并稱戰國四大名将。趙惠文王時,廉頗率軍大破齊軍,取晉陽;後於長平之戰前期固守抵禦秦軍。趙孝成王中秦國反間計,以趙括代廉頗,緻長平之敗。後燕國乘趙國虛弱攻趙,廉頗率軍大破燕軍,封信平君。趙悼襄王時,廉頗受排擠出奔魏國大梁。趙王思複用廉頗,使使者視之。廉頗一飯鬥米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。然使者受郭開賄賂,還報曰廉頗一飯三遺矢,趙王遂不召。廉頗終客死於楚,思用趙人不得。事見《史記·廉頗蔺相如列傳》。
此典故喻示:珍惜現有環境,知福惜福,切忌一時沖動負氣出走,進退兩難。
宜:珍惜現有,知福惜福,慎重思量,仔細評估。
忌:一時沖動負氣出走,汲汲向外尋求,進退兩難。
本簽為渡水拖泥之象,主奔波勞碌、進步難為。如廉将軍思用趙人不得而客死他鄉,凡事隻宜守田切莫高攀,宜珍惜現有環境,切忌負氣出走,進退兩難後悔莫及。
歲寒松柏古栽培;
雨雪風霜總不摧;
異日必當成大用;
功名作個棟梁材。
平地風光,夙緣有定,豐熟田稻,家獲餘慶。此簽松柏茂葉之象,凡事正直則吉。
此卦松柏茂葉之象。凡事正直則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 旺 |
| 求財 | 順利 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 順利 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 有信 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 見 |
範仲淹,字希文,谥文正,北宋政治家、文學家。幼時家貧,二歲而孤,母謝氏貧無依,改適長山朱氏,仲淹遂從其姓名朱說。少長,知其家世,乃感泣辭母,赴應天府讀書於戚同文門下。於睢陽書舍苦讀數年,日食一缽粥,将粥冷凝劃為四塊,早晚各食其二,佐以切碎的腌菜(虀),謂之斷虀畫粥。冬日憊甚,以冷水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不以為苦。大中祥符八年登進士第,官至參知政事,主持慶曆新政,作《嶽陽樓記》傳世,有先天下之憂而憂、後天下之樂而樂之名言。事見《宋史·範仲淹傳》。
此典故喻示:自強不息、持之以恒,苦寒之中堅守志向,終成棟梁之材。
宜:自強不息,持之以恒,深謀遠慮,從長計議。
忌:虎頭蛇尾,輕言放棄,功敗垂成,短時間不見效即退縮。
本簽為松柏茂葉之象,主大器晚成、正直則吉。如範文公斷虀畫粥苦讀成才,凡事曆經雨雪風霜而不摧,定下目标全力以赴,持之以恒必能先苦後甘,成為功名棟梁之材。
勞君問我心中事;
此意偏宜說向公;
一片靈台明似鏡;
恰如明月正當空。
心中正直,理順法寬,天無私意,莫空虛看。此簽皎月當空之象,凡事正直則吉。
此卦皎月當空之象。凡事正直則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 旺 |
| 求財 | 平平 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 順利 |
| 疾病 | 得安 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 祈福 |
趙普,字則平,幽州薊人,後徙居洛陽。北宋開國功臣,曆仕宋太祖、宋太宗兩朝,三度拜相,封韓王。趙普少習吏事、寡學術,太祖常勸其讀書。晚年手不釋卷,每歸私第,阖戶啟箧取書讀之竟日,及次日臨政處決如流。及卒,家人發箧視之,則《論語》二十篇也。故有半部論語定天下、半部論語治天下之說。據《宋史·趙普傳》載,趙普能以半部論語輔太祖定天下,又以半部論語輔太宗緻太平。其謀劃陳橋兵變、杯酒釋兵權,定北宋一代之制,可謂學精用專之典範。
此典故喻示:術業有專攻,雜不如精,融會貫通方能将所學發揮至淋漓盡緻。
宜:融會貫通,窮究其理,掌握訣竅,不斷揣摩練習。
忌:貪多求雜,淺嘗辄止,未領悟精髓即轉移。
本簽為皎月當空之象,主心中正直、理順法寬。如趙韓王半部論語定天下,凡事雜不如精,學精用專方能将所學施展至極緻,平素存心種德,漸見順利之佳境。
椟藏無價寶和珍;
隻管他鄉外處尋;
好似将燈來覓火;
不如安靜莫勞心。
機緣若遇,何事不成,春無限意眼前似真。此簽将燈覓火之象,凡事自就。
此卦将燈覓火之象。凡事自就也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 不成 | 生意 | 難 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 難見 |
戰國時趙惠文王得楚人和氏璧。秦昭王聞之,願以十五城請易之。趙王畏秦,使蔺相如奉璧入秦。秦王得璧傳示美人及左右,無意償城。相如诳稱璧有瑕請指示之,複取璧卻立倚柱,怒發沖冠,言王必欲強取則頭與璧俱碎於柱。秦王恐其破璧,乃辭謝固請,召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王終不償,使從者衣褐懷璧從徑道亡,歸璧於趙。秦昭王貪圖趙璧,欲以空城換之,終未得逞。事見《史記·廉頗蔺相如列傳》。秦王舍本國之強而外求他國之寶,恰如椟中藏寶卻向外尋、将燈覓火,徒費心機。
此典故喻示:知足常樂,珍惜身邊所有,強求不屬於己之物終是枉然。
宜:知足常樂,珍惜現有,審慎評估,安靜守心。
忌:千般用計,汲汲追求,強求不屬於己之物,枉費心機。
本簽為将燈覓火之象,主枉費心機、謀望不成。如秦昭王連城求趙璧終不得,凡事舍近圖遠、向外貪求終是枉然,命裡有時終須有,知足常樂、安靜守心方為上策。
欲求好事喜非常;
争奈姻親隻暫忙;
畢竟到頭成好事;
貴人接引貴人鄉。
有事盼望,到底如斯,若問此事,貴人提攜。此簽因禍緻福之象。凡事則吉。
此卦因禍緻福之象。凡事則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 成 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 順利 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 未至 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 東方 |
東漢建安年間,劉備敗於曹操,依附荊州劉表。赤壁之戰前,劉備聯合孫權共抗曹操。孫權以其妹嫁劉備,鞏固孫劉聯盟。建安十四年(公元209年),劉備入贅東吳成婚,留於吳地。周瑜密謀困劉備以奪荊州,孫權之妹孫夫人性剛勇,助劉備返荊州。劉備依諸葛亮錦囊妙計,攜孫夫人同行,趙雲護送,終脫險歸荊州。後劉備據荊州、益州,建立蜀漢基業,與魏吳成三分天下之勢。事見《三國志·蜀書·先主傳》及《三國演義》第五十四至五十五回。
此典故喻示:凡事處之泰然,待時機成熟自有貴人接引,因禍緻福。
宜:處之泰然,既來之則安之,聽取意見,把握貴人提攜。
忌:預設太多立場,杞人憂天,惴惴不安。
本簽為因禍緻福之象,主凡事則吉、貴人提攜。如劉先生入贅東吳終脫險歸荊州,凡事暫時雖不合,亦有大成之時,貴人自有貴人引導,前途光明。
時臨否極泰當來;
抖擻從君出暗埃;
若遇卯寅佳信至;
管教立志事和諧。
麻換得絲,是笑雖哭,要見分明,是見為福。此簽禍去福來之象,凡事先兇後吉。
此卦禍去福來之象。凡事先兇後吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 和諧 | 生意 | 宜遲 |
| 求財 | 吉 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 秋吉 | 行人 | 末回 |
| 訟詞 | 吉 | 失物 | 見 |
申包胥,春秋時楚國大夫,與伍子胥為友。伍子胥父兄為楚平王所殺,子胥出奔吳國,誓必覆楚。後伍子胥率吳軍攻破郢都,楚昭王出奔。申包胥赴秦求援,秦哀公初不肯出兵。申包胥立於秦庭倚牆而哭,日夜不絕聲,勺飲不入口七日。秦哀公為之感動,賦《無衣》之詩,乃發兵車五百乘救楚,擊退吳軍,楚國得以複存。申包胥功成不受賞,隱於山中。事見《左傳·定公四年》及《史記·楚世家》。其九頓首而泣、七日不食,遂成忠臣之典範。
此典故喻示:百折不撓、勇往直前,堅定意志終能感動天地,轉危為安。
宜:百折不撓,勇往直前,堅定信念,持續努力。
忌:心生退懼,遇阻礙即放棄,輕言退縮。
本簽為禍去福來之象,主先兇後吉、否極泰來。如申包胥九頓泣秦庭七日七夜感動秦主出兵存楚,凡事須下定決心、堅強意志,朝着目标持續努力,成功之日近在眼前。
自小生身富貴家;
眼前萬事總奢華;
要君賜受金魚袋;
四海傳名足可誇。
囚徒得赦,病遇良醫,龍門得過,名顯皇都之象。凡事變化則吉。
此卦囚徒得赦病遇良醫之象。凡事變化則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 宜遲 |
| 求財 | 秋冬 | 婚姻 | 成合 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 得安 | 行人 | 祈保 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 東方 |
魏無忌,戰國四公子之首,封信陵君。魏安釐王二十年(公元前257年),秦圍趙邯鄲,趙求救於魏。魏王畏秦,使将軍晉鄙屯兵邺觀望。信陵君竊兵符奪晉鄙軍,擊秦救趙,存趙國。趙王與平原君欲以五城封信陵君,信陵君聞之有自矜之色。客有說者曰物有不可忘有不可不忘,德有德於趙不可不忘,趙有德於公子不可不忘。信陵君乃謙讓,受趙王酒宴之待,而不受封邑。後世傳為謙讓施恩不望報之典範。事見《史記·魏公子列傳》。
此典故喻示:施恩不求報,為善不居功,謙讓美德名揚四海。
宜:施恩不求報,謙讓未遑,無心為善,謹記感恩。
忌:期待回報,竊喜念念不忘,居功自傲。
本簽為囚徒得赦、病遇良醫之象,主凡事變化則吉。如信陵君存趙辭封而名揚四海,凡事施恩不求報、為善不居功,謙讓美德必傳四海、衆人皆誇。
宛如仙鶴出樊籠;
脫卻羁縻處處通;
南北東西無障礙;
任君直上九霄中。
從心無慮,遠達亨衢,道心自在,任意所如。此簽白鶴沖霄之象,凡事先憂後吉。
此卦白鶴沖霄之象。凡事先憂後吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成 | 生意 | 合 |
| 求財 | 合 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 還願 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 東南 |
管仲,名夷吾,字仲,颍上人,春秋時期著名政治家。初事齊國公子糾,與鮑叔牙分事二公子。齊襄公無道,管仲輔公子糾奔魯,鮑叔牙輔公子小白奔莒。後齊亂,二公子争位,管仲射小白中鈎。小白先入齊即位,是為齊桓公。桓公欲相鮑叔牙,鮑叔牙力薦管仲,自請位管仲之下。桓公從之,使魯國歸管仲。管仲至齊,桓公三熏三沐而見之,待以國政。管仲相齊四十年,九合諸侯一匡天下,齊桓公成春秋五霸之首。事見《史記·管晏列傳》及《左傳》。鮑叔牙舉賢不避仇、桓公不計前嫌重用管仲,成千古佳話。
此典故喻示:豁達大度、公私分明,盡釋前嫌以大局為重,必能無所羁絆、直上九霄。
宜:豁達大度,公私分明,盡釋前嫌,就事論事。
忌:計較個人恩怨,預設立場,耿耿於懷。
本簽為白鶴沖霄之象,主先憂後吉、大吉大利。如管仲三熏三沐見齊桓而成霸業,凡事功名成就、財路亨通,宜豁達大度、不計舊怨,從心無慮、道心自在,必能直上九霄。
觸人口氣最難吞;
忽有災危禍到門;
卵破巢空無宿處;
深為穩便把心存。
若得人怨,何事可伸,如言不信,到底勞心。此簽卵破巢空之象,凡事守舊則吉。
此卦卵破巢空之象。凡事守舊則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊 | 生意 | 成 |
| 求財 | 吉 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 先兇後吉 | 自身 | 謹防 |
| 疾病 | 還願 | 行人 | 順 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 難見 |
商鞅,戰國時衛國人,公孫氏,名鞅,又稱衛鞅。入秦說秦孝公變法,孝公任之為左庶長,後封於商十五邑,號商君。商鞅兩次變法,廢井田開阡陌,獎勵軍功,嚴刑峻法,秦國由此富強。然商鞅用法嚴酷,刑太子師傅,立威過甚,人多怨之。秦孝公病逝後,秦惠文王即位,公子虔等告商鞅謀反。商鞅出逃,欲宿客舍,舍主不知其商君,以其無驗而拒之,曰商君之法舍人無驗者坐之。商鞅歎曰為法之弊一至此。後商鞅被車裂於彤,滅其族。事見《史記·商君列傳》。趙良曾勸商鞅行德政、退隱歸封邑,商鞅不聽,終緻覆巢之禍。
此典故喻示:勿一意孤行,謹言慎行,聽納谏言,否則積怨成禍、卵破巢空。
宜:謹言慎行,柔軟低調,虛心納谏,兼顧法理情。
忌:一意孤行,作風霸氣,不留情面,我行我素。
本簽為卵破巢空之象,主凡事守舊則吉。如商君不聽趙良言終被車裂滅族,凡事觸人口氣難吞、災危禍到門,宜修身養性、穩便存心,切忌一意孤行緻覆巢之禍。
攢眉思慮暫時開;
咫尺雲開見日來;
宛似污泥中片玉;
良工一舉出塵埃。
得處無僞,損中有益,順逆吉兇,君子得吉。此簽如玉在泥之象,凡事遇貴則吉。
此卦如玉在泥之象。凡事遇貴則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遇貴 | 生意 | 成合 |
| 求財 | 冬吉 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 秋冬吉 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 不利 | 失物 | 阻 |
海瑞,字汝賢,號剛峰,海南瓊山人,明朝著名清官。嘉靖年間,海瑞任戶部主事,見世宗迷信方術不上朝,乃備棺上《治安疏》(即《直言天下第一事疏》),直言天下大弊,觸怒世宗,下诏獄論死。世宗崩,穆宗即位,海瑞獲釋複官。後任應天巡撫,推行一條鞭法,疏浚吳淞江,平反冤獄,深得民心。萬曆初,張居正秉政,海瑞罷官居家十六年。萬曆十年(公元1582年)張居正卒,明神宗起複海瑞為南京右佥都禦史,海瑞年已七十二,仍力主嚴懲貪墨。萬曆十五年卒於任上,贈太子太保,谥忠介。百姓罷市巷哭,喪出江上,白衣冠送者夾岸酹而哭者百裡不絕。事見《明史·海瑞傳》。
此典故喻示:忠言逆耳,良玉終遇良工,飲水思源、珍惜身邊關心之人。
宜:飲水思源,珍惜圖報,用心體會忠言,感恩身邊關心之人。
忌:輕視忽略,視為理所當然,待失去方知愧歎思念。
本簽為如玉在泥之象,主凡事遇貴則吉。如明神宗起複海瑞使其晚年得展抱負,凡事撥雲見日、良工舉玉,宜飲水思源、珍惜身邊關心之人,遇貴人一舉出塵埃。
莫聽閑言與是非;
晨昏隻好念阿彌;
若将妄語為真實;
畫餅如何療得饑。
心中不定,枉費看經,隻是畫餅充饑之象。凡事虛少實。
此卦畫餅充饑之象。凡事虛少實也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 虛少實 | 生意 | 順利 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 還願 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 不見 |
韓非,戰國末年韓國宗室,法家集大成者,與李斯同師荀子。韓非見韓國衰弱,數谏韓王不用,乃著《孤憤》《五蠹》《說難》等十餘萬言。秦王嬴政讀其書歎曰嗟乎寡人得見此人與之遊死不恨矣。李斯曰此韓非之所著書也。秦攻韓,韓王遣韓非使秦。秦王欲重用韓非,李斯、姚賈谮之曰韓非韓之諸公子也,終為韓不為秦,不如以過誅之。秦王下韓非吏治,李斯使人遺韓非藥,令自殺。韓非欲自陳於秦王不得見,遂飲藥死。後秦王悔之,使人赦之,非已死。事見《史記·老子韓非列傳》。李斯因嫉妒韓非之才而害之,終亦被趙高所害,腰斬於鹹陽。
此典故喻示:勿心存歹念,居心叵測者終自食其果,宜持心正直、見賢思齊。
宜:持心正直,見賢思齊,截長補短,勿存一己之私。
忌:心存歹念,暗箭傷人,爾虞我詐,嫉妒賢才。
本簽為畫餅充饑之象,主凡事虛少實。如李斯遺藥殺韓非終亦被趙高所害,凡事莫聽閑言是非、勿将妄語為真,宜持心正直、見賢思齊,切忌居心叵測、暗箭傷人。
金烏西墜兔東臨;
日夜循環恒古今;
僧道得之無不利;
工商農士各開心。
心中無事,所作有功,如弓上箭,一發當中。此簽皎月東升之象,凡事亨泰如意。
此卦皎月東升之象。凡事亨泰如意也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 亨泰 | 生意 | 成 |
| 求財 | 順 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 遲見 |
鬼谷子,姓王名诩,一說名利,道號玄微子,戰國時縱橫家之祖師。隱居鬼谷(今河南登封或陝西三原一帶),故稱鬼谷子。相傳通天徹地,知天文地理、陰陽五行、百家之學,授業蘇秦、張儀、孫膑、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等弟子。蘇秦合縱、張儀連橫,左右戰國局勢;孫膑、龐涓鬥智於馬陵道。鬼谷子著《鬼谷子》十四篇傳世,述捭阖、反應、内楗、抵巇、飛箝之術,為縱橫家經典。其演課占卦、推演天機,日月循環古今不易,凡合乎天道者無不利。事見《史記·蘇秦列傳》及《史記·張儀列傳》。
此典故喻示:順應自然運行之法則,心中無事則所作有功,凡事宜客觀包容。
宜:保持謙恭謹慎,凡事客觀包容,順應自然法則。
忌:過於主觀,自滿自傲,無法接受不同意見或批評。
本簽為皎月東升之象,主凡事亨泰如意。如鬼谷子演課通曉日月循環之理,凡事心中無事則所作有功,如弓上箭一發當中,順應自然者無不利,士農工商各開心。
急水灘頭放艇時;
狂風作浪欲何為;
待他浪靜風停後;
穩載船歸過不危。
急水放船,險行待時,若問營謀,時至可為。此簽行舟浪淘之象,凡事守舊則吉。
此卦行舟浪淘之象。凡事守舊則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊 | 生意 | 未成 |
| 求財 | 未成 | 婚姻 | 不就 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難尋 |
揚雄,字子雲,西漢蜀郡成都人,著名哲學家、文學家。少時好學,博覽群書,為人簡易佚蕩,口吃不能劇談,默而好深湛之思。漢成帝時以文才召見,作《甘泉賦》《羽獵賦》《長楊賦》等,與司馬相如并稱揚馬。王莽篡漢建立新朝,揚雄仕新為中散大夫。天鳳年間,揚雄因弟子犯法被牽連,投閣幾死,王莽诏勿問。後免官複召為大夫。揚雄仿《論語》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,著《方言》傳世。後世對其仕新評價兩極:桓譚、張衡推崇其學;朱熹《通鑒綱目》譏其失節。《漢書·揚雄傳》載其事。
此典故喻示:勿隨波逐流,宜堅守道德、勿為取悅他人而昧良心,待時方有所成。
宜:堅守道德,無愧於心,靠自身努力打拼,待時方有所成。
忌:隨波逐流,巴結取悅他人,矯飾作為,一步登天之念。
本簽為行舟浪淘之象,主凡事守舊則吉。如楊雄仕新為莽大夫陷險境而難勝大任,凡事急水放船險行待時,宜守舊安靜、勿輕舉妄動,待浪靜風停後穩載船歸方不危。
當春久雨喜初晴;
玉兔金烏漸漸明;
舊事已成新事遂;
看看一跳入蓬瀛。
佛神護佑,百事無虛,想平生事,到底勝初。此簽久雨初晴之象,凡事亨通。
此卦久雨初晴之象。凡事亨通也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 亨通 | 生意 | 待時 |
| 求財 | 未遇 | 婚姻 | 隨意 |
| 家宅 | 中平 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
蘇武,字子卿,杜陵人,西漢名臣。天漢元年(公元前100年),漢武帝遣蘇武以中郎将持節使匈奴,送歸匈奴使者。匈奴單於欲降之,蘇武不屈。單於乃徙蘇武北海上無人處,使牧羝羊,曰羝羊乳乃得歸。蘇武持漢節牧羊,卧起操持,節旄盡落,留匈奴凡十九年。昭帝即位,漢與匈奴和親,漢求蘇武等,匈奴詭言已死。後漢使謂單於言天子射上林中得雁足有系書言武等在某澤中,單於乃歸蘇武。始元六年(公元前81年)春,蘇武至京師,拜典屬國,秩中二千石。蘇武留匈奴十九年,須發盡白,全節而歸,為忠臣典範。事見《漢書·李廣蘇建傳》。
此典故喻示:堅持到底、苦盡甘來,憑實力所成之果必獲衆人肯定。
宜:堅持到底,百折不撓,從錯誤中汲取教訓,累積經驗。
忌:畏難怕苦,淺嘗辄止,羨慕他人成就而忽略其背後心血。
本簽為久雨初晴之象,主凡事亨通、到底勝初。如蘇武持節牧羊十九年終歸漢拜典屬國,凡事佛神護佑、百事無憂,堅持到底苦盡甘來,憑實力所成之果必獲肯定。
陰陽道合總由天;
女嫁男婚豈偶然;
但看龍蛇堪運動;
熊罴葉夢喜團圓。
營謀皆遂,婚姻孕男,資財積聚,更吉田蠶。此簽陰陽道合之象,凡事和合大吉。
此卦陰陽道合之象。凡事和合大吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遂 | 生意 | 成 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 遇良 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 得見 |
邵雍,字堯夫,谥康節,北宋著名理學家、易學家。其先範陽人,幼隨父徙共城,隱居蘇門山百源之上,故又稱百源先生。師事李之才受《河圖》《洛書》及《伏羲八卦六十四圖》之學,融會貫通,創先天象數學派。著有《皇極經世》《伊川擊壤集》《梅花易數》傳世。邵雍精於陰陽曆數,能前知事物,每有奇驗。與周敦頤、張載、程颢、程頤并稱北宋五子。後定居洛陽,與司馬光、富弼等交遊。朝廷屢召不仕,以布衣終老。《宋史·道學傳》載其事。其定陰陽推演天道,凡事合乎陰陽和合之理則吉。
此典故喻示:凡事窮究源頭、用心體悟,陰陽和合、順應天道則大吉。
宜:凡事漸獲進步,不可欲速,更修省積善,親身嘗試體悟。
忌:欲速不達,存欺人之心,驕傲自滿。
本簽為陰陽道合之象,主凡事和合大吉。如邵康節定陰陽通曉天道,營謀皆遂、婚姻孕男、資財積聚,宜凡事窮究源頭用心體悟,轉化為己有智慧,再推己及人。
四郊田畝皆枯竭;
久旱俄然三日霖;
花果草芽俱潤澤;
始知一雨值千金。
田禾倍收,謀望相宜,病逢妙藥,行人便歸。此簽久旱逢雨之象,凡事難中有救。
此卦久旱逢雨之象。凡事難中有救也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 相宜 | 生意 | 遲 |
| 求財 | 頗有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 有阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 西方 |
王曾,字孝先,青州益都人,北宋名相。鹹平年間連中三元(解元、會元、狀元),後官至宰相,封沂國公。據《宋史·王曾傳》載,王曾出知地方時遇大旱,乃親為民祈禱求雨,至誠感天,俄然天降甘霖三日,田禾複蘇,百姓稱頌。王曾為人方正嚴毅,少時喪父,由叔父撫養。景德元年(1004年)舉進士第一,授将作監丞。仁宗朝拜相,與呂夷簡共政,計除丁謂,主持朝政。後封沂國公,谥文正。其為民請命、祈禱降雨之事,體現古時循吏體恤民瘼之德,亦應"商湯桑林祈雨"之傳統。
此典故喻示:常存慈悲心,凡事由本身做起,人饑己饑人溺己溺,遇難必有貴人救。
宜:常存慈悲心,人饑己饑人溺己溺,時刻為他人着想,表達關懷。
忌:事不關己高高挂起,輕視小看自己個人力量,吝於付出。
本簽為久旱逢雨之象,主凡事難中有救。如王孝先為民祈禱得三日霖雨潤澤萬物,凡事遇難必有貴人扶持,宜常存慈悲心、由本身做起,人有心則無事不可成。
欲攀仙桂蟾宮去;
豈慮天門不放開;
謀望一般音信好;
高人自送嶺頭來。
商賈利益,行藏無危,病安訟理,盡可施為。此簽望仙扳桂之象,凡事必遇貴人。
此卦望仙扳桂之象。凡事必遇貴人也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遇貴 | 生意 | 合 |
| 求財 | 隨意 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 有危 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 不見 |
孫策,字伯符,吳郡富春人,三國東吳奠基者。父孫堅參與讨董卓時得漢朝傳國玉玺。孫堅死後,孫策依附袁術。興平二年(公元195年),孫策欲平定江東,乃以傳國玉玺為質於袁術,借兵三千、馬五百匹渡江。後孫策過江轉戰,所向皆破,連克橫江、當利、曲阿等地,收複江東六郡,奠定東吳基業。建安四年(199年),袁術敗亡,孫策迎回玉玺。事見《三國志·吳書·孫破虜讨逆傳》。孫策以一玺換得兵馬成大事,可謂善用資源、舍小取大之典範。
此典故喻示:施比受有福,應主動關心他人、懂得取舍,有舍方有得。
宜:主動關心他人,懂得取舍,不求回報協助他人,成就别人即成就自己。
忌:看得太重,吝於付出,害怕失去而不肯施予。
本簽為望仙扳桂之象,主凡事必遇貴人。如孫策以玺借袁兵而成江東基業,凡事宜降低标準、有舍有得,自有高人送上嶺頭指引通達途徑,商賈有利、行藏無危。
不成鄰裡不成家;
水泡癡人似落花;
芳問君恩難得力;
到頭畢竟事如麻。
是非莫說,事須仔細,正理存心,不傷於己。此簽癡人喪德之象,凡事守舊待時。
此卦癡人喪德之象。凡事守舊待時也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 難 |
| 求財 | 阻 | 婚姻 | 待時 |
| 家宅 | 不利 | 自身 | 險 |
| 疾病 | 急求神 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 難 |
文種,字少禽,楚國郢人,春秋末年越國大夫。範蠡字少伯,與文種同事越王勾踐。越為吳王夫差所敗,勾踐入吳為奴。文種、範蠡輔勾踐卧薪嘗膽,獻美人計、離間計、貢寶之策,廿餘年後終滅吳複國。範蠡知勾踐可共患難不可共富貴,乃遺書文種曰飛鳥盡良弓藏、狡兔死走狗烹,勸其離越。文種稱病不朝,疑其有異心,乃賜屬镂之劍令自盡。文種持劍歎曰範蠡早有先見,遂自殺。範蠡則泛舟五湖,經商緻富,號陶朱公。事見《史記·越王勾踐世家》及《國語·越語》。
此典故喻示:忠言逆耳,宜觀察入微仔細評估,謙虛接受他人善意提醒。
宜:守舊待時,順天理而行,謙虛接受規勸,仔細觀察評估。
忌:執迷不悟,先入為主,亳不在乎他人提醒,當耳邊風。
本簽為癡人喪德之象,主凡事守舊待時。如文種不聽範少伯忠言而賜死,凡事水泡癡人似落花、到頭畢竟事如麻,宜謙虛接受他人善意提醒,免吃虧後悔莫及。
過了憂危第幾重;
從今再曆永無兇;
寬心自有寬心計;
得遇高人護聖功。
訟中有理,病得安痊,出外求望,枯井逢泉。凡事遇貴則吉。
此卦枯井逢泉之象。凡事遇貴則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遇貴 | 生意 | 阻滞 |
| 求財 | 阻 | 婚姻 | 和合 |
| 家宅 | 平平 | 自身 | 阻 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 阻隔 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 難 |
伍員,字子胥,春秋時楚國椒邑人。父伍奢、兄伍尚為楚平王所殺。伍子胥出逃奔吳,途經昭關(今安徽含山)。昭關守備森嚴,畫影圖形緝拿子胥。子胥一夜白頭。遇隱士東臯公設計,使友人皇甫讷僞裝子胥,乘夜過關被執,子胥借混亂得脫。至吳,助公子光刺王僚奪位,是為吳王阖闾。子胥相吳,建蘇州城,舉孫武為将,破楚入郢,掘平王墓鞭屍三百以報父兄之仇。後因谏夫差不聽,賜屬镂之劍自盡。事見《史記·伍子胥列傳》。其過昭關一夜白頭,成千古驚險之典故。
此典故喻示:有驚無險,保持鎮靜勿自亂陣腳,遇貴人相護則逢兇化吉。
宜:保持鎮靜,理智冷靜思考,施恩不求報,銘記他人協助。
忌:自亂陣腳,焦急於事無補,慌亂不知所措。
本簽為枯井逢泉之象,主凡事遇貴則吉。如伍子胥過昭關一夜白頭遇東臯公相護得脫,凡事過了憂危再曆永無兇,寬心自有寬心計,遇高人護聖功,有驚無險。
上下傳來事總虛;
天邊接得一封書;
書中許我功名事;
直待終時亦是無。
求閑不閑,日下心煩,欲求名利,徒爾虛投。此簽接日虛望之象,凡事守舊待時。
此卦接日虛望之象。凡事守舊待時也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 虛 | 生意 | 不成 |
| 求財 | 阻 | 婚姻 | 不成 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 有信 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 難尋 |
桓溫,字元子,東晉谯國龍亢人,明帝婿。永和年間,桓溫滅成漢、三次北伐,權傾朝野。殷浩,字淵源,陳郡長平人,善清談,時為中軍将軍、假節都督揚豫徐兖青五州諸軍事。朝廷為制衡桓溫,重用殷浩主持北伐。殷浩累戰累敗,桓溫上疏廢殷浩為庶人。殷浩廢後終日書空作咄咄怪事四字,然口無怨言。後桓溫使人緻書殷浩欲起複之,殷浩欣然作書答之,因屢開閉函擔心有誤,竟誤寄空函。桓溫得空函大怒,遂不複起用。事見《晉書·殷浩傳》。桓溫得殷浩書竟為空函,所謂功名之事終成空。
此典故喻示:凡事洞察真相,不應道聽途說,眼見不一定為憑,宜自持主見。
宜:洞察真相,實事求是,自持主見,與人解釋誤會盡釋前嫌。
忌:道聽途說,人雲亦雲,隻看表面果斷下決定,引起不必要糾紛。
本簽為接日虛望之象,主凡事守舊待時。如桓溫得殷浩書竟為空函,凡事上下傳來事總虛、直待終時亦是無,宜自有主見、洞察真相,不可道聽途說。
一謀一用一番機;
慮後疑前不敢為;
時至自然逢貴助;
銀牆鐵壁好安居。
古花成事,寒花遇春,疑前阻滞,今得稱心。此簽牆有基址之象,凡事接引貴人鄉。
此卦牆有基址之象。凡事接引貴人鄉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 逢貴助 | 生意 | 難 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 延安 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 無蹤 |
李泌,字長源,唐代著名政治家、謀臣,封邺縣侯,故稱李邺侯。其先遼東襄平人,後徙京兆。幼以奇童聞名,七歲能文,張九齡呼為小友。曆仕玄、肅、代、德四朝,為肅宗、代宗謀主,參預機要。安史之亂時,李泌為肅宗籌劃平叛方略,功勳卓著。然李泌性淡泊,數辭官職,常白衣山中修行,慕神仙長生之術。德宗朝拜中書侍郎同平章事,封邺侯,世稱白衣宰相。其曆事四朝,進退有道,伴君如伴虎而能全身,可謂明哲保身之典範。事見《舊唐書·李泌傳》及《新唐書·李泌傳》。
此典故喻示:戒慎恐懼,自食其力,靠山山倒靠人人倒,凡事腳踏實地。
宜:自食其力,腳踏實地,戒慎恐懼,見好就收。
忌:依附權貴妄想一步登天,貪圖過多利益沉溺其中。
本簽為牆有基址之象,主凡事接引貴人鄉。如李邺侯白衣宰相進退有道全身而退,凡事一謀一用一番機、慮後疑前不敢為,時至自然逢貴助,宜腳踏實地、自食其力。
東方月上正婵娟;
頃刻雲遮月半邊;
莫道圓時還又缺;
須教缺處複重圓。
浮雲遮月,不得疑惑,得待雲開,自見明月。此簽月被雲遮之象,凡事待時。
此卦月被雲遮之象。凡事待時也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 吉 |
| 求財 | 阻 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 祈保 |
| 疾病 | 難痊 | 行人 | 滞 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 西方 |
田文,戰國四公子之一,號孟嘗君,齊國宗室。襲父封於薛。孟嘗君好客養士,門下食客三千,雞鳴狗盜之徒皆有所用。秦昭王聞孟嘗君賢,招之入秦為相。後秦王欲殺之,孟嘗君求救於秦王寵姬,姬欲得狐白裘。孟嘗君原有狐白裘已獻秦王,門下有善狗盜者夜入秦宮藏庫盜出狐白裘獻姬,姬言於秦王釋孟嘗君。孟嘗君夜半至函谷關,關法雞鳴方開關門。門下有善口技者學雞鳴,群雞皆應,關吏開關,孟嘗君得以脫險歸齊。事見《史記·孟嘗君列傳》。雞鳴狗盜雖小技,關鍵時刻足救命,可見孟嘗君不分貴賤廣納人才之智。
此典故喻示:以禮相待不分貴賤,身邊任何一人日後皆可能成為貴人。
宜:以禮相待,不分貴賤,一視同仁,多行善積德。
忌:起分别心,眼見即憑,人雲亦雲,果斷下決定。
本簽為月被雲遮之象,主凡事待時。如孟嘗君雞鳴度關借雞鳴狗盜之徒脫險歸齊,凡事浮雲遮月不得疑惑,待雲開自見明月,缺處複重圓,以禮相待身邊人日後皆可為貴。
寶劍光芒出匣時;
匣中應不被塵欺;
貴人親手提攜起;
盡可防身更勿疑。
寶劍出匣,光輝萬裡,貴人指出,無不贊美。此簽寶劍出匣之象,凡事高人指出。
此卦寶劍出匣之象。凡事高人指出也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 高人指出 | 生意 | 成 |
| 求財 | 利 | 婚姻 | 好 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 還願 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 南方 |
百裡奚,字井伯,春秋時虞國人,少時家貧,遊曆齊、周求仕不遇。後仕虞為大夫,虞被晉滅,百裡奚被俘為媵臣陪嫁至秦。百裡奚恥之,逃至宛,為楚人所執。秦穆公聞百裡奚賢,以五羖羊皮贖之,時百裡奚已七十餘歲。穆公與語三日大悅,授之國政,號五羖大夫。百裡奚相秦七年,秦國大治,東伐鄭、三置晉君,一救荊禍,開秦霸業之基。其少時曾食牛維生,故有食牛入相之名。事見《史記·秦本紀》及《孟子·萬章上》。百裡奚大器晚成,由食牛之賤至相國之尊,可謂貴人提攜、寶劍出匣之典範。
此典故喻示:專精技能,培養第二專長,時運已濟則大有發展。
宜:專精技能,培養第二專長,從興趣着手,努力嘗試熟能生巧。
忌:僅依賴一項技能,無所變化,不思進取。
本簽為寶劍出匣之象,主凡事高人指出。如百裡奚食牛入相由賤至貴,凡事寶劍出匣光輝萬裡,貴人指出無不贊美,宜專精技能培養第二專長,時運已濟則大有發展。
勸君切莫向他求;
似鶴飛來暗箭投;
若去采薪蛇伏草;
恐遭毒手也堪憂。
閉口存舌,問事莫理,不可生心,恐傷於己。此簽安身得己之象,凡事守舊則吉。
此卦安身得己之象。凡事守舊則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊 | 生意 | 滞 |
| 求財 | 待時 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 平平 |
| 疾病 | 難痊 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 不見 |
楚懷王熊槐,戰國時楚國國君。秦昭王欲伐齊,恐楚與齊合,乃遣張儀使楚,許以商於六百裡地。楚懷王信之,絕齊交。後張儀改口六裡,懷王怒興兵伐秦,大敗損兵折将。後秦昭王約懷王會於武關,屈原等力谏勿往。懷王不聽,入武關,秦閉關劫留懷王,要挾割巫、黔中之地。懷王怒不肯,遂被扣留。後懷王逃至趙,趙不納;欲奔魏,秦追兵至,複被執回。懷王發病死於秦,秦歸其喪,楚人皆憐之。事見《史記·楚世家》及《史記·屈原賈生列傳》。懷王輕信人言入秦武關,終緻被劫客死他鄉。
此典故喻示:勿誤信人言,應有自主判斷能力,對自己有信心,不隨波逐流。
宜:自主判斷,保持冷靜,對自己有信心,不輕信人言。
忌:隨波逐流,詢問過多導緻無所適從,猶豫不決降低自信。
本簽為安身得己之象,主凡事守舊則吉。如楚懷主入秦武關被劫客死他鄉,凡事勸君切莫向他求、似鶴飛來暗箭投,宜閉口存舌、閑事莫理,不可生心恐傷於己。
清閑無事靜處坐;
饑時吃飯困時卧;
放下身心不用忙;
必定不遭殃與禍。
守己安靜,即是神仙,待他時至,必定周全。此簽守己安靜之象,凡事宜守舊。
此卦守己安靜之象。凡事宜守舊也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊 | 生意 | 宜遲 |
| 求財 | 待時 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 虛 |
菩提達摩,南天竺人,中國禅宗初祖。梁普通元年(公元520年)泛海至廣州,梁武帝迎至建康。帝問朕即位以來造寺寫經度僧不可勝數有何功德,達摩答無功德。帝問如何是聖谛第一義,答廓然無聖。帝不契,達摩遂渡江至魏。止於嵩山少林寺,面壁而坐九年,終日默然,人稱壁觀婆羅門。後傳法於慧可,付《楞伽經》四卷。慧可立雪斷臂求法,達摩為之安心。達摩面壁九年,待機緣至方傳法,體現守己安靜、待時而動之禅意。事見《五燈會元》卷一及《景德傳燈錄》卷三。
此典故喻示:守己安靜即是神仙,放下身心不妄動,待他時至必定周全。
宜:守己安靜,腳踏實地,一分耕耘一分收獲,待時而動。
忌:思緒雜亂,妄想着空想,執着於不切實際之幻想。
本簽為守己安靜之象,主凡事宜守舊。如達摩面壁九年待機緣方傳法,凡事清閑無事靜處坐、放下身心不用忙,守己安靜即是神仙,待他時至必定周全,不必遭殃與禍。
渺渺前途事可疑;
石中藏玉有誰知;
一朝良匠分明剖;
始覺其中碧玉奇。
玉在石中,匠手可知,直待剖出,真可施為。此簽石中剖玉之象,凡事着力可成。
此卦石中剖玉之象。凡事着力可成也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 着力可成 | 生意 | 阻 |
| 求財 | 勞力 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 平平 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 欠安 | 行人 | 杳 |
| 訟詞 | 驚 | 失物 | 西方 |
馬周,字賓王,唐初博州茌平人。少孤家貧,好學精《詩》《傳》。武德中補州助教,日飲酒不視事。後至長安,客於中郎将常何家。貞觀三年(公元629年),太宗令百官上書言時政得失。常何武将不通文墨,馬周為之代筆陳二十餘事,皆切中時弊。太宗怪而問之,常何實對曰此非臣所能,乃家客馬周所代。太宗即日召見馬周,未至間遣使催促者四次。及見與語大悅,授監察禦史。後官至中書令,封蓚縣公,貞觀名臣之一。事見《舊唐書·馬周傳》及《新唐書·馬周傳》。馬周由布衣至宰輔,皆因常何舉薦之力,可謂石中剖玉之典範。
此典故喻示:勿太依賴他人,凡事獨當一面靠自己解決,親身嘗試方能了解奧妙。
宜:獨當一面靠自己解決問題,親身對事物體驗與嘗試,勇敢面對。
忌:太依賴他人,麻煩别人代勞,對本身無所成長。
本簽為石中剖玉之象,主凡事着力可成。如常何薦馬周由布衣至宰輔,凡事渺渺前途事可疑、石中藏玉有誰知,待良匠分明剖方覺其中碧玉奇,宜凡事費力即可成。
石藏美玉在中心;
得指何須向外尋;
直待高人來剖析;
恰如靈雨滌煩襟。
珍玉内藏,不須求覓,若遇貴人,事又得吉。此簽珍玉内藏之象,凡事忍耐守舊則吉。
此卦珍玉内藏之象。凡事忍耐守舊則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊 | 生意 | 遲 |
| 求財 | 待時 | 婚姻 | 就 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 遇良醫 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 擱 | 失物 | 北方 |
管仲,名夷吾,字仲,颍上人。少時與鮑叔牙遊,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之。後管仲事公子糾,鮑叔事公子小白。齊亂,二公子争位,管仲射小白中鈎。小白先入齊即位,是為齊桓公。桓公欲相鮑叔牙,鮑叔牙力薦管仲,自請位管仲之下。桓公從之,使魯國歸管仲。管仲至齊,桓公三熏三沐而見之,待以國政。管仲相齊四十年,九合諸侯一匡天下,齊桓公成春秋五霸之首。鮑叔牙舉賢不避仇、不計前嫌,管仲歎曰生我者父母,知我者鮑子也。事見《史記·管晏列傳》。
此典故喻示:不計前嫌,就事論事、公私分明,寬容體諒他人缺失。
宜:不計前嫌,就事論事,公私分明,寬容體諒。
忌:耿耿於懷記挂在心,抱持成見,過於計較小事。
本簽為珍玉内藏之象,主凡事忍耐守舊則吉。如鮑叔進管仲不計前嫌舉賢不避仇,凡事石藏美玉在中心、得指何須向外尋,直待高人來剖析,恰如靈雨滌煩襟。
出入行藏禮義恭;
言必忠良聽必聰;
心下了然俱洞徹;
光明如日正當空。
空中無事,秋水澄清,别無阻礙,自然有成。此簽紅日當空之象,凡事自來有成。
此卦紅日當空之象。凡事自來有成也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 自成 | 生意 | 難 |
| 求財 | 虛 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 清吉 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 虛 |
王通,字仲淹,谥文中子,隋代大儒,绛州龍門人。幼受家學,精《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。年十八舉秀才,西遊長安見隋文帝,奏《太平十二策》,尊王道、推霸業,稽今驗古。文帝大悅,然為公卿所抑,未獲重用。王通乃歸河東龍門,教授生徒,門人千餘。提出三教可一之論,主張儒釋道融合。仿《論語》作《中說》(又名《文中子》),其弟子包括房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、溫彥博、陳叔達等,後皆成為貞觀名臣。門人私谥文中子。事見《新唐書·王通傳》及《中說》。王通上太平策尊王道,體現言行禮義恭、心下了然之儒者風範。
此典故喻示:勿太過主觀,擇善不能固執,宜虛心包容不同意見與做法。
宜:出入行藏禮義恭,言必忠良聽必聰,虛心包容不同意見,凡事隨緣。
忌:擇善太過固執,偏執造成自我局限,引起他人反感。
本簽為紅日當空之象,主凡事自來有成。如文中子上太平策尊王道,凡事出入行藏禮義恭、言必忠良聽必聰,心下了然俱洞徹,光明如日正當空,空中無事秋水澄清。
衣冠重整舊宿風;
道是無功卻有功;
掃卻當途荊棘礙;
三人共議事相同。
不須憂疑,自有期間,問前程事,更換可宜。此簽衣冠重整之象,凡事改變大吉。
此卦衣冠重整之象。凡事改變大吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 改變大吉 | 生意 | 利 |
| 求財 | 好 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 亂 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 遲見 |
東漢建安五年(公元200年),曹操東征劉備,劉備敗奔袁紹,關羽被圍土山約三事降曹。關羽在曹營受厚遇,然身在曹營心在漢,得知劉備下落後,挂印封金,護送二嫂千裡走單騎,過五關斬六将。至古城,張飛據城不納,疑關羽降曹。關羽斬曹将蔡陽以明志,三人遂於古城相會,重聚義氣,再整旗鼓。此事為三國演義第二十八回所載。劉關張桃園三結義,患難相隨、忠義不渝,雖經離散終得重聚,可謂衣冠重整、不忘舊情之典範。事見《三國志·蜀書·關羽傳》及《三國演義》。
此典故喻示:飲水思源,勿輕易變心棄節,常常回想患難之情,莫忘舊情。
宜:飲水思源,不忘舊情,增進互動關懷,凝聚向心力,認清自己想要。
忌:耳根子軟受他人言語影響,因眼前美好事物動搖,隨波逐流左右搖擺。
本簽為衣冠重整之象,主凡事改變大吉。如劉關張古城相會重聚義氣,凡事衣冠重整舊宿風、道是無功卻有功,掃卻當途荊棘礙、三人共議事相同,不須憂疑自有期間。
目前病訟不須憂;
實地資財盡可求;
恰好系猿今脫鎖;
得歸仙洞去來遊。
脫除心事,且自寬舒,待他時至,路達通衢。此簽系猿脫鎖之象,凡事通泰。
此卦系猿脫鎖之象。凡事通泰也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 通泰 | 生意 | 待時 |
| 求財 | 大利 | 婚姻 | 未成 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 欠安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 遠 |
東漢建安十六年(公元211年),劉備受益州牧劉璋之邀入蜀,使北拒張魯。劉備率軍至葭萌關(即葭萠關),駐軍於此,厚樹恩德以收衆心。建安十七年,劉備與劉璋反目,自葭萌關南下攻取益州。建安十九年(214年)破成都,劉璋降,劉備遂據有益州,奠定三國蜀漢基業。葭萌關駐軍期間,劉備廣施仁德、收買人心,為由客将轉為主人之關鍵轉折。事見《三國志·蜀書·先主傳》。劉備入葭萌關,恰如系猿脫鎖,自此得展宏圖,歸仙洞去來遊,乃通泰之象。
此典故喻示:居安思危,得時勿過度狂喜,宜保持平常心、順勢而為。
宜:居安思危,保持平常心,審慎思考,兼顧他人感受,順勢而為。
忌:喜不自勝樂不可支,過於開懷狂喜,忽略物滿則溢、樂極生悲之理。
本簽為系猿脫鎖之象,主凡事通泰。如劉先主進葭萌關得展宏圖,凡事目前病訟不須憂、實地資財盡可求,恰好系猿今脫鎖、得歸仙洞去來遊,脫除心事且自寬舒。
欲問身安運泰時;
風中燈燭不相宜;
争如收拾深堂坐;
庶免光搖靜處期。
靜處安身,命待時泰,動心惹禍,靜守急危。此簽風中燈燭之象,凡事謹慎則吉。
此卦風中燈燭之象。凡事謹慎則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 靜守 | 生意 | 難 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 守舊 | 自身 | 平平 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 有信 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難歸 |
管甯,字幼安,北海朱虛人,三國時著名隱士,與華歆、邴原并稱一龍,甯為龍首。少時與華歆同席讀書,有乘軒冕者過門,歆廢書視之,甯割席分坐曰子非吾友也,是為割席斷交之典故。漢末大亂,管甯避亂遼東三十年,常戴皂帽、布襦袴,越海避難者皆就之而居。教化當地,講《詩》《書》,陳俎豆、飾威儀,明禮讓,民風大化。魏文帝、明帝屢征不就,甯隱居終老。事見《三國志·魏書·管甯傳》。管甯避隱遼東,恰如風中燈燭不宜外露,宜收拾深堂坐以靜守,潔身自愛之典範。
此典故喻示:勿太獨善其身,潔身自愛之外亦應兼善天下,能幫則幫。
宜:靜處安身,命待時泰,潔身自愛亦兼善天下,能幫則盡力而為。
忌:動心惹禍,過於獨善其身,獨來獨往不顧他人。
本簽為風中燈燭之象,主凡事謹慎則吉。如管公明避隱遼東靜處安身,凡事欲問身安運泰時、風中燈燭不相宜,宜争如收拾深堂坐、庶免光搖靜處期,靜守救危。
鏡月當空出匣時;
刹那雲霧暗迷離;
寬心守待浮雲散;
更改相宜可望為。
家居無憂,人口陰災,作福保祏,又恐破財。此簽浮雲遮月之象,凡事守舊待時。
此卦浮雲遮月之象。凡事守舊待時也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊待時 | 生意 | 待時 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 難合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 祈保 |
| 疾病 | 延安 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 虛 |
韓信,淮陰人,西漢開國功臣,與張良、蕭何并稱漢初三傑。少時家貧,從人寄食,曾受漂母之飯、忍胯下之辱。初投項梁,項梁敗死歸項羽,為郎中,數策於羽不用。亡楚歸漢,未知名。蕭何奇之,薦於劉邦,拜為大将。後韓信定三秦、破魏、徇趙、脅燕、擊齊,滅項羽於垓下,立下赫赫戰功,封齊王、徙楚王。後有人告信反,劉邦僞遊雲夢擒之,降為淮陰侯。終因被人告發與陳豨勾結謀反,為呂後與蕭何設計斬於長樂鐘室,夷三族。事見《史記·淮陰侯列傳》。韓信背楚歸漢,初為未遇時之忍耐,終亦因功高震主而亡。
此典故喻示:小不忍則亂大謀,忍耐是積極勇敢堅強樂觀真心之德,宜不間斷充實自我。
宜:忍耐是積極勇敢堅強樂觀真心的,凡事充實自我學識,寬心守待。
忌:急躁武斷,小不忍則亂大謀,沖動妄為。
本簽為浮雲遮月之象,主凡事守舊待時。如淮陰侯背楚歸漢由微至顯再至亡,凡事鏡月當空出匣時、刹那雲霧暗迷離,宜寬心守待浮雲散、更改相宜可望為,家居無憂。
天邊消息應難問;
切莫私心強望求;
若把石頭磨作鏡;
精神枉費一時休。
千般用計,一旦皆空,安靜守舊,不必強求。此簽安靜守舊之象。
此卦安靜守舊之象。凡事不必強求也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 不必強求 | 生意 | 阻 |
| 求財 | 平平 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 提防 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 空 |
祢衡,字正平,平原般人,漢末名士。少有才辯,性剛傲物。孔融薦之於曹操,操欲見之,衡稱狂不肯往。操懷忿,聞衡善擊鼓,召為鼓吏,欲大會賓客時辱之。衡於大會前裸身更衣擊鼓作《漁陽》參撾,顔色不變,操反被辱。操欲殺衡而不欲自任其名,知劉表性忌不能容人,乃遣衡詣劉表。表亦不能容,複送衡於江夏太守黃祖。黃祖性急,衡言語不遜,祖怒殺之,時年二十六。事見《後漢書·文苑傳·祢衡》。曹操借刀殺祢衡,可謂千般用計一旦皆空,祢衡徒費精神,恰如磨石作鏡之枉然。
此典故喻示:勿存心不良,憤怒當頭易失理智,宜寬容原諒,己所不欲勿施於人。
宜:安靜守舊,不必強求,積德修身,寬容原諒。
忌:千般用計,私心強求,憤怒失理智,懷恨挾怨報複。
本簽為安靜守舊之象,主凡事不必強求。如曹操遣祢衡投黃祖借刀殺人徒費精神,凡事天邊消息應難問、切莫私心強望求,若把石頭磨作鏡、精神枉費一時休,千般用計一旦皆空。
紅輪西墜兔東升;
陰長陽消是兩形;
若是女人占此卦;
增添福祿稱心情。
陰利女人,不宜男子,若問求望,無憂後喜。此簽陰長陽消之象,凡事先難後吉。
此卦陰長陽消之象。凡事先難後吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 先難後吉 | 生意 | 吉 |
| 求財 | 待時 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不利 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 有驚 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 空 |
馬援,字文淵,扶風茂陵人,東漢初年名将,封伏波将軍、新息侯,世稱馬伏波。少時立志窮且益堅、老當益壯,平定交趾、五溪蠻有功。馬援女為漢明帝皇後,即明德馬皇後。馬皇後少喪父母,依兄客居。建武二十八年入太子宮,時年十三。明帝即位,封貴人。永平三年立為皇後。馬皇後謙恭節儉,無子,養賈貴人之子炟(即漢章帝)為己子。常衣大練、裙不加緣,不好遊樂,好讀《楚辭》《周官》。明帝每與政事,辄以為言,多有補益。章帝即位,尊為皇太後。事見《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》。馬援女為皇後,體現陰長陽消、女子得福之象。
此典故喻示:不論男女都應知禮盡孝,凡事真誠尊重為他人着想,守禮盡孝是道德根本。
宜:知禮盡孝,約束行為舉止,凡事真誠尊重為他人着想,時刻挂念父母。
忌:越矩非禮,污染身心産生妄想邪念,過問他人隱私,做違反道德良心之事。
本簽為陰長陽消之象,主凡事先難後吉。如馬援女為皇後稱心福祿增添,凡事紅輪西墜兔東升、陰長陽消是兩形,若是女人占此卦增添福祿稱心情,陰利女人不宜男子。
無限好事君須記;
恰如認賊作為子;
莫貪眼下有些甜;
可慮他時還受苦。
隻道一着,君子莫錯,宰把身心,不緻耽擱。此簽認賊為子之象,凡事不宜苟且。
此卦認賊為子之象。凡事不宜苟且也。神戒之曰:莫貪眼下有些甜頭,趨之,後果堪虞,到頭來還是受苦。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 不宜苟且 | 生意 | 難 |
| 求財 | 待時 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 平常 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 難尋 |
董卓,字仲穎,隴西臨洮人,東漢末年權臣。漢獻帝初平元年(公元190年),董卓挾天子遷都長安,自號太師,專擅朝政。董卓在長安以西二百五十裡築郿塢,塢高厚皆七丈,與長安城相埒。董卓積攢大量金銀財寶於郿塢,其中藏金二三萬斤、銀八九萬斤,又囤積可支三十年之糧草,自言"事成,雄據天下;不成,守此足以畢老"。然初平三年(公元192年),司徒王允與呂布合謀誅殺董卓於宮門,董卓被誅後棄市,郿塢所藏財物盡被沒收,宗族亦遭夷滅。事見《後漢書·董卓列傳》及《三國志·魏書·董卓傳》。
此典故喻示:貪得無厭、認賊作子,縱有金山銀山終成空,告誡世人莫貪眼前之利而遺後日之憂。
宜:知足節制,謹慎守身,牢牢把持身心,勿讓欲望無止境擴大,懂得珍惜現狀。
忌:貪多必失,認賊作子,驕縱奢華,沉迷酒色財氣,妄想占為己有,苟且行事。
本簽為認賊為子之象,主凡事不宜苟且。如董卓郿塢藏金,縱有金山銀山轉眼成空,告誡世人莫貪眼下甜頭而遺後日受苦,須宰把身心、不緻耽擱,方能趨吉避兇。
君垂恩澤潤無邊;
覆禱祈禳沒黨偏;
一切有情皆受用;
均沾樂利得周全。
天降甘露,君子莫忘,求謀成就,和合吉昌。此簽天垂甘露之象,凡事大吉利也。
此卦天垂甘露之象。凡事大吉利也。亦即是先難後易者所得,時運至冬季即至,宜勤儉勿浪透。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 成就 | 生意 | 成 |
| 求財 | 未有 | 婚姻 | 中吉 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 冬吉 |
| 疾病 | 解 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 空 |
司馬光,字君實,陝州夏縣人,北宋政治家、史學家,封溫國公,世稱溫公。司馬光曆時十九年主編《資治通鑒》,為中國編年體通史巨著。宋神宗熙甯年間,王安石推行新法,司馬光堅決反對新法,退居洛陽專心修史。元豐八年(公元1085年)宋神宗崩,哲宗即位,年方十歲,高太後垂簾聽政,起用司馬光為門下侍郎,次年拜尚書左仆射兼門下侍郎(宰相)。司馬光入相後,廢除王安石新法,恢複舊制,史稱"元祐更化"。司馬光為相期間,廣施恩澤,凡事公正無私,深得民心,在位八個月即積勞成疾而逝,享年六十八歲,追贈太師、溫國公,谥文正。事見《宋史·司馬光傳》。
此典故喻示:恩澤廣被、公正無私,如天降甘露潤澤萬物,凡事大吉大利,然須勤儉守成,不可浪透。
宜:公正無私,廣施恩澤,順勢而為,勤儉守成,虛心聽取旁人懇切建言。
忌:固執己見,為反對而反對,急於改變現狀,帶着個人偏見行事,浪透財物陷己於絕境。
本簽為天垂甘露之象,主凡事大吉利也。如溫公入相除新法,恩澤潤無邊、均沾樂利得周全,先難後易者所得,宜勤儉勿浪透,和合吉昌,求謀成就。
天地交泰萬物新;
自形自色自怡神;
森羅萬象皆精彩;
事事和諧得稱人。
天生萬物,謀望皆新,福德積聚,瑞氣添增。此簽天地交泰之象,凡事遇貴。
此卦天地交泰之象。凡事遇貴也。季冬有喜,交春之時人事遂意,必是喜事連連之人,萬象新之時,自形自色自怡神,事事吉祥之際遇,相機而動者。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 皆新 | 生意 | 利 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 有阻 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 東方 |
劉邦,字季,沛縣豐邑中陽裡人,西漢開國皇帝,廟號太祖,谥高皇帝。劉邦出身平民,早年任泗水亭長,主管十裡方圓治安與驿傳。秦末天下大亂,劉邦於沛縣起兵響應陳勝吳廣起義,後投奔項梁。楚漢相争中,劉邦知人善任,重用蕭何、張良、韓信等人,曆經數年征戰,最終於垓下之戰擊敗項羽。公元前202年,劉邦於汜水之陽稱帝,建立漢朝,定都長安,是為漢高祖。劉邦出身亭長而為天子,體現天地交泰、萬象更新之象,開四百年大漢基業。事見《史記·高祖本紀》及《漢書·高帝紀》。
此典故喻示:天地交泰、萬物更新,凡事遇貴、事事和諧稱心,如泗水亭長作天子,時運至則大吉昌。
宜:不拘小節,放眼大處,相機而動,廣結善緣,積累福德。
忌:吹毛求疵,過度要求完美,硬把想法加諸於人,刻意挑三撿四。
本簽為天地交泰之象,主凡事遇貴、事事和諧稱心。如泗水亭長作天子,天生萬物、謀望皆新,福德積聚、瑞氣添增,季冬有喜、交春遂意,乃可喜之簽也。
棋逢敵手要藏機;
黑白盤中未決時;
到底欲知誰勝負;
須教先着相機宜。
欺求心事,如同着棋,要知勝負,先着莫疑。此簽棋逢敵手之象,凡事先吉。
此卦棋逢敵手之象。凡事先吉也。棋逢敵手之時必藏有機,決定勝負之時莫遲疑,認為可行則毫不猶豫,尤應和者善有善報、惡有惡報,示人早知覺悟多作善方能有善報。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 先吉 | 生意 | 利 |
| 求財 | 遂意 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 平穩 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 空 |
周瑜,字公瑾,廬江舒縣人,東漢末年東吳名将。建安十三年(公元208年),曹操率大軍南下,號稱八十萬,企圖一統天下。孫權拜周瑜為大都督,與劉備聯軍共抗曹軍。周瑜部将黃蓋獻火攻之計,先緻書曹操詐降。交戰之時,東南風急,黃蓋率十艘鬥艦乘風縱火,火船直沖曹軍連環船,火勢延及岸上營寨,曹軍大敗。此即赤壁之戰,奠定三國鼎立之局。周瑜以弱勝強、棋逢敵手而藏機先發,正合此簽之意。事見《三國志·吳書·周瑜傳》及《資治通鑒·漢紀五十七》。
此典故喻示:棋逢敵手須藏機,相機而動先着莫疑,如周郎赤壁敗曹兵,謀定而後動方能以弱勝強。
宜:多方思考,謀定而後動,集思廣益,請教志同道合者共同商議,善有善報多作善事。
忌:以卵擊石硬碰硬,猶豫不決錯失先機,吹毛求疵過度挑剔,不節儉而有轉惡之嫌。
本簽為棋逢敵手之象,主凡事先吉。如周郎赤壁敗曹兵,要藏機先着、相機而動,決定勝負之時莫遲疑,善有善報惡有惡報,宜早知覺悟多作善方能有善報。
溫柔自是勝強剛;
積善於門大吉昌;
若是有人占此卦;
宛如止渴遇瓊漿。
天地有感,應驗非常,佛神保佑,得福壽長。此簽積福門庭之象,凡事營謀則吉。
此卦積福門庭之象。凡事營謀則吉也。溫柔自是勝強剛,積善於門大吉昌,必須積善、修德、布施,方能亨通,久而彌堅。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 吉 | 生意 | 利 |
| 求財 | 遂好 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 東方 |
張良,字子房,城父人,漢初三傑之一,封留侯。張良祖父及父親相韓五王。韓為秦滅後,張良散家財求客刺秦王,於博浪沙以鐵椎狙擊秦始皇未中,逃匿下邳。一日,張良閑步下邳圯上,遇一老父身着褐衣,老父故意将鞋墜落橋下,命張良取履。張良雖年少,欲毆之,因其老,強忍下橋取履。老父又令其為自己穿上,張良長跪履之。老父笑而去,約張良三日後平明相會。張良三次赴約,前兩次均比老父晚,遭老父斥責。第三次張良夜半前往,老父滿意,授以《太公兵法》,曰"讀此則為王者師"。張良得此書後輔佐劉邦滅秦滅楚,建立漢朝,封留侯。老父即黃石公。事見《史記·留侯世家》。
此典故喻示:溫柔自是勝強剛,積善於門大吉昌,忍一時之辱則受用無窮,如張良受書圯上老人,終成帝王之師。
宜:溫柔忍讓,積善修德,禁得起考驗,忍一時之氣,凡事樂觀面對,積福門庭。
忌:剛強争勝,急躁冒進,不能忍耐,拒絕磨練,不合理的要求反而逃避。
本簽為積福門庭之象,主凡事營謀則吉。如張良受書圯上老人,溫柔自是勝強剛、積善於門大吉昌,天地有感應驗非常,佛神保佑得福壽長,宛如止渴遇瓊漿。
勸君耐守舊生涯;
把定身心莫聽邪;
直待有人輕着力;
滿園枯木再開花。
變心守舊,時至成就,行則多逆,安靜無憂。此簽枯木生花之象,凡事待時則吉。
此卦枯木生花之象。凡事待時則吉也。君爾多年辛勞得報於斯時,惟早植因緣必有喜事連連。今宜靜不宜動,動則兇靜則吉,方能枯木再開花。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 成 |
| 求財 | 待時 | 婚姻 | 就 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 急求神 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 吉 | 失物 | 空 |
趙普,字則平,幽州薊人,後徙居洛陽,北宋開國功臣,封韓王,世稱趙韓王。趙普少時為吏,讀書不多,早年曾為村學究(鄉村塾師),默默無聞。後趙普輔佐趙匡胤發動陳橋兵變,建立宋朝,官至宰相。趙普雖讀書不多,然善用《論語》治國,曾有"半部《論語》治天下"之說。據《宋史·趙普傳》載,趙普曾對宋太宗言:"臣有《論語》一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下緻太平。"趙普由村學究而為宰相,正合枯木逢春再開花之象。事見《宋史·趙普傳》。
此典故喻示:耐守舊生涯、把定身心莫聽邪,時至則有貴人輕着力,如趙韓王為村學究終成宰相,滿園枯木再開花。
宜:耐守舊生涯,把定身心,安靜無憂,固守本分一心向善,凡事盡心自律無愧於心。
忌:聽取不正之事理,輕舉妄動,因人微言輕而沮喪自卑,被别人言語影響而心中搖擺不定。
本簽為枯木生花之象,主凡事待時則吉。如趙韓王為村學究終成宰相,勸君耐守舊生涯、把定身心莫聽邪,直待有人輕着力,滿園枯木再開花,時至成就、安靜無憂。
錦上添花色更鮮;
運來祿馬喜雙全;
時人莫訝功名晚;
一舉登科四海傳。
兒有雙親,守時待慶,遂平生志,都來自命。此簽福祿雙全之象,凡事興隆大吉。
此卦福祿雙全之象。凡事興隆大吉也。運來之時喜雙全,八十二對大魁不是晚也,奉獻社會人群積吾德蔭子孫,宜再積德方有同點燈之故。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 興隆 | 生意 | 阻 |
| 求財 | 利 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 西北 |
高適(約公元706—765年),字達夫,滄州渤海人(今河北景縣),唐代著名邊塞詩人,與岑參并稱"高岑"。高適出身貧寒,早年困頓,甚至曾以乞讨為生,然孜孜不倦於學,懷遠大抱負。高適自宋中赴長安求仕,未被任用,隻得回鄉。後東北邊境爆發唐與契丹、奚之戰,高適欲從軍邊塞立功,然軍中黑暗,戰争失利,悲憤而歸。歸鄉後一邊務農耕作,一邊潛心讀書,開始文學創作,逐漸有了詩名。天寶八載(公元749年),高適已年近五十,登有道科試,始得封丘縣尉之職,此後仕途漸順。安史之亂起,高適佐哥舒翰守潼關,後得唐肅宗賞識,屢遷至淮南節度使、蜀州刺史、彭州刺史,終官至散騎常侍,封渤海縣侯。高適五十歲始得名,晚年功成名就,正合"時人莫訝功名晚,一舉登科四海傳"之意。事見《舊唐書·高適傳》及《新唐書·高適傳》。
此典故喻示:錦上添花色更鮮,運來祿馬喜雙全,凡事力圖振作,無須擔憂起步太晚,持之以恒終能成功。
宜:努力向上,力圖振作,持之以恒,抱着希望努力不懈,奉獻社會人群積德蔭子孫。
忌:光說不練,立定志向後輕易退縮,半途而廢,擔憂起步太晚而放棄,有"放棄"的念頭。
本簽為福祿雙全之象,主凡事興隆大吉。如高達夫五十得名,錦上添花色更鮮、運來祿馬喜雙全,時人莫訝功名晚、一舉登科四海傳,雙喜臨門、大器晚成。
鵾鳥秋光化作鵬;
翺翔得意盡飛騰;
直沖萬裡雲霄外;
任是諸禽總不能。
鵾鳥化鵬,諸禽不能,桂花時節,財祿百成。此簽鵾鳥化鵬之象,凡事興隆大吉。
此卦鵾鳥化鵬之象。凡事興隆大吉也。功名成之,利得之,婚合之,六畜旺之,六甲全之,官事等等無一不順利也,直沖雲霄之外無可與倫比者。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 興隆 | 生意 | 宜遲 |
| 求財 | 秋旺 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 利 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 祈保 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 西方 |
班超(公元32—102年),字仲升,扶風平陵人(今陝西鹹陽),東漢名将,史學家班固之弟。班超少時家貧,為官府傭書養母。嘗投筆歎曰:"大丈夫無他志略,猶當效傅介子、張骞立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?"永平十六年(公元73年),班超從窦固北擊匈奴,奉命出使西域。班超率三十六人先至鄯善,夜殺匈奴使者,鄯善王歸附。後又至於阗、疏勒,平定諸國。班超在西域三十一年,平定五十餘國,使西域諸國歸附漢朝,重開絲綢之路。永元七年(公元95年),班超封定遠侯,邑千戶。永元十四年(公元102年),班超七十一歲,妹班昭上書乞還,始得歸洛陽,九月卒,享年七十一歲。班超投筆從戎、萬裡封侯,正合鵾鳥化鵬、直沖雲霄之象。事見《後漢書·班梁列傳》。
此典故喻示:鵾鳥秋光化作鵬,翺翔得意盡飛騰,如班超萬裡封侯,膽大心細、智勇兼俱,直沖萬裡雲霄外,任是諸禽總不能。
宜:膽大心細,智勇兼俱,深入細心觀察周遭,掌握先機,一旦下決定就勇敢放手一搏,積德布施。
忌:遲疑再三畏畏縮縮,錯失良機,夠勇敢但不夠細心,夠細心但不夠勇敢,忘今之所由成。
本簽為鵾鳥化鵬之象,主凡事興隆大吉。如班超萬裡封侯,鵾鳥秋光化作鵬、翺翔得意盡飛騰,直沖萬裡雲霄外、任是諸禽總不能,桂花時節財祿百成,逢此佳境勿忘積德布施。
營圖萬事若冰澌;
何必悭貪苦所為;
隻好靜心閑處坐;
待他興變複奚疑。
水凍成冰,冰還溶水,若問營謀,何如不理。此簽如冰還原之象,凡事隻宜苦守。
此卦如冰還原之象。凡事隻宜苦守也。謀求衆多的作為最終仍然冰溶於水,又何必貪圖不軌深受其苦,唯一辦法隻有靜心安份守己,等到事情發生轉變後自然能消除之前種種疑惑。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 隻宜苦守 | 生意 | 不利 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 祈保 |
| 疾病 | 難痊 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 兇 |
燕太子丹,戰國末年燕王喜之太子。太子丹曾在秦為質子,怨秦王政待之無禮,歸國後欲報秦仇。秦滅韓、趙後,兵臨易水,燕國危在旦夕。太子丹問計於太傅鞠武,鞠武薦田光,田光薦荊轲。太子丹尊事荊轲,奉為上客,舍上舍,日造門下,供給車騎、衣服、美食、異物。後太子丹遣荊轲入秦刺秦王,荊轲攜樊於期首級及燕督亢地圖入秦。秦王政於鹹陽宮召見,荊轲展地圖,圖窮而匕首見,荊轲左手抓住秦王衣袖,右手持匕首刺之。秦王驚起,斷袖拔劍,繞柱而走,最終拔劍擊傷荊轲。荊轲被殺,刺秦失敗。秦王大怒,發兵攻燕,燕王喜斬太子丹以獻秦,然燕終為秦所滅。太子丹尊事荊轲、圖窮匕見,終緻身亡國滅,正合營圖萬事若冰澌之象。事見《史記·刺客列傳》及《戰國策·燕策三》。
此典故喻示:營圖萬事若冰澌,何必悭貪苦所為,如太子丹尊事荊轲刺秦,心懷不軌終自尋死路,宜靜心守己待他興變。
宜:靜心安份守己,行得正坐得穩,苦守待變,不存妄想邪念。
忌:心懷不軌,害人之心,悭貪苦為,表裡不一,明知不可為而為之,自尋死路。
本簽為如冰還原之象,主凡事隻宜苦守。如太子丹尊事荊轲刺秦終緻身亡國滅,營圖萬事若冰澌、何必悭貪苦所為,隻好靜心閑處坐、待他興變複奚疑,害人之心不可有,行得正坐得穩方免害人害己。
五湖四海盡行船;
高挂風帆把舵堅;
幸得順風隨所至;
滿船寶貝稱心田。
自在優遊,不須着力,財源重重,無不惟悅。此簽順風行船之象,凡事和合大吉。
此卦順風行船之象。凡事和合大吉也。如三寶太監鄭和之行之於南洋也,隻要把舵牢住,必可揚德威於異域者。雖大吉之簽百事興,唯必留心正應反應之不同。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 和合大吉 | 生意 | 宜遲 |
| 求財 | 西方 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 利 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 解 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 西方 |
鄭和(公元1371—1433年),本姓馬,小字三寶(又作三保),雲南昆陽州(今晉甯)人,回族,明代航海家、外交家。鄭和幼入宮為太監,侍奉燕王朱棣。靖難之役中鄭和立功,深得朱棣信任,賜姓鄭。永樂三年(公元1405年),明成祖朱棣命鄭和率龐大船隊出使西洋。鄭和船隊規模宏大,最大的寶船長四十四丈四尺、闊十八丈,可容千人,先後二萬七千八百餘人。鄭和先後七次下西洋,曆時二十八年(1405—1433),遍訪亞非三十餘國,包括占城、暹羅、滿剌加、蘇門答臘、錫蘭、古裡、忽魯谟斯、阿丹、木骨都束等,最遠到達東非紅海沿岸。鄭和下西洋是中國古代規模最大、船隻最多、海員最多、時間最久的海上航行,比哥倫布發現新大陸早八十七年。宣德八年(1433年),鄭和於第七次下西洋歸途中卒於古裡。事見《明史·鄭和傳》及《明實錄》。
此典故喻示:五湖四海盡行船,高挂風帆把舵堅,如三寶太監下西洋,順風行船凡事和合大吉,滿船寶貝稱心田。
宜:高挂風帆把舵堅,自在優遊不須着力,友善關懷互助互動,由本身做起誠懇表達關心。
忌:忽略了與周遭旁人親朋好友間的聯繫交流,悭貪冒進,不顧正應反應之不同。
本簽為順風行船之象,主凡事和合大吉。如三寶太監下西洋,五湖四海盡行船、高挂風帆把舵堅,幸得順風隨所至、滿船寶貝稱心田,自在優遊不須着力,財源重重無不惟悅。
夏日初臨日正長;
人皆愁惱熱非常;
天公也解諸人意;
故遣薰風特送涼。
進用莫疑,佳期日至,凡成謀望,不須憂慮。此簽炎天生涼之象,凡事所謀穩當。
此卦炎天生涼之象。凡事所謀穩當也。雖是中平之簽,人生之樂在於此,凡事知足之時即大安,謀事不宜因小嫌棄,改大則敗者。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 穩當 | 生意 | 平常 |
| 求財 | 秋吉 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 謹防 |
| 疾病 | 還願 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 吉 | 失物 | 北方 |
諸葛亮(公元181—234年),字孔明,琅琊陽都人(今山東沂南),三國蜀漢丞相,封武鄉侯,谥忠武。諸葛亮早年喪父,隨叔父諸葛玄避亂荊州。叔父卒後,諸葛亮隱居南陽隆中(今湖北襄陽西),躬耕隴畝,好為《梁父吟》,身長八尺,每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、颍川徐庶與亮友善,謂為信然。諸葛亮居隆中十年,留意經史,研讀兵法,洞察天下大勢,人稱"卧龍"。建安十二年(公元207年),劉備屯新野,三顧茅廬於隆中,諸葛亮感其誠意,遂出山輔佐劉備,陳《隆中對》之策,聯孫抗曹,終成三分天下之勢。事見《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。
此典故喻示:凡事知足即大安,如諸葛公隆中高卧待時,天公也解諸人意、故遣薰風特送涼,進用莫疑、佳期日至。
宜:知己知彼,有自知之明,仔細分析自己優勢與弱勢,審時度勢,凡事知足即大安。
忌:選擇逃避或冒然行動,因小嫌棄改大則敗,不知足而一石嫌小舍之再拾。
本簽為炎天生涼之象,主凡事所謀穩當。如諸葛公隆中高卧待時,夏日初臨日正長、人皆愁惱熱非常,天公也解諸人意、故遣薰風特送涼,進用莫疑、佳期日至,凡成謀望不須憂慮。
水中捉月費工夫;
費盡功夫卻又無;
莫信閑言并浪論;
枉抛心力也難圖。
訛言莫信,費力勞心,家宅不利,不可妄行。此簽水中捉月之象,凡事所為不利。
此卦水中捉月之象。凡事所為不利也。在水中撈月亮很費工夫,費盡工夫卻又撈不到,不要相信閑言和沒有根據的言論,枉費心思力氣做事也不能完成目标。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 難圖 | 生意 | 難 |
| 求財 | 秋吉 | 婚姻 | 未就 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 欠吉 |
| 疾病 | 祈保 | 行人 | 有災 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難 |
李白(公元701—762年),字太白,號青蓮居士,唐代偉大詩人,被後人譽為"詩仙"。李白祖籍隴西成紀,少有才名,好劍術,任俠仗義。李白一生嗜酒,與杜甫、賀知章等人友善,嘗為"飲中八仙"之一。李白晚年漂泊東南,依族叔當塗令李陽冰。據民間傳說,李白醉遊采石矶(今安徽馬鞍山長江邊),於舟中飲酒大醉,見江中月影清淺,俯身欲捉之,遂躍入水中,溺水而亡。此即"李太白醉中捉月"之典故。此事雖為民間傳說,正史《舊唐書》僅記"以疾終",《新唐書》亦載"以疾終於當塗",然醉中捉月之說廣為流傳,成為文學佳話。李白一生詩酒風流,然水中捉月終成虛幻,正合此簽凡事所為不利之意。事見《舊唐書·文苑傳·李白》及《新唐書·文藝傳·李白》。
此典故喻示:水中捉月費工夫,費盡功夫卻又無,如李太白醉中捉月,莫信閑言并浪論,枉抛心力也難圖。
宜:仔細思考再三求證,靠智慧判斷是非真假,莫被一時假象所迷惑,腳踏實地。
忌:信以為真冒失行動,聽信流言和不真實的話語,白忙一場徒勞心力,水中捉月枉抛心力。
本簽為水中捉月之象,主凡事所為不利。如李太白醉中捉月,水中捉月費工夫、費盡功夫卻又無,莫信閑言并浪論、枉抛心力也難圖,訛言莫信、費力勞心,眼見不一定為憑。
失意翻成得意時;
龍吟虎嘯兩相宜;
青雲有路終須到;
許我功名必可期。
教去即去,教住即住,口有亨通,到頭必利。此簽龍吟虎嘯之象,凡事求謀吉昌。
此卦龍吟虎嘯之象。凡事求謀吉昌也。失意翻成得意時,黑暗之去黎明至,光明也,青雲中有路終須到,天神允我功名可期,一片虔誠祈保之必有助益。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 吉昌 | 生意 | 難成 |
| 求財 | 中平 | 婚姻 | 成就 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 欠吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
王猛(公元325—375年),字景略,北海劇人(今山東壽光),前秦丞相。王猛少時家貧,以賣畚為生,然好讀兵書,胸懷大志,隱居華陰。東晉桓溫北伐入關中,永和十年(公元354年),王猛被褐詣之,扪虱而談當世之務,旁若無人。桓溫奇之,問曰:"吾奉天子之命,将銳兵十萬為百姓除殘賊,而三秦豪傑未有至者,何也?"王猛答曰:"公不遠數千裡,深入寇境,長安咫尺而不渡灞水,百姓未見公心故也。"桓溫無以應。桓溫賜車馬拜官,欲攜之南歸,王猛辭而不受。後王猛輔佐前秦苻堅,官至丞相,整頓吏治,打擊豪強,興修水利,勸課農桑,富國強兵,為前秦統一北方奠定基礎,史稱"功蓋諸葛"。事見《晉書·王猛載記》。
此典故喻示:失意翻成得意時,龍吟虎嘯兩相宜,如王景略扪虱談兵,不拘小節、收放自如,青雲有路終須到、許我功名必可期。
宜:收放自如,適度拿捏分寸,該嚴肅時嚴肅該放松時放松,視情況調整行為舉止,一片虔誠祈保。
忌:刻意保持身段放不開,太過隨性我行我素,嘻皮笑臉舉止輕浮,墨守成規過於拘謹。
本簽為龍吟虎嘯之象,主凡事求謀吉昌。如王景略扪虱談兵,失意翻成得意時、龍吟虎嘯兩相宜,青雲有路終須到、許我功名必可期,教去即去教住即住、口有亨通到頭必利。
夢中得寶醒來無;
應說巫山隻是虛;
苦問婚姻并病訟;
别尋生路得相宜。
如水中月,形短形長,皆由分定,何必商量。此簽夢中得寶之象,凡事多虛少實。
此卦夢中得寶之象。凡事多虛少實也。君之謀望均歸虛者,功名、交易、婚姻、求財等皆守舊方可,更在修陰骘方面多下功夫,必有轉機之時,戒人去惡從善、趨吉化兇。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 多虛少實 | 生意 | 難 |
| 求財 | 阻 | 婚姻 | 待時 |
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 謹防 |
| 疾病 | 求神保 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 空 |
此典故出自唐代沈既濟所撰傳奇《枕中記》。唐玄宗開元年間,少年盧生赴京趕考途中,於邯鄲客舍遇道士呂翁(後世附會為呂洞賓)。盧生自歎窮困潦倒,渴望功名富貴。呂翁乃取囊中青瓷枕授之,曰"子枕此,當令子榮適如志"。盧生俯首枕之入夢,夢中娶清河崔氏女,容色甚麗;次年登進士第,官至節度使、禦史大夫、宰相,封燕國公,曆盡榮華富貴。後遭人誣陷下獄,幾欲自盡,幸得昭雪。年逾八十,位極人臣而終。夢醒,客舍主人所炊黃梁(小米飯)尚未熟。盧生由此悟人生如夢、得失無常,富貴榮華不過一枕黃梁。事見唐沈既濟《枕中記》及《太平廣記》卷八十二。
此典故喻示:夢中得寶醒來無,應說巫山隻是虛,如呂仙枕黃梁未熟,人生如夢得失無常,凡事多虛少實,宜腳踏實地勿癡心妄想。
宜:腳踏實地誠懇務實做好本份,修陰骘積德修身,去惡從善趨吉化兇,知足即是福。
忌:癡心妄想,日日做發財夢升遷夢,空無地幻想,冀求功名富貴滿足欲望,人生如夢卻執迷不悟。
本簽為夢中得寶之象,主凡事多虛少實。如呂仙枕黃梁未熟,夢中得寶醒來無、應說巫山隻是虛,苦問婚姻并病訟、别尋生路得相宜,人生如夢得失無常,富貴榮華不過一枕黃梁,宜腳踏實地知足即福。
相傳罔替子孫賢;
衣祿豐盈富在天;
金馬玉堂人快樂;
饑時吃飯困時眠。
祖宗積德,福祿後昆,榮祿并耀,光裕門庭。此簽接竹引泉之象,凡事着謀吉利。
此卦接竹引泉之象。凡事着謀吉利也。子孫賢,衣祿豐盈富在天,君爾之命即是富貴天定者,大吉大利之簽,功名、交易、婚姻、求財皆如意,饑時吃飯困時眠。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 吉利 | 生意 | 成 |
| 求財 | 利 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 還願 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 有貴人 | 失物 | 見 |
郭暧(約公元740—800年),華州鄭縣(今陝西華州)人,唐代名将郭子儀第六子。郭子儀為唐代中興名将,安史之亂中力挽狂瀾,封汾陽郡王,食邑二千戶,八子七婿皆為朝廷顯官。代宗永泰元年(公元765年),郭暧尚代宗女升平公主,拜驸馬都尉。據《舊唐書·郭子儀傳》載,郭暧嘗與升平公主争禮,郭暧怒言:"我父薄天子不為!"公主怒奏代宗。郭子儀聞之,綁郭暧上殿請罪。代宗慰之曰:"不癡不聾,不做家翁。兒女閨房之言,何必當真。"此即"打金枝"典故之由來,後世編為戲曲廣為流傳。郭子儀一生功勳卓著,八子七婿皆貴,富貴壽考,福祿後昆,正合此簽祖宗積德、衣祿豐盈之意。事見《舊唐書·郭子儀傳》及《新唐書·郭子儀傳》。
此典故喻示:祖宗積德,福祿後昆,如郭暧尚公主,衣祿豐盈富在天,金馬玉堂人快樂,饑時吃飯困時眠。
宜:多修德積善,心平氣和解決問題,饑時吃飯困時眠,遇事不宜意氣用事,冤家宜解不宜結。
忌:意氣用事,沖動争執,忍不下一口氣非要争理,撕破臉不相往來,拖累不相幹的人收拾殘局。
本簽為接竹引泉之象,主凡事着謀吉利。如郭暧尚公主,相傳罔替子孫賢、衣祿豐盈富在天,金馬玉堂人快樂、饑時吃飯困時眠,祖宗積德福祿後昆,榮祿并耀光裕門庭。
澗小石粗流水響;
力勞撐駕恐損傷;
路須指出前江去;
風靜潮平盡不妨。
澗水灘多,掌船勞力,指出前江,風帆順得。此簽澗水行船之象,凡事先難後易。
此卦澗水行船之象。凡事先難後易也。先是勞而無功,路順指出前江去自有風靜浪平,一路順風之時,必須更修身積善布施,天心感應之時必有更上一層之列。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 先難後易 | 生意 | 利 |
| 求財 | 中平 | 婚姻 | 隨意 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 即安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 滞 |
範蠡,字少伯,楚國宛地三戶(今河南南陽)人,春秋末年政治家、軍事家、經濟學家。範蠡與文種共輔越王勾踐,曆經二十年生聚教訓,於公元前473年滅吳複國。範蠡深知勾踐為人"長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂",功成後遂辭官而去。範蠡乘扁舟浮於江湖,至齊國變姓名為鸱夷子皮。後至陶地(今山東定陶),化名陶朱公,以為陶居天下之中,諸侯四通,貨物所交易,乃治産積居,逐什一之利,十九年之中三緻千金。範蠡分散錢財於貧交疏遠兄弟,後世因以"陶朱公"為富人之代稱。範蠡泛舟五湖、功成身退,正合澗水行船先難後易、指出前江風帆順得之意。事見《史記·越王勾踐世家》及《史記·貨殖列傳》。
此典故喻示:澗小石粗流水響,力勞撐駕恐損傷,如範少伯泛舟五湖,路須指出前江去、風靜潮平盡不妨,凡事見好就收、功成身退。
宜:見好就收,功成身退,事情來了就面對盡力去做做完了就放下,凡事隨緣無須強求,適時跳出束縛。
忌:留存太多眷戀讓人更加執着,形成沉重包袱丢不下,畫地自限,不知功成身退。
本簽為澗水行船之象,主凡事先難後易。如範少伯泛舟五湖,澗小石粗流水響、力勞撐駕恐損傷,路須指出前江去、風靜潮平盡不妨,功成身退、見好就收,凡事隨緣無須強求。
聞是聞非風過耳;
好衣好祿日當空;
君須記取他年事;
汝意還同我意同。
選用謀望,皆大吉昌,從心懇切,如子見娘。此簽好子見娘之象,凡事遇貴則吉。
此卦好子見娘之象。凡事遇貴則吉也。凡遇事可受貴人扶之,提攜之後可成,必為其人所敬仰,一倡百和者事事可以成功。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 皆大吉昌 | 生意 | 成 |
| 求財 | 順 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 平 |
| 疾病 | 祈保 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 兇 |
甯戚,春秋時衛國人,家貧而有大志,欲求仕於齊桓公而不得其便。甯戚為人挽貨車至齊,宿於郭門之外。齊桓公郊迎客,夜開城門,甯戚在車下喂牛,望見桓公,乃擊牛角而商歌曰:"南山矸,白石爛,生不逢堯與舜禅。短布單衣適至骭,從昏飯牛薄夜半。長夜曼曼何時旦?"桓公聞之曰:"異哉!此歌者非常人也。"命甯戚入見,甯戚陳治國之策,桓公悅之。管仲進言曰:"墾田既邑,辟入聚粟,衆可和也。"桓公乃任甯戚為大夫,與管仲、鮑叔牙等共佐齊桓公九合諸侯、一匡天下,成就霸業。甯戚由飯牛叩角而為大夫,正合好子見娘、遇貴則吉之象。事見《呂氏春秋·舉難》及《史記·齊太公世家》。
此典故喻示:聞是聞非風過耳,好衣好祿日當空,如甯戚飯牛叩角,隨機應變積極表現,遇貴人提攜則事事可成。
宜:隨機應變,積極表現,把握契機勇於嘗試,因地制宜調整态度,從心懇切。
忌:預設太多立場太悲觀,過於固執一成不變,見異思遷,不懂得適時運用身邊物事。
本簽為好子見娘之象,主凡事遇貴則吉。如甯戚飯牛叩角,聞是聞非風過耳、好衣好祿日當空,君須記取他年事、汝意還同我意同,選用謀望皆大吉昌、從心懇切如子見娘。
忠言善言君須記;
莫向他方求别藝;
勸君安守舊生涯;
除卻有餘都不是。
得往且往,可往舊路,溫故知新,莫求别路。此簽守舊生涯之象,凡事不可妄為。
此卦守舊生涯之象。凡事不可妄為也。凡事必須三思而後行,不宜輕舉妄動,勿因不滿現況而見異思遷,否則帶來不可收拾之殘局,是時悟之不如不作,噬臍不及。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊 | 生意 | 成 |
| 求財 | 吉 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 欠利 |
| 疾病 | 欠安 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 兇 |
羅隱(公元833—910年),字昭谏,餘杭(今浙江杭州)人,唐末五代著名文學家、詩人。羅隱少有才名,詩文名動一時,然屢試不第,前後凡十上不中。羅隱才華橫溢卻恃才傲物,語多譏諷,因此為當世所不容。黃巢起義後,羅隱歸鄉,後依鎮海節度使錢镠(即後來的吳越王)。錢镠甚重羅隱之才,辟為從事,後表為節度判官、給事中。羅隱雖得錢镠重用,然常因恃才傲物、言辭鋒利而不得志,歸咎越王不能盡用其才。羅隱著有《讒書》《甲乙集》等,其詩"今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁"廣為流傳。事見《舊五代史·梁書·羅隱傳》及《十國春秋·吳越》。
此典故喻示:忠言善言君須記,莫向他方求别藝,如羅隱歸咎越王,恃才傲物處處碰壁,勸君安守舊生涯、除卻有餘都不是。
宜:虛心求教,溫故知新,安守舊生涯,三思而後行,聽取身邊親朋好友的勸告。
忌:恃才傲物,目空一切,語多譏諷,自以為是,見異思遷,一股幹勁帶來不可收拾之殘局。
本簽為守舊生涯之象,主凡事不可妄為。如羅隱歸咎越王,忠言善言君須記、莫向他方求别藝,勸君安守舊生涯、除卻有餘都不是,得往且往可往舊路、溫故知新莫求别路。
直上高樓去避身;
四邊繞處是荊棘;
誰知造物安排定;
得意番成失意人。
如醉飲酒,如何且守,直待時來,無災無咎。此簽守常待時之象,凡事隻宜守舊。
此卦守常待時之象。凡事隻宜守舊也。造物安排定,世事難料,得意翻成失意人,宜守舊待時,直待時來無災無咎。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊 | 生意 | 成 |
| 求財 | 平常 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 求福 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 兇 |
李德裕(公元787—850年),字文饒,趙郡贊皇(今河北贊皇)人,唐代政治家,牛李黨争中李黨領袖。李德裕出身名門,其父李吉甫亦為宰相。李德裕曆任唐穆宗、唐文宗、唐武宗三朝宰相,輔佐武宗削藩平叛,抑制宦官,整頓吏治,史稱"會昌中興"。武宗崩,宣宗即位,宣宗素惡李德裕。大中元年(公元847年),李德裕罷相,出為荊南節度使。旋即貶潮州司馬,再貶崖州司戶參軍。大中三年(公元849年)十二月,李德裕卒於崖州貶所,享年六十三歲。李德裕一生得意時位極人臣,失意時貶死荒蠻,正合"得意番成失意人"之象。事見《舊唐書·李德裕傳》及《新唐書·李德裕傳》。
此典故喻示:直上高樓去避身,四邊繞處是荊棘,如李德裕貶崖州,誰知造物安排定、得意番成失意人,宜守常待時。
宜:守常待時,少點主觀多點客觀,做好自己本份,修身養性,不替人強出頭。
忌:喜惡過於分明,對某些人過於排斥,凡事替人強出頭,好惡太重太固執。
本簽為守常待時之象,主凡事隻宜守舊。如李德裕貶崖州,直上高樓去避身、四邊繞處是荊棘,誰知造物安排定、得意番成失意人,如醉飲酒如何且守、直待時來無災無咎。
抱薪救火火增煙;
燒卻三千及大千;
若問營謀并出入;
不如收拾莫憂燃。
總有千般,一旦皆休,安心守舊,維得無憂。此簽抱薪救火之象,凡事守舊則吉。
此卦抱薪救火之象。凡事守舊則吉也。凡是着手興事必須守舊,千萬不能逞一時之勇,見人之成見異思遷輕舉妄動,恐怕有大害,不僅不能成事反而将事弄砸得不償失。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊則吉 | 生意 | 難 |
| 求財 | 微 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 兇 | 自身 | 祈保 |
| 疾病 | 有驚 | 行人 | 滞 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 西方 |
蜀漢章武元年(公元221年),劉備(先主)為報關羽被害之仇,親率大軍伐吳。蜀軍沿長江兩岸連營七百餘裡,以樹林栅欄相連。吳将陸遜為大都督,堅守不戰。章武二年(公元222年)六月,陸遜趁暑熱風順,以火攻連破蜀軍七百裡連營,火勢乘風,蜀軍營寨相連無以逃脫,全軍潰敗。劉備大敗於猇亭(即夷陵之戰),退守白帝城(今重慶奉節)。章武三年(公元223年)四月,劉備病逝於白帝城永安宮,享年六十三歲。劉備連營七百裡,以樹木栅欄相連,陸遜以火攻之,正合抱薪救火之象。事見《三國志·蜀書·先主傳》及《資治通鑒·漢紀五十八》。
此典故喻示:抱薪救火火增煙,燒卻三千及大千,如先主連營七百裡被陸遜火攻,若問營謀并出入、不如收拾莫憂燃。
宜:平心靜氣,安心守舊,凡事勿沖動躁進,心平氣和後才能專心思考謹慎判斷。
忌:心浮氣躁,過度情緒反應,失去基本分析能力,沖動躁進樂極生悲,逞一時之勇。
本簽為抱薪救火之象,主凡事守舊則吉。如先主連營七百裡被陸遜火攻,抱薪救火火增煙、燒卻三千及大千,若問營謀并出入、不如收拾莫憂燃,總有千般一旦皆休、安心守舊維得無憂。
日上吟詩月下歌;
逢場作戲笑呵呵;
相逢會處難藏隱;
喝采齊聲嗹哩羅。
佳人在屋,唱吟詩曲,一片歡嘉,取樂且足。此簽佳人歡樂之象,凡事大吉如意。
此卦佳人歡樂之象。凡事大吉如意也。百事興大吉昌之征,因時運知所謀之事也,百事如意之時,惟将如此康泰上盈之道保之,方能克終。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 大吉如意 | 生意 | 利 |
| 求財 | 順 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉利 |
| 疾病 | 即痊 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 兇 |
秦末農民起義時,陳涉部将武臣攻略趙地,自立為趙王。武臣出行至邊地,為燕軍所執。燕将欲求趙地一半以換趙王,趙國使者往燕請歸趙王,燕将殺之,連殺三使。趙國有一厮養卒(養馬的小卒)自請往燕。厮養卒至燕,見燕将,說曰:"足下必欲求趙地一半,然張耳、陳餘欲分趙自立,正欲趙王為燕所殺,則趙國以二将分王,一則滅燕報仇。足下何不歸趙王?"燕将悟,乃歸趙王武臣。厮養卒以卑微之身,憑三寸不爛之舌,取歸趙王,正合"不可貌相"之意。事見《史記·張耳陳餘列傳》。
此典故喻示:日上吟詩月下歌,逢場作戲笑呵呵,如厮養卒走燕取歸趙王,不可貌相,職位高低不代表一切,人人各司其職方能保持平衡。
宜:有自信,以自己工作為榮,知福惜福安居樂業,勿輕視地位卑微之人,保之方能克終。
忌:好高骛遠,不甘安於現狀,輕視小看地位卑微的人,有眼不識泰山。
本簽為佳人歡樂之象,主凡事大吉如意。如厮養卒走燕取歸趙王,日上吟詩月下歌、逢場作戲笑呵呵,相逢會處難藏隱、喝采齊聲嗹哩羅,百事興大吉昌,不可貌相。
晨昏全賴佛扶持;
雖是逢危不見危;
若得貴人來接引;
此時福祿自相隨。
諸事平穩,四方名顯,改換從新,兇藏吉現。此簽守舊平安之象,凡事遇貴則吉。
此卦守舊平安之象。凡事遇貴則吉也。凡興事能遇貴人扶持之時必能順利,晨昏全賴佛祖扶持,因之必須先由吾身之修德積善始,神方能有所庇佑,凡事須隱忍藏器以待用,不宜急不可躁。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遇貴則吉 | 生意 | 順 |
| 求財 | 西方 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 見 |
呂蒙正(公元944—1011年),字聖功,河南洛陽人,北宋宰相。呂蒙正少時家貧,父呂龜圖與母劉氏不睦,呂蒙正與母被逐出家門,栖居於洛陽城外伊水畔破窯中,寒微度日,衣不蔽體,食不果腹。然呂蒙正發憤讀書,不墜青雲之志。太平興國二年(公元977年),呂蒙正狀元及第,時年三十四歲。此後曆任知制诰、翰林學士,三度拜相,封許國公,谥文穆。呂蒙正為人寬厚正直,知人善任,為一代名相。民間有《破窯賦》傳世,托名呂蒙正所作,以"天有不測風雲,人有旦夕禍福"開篇,闡述人生窮通得失之理,雖非呂蒙正親筆,然其勵志守困之精神廣為流傳。事見《宋史·呂蒙正傳》。
此典故喻示:晨昏全賴佛扶持,雖是逢危不見危,如呂蒙正破窯守困終成狀元宰相,若得貴人來接引、此時福祿自相隨。
宜:修德積善,隱忍藏器以待用,專注修養品德,保持良好處世态度,充實自我學識,持之以恒。
忌:灰心喪志,急躁冒進,聽他人閑言是非,放在心上,好高骛遠。
本簽為守舊平安之象,主凡事遇貴則吉。如呂蒙正破窯守困終成狀元宰相,晨昏全賴佛扶持、雖是逢危不見危,若得貴人來接引、此時福祿自相隨,諸事平穩四方名顯、改換從新兇藏吉現。
昔日行船失了針;
今朝依舊海中尋;
若還尋得原針在;
也費工夫也費心。
福是福基,福埋福種,說得分明,且宜手拱。此簽海中尋針之象,凡事費勞空力。
此卦海中尋針之象。凡事費勞空力也。時也命也不得違之,逞一時之強卻不得任何結果,反而受到不利甚至吃虧蝕本之情形出現,福是福基福埋福種,說得分明且宜手拱。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 費勞空力 | 生意 | 成 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 謹防 |
| 疾病 | 難痊 | 行人 | 滞 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 兇 |
黃庭堅(公元1045—1105年),字魯直,號山谷道人,洪州分甯(今江西修水)人,北宋著名詩人、書法家,與蘇轼并稱"蘇黃",為"蘇門四學士"之首。黃庭堅天性至孝,母病一年,庭堅晝夜侍奉,衣不解帶。母逝後,庭堅哀毀骨立。據傳黃庭堅曾萬裡尋訪因戰亂離散的親人,曆盡艱辛。後世以其孝行入"二十四孝",史載黃庭堅"親滌溺器",雖官居高位仍親為母親洗滌便器,不以勞辱為恥。黃庭堅萬裡尋親、至孝格天,然尋親之路如海中尋針,費盡心機,正合此簽凡事費勞空力之意。事見《宋史·黃庭堅傳》。
此典故喻示:昔日行船失了針,今朝依舊海中尋,如黃孝子萬裡尋親,若還尋得原針在、也費工夫也費心,凡事刻苦磨練勿輕言退縮。
宜:審慎思密考量,下定決心後不要因阻礙而心灰意冷,凡事不要輕言放棄,刻苦磨練。
忌:輕言退縮,想走回頭路,輕言放棄落得兩頭皆空,蹉跎歲月得不償失,逞一時之強。
本簽為海中尋針之象,主凡事費勞空力。如黃孝子萬裡尋親,昔日行船失了針、今朝依舊海中尋,若還尋得原針在、也費工夫也費心,福是福基福埋福種,說得分明且宜手拱。
譬若金鱗放碧漪;
暗遭羅網四邊圍;
思量無計翻身出;
命到泉關苦獨悲。
身居塵内,禍自天來,早須防備,免受其災。此簽魚遭羅網之象,凡事提防陷害。
此卦魚遭羅網之象。凡事提防陷害也。此運者起跌不常且虛險驚改兇之者多,經多方面涉塵終能出險,惟此曆程艱苦異常無以數計,思量無計翻身出。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 提防陷害 | 生意 | 中平 |
| 求財 | 虛 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 兇 | 自身 | 險 |
| 疾病 | 災險 | 行人 | 有阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 兇 |
石崇(公元249—300年),字季倫,渤海南皮(今河北南皮)人,西晉權臣石苞之子,以豪富聞名。石崇任荊州刺史時劫掠客商緻巨富,於洛陽金谷澗築金谷園,極盡奢華。石崇與王恺鬥富,王恺以武帝所賜珊瑚樹示崇,崇以鐵如意擊碎之,另以高三四尺之珊瑚樹六七株償之,其富如此。石崇有愛妾綠珠,美而豔,善吹笛。趙王司馬倫親信孫秀使人求綠珠,石崇不許。孫秀怒,勸司馬倫誅石崇。永康元年(公元300年),趙王司馬倫矯诏收石崇,石崇歎曰:"奴輩利吾家財。"收者曰:"知財緻害,何不早散之?"石崇不能答。石崇與母兄妻子無論少長皆被殺於東市,時年五十二歲,家産籍沒。石崇豪富招禍,如金鱗遭羅網,正合此簽之意。事見《晉書·石崇傳》。
此典故喻示:譬若金鱗放碧漪,暗遭羅網四邊圍,如石崇被害,身居塵内禍自天來,早須防備免受其災。
宜:管理自我情緒,謹慎謙虛待人,行事勿過於招搖,物欲上知有所節制,遠災避禍。
忌:心直口快,發怒時口出惡言,行事過於招搖,處處與人逞強比較,禍從口出。
本簽為魚遭羅網之象,主凡事提防陷害。如石崇被害,譬若金鱗放碧漪、暗遭羅網四邊圍,思量無計翻身出、命到泉關苦獨悲,身居塵内禍自天來,早須防備免受其災。
眼前歡喜未為歡;
危不危兮安不安;
割肉成瘡因甚事;
不如守舊得安全。
得止且止,知歡且歡,割自己肉,痛本一般。此簽割肉成瘡之象,凡事守舊待時。
此卦割肉成瘡之象。凡事守舊待時也。時命注定君爾之命,眼前歡喜未為歡,危不危兮安不安,日下運多拂逆,毫無利息可言,如百花凋落無複榮華之望,幾希萬事皆空之勢。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊待時 | 生意 | 小人 |
| 求財 | 不利 | 婚姻 | 不久長 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 是非 |
| 疾病 | 反覆 | 行人 | 有阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 難尋 |
越王句踐(?—公元前465年),春秋末年越國國君。周敬王二十六年(公元前494年),吳王夫差大敗越軍於夫椒,句踐率殘兵五千退守會稽山,為吳軍所圍。句踐為保社稷,遣大夫文種赴吳求和,願為臣妾,以夫人入吳為質。句踐入吳為奴,為夫差駕車養馬,卧薪嘗膽,忍辱負重。三年後吳王釋句踐歸國,句踐發憤圖強,身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重彩,折節下賢,厚遇賓客,赈貧吊死,與百姓同其勞。經過二十年生聚教訓,終於周元王三年(公元前473年)滅吳複國,句踐稱霸。句踐栖會稽山時忍辱求和,正合"割肉成瘡、不如守舊得安全"之意。事見《史記·越王勾踐世家》及《國語·越語》。
此典故喻示:眼前歡喜未為歡,危不危兮安不安,如越王句踐栖會稽山忍辱求和,割肉成瘡因甚事、不如守舊得安全。
宜:守舊待時,得止且止,虛心接受旁人善意提醒,勇於認錯改正,不固執己見。
忌:太固執,我行我素執意照自己意思做,自作主張,割肉成瘡,一敗塗地。
本簽為割肉成瘡之象,主凡事守舊待時。如越王句踐栖會稽山忍辱求和,眼前歡喜未為歡、危不危兮安不安,割肉成瘡因甚事、不如守舊得安全,得止且止知歡且歡、割自己肉痛本一般。
路險馬行人去遠;
失群羊困虎相當;
危灘船過風翻浪;
春暮花殘天降霜。
守靜安靜,安分無憂,不須貪望,自有優遊。此簽意滞之象,凡事待時仔細小心。
此卦意滞之象。凡事待時仔細小心也。目下不許君絲毫動之,一動不如一靜,以目前之情況守之不可勉強,一強求逞一時之勇之時虧即主,弄巧成拙無一可圖利。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時小心 | 生意 | 失敗 |
| 求財 | 破失 | 婚姻 | 不久長 |
| 家宅 | 憂疑 | 自身 | 災 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 不見 |
項羽(公元前232—前202年),名籍,字羽,下相(今江蘇宿遷)人,秦末農民起義領袖,自立為西楚霸王。漢高祖五年(公元前202年),項羽於垓下之戰大敗於劉邦聯軍,聞四面楚歌,與虞姬訣别,率八百騎兵突圍南逃。渡淮後僅餘百餘人。至陰陵(今安徽定遠西北),迷失道路。項羽問一田父,田父欺騙之曰"左"。項羽向左行,陷入大澤之中,為漢将灌嬰追及。項羽複東至東城,僅餘二十八騎。後項羽退至烏江(今安徽和縣),烏江亭長請其渡江,項羽歎曰:"天之亡我,我何渡為!"遂自刎而死。楚霸王陰陵失道、田父欺騙,正合此簽意滞之象。事見《史記·項羽本紀》。
此典故喻示:路險馬行人去遠,失群羊困虎相當,如楚霸王陰陵失道,危灘船過風翻浪、春暮花殘天降霜,守靜安靜安分無憂。
宜:守靜安靜安分無憂,不須貪望自有優遊,冷靜思考将事情抽絲剝繭,慎選請教對象。
忌:心慌着急,隨便拉人就猛吐苦水,逞一時之勇,弄巧成拙,被他人一言一語誤導方向。
本簽為意滞之象,主凡事待時仔細小心。如楚霸王陰陵失道,路險馬行人去遠、失群羊困虎相當,危灘船過風翻浪、春暮花殘天降霜,守靜安靜安分無憂、不須貪望自有優遊。
一條金秤等君情;
無減無增無重輕;
為是平生心正直;
文章不識義皆明。
平生正直,善處人情,隻依本分,天下太平。此簽心中端正之象,凡事平穩大吉。
此卦心中端正之象。凡事平穩大吉也。一條金秤等君情,由它衡量即是無減無增無重輕,為人之道即是人心平生心正直之時,即使不識文章也明白義之道理,清高門路即可。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 平穩大吉 | 生意 | 穩 |
| 求財 | 利 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 平 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 有信 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 見 |
管仲(?—公元前645年),名夷吾,字仲,颍上(今安徽颍上)人,春秋時期齊國名相。管仲少時貧困,與鮑叔牙善,鮑叔牙深知管仲之才,二人合夥經商,管仲多取利,鮑叔牙不以為貪,知其貧也。後管仲輔佐公子糾,鮑叔牙輔佐公子小白。公子小白即位為齊桓公,囚管仲。鮑叔牙力薦管仲於桓公,桓公不計一箭之仇,拜管仲為相。管仲相齊四十年,通貨積財,富國強兵,尊王攘夷,九合諸侯一匡天下,輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。孔子評管仲曰:"桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁。"事見《史記·管晏列傳》及《左傳》。
此典故喻示:一條金秤等君情,無減無增無重輕,如管仲相齊平生心正直,文章不識義皆明,善處人情隻依本分天下太平。
宜:存心正直知禮守法,善處人情,適度投其所好,用心傾聽對方感受,盡力協助解決問題。
忌:不兼顧人情,誤觸對方禁忌,不顧他人感受,過於剛硬不知變通。
本簽為心中端正之象,主凡事平穩大吉。如管仲相齊,一條金秤等君情、無減無增無重輕,為是平生心正直、文章不識義皆明,平生正直善處人情、隻依本分天下太平。
門庭清吉夢祯祥;
積善於門大吉昌;
訟理婚成蠶又熟;
病逢良藥得安康。
日暖風和,百花大發,事莫疑遲,從今顯達。此簽日暖風和之象,凡事大吉大利。
此卦日暖風和之象。凡事大吉大利也。君爾之門庭清吉,夢也祯祥,古人勸之積善之家慶有餘,家運大吉大利也。積善者先由心正不存邪,助人為樂修身布施之謂。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 大吉大利 | 生意 | 隨意 |
| 求財 | 春旺 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 旺 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 到 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 急尋 |
李吉甫(公元758—814年),字弘憲,趙郡贊皇(今河北贊皇)人,唐代宰相。李吉甫出身名門望族,其父李栖筠官至禦史大夫,有"贊皇公"之稱。李吉甫博學多聞,尤精地理,撰有《元和郡縣圖志》五十四卷,為中國現存最早之全國地理總志。唐憲宗元和二年(公元807年),李吉甫拜中書侍郎同平章事(宰相),輔佐憲宗削藩平叛,整頓吏治。李吉甫子李德裕亦於唐武宗朝拜相,輔佐武宗成就"會昌中興"。李氏三代(李栖筠、李吉甫、李德裕)皆為朝廷重臣,李吉甫、李德裕父子俱為宰相,正合"積善於門大吉昌、門庭清吉夢祯祥"之意。事見《舊唐書·李吉甫傳》及《新唐書·李吉甫傳》。
此典故喻示:門庭清吉夢祯祥,積善於門大吉昌,如李吉甫三代為相,訟理婚成蠶又熟、病逢良藥得安康。
宜:積善之家慶有餘,心正不存邪,助人為樂修身布施,以身作則,勿以惡小而為之勿以善小而不為。
忌:不保持良好品性道德,學習他人長處卻不傳承有益經驗,見别人缺失不警惕自己。
本簽為日暖風和之象,主凡事大吉大利。如李吉甫三代為相,門庭清吉夢祯祥、積善於門大吉昌,訟理婚成蠶又熟、病逢良藥得安康,日暖風和百花大發、事莫疑遲從今顯達。
冬來嶺上一枝梅;
葉落枯枝總不摧;
探得陽春消息近;
依然還我作花魁。
一箭落空,非空不空,看非景緻,消息在中。此簽梅花占魁之象,凡事宜早吉利。
此卦梅花占魁之象。凡事宜早吉利也。冬來嶺上一枝梅,葉落枯枝總不摧,喻時運雖寒而不絕其生機;探得陽春消息近,依然還我作花魁,喻苦盡甘來、終占鳌頭。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 早吉 | 生意 | 漸興 |
| 求財 | 謹慎 | 婚姻 | 遲成 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 虛驚 | 行人 | 有信 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 東方 |
程嬰,春秋時期晉國人,趙盾之門客。晉景公三年(公元前597年),司寇屠岸賈擅權,矯誅趙氏,滅趙盾之族。趙朔之妻乃晉景公之姑,躲入宮中得免,生遺腹子趙武。屠岸賈索孤甚急,程嬰與公孫杵臼謀救孤之計。公孫杵臼取他人嬰兒冒充趙武,攜之匿山中,程嬰出首告發,屠岸賈遂殺杵臼及假兒。程嬰抱真趙武匿入山中,含辛茹苦撫養十五年。後韓厥谏晉景公複趙氏,景公乃立趙武為趙氏後,攻滅屠岸賈族。程嬰謂諸将曰:"昔下宮之難,我所以不死,以扶立趙氏孤兒也。今趙武既立,我将下報公孫杵臼與趙宣孟。"遂自刎而死。事見《史記·趙世家》及《左傳》。
此典故喻示:冬來嶺上一枝梅,葉落枯枝總不摧,如程嬰匿孤存趙,縱時運艱難仍守節不渝,終能苦盡甘來、依然還我作花魁。
宜:守節不渝,堅韌不拔,凡事宜早行動以占先機,知福惜福等候陽春消息。
忌:急功近利,遇挫折即放棄,三心二意,貪圖眼前安逸而失長久之利。
本簽為梅花占魁之象,主凡事宜早吉利。如程嬰匿孤存趙,冬來嶺上一枝梅、葉落枯枝總不摧,探得陽春消息近、依然還我作花魁,縱時運艱難仍守節不渝,終能苦盡甘來。
朝朝役役恰如蜂;
飛來飛去西複東;
春暮花殘無覓處;
此身不戀舊叢中。
役役終朝,暗雨不清,用盡機謀,争加寂寞。此簽遊蜂采花之象,凡事勞而無功。
此卦遊蜂采花之象。凡事勞而無功也。飛來飛去而複東,春屆暮節花殘也無其覓處,栖身之所。在此苦境之時,最宜修吾身、積吾善、行布施、善吾之言行,方能有轉機。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 勞而無功 | 生意 | 損 |
| 求財 | 破耗 | 婚姻 | 不久長 |
| 家宅 | 口舌 | 自身 | 小人 |
| 疾病 | 阻 | 行人 | 杳 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 空 |
東漢獻帝建安年間,劉備據荊州,關羽鎮守。東吳孫權欲奪荊州,聞關羽有女,遂遣諸葛瑾為使,往荊州為子求婚。諸葛瑾見關羽,具言吳侯之意。關羽怒斥曰:"吾虎女安肯嫁犬子!"不從親事。諸葛瑾回報孫權,孫權大怒,遂與曹操約合,謀襲荊州。後呂蒙白衣渡江,關羽敗走麥城,父子俱亡,荊州盡歸於吳。事見《三國演義》第七十三回及《三國志·蜀書·關羽傳》裴松之注引《典略》。關羽拒親失盟,緻使孫劉聯盟破裂,荊州盡失,正合"遊蜂采花,勞而無功"之象。
此典故喻示:朝朝役役恰如蜂,飛來飛去西複東,如諸葛瑾說親被關羽怒拒,奔波勞碌終成空,凡事須明辨時勢,勿一廂情願。
宜:修吾身積吾善,行布施善言行,明辨時勢,團結衆力,凡事勿先入為主。
忌:一廂情願,心直口快,自作聰明,奔波勞碌而白忙一場,聽信人言不辨真假。
本簽為遊蜂采花之象,主凡事勞而無功。如諸葛與關公說親被拒,朝朝役役恰如蜂、飛來飛去西複東,春暮花殘無覓處、此身不戀舊叢中,宜修吾身積吾善方有轉機。
誰知愛寵遇強徒;
女子當年嫁二夫;
自是一弓施兩箭;
騎龍跨虎上安居。
不審不審,事由天命,辰午中間,切須謹慎。此簽一弓兩箭之象,凡事改變大吉。
此卦一弓兩箭之象。凡事改變則大吉也。騎龍跨虎上安居,凡事切莫堕志,修心向善去,自有好處。目下雖略困,終必逢時。勤勞人事己盡,天理無不準。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 改變大吉 | 生意 | 晚成 |
| 求財 | 勞力 | 婚姻 | 兩合 |
| 家宅 | 損失 | 自身 | 是非 |
| 疾病 | 祈星 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 難 |
貂蟬,東漢獻帝時司徒王允府中之歌妓,允妻待之如己女。時董卓專權,篡逆亂國,王允憂心如焚。貂蟬見允愁眉不展,問其故,允告以國難。貂蟬自請效命,允乃設連環計:先将貂蟬許嫁呂布,複将貂蟬獻與董卓。貂蟬從中離間,對呂布哭訴被董卓所辱,又對董卓示以深情。呂布怒不可遏,王允趁機勸呂布誅董卓。初平三年(公元192年)四月,漢獻帝病愈,董卓入朝,呂布令李肅等伏兵掖門,刺殺董卓。貂蟬一女事二夫,連環二計,遂為漢室除一大患。事見《三國演義》第八回及《後漢書·董卓列傳》。
此典故喻示:誰知愛寵遇強徒,女子當年嫁二夫,自是一弓施兩箭、騎龍跨虎上安居,如貂蟬從王司徒計,一女二用、左右逢源,終成大事。
宜:修心向善,勤勞不堕志,團結衆力集思廣益,凡事改變則大吉。
忌:單打獨鬥,堕志喪氣,辰午中間不謹慎,被人誤解而孤軍奮戰。
本簽為一弓兩箭之象,主凡事改變大吉。如貂蟬從王司徒計,誰知愛寵遇強徒、女子當年嫁二夫,自是一弓施兩箭、騎龍跨虎上安居,一女二用左右逢源,終為漢室除大患。
弄蜂須要求他蜜;
猶恐遭他尾上針;
雖是眼前有異路;
暗裡深藏荊棘林。
事須仔細,不可強求,如蜂采蜜,着其由來。此簽凡事先苦後甘之象,必須忍耐,否則無由成功。
此卦先苦後甘之象。凡事不可強求也。事後遂意,皆祖宗積德之所緻。若能順理而行,益加倍植,則天之報施。由忍一字,将有轉兇化吉之時。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 不可強求 | 生意 | 少收 |
| 求財 | 阻 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 防 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 兇 |
劉知遠(即劉智遠),沙陀族人,五代後漢高祖。少時貧寒,流落至徐州沛縣李太公家為傭工,與李家三娘私訂終身。李太公夫婦去世後,兄嫂嫌劉智遠貧窮,逼三娘改嫁不從,罰其日間汲水、夜間推磨。劉智遠無奈投軍,三娘磨房中咬臍産子,托人送子於劉智遠軍中。劉智遠投軍後立戰功,累遷至河東節度使、北平王。後晉滅,劉智遠於公元947年在太原稱帝,建立後漢,是為後漢高祖。三娘苦守十餘年,終得夫榮妻貴。事見《舊五代史·漢書·高祖紀》及南戲《白兔記》。三娘磨房受苦、終得顯貴,正合"先苦後甘,必須忍耐"之象。
此典故喻示:弄蜂須要求他蜜,猶恐遭他尾上針,雖是眼前有異路、暗裡深藏荊棘林,如劉智遠打磨房時之苦境,須忍一時方能轉兇化吉。
宜:凡事忍耐則吉,順理而行,事須仔細,堅守崗位做好份内之事,等候時來運轉。
忌:不可強求,草率沖動,輕易被環境或人事影響,做下任何草率沖動的決定。
本簽為先苦後甘之象,主凡事忍耐則吉。如劉智遠打磨房之苦境,弄蜂須要求他蜜、猶恐遭他尾上針,雖是眼前有異路、暗裡深藏荊棘林,由忍一字将有轉兇化吉之時。
春雷震起蟄中蟲;
脫卻塵凡出舊墉;
忽遇風雲交際處;
自然變化得成龍。
震開蟄月,思入風雲,一好變态,直入天宮。此簽蟄中變态之象,凡事變化則吉。
此卦蟄中變态之象。凡事變化則吉也。事事求變,舍舊圖新,求合時潮,何必煩惱,一定可轉機。功名富貴遲速有時,待時而動則吉也。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 變化則吉 | 生意 | 春利 |
| 求財 | 春利 | 婚姻 | 成合 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 平常 |
| 疾病 | 陰阻 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 難 |
韓信,淮陰人,初投項羽,未受重用,又投劉邦,仍不得志。韓信度劉邦不能用,遂於某夜乘月色潛出漢營,欲另投他處。丞相蕭何聞韓信去,未及報告劉邦,月下親自策馬追之,追及於寒溪河畔。蕭何勸韓信回,并保證向劉邦力薦。蕭何歸,謂劉邦曰:"韓信,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲争天下,非信無所與計事者。"劉邦乃擇良日齋戒,設壇場,拜韓信為大将。韓信既為大将,助劉邦明修棧道暗度陳倉,定三秦,破趙滅齊,垓下一戰滅項羽,成漢朝基業。事見《史記·淮陰侯列傳》及《漢書·韓信傳》。蕭何月下追韓信,使英雄得遇明主,正合"風雲交際,變化成龍"之象。
此典故喻示:春雷震起蟄中蟲,脫卻塵凡出舊墉,忽遇風雲交際處、自然變化得成龍,如韓信得蕭何舉薦,舍舊圖新,待時而動則吉。
宜:沈得住氣,舍舊圖新求變化,待時而動,保持良好工作能力與态度,用人唯才不以外表評斷。
忌:喪志放棄自己,因一時不遇而灰心,固執不變,錯過風雲交際之機。
本簽為蟄中變态之象,主凡事變化則吉。如蕭何月下追韓信,春雷震起蟄中蟲、脫卻塵凡出舊墉,忽遇風雲交際處、自然變化得成龍,待時而動則功名富貴可成。
慵飛野鶴自投籠;
欲舉鵬霄落陷中;
南北東西渾障礙;
此身憔悴恨無窮。
進身不得,退步而行,命運乖蹇,切勿交争。此簽野鶴投籠之象,凡事守舊留心。
此卦野鶴投籠之象。凡事守舊留心也。投籠者失去自由之意,當自守舊。東西南北渾障礙,此身憔悴恨無窮之時,正逢不堪景象。凡事守之慎之,三思而後行方可。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊留心 | 生意 | 缺 |
| 求財 | 小人 | 婚姻 | 刑傷 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 困滞 |
| 疾病 | 延安 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 禍 | 失物 | 兇 |
韓非,戰國末期韓國諸公子,法家之集大成者。與李斯同師荀子,學帝王之術。韓非見韓國削弱,屢谏韓王不能用,乃著《孤憤》《五蠹》《說難》等十餘萬言。秦王嬴政見其書,歎曰:"嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣!"李斯曰:"此韓非之所著書也。"秦因急攻韓,韓王安乃遣韓非入秦。秦王悅之,未信用。李斯、姚賈嫉妒韓非之才,毀之於秦王曰:"韓非,韓之諸公子也。今欲并諸侯,非終為韓不為秦,此人情也。不如以過法誅之。"秦王下吏治非,李斯使人遺非藥,使自殺。韓非欲自陳,不得見。秦王後悔,赦非,非已死。事見《史記·老子韓非列傳》。韓非入秦被害,正合"野鶴投籠,憔悴恨無窮"之象。
此典故喻示:慵飛野鶴自投籠,欲舉鵬霄落陷中,南北東西渾障礙、此身憔悴恨無窮,如韓非入秦被害,鋒芒太盛反招禍,凡事須守舊留心、三思而後行。
宜:思慮周詳,小心内斂,處處謙讓,保持柔軟身段,凡事低調謹慎,慎選合作對象。
忌:過度鋒芒與自信,急表現或誇耀能力,同行相忌而落井下石,與人交争。
本簽為野鶴投籠之象,主凡事守舊留心。如韓非入秦被害,慵飛野鶴自投籠、欲舉鵬霄落陷中,南北東西渾障礙、此身憔悴恨無窮,進身不得退步而行,切勿交争。
宛如抱虎過山前;
戰戰兢兢膽碎寒;
幸得山前逢妙手;
方能保得一身安。
危險危險,前程阻隔,切莫遠行,自宜守節。此簽抱虎過山之象,凡事先兇後吉。
此卦抱虎過山之象。凡事先兇後吉也。凡事必須多擘畫,千萬不得輕舉妄動,機密不密則不成。須防口之血半。惟君爾之修身,積德功夫一至,必能逢得妙手,方能保得一身平安。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 先兇後吉 | 生意 | 五分 |
| 求財 | 謹慎 | 婚姻 | 難順 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 提防 |
| 疾病 | 祭虎 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 克虧 | 失物 | 難 |
伍子胥,名員,字子胥,春秋時期楚國大夫伍奢之次子。楚平王信讒,殺伍奢及長子伍尚,欲并殺子胥。子胥奔吳,過昭關,一夜白頭。至江邊,追兵在後,無舟可渡。幸江上有一漁父,乘船而來,見子胥有急難,渡之過江。子胥既渡,解腰中劍贈漁父,曰:"此劍直百金,以與父。"漁父不受,曰:"楚國之法,得伍員者爵執圭,祿萬鐘。吾尚不取,何用劍為?"子胥至吳,助公子光刺王僚,立阖闾為吳王。後又佐阖闾伐楚,五戰入郢,鞭平王之屍三百。事見《史記·伍子胥列傳》及《吳越春秋》。子胥中流得漁父蘭槳相助,方保得一身平安,正合"抱虎過山,先兇後吉"之象。
此典故喻示:宛如抱虎過山前,戰戰兢兢膽碎寒,幸得山前逢妙手、方能保得一身安,如伍子胥中流得蘭槳,平日修身積德,遇難自有貴人相助。
宜:未雨綢缪凡事先做計畫,養兵千日用在一時,守口如瓶,心存善念以誠待人,遇緊急狀況保持冷靜。
忌:輕舉妄動,自亂陣腳,臨時抱佛腳,一時大意洩露口風,驚慌失措。
本簽為抱虎過山之象,主凡事先兇後吉。如伍子胥中流得蘭槳,宛如抱虎過山前、戰戰兢兢膽碎寒,幸得山前逢妙手、方能保得一身安,平日修身積德,遇難自有貴人相助。
魚龍混雜意和同;
耐守寒潭未濟中;
不覺一朝頭角聳;
禹門一跳到天宮。
雖有址地,不如待時,營謀出入,切莫安為。此簽禹門未透之象,凡事變化則吉。
此卦禹門未透之象。凡百事變化則吉也。魚與龍混雜潭中意和同,耐守於潭卻未濟中時。唯有一朝頭角聳之刻,君爾即可由禹門一躍到天宮去者。貴人逢遇之日,必有被擢拔之時。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時則吉 | 生意 | 五分 |
| 求財 | 有 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 中平 | 自身 | 提防 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 難 |
孫叔敖,春秋時期楚國期思人,𫇭氏,名敖,字叔敖。少時出行,見兩頭蛇,殺而埋之,歸而泣。其母問故,敖曰:"聞見兩頭蛇者死,今見之,恐将死。"母曰:"蛇今何在?"敖曰:"恐他人複見,已殺而埋之矣。"母曰:"有陰德者必有陽報,汝不死矣。"後果無恙。孫叔敖隱處海濱,《孟子·告子下》雲:"孫叔敖舉於海。"楚莊王聞其賢,舉以為令尹。孫叔敖為相三月,施教導民,吏無奸邪,盜賊不起。輔佐楚莊王問鼎中原,成春秋五霸之一。事見《孟子·告子下》《史記·滑稽列傳》及《列女傳·楚孫叔敖母》。孫叔敖隱處海濱而後被舉,正合"耐守寒潭,一朝成龍"之象。
此典故喻示:魚龍混雜意和同,耐守寒潭未濟中,不覺一朝頭角聳、禹門一跳到天宮,如孫叔敖隱處海濱而後被舉,宜耐守待時,将心比心常持善念。
宜:耐守待時,将心比心常持善念,凡事隻問耕耘不問收獲,己所不欲勿施於人,推己及人。
忌:營謀安為,急功冒進,以自我為中心不顧旁人感受,急於求成。
本簽為禹門未透之象,主凡事變化則吉。如孫叔敖隱處海濱,魚龍混雜意和同、耐守寒潭未濟中,不覺一朝頭角聳、禹門一跳到天宮,耐守待時必逢貴人擢拔。
夢中說夢獲多財;
身外浮名總莫猜;
水遠山遙難信定;
貴人一指笑顔開。
夢中說夢,聲名虛望,隻好待時,貴人接引。此簽夢中得財之象,凡事空虛無力。
此卦夢中得財之象。凡事空虛無力也。身外浮名總無可猜,水遠山遙難信定,伊是遙遠之地,無法信之定之。貴人一指時,君爾笑逐顔開。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時 | 生意 | 少收 |
| 求財 | 空虛 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 阻 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 宜和 | 失物 | 遠 |
範睢,字叔,戰國時期魏國人。初為魏國中大夫須賈門客,隨須賈使齊,齊王賞睢辯才,賜金十斤及牛酒。須賈疑睢洩魏國機密於齊,歸告魏相魏齊。魏齊大怒,使舍人笞擊範睢,折脅摺齒,置廁中,使賓客醉者溺之。範睢佯死,得脫,更名張祿,隨秦使王稽入秦。範睢說秦昭王以"遠交近攻"之策,廢宣太後,逐穰侯魏冉、華陽、高陵、泾陽君於關外。秦昭王拜範睢為相,封應侯。範睢為秦相,強公室,杜私門,蠶食諸侯,秦益強。後須賈使秦,範睢敝衣見之,須賈憐而贈以绨袍。範睢以須賈有绨袍之舊,免其死,而辱之於諸侯之前。事見《史記·範睢蔡澤列傳》。範睢由危難至秦國為相,正合"貴人一指,笑顔開"之象。
此典故喻示:夢中說夢獲多財,身外浮名總莫猜,水遠山遙難信定、貴人一指笑顔開,如範睢遇王稽入秦而相,宜待時接引,勿心懷不軌。
宜:心存善念,言語以善為本,待時守正,貴人接引時方笑顔開,推己及人。
忌:心懷不軌,笑裡藏刀,言語表面好聽而心藏怨恨,不懷好意終害人害己。
本簽為夢中得財之象,主凡事空虛無力。如範睢相秦,夢中說夢獲多財、身外浮名總莫猜,水遠山遙難信定、貴人一指笑顔開,宜待時接引,心存善念勿懷不軌。
冷水來澆白雪洋;
不寒不熱自溫涼;
要行天下無他事;
惟有中藏一藝強。
囚徒得赦,病遇良醫,求財謀望,貴人指迷。此簽平穩用事之象,凡事大吉利也。
此卦平穩用事之象。凡事大吉利也。冷水來澆白雪洋,時令不寒不熱時自有溫涼者。逢此時令,君爾行天下時并無他事,唯君汝必須藏有一藝之長久,可行天下無阻。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 大吉利 | 生意 | 熟 |
| 求財 | 平平 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 中平 | 自身 | 大吉 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 散 | 失物 | 即見 |
秦宓,字子敕,廣漢綿竹人,三國蜀漢名儒。少有才學,善談論。建興二年(公元224年),丞相諸葛亮領益州牧,選秦宓為别駕從事,後遷大司農。是時吳蜀通好,吳主孫權遣張溫使蜀答禮。張溫将返,秦宓詣之,問曰:"君何姓?"溫曰:"姓張。"宓曰:"張者,天之星也。"溫不能答。後又論天,溫問"天有頭乎""天有耳乎""天有足乎""天有姓乎",秦宓皆引《詩經》《尚書》《禮記》《易經》等經典對答如流,張溫不能難,乃屈。蜀人皆重秦宓之才。事見《三國志·蜀書·秦宓傳》。秦宓以一藝之長屈張溫,正合"中藏一藝強,可行天下無阻"之象。
此典故喻示:冷水來澆白雪洋,不寒不熱自溫涼,要行天下無他事、惟有中藏一藝強,如秦宓以博學屈張溫,凡事謙沖忍讓,時刻充實自我。
宜:謹言慎行,時刻充實自我,凡事謙沖忍讓,強中仍有強中手,發現不足即彌補。
忌:自以為是,咄咄逼人,對現狀駕輕就熟而松懈,言行傲慢無禮,逞一時口舌之争。
本簽為平穩用事之象,主凡事大吉利。如秦宓屈張溫,冷水來澆白雪洋、不寒不熱自溫涼,要行天下無他事、惟有中藏一藝強,藏有一藝可行天下無阻。
虛空結願結人緣;
保得人安願未還;
得兔忘蹄真絕迹;
敢将初誓謾輕瞄。
有人見我,空自懷然,佛慈指藥,切莫輕瞞。此簽信實不虛之象,凡事待時耐守則吉。
此卦信實不虛之象。凡事待時耐守則吉也。虛空結願結人緣,一人之力有限者,如果逞一時之勇盲目猛沖,恐有難發生之時。時也命也,汝可悟之,叵逞勇矣。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時則吉 | 生意 | 七分 |
| 求財 | 守份 | 婚姻 | 虛 |
| 家宅 | 還願 | 自身 | 許經 |
| 疾病 | 解 | 行人 | 滞 |
| 訟詞 | 如意 | 失物 | 西方 |
魏顆,春秋時期晉國大夫,魏武子之子。魏武子有寵妾。初,魏武子病,命其子魏顆曰:"必嫁是。"及病甚,又曰:"必以為殉。"魏武子卒,魏顆嫁此妾,曰:"疾病則亂,吾從其治也。"後晉與秦戰,魏顆與秦将杜回戰於輔氏。魏顆見一老人結草以抗杜回,杜回踬而颠,魏顆獲之。其夜,魏顆夢老人曰:"餘,而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,餘是以報。"魏武子病時清醒之命為治命,病危時昏亂之命為亂命,魏顆從治命嫁妾,老人結草以報。事見《左傳·宣公十五年》。此即"結草銜環"中"結草"典故之由來。
此典故喻示:虛空結願結人緣,保得人安願未還,得兔忘蹄真絕迹、敢将初誓謾輕瞄,如魏顆從治命嫁妾得老人結草報恩,信守承諾必得善報。
宜:信守承諾,一諾千金,不輕忽許下的諾言,答應了不論大小都全力以赴做到。
忌:輕諾寡信,得兔忘蹄,輕視當初誓言,逞一時之勇盲目猛沖,無能力做到卻輕言承諾。
本簽為信實不虛之象,主凡事待時耐守則吉。如魏顆得老人結草,虛空結願結人緣、保得人安願未還,得兔忘蹄真絕迹、敢将初誓謾輕瞄,信守承諾必得善報。
直上高山去學仙;
豈知一旦帝王宣;
青天白日常明照;
志在聲名四海傳。
有始有終,大問西東,心中用事,貴人重重。此簽貴人性情之象,凡事遇貴全吉。
此卦貴人性情之象。凡百事遇貴人即化兇趨吉者。直上高山去學仙,豈知一旦帝王宣。青天白日常明照,晴天無一片雲,白日常照時,君之命運正如當中。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遇貴全吉 | 生意 | 半收 |
| 求財 | 有利 | 婚姻 | 雙配 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉利 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 回 |
| 訟詞 | 有理 | 失物 | 南方 |
郭子儀(公元697—781年),字子儀,華州鄭縣人,唐代名将,封汾陽郡王,世稱郭令公。安史之亂時,郭子儀與李光弼讨平安慶緒、史思明,複兩京,功第一。唐代宗廣德元年(公元763年),吐蕃入寇,長安陷落,代宗奔陝州。郭子儀收集殘兵,以寡擊衆,複克長安。永泰元年(公元765年),仆固懷恩引吐蕃、回纥十萬衆入寇,郭子儀自率麾下二千人屯泾陽。回纥初不信子儀在,子儀遂免胄(脫去頭盔)單騎出陣,見回纥大酋藥葛羅。回纥皆下馬拜曰:"果吾父也。"子儀與回纥結盟,共破吐蕃。事見《舊唐書·郭子儀傳》及《新唐書·郭子儀傳》。郭子儀免胄單騎見回纥,化兇為吉,正合"貴人性情,遇貴全吉"之象。
此典故喻示:直上高山去學仙,豈知一旦帝王宣,青天白日常明照、志在聲名四海傳,如郭令公免胄見吐蕃,凡事無私奉獻身先士卒,遇貴人即化兇趨吉。
宜:無私奉獻,凡事身先士卒,不問一己之私,不在乎能否得到回報,被動想法化為主動積極行動。
忌:冷漠自保,計較利益得失,凡事隻求自保而不願伸出援手,被動消極。
本簽為貴人性情之象,主凡事遇貴全吉。如郭令公免胄見吐蕃,直上高山去學仙、豈知一旦帝王宣,青天白日常明照、志在聲名四海傳,無私奉獻身先士卒必遇貴人化兇趨吉。
庭前葉落暮秋時;
行客奔程勢若飛;
謝得天公輕着力;
順風相送寶船歸。
心中所望,天必從之,所謀用事,盡可施為。此簽從心所望之象,凡事大吉利。
此卦從心所望之象。凡事大吉利也。一葉如秋後,逐漸有機緣。行客之來勢如飛奔,風送君爾之船,隻要輕輕着力即将寶藏船舶推送回來,不必費力者,此非人力之所逮。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 大吉利 | 生意 | 晚 |
| 求財 | 隨意 | 婚姻 | 和合 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 許經 |
| 疾病 | 有善 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 有勝 | 失物 | 不見 |
唐高宗時,洪州都督閻伯嶼重修滕王閣(滕王為唐高祖子李元嬰,封滕王,閣為其所建),設宴於閣上,命女婿吳子章預先撰序,欲於衆賓前誇耀其才。王勃省父過洪州,赴宴。閻伯嶼捧紙筆遍請衆賓作序,衆知其意,皆辭,獨王勃奮筆直書,作《滕王閣序》,"落霞與孤鹜齊飛,秋水共長天一色",滿座驚服。王勃時年十四。後世傳說王勃自馬當山至洪州七百裡,借神風之力一夜而至,正合"風送寶船"之象。事見《新唐書·王勃傳》及《唐才子傳》。馬當風送滕王閣,喻天公輕着力、順風相送,機緣天成。
此典故喻示:庭前葉落暮秋時,行客奔程勢若飛,謝得天公輕着力、順風相送寶船歸,如王勃得神風之助一夜至洪州作《滕王閣序》,凡事勿太悲觀,機緣天成。
宜:保持積極樂觀态度,凡事勿太悲觀,試着踏出第一步,不預設太多立場,相信機緣天成。
忌:先入為主認定"不可能""做不到",消極沒有自信,間接否定自己,過於悲觀。
本簽為從心所望之象,主凡事大吉利。如風送滕王閣,庭前葉落暮秋時、行客奔程勢若飛,謝得天公輕着力、順風相送寶船歸,心中所望天必從之,所謀用事盡可施為。
炎炎烈火焰燒天;
焰裡還生一朵蓮;
到底永成根不壞;
依然枝葉色新鮮。
雖是危險,不傷其身,營謀用事,皆得貴人。此簽火中生蓮之象,凡事先難後易。
此卦火中生蓮之象。凡事先難後易也。目下時運未濟,千萬不可逞英豪,圖意外之財,卻反而損失不赀。所幸到底永成根不壞,依然枝葉色新鮮,可因命大,遇險而不危。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 先難後易 | 生意 | 缺 |
| 求財 | 勞力 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 謹防 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 南方 |
呂洞賓,字洞賓,號純陽子,唐代道士,道教八仙之一,全真道奉為北五祖之一。相傳呂純陽曾遊曆人間,見梓樹被烈火焚燒,然根基不壞,火後重生枝葉,色彩鮮豔。梓樹,即梓,《說文》雲:"梓,楸也。"古時以梓為木中之貴,可用於制器、刻書。火中生蓮本為佛教比喻,謂在惡世或苦境中修行成就,如《維摩诘經》雲"火中生蓮華,是可謂希有"。呂純陽重生梓樹之事,本於道教傳說,喻火中不滅、災後重榮之象。事見《純陽帝君神化妙通紀》及道教呂祖傳說。梓樹火燒不壞、根重萌發,正合"火中生蓮,先難後易"之象。
此典故喻示:炎炎烈火焰燒天,焰裡還生一朵蓮,到底永成根不壞、依然枝葉色新鮮,如呂純陽重生梓樹,凡事先難後易,因人而異勿太過執着。
宜:因人而異,多花時間了解别人觀點與性質差異,知道對方喜惡後進一步溝通,事半功倍。
忌:太過執着,硬把想法加諸别人身上,逞英豪圖意外之財,反損失不赀。
本簽為火中生蓮之象,主凡事先難後易。如呂純陽重生梓樹,炎炎烈火焰燒天、焰裡還生一朵蓮,到底永成根不壞、依然枝葉色新鮮,遇險而不危,營謀用事皆得貴人。
譬若初三四五蟾;
半無半有未完全;
須教十五良宵夜;
到處清光到處圓。
知足自足,如月初出,直到圓時,無有不吉。此簽如月初出之象,凡事待時則吉。
此卦如月初出之象。凡事待時則吉也。今之時運未濟,叵逞強,欲圖意外之財時,反而将失利者,宜控制之,不宜放任行之。汝必須待到十五良宵夜,月光明才可見清光。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 待時則吉 | 生意 | 平 |
| 求財 | 勤防 | 婚姻 | 遲 |
| 家宅 | 許願 | 自身 | 夏秋吉 |
| 疾病 | 設送 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難 |
馬周(公元595—648年),字賓王,清河茌平人,唐初名臣。少孤貧好學,尤精《詩經》《春秋》,然落拓不羁,不為鄉裡所重。後西入長安,宿於新豐旅店。店主見馬周衣衫褴褛,慢之,馬周命鬥酒獨酌,悠然自得。後至京師,舍於中郎将常何家。貞觀三年(公元629年),唐太宗令百官上書言得失,常何武人不能書,馬周為之代筆陳二十餘事,皆切中時弊。太宗怪而問之,常何實言馬周所代。太宗即日召見馬周,未至間,太宗四度遣使催促。後授監察禦史,累遷中書令,輔佐太宗緻貞觀之治。事見《舊唐書·馬周傳》及《新唐書·馬周傳》。馬周由新豐旅店之落拓至太宗四度催召,正合"如月初出,待時則圓"之象。
此典故喻示:譬若初三四五蟾,半無半有未完全,須教十五良宵夜、到處清光到處圓,如馬周入都投旅店後得遇太宗,凡事待時則吉,宜知足自足。
宜:凡事適中,量入為出,自我約束自我節制,時刻檢視行為舉止,知足自足如月初出。
忌:沉迷嗜好超過限度,逞強圖意外之財,不當惡習因小失大,入不敷出。
本簽為如月初出之象,主凡事待時則吉。如馬周入都投旅店,譬若初三四五蟾、半無半有未完全,須教十五良宵夜、到處清光到處圓,知足自足直到圓時無有不吉。
因名喪德不和同;
切忌忙中變作兇;
醉後不知何處去;
青松影裡睡朦胧。
寒魚離水,美中不足,若問營謀,如何結局。此簽因名喪德之象,凡事勞費心力。
此卦因名喪德之象。凡事勞費心力而無益也。為攫取一己之名利而喪德行,受世人辱罵指摘者何用。神靈誡之曰:切忌忙中變作兇。本為善意,惟言行中不知不覺将善心變為惡而導緻兇。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 勞費心力 | 生意 | 難 |
| 求財 | 難 | 婚姻 | 不和 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 謹防 |
| 疾病 | 阻滞 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 兇 | 失物 | 難 |
李廣(?—公元前119年),隴西成紀人,西漢名将,世稱"飛将軍"。李廣抗擊匈奴四十餘年,曆文帝、景帝、武帝三朝,與匈奴大小七十餘戰,然終不得封侯。元光六年(公元前129年),李廣出雁門擊匈奴,兵敗被俘,後佯死得脫,贖為庶人。閑居長安,常夜獵於藍田南山,與故颍陰侯灌嬰孫強飲。一次夜飲歸,過灞陵亭,灞陵尉醉,呵止李廣。李廣從騎曰:"故李将軍。"尉曰:"今将軍尚不得夜行,何乃故也!"宿李廣亭下。後匈奴入遼西,武帝拜李廣為右北平太守,李廣請灞陵尉與俱,至軍而斬之。事見《史記·李将軍列傳》及《漢書·李廣傳》。李廣因灞陵夜獵被灞陵尉辱,後借故斬之,正合"因名喪德,忙中變作兇"之象。
此典故喻示:因名喪德不和同,切忌忙中變作兇,醉後不知何處去、青松影裡睡朦胧,如李廣灞陵夜獵後借故斬尉,凡事謹言慎行勿因名喪德。
宜:謹言慎行,時刻謹慎小心注意言行舉止,凡事包容寬厚,己所不欲勿施於人。
忌:忙中有錯,因名喪德,口出惡言,對他人譏諷懷恨在心而想找機會報複羞辱。
本簽為因名喪德之象,主凡事勞費心力。如李廣灞陵夜獵,因名喪德不和同、切忌忙中變作兇,醉後不知何處去、青松影裡睡朦胧,寒魚離水美中不足,謹言慎行勿因名喪德。
重開山後藏前事;
萬寶園中可再團;
醉詠新詩添逸興;
貴人引接上雲衢。
老者還來,春暮風和,欲求名利,早晚遇財。此簽春暮花開之象,凡事求謀俱吉。
此卦春暮花開之象。凡事求謀俱吉也。沉滞已久之命運,於今逐漸入佳境。珍惜此時,把握本刻,立即動之,汝之運途将為爾辟坦途,亦即是萬寶園中可再團。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 求謀俱吉 | 生意 | 好 |
| 求財 | 着力 | 婚姻 | 遲成 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 謹防 |
| 疾病 | 延滞 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 反覆 | 失物 | 兇 |
蘇秦,字季子,戰國時期東周洛陽人,縱橫家代表人物。初遊說秦惠王不用,歸家,妻不下機,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦乃自傷,乃夜發書,陳箧數十,得太公《陰符》之謀,伏而誦之,期年揣摩成。後遊說趙王於華屋之下,抵掌而談,趙王大悅,封為武安君,受相印。蘇秦佩六國相印,合縱抗秦,使秦兵不敢窺函谷關者十五年。後過洛陽,車騎辎重,諸侯發使送之甚衆,拟於王者。妻側目而視,嫂蛇行匍伏四拜自跪而謝。蘇秦笑謂嫂曰:"何前倨而後恭也?"嫂曰:"見季子位高金多也。"蘇秦歎曰:"此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕易之,況衆人乎?"事見《史記·蘇秦列傳》及《戰國策·秦策一》。蘇秦抵掌華屋而佩六國相印,正合"貴人引接,上雲衢"之象。
此典故喻示:重開山後藏前事,萬寶園中可再團,醉詠新詩添逸興、貴人引接上雲衢,如蘇秦抵掌華屋而佩六國相印,凡事努力不懈必有百折不撓之志。
宜:百折不撓,努力不懈,有恒心毅力,虛心接受他人批評,多方嘗試與努力改進缺失,融會貫通活用專才。
忌:日複一日變得怠惰厭倦,前功盡棄付諸流水,因批評而氣餒,不能沉得住氣。
本簽為春暮花開之象,主凡事求謀俱吉。如蘇秦抵掌華屋,重開山後藏前事、萬寶園中可再團,醉詠新詩添逸興、貴人引接上雲衢,沉滞已久之命運逐漸入佳境。
春來花發映陽台;
萬裡舟行進寶來;
躍過禹門三級浪;
恰如平地一聲雷。
帝朝受職,如貧得寶,望用從心,簽中第一。此簽帝朝受職之象,凡事遇貴則吉。
此卦帝朝受職之象。凡百事興者遇貴則吉利也。春來花發,是百花争妍鬥豔之刻。萬裡舟行進寶來,其聲聲之旺也。如躍過禹門三級浪,恰如平地一聲雷響起者。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 遇貴則吉 | 生意 | 興 |
| 求財 | 進寶 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 南方 |
西王母,中國古代神話中之女神,居昆侖山。《山海經》載其"其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝"。漢武帝好神仙之事,相傳西王母降於宮中,與武帝宴飲,授以蟠桃三千年一熟。又傳西王母曾獻益地圖於武帝,載益州之地理,象征疆土開拓、國運昌隆。事見《博物志》及《漢武帝内傳》。此典故喻帝王受職、如貧得寶之象,象征貴人接引、時來運轉。"躍過禹門三級浪"亦指鯉魚跳龍門,喻一舉成名。
此典故喻示:春來花發映陽台,萬裡舟行進寶來,躍過禹門三級浪、恰如平地一聲雷,如西王母獻益地圖,凡事遇貴則吉,念茲在茲任重道遠。
宜:念茲在茲,任重道遠,堅守決心,時時充實自我不斷學習并貫徹到底,相信道德為一切根本。
忌:小看自己,退轉初衷,因一時看不出來而放棄,不能貫徹到底。
本簽為帝朝受職之象,主凡事遇貴則吉。如西王母獻益地圖,春來花發映陽台、萬裡舟行進寶來,躍過禹門三級浪、恰如平地一聲雷,帝朝受職如貧得寶,望用從心簽中第一。
人行半嶺日銜山;
峻險巉岩未可攀;
仰望上天垂護佑;
此身猶在太虛間。
剖石見玉,淘沙見金,須用着力,勞心成就。此簽淘沙見金之象,凡事勞心有成。
此卦淘沙見金之象。凡事勞心即有成也。目下居於日銜山之境,且前面正遇叢山峻嶺,艱苦曆程中,苦中不得不仰頭祈求上蒼垂護佑。己身猶在太虛之間,唯勞心可成之命。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 勞心有成 | 生意 | 平穩 |
| 求財 | 勞心 | 婚姻 | 有阻 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 欠利 |
| 疾病 | 有阻 | 行人 | 遲 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 兇 |
魏武帝即曹操(公元155—220年),字孟德,沛國谯縣人,東漢末年政治家、軍事家、文學家。建安十一年(公元206年)春正月,曹操征高幹於并州,自轵關北上,登太行山,作《苦寒行》詩。詩雲:"北上太行山,艱哉何巍巍!羊腸坂诘屈,車輪為之摧。樹木何蕭瑟,北風聲正悲。"羊腸坂為太行山險道,山勢崎岖如羊腸,故名。曹操征途艱難,借羊腸坂之險峻抒發行軍之苦。後高幹敗走荊州被殺,曹操平定并州。事見《三國志·魏書·武帝紀》及曹操《苦寒行》。魏武帝羊腸失路、終成大業,正合"淘沙見金,勞心有成"之象。
此典故喻示:人行半嶺日銜山,峻險巉岩未可攀,仰望上天垂護佑、此身猶在太虛間,如魏武帝羊腸失路,凡事勿輕言放棄,柳暗花明又一村。
宜:勿輕言放棄,柳暗花明又一村,保持好心情,山不轉路轉路不轉人轉,以學習成長心态面對過程。
忌:消極喪志,渾身提不起勁,對任何事感到絕望,因一時悲觀想不開,太快否定自己。
本簽為淘沙見金之象,主凡事勞心有成。如魏武帝羊腸失路,人行半嶺日銜山、峻險巉岩未可攀,仰望上天垂護佑、此身猶在太虛間,剖石見玉淘沙見金,須用着力勞心成就。
木雕一虎在山林;
遠望威容意不禁;
縱說不妨終可畏;
此身如入大江心。
爐頭點雪,耳邊過風,可宜作福,前兇後吉。此簽木虎虛驚之象,凡事宜守待時。
此卦木虎虛驚之象。凡事宜守待時方吉安也。千萬叵倚強淩弱。遠望威容意不禁者,即使木虎不必畏懼,但己身如同入大江心,岌岌可危。必須防貪求不已,生禍福無不自求者,必慎之。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 宜守待時 | 生意 | 損 |
| 求財 | 小人 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 口舌 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 兇 |
張良(?—公元前186年),字子房,韓國貴族後裔,先祖五代相韓。秦滅韓後,張良欲為韓報仇,悉以家財求客刺秦王。東見倉海君,得力士,為鐵椎重百二十斤。秦始皇二十九年(公元前218年),秦始皇東遊,至陽武博浪沙中,張良與力士狙擊秦始皇,誤中副車(隨從車輛)。秦始皇大怒,令天下大索十日。張良乃更名姓,亡匿下邳,遇黃石公於圯上,受《太公兵法》。後張良佐劉邦滅秦滅楚,封留侯,為漢初三傑之一。事見《史記·留侯世家》。張良博浪沙誤中副車,功虧一篑、虛驚一場,正合"木虎虛驚,前兇後吉"之象。
此典故喻示:木雕一虎在山林,遠望威容意不禁,縱說不妨終可畏、此身如入大江心,如張子房誤中副車,凡事勿操之過急,宜守待時。
宜:凡事勿操之過急,按兵不動先保持觀望,保持客觀避免先入為主,可宜作福前兇後吉。
忌:揠苗助長,急就章適得其反,熱心過頭一廂情願自找麻煩,因未确定而提心吊膽。
本簽為木虎虛驚之象,主凡事宜守待時。如張子房誤中副車,木雕一虎在山林、遠望威容意不禁,縱說不妨終可畏、此身如入大江心,爐頭點雪耳邊過風,可宜作福前兇後吉。
出入營謀大吉昌;
無瑕玉在石中藏;
如今幸得高人指;
獲寶從心喜不常。
如玉藏石,貴人指出,得寶稱心,遂意大吉。此簽玉藏石中之象,凡事稱心大吉。
此卦玉藏石中之象。凡事稱心大吉昌者也。君今逢無瑕之玉藏石中,能獲貴人指點扶持,終能得寶。此時此刻當喜非常,令人雀躍者。惟稱心時不可大意,更不忘修德積善。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 稱心大吉 | 生意 | 着力 |
| 求財 | 隨意 | 婚姻 | 就 |
| 家宅 | 吉利 | 自身 | 康泰 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 在 |
姜子牙(約公元前1156—前1017年),姜姓,呂氏,名尚,字子牙,號太公望,東海人。相傳姜太公年七十未遇,垂釣於渭水之濱磻溪。周文王出獵,占卜曰:"所獲非龍非彲,非虎非罴,所獲霸王之輔。"果遇太公於渭水之陽,與語大悅,曰:"吾太公望子久矣。"故號之曰太公望,載與俱歸,立為師。後姜太公佐周武王伐纣,牧野之戰滅商建周,封於齊,都營丘。事見《史記·齊太公世家》及《六韬》。姜太公渭水遇文王,由布衣而為帝王師,正合"玉藏石中,貴人指出"之象。
此典故喻示:出入營謀大吉昌,無瑕玉在石中藏,如今幸得高人指、獲寶從心喜不常,如姜太公渭水遇文王,事在人為,有志竟成。
宜:事在人為,有志竟成,化消極為積極,多方打聽四處留意,把握機會主動努力嘗試。
忌:放任空想得過且過,遲遲不去實行,猶豫不決,怕來不及或擔心拖太久。
本簽為玉藏石中之象,主凡事稱心大吉。如姜太公渭水遇文王,出入營謀大吉昌、無瑕玉在石中藏,如今幸得高人指、獲寶從心喜不常,得貴人指出而稱心遂意大吉。
忽朝一信下天墀;
寶貝船裝滿載歸;
若問前程成底事;
始終應得貴人提。
欲問功名,貴人遇得,更增福慶,財祿進益。此簽功名成就之象,凡事進身大吉。
此卦功名成就之象。凡事進身大吉也。忽朝一信天下墀之時,寶貝船裝滿載歸之時。若問前程於神仙,君之今也,始終應得貴人提之刻。凡百事得真人,順利推進之運。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 進身大吉 | 生意 | 進益 |
| 求財 | 滿載 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 福慶 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
劉備(公元161—223年),字玄德,涿郡涿縣人,漢景帝子中山靖王劉勝之後,三國蜀漢開國皇帝。建安十二年(公元207年),劉備屯新野,聞諸葛亮賢,三顧茅廬於隆中,得諸葛亮為軍師。劉備與諸葛亮情好日密,關羽、張飛不悅。劉備解之曰:"孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿複言。"羽、飛乃止。後諸葛亮佐劉備聯孫權、敗曹操於赤壁,據荊州,取益州,建漢中,成三分天下之勢。章武元年(公元221年),劉備即帝位於成都,國號漢,史稱蜀漢。事見《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。劉備得諸葛亮如魚得水,正合"貴人提攜,功名成就"之象。
此典故喻示:忽朝一信下天墀,寶貝船裝滿載歸,若問前程成底事、始終應得貴人提,如劉先主如魚得水,凡事以誠相待必得貴人。
宜:凡事以誠相待,以誠意打動人,求賢若渴,仰賴他人長才,誠出自内心深植人心。
忌:用盡千方百計想以虛榮打動人,光靠個人單打獨鬥,以榮華富貴誘惑人心。
本簽為功名成就之象,主凡事進身大吉。如劉先主如魚得水,忽朝一信下天墀、寶貝船裝滿載歸,若問前程成底事、始終應得貴人提,欲問功名貴人遇得,更增福慶財祿進益。
好把愁眉須展開;
大才大用薦将來;
一條大路平如掌;
凡有施為總稱懷。
一條大路,盡可施為,心中用事,隻宜向前。此簽前程有路之象,凡事施為則吉。
此卦前程有坦途可行之象。凡事謀之行之立見吉利也。一條坦途可向前行,心中用事不必瞻前顧後。勇往邁進事事可如意,順利吉昌者。唯行在頂峰傲視下界之際,勿忘今日之所由生,皆由貴人扶之者。必留個餘地,以防向下坡之崎岖。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 施為則吉 | 生意 | 稱懷 |
| 求財 | 大吉利 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 大吉 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 至 |
| 訟詞 | 勝 | 失物 | 見 |
宗悫(?—公元465年),字元幹,南陽涅陽人,南朝宋名将。少時叔父宗炳問其志,悫曰:"願乘長風破萬裡浪。"宗炳曰:"汝若不富貴,必破我家。"宗悫後隨江夏王劉義恭,屢立戰功。元嘉三十年(公元453年),宗悫隨劉駿讨劉劭,功第一。孝武帝即位,封宗悫為洮陽侯,官至豫州刺史。大明三年(公元459年),竟陵王劉誕據廣陵反,宗悫隨沈慶之讨平之。"乘長風破萬裡浪"遂成為壯志淩雲之典故。事見《宋書·宗悫傳》及《南史·宗悫傳》。宗悫少時立志,終成名将,正合"大才大用,前程有路"之象。
此典故喻示:好把愁眉須展開,大才大用薦将來,一條大路平如掌、凡有施為總稱懷,如宗悫長風破浪之壯志,凡事勿拖泥帶水,萬全準備向前行。
宜:萬全準備,勿拖泥帶水,沉着冷靜慎重考量,分析優缺點做出正确決定,留個餘地以防下坡崎岖。
忌:拖泥帶水遲疑不決,錯失良機,平日不做好準備,突發狀況時手忙腳亂。
本簽為前程有路之象,主凡事施為則吉。如宗悫長風破浪,好把愁眉須展開、大才大用薦将來,一條大路平如掌、凡有施為總稱懷,一條大路盡可施為心中用事隻宜向前。
經商得利稱心懷;
福祿榮華倍獲財;
若問進身謀望事;
秀才一舉狀元回。
自小至大,無相無礙,諸事遂吉,謀望自在。此簽進身大吉之象,凡事操心大吉。
此卦進身大吉之象。凡百事興時操心大利也。經商得利稱心懷,福祿榮華倍獲財。君汝如問謀望之事,神可告之君,必能一舉狀元衣錦還鄉者。汝自幼小之年,自小至大無相無礙,諸事遂意,謀望自在。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 操心大吉 | 生意 | 五分 |
| 求財 | 順 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 安泰 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 有利 | 失物 | 在 |
李固言,字仲樞,唐代趙郡人。元和七年(公元812年)狀元及第。據《太平廣記》引《感定錄》載,李固言未第時,曾於柳樹下遇一老妪,老妪指柳言:"此柳汁可染衣為綠色。"又言:"來年你必中狀元。"後李固言果中狀元,衣綠袍。唐制,六品七品服綠,後入相衣紫。李固言後累官至門下侍郎同平章事(宰相),封贊皇縣公。事見《太平廣記》引《感定錄》及《舊唐書·李固言傳》。"柳汁染衣"遂成為登第入仕之典故,喻一舉成名、衣錦還鄉之兆。
此典故喻示:經商得利稱心懷,福祿榮華倍獲財,若問進身謀望事、秀才一舉狀元回,如李固言柳汁染衣而中狀元,凡事相信,擇善固執。
宜:凡事相信,凡事包容,擇善固執,保持赤子之心,相信人性本善,以真誠待人包容厚道。
忌:疑神疑鬼,自我内心築起高牆,處處防着别人,過度小心過度猜測,神經質而不信任人。
本簽為進身大吉之象,主凡事操心大吉。如李固言柳汁染衣,經商得利稱心懷、福祿榮華倍獲財,若問進身謀望事、秀才一舉狀元回,自小至大無相無礙諸事遂吉謀望自在。
鸾鳳翎毛雨壓垂;
此時應被雀輕欺;
忽朝一日雲霄霁;
依舊還教振羽衣。
小人正盛,君子莫為,暫時守己,自有亨通。此簽未用君子之象,凡事先難後易。
此卦未用君子之象。凡事先難後易也。君汝之目下命,人在窮困之際,啻好屈己忍之,強歡言笑,千萬叵急躁惱怒。斯時四面楚歌,皆陷阱也。小人正盛,君子莫為,暫時守己,自有亨通之時。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 先難後易 | 生意 | 晚 |
| 求財 | 有阻 | 婚姻 | 滞 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 謹防 |
| 疾病 | 延安 | 行人 | 留連 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 兇 |
衛懿公(?—公元前660年),春秋時期衛國第十八代國君,名赤。衛懿公好鶴,鶴有乘軒者(享受大夫乘軒之待遇)。狄人伐衛,衛懿公欲戰,國人受甲者皆曰:"使鶴,鶴實有祿位,餘焉能戰!"衛懿公乃自将禦狄,戰於荥澤,衛師大敗,衛懿公死之。衛國幾亡,賴齊桓公存之,遷衛於楚丘。事見《左傳·闵公二年》及《史記·衛康叔世家》。衛懿公好鶴失國,小人正盛而君子莫為,正合"鸾鳳翎毛雨壓垂,雀輕欺"之象。
此典故喻示:鸾鳳翎毛雨壓垂,此時應被雀輕欺,忽朝一日雲霄霁、依舊還教振羽衣,如衛懿公賜鶴乘軒而失國,小人正盛時君子宜守己,自有亨通之時。
宜:保持冷靜,堅守内心良知認為是對的事,做好份内之事,相信邪不勝正,表面強顔歡笑内心保持清明。
忌:因短暫表面現象灰心喪志,小人當道時亂了方寸,隨波逐流,急躁惱怒。
本簽為未用君子之象,主凡事先難後易。如衛懿公賜鶴乘軒,鸾鳳翎毛雨壓垂、此時應被雀輕欺,忽朝一日雲霄霁、依舊還教振羽衣,小人正盛君子莫為,暫時守己自有亨通。
小人君子别賢愚;
事有差訛合是非;
琴遇知音當鼓操;
争如定靜得便宜。
知音行正,百事莫理,若人遇貴,無價珍美。此簽未遇知音之象,凡事耐性則吉。
此卦未遇知音之象。凡事耐性行之,為之則趨吉也。平素多信仰神佛扶之,能遇貴人之時,君即可争如定靜得便宜。汝在功行圓滿之刻,必能光大門戶。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 耐性則吉 | 生意 | 少 |
| 求財 | 阻 | 婚姻 | 滞 |
| 家宅 | 慎出 | 自身 | 小人 |
| 疾病 | 阻隔 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 如意 | 失物 | 連尋 |
王君公,西漢末年人,與逢萌同時。《後漢書·逸民列傳》載,逢萌字子康,北海都昌人。王莽時,逢萌見王莽誅殺異己,歎曰:"三綱絕矣!不去,禍将及人。"即解冠挂東都城門,歸将家屬浮海,客於遼東。王君公遭逢王莽之亂,亦隱居不仕,賣牛為生,避世牆東。時人語曰:"避世牆東王君公。"牆東指隱居之所。事見《後漢書·逸民列傳·逢萌傳》附王君公事。王君公避世牆東,隱居不仕,正合"未遇知音,耐性則吉"之象。
此典故喻示:小人君子别賢愚,事有差訛合是非,琴遇知音當鼓操、争如定靜得便宜,如王君公避世牆東,凡事耐性,知音行正百事莫理。
宜:凡事耐性,争不如靜,保持緘默,心中清亮知道自己做什麼就好,平素多信仰神佛扶之。
忌:争論激辯,在意别人怎麼看怎麼說,把誤解放在心上,意見相左而與人激辯。
本簽為未遇知音之象,主凡事耐性則吉。如王君公避世牆東,小人君子别賢愚、事有差訛合是非,琴遇知音當鼓操、争如定靜得便宜,知音行正百事莫理,若人遇貴無價珍美。
事業功勤暮與朝;
榮華物态不勝饒;
報君記取金雞鬥;
福祿聲名價自超。
事業功名,守己待時,金雞終叫,即時亨通。此簽功名待時之象,凡事必就大利。
此卦功名待時之象。凡百事必就大利也。上上之簽,百事皆有遂意之可能。繇於祖德之深,君爾又順理而行,益加倍植,則天之報應,具有複泰之象。占此簽之君慎守之。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 必就大利 | 生意 | 晚勝 |
| 求財 | 勞力 | 婚姻 | 有成 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 中平 |
| 疾病 | 延纏 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 急斷 | 失物 | 遠 |
劉琨(公元270—318年),字越石,中山魏昌人,西晉末年名将、詩人。少時與範陽祖逖為司州主簿,同寝,中夜聞雞鳴,祖逖蹴劉琨覺曰:"此非惡聲也。"因起舞。後祖逖渡江北伐,劉琨亦領并州刺史,抗擊匈奴劉聰、石勒,志在恢複中原。劉琨在并州十餘年,威震一方。建興三年(公元315年),劉琨任大将軍、都督并州諸軍事。後為段匹䃅所害。劉琨詩有《扶風歌》《答盧谌詩》等,慷慨悲涼。事見《晉書·祖逖傳》及《晉書·劉琨傳》。"聞雞起舞"遂成為勤勉奮發、立志報國之典故。劉琨勤勉奮發,正合"金雞終叫,即時亨通"之象。
此典故喻示:事業功勤暮與朝,榮華物态不勝饒,報君記取金雞鬥、福祿聲名價自超,如劉太尉聞雞起舞,凡事要有毅力,勤勉奮發必成大事。
宜:勤勉奮發,養兵千日用在一時,平日不間斷充實自己做好對事物的準備,時刻提醒自己不要松懈。
忌:松懈,不能持之以恒,下決心卻不付諸行動,一曝十寒。
本簽為功名待時之象,主凡事必就大利。如劉太尉聞雞起舞,事業功勤暮與朝、榮華物态不勝饒,報君記取金雞鬥、福祿聲名價自超,事業功名守己待時金雞終叫即時亨通。
巍巍寶塔不尋常;
八面玲珑盡放光;
勸汝志心勤頂禮;
天龍擁護降千祥。
這此福田,諸人皆現,可用誠心,福德即到。此簽福德顯現之象,凡事營謀吉利。
此卦福德顯現之象。凡百事營謀可獲利也。君之前此寶塔為聳立雲霄巍巍者,八面均放出異彩。啻要君志心勤頂禮,天龍此吉祥之天獸,為君汝降天祥者。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 營謀吉利 | 生意 | 半 |
| 求財 | 正勝 | 婚姻 | 和合 |
| 家宅 | 許經 | 自身 | 許經 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 動 |
| 訟詞 | 和 | 失物 | 難 |
汾陽王即郭子儀(公元697—781年),字子儀,華州鄭縣人,唐代名将,封汾陽郡王。七夕天孫:天孫即織女,《史記·天官書》雲"織女,天女孫也",故稱天孫。七夕為牛郎織女相會之日。相傳郭子儀早年赴銀州途中,七夕之夜宿於銀州營,夜見天上祥光燦爛,織女降於雲端,告子儀曰:"他日富貴壽考,無與倫比。"子儀後果以功封汾陽郡王,八子七婿皆顯貴,壽八十五,薨贈太師,谥忠武。事見《太平廣記》引《神仙感遇傳》及《舊唐書·郭子儀傳》。郭子儀七夕遇天孫得福壽之兆,正合"福德顯現,天龍擁護"之象。
此典故喻示:巍巍寶塔不尋常,八面玲珑盡放光,勸汝志心勤頂禮、天龍擁護降千祥,如汾陽王七夕天孫得福壽之兆,凡事有始有終終能如願。
宜:有始有終,天助自助者,将願望化為實際行動,肯做肯沖肯拼,勇往直前積極進取持之以恒。
忌:僅祈禱上蒼而不付諸行動,三分天注定而不靠七分打拼,不能持之以恒。
本簽為福德顯現之象,主凡事營謀吉利。如汾陽王七夕天孫,巍巍寶塔不尋常、八面玲珑盡放光,勸汝志心勤頂禮、天龍擁護降千祥,這此福田諸人皆現,可用誠心福德即到。
園林月色搖疎影;
恍若鋪成滿地瓊;
幾度兒童來收拾;
豈知收拾總無成。
富貴在天,貧窮由命,不用機謀,皆有分定。此簽虛名薄利之象,凡事不宜貪求。
此卦虛名薄利之象。凡百事不得貪求也。恍若鋪成滿地瓊,豈知收拾總無成。如君之行動不緊速,将鬧得無法收拾,謠言四播,到頭來将陷入羅網中自拔不得。如此苦境隻有幾人知。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 不宜貪求 | 生意 | 損 |
| 求財 | 得利 | 婚姻 | 中平 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 謹防 |
| 疾病 | 犯陰 | 行人 | 杳 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 兇 |
鄧通,西漢蜀郡南安人。漢文帝寵臣,官至上大夫。文帝使相者相鄧通,曰:"當餓死。"文帝曰:"能富通者在我也,何謂貧乎?"於是賜鄧通蜀嚴道銅山,得自鑄錢。鄧氏錢布天下,富甲一時。文帝崩,景帝立,免鄧通官,盡沒入其財産。鄧通竟餓死。事見《史記·佞幸列傳》及《漢書·佞幸傳》。鄧通銅鑄錢,富貴由命,終至餓死,正合"虛名薄利,富貴在天"之象。月下之影,可望而不可收拾,喻世間財利多虛,不可貪求。
此典故喻示:園林月色搖疎影,恍若鋪成滿地瓊,幾度兒童來收拾、豈知收拾總無成,如鄧通銅鑄錢而餓死,富貴在天貧窮由命,凡事不宜貪求。
宜:知足常樂,凡事謹慎節制,時刻檢視約束自己的欲望,取之平衡夠用就好。
忌:慾念無窮,貪多貪快貪急,得寸進尺任由欲望無止盡擴大,反導緻反效果。
本簽為虛名薄利之象,主凡事不宜貪求。如鄧通銅鑄錢,園林月色搖疎影、恍若鋪成滿地瓊,幾度兒童來收拾、豈知收拾總無成,富貴在天貧窮由命不用機謀皆有分定。
經商出入事遲疑;
恐惹閑愁與是非;
如鳥飛投羅網陷;
相看能有幾人知。
禽遭羅網,有理難分,隨緣守舊,遇貴乃成。此簽禽遭羅網之象,凡事守舊則安。
此卦禽遭羅網之象。凡百事守舊可獲安也。經商出入事遲疑,因此惹閑愁不必要之愁争,聽了是是非非謠言四播。逢遇如此羅網苦境中,必須多修福積德方能脫離險境。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 守舊則安 | 生意 | 損 |
| 求財 | 破財 | 婚姻 | 不長 |
| 家宅 | 憂疑 | 自身 | 小人 |
| 疾病 | 羅網 | 行人 | 困難 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 兇 |
陶淵明(約公元365—427年),字元亮,號五柳先生,浔陽柴桑人,東晉詩人。曾任彭澤令,郡遣督郵至縣,吏白應束帶見之,陶淵明歎曰:"我豈能為五鬥米折腰向鄉裡小兒!"即日解印绶去職,賦《歸去來兮辭》。歸田後,門前有三徑,荒蕪不通,唯與求仲、羊仲往來。《三輔決錄》載,蔣诩隱居時,舍中竹下開三徑,唯與求仲、羊仲往來。陶淵明借蔣诩之典,於《歸去來兮辭》雲:"三徑就荒,松菊猶存。"三徑關門即指隱居閉門謝客之象。事見《晉書·陶潛傳》及陶淵明《歸去來兮辭》。
此典故喻示:經商出入事遲疑,恐惹閑愁與是非,如鳥飛投羅網陷、相看能有幾人知,如陶淵明三徑關門避世,凡事守舊則安,遇貴乃成。
宜:勇於面對接受,盡應盡義務與責任,将心比心,多修福積德,不把快樂建築在别人痛苦上。
忌:推托卸責,把借口合理化,遇事選擇逃避,任由對方辛苦自己逍遙快活。
本簽為禽遭羅網之象,主凡事守舊則安。如陶淵明三徑關門,經商出入事遲疑、恐惹閑愁與是非,如鳥飛投羅網陷、相看能有幾人知,禽遭羅網有理難分,隨緣守舊遇貴乃成。
等閑騎馬着鞭來;
半有憂危半有財;
似火方燒頭上屋;
天教一雨蕩殃災。
知如不知,不管是非,身臨枷鎖,恩赦放歸。此簽兇危有財之象,凡事先兇後吉。
此卦兇危有財之象。凡事先兇後吉也。騎馬着鞭本為得意之事,卻半有憂危半有財,禍福相依。如頭上屋方燒似火,危在旦夕,幸天降一雨蕩平殃災,轉禍為福。占者宜知禍福無常之理,逢兇不必過憂,遇吉不可恃驕,守正待時方為善策。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 先兇後吉 | 生意 | 阻 |
| 求財 | 破財 | 婚姻 | 刑克 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 守謹 |
| 疾病 | 憂危險 | 行人 | 困難 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 兇 |
塞翁失馬典出《淮南子·人間訓》。近塞上之人有善術者,其馬無故亡而入胡,人皆吊之,其父曰:"此何遽不為福乎?"居數月,其馬将胡駿馬而歸,人皆賀之,其父曰:"此何遽不為禍乎?"家富良馬,其子好騎,堕而折其髀,人皆吊之,其父曰:"此何遽不為福乎?"居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰,近塞之人死者十九,此獨以跛之故,父子相保。故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也。此即"塞翁失馬,焉知非福"之典,喻禍福相依、得失無常之理。
此典故喻示:等閑騎馬着鞭來、半有憂危半有財,似火方燒頭上屋、天教一雨蕩殃災,如塞翁失馬焉知非福,禍福相依轉化不可測,凡事先兇後吉。
宜:知禍福相依之理,逢兇不必過憂,遇吉不可恃驕,守正待時,如塞翁失馬順其自然。
忌:貪圖眼前之財,恃吉而驕,遇兇則餒,任性妄為,禍福将至而不知警省。
本簽為兇危有財之象,主凡事先兇後吉。如塞翁失馬焉知非福,等閑騎馬着鞭來、半有憂危半有財,似火方燒頭上屋、天教一雨蕩殃災,禍福相依轉化不可測,知如不知、不管是非,身臨枷鎖恩赦放歸。
欲就東兮欲就西;
逢人說事轉癡迷;
登山不見神仙面;
莫若歸休更勿提。
此簽及百,祈之未然,營謀用事,費力流連。此簽無常無定之象,凡事多虛少實。
此卦無常無定之象。凡事多虛少實也。欲就東兮欲就西,心無定見搖擺不定;逢人說事轉癡迷,道聽途說愈說愈迷;登山不見神仙面,所求虛幻難得真果;莫若歸休更勿提,不如歸去休提此事。占者當知所謀多虛不實,宜守舊待時,勿貪虛妄,腳踏實地方能成事。
| 事項 | 吉兇 | 事項 | 吉兇 |
|---|---|---|---|
| 謀望 | 多虛少實 | 生意 | 難 |
| 求財 | 虛 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 守 |
| 疾病 | 纏 | 行人 | 阻 |
| 訟詞 | 虧 | 失物 | 空 |
楚襄王陽台夢醒典出戰國楚宋玉《高唐賦》及《神女賦》。宋玉《高唐賦》序雲:"昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之台,望高唐之觀,其上獨有雲氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:'此何氣也?'玉對曰:'所謂朝雲者也。'王曰:'何謂朝雲?'玉曰:'昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寝,夢見一婦人曰:妾巫山之女也,為高唐之客,聞君遊高唐,願薦枕席。王因幸之。去而辭曰:妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。'"《神女賦》又載楚襄王夜夢神女,醒來怅然若失,求之不得。"陽台夢醒"喻虛幻無常、求之不得之象。
此典故喻示:欲就東兮欲就西、逢人說事轉癡迷,登山不見神仙面、莫若歸休更勿提,如楚襄王陽台夢醒,所求虛幻難得真果,凡事多虛少實。
宜:腳踏實地,守舊待時,知所謀多虛不實則及時止損,如楚襄王夢醒知幻即離,歸休勿提。
忌:搖擺不定心無主見,道聽途說愈迷愈癡,貪求虛妄不肯回頭,登山求仙終不得。
本簽為無常無定之象,主凡事多虛少實。如楚襄王陽台夢醒,欲就東兮欲就西、逢人說事轉癡迷,登山不見神仙面、莫若歸休更勿提,此簽及百祈之未然,營謀用事費力流連,宜腳踏實地、守舊待時。
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