
车公灵签源自香港民间镇煞驱邪信仰,九十六签护佑平安。诚心求取可得流年运势、风水调整指引,助避凶纳吉、家宅安宁,心诚则灵。
帅灵地杰逞英豪,一箭分明点大敖;
得意春风携满袖,马头声唱状元高。
万事胜意。家宅兴旺,占病速痊,自身顺遂,出入平安,婚姻和合,求财大利。
此卦英才得志、春风得意之象。凡事勇进把握时机则成也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 大吉 | 家宅 | 喜事将近 |
| 生意 | 起步顺利 | 求财 | 大利 |
| 自身 | 努力必成 | 婚姻 | 美满 |
| 疾病 | 防肠胃 | 行人 | 必达 |
| 讼词 | 和贵 | 失物 | 可见 |
车公元帅即南宋末年名将车公,籍贯江西南昌五福,因勘平江南之乱有功被封为大元帅。蒙古大军压境时,车大元帅护驾南来,途中因病逝世,乡民念其忠直英勇,奉若神明。沙田大围车公庙建于明朝末年,至今已有四百余年历史,与荷里活文武庙、黄大仙庙、佛堂门大庙并称香港四大庙。签诗中"帅"指车公,"敖"同鳌,"状元"即第一名,喻指车公忠勇护主,其灵显赫,护佑善信万事胜意。
此典故喻示:忠勇正直者得神明庇佑,凡事宜勇进果决、把握时机,必能一击即中、名利双收。
宜:积极进取、把握时机、以和为贵、广结善缘。
忌:贪功冒进、过食伤身、争讼激化。
本签为车公灵签开首之上签,主英才得志、春风得意。寓意求签者具备实力,时机成熟,只要努力即可大有作为,事业、财运、姻缘皆呈欣欣向荣之象,唯需注意肠胃保养。整体而言是名利双收、万事胜意的吉签。
指日祈神实报君,果然一试受皇恩;
分明经济亚魁客,依定朝中鼎甲人。
所谋遂意。家宅兴旺,占病速痊,自身顺遂,出入平安,婚姻和合,求财可发。
此卦祈愿得偿、功名成就之象。凡事恒心磨练则遂意也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 顺遂 | 家宅 | 平安大吉 |
| 生意 | 合作有利 | 求财 | 可得利润 |
| 自身 | 恒心磨练 | 婚姻 | 开口事成 |
| 疾病 | 速痊 | 行人 | 信心必成 |
| 讼词 | 和贵 | 失物 | 可见 |
签诗中"鼎甲"指科举首三名,即状元、榜眼、探花。"亚魁客"指科举中名列前茅之士,"经济"指经世济民之才。古代科举制度自隋唐确立,至宋明清鼎盛,士子经乡试、会试、殿试层层选拔,殿试前三名赐进士及第,称为鼎甲。此签喻指求签者如科场得意之士,恒心磨练终获皇恩钦点,名利地位显赫一时。典故寓意所求之事经努力坚持,必得神明庇佑,最终在事业、官场、学业取得显赫成就。
此典故喻示:有求必应、考试成功、商场得意、官运亨通,恒心为成功之关键。
宜:保持恒心、主动出击、把握贵人、合作共事。
忌:半途而废、急功近利、独断专行。
本签主祈愿得偿、功名成就。签文强调恒心磨练是成功关键,通过努力与坚持,所求之事将获神明庇佑,最终在事业、财运、姻缘等方面取得显著成功,甚至可能获得高位或社会认可。整体为所谋遂意、有求必应的吉签。
五行分定不须忙,名利前程有主张;
闻得京邦风景好,待君作个探花郎。
凡事大吉。家宅无忧,占病速痊,自身守候,出入平安,婚姻和合,求财有望。
此卦命运自有安排、静待时至之象。凡事顺其自然则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 大吉 | 家宅 | 和顺 |
| 生意 | 顺利 | 求财 | 有 |
| 自身 | 三思后行 | 婚姻 | 月老牵线 |
| 疾病 | 防心脏 | 行人 | 必达 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 可见 |
签诗中"探花"为科举第三名,与状元、榜眼同属鼎甲之列。宋代以后,殿试一甲第三名赐进士及第,称探花。唐代进士及第后有"探花使"之俗,于杏花园采花迎接状元,故称探花郎。"五行分定"指命运自有安排,"京邦风景好"喻指远方有发展良机。此签喻示求签者命运自有定数,无需强求,静待时机成熟,如同等待赴京应试得中探花,名利前程终有主张。
此典故喻示:静待时至、文吉北吉、后有佳景、缓得急失。
宜:顺势而为、长远规划、三思后行、关注异地机遇。
忌:急功近利、强求冒进、过度操劳。
本签主命运自有安排、静待时至。强调求签者当前运势平稳,未来将迎来事业与生活的突破,如同探花郎般在重要场合崭露头角。需保持耐心与信心,缓得急失,文吉北吉,后有佳景。整体为凡事大吉、静待时至的上签。
福无私与皆天赐,祸不空生自有招;
一片婆心能积善,自然福长祸潜消。
家宅兴吉,求财半遂,自身平安,坚心求谋。
此卦祸福自招、积善消灾之象。凡事心善求谋转遂也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 兴吉 |
| 生意 | 艰苦必成 | 求财 | 半遂 |
| 自身 | 行善平安 | 婚姻 | 时机未到 |
| 疾病 | 防突发 | 行人 | 未动身 |
| 讼词 | 和贵 | 失物 | 难寻 |
签诗主旨出自《易经》"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃"。福祸非天降,皆由人自招。一片婆心积德行善,则福长祸消。此典故源自中国传统因果报应思想,强调善恶有报、祸福自招。车公灵签借此告诫善信,祸患自招、咎尤自取,唯有心善求谋转遂。签诗"婆心"指慈悲善心,"积善"指持续行善积德,自然能化解灾祸、增长福报。
此典故喻示:祸患自招、咎尤自取,唯有心善、求谋转遂。
宜:积善行德、坚心求谋、以和为贵、办公事为佳。
忌:搬迁、贪心冒进、招惹是非。
本签主祸福自招、积善消灾。强调福祸皆由人自招,唯有一片婆心积德行善,方能福长祸消。求签者当前运势平稳,需以善心行事、坚心求谋,方可转遂。整体为家宅兴吉、求财半遂、自身平安的中签,重在劝善规过。
将勇兵强谁敢当,出征必胜世无双;
一鼓功成归捷报,凯旋歌唱喜昂昂。
百事亨通,逢凶化吉。
此卦将勇兵强、凯旋而归之象。凡事勇进得胜、运鸿势劲则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 大吉 | 家宅 | 家运顺利 |
| 生意 | 还须努力 | 求财 | 必得利润 |
| 自身 | 行善得平安 | 婚姻 | 时机未到 |
| 疾病 | 小心急病 | 行人 | 已在途中 |
| 讼词 | 和贵则胜 | 失物 | 可寻 |
签诗以"将勇兵强"喻指求签者具备过人实力与团队支持,"出征必胜世无双"言其勇气可贯全军,势不可挡。"一鼓功成"典出《左传·庄公十年》"一鼓作气,再而衰,三而竭",曹刿论战之精义,强调把握时机一击即中。"凯旋歌唱喜昂昂"形容胜利归来之欢腾景象,"昂昂"出自《楚辞》"昂昂若干里之驹",意气轩昂貌。整首签诗描绘勇将统兵、一鼓建功、得胜还朝之盛况,喻示求签者实力雄厚、时机成熟,把握关键时刻全力出击,必能建功立业、名利双收。
此典故喻示:运鸿势劲、万事胜意、喜接佳音、鼓舞歌诗,勇进果决者得胜。
宜:积极进取、把握时机、以和为贵、行善积德。
忌:骄傲自满、贪功冒进、争讼激化。
本签主将勇兵强、凯旋归来之象。寓意求签者具备过人实力,时机成熟,把握关键一鼓作气即可建功立业。整体为百事亨通、逢凶化吉的上签,唯需注意急病之防与姻缘时机的耐心等待。
立石为神自有灵,须知诚敬尽其情;
世人不信神和鬼,作甚雷霆动鼓声。
凡事守旧,自身平安,家宅大吉,占病不妨。
此卦敬神如神在、诚心则灵之象。凡事守旧诚敬则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 守旧则吉 | 家宅 | 大吉 |
| 生意 | 时机未至 | 求财 | 时机未到 |
| 自身 | 须有恒心 | 婚姻 | 时机未至 |
| 疾病 | 必能痊愈 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 赔点和解 | 失物 | 难寻 |
签诗以"立石为神"喻指神灵之应验在于信者诚心,《礼记·祭义》云"祭如在,祭神如神在",孔子明言祭祀之要在诚敬。"须知诚敬尽其情"强调敬神者当尽心尽力,不可半信半疑。"世人不信神和鬼,作甚雷霆动鼓声"出自《论语·八佾》"祭如在,祭神如神在"的反面讽喻,意指若心无诚信,则祭祀如雷霆鼓声徒具形式,毫无意义。整首签诗警示求签者须以诚敬之心处事待人,不可有外表无内涵,有人面无佛心,须改过自新方得神明庇佑。
此典故喻示:有外表无内涵、有人面无佛心者须改,诚敬守旧方得平安。
宜:守旧诚敬、恒心修持、以和为贵、安分守己。
忌:远行冒进、强求财利、半信半疑、徒具形式。
本签主立石为神、诚敬则灵之象。强调凡事守旧、诚心敬意方得神明庇佑,警示世人不可有外表无内涵、有人面无佛心。整体为守旧平安的中签,自身须有恒心,家宅大吉,但求财与姻缘时机未到。
笑道神仙君不信,烧丹炼药苦劳心;
清闲乃是神仙药,何必蓬莱山上寻。
家宅平安,婚姻不合,自身行运,求财未遂。
此卦方向错误、清闲为上之象。凡事寡欲守静则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 行运平平 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 以守为佳 | 求财 | 未遂 |
| 自身 | 勿有欲念 | 婚姻 | 时机未到 |
| 疾病 | 注意慢病 | 行人 | 仍未动身 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗以"烧丹炼药"喻世人求仙问道之苦心劳形,源自道教外丹传统。《抱朴子·内篇》载葛洪论炼丹服食之事,然历代修仙者多因执着外物而徒劳无功。"蓬莱"为神话仙山之名,《史记·封禅书》载秦始皇遣徐福入海求蓬莱仙药,终无所获。"清闲乃是神仙药"一句道破玄机,强调真正的"仙药"不在蓬莱山上,而在心境的清闲寡欲,与《黄帝内经·上古天真论》"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来"之旨相通。整首签诗警示求签者方向错误、疑心重重,唯有清心寡欲、修心养性方为正道。
此典故喻示:似信非信、方向错误者,唯有清闲寡欲方为神仙药,外求无益。
宜:清闲寡欲、守静修心、以和为贵、勿有欲念。
忌:远行外求、烧丹炼药、疑心重重、强求姻缘。
本签主清闲为上、外求无益之象。强调真正的"神仙药"不在蓬莱山上,而在心境的清闲寡欲。警示求签者方向错误、似信非信,唯有守静修心方为正道。整体为家宅平安、自身行运但求财姻缘未遂的中签。
大器何忧不晚成,如今且作少年人;
曾记买臣当日困,及后还乡衣锦荣。
先难后易,家宅兴旺,晚景荣华,求财大利。
此卦大器晚成、先苦后甜之象。凡事忍耐坚持则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 先难后易 | 家宅 | 兴旺 |
| 生意 | 先苦后甜 | 求财 | 大利 |
| 自身 | 须忍守 | 婚姻 | 事业成方可 |
| 疾病 | 小心肠胃 | 行人 | 已动身 |
| 讼词 | 可胜 | 失物 | 可见 |
签诗"曾记买臣当日困,及后还乡衣锦荣"典出《汉书·朱买臣传》。朱买臣,西汉吴县(今江苏苏州)人,家贫好读书,常刈薪樵以给食,担束薪行且诵书,其妻羞之求去,买臣笑曰"我年五十当富贵,今已四十余矣,汝苦日久,待我富贵报汝功"。妻不听,买臣不能留。后买臣经严助荐举,拜为中大夫,复为会稽太守,"衣锦还乡"典出于此。其前妻后与夫家俱见买臣,买臣呼置园中给食,妻愧自缢死。"大器何忧不晚成"出自《老子》"大器晚成"之典,喻指求签者当前困苦,但只要忍耐坚持,时运必至,终能衣锦荣归。
此典故喻示:时运未至、困苦忍耐,揠苗不该,后有佳景。
宜:忍耐坚持、修身读书、稳中求进、把握时机。
忌:揠苗助长、急功近利、半途而废、操之过急。
本签主大器晚成、先苦后甜之象。以朱买臣负薪读书、衣锦还乡之典,喻示求签者当前困苦只是暂时的,只要忍耐坚持,时运必至,终能名利双收、晚景荣华。整体为先难后易、家宅兴旺、求财大利的上签。
将军如虎马如龙,赫赫声声威达戎;
天下泰平民安乐,圣朝有道佐臣忠。
万事亨通。
此卦龙马精神、太平盛世之象。凡事勤奋得利则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 大吉 | 家宅 | 大吉大利 |
| 生意 | 合作有利 | 求财 | 可得利润 |
| 自身 | 须勤奋 | 婚姻 | 秋后可成 |
| 疾病 | 注意饮食 | 行人 | 快至 |
| 讼词 | 胜数高 | 失物 | 可见 |
签诗以"将军如虎马如龙"喻指勇将良驹之威仪,《周易·乾卦》云"云从龙,风从虎",龙虎并列为威猛之象。"赫赫声声威达戎"言声威远播,"赫赫"出自《诗经·大雅·大明》"赫赫在上"。"天下泰平民安乐"化用《礼记·礼运》"大道之行也,天下为公"之大同理想。"圣朝有道佐臣忠"强调君明臣忠的政治清明,与《论语·为政》"为政以德"之旨相合。整首签诗描绘太平盛世、龙马精神之景象,喻示求签者名扬四海、天覆地载,事业有成、家宅和乐,但需自身勤奋方可得此大吉之运。
此典故喻示:龙马精神、名扬四海、太平盛世、天覆地载,勤奋者得大吉。
宜:勤奋进取、合作共事、把握机遇、注意饮食。
忌:懒惰懈怠、独断专行、贪食伤身、争讼激化。
本签主龙马精神、太平盛世之象。寓意求签者具备虎将龙马之威仪,运势大吉昌,名扬四海,事业家宅皆大吉。但需自身勤奋,方可尽享天覆地载之福。整体为万事亨通的上签。
军民重权归一握,大荣大辱在今朝;
必须着力当前去,莫作寻常一样看。
诸事大吉。
此卦重权在握、关键时刻之象。凡事着力当前则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 大吉 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 戒除坏习 | 求财 | 把握时机 |
| 自身 | 努力不懈 | 婚姻 | 可成 |
| 疾病 | 小心急病 | 行人 | 需要时间 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 可寻 |
签诗以"军民重权归一握"喻指权力集中、关键时刻决断之重大,《孙子兵法·谋攻篇》云"将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱",强调统帅之责重如山。"大荣大辱在今朝"言当前一举一动皆关系荣辱成败,与《论语·子罕》"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也"之旨相通。"必须着力当前去,莫作寻常一样看"强调当前是关键时刻,不可等闲视之,需奋力干、莫犹豫。"莫骑胭脂马"为车公灵签传统断语,喻指不可贪恋女色而误大事。整首签诗警示求签者大权在握、荣辱攸关,须戒除坏习、把握时机、奋力前行。
此典故喻示:奋力干、莫犹豫、凡事可上马、莫骑胭脂马,把握关键时机者得吉。
宜:奋力前行、把握时机、戒除坏习、以和为贵。
忌:等闲视之、犹豫不决、贪恋女色、鲁莽行事。
本签主重权在握、大荣大辱之象。强调当前是关键时刻,一举一动皆关系荣辱成败。求签者须戒除坏习、把握时机、奋力前行,方可得诸事大吉。整体为重权一握、着力当前的上签,唯需小心行事、莫骑胭脂马。
威人威威不是威,只当着力有箴规;
白登曾起高皇阁,终被张良守旧围。
凡事守旧,求财遂意,自身得运,婚姻不合。
此卦恃势凌人、守旧得安之象。凡事循规蹈矩则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 得运 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 独资较佳 | 求财 | 遂意 |
| 自身 | 要谨慎 | 婚姻 | 不合 |
| 疾病 | 防突发性 | 行人 | 仍未动身 |
| 讼词 | 不宜鲁莽 | 失物 | 难寻 |
签诗"白登曾起高皇阁,终被张良守旧围"典出《史记·高祖本纪》及《史记·韩信卢绾列传》。汉高祖七年(公元前200年),韩王信叛汉降匈奴,高祖刘邦亲率大军讨伐,被匈奴冒顿单于三十万精骑围困于平城白登山(今山西大同东北)七日七夜,史称"白登之围"。后用陈平奇计贿赂冒顿阏氏方得脱困。签诗此处言"终被张良守旧围",喻指恃势凌人者终被困厄,唯守旧规蹈矩者可解。前两句"威人威威不是威,只当着力有箴规"强调真正的威严不在欺压他人,而在自修箴规,与《论语·学而》"君子务本,本立而道生"之旨相通。整首签诗警示求签者恃势凌人、缺德不改者,其所拥有必被取代。
此典故喻示:恃势凌人、缺德不改者必被取代,循规蹈矩、守旧得安方为正道。
宜:循规蹈矩、守旧经营、谨慎行事、以和为贵。
忌:恃势凌人、鲁莽冒进、合伙共事、缺德不改。
本签主恃势凌人、守旧得安之象。以白登之围张良救驾之典,警示求签者真正的威严不在欺压他人,而在自修箴规、循规蹈矩。整体为凡事守旧、求财遂意的中签,自身得运但婚姻不合,需谨慎防突发性疾病。
天当光灿似净云,花放如今尚未收;
直待云开天色朗,花街正喜月当楼。
自身平安,占病作福,婚姻待临,求财半遂。
此卦前途光明、稍有阻滞之象。凡事时至则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 小吉 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 半遂 |
| 自身 | 行善 | 婚姻 | 待临 |
| 疾病 | 尽量放松 | 行人 | 可至 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 可寻 |
签诗以"天当光灿似净云,花放如今尚未收"喻指前途光明但稍有阻滞,如花未全放、云未全开之象。"直待云开天色朗,花街正喜月当楼"描绘云开月明、花街喜乐之景象,与苏轼《水调歌头》"但愿人长久,千里共婵娟"之月明意象相通。"花街"古指繁华热闹之街市,"月当楼"形容月光满楼、景色宜人。整首签诗喻示求签者当前虽有阻滞,但前途光明,直待时机成熟则云开月明、喜乐自至。男有机、女等待,慎防神女,时至后吉。
此典故喻示:前途光明、稍有阻滞,慎防神女,时至后吉。
宜:守业待时、行善积德、以和为贵、远行发展。
忌:急功近利、拈花惹草、防女色、强求姻缘。
本签主前途光明、稍有阻滞之象。喻示求签者当前如花未全放、云未全开,但直待时机成熟则云开月明、喜乐自至。整体为自身平安、家宅小吉、求财半遂的中签,需慎防女色、时至后吉。
持斋受戒须精致,盛积炉烟荐圣贤;
香火满堂皆显应,何劳经卷往西天。
家宅小吉,占病作福,凡事用心,婚姻不合,自身平安,求财半遂。
此卦精诚所至、自家有宝之象。凡事用心守旧则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 小吉 |
| 生意 | 起步艰辛 | 求财 | 半遂 |
| 自身 | 需修心 | 婚姻 | 不合 |
| 疾病 | 必可痊愈 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 请人和解 | 失物 | 难寻 |
签诗"持斋受戒须精致,盛积炉烟荐圣贤"言敬神之礼当诚心精致,源自佛教持斋受戒之传统。"香火满堂皆显应"言家中香火供奉即可显应,"何劳经卷往西天"强调不必远求西天佛国。《西游记》载唐三藏西天取经之故事,喻指世人向外求佛而不知佛在心中。与《六祖坛经》"佛向性中作,莫向身外求"之旨相通。"自家有宝"出自《法华经·譬喻品》穷子衣珠之喻,言自家本有宝藏而不知,远寻他方实为不该。整首签诗喻示求签者精诚所至金石为开,自家有宝远寻不该,唯修心守旧方得神明显应。
此典故喻示:精诚所至、金石为开,自家有宝、远寻不该。
宜:修心守旧、持斋敬神、凡事用心、吉方搬迁。
忌:远行西天、舍近求远、鲁莽行事、强求财利。
本签主精诚所至、自家有宝之象。强调敬神之礼当诚心精致,香火满堂皆显应,何劳经卷往西天。喻示求签者自家有宝、远寻不该,唯修心守旧方得神明显应。整体为家宅小吉、求财半遂、婚姻不合的中签。
钺能罚恶明天宪,善者祯祥恶灾殃;
公道但存方寸地,那有骤雨并风霜。
家宅平平,占病作福,自身平安,出入平利,婚姻不合,求财半遂。
此卦善恶有报、公道存心之象。凡事慎言改悔则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 平常 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 半遂 |
| 自身 | 慎言 | 婚姻 | 不合 |
| 疾病 | 小心心脏 | 行人 | 来去匆匆 |
| 讼词 | 不和解则败 | 失物 | 难寻 |
签诗"钺能罚恶明天宪"言斧钺能刑罚恶人、彰明天宪,"钺"为古代刑具,《尚书·吕刑》载五刑之制。"善者祯祥恶灾殃"强调善有善报、恶有恶报,与《周易·坤卦》"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃"之旨相合。"公道但存方寸地"言公道存于心地方寸之间,"方寸"指心,《孟子·告子上》云"心之官则思"。"那有骤雨并风霜"言心若存公道则无惧风霜骤雨之灾。整首签诗喻示求签者心歹行劣必自招天谴,咎尤自取,唯改悔运转方可避灾。闭门思过、防险为上。
此典故喻示:心歹行劣、自招天谴,咎尤自取,改悔运转方得平安。
宜:慎言修心、公道处事、改悔运转、闭门思过。
忌:心歹行劣、鲁莽冒进、强争讼事、远行冒险。
本签主善恶有报、公道存心之象。强调钺能罚恶明天宪,善者祯祥恶灾殃。求签者须公道存于方寸地,改悔运转方可避灾。整体为家宅平平、求财半遂、婚姻不合的中签,需慎言防险。
斧斤持以入山林,未得之时那处寻;
损了良材失却力,劝君留住待春临。
家宅平吉,占病作福,婚姻不合,自身平安,求财未遂。
此卦时衰命蹇、徒劳无功之象。凡事守旧静待则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 守旧则吉 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 宜守 | 求财 | 未遂 |
| 自身 | 不可急进 | 婚姻 | 不合 |
| 疾病 | 小心腰部 | 行人 | 快至 |
| 讼词 | 强硬谈判 | 失物 | 难寻 |
签诗"斧斤持以入山林"典出《孟子·梁惠王上》"斧斤以时入山林,材木不可胜用也",言伐木当顺时令,不可妄伐。"未得之时那处寻"强调时机未到则徒劳无功,"损了良材失却力"言强求则损材费力,与《孟子·公孙丑上》"揠苗助长"之喻相通。"劝君留住待春临"言当静待春天来临,万物复苏之时再行出击。"春临"喻指时机成熟、运势好转之际。整首签诗喻示求签者时衰命蹇、徒劳无功,万事当守旧,静待时至方可有为。此签为2024年甲辰龙年香港乡议局主席刘业强为香港所求之签。
此典故喻示:时衰命蹇、徒劳无功,万事守旧、静待时至。
宜:守旧静待、不可急进、以证据谈判、修养身心。
忌:远行冒进、强求财利、急功近利、强行扩张。
本签主时衰命蹇、徒劳无功之象。以斧斤入林待春临之喻,警示求签者当前时运未至,强求则损良材失却力,唯万事守旧、静待时至方可有为。整体为家宅平吉、求财未遂、婚姻不合的中签。
恶强无如恶者强,福者自是福人尝;
人来缠害还自害,不怕傍人说短长。
诸事大吉。
此卦福人自福、弱能胜强之象。凡事平常心待之则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 大吉 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 时机未到 | 求财 | 始终可得 |
| 自身 | 平常心 | 婚姻 | 可成 |
| 疾病 | 必能痊愈 | 行人 | 有障碍 |
| 讼词 | 加点耐性 | 失物 | 可寻 |
签诗"恶强无如恶者强"言恶人虽强终有恶报,"福者自是福人尝"言福人自享其福,与《老子》"天道无亲,常与善人"之旨相合。"人来缠害还自害"言害人反害己,与《周易·系辞下》"善不积不足以成名,恶不积不足以灭身"之旨相通。"不怕傍人说短长"言心正则无惧流言,与《论语·里仁》"君子喻于义,小人喻于利"之旨相合。整首签诗喻示求签者福大命大,恶人缠害反自害,弱能胜强,唯需平常心待之、忍耐守正则吉。讼莫兴、谤勿愁、灾莫怨。
此典故喻示:弱胜强、谤勿愁、灾莫怨,平常心待之者得吉。
宜:平常心待、忍耐守正、以和为贵、修身行善。
忌:兴讼结怨、怨天尤人、强求冒进、计划不周。
本签主福人自福、弱能胜强之象。强调恶人缠害反自害,福者自是福人尝。求签者须平常心待之、忍耐守正,则诸事大吉。整体为福大命大、始终可得的上签,唯需注意行人有障碍、事业时机未到。
猛将常作困将看,无事当作有事看;
闭口深藏三寸舌,是非欲入自无门。
凡事未通,家宅小吉,自身平吉,求财半遂。
此卦龙困于池、戒口慎言之象。凡事忍耐守旧则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 未通 | 家宅 | 小吉 |
| 生意 | 时机未到 | 求财 | 半遂 |
| 自身 | 慎言 | 婚姻 | 未合 |
| 疾病 | 小心手脚 | 行人 | 不日即至 |
| 讼词 | 证据为利 | 失物 | 难寻 |
签诗"猛将常作困将看"喻指英雄失意、龙困于池之象,《三国演义》载刘备失势时曾以种菜为掩护,喻猛将藏拙待时。"无事当作有事看"强调居安思危,与《左传·襄公十一年》"居安思危,思则有备,有备无患"之旨相通。"闭口深藏三寸舌"言慎言避祸,《孔子家语》载"君子欲讷于言而敏于行",老子亦云"多言数穷,不如守中"。"是非欲入自无门"言口紧则是非无由而入。整首签诗喻示求签者时运未至,仍须忍耐,戒口舌、慎言行为上,龙困于池之时当藏拙待时。
此典故喻示:龙困于池、无事生非,时运未至、仍须忍耐,戒口慎言方得平安。
宜:戒口慎言、忍耐守旧、以证据谈判、藏拙待时。
忌:多言招祸、鲁莽冒进、无事生非、与人争拗。
本签主龙困于池、戒口慎言之象。强调猛将作困将看、无事当有事看,闭口深藏三寸舌则是非无门而入。求签者时运未至,仍须忍耐,戒口慎行方得平安。整体为凡事未通、家宅小吉、求财半遂的中签。
露珠光彩白如银,举目谁无富贵心;
堪叹世人心重欲,命无到底也难寻。
不可忙作,家宅平吉,自身平安,婚姻不合,求财平平。
此卦命当穷、莫强求之象。凡事清心寡欲则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 平安大吉 |
| 生意 | 不宜创业 | 求财 | 平平 |
| 自身 | 知足常乐 | 婚姻 | 不合 |
| 疾病 | 小心急病 | 行人 | 仍未动身 |
| 讼词 | 谈判和解 | 失物 | 难寻 |
签诗"露珠光彩白如银"喻指富贵如朝露般短暂虚幻,《金刚经》云"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观",强调世间富贵皆如露珠般易逝。"举目谁无富贵心"言世人皆有富贵之欲,与《史记·货殖列传》"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往"之旨相通。"堪叹世人心重欲"叹世人执迷不悟,"命无到底也难寻"言命中无则强求不得,与《论语·颜渊》"死生有命,富贵在天"之旨相合。整首签诗喻示求签者命当穷莫强求,富贵如朝露,清心寡欲则吉。
此典故喻示:命当穷、莫强求,富贵如朝露、清心寡欲则吉。
宜:清心寡欲、知足常乐、守旧平吉、谈判和解。
忌:忙作强求、贪心冒进、创业扩张、远行外求。
本签主命当穷莫强求之象。强调富贵如朝露光彩白如银,世人心重欲则命无到底也难寻。求签者须清心寡欲、知足常乐方可得平安。整体为家宅平吉、求财平平、婚姻不合的中签。
朱门虽富不如贫,取得黄金却损身;
但体石崇多积玉,何曾买得少年人。
贪心不可,家宅小吉,自身不吉,求财不大。
此卦为富不仁、其后必凶之象。凡事勿贪惜阴则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 不吉 | 家宅 | 小吉 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 不大 |
| 自身 | 勿贪心 | 婚姻 | 可能有危机 |
| 疾病 | 注意坐骨 | 行人 | 仍未动身 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"但体石崇多积玉,何曾买得少年人"典出《晋书·石崇传》。石崇,字季伦,西晋渤海南皮(今河北南皮)人,任荆州刺史时劫掠客商致巨富,于洛阳建金谷园,与王恺斗富,以蜡代薪、椒为泥、珊瑚三尺许作筹,奢靡无度。后因孙秀索绿珠不遂,被诬谋反诛杀,家产抄没,绿珠坠楼自尽。"何曾买得少年人"言石崇虽富可敌国,终难买回少年时光,与《古诗十九首》"人生忽如寄,寿无金石考"之旨相通。"朱门虽富不如贫"言富贵不如贫贱安稳,与《论语·述而》"饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云"之旨相合。整首签诗喻示求签者为富不仁其后必凶,乐天知命无求品高。
此典故喻示:为富不仁、其后必凶,乐天知命、无求品高方为正道。
宜:勿贪惜阴、乐天知命、守业低调、以和为贵。
忌:贪心斗富、为富不仁、远行冒险、强求财利。
本签主为富不仁、其后必凶之象。以石崇斗富终亡身之典,警示求签者朱门虽富不如贫,取得黄金却损身。乐天知命、无求品高方为正道。整体为家宅小吉、自身不吉、求财不大的中签。
晨妆露彩髻边云,玉佩珠颜锦似银;
色则是空空是色,观音曾劝世间人。
不可贪心,自身平平,家宅平安,求财半遂。
此卦表暂风光、内无涵养之象。凡事修德散财积福则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平平 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 小生意则可 | 求财 | 半遂 |
| 自身 | 修德为佳 | 婚姻 | 不合 |
| 疾病 | 小心血热 | 行人 | 有音信 |
| 讼词 | 赔一点点 | 失物 | 难寻 |
签诗"色则是空空是色"出自《般若波罗蜜多心经》"色不异空,空不异色,色即是空,空即是色",为佛教核心教义,强调世间万象皆因缘和合而生,本质为空。"观音曾劝世间人"言观世音菩萨曾劝诫世人勿执着色相,《法华经·普门品》载观世音菩萨化现三十二应身度脱众生。"晨妆露彩髻边云,玉佩珠颜锦似银"描绘女子晨妆盛饰之貌,喻指世人执着外在色相之美。整首签诗喻示求签者男莫好色、女莫艳饰,出入忌炫耀,求财须散财积福,表暂风光内无涵养为先吉后凶之不祥兆。
此典故喻示:表暂风光、内无涵养,先吉后凶、不祥之兆,修德散财方得转吉。
宜:修德为佳、散财积福、惜福低调、以和为贵。
忌:贪心好色、艳饰炫耀、强求财利、远行冒险。
本签主表暂风光、内无涵养之象。以色即是空、观音劝世之典,警示求签者男莫好色、女莫艳饰,出入忌炫耀,求财须散财积福。整体为先吉后凶、不祥之兆的中签,需修德方可转吉。
顷亩之田岁月深,祖宗创积到于今;
劝君勿论多和少,寸土原来一寸金。
家宅兴旺,自身平安,求财半遂,占病不妨。
此卦守业知足、寸土寸金之象。凡事守业修身则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 兴旺 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 半遂 |
| 自身 | 修身行善 | 婚姻 | 合意 |
| 疾病 | 小心大病 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 胜望较高 | 失物 | 可寻 |
签诗"顷亩之田岁月深,祖宗创积到于今"言祖辈创业积累之艰辛,《诗经·小雅·北山》云"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣",强调土地之珍贵。"寸土原来一寸金"典出"寸土寸金"之成语,喻指土地之价值无可估量,与《汉书·食货志》论地力之重要相通。"劝君勿论多和少"言当知足惜福,与《老子》"知足者富"之旨相合。整首签诗喻示求签者守业为上,田土等不动产可买不可卖,知足常乐,姓名含田土者婚姻尤吉。此签为2018年戊戌狗年香港乡议局主席刘业强为香港所求之签。
此典故喻示:守业知足、寸土寸金,田土可买不可卖,惜福修身方得吉。
宜:守业知足、修身行善、买入不动产、珍惜祖业。
忌:远迁他乡、变卖祖产、贪多求大、急功近利。
本签主守业知足、寸土寸金之象。强调祖宗创积到于今,寸土原来一寸金。求签者须守业修身,田土等不动产可买不可卖,知足惜福方得吉。整体为家宅兴旺、自身平安、求财半遂的中签。
刻木之夫不可亲,当于善恶上观人;
但凡见利莫忘义,须向仁中虑不仁。
凡事用心,身子平安,家宅小吉,占病不妨,求财半遂,婚姻成合。
此卦防笑里藏刀、佛口蛇心之象。凡事仁恕修身则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 小吉 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 半遂 |
| 自身 | 仁恕修身 | 婚姻 | 年中可成 |
| 疾病 | 可痊愈 | 行人 | 会有阻滞 |
| 讼词 | 小心对方 | 失物 | 难寻 |
签诗"刻木之夫不可亲"典出"刻木为吏"之典,《汉书·司马迁传》载"画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对",言虽木刻之吏亦不可亲,喻指虚情假意之人不可信。"当于善恶上观人"强调观人当观其善恶本心,与《论语·为政》"视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉"之旨相通。"但凡见利莫忘义"言见利不可忘义,《论语·里仁》云"君子喻于义,小人喻于利"。"须向仁中虑不仁"言在仁者中亦需防不仁之人,与《孟子·尽心上》"无为其所不为,无欲其所不欲"之旨相合。整首签诗喻示求签者防笑里藏刀、佛口蛇心之伪君子,演技出色、虚情假意者找死无异。
此典故喻示:防笑里藏刀、佛口蛇心,仁恕修身、见利莫忘义方得吉。
宜:仁恕修身、见利思义、用心观人、小心行事。
忌:轻信他人、佛口蛇心、虚情假意、与人合伙。
本签主防笑里藏刀、佛口蛇心之象。以刻木之夫不可亲之典,警示求签者当于善恶上观人,见利莫忘义,须向仁中虑不仁。整体为家宅小吉、求财半遂、婚姻可成的中签,需防伪君子。
擒蛟须用擒蛟祖,捕盗先当捕盗人;
追问必然家内鬼,好妻无非遇良媒。
家宅安吉,自身平安,求财遂意,婚姻贵媒。
此卦贼喊捉贼、自作自受之象。凡事行善辨邪则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 平安大吉 |
| 生意 | 小心伙伴 | 求财 | 可得丰利 |
| 自身 | 行善为佳 | 婚姻 | 贵人相助 |
| 疾病 | 小心肠胃 | 行人 | 数日将至 |
| 讼词 | 小心败诉 | 失物 | 家内可寻 |
签诗"擒蛟须用擒蛟祖,捕盗先当捕盗人"言擒贼擒王、对症下药之理,《孙子兵法·九地篇》云"擒贼擒王",强调解决问题当从根源入手。"追问必然家内鬼"言内贼难防,《韩非子·说林上》载"祸莫大于内贼"。"好妻无非遇良媒"言婚姻之成在于良媒之言,《周礼·地官·媒氏》载媒氏掌万民之判。整首签诗喻示求签者鬼莫外寻、自身即是,邪者是鬼、正者为神,贼喊捉贼、性阴惹鬼,自作自受、怎得好妻。当行善辨邪、自省其身方可得吉。
此典故喻示:鬼莫外寻、自身即是,贼喊捉贼、自作自受,行善辨邪方得吉。
宜:行善辨邪、自省其身、贵人相助、小心伙伴。
忌:贼喊捉贼、性阴惹鬼、轻信他人、鲁莽行事。
本签主贼喊捉贼、自作自受之象。强调鬼莫外寻、自身即是,邪者是鬼、正者为神。求签者须行善辨邪、自省其身方可得吉。整体为家宅安吉、求财遂意、婚姻贵媒的中签。
生前不作亏心事,只为贪心惹是非;
若得贵人相勉力,莫教枉费用心机。
不可贪心,自身平安,家宅安吉,占病作福。
此卦善多恶少、忠言逆耳之象。凡事无欲贵人相扶则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 合伙为佳 | 求财 | 小心破财 |
| 自身 | 无欲为佳 | 婚姻 | 言语小心 |
| 疾病 | 小心调理 | 行人 | 会有阻滞 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"生前不作亏心事"言平日行善无愧于心,《论语·颜渊》云"内省不疚,夫何忧何惧"。"只为贪心惹是非"强调贪心招祸,《老子》云"祸莫大于不知足,咎莫大于欲得"。"若得贵人相勉力"言得贵人忠言相劝则吉,《周易·乾卦》云"见龙在田,利见大人"。"莫教枉费用心机"言勿徒劳算计,《论语·卫灵公》云"君子固穷,小人穷斯滥矣"。整首签诗喻示求签者善多恶少其福不浅,忠言贵人是贤,逆耳者贤。无欲为佳,贵人相扶方得吉。
此典故喻示:善多恶少、其福不浅,忠言贵人、逆耳者贤,无欲为佳方得吉。
宜:无欲为佳、贵人相扶、合伙共事、以和为贵。
忌:贪心惹祸、枉费心机、独断专行、远行冒进。
本签主善多恶少、忠言逆耳之象。强调生前不作亏心事,只为贪心惹是非。求签者须无欲为佳,得贵人相勉力方得吉。整体为家宅安吉、自身平安、求财需小心中签。
魄散魂飞动不能,终朝恍惚梦中惊;
五更听得桃花落,自然精神一样清。
先难后易,自身平安,家宅平安,求财遂意。
此卦否极泰来、往后吉善之象。凡事磨练修身则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 先凶后吉 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 先苦后甜 | 求财 | 遂意 |
| 自身 | 磨练修身 | 婚姻 | 不合 |
| 疾病 | 小心急病 | 行人 | 会有阻滞 |
| 讼词 | 证据谈判 | 失物 | 可寻 |
签诗"魄散魂飞动不能,终朝恍惚梦中惊"喻指惊惧困厄之极,《周易·否卦》云"否之匪人,不利君子贞",否极则泰来。"五更听得桃花落"言五更天闻桃花飘落之声,"桃花落"喻指厄运消散、新生将至,与孟郊《登科后》"春风得意马蹄疾,一日看尽长安花"之意象相通。"自然精神一样清"言精神自然清明,与《庄子·人间世》"虚室生白,吉祥止止"之旨相合。整首签诗喻示求签者梦中做人苦不堪言,但否极泰来往后吉善,先凶后吉,磨练以修身方得转运。
此典故喻示:梦中做人、苦不堪言,否极泰来、往后吉善,磨练修身方得转运。
宜:磨练修身、以证据谈判、坚持忍耐、静待时机。
忌:急功近利、惊慌失措、强求姻缘、远行冒险。
本签主否极泰来、往后吉善之象。强调魄散魂飞、终朝恍惚之后,五更听得桃花落则自然精神一样清。求签者须磨练以修身方得转运。整体为先难后易、自身平安、求财遂意的上签。
须信人间鬼最灵,人为善恶自报应;
好香不须神前荐,临事何须叩灵圣。
凡事作福,自身平安,家宅小吉,求财半遂。
此卦不信报应、恶趋善走之象。凡事有备无患则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 小吉 |
| 生意 | 下定心意 | 求财 | 半遂 |
| 自身 | 有备无患 | 婚姻 | 提防小人 |
| 疾病 | 病向浅中医 | 行人 | 已至 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"须信人间鬼最灵"言人间善恶之报如鬼神般灵验,《周易·坤卦》云"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃"。"人为善恶自报应"强调善恶报应自招,与《太上感应篇》"祸福无门,惟人自召"之旨相合。"好香不须神前荐,临事何须叩灵圣"言平日不行善,临事叩神无益,《论语·八佾》载"获罪于天,无所祷也"。整首签诗喻示求签者不信报应、恶趋善走则事急抱佛、神仙难救,唯有平日行善、有备无患方可得吉。
此典故喻示:不信报应、恶趋善走则神仙难救,有备无患、平日行善方得吉。
宜:有备无患、平日行善、以和为贵、下定心意。
忌:不信报应、临事抱佛、远行冒险、强求财利。
本签主不信报应、恶趋善走之象。强调人为善恶自报应,好香不须神前荐。求签者须有备无患、平日行善方可得吉。整体为家宅小吉、求财半遂的中签。
君不须防人不肖,眼前鬼卒皆为妖;
秦王徒把长城筑,福去祸来因自招。
内有家鬼,自身不安,家宅不吉,求财不遂。
此卦暴虐不仁、自作妖孽之象。凡事修心行善则可改也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 极滞 | 家宅 | 不吉 |
| 生意 | 忌家人合伙 | 求财 | 亏本 |
| 自身 | 需修心行善 | 婚姻 | 大凶 |
| 疾病 | 小心急危 | 行人 | 未动身 |
| 讼词 | 要忍耐 | 失物 | 难寻 |
签诗"秦王徒把长城筑"典出《史记·秦始皇本纪》。秦始皇统一六国后,为防匈奴南侵,于公元前214年派蒙恬率三十万大军北击匈奴,并修筑西起临洮、东至辽东的万里长城,征发民夫数十万,劳民伤财,民怨沸腾,成为秦朝速亡的重要原因之一。然秦朝仅传二世而亡,长城终未能挡住内乱之祸。"福去祸来因自招"言祸患皆由自身行为招致,与《左传·隐公元年》"多行不义必自毙"之旨相通。"君不须防人不肖,眼前鬼卒皆为妖"言不必过度提防他人不忠,眼前困境实由自身招致。整首签诗警示求签者暴虐不仁、自作妖孽则时运极滞,非改不可。
此典故喻示:暴虐不仁、自作妖孽则时运极滞,修心行善、改过自新方得转机。
宜:修心行善、改过自新、独立决策、忍耐守旧。
忌:家人合伙、暴虐不仁、远行冒险、急进婚恋。
本签主暴虐不仁、自作妖孽之象。以秦王筑长城终难挡灾祸之典,警示求签者福去祸来因自招,时运极滞非改不可。整体为家宅不吉、求财不遂、婚姻大凶的下签,需修心行善方可转机。
当时何用嗟韩信,用处终须悟汉王;
不识谗言能害己,到头还解是张良。
家宅小吉,婚姻不合,自身平安,求财未遂。
此卦恋栈权位、暗藏杀机之象。凡事急流勇退则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 小吉 |
| 生意 | 小心伙伴 | 求财 | 未遂 |
| 自身 | 避风头 | 婚姻 | 不合 |
| 疾病 | 注意腰部 | 行人 | 原地有阻 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"当时何用嗟韩信,用处终须悟汉王"典出《史记·淮阴侯列传》及《史记·留侯世家》。韩信为汉初三杰之一,助刘邦灭项羽定天下,封齐王、楚王,后贬为淮阴侯。汉高祖刘邦忌其功高震主,吕后与萧何设计诛杀韩信于长乐宫钟室,夷三族。"到头还解是张良"言张良深谙功高震主之险,于天下定后急流勇退,从赤松子游,得保善终。《史记·留侯世家》载张良"愿弃人间事,欲从赤松子游耳"。"不识谗言能害己"言韩信未识谗言之害。整首签诗喻示求签者恋栈权位、暗藏杀机,宜急流勇退、善始善终。
此典故喻示:恋栈权位、暗藏杀机,急流勇退、善始善终方得吉。
宜:急流勇退、避风头、以和为贵、不动为佳。
忌:恋栈权位、轻信谗言、与人合伙、远行冒险。
本签主恋栈权位、暗藏杀机之象。以韩信被诛、张良急流勇退之典,警示求签者不识谗言能害己。须急流勇退、善始善终方可得吉。整体为家宅小吉、求财未遂、婚姻不合的中签。
何为邪鬼何为神,神鬼如何两不分;
但管拒邪修正处,何愁天地不知闻。
凡事皆吉。
此卦忠奸不分、颠善倒恶之象。凡事拒邪修正则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 平安 | 求财 | 顺利 |
| 自身 | 不要执着 | 婚姻 | 美满 |
| 疾病 | 可痊愈 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 胜诉较高 | 失物 | 可寻 |
签诗"何为邪鬼何为神,神鬼如何两不分"言世人常忠奸不分、颠善倒恶,《论语·颜渊》云"浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣"。"但管拒邪修正处"言当拒邪修正,与《孟子·尽心上》"反身而诚,乐莫大焉"之旨相通。"何愁天地不知闻"言天地自有公道,与《诗经·大雅·烝民》"天生烝民,有物有则"之旨相合。整首签诗喻示求签者忠奸不分、爱出风头则非改不可,唯拒邪修正、不执着则凡事皆吉。
此典故喻示:忠奸不分、颠善倒恶须改,拒邪修正、不执着方得吉。
宜:拒邪修正、不执着、以和为贵、尚可搬迁。
忌:忠奸不分、颠善倒恶、爱出风头、鲁莽行事。
本签主忠奸不分、颠善倒恶之象。强调神鬼两不分,但管拒邪修正处则何愁天地不知闻。求签者须不执着、拒邪修正方得凡事皆吉。整体为家宅平安、求财顺利、婚姻美满的中签。
魂逍魄爽气为真,身似如来妙色身;
天眼恢恢临坐下,不亏积善有功人。
待至福来,万事大吉。
此卦继续行善、与佛有缘之象。凡事德行保平安则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 大吉 | 家宅 | 兴旺 |
| 生意 | 顺利 | 求财 | 可得利润 |
| 自身 | 德行保平安 | 婚姻 | 意合 |
| 疾病 | 可痊愈 | 行人 | 已至 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 可见 |
签诗"魂逍魄爽气为真,身似如来妙色身"言身心清静如如来之妙色身,《金刚经》云"凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来"。"天眼恢恢临坐下"言天眼恢恢疏而不漏,《老子》云"天网恢恢,疏而不失"。"不亏积善有功人"言不亏待积善有功之人,与《周易·坤卦》"积善之家,必有余庆"之旨相合。整首签诗喻示求签者继续行善、与佛有缘,德行保平安则待至福来万事大吉。
此典故喻示:继续行善、与佛有缘,德行保平安、积善有功方得吉。
宜:继续行善、德行保平安、以和为贵、吉方搬迁。
忌:作恶损德、贪求财利、远行冒险、争讼激化。
本签主继续行善、与佛有缘之象。强调天眼恢恢临坐下,不亏积善有功人。求签者须德行保平安、继续行善方得万事大吉。整体为家宅兴旺、求财可得、婚姻意合的上签。
手执丝纶钓大江,无鱼即觉自恓惶;
大鱼拽尾相迎接,酌酒烹茶味见香。
先凶后吉,自身平安,家宅平安,婚姻不合。
此卦有心栽花花不发、无心插柳柳成阴之象。凡事需有耐心则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 先凶后吉 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 起步难 | 求财 | 先苦后甜 |
| 自身 | 需有耐心 | 婚姻 | 未能结合 |
| 疾病 | 小心慢性病 | 行人 | 未动身 |
| 讼词 | 待时机破局 | 失物 | 难寻 |
签诗"手执丝纶钓大江,无鱼即觉自恓惶"喻指求签者用心钓鱼却无所得,"大鱼拽尾相迎接,酌酒烹茶味见香"言意外大鱼自来相迎。此与《增广贤文》"有心栽花花不发,无心插柳柳成阴"之旨相通,强调命里有时终须有,命里无时莫强求。"钓大江"典出《庄子·外物》"涸辙之鲋"及姜太公钓鱼愿者上钩之典,言得失在缘不在力。整首签诗喻示求签者配套齐全也无收,江大景好但无鱼,清茶淡饭闲杯酒,宜有耐心待时。
此典故喻示:有心栽花花不发、无心插柳柳成阴,命里有时终须有、命里无时莫强求。
宜:需有耐心、待时机破局、清茶淡饭、不宜搬迁。
忌:急功近利、强求姻缘、远行冒险、强争讼事。
本签主有心栽花花不发、无心插柳柳成阴之象。强调命里有时终须有,命里无时莫强求。求签者需有耐心待时方可得吉。整体为先凶后吉、家宅平安、求财先苦后甜的中签。
闻道今宵是上元,银灯火树耀长天;
无端一阵狂风雨,万家灯熄断管弦。
凡事不宜。
此卦时佳景美、忽生奇祸之象。凡事怀危机之心则可避也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 不宜 | 家宅 | 不吉 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 可能破财 |
| 自身 | 怀危机之心 | 婚姻 | 未到嫁娶时 |
| 疾病 | 小心突发病 | 行人 | 仍在原处 |
| 讼词 | 败诉 | 失物 | 难寻 |
签诗"闻道今宵是上元"言上元节即正月十五元宵节,源自道教三元之说,《岁时广记》载上元节燃灯之俗。"银灯火树耀长天"描绘元宵灯火辉煌之盛况,与苏道味《正月十五夜》"火树银花合,星桥铁锁开"之景象相通。"无端一阵狂风雨,万家灯熄断管弦"言无端祸起,灯火尽熄,管弦断绝,喻指盛极而衰、乐极生悲之理,与《老子》"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"之旨相合。整首签诗喻示求签者愈风光愈凶险,事必有因,早种恶果,唯雪中送炭则运转。
此典故喻示:愈风光愈凶险,事必有因、早种恶果,雪中送炭则运转。
宜:怀危机之心、守业为佳、在家悔过、低调行事。
忌:远行冒险、嫁娶急进、争讼激化、炫耀风光。
本签主时佳景美、忽生奇祸之象。强调无端一阵狂风雨,万家灯熄断管弦。求签者须怀危机之心、守业为佳方可避祸。整体为凡事不宜、家宅不吉、可能破财的下签。
忽入深山路已迷,不如独守免孤凄;
所谋未遂心头愿,却笑时衰叹风兮。
凡事守旧,诸事不宜。
此卦误入歧途、凡事不吉之象。凡事修心守正则可避也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 不吉 | 家宅 | 一般 |
| 生意 | 时机未到 | 求财 | 不佳 |
| 自身 | 修心为佳 | 婚姻 | 不合 |
| 疾病 | 小心身体 | 行人 | 会有阻滞 |
| 讼词 | 不可冲动 | 失物 | 难寻 |
签诗"忽入深山路已迷"喻指误入歧途,《庄子·人间世》载"迷阳迷阳,无伤吾行"。"不如独守免孤凄"言不如独守本分,与《论语·里仁》"德不孤,必有邻"之旨相通。"所谋未遂心头愿"言所求不遂,"却笑时衰叹风兮"中"叹风兮"典出《论语·微子》楚狂接舆歌而过孔子曰"凤兮凤兮,何德之衰也",叹时运不济、德行衰落。整首签诗喻示求签者误入歧途、凡事不吉、咎尤自取,唯修心守正、正道无失方可避祸。
此典故喻示:误入歧途、凡事不吉、咎尤自取,修心守正、正道无失方可避祸。
宜:修心守正、独守本分、不可冲动、不宜搬迁。
忌:误入歧途、远行冒险、嫁娶急进、争讼激化。
本签主误入歧途、凡事不吉之象。以忽入深山路已迷之喻,警示求签者所谋未遂、却笑时衰叹风兮。须修心守正、正道无失方可避祸。整体为凡事守旧、诸事不宜、家宅一般的下签。
收拾行程往帝京,姓名必举动公卿;
承恩深处朝金阙,得赐传胪唱姓名。
万事亨通。
此卦功名遂、喜庆来之象。凡事兴旺努力则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 大吉 | 家宅 | 喜事临门 |
| 生意 | 合宜 | 求财 | 可得 |
| 自身 | 兴旺 | 婚姻 | 缘份将至 |
| 疾病 | 可痊愈 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 和解为佳 | 失物 | 可见 |
签诗"收拾行程往帝京"言赴京赶考,《明史·选举志》载科举之制,士子经乡试、会试、殿试层层选拔。"姓名必举动公卿"言名声必惊动公卿大臣。"承恩深处朝金阙"言承皇恩朝见天子,"金阙"指皇宫。"得赐传胪唱姓名"典出科举传胪之仪,《明史·选举志》载"传胪者,唱名也",殿试后皇帝亲御太和殿,传胪官唱名,公布一甲三名(状元、榜眼、探花)及二甲、三甲进士名单。整首签诗喻示求签者功名遂、喜庆来,远有景、北方好,万事亨通。
此典故喻示:功名遂、喜庆来,远有景、北方好,兴旺努力方得吉。
宜:努力进取、远行求贵、以和为贵、合宜搬迁。
忌:犹豫不决、独断专行、争讼激化、贪求冒进。
本签主功名遂、喜庆来之象。以传胪唱姓赴帝京之典,喻示求签者万事亨通,功名遂意。整体为家宅喜事临门、求财可得、姻缘将至的上签。
秘法相传实不虚,只愁心上少功夫;
烧丹炼药深藏事,妙法原来只在符。
家宅平平,求财半遂,自身平安,婚姻不合。
此卦自身有宝、无心找寻之象。凡事要有恒心则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平安 | 家宅 | 平平 |
| 生意 | 合伙为佳 | 求财 | 半遂 |
| 自身 | 要有恒心 | 婚姻 | 不合 |
| 疾病 | 小心身体 | 行人 | 未动身 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"秘法相传实不虚"言秘法传承真实不虚,源自道教符箓派传统,《云笈七签》载天师道符箓传承之制。"只愁心上少功夫"言所愁者心性修养不足,与《孟子·尽心上》"尽其心者,知其性也"之旨相通。"烧丹炼药深藏事"言烧丹炼药之事深藏不露,源自道教外丹传统。"妙法原来只在符"言妙法本来只在符箓之中,强调至简至易之道。整首签诗喻示求签者自身有宝、无心找寻,方向错误、秘凶显吉,须有恒心方得吉。
此典故喻示:自身有宝、无心找寻,方向错误、要有恒心方得吉。
宜:要有恒心、用心作事、以和为贵、合伙共事。
忌:方向错误、远行外求、强求财利、急进婚恋。
本签主自身有宝、无心找寻之象。强调秘法相传实不虚,妙法原来只在符。求签者须有恒心、用心作事方得吉。整体为家宅平平、求财半遂、婚姻不合的中签。
问君曾见旧时无,一醉昏迷谁为扶;
正是今朝新样出,无钱空手又来沽。
旧愿未还。家宅困乏,自身不吉,出入无功,婚姻不合,求财无。
此卦醉生梦死、旧债未清之象。凡事鉴古知今、改过自新则可转也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 乏善足陈 | 家宅 | 量入为出 |
| 生意 | 不宜合伙 | 求财 | 乏善足陈 |
| 自身 | 鉴古知今 | 婚姻 | 带眼识人 |
| 疾病 | 保重身体 | 行人 | 尚未归 |
| 讼词 | 胜诉不大 | 失物 | 难寻 |
签诗"问君曾见旧时无,一醉昏迷谁为扶"言求签者沉溺旧习、醉生梦死,无人扶持。"无钱空手又来沽"典出《论语·为政》"温故而知新,可以为师矣"之反面,言不思悔过、重蹈覆辙。"旧愿未还"指对神明许愿未酬,失信于天,故运势困乏。整首签诗以"一醉昏迷"喻指求签者不思进取、自甘堕落,需鉴古知今、改过自新方可转机。与《孟子·告子上》"醉之乡不可久居"之旨相通,警示世人勿沉溺虚妄。
此典故喻示:寡恩负义、贫不悔过则自甘堕落,非改不可方可转机。
宜:鉴古知今、改过自新、量入为出、独立决策。
忌:合伙经营、醉生梦死、重蹈覆辙、远行冒险。
本签主醉生梦死、旧债未清之象。以旧愿未还、无钱空手又来沽之喻,警示求签者寡恩负义、贫不悔过则自甘堕落,非改不可。整体为家宅困乏、求财无得、婚姻不合的中签,需鉴古知今、改过自新方可转机。
不见眠羊卧虎皮,谁知百兽莫相欺;
一朝虎失羊仍在,咀嚼还依伏虎时。
万事许可。家宅家和万事兴,自身猛凶柔吉,出入莫逞强,婚姻性柔者合,和为贵。
此卦伏虎卧羊、柔胜刚强之象。凡事安份守己、和为贵则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 喜事临门 | 家宅 | 家和万事兴 |
| 生意 | 合伙较有利 | 求财 | 可得丰利 |
| 自身 | 安份守己 | 婚姻 | 婚姻美满 |
| 疾病 | 小心急病 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 胜诉较大 | 失物 | 可寻 |
签诗以"眠羊卧虎皮"喻指柔弱者依附强者的庇护。"百兽莫相欺"言借虎威以镇百兽,典出《战国策·楚策一》"狐假虎威"之反用,此处非假威,乃真伏于虎。"一朝虎失羊仍在,咀嚼还依伏虎时"言虎虽离去,羊仍能依伏虎时养成的谨慎自保。此签喻示柔能胜刚、和能致祥,与《老子·第七十八章》"天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜"之旨相通。家和万事兴,性柔者吉,性刚者凶,威者丧而伏者生,故以"和为贵"为根本。
此典故喻示:安份守己、和为贵则万事许可,柔胜刚强、伏者得生。
宜:安份守己、和为贵、团队协作、柔顺待人。
忌:逞强好胜、独断专行、用药过猛、争讼激化。
本签主伏虎卧羊、柔胜刚强之象。以眠羊卧虎皮、百兽莫相欺之喻,明示家和万事兴、和为贵之理。整体为万事许可、喜事临门的上签,唯需安份守己、柔顺待人,性柔者吉、性刚者凶,伏者生而威者丧。
人扳高处求真菜,我向低边拾芥羌;
媚奥不如去媚灶,莫教步猎逞英豪。
凡事守旧,自身平安。家宅节俭,出入忌威风,求财少许,好高骛远必有所失。
此卦低处拾芥、媚灶守旧之象。凡事自求多福、脚踏实地则平安也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 自求多福 | 家宅 | 兴旺节俭 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 可有财运 |
| 自身 | 自求多福 | 婚姻 | 可成人弃我取 |
| 疾病 | 小心血热 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 和解为佳 | 失物 | 难寻 |
签诗"媚奥不如去媚灶"典出《论语·八佾》:"与其媚于奥,宁媚于灶。"奥为室中西南角的神,地位尊崇但远离日常;灶为灶神,地位虽低却掌日常饮食。孔子此言意为与其奉承尊贵却无实权者,不如结交亲近且有用者。签诗以此喻指求签者应脚踏实地、就近取利,勿好高骛远。"人扳高处求真菜,我向低边拾芥羌"言他人争高,我守低处拾取微小之物,反得实惠。"莫教步猎逞英豪"警示勿逞强冒险。此签为2022年壬寅虎年香港乡议局为香港所求之签,喻示守旧平安、自求多福之道。
此典故喻示:媚灶守旧、脚踏实地则平安,好高骛远、逞强冒险必有所失。
宜:守旧平安、脚踏实地、节俭持家、和解息争。
忌:好高骛远、逞强冒险、贪图口福、出风头。
本签主低处拾芥、媚灶守旧之象。以媚奥不如媚灶之典,明示求签者应脚踏实地、自求多福,勿好高骛远、逞强冒险。整体为凡事守旧、自身平安的中签,家宅节俭兴旺,求财少许可有,婚姻人弃我取可成,唯需忌威风、忌血热。
忽遇舟楫过前滩,稳处还须岸里行;
恐怕一时风浪急,方知进退两头难。
凡事不许。家宅有险,自身小心,出入避水路,婚姻未许,求财无。
此卦风浪急险、进退两难之象。凡事谨慎避险、脚踏实地则可化也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 需谨慎 | 家宅 | 平平有险 |
| 生意 | 时机未到 | 求财 | 或会破财 |
| 自身 | 需谨慎 | 婚姻 | 时机未到 |
| 疾病 | 小心慢性病 | 行人 | 不会动身 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗以"舟楫过前滩"喻指求签者行至险地。"稳处还须岸里行"言虽欲稳行,仍需靠近岸边以求安全,典出《诗经·邶风·谷风》"就其深矣,方之舟之;就其浅矣,泳之游之"之慎行意。"恐怕一时风浪急,方知进退两头难"言风浪突至则进退失据,与《周易·震卦》"震惊百里,不丧匕鬯"之临危不乱相反,此处喻指平常未备则临险失措。整首签诗描绘舟行遇风浪、进退两难之境,警示求签者凡事不许、时机未到,需谨慎避险、脚踏实地方可化解危机。
此典故喻示:风浪急险、进退两难则凡事不许,谨慎避险、脚踏实地可化危机。
宜:谨慎避险、脚踏实地、保守理财、以和为贵。
忌:水路出行、冒进投资、急进婚恋、争讼激化。
本签主风浪急险、进退两难之象。以舟楫过前滩、风浪急则进退难之喻,警示求签者凡事不许、时机未到。整体为家宅有险、求财无得、婚姻未许的下签,需谨慎避险、脚踏实地方可化解危机,避水路、守旧地为佳。
神有灵签实报君,人和终是福来临;
鸡鸣犬吠五更起,早向门前听好音。
凡事亨通。家宅家和万事兴,自身有佳音,出入遇贵人,婚姻合,求财把握时机。
此卦家和福临、早起听好音之象。凡事忠厚待人、人和则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 兴旺 | 家宅 | 家和万事兴 |
| 生意 | 顺利非常 | 求财 | 亨通 |
| 自身 | 忠厚待人 | 婚姻 | 美满婚姻 |
| 疾病 | 可痊愈遇良医 | 行人 | 已至 |
| 讼词 | 胜诉大 | 失物 | 可见 |
签诗"鸡鸣犬吠五更起"典出《诗经·齐风·鸡鸣》"鸡既鸣矣,朝既盈矣",言鸡鸣报晓、勤勉早起。"早向门前听好音"喻指早起勤勉则得闻佳音,与《周易·乾卦》"天行健,君子以自强不息"之旨相通。"人和终是福来临"言家和万事兴、和气致祥,典出《礼记·郊特牲》"和气致祥,乖气致戾"。"守节若鸡,忠良如犬"言鸡守时报晓、犬忠心护主,喻指求签者应守节忠良、勤勉早起。肖鸡犬者更吉,早起早贵,家和福临,整体为凡事亨通、佳音将至的上签。
此典故喻示:忠厚待人、勤勉早起则人和福临,守节若鸡、忠良如犬则凡事亨通。
宜:忠厚待人、勤勉早起、家和万事兴、把握时机。
忌:懒惰懈怠、争讼激化、傲慢无礼、错失良机。
本签主家和福临、早起听好音之象。以鸡鸣犬吠五更起、早向门前听好音之喻,明示求签者应忠厚待人、勤勉早起、家和万事兴。整体为凡事亨通、佳音将至的上签,出入遇贵人、求财亨通、婚姻美满,肖鸡犬者更吉,早起早贵。
摄衣欲过滩头浅,转计回来怕湿身;
人若不信辛苦事,何能取得保安宁。
凡事小心,自身平吉,求财吉利。家宅先苦后甜,出入合宜,疾病可痊愈。
此卦欲进又退、辛苦得安之象。凡事勇敢果断、不畏艰辛则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 先苦后甜 | 家宅 | 先苦后甜 |
| 生意 | 起步难 | 求财 | 可有财运 |
| 自身 | 要勇敢果断 | 婚姻 | 退缩则不成 |
| 疾病 | 可痊愈 | 行人 | 途中有阻 |
| 讼词 | 和谈可解决 | 失物 | 难寻 |
签诗"摄衣欲过滩头浅,转计回来怕湿身"喻指求签者欲进又退、畏首畏尾。"摄衣"典出《诗经·邶风·匏有苦叶》"济有深涉,深则厉,浅则揭",言涉水时提起衣裳以免湿身,喻指处事需审时度势。"人若不信辛苦事,何能取得保安宁"言不信辛苦可得安宁则难成事,与《孟子·告子下》"天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨"之旨相通。整首签诗警示求签者只求收获、不愿耕耘则罪过,欲上天堂必经辛苦,需勇敢果断、不畏艰辛方可取得保安宁。
此典故喻示:欲进又退、畏首畏尾则难成事,勇敢果断、不畏辛苦方可得安。
宜:勇敢果断、不畏艰辛、把握时机、和解息争。
忌:畏首畏尾、退缩不前、只求收获、吃喝玩乐。
本签主欲进又退、辛苦得安之象。以摄衣过滩、转计怕湿身之喻,警示求签者只求收获不愿耕耘则罪过,欲上天堂必经辛苦。整体为凡事小心、自身平吉的中签,家宅先苦后甜,求财吉利,唯需勇敢果断、不畏艰辛方可取得保安宁。
前者披星带月来,多方鱼猎未思回;
今朝天上加恩泽,自有麟儿现出来。
先难后易,自身平安。家宅兴吉,占病速痊,出入平安,婚姻合,求财有。
此卦辛勤付出、天赐恩泽之象。凡事刻苦持身、先苦后甜则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 先苦后甜 | 家宅 | 兴吉喜庆 |
| 生意 | 先苦后甜 | 求财 | 可得钱财 |
| 自身 | 刻苦持身 | 婚姻 | 情投意合 |
| 疾病 | 小心肠胃 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 先困难后顺 | 失物 | 可寻 |
签诗"前者披星带月来"典出《诗经·召南·小星》"嘒彼小星,三五在东,肃肃宵征,夙夜在公",言夙夜匪懈、勤勉不息。"多方鱼猎未思回"喻指多方经营、不辞辛劳。"麟儿"典出《诗经·周南·麟之趾》"麟之趾,振振公子",麒麟为瑞兽,喻指贵子。"今朝天上加恩泽,自有麟儿现出来"言天赐恩泽、麟儿降世,与《周易·系辞上》"积善之家,必有余庆"之旨相通。整首签诗喻示求签者辛勤付出、本无收获,然念尔劳苦、特施福吉,先难后易、天赐麟儿。
此典故喻示:披星戴月、辛勤付出则天赐恩泽,先苦后甜、麟儿降世。
宜:刻苦持身、辛勤付出、把握时机、和解息争。
忌:急功近利、半途而废、贪图安逸、争讼激化。
本签主辛勤付出、天赐恩泽之象。以披星带月、多方鱼猎之喻,明示求签者辛勤付出本无收获,然念尔劳苦特施福吉。整体为先难后易、自身平安的中签,家宅兴吉喜庆,求财有得,婚姻情投意合,唯需刻苦持身、先苦后甜方可天赐麟儿。
赴海滩头不复回,问名问利总成灰;
洛阳人道花如锦,能有逢春几度开。
凡事小心,自身欠吉。家宅不吉,占病凶多吉少,出入水凶,婚姻不合,求财休想。
此卦远景短暂、咎尤自取之象。凡事坚心求谋、心改运转则可化也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 运极滞 | 家宅 | 不吉苦困 |
| 生意 | 凡事小心 | 求财 | 不顺 |
| 自身 | 不顺 | 婚姻 | 另寻姻缘 |
| 疾病 | 凶多吉少 | 行人 | 恐有阻碍 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"洛阳人道花如锦"典出洛阳牡丹之盛。洛阳牡丹始于隋、盛于唐宋,欧阳修《洛阳牡丹记》载"洛阳之俗,大抵好花,春时城中无贵贱皆插花",喻指繁华盛景。"能有逢春几度开"言花虽繁盛,逢春几度终归凋零,与《金刚经》"一切有为法,如梦幻泡影"之旨相通,喻指繁华短暂、荣华易逝。"赴海滩头不复回"言一去不返,"问名问利总成灰"言名利终成空。整首签诗警示求签者远景短暂、凡事不吉,咎尤自取,需坚心求谋、心改运转方可转机。
此典故喻示:繁华短暂、荣华易逝则凡事不吉,坚心求谋、心改运转方可转机。
宜:凡事小心、坚心求谋、心改运转、以和为贵。
忌:水路出行、冒进投资、急进婚恋、争讼激化。
本签主远景短暂、咎尤自取之象。以洛阳花如锦、能有逢春几度开之喻,警示求签者繁华易逝、荣华短暂。整体为凡事不吉、运极滞的下签,家宅苦困,求财休想,婚姻不合,需坚心求谋、心改运转方可转机,避水路、守旧地为佳。
坛为皇朝拜将登,登坛便把令来行;
海晏河清民安乐,不劳甲胄也太平。
凡事胜意。家宅喜庆,占病速痊,自身升迁,出入平安,婚姻合,求财有。
此卦登坛拜将、泰平之象。凡事坚定信心、守业为佳则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 升迁喜庆 | 家宅 | 平安喜庆 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 有财运 |
| 自身 | 坚定信心 | 婚姻 | 时机到了 |
| 疾病 | 小心肠胃 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 胜诉大以和为贵 | 失物 | 可见 |
签诗"坛为皇朝拜将登"典出《史记·淮阴侯列传》,汉高祖刘邦筑坛拜韩信为大将,登坛即掌兵权。"登坛便把令来行"言拜将之后即发号施令,威权在握。"海晏河清"典出《诗经·小雅·沔水》"沔彼流水,朝宗于海"及郑笺"海晏河清,天下太平",喻指天下太平、四海宁静。"不劳甲胄也太平"言不须动用武力即得太平,与《礼记·乐记》"兵革不试,五刑不用"之旨相通。整首签诗喻示求签者谋职吉、获重用,泰平之象、凡事可为,登坛拜将、威权在握则凡事胜意。
此典故喻示:登坛拜将、威权在握则凡事胜意,海晏河清、泰平之象则不劳甲胄。
宜:坚定信心、守业为佳、把握时机、以和为贵。
忌:骄傲自满、贪功冒进、争讼激化、错失良机。
本签主登坛拜将、泰平之象。以坛为皇朝拜将登、海晏河清民安乐之喻,明示求签者谋职吉、获重用,凡事可为。整体为凡事胜意、升迁喜庆的上签,家宅平安,求财有得,婚姻合,唯需坚定信心、守业为佳,不劳甲胄也太平。
下手须教一酌先,世情局面苦徒然;
积薪历火非无事,识者能知火未燃。
凡事不合,自身平安。家宅小吉,求财不大,出入不宜远行,婚姻有小人。
此卦虽尽人事、总不成功之象。凡事三思后行、积德行善则可转也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 运滞 | 家宅 | 小吉困苦 |
| 生意 | 时机未到 | 求财 | 努力得小利 |
| 自身 | 三思而后行 | 婚姻 | 有小人 |
| 疾病 | 换医生为佳 | 行人 | 未至 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"积薪历火非无事,识者能知火未燃"典出《汉书·贾谊传》载贾谊《治安策》"夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此",言积薪之下藏火,未燃之时看似安宁,实则危机暗伏,唯识者能察。"下手须教一酌先"言行事需审慎斟酌、先发制人。"世情局面苦徒然"言世情复杂、徒劳无功。整首签诗警示求签者虽尽人事、总不成功,需积德行善、静待时至,三思而后行方可转机。与《周易·既济卦》"君子以思患而预防之"之旨相通。
此典故喻示:积薪历火、危机暗伏则需识者先知,三思后行、积德行善可转机。
宜:三思后行、积德行善、静待时至、以和为贵。
忌:远行冒险、冒进投资、急进婚恋、争讼激化。
本签主虽尽人事、总不成功之象。以积薪历火、识者能知火未燃之喻,警示求签者危机暗伏、运滞无功。整体为凡事不合、自身平安的中签,家宅小吉,求财不大,婚姻有小人,需三思后行、积德行善、静待时至方可转机。
根深不惧风摇动,流浊谁知原是清;
官有正条民有理,何愁无事不分明。
万事亨通。家宅有官非,占病有险后痊,自身冤屈,出入有阻,婚姻波折,凡事忍耐则雨过天晴。
此卦根深不动、清者自清之象。凡事忍耐守正、水落石出则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 清者自清 | 家宅 | 有官非 |
| 生意 | 守得云开 | 求财 | 财来有方 |
| 自身 | 清者自清 | 婚姻 | 渐见曙光 |
| 疾病 | 有险后痊得治 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 水落石出被讼必胜 | 失物 | 可见 |
签诗"根深不惧风摇动"典出《荀子·劝学》"林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉",言根基深厚则不为外力所动。"流浊谁知原是清"言水流虽浊,源头本清,喻指清者自清、浊者自浊。"官有正条民有理"言官有法度、民有道理,典出《史记·循吏列传》载孙叔敖为楚相"施教导民,上下和合",喻指司法公正、水落石出。整首签诗喻示求签者虽受冤屈,然清者自清,凡事忍耐则雨过天晴,诉讼莫兴、被讼必胜。与《论语·里仁》"君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比"之旨相通。
此典故喻示:根深不动、清者自清则万事亨通,凡事忍耐、水落石出则雨过天晴。
宜:忍耐守正、清者自清、水落石出、以和为贵。
忌:主动兴讼、急躁冒进、远行冒险、争讼激化。
本签主根深不动、清者自清之象。以根深不惧风摇动、流浊谁知原是清之喻,明示求签者虽受冤屈,清者自清、水落石出。整体为万事亨通的上签,唯需凡事忍耐、雨过天晴,家宅有官非、婚姻波折,被讼必胜、守得云开。
看破凡尘世上人,真假分明岂昧昏;
若能识得神仙化,分明天地有鬼神。
凡事稳当。家宅大吉,自身要审慎,出入合宜,疾病可痊愈,求财可得小利。
此卦看破凡尘、明辨真伪之象。凡事审慎清醒、识得鬼神则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 要审慎 | 家宅 | 大吉 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 可得小利 |
| 自身 | 要审慎 | 婚姻 | 顺利 |
| 疾病 | 可痊愈 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"看破凡尘世上人"言看透世间虚妄,典出《金刚经》"凡所有相,皆是虚妄"。"真假分明岂昧昏"言明辨真伪、不昧良心,与《论语·为政》"知之为知之,不知为不知,是知也"之旨相通。"若能识得神仙化,分明天地有鬼神"言识得神仙造化、明知天地鬼神,典出《周易·系辞上》"精气为物,游魂为变,故知鬼神之情状"。整首签诗警示求签者勿醉生梦死、一塌糊涂,需审慎清醒、非醒不可,看破凡尘、明辨真伪则凡事稳当。断签所言"自身胡涂、醉生梦死、古里古怪、非醒不可"为反面警示,求签者需以此为戒。
此典故喻示:看破凡尘、明辨真伪则凡事稳当,审慎清醒、识得鬼神则非醒不可。
宜:审慎清醒、看破凡尘、明辨真伪、以和为贵。
忌:醉生梦死、糊涂行事、贪图虚妄、争讼激化。
本签主看破凡尘、明辨真伪之象。以看破凡尘世上人、分明天地有鬼神之喻,警示求签者勿醉生梦死、非醒不可。整体为凡事稳当的中签,家宅大吉,自身要审慎,求财可得小利,需审慎清醒、明辨真伪方可凡事稳当。
问卜求神礼地仙,偏陪先宅福人边;
福人必定相和合,自有神槎上九天。
万事皆吉。家宅福吉有余有利,自身大吉,出入安,婚姻合,求财有,有祖荫遇贵人获升迁。
此卦祖荫福人、神槎上九天之象。凡事积福和合、诸事遂则大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 大吉升迁 | 家宅 | 福吉有余有利 |
| 生意 | 合伙为佳 | 求财 | 可得丰利 |
| 自身 | 要积福 | 婚姻 | 和合 |
| 疾病 | 可痊愈 | 行人 | 即至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可见 |
签诗"神槎上九天"典出晋代张华《博物志》载"旧说云天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来不失期",言有人乘槎(木筏)至天河,见牛郎织女。此典故喻指福人得神助、直上九天。"问卜求神礼地仙"言敬神礼仙、积德行善。"偏陪先宅福人边"言依傍祖宅福地、亲近福人,典出《周易·坤卦》"积善之家,必有余庆"。"福人必定相和合"言福人相合、和气致祥。整首签诗喻示求签者有祖荫、遇贵人、获升迁,万事皆吉、诸事遂。与《礼记·郊特牲》"和气致祥,乖气致戾"之旨相通。
此典故喻示:积福和合、祖荫福人则神槎上九天,万事皆吉、诸事遂。
宜:积福和合、敬神礼仙、把握时机、以和为贵。
忌:独断专行、傲慢无礼、争讼激化、错失良机。
本签主祖荫福人、神槎上九天之象。以神槎上九天、福人相和合之喻,明示求签者有祖荫、遇贵人、获升迁。整体为万事皆吉的上签,家宅福吉有余有利,求财可得丰利,婚姻和合,唯需积福和合、敬神礼仙方可诸事遂。
来路明兮复不明,不明莫要与他真;
坭墙倾跌还城土,纵然神扶也难行。
诸事不利。家宅凋零,占病备送终,自身凶,出入有险,婚姻莫问,求财保命。
此卦家业倾颓、孽障非轻之象。凡事须即忏悔、改过自新则可化也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 吉处藏凶 | 家宅 | 慎防意外 |
| 生意 | 先吉后凶 | 求财 | 破败将至 |
| 自身 | 吉处藏凶 | 婚姻 | 未至 |
| 疾病 | 再寻名医 | 行人 | 难至 |
| 讼词 | 败诉 | 失物 | 难寻 |
签诗"坭墙倾跌还城土"喻指根基崩塌、家业倾颓,典出《国语·周语》"墙毁于隙,木折于节",言泥墙倾倒、城土崩塌,喻指家业根基已毁。"纵然神扶也难行"言纵有神明扶持亦难行,与《左传·隐公元年》"多行不义必自毙"之旨相通。"来路明兮复不明"言前路不明、真假难辨。整首签诗警示求签者孽障非轻、恶因多种、恶果丰收,须即忏悔、不然活该。含冤受屈、家业倾颓、神仙难救,唯改过自新、积德行善方可化解。与《周易·系辞下》"善不积不足以成名,恶不积不足以灭身"之旨相通。
此典故喻示:家业倾颓、孽障非轻则诸事不利,须即忏悔、改过自新方可化也。
宜:忏悔改过、积德行善、保守守旧、避灾保命。
忌:远行冒险、冒进投资、急进婚恋、争讼激化。
本签主家业倾颓、孽障非轻之象。以坭墙倾跌还城土、纵然神扶也难行之喻,警示求签者孽障非轻、恶果丰收,须即忏悔、不然活该。整体为诸事不利的下签,家宅凋零,求财破败,婚姻莫问,需改过自新、积德行善方可化解危机。
困甚离家岁月长,失群孤雁正思量;
马牛不及终须及,纵事无方却有方。
先难后易,家宅安吉,自身平安,求财大吉。出入在途中,事业成功在望。
此卦失群孤雁、先苦后甜之象。凡事忍耐坚持、转机将至则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 需多思考 | 家宅 | 平安大吉 |
| 生意 | 成功在望 | 求财 | 先苦后甜 |
| 自身 | 需多思考 | 婚姻 | 不宜急进 |
| 疾病 | 可痊愈 | 行人 | 未动身 |
| 讼词 | 可有和解之机 | 失物 | 可寻 |
签诗"失群孤雁正思量"典出《诗经·小雅·鸿雁》"鸿雁于飞,肃肃其羽,之子于征,劬劳于野",言孤雁离群、形单影只,喻指求签者离乡别井、欲归不得。"马牛不及终须及"言马牛不及之事终能达成,典出《周易·既济卦》"初吉终乱"之反义,此处言先难后易、终能及成。"纵事无方却有方"言看似无方却自有方,与《老子·第四十一章》"大方无隅,大器晚成"之旨相通。整首签诗喻示求签者困甚离家、岁月漫长,然失群孤雁终须归队,先难后易、转机将至,事业成功在望、求财大吉。
此典故喻示:失群孤雁、先苦后甜则终须及,忍耐坚持、转机将至则有方。
宜:忍耐坚持、深思熟虑、把握时机、和解息争。
忌:急功近利、远居迁居、半途而废、争讼激化。
本签主失群孤雁、先苦后甜之象。以失群孤雁正思量、马牛不及终须及之喻,明示求签者困甚离家、岁月漫长,然转机将至、终能及成。整体为先难后易、自身平安的上签,家宅平安大吉,求财大吉先苦后甜,事业成功在望,唯需忍耐坚持、不宜急进。
事业求谋且待时,若然乱动失原机;
马行千里须防倦,远病年深不可医。
凡事守旧,家宅平安,自身平安,占病作福。出入勿远游,婚姻且慢,求财无。
此卦待时守旧、防倦不可医之象。凡事不变应万变、待时至则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 不变应万变 | 家宅 | 平安宜清闲 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 未顺无 |
| 自身 | 不变应万变 | 婚姻 | 时机未到 |
| 疾病 | 久病不愈 | 行人 | 未动身 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"马行千里须防倦"典出《韩非子·说林上》"老马识途",言马虽能行千里,亦须防疲倦。"远病年深不可医"言久病深疾难以医治,典出《周易·无妄卦》"无妄之疾,勿药有喜"之反义,此处言久病需作福祈禳。"事业求谋且待时"言事业求谋需待时机,与《论语·子罕》"待价而沽"之旨相通,言时机未至不可强求。"若然乱动失原机"言妄动则失良机。整首签诗警示求签者待时至、莫急进、留余地、莫强求,以不变应万变则凡事守旧平安。
此典故喻示:马行千里须防倦、远病年深不可医,待时至、莫急进则凡事守旧平安。
宜:守旧待时、不变应万变、以和为贵、留有余地。
忌:远游出行、急进冒进、强求婚姻、争讼激化。
本签主待时守旧、防倦不可医之象。以马行千里须防倦、远病年深不可医之喻,警示求签者待时至、莫急进、留余地、莫强求。整体为凡事守旧、自身平安的中签,家宅平安宜清闲,求财未顺,婚姻时机未到,需以不变应万变。
形影相似两殊心,曲尽醒来假作真;
救得虫儿成蜂子,也知同类不同心。
凡事谨慎,自身平平。家宅防小人,占病有虚惊,出入小心,婚姻不合,求财莫问。
此卦形影殊心、善始恶终之象。凡事三思后行、慎防蜜友则可保也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 三思而后行 | 家宅 | 平安防小人 |
| 生意 | 勤奋努力独资 | 求财 | 平平莫问 |
| 自身 | 三思而后行 | 婚姻 | 分离之危 |
| 疾病 | 下定主意可痊愈 | 行人 | 未至 |
| 讼词 | 需第三者和解 | 失物 | 难寻 |
签诗"形影相似两殊心"言形影虽似而心不同,典出《庄子·齐物论》"形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎"之反义,言外表相似内心殊异。"救得虫儿成蜂子"典出《诗经·小雅·小宛》"螟蛉有子,蜾蠃负之",言蜾蠃(细腰蜂)捕螟蛉(青虫)为己子,古人误以为蜾蠃养螟蛉为己子,实则蜾蠃以螟蛉为食饲养幼虫,喻指同类不同心。"也知同类不同心"言即使同类亦心不同,与《论语·里仁》"君子和而不同,小人同而不和"之旨相通。整首签诗警示求签者亲友异心、慎防蜜友,善始恶终、商宜独资。
此典故喻示:形影殊心、同类异心则善始恶终,三思后行、慎防蜜友可保平安。
宜:三思后行、独资经营、慎防蜜友、第三者和解。
忌:合伙经营、轻信亲友、急进婚恋、争讼激化。
本签主形影殊心、善始恶终之象。以形影相似两殊心、救得虫儿成蜂子之喻,警示求签者亲友异心、同类不同心。整体为凡事谨慎、自身平平的中签,家宅防小人,求财莫问,婚姻分离之危,需三思后行、慎防蜜友、商宜独资。
睽别家园岁月多,不知家内若如何;
昨宵一梦真端的,今日人传信不讹。
先难后易,凡事可许。家宅中平,占病拖延,自身不错,出入平安,婚姻合,求财有。
此卦梦信相合、先苦后甜之象。凡事有祖荫、有福份则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 不顺转顺 | 家宅 | 平安中平 |
| 生意 | 要守业 | 求财 | 可得小利 |
| 自身 | 不错 | 婚姻 | 合时机未到 |
| 疾病 | 心病放松自己 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 胜诉大 | 失物 | 可寻 |
签诗"睽别家园岁月多"言离乡别井、岁月漫长,典出《诗经·小雅·采薇》"昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏",言离乡之久、思乡之切。"昨宵一梦真端的,今日人传信不讹"言梦境成真、人传信实,典出《周易·履卦》"履道坦坦,幽人贞吉",言梦信相合、有祖荫护佑。整首签诗喻示求签者睽别家园、不知家内如何,然梦信相合、有祖荫、先苦后甜、有福份。与《诗经·小雅·斯干》"乃占我梦,吉梦维何"之占梦传统相通。
此典故喻示:睽别家园、梦信相合则有祖荫,先苦后甜、有福份则凡事可许。
宜:守业待时、放松心情、把握时机、和解息争。
忌:急功近利、迁居搬迁、过度忧虑、争讼激化。
本签主梦信相合、先苦后甜之象。以睽别家园、昨宵一梦今日人传之喻,明示求签者有祖荫、有福份。整体为先难后易、凡事可许的中签,家宅平安,求财有得,婚姻合,唯需守业、放松心情,先苦后甜方可转顺。
犯着伤情人更伤,不须投处不相量;
请君休认前程急,任你风高任你狂。
谨慎小人,身自平常。家宅平吉,求财半遂,出入小心,婚姻且慢,运未至,犯小人。
此卦犯小人欠提携、须忍耐之象。凡事慎防小人、待时至则平安也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 慎防小人 | 家宅 | 平安平吉 |
| 生意 | 小心小人 | 求财 | 可得小利半遂 |
| 自身 | 慎防小人 | 婚姻 | 可冰释 |
| 疾病 | 小心肠胃 | 行人 | 已到 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可寻 |
签诗"犯着伤情人更伤"言伤情之人愈伤,典出《诗经·邶风·柏舟》"我心匪石,不可转也",言心情沉重、难以排遣。"不须投处不相量"言无处投靠、不量轻重。"请君休认前程急"言勿以为前程急迫,与《论语·卫灵公》"人无远虑,必有近忧"之反义,此处言勿急于前程、宜忍耐。"任你风高任你狂"言任凭风高狂浪、不为所动,与《周易·乾卦》"天行健,君子以自强不息"之坚定相通。整首签诗警示求签者运未至、犯小人、欠提携,须忍耐、慎防小人,前程不急、任凭风狂。
此典故喻示:犯小人欠提携则须忍耐,慎防小人、待时至则身自平常。
宜:慎防小人、忍耐待时、以和为贵、不迁为佳。
忌:急进前程、轻信他人、合伙经营、争讼激化。
本签主犯小人欠提携、须忍耐之象。以伤情人更伤、休认前程急之喻,警示求签者运未至、犯小人、欠提携。整体为谨慎小人、身自平常的中签,家宅平吉,求财半遂,婚姻可冰释,需慎防小人、忍耐待时、任凭风狂。
者也之乎助语词,人间美事休相资;
古来奸诈多甜语,谁知虚夸实出奇。
谨防小人,自身平安。家宅小吉,占病作福,出入带眼,婚姻不合,求财少许。
此卦言不成文、奇祸惩奸之象。凡事小心小人、坚定为佳则可保也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 小心小人 | 家宅 | 小吉小康 |
| 生意 | 坚定为佳 | 求财 | 可能破财 |
| 自身 | 小心小人 | 婚姻 | 不合慎防小人 |
| 疾病 | 小心有大病 | 行人 | 未有动身 |
| 讼词 | 速战速决 | 失物 | 难寻 |
签诗"者也之乎助语词"言文言语助词"之乎者也"无实义,典出宋代文莹《湘山野录》载宋太祖赵匡胤笑讽宰相赵普"之乎者也,助得甚事"。"古来奸诈多甜语"言奸诈之人多甜言蜜语,典出《史记·项羽本纪》载鸿门宴项伯言"今人有大功而击之,不义也",项伯表面为刘邦说情,实则为项羽集团谋划,喻指甜言蜜语藏祸心。"谁知虚夸实出奇"言虚夸之言出人意表。整首签诗警示求签者言不成文、雪不送炭、蜜不苦口、奇祸惩奸,需小心小人、坚定为佳。与《论语·卫灵公》"巧言乱德"之旨相通。
此典故喻示:奸诈甜语、虚夸出奇则奇祸惩奸,小心小人、坚定为佳可保平安。
宜:小心小人、坚定立场、速战速决、保守理财。
忌:轻信甜语、合伙经营、急进婚恋、争讼拖延。
本签主言不成文、奇祸惩奸之象。以者也之乎助语词、古来奸诈多甜语之喻,警示求签者虚夸出奇、奇祸惩奸。整体为谨防小人、自身平安的中签,家宅小吉小康,求财可能破财,婚姻不合,需小心小人、坚定为佳、速战速决。
考搜前时古与今,兴民创业在劳心;
莫嫌微寡须勤力,积少成多自古云。
自身平安,求财遂意。家宅平平,占病作福,出入平安,婚姻勤俭合,求财少有。
此卦努力工作、积少成多之象。凡事积极勤力、储畜节俭则其后必善也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 积极可成 | 家宅 | 平平贫乏 |
| 生意 | 努力有成微利 | 求财 | 有利遂意 |
| 自身 | 积极可成 | 婚姻 | 勤俭合机缘到 |
| 疾病 | 可痊愈拖延 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 可寻 |
签诗"积少成多自古云"典出《荀子·劝学》"不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海",言积少成多、聚沙成塔之理。"考搜前时古与今"言考察古今、借鉴历史,典出《论语·为政》"温故而知新,可以为师矣"。"兴民创业在劳心"言创业需劳心费力,与《孟子·告子下》"天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨"之旨相通。"莫嫌微寡须勤力"言勿嫌微少、需勤勉努力。整首签诗喻示求签者努力工作、储畜节俭,事业微利、其后必善,积少成多、勤力创业。
此典故喻示:积少成多、勤力创业则其后必善,积极勤力、储畜节俭则求财遂意。
宜:积极勤力、储畜节俭、以和为贵、不迁为佳。
忌:远行冒险、急功近利、铺张浪费、争讼激化。
本签主努力工作、积少成多之象。以考搜前时古与今、积少成多自古云之喻,明示求签者创业在劳心、莫嫌微寡须勤力。整体为自身平安、求财遂意的中签,家宅平平贫乏,事业微利其后必善,需积极勤力、储畜节俭方可积少成多。
掠地收弓胆气雄,衣冠脱罢志犹冲;
小鬼邪魔皆拱伏,此时谁教与争功。
百事亨通,自身得运。家宅喜庆,占病速痊,出入平安,婚姻合,求财有,气势如虹。
此卦胆气雄壮、邪魔拱伏之象。凡事得运走运、势不尽使则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 得运走运 | 家宅 | 昌盛喜庆 |
| 生意 | 不宜合伙 | 求财 | 可得丰利 |
| 自身 | 得运 | 婚姻 | 美满姻缘 |
| 疾病 | 可痊愈速痊 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可见 |
签诗"掠地收弓胆气雄"言将军掠地收弓、胆气雄壮,典出《史记·卫将军骠骑列传》载霍去病远征匈奴"收弓掠地,胆气雄壮"。"衣冠脱罢志犹冲"言脱去衣冠、壮志犹冲,与《史记·陈涉世家》"燕雀安知鸿鹄之志哉"之壮志相通。"小鬼邪魔皆拱伏"言小鬼邪魔皆降伏,典出《周易·革卦》"汤武革命,顺乎天而应乎人",言正义之气可镇邪魔。"此时谁教与争功"言此时无人能与争功。整首签诗喻示求签者气势如虹、势不尽使,百事亨通、自身得运,小鬼邪魔皆拱伏。
此典故喻示:胆气雄壮、邪魔拱伏则百事亨通,得运走运、势不尽使则凡事吉。
宜:独立决策、把握时机、势不尽使、以和为贵。
忌:合伙经营、骄傲自满、贪功冒进、争讼激化。
本签主胆气雄壮、邪魔拱伏之象。以掠地收弓胆气雄、小鬼邪魔皆拱伏之喻,明示求签者气势如虹、势不尽使。整体为百事亨通、自身得运的上签,家宅昌盛喜庆,求财可得丰利,婚姻美满,唯需独立决策、势不尽使。
临机亦要细思量,妄作妄为欠主张;
见利自然无计义,贪心谁道能久长。
贪心折福,自身平安。家宅平安,占病作福,求财半遂,婚姻不合。
此卦有运无道、自损福份之象。凡事不宜贪心、周详思量则可保也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 不宜贪心 | 家宅 | 不安知足 |
| 生意 | 周详可成 | 求财 | 可得小利半遂 |
| 自身 | 不宜贪心 | 婚姻 | 不合时机未到 |
| 疾病 | 小心旧病 | 行人 | 不至 |
| 讼词 | 小心败诉 | 失物 | 难寻 |
签诗"临机亦要细思量"言临机需细思量,典出《论语·公冶长》"季文子三思而后行"。"妄作妄为欠主张"言妄作妄为、欠缺主张,与《周易·系辞下》"君子慎其独也"之旨相通。"见利自然无计义"言见利忘义,典出《孟子·梁惠王上》"王何必曰利,亦有仁义而已矣"。"贪心谁道能久长"言贪心不能久长,与《老子·第九章》"金玉满堂,莫之能守"之旨相通。整首签诗警示求签者有运无道、自损福份,胡作非为、贪不远贫,需不宜贪心、周详思量。
此典故喻示:贪心折福、妄作妄为则自损福份,不宜贪心、周详思量可保平安。
宜:不宜贪心、周详思量、知足常乐、保守理财。
忌:胡作非为、贪心冒进、见利忘义、争讼激化。
本签主有运无道、自损福份之象。以临机要细思量、贪心谁道能久长之喻,警示求签者妄作妄为、贪心折福。整体为贪心折福、自身平安的中签,家宅不安知足,求财半遂,婚姻不合,需不宜贪心、周详思量、知足常乐。
名也成时利也成,原来教子在穷经;
若然不积修行路,纵有名利亦恐倾。
名利两得,家宅兴旺,自身得运,求财大利。占病防险,出入小心,婚姻有德者合。
此卦攻书为利、不去其恶则福尽祸来之象。凡事积德修行、名利双得则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 积德得运 | 家宅 | 兴旺丰裕 |
| 生意 | 起步顺利 | 求财 | 可得丰财大利 |
| 自身 | 积德 | 婚姻 | 有德者合美满 |
| 疾病 | 小心急病防险 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可见 |
签诗"原来教子在穷经"言教子读书穷经,典出《三字经》"子不教,父之过;教不严,师之惰",及《论语·述而》"志于道,据于德,依于仁,游于艺"。"名也成时利也成"言名利双成,与《周易·乾卦》"元亨利贞"之吉相通。"若然不积修行路,纵有名利亦恐倾"言若不积德修行,纵有名利亦恐倾覆,典出《周易·系辞下》"善不积不足以成名,恶不积不足以灭身"。整首签诗喻示求签者攻书为利、暂发名利,然德行何在、不去其恶则福尽祸来,需积德修行、名利双得方可长久。
此典故喻示:教子穷经、积德修行则名利两得,不去其恶、福尽祸来则纵有名利亦恐倾。
宜:积德修行、教子穷经、把握时机、以和为贵。
忌:不去其恶、贪心冒进、乏善勾结、争讼激化。
本签主攻书为利、不去其恶则福尽祸来之象。以名也成时利也成、若然不积修行路纵有名利亦恐倾之喻,警示求签者暂发名利需积德修行。整体为名利两得、自身得运的上签,家宅兴旺丰裕,求财大利,婚姻有德者合,唯需积德修行、不去其恶方可长久。
贤路晴明此日开,三千才子赴京台;
人逢亨通知如意,金榜标名万古传。
家宅兴旺,自身得运,求财遂意,婚姻许可。家宅喜庆,占病速痊,出入平安,婚姻合。
此卦贤路晴明、金榜标名之象。凡事得运亨通、如意吉祥则大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 得运亨通 | 家宅 | 大吉喜庆 |
| 生意 | 可得利 | 求财 | 可得财遂意 |
| 自身 | 得运 | 婚姻 | 可成合 |
| 疾病 | 小心心脏速痊 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 胜算大以和为贵 | 失物 | 可见 |
签诗"金榜标名万古传"典出科举金榜题名之传统。"三千才子赴京台"言三千才子赴京应试,典出《史记·儒林列传》载汉武帝兴太学"博士弟子五十人",及唐宋科举盛况。"贤路晴明此日开"言贤路大开、晴明之日,与《论语·子张》"仕而优则学,学而优则仕"之旨相通。"人逢亨通知如意"言人逢亨通则如意吉祥。整首签诗喻示求签者贤路晴明、金榜标名,得运亨通、如意吉祥,凡事大吉、万古传名。此签为典型的科举吉签,喻指求签者功名有成、名利双收。
此典故喻示:贤路晴明、金榜标名则万古传,得运亨通、如意吉祥则凡事大吉。
宜:把握时机、积极进取、以和为贵、关注心脏。
忌:骄傲自满、贪功冒进、争讼激化、错失良机。
本签主贤路晴明、金榜标名之象。以贤路晴明此日开、金榜标名万古传之喻,明示求签者得运亨通、如意吉祥。整体为家宅兴旺、自身得运的上签,求财遂意,婚姻可成,凡事大吉,唯需把握时机、关注心脏。
传来信息果无差,转运时来自兴家;
笃志云程须着力,何须今日赐荣华。
凡事吉利。家宅将旺,占病速痊,自身运到,出入平安,婚姻合,求财待时,努力目前,后有佳景。
此卦转运时来、笃志兴家之象。凡事笃志着力、待时自至则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 笃志为佳运到 | 家宅 | 大吉将旺 |
| 生意 | 顺利 | 求财 | 可得丰利待时 |
| 自身 | 笃志为佳 | 婚姻 | 努力可成 |
| 疾病 | 可痊愈速痊 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 可有和解之机 | 失物 | 可见 |
签诗"传来信息果无差"言传来信息准确无误,喻指转运之兆。"转运时来自兴家"言转运时至、自家兴旺,典出《周易·泰卦》"天地交而万物通,上下交而其志同也",言时来运转、家道兴旺。"笃志云程须着力"言笃志云程、需着力奋斗,与《论语·述而》"志于道,据于德,依于仁,游于艺"之笃志相通。"何须今日赐荣华"言何须今日即赐荣华,喻指待时自至、后有佳景。整首签诗喻示求签者笃志着力、努力目前,转运时来、后有佳景,凡事吉利。
此典故喻示:笃志着力、待时自至则转运兴家,努力目前、后有佳景则凡事吉利。
宜:笃志着力、把握时机、以和为贵、待时自至。
忌:急功近利、半途而废、争讼激化、错失良机。
本签主转运时来、笃志兴家之象。以传来信息果无差、转运时来自兴家之喻,明示求签者笃志云程须着力、何须今日赐荣华。整体为凡事吉利、自身运到的上签,家宅将旺,求财待时可得丰利,婚姻努力可成,唯需笃志着力、后有佳景。
闻道他乡风景好,争名夺利逞英豪;
只防路远波涛急,马倦人疲枉自劳。
凡事不利。家宅不安,占病防险,自身守旧,出入小心,婚姻不合,求财免问。
此卦景好运滞、远行不宜之象。凡事收敛修身、守旧待时则可保也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 收敛修身 | 家宅 | 平平不安 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 不顺免问 |
| 自身 | 收敛修身 | 婚姻 | 时机未到 |
| 疾病 | 小心手足防险 | 行人 | 途中有阻 |
| 讼词 | 事不宜迟恐败 | 失物 | 难寻 |
签诗"闻道他乡风景好,争名夺利逞英豪"言闻他乡风景好、争名夺利逞英豪,典出《史记·货殖列传》"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往",喻指贪图远方名利。"只防路远波涛急"言需防路远波涛急险,与《周易·坎卦》"习坎,重险也"之险象相通。"马倦人疲枉自劳"言马倦人疲、徒劳无功,典出《诗经·小雅·角弓》"老马反为驹,不顾其后",喻指远行劳顿、枉自辛苦。整首签诗警示求签者景好运滞、远行不宜,名利莫趋、守旧待时,需收敛修身、守业为佳。
此典故喻示:马倦人疲、远行不宜则凡事不利,收敛修身、守旧待时可保平安。
宜:收敛修身、守旧待时、保守理财、事不宜迟。
忌:远行冒险、争名夺利、急进婚恋、争讼拖延。
本签主景好运滞、远行不宜之象。以闻道他乡风景好、马倦人疲枉自劳之喻,警示求签者名利莫趋、守旧待时。整体为凡事不利的下签,家宅不安,求财免问,婚姻不合,需收敛修身、守业为佳、不宜远迁。
吾人学业更精虔,苦学劳心得自然;
一贯求成须着力,功成亨利万年传。
家宅兴隆,坚心求谋,自身平安,求财遂意。凡事尽人事听天命,自有佳景。
此卦苦学劳心、功成亨利之象。凡事心意坚定、尽人事听天命则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 心意坚定 | 家宅 | 大吉中吉 |
| 生意 | 艰辛经营 | 求财 | 尚可遂意 |
| 自身 | 努力干 | 婚姻 | 随缘努力可成 |
| 疾病 | 尚可尽人事 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 可寻 |
签诗"吾人学业更精虔"言学业需精虔诚心,典出《论语·学而》"学而时习之,不亦说乎"。"苦学劳心得自然"言苦学劳心则自然得成,与《孟子·告子下》"天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨"之旨相通。"一贯求成须着力"言一贯求成需着力,典出《论语·里仁》"吾道一以贯之"。"功成亨利万年传"言功成亨利、万年传名,与《周易·乾卦》"元亨利贞"之吉相通。整首签诗喻示求签者苦学劳心、心意坚定,尽人事听天命、自有佳景,功成亨利、万年传名。
此典故喻示:苦学劳心、心意坚定则功成亨利,尽人事听天命、自有佳景。
宜:心意坚定、苦学劳心、尽人事听天命、以和为贵。
忌:急功近利、半途而废、争讼激化、强求婚姻。
本签主苦学劳心、功成亨利之象。以吾人学业更精虔、功成亨利万年传之喻,明示求签者心意坚定、尽人事听天命。整体为家宅兴隆、自身平安的中签,求财遂意,婚姻随缘努力可成,唯需苦学劳心、艰辛经营方可自有佳景。
拜受皇恩日增荣,从今天下始知闻;
困龙莫道无伸处,际会风云上九重。
凡事大吉。家宅渐丰,占病速痊,自身走运,出入平安,婚姻合,求财稍有,先困后显,正入佳景。
此卦困龙得伸、飞龙在天之象。凡事可展所长、际会风云则何事不成也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 走运可展所长 | 家宅 | 大吉渐丰 |
| 生意 | 合伙为佳 | 求财 | 可得丰利稍有 |
| 自身 | 可展所长 | 婚姻 | 美满 |
| 疾病 | 可痊愈速痊 | 行人 | 已至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可见 |
签诗"困龙莫道无伸处,际会风云上九重"典出《周易·乾卦》九四"或跃在渊,无咎"及九五"飞龙在天,利见大人",言困龙得风云之际会、直上九重天。"拜受皇恩日增荣"言拜受皇恩、日增荣耀,典出《史记·高祖本纪》载刘邦得天下后"置酒雒阳南宫",论功行赏。"从今天下始知闻"言从今天下皆知,与《孟子·公孙丑下》"得道多助,失道寡助"之旨相通。整首签诗喻示求签者先困后显、正入佳景,飞龙在天、何事不成,可展所长、际会风云。
此典故喻示:困龙得伸、际会风云则上九重,飞龙在天、可展所长则何事不成。
宜:可展所长、把握时机、合伙经营、以和为贵。
忌:骄傲自满、贪功冒进、争讼激化、错失良机。
本签主困龙得伸、飞龙在天之象。以困龙莫道无伸处、际会风云上九重之喻,明示求签者先困后显、正入佳景。整体为凡事大吉、自身走运的上签,家宅渐丰,求财稍有可得丰利,婚姻美满,唯需可展所长、际会风云方可何事不成。
清闲西天路已多,世人休要念弥陀;
慈航纵有难相引,何必苦苦问如何。
凡事不利。家宅烦忧,占病防恶终,病人须即悔过,自身怜,出入有险,婚姻莫问,求财休想。
此卦佛口蛇心、罪孽深重之象。凡事痛定思痛、须即悔过则神仙难救也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 多求福荫 | 家宅 | 不顺烦忧 |
| 生意 | 时机未到 | 求财 | 破财之危 |
| 自身 | 多求福荫 | 婚姻 | 需反省莫问 |
| 疾病 | 应快处理防恶终 | 行人 | 不至 |
| 讼词 | 忍耐 | 失物 | 难寻 |
签诗"清闲西天路已多,世人休要念弥陀"言西天路远、念弥陀无用,喻指口诵佛号而心不行善。"慈航纵有难相引"言慈航虽有、难相引渡,典出《法华经·普门品》载观世音菩萨"慈航普度",然此处言罪孽深重、慈航难引。"何必苦苦问如何"言何必苦问。整首签诗警示求签者佛口蛇心、罪孽深重,舌颂神、善不行,找捷径、上天堂不可得,痛定思痛、须即悔过,否则神仙难救、地狱沉沦。与《周易·系辞下》"善不积不足以成名,恶不积不足以灭身"之旨相通。
此典故喻示:佛口蛇心、舌颂神善不行则神仙难救,痛定思痛、须即悔过可求福荫。
宜:痛定思痛、须即悔过、多求福荫、保守守旧。
忌:远行冒险、冒进投资、急进婚恋、争讼激化。
本签主佛口蛇心、罪孽深重之象。以清闲西天路已多、慈航纵有难相引之喻,警示求签者舌颂神善不行、神仙难救。整体为凡事不利的下签,家宅烦忧,求财破财,婚姻莫问,需痛定思痛、须即悔过、多求福荫方可化解。
真金不怕火来锻,性坚何惧小人言;
只管秉心行正道,举头三尺有青天。
万事大吉。家宅有口舌,占病有惊无险,自身有难,出入有灾,婚姻有阻,求财有,受辱困厄,正道而行则雨过天青。
此卦真金不怕火、秉心行正道之象。凡事先苦后甜、正道而行则万事大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 先苦后甜 | 家宅 | 提防火灾官非口舌 |
| 生意 | 不畏是非 | 求财 | 先耗后得有 |
| 自身 | 先苦后甜 | 婚姻 | 情比金坚有阻 |
| 疾病 | 痊愈在望有惊无险 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 水落石出莫兴 | 失物 | 可见 |
签诗"真金不怕火来锻"言真金不怕火炼,典出《老子·第四十一章"大方无隅,大器晚成"之坚定,及民间"真金不怕火炼"之谚。"性坚何惧小人言"言性坚何惧小人谗言,与《论语·卫灵公》"君子固穷,小人穷斯滥矣"之坚定相通。"只管秉心行正道"言秉心行正道,典出《孟子·尽心上》"居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道"。"举头三尺有青天"言举头三尺有神明,典出民间俗语"举头三尺有神明",喻指天理昭昭、公道自在。整首签诗喻示求签者受辱困厄、先苦后甜,秉心正道、雨过天青,万事大吉。
此典故喻示:真金不怕火、秉心行正道则万事大吉,先苦后甜、正道而行则雨过天青。
宜:秉心正道、先苦后甜、以和为贵、稍等无妨。
忌:主动兴讼、急躁冒进、提防火灾、争讼激化。
本签主真金不怕火、秉心行正道之象。以真金不怕火来锻、举头三尺有青天之喻,明示求签者受辱困厄、先苦后甜。整体为万事大吉的上签,家宅提防火灾官非,求财先耗后得,婚姻情比金坚有阻,唯需秉心正道、雨过天青。
帅府将旗日月高,排兵摆阵逞英豪;
万里行令皆拱伏,何愁寿禄不加增。
凡事亨通,家宅兴隆。家宅吉祥,占病速痊,自身大吉,出入平安,婚姻合,求财有,时来运至,前程万里。
此卦帅府将旗、万里拱伏之象。凡事进取、威不可耐势莫尽使则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 进取大吉 | 家宅 | 大吉吉祥 |
| 生意 | 顺利 | 求财 | 可得丰财 |
| 自身 | 进取 | 婚姻 | 美满 |
| 疾病 | 可痊愈速痊 | 行人 | 已至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可见 |
签诗"帅府将旗日月高"言帅府将旗高悬日月,典出《史记·淮阴侯列传》载韩信设坛拜将"为汉王将军,帅旗高悬"。"排兵摆阵逞英豪"言排兵摆阵、逞英豪之气,与《孙子兵法·军争篇》"故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山"之兵法相通。"万里行令皆拱伏"言万里之内皆拱伏行令,典出《史记·卫将军骠骑列传》载霍去病远征"万里行令,皆拱伏"。"何愁寿禄不加增"言何愁寿禄不增。整首签诗喻示求签者时来运至、前程万里,威不可耐、势莫尽使,凡事亨通、家宅兴隆。
此典故喻示:帅府将旗、万里拱伏则前程万里,时来运至、势莫尽使则凡事亨通。
宜:进取把握、势莫尽使、以和为贵、威不可耐。
忌:骄傲自满、贪功冒进、争讼激化、错失良机。
本签主帅府将旗、万里拱伏之象。以帅府将旗日月高、万里行令皆拱伏之喻,明示求签者时来运至、前程万里。整体为凡事亨通、家宅兴隆的上签,自身大吉,求财可得丰财,婚姻美满,唯需进取、势莫尽使。
天暗云遮月正中,好花当景遇狂风;
若然待得风云净,月缺花残总是空。
凡事不利。家宅衰颓,占病送终,自身可悲,出入有险,婚姻莫问,求财甭提,美景遇袭,一蹶不振。
此卦美景遇袭、月缺花残之象。凡事忍守、色艳当慎则可保也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 忍守可悲 | 家宅 | 平平衰颓 |
| 生意 | 诸事不利 | 求财 | 恐会破财甭提 |
| 自身 | 忍守 | 婚姻 | 不成莫问 |
| 疾病 | 命恐有危送终 | 行人 | 未动身 |
| 讼词 | 败诉 | 失物 | 难寻 |
签诗"天暗云遮月正中"言天暗云遮、月正当空,典出《诗经·邶风·柏舟》"日居月诸,胡迭而微",言日月被遮、光明暂失。"好花当景遇狂风"言好花当景遇狂风,与《诗经·周南·桃夭》"桃之夭夭,灼灼其华"之美景形成对比,喻指美景遇袭、一蹶不振。"若然待得风云净"言待得风云净散,与《周易·否卦》"否极泰来"之旨相通。"月缺花残总是空"言月缺花残终成空,典出《金刚经》"一切有为法,如梦幻泡影"。整首签诗警示求签者美景遇袭、月缺花残,花不如草、色艳当慎,需忍守待时。
此典故喻示:美景遇袭、月缺花残则凡事不利,忍守待时、色艳当慎可保平安。
宜:忍守待时、色艳当慎、保守理财、避灾保命。
忌:远行冒险、冒进投资、急进婚恋、争讼激化。
本签主美景遇袭、月缺花残之象。以天暗云遮月正中、月缺花残总是空之喻,警示求签者美景遇袭、一蹶不振。整体为凡事不利的下签,家宅衰颓,求财甭提,婚姻莫问,需忍守待时、色艳当慎方可保平安。
真似假时假似真,弄假成真那晓因;
世人难识真和假,真假如何两不分。
凡事不成。家宅平安,自身平平,求财半遂。
此卦真假难辨、是非混淆之象。凡事三思后行、明辨真伪则可保也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事不成 | 家宅 | 平安 |
| 生意 | 守业为佳 | 求财 | 可有小利 |
| 自身 | 三思而后行 | 婚姻 | 有待时机 |
| 疾病 | 小心饮食 | 行人 | 未至 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"真似假时假似真"言真伪混淆、表里难辨,与《金刚经》"凡所有相,皆是虚妄"之旨相通,明示世人易被表象所迷。"弄假成真那晓因"言弄假成真而不明其因,典出《庄子·齐物论》"彼亦一是非,此亦一是非",喻指是非莫辨、因果难明。"世人难识真和假,真假如何两不分"言世人难辨真伪,真假终究难以两分,与《论语·为政》"学而不思则罔,思而不学则殆"之旨相通,强调明辨需以学思为本。整首签诗喻示求签者身处真假难辨之境,凡事不成,需三思而后行、明辨真伪,方可避免认贼作父、沉香当柴之误。
此典故喻示:真假难分、是非混淆则凡事不成,三思后行、明辨真伪则可保平安。
宜:三思后行、明辨真伪、守业稳进、以和为贵。
忌:轻信妄动、急进婚恋、搬迁变动、争讼激化。
本签主真假难辨、是非混淆之象。以真似假时假似真、弄假成真那晓因之喻,明示求签者身处真伪难分之境。整体为凡事不成的中签,家宅平安、求财半遂,唯需三思而后行、明辨真伪,方可避免认贼作父、沉香当柴之误。
形影飘荡入山林,困苦如今未出身;
逢得清明佳节至,不超群处也超群。
事事亨通。先苦后甜,春后大吉,慎终追远,祖荫可得。
此卦困苦出身、清明超群之象。凡事坚定志向、守得云开则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 春后大吉 | 家宅 | 大吉将旺 |
| 生意 | 将会更佳 | 求财 | 有财运 |
| 自身 | 转运坚定志向 | 婚姻 | 合快成 |
| 疾病 | 放松己心防送终 | 行人 | 未动身 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可寻 |
签诗"形影飘荡入山林"言形影飘荡、遁入山林,喻指求签者困苦流离、未得其所。"困苦如今未出身"言困苦至今尚未出身,典出《孟子·告子下》"天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身",明示困苦乃大成之先兆。"逢得清明佳节至"言待得清明佳节到来,"清明"既指节气,亦喻政治清明、时来运转之时,典出《岁时百问》"万物生长此时,皆清洁明净,故谓之清明"。"不超群处也超群"言即使原本不超群之处亦能超群出众,与《老子·第五十八章》"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏"之旨相通,喻指困极转泰、否极泰来。整首签诗喻示求签者虽困苦未出身,然坚定志向、守得云开,春后大吉、超群出众,慎终追远则祖荫可得。
此典故喻示:困苦出身、清明超群则事事亨通,坚定志向、守得云开则先苦后甜。
宜:坚定志向、慎终追远、把握时机、近迁合宜。
忌:半途而废、急躁冒进、远行冒险、争讼激化。
本签主困苦出身、清明超群之象。以形影飘荡入山林、困苦如今未出身之喻,明示求签者虽困苦流离,然坚定志向、守得云开则春后大吉。整体为事事亨通、先苦后甜的上签,家宅大吉将旺、求财有财运,唯需慎终追远、祖荫可得,疾病防送终需及时调理。
龙吟溪外水自甘,虎笑岗中去复还;
境杰风云能际会,地灵潮障两相参。
万事亨通。风云际会,杀机暗闪,半凶半吉,需防笑面虎。
此卦龙虎风云、际会参半之象。凡事积福为佳、防笑面虎则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 风云际会 | 家宅 | 大吉 |
| 生意 | 大吉 | 求财 | 可有财获 |
| 自身 | 积福为佳 | 婚姻 | 喜事近 |
| 疾病 | 小心关节等病 | 行人 | 未至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可寻 |
签诗"龙吟溪外水自甘"言龙吟溪外、水自甘甜,典出《周易·乾卦》"云从龙,风从虎",喻指龙吟则云起、虎啸则风生,时来运转之兆。"虎笑岗中去复还"言虎笑岗中、去而复还,喻指去者复来、机缘再至。"境杰风云能际会"言境杰风云、能得际会,典出《周易·乾卦·文言》"同声相应,同气相求",明示风云际会、英雄得时所必需。"地灵潮障两相参"言地灵潮障、两相参合,与《老子·第四十二章》"万物负阴而抱阳,冲气以为和"之旨相通,喻指阴阳参半、吉凶相参。整首签诗喻示求签者万事亨通、风云际会,然杀机暗闪、需防笑面虎,积福为佳、甘苦参半则吉。
此典故喻示:龙虎风云、际会参半则万事亨通,积福为佳、防笑面虎则可保平安。
宜:积福为佳、防笑面虎、把握时机、他方寻惊喜。
忌:轻信他人、急进婚恋、冒险投资、争讼激化。
本签主龙虎风云、际会参半之象。以龙吟溪外水自甘、虎笑岗中去复还之喻,明示求签者万事亨通、风云际会。整体为万事亨通的上签,家宅大吉、事业大吉,然杀机暗闪、需防笑面虎,婚姻女吉男凶、疾病防险,唯积福为佳、甘苦参半则可保平安。
丹凤飞舞去潮阳,大展翔毛彩色香;
来仪偏向仁者宅,修福自然启祯祥。
凡事大吉。家宅喜庆,占病速痊,自身大吉,出入平安,婚姻合,求财有。
此卦丹凤朝阳、修福祯祥之象。凡事积福为佳、非仁不得则大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事大吉 | 家宅 | 平安喜庆 |
| 生意 | 小心起步 | 求财 | 可有财获 |
| 自身 | 大吉积福 | 婚姻 | 合白头到老 |
| 疾病 | 速痊可痊 | 行人 | 有佳音 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 可寻 |
签诗"丹凤飞舞去潮阳"言丹凤飞舞、去向潮阳,典出《诗经·大雅·卷阿》"凤凰于飞,翙翙其羽",喻指凤凰来仪、祥瑞之兆。"大展翔毛彩色香"言大展翔毛、彩色生香,形容凤凰展翅、色彩绚丽,与《尚书·益稷》"箫韶九成,凤凰来仪"之典相通,明示太平盛世、祥瑞降临。"来仪偏向仁者宅"言凤凰来仪、偏向仁者之宅,典出《论语·里仁》"里仁为美,择不处仁,焉得知",喻指仁者得祥、德者得福。"修福自然启祯祥"言修福则自然启祯祥,与《周易·坤卦·文言》"积善之家,必有余庆"之旨相通。整首签诗喻示求签者修福积德、非仁不得,则丹凤朝阳、祯祥自至,凡事大吉、家宅喜庆。
此典故喻示:丹凤朝阳、修福祯祥则凡事大吉,积福为佳、非仁不得则祥瑞自至。
宜:积福为佳、修德行善、以和为贵、把握良缘。
忌:非道而入、急功近利、搬迁变动、争讼激化。
本签主丹凤朝阳、修福祯祥之象。以丹凤飞舞去潮阳、来仪偏向仁者宅之喻,明示求签者修福积德、非仁不得则祥瑞自至。整体为凡事大吉的上签,家宅平安喜庆、自身大吉、婚姻合白头到老,唯需小心起步、积福为佳,方得祯祥自然启。
沼上开花连李枝,果结并头也出奇;
莫将瑞物来轻视,可献君王换锦衣。
万事皆吉。家宅祥和,占病速痊,自身有宝,出入平安,婚姻合,求财有。
此卦并头连理、识宝换衣之象。凡事积福为佳、识者得宝则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 万事皆吉 | 家宅 | 和谐祥和 |
| 生意 | 顺利 | 求财 | 有利 |
| 自身 | 有宝积福 | 婚姻 | 合美满 |
| 疾病 | 速痊健康 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可寻 |
签诗"沼上开花连李枝"言沼上开花、连及李枝,典出《诗经·周南·桃夭》"桃之夭夭,灼灼其华",喻指花开并蒂、连理同枝之瑞兆。"果结并头也出奇"言果实并头、亦出奇观,与《周易·系辞上》"方以类聚,物以群分"之旨相通,明示并头双好、瑞物非凡。"莫将瑞物来轻视"言莫将瑞物轻视,典出《论语·子罕》"子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我",强调不可轻忽眼前之宝。"可献君王换锦衣"言可献君王、换得锦衣,典出《史记·平原君虞卿列传》载虞卿说赵孝成王得赐白璧一双、黄金百镒,喻指有宝献王、得换锦衣。整首签诗喻示求签者有宝有脑、识者是宝,则并头双好、万事皆吉,献宝换衣、名利双收。
此典故喻示:并头连理、识宝换衣则万事皆吉,有宝有脑、识者得宝则吉庆自来。
宜:积福为佳、识宝重宝、有伙伴同行、以和为贵。
忌:轻视瑞物、独断独行、搬迁变动、争讼激化。
本签主并头连理、识宝换衣之象。以沼上开花连李枝、果结并头也出奇之喻,明示求签者有宝有脑、识者是宝。整体为万事皆吉的上签,家宅和谐祥和、自身有宝、婚姻合美满,唯需积福为佳、不轻视瑞物,则可献君王换锦衣、名利双收。
江心明月影澄清,风和浪静可怡情;
夜冷江寒鱼不饵,星月双辉卷钓纶。
凡事待迟。家宅清静,占病不祥,自身欠运,出入无功,婚姻不合,求财无。
此卦有景无鱼、日夜颠倒之象。凡事其运未至、守候待时则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事待迟 | 家宅 | 平安清静 |
| 生意 | 需守候 | 求财 | 可得小利 |
| 自身 | 欠运努力 | 婚姻 | 不合未到 |
| 疾病 | 不祥小心慢性病 | 行人 | 途中有阻 |
| 讼词 | 等待时机 | 失物 | 难寻 |
签诗"江心明月影澄清"言江心明月、影澄清澈,典出《诗经·陈风·月出》"月出皎兮,佼人僚兮",喻指月色清澄、夜景怡人。"风和浪静可怡情"言风和浪静、可怡情致,与《庄子·天道》"水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉"之旨相通,明示平静怡情之境。"夜冷江寒鱼不饵"言夜冷江寒、鱼不食饵,典出《楚辞·渔父》载屈原江畔行吟、渔父劝其随波逐流,喻指时机未至、徒劳无功。"星月双辉卷钓纶"言星月双辉、卷起钓纶,与《论语·述而》"用之则行,舍之则藏"之旨相通,喻指时机不合、当收则收。整首签诗喻示求签者有景无鱼、日夜颠倒,其运未至、其行如痴,凡事待迟、需守候时机。
此典故喻示:有景无鱼、日夜颠倒则凡事待迟,其运未至、守候待时则可保。
宜:守候待时、努力可成、吉方搬迁、以和为贵。
忌:急功近利、冒进投资、远行冒险、争讼激化。
本签主有景无鱼、日夜颠倒之象。以江心明月影澄清、夜冷江寒鱼不饵之喻,明示求签者其运未至、其行如痴。整体为凡事待迟的下签,家宅清静、求财无、婚姻不合,唯需守候待时、努力可成,方得时机转至、转运有望。
肆业求谋各有方,朝为田舍暮为皇;
田可耕时书可读,自然利亨有名扬。
凡事吉利。家宅渐佳,占病渐痊,自身后吉,出入平安,婚姻合,求财有。
此卦朝田暮皇、文武全才之象。凡事需奋取心、辛勤付出则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事吉利 | 家宅 | 兴旺渐佳 |
| 生意 | 多方发展 | 求财 | 可得利 |
| 自身 | 需奋取心 | 婚姻 | 合姻缘至 |
| 疾病 | 渐痊小心手足 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可寻 |
签诗"肆业求谋各有方"言肆业求谋、各有方法,典出《论语·述而》"志于道,据于德,依于仁,游于艺",明示求学谋事需有方。"朝为田舍暮为皇"言朝为田舍、暮为皇帝,典出《史记·陈涉世家》载陈涉少时为人佣耕,叹曰"燕雀安知鸿鹄之志哉",后揭竿而起、建立张楚政权,喻指出身寒微而志向高远者终能大器晚成。"田可耕时书可读"言田可耕时、书亦可读,与《孟子·尽心上》"得志,泽加于民;不得志,修身见于世"之旨相通,明示耕读传家、文武并进之道。"自然利亨有名扬"言自然利亨、名声远扬,典出《周易·乾卦·文言》"君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之",喻指学行兼备、名利双收。整首签诗喻示求签者辛勤付出、需奋取心,则文武全才、吉庆自来,后必结采、名利双收。
此典故喻示:朝田暮皇、文武全才则凡事吉利,需奋取心、辛勤付出则后必结采。
宜:需奋取心、辛勤付出、多方发展、吉方搬迁。
忌:好逸恶劳、急功近利、半途而废、争讼激化。
本签主朝田暮皇、文武全才之象。以朝为田舍暮为皇、田可耕时书可读之喻,明示求签者辛勤付出、需奋取心则吉庆自来。整体为凡事吉利的上签,家宅兴旺渐佳、求财可得利、婚姻合姻缘至,唯需文武全才、多方发展,方得后必结采、名利双收。
人情反复似波涛,勿谓金兰结义高;
上古守明不重利,囊空不见旧战友。
凡事仔细。占病作福,自身平安,婚姻不合。
此卦人情反复、见利忘义之象。凡事周详为佳、防小人也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事仔细 | 家宅 | 平平不祥 |
| 生意 | 不顺 | 求财 | 不顺休提 |
| 自身 | 周详平安 | 婚姻 | 不合未到 |
| 疾病 | 小心动手术 | 行人 | 没有消息 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"人情反复似波涛"言人情反复、似波涛起伏,典出《史记·汲郑列传》"一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见",明示人情冷暖、反复无常。"勿谓金兰结义高"言勿谓金兰结义之高,典出《周易·系辞上》"二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰",喻指金兰之交亦未必可靠。"上古守明不重利"言上古守明之士不重利益,与《论语·里仁》"君子喻于义,小人喻于利"之旨相通,明示义利之辨。"囊空不见旧战友"言囊空如洗、不见旧日战友,典出《史记·主父偃列传》载主父偃富贵时宾客上千,及败宾客皆散,喻指趋炎附势、见利忘义。整首签诗喻示求签者人情反复、见利忘义,需周详为佳、防小人,雪不送炭、自招凶兆。
此典故喻示:人情反复、见利忘义则凡事需仔细,周详为佳、防小人则可保平安。
宜:周详为佳、防小人间、以和为贵、占病作福。
忌:合伙经营、轻信他人、远行冒险、争讼激化。
本签主人情反复、见利忘义之象。以囊空不见旧战友之喻,明示求签者人情冷暖、趋炎附势。整体为凡事仔细的中签,家宅平平不祥、求财不顺、婚姻不合,唯需周详为佳、防小人,方可避免雪不送炭、自招凶兆。
夏赏绿荷实柳蒲,秋来枝叶先焦枯;
时人莫道根蒂浅,直待春来也后苏。
家宅后吉,求财遂意,自身平平,婚姻成合。
此卦秋枯春苏、根蒂深浅之象。凡事坚定心志、待春后苏则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 后吉平平 | 家宅 | 后吉小康 |
| 生意 | 随机应变 | 求财 | 尚可遂意 |
| 自身 | 坚定心志平平 | 婚姻 | 可成 |
| 疾病 | 小心风湿拖延 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 春夏胜算大 | 失物 | 难寻 |
签诗"夏赏绿荷实柳蒲"言夏赏绿荷、结实柳蒲,典出《诗经·郑风·山有扶苏》"山有扶苏,隰有荷华",喻指夏日繁盛之景。"秋来枝叶先焦枯"言秋来枝叶、先自焦枯,与《楚辞·九辩》"悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰"之旨相通,明示秋来萧瑟、万物凋零。"时人莫道根蒂浅"言时人莫道根蒂浅薄,典出《论语·子罕》"岁寒,然后知松柏之后凋也",强调根深蒂固、耐得寒霜。"直待春来也后苏"言直待春来、亦能复苏,与《周易·复卦》"反复其道,七日来复"之旨相通,喻指否极泰来、春回大地。整首签诗喻示求签者虽秋来焦枯,然根蒂不浅、待春后苏,坚定心志、随机应变则吉。
此典故喻示:秋枯春苏、根蒂深浅则后吉可期,坚定心志、待春后苏则可成。
宜:坚定心志、随机应变、把握春夏、以和为贵。
忌:柳巷蒲团、虚浮作风、远迁变动、争讼激化。
本签主秋枯春苏、根蒂深浅之象。以夏赏绿荷实柳蒲、秋来枝叶先焦枯之喻,明示求签者虽一时焦枯,然根蒂不浅、待春后苏。整体为家宅后吉、求财遂意的中签,自身平平、婚姻可成,唯需坚定心志、随机应变,则春来自苏、后吉可期。
寻春子弟过江山,进退不得半道难;
峰高海阔崎岖阻,望断江河未得还。
凡事不安。家宅悲伤,占病拖延,自身凄惨,出入险阻,婚姻勿望,求财休想。
此卦寻吉得凶、前途艰难之象。凡事祈神致生、防丧花街则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事不安 | 家宅 | 悲伤口舌 |
| 生意 | 时机未到 | 求财 | 恐会破财休想 |
| 自身 | 凄惨不顺 | 婚姻 | 勿望未到 |
| 疾病 | 拖延未痊 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"寻春子弟过江山"言寻春子弟、过越江山,典出《诗经·周南·关雎》"窈窕淑女,君子好逑",喻指寻春子弟、追求美好。"进退不得半道难"言进退不得、半道艰难,与《周易·蹇卦》"往蹇来反"之旨相通,明示进退维谷、半道受阻。"峰高海阔崎岖阻"言峰高海阔、崎岖阻挡,典出《楚辞·离骚》"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索",喻指前路崎岖、阻碍重重。"望断江河未得还"言望断江河、未得还归,与《诗经·卫风·河广》"谁谓河广,一苇杭之"之反义相通,喻指江河阻隔、欲返不能。整首签诗喻示求签者寻吉得凶、前途艰难,欲返不能、祈神致生,凶险自招、防丧花街。
此典故喻示:寻吉得凶、前途艰难则凡事不安,祈神致生、防丧花街则可保。
宜:祈神致生、以和为贵、不宜远迁、防丧花街。
忌:远行冒险、急功近利、远包二奶、争讼激化。
本签主寻吉得凶、前途艰难之象。以寻春子弟过江山、进退不得半道难之喻,明示求签者欲返不能、凶险自招。整体为凡事不安的下签,家宅悲伤、求财休想、婚姻勿望,唯需祈神致生、防丧花街,方可避免凶险自招、前途艰难。
致身事主以忠良,承恩奉简掌封疆;
勋成带俸归田日,福集儿孙奕世昌。
百事皆通。家宅兴昌,占病速痊,自身大吉,出入平安,婚姻合,求财有。
此卦致身事主、福荫儿孙之象。凡事积德为佳、事主忠良则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 百事皆通 | 家宅 | 兴旺兴昌 |
| 生意 | 时机未到 | 求财 | 可得小利 |
| 自身 | 大吉积德 | 婚姻 | 合有利 |
| 疾病 | 速痊可痊 | 行人 | 未至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可寻 |
签诗"致身事主以忠良"言致身事主、以忠良为本,典出《论语·八佾》"事君尽礼,人以为谄也"之反义,明示臣事君以忠良为本。"承恩奉简掌封疆"言承恩奉简、掌管封疆,典出《史记·张释之冯唐列传》载冯唐言"臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰:'阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之'",喻指承恩掌疆、委以重任。"勋成带俸归田日"言勋业已成、带俸归田,与《周易·遯卦》"好遯,君子吉,小人否"之旨相通,明示功成身退、归田养志。"福集儿孙奕世昌"言福集儿孙、奕世昌盛,典出《周易·坤卦·文言》"积善之家,必有余庆",喻指福荫儿孙、世代昌盛。整首签诗喻示求签者事主忠良、有情有义,则福荫儿孙、难得之至,百事皆通、家宅兴昌。
此典故喻示:致身事主、福荫儿孙则百事皆通,积德为佳、事主忠良则奕世昌盛。
宜:积德为佳、事主忠良、远迁为佳、以和为贵。
忌:见利忘义、急功近利、半途而废、争讼激化。
本签主致身事主、福荫儿孙之象。以承恩奉简掌封疆、勋成带俸归田日之喻,明示求签者事主忠良、有情有义则福荫儿孙。整体为百事皆通的上签,家宅兴旺兴昌、自身大吉、婚姻合有利,唯需积德为佳、远迁为佳,方得福集儿孙、奕世昌盛。
乌云遮盖影无光,夜伴行人心自忙;
待得云开风景好,程途艰险又风霜。
凡事不吉。家宅愁苦,占病拖延,自身堪怜,出入险阻,婚姻不合,求财莫问。
此卦运滞再滞、不得顺利之象。凡事亏心莫作、吉庆自来则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事不吉 | 家宅 | 平平愁苦 |
| 生意 | 时机未到 | 求财 | 恐要破财莫问 |
| 自身 | 堪怜持守 | 婚姻 | 不合防小人 |
| 疾病 | 拖延小心老人 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 不利 | 失物 | 难寻 |
签诗"乌云遮盖影无光"言乌云遮盖、影无光亮,典出《诗经·邶风·柏舟》"日居月诸,胡迭而微",喻指日月无光、时运黯淡。"夜伴行人心自忙"言夜伴行人、心自忙乱,与《楚辞·涉江》"船容与而不进兮,淹回水而疑滞"之旨相通,明示夜行险阻、心绪难安。"待得云开风景好"言待得云开、风景可好,典出《周易·否卦》"否极泰来"之旨,喻指待时则转、否极泰来。"程途艰险又风霜"言程途艰险、又遇风霜,与《论语·子罕》"岁寒,然后知松柏之后凋也"之旨相通,明示艰难险阻、考验志节。整首签诗喻示求签者运滞再滞、不得顺利,亏心莫作、吉庆自来则可保。
此典故喻示:运滞再滞、不得顺利则凡事不吉,亏心莫作、吉庆自来则可保。
宜:持守为上、亏心莫作、周详计划、以和为贵。
忌:远行冒险、急功近利、轻信小人、争讼激化。
本签主运滞再滞、不得顺利之象。以乌云遮盖影无光、夜伴行人心自忙之喻,明示求签者程途艰险、又遇风霜。整体为凡事不吉的下签,家宅愁苦、求财莫问、婚姻不合,唯需亏心莫作、吉庆自来,方可避免运滞再滞、不得顺利。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多;
偶遇贵人相会叙,窗开明月照书台。
万事皆吉。家宅吉庆,占病速痊,自身休悠,出入遇贵人,婚姻合,求财有。
此卦良朋知己、月下言书之象。凡事小心言词、之乎者也则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 万事皆吉 | 家宅 | 兴隆吉庆 |
| 生意 | 顺利 | 求财 | 尚可有 |
| 自身 | 休悠小心言词 | 婚姻 | 合美满 |
| 疾病 | 速痊小心肝脏 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可寻 |
签诗"酒逢知己千杯少"言酒逢知己、千杯嫌少,典出《三国志·吴书·周瑜传》载周瑜与孙策"总角之好",喻指知己相逢、痛饮不辞。"话不投机半句多"言语不投机、半句嫌多,与《论语·卫灵公》"道不同,不相为谋"之旨相通,明示志不同道不合则言语无益。"偶遇贵人相会叙"言偶遇贵人、相会叙旧,典出《史记·留侯世家》载张良遇黄石公于下邳桥上,喻指贵人相遇、机缘难得。"窗开明月照书台"言窗开明月、照及书台,与《诗经·陈风·月出》"月出皎兮,佼人僚兮"之旨相通,喻指月下读书、雅致清幽。整首签诗喻示求签者良朋知己、窗景优雅,则月下言书、之乎者也,万事皆吉、出入遇贵人。
此典故喻示:良朋知己、月下言书则万事皆吉,小心言词、之乎者也则可保平安。
宜:小心言词、结交贵人、吉方出行、以和为贵。
忌:话不投机、轻信小人、急功近利、争讼激化。
本签主良朋知己、月下言书之象。以酒逢知己千杯少、偶遇贵人相会叙之喻,明示求签者良朋相助、贵人相逢。整体为万事皆吉的上签,家宅兴隆吉庆、自身休悠、婚姻合美满,唯需小心言词、之乎者也,方可避免话不投机、半句嫌多。
心中日复自思量,时运未通怎主张;
进退难为无定处,恐防患祸与灾殃。
出入谨慎,凡事小心。家宅忧虑迷惘,占病心病还须心药医,自身疑神疑鬼,婚姻不合,求财求福。
此卦时运未通、进退失据之象。凡事居安思危、祈福消灾则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 时运未通 | 家宅 | 暗藏灾殃忧虑 |
| 生意 | 吉处藏凶 | 求财 | 慎防破财求福 |
| 自身 | 居安思危疑神 | 婚姻 | 不合分合无常 |
| 疾病 | 心病薀酿病变 | 行人 | 未至 |
| 讼词 | 进退两难 | 失物 | 难寻 |
签诗"心中日复自思量"言心中日复、自思自量,典出《论语·为政》"学而不思则罔,思而不学则殆",明示思虑过度则易生疑。"时运未通怎主张"言时运未通、难以主张,与《周易·否卦》"天地不交,否"之旨相通,喻指时运闭塞、难以施展。"进退难为无定处"言进退难为、无定所止,典出《诗经·邶风·柏舟》"微我无酒,以敖以游",喻指进退维谷、无所适从。"恐防患祸与灾殃"言恐防患祸、与及灾殃,与《周易·既济卦》"君子以思患而豫防之"之旨相通,明示居安思危、防患未然。整首签诗喻示求签者时运未通、进退失据,胡思乱想、祈福消灾则可保。
此典故喻示:时运未通、进退失据则凡事小心,居安思危、祈福消灾则可保。
宜:居安思危、祈福消灾、延迟搬迁、以和为贵。
忌:胡思乱想、急进婚恋、远行冒险、争讼激化。
本签主时运未通、进退失据之象。以心中日复自思量、进退难为无定处之喻,明示求签者恐防患祸与灾殃。整体为出入谨慎、凡事小心的下签,家宅暗藏灾殃、求财慎防破财、婚姻不合,唯需居安思危、祈福消灾,方可避免胡思乱想、进退失据。
挂帆顺水上杨州,半途颇耐浪打头;
实力撑持难寸进,划桨下帆舟难走。
凡事不吉。家宅困苦,占病拖延,自身惨情,出入有阻,婚姻不合,求财甭提。
此卦先顺后逆、天命难违之象。凡事已尽人事、忍耐莫怨则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事不吉 | 家宅 | 困苦平平 |
| 生意 | 不顺 | 求财 | 恐会破财甭提 |
| 自身 | 惨情弃车保帅 | 婚姻 | 不合未有进展 |
| 疾病 | 凶拖延 | 行人 | 有阻 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"挂帆顺水上杨州"言挂帆顺水、上扬州去,典出《史记·吴王濞列传》载吴王刘濞据吴地、富甲东南,扬州为其属地,喻指顺水行舟、势如破竹。"半途颇耐浪打头"言半途颇耐、浪打船头,与《周易·坎卦》"习坎,入于坎窞,凶"之旨相通,明示中途遇险、艰难突至。"实力撑持难寸进"言实力撑持、难寸进尺,典出《论语·述而》"用之则行,舍之则藏",喻指力有未逮、难以推进。"划桨下帆舟难走"言划桨下帆、舟难行走,与《孟子·公孙丑上》"虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时"之旨相通,明示已尽人事、天命难违。整首签诗喻示求签者先顺后逆、已尽人事,天命难违、忍耐莫怨。
此典故喻示:先顺后逆、天命难违则凡事不吉,已尽人事、忍耐莫怨则可保。
宜:弃车保帅、忍耐莫怨、以和为贵、不宜搬迁。
忌:急功近利、远行冒险、固执己见、争讼激化。
本签主先顺后逆、天命难违之象。以挂帆顺水上杨州、半途颇耐浪打头之喻,明示求签者已尽人事、天命难违。整体为凡事不吉的下签,家宅困苦、求财甭提、婚姻不合,唯需弃车保帅、忍耐莫怨,方可避免先顺后逆、实力撑持难寸进。
司晨守夜犬与鸡,防范小人吠与啼;
既有灵音来相报,万事亨通任你为。
出入吉事,万事兴隆。家宅吉祥,占病速痊,自身大吉,出入平安,婚姻合,求财有。
此卦司晨守夜、灵音相报之象。凡事有神助、肖鸡犬更吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 万事亨通 | 家宅 | 大吉吉祥 |
| 生意 | 合伙为上 | 求财 | 顺利有 |
| 自身 | 大吉有贵人 | 婚姻 | 合美满 |
| 疾病 | 速痊小心手足 | 行人 | 已至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可寻 |
签诗"司晨守夜犬与鸡"言司晨守夜、犬与鸡也,典出《诗经·齐风·鸡鸣》"鸡既鸣矣,朝既盈矣",明示鸡鸣报晓、犬守夜户,各司其职。"防范小人吠与啼"言防范小人、吠与啼叫,与《论语·阳货》"道听而途说,德之弃也"之旨相通,明示防小人是非、吠啼之警。"既有灵音来相报"言既有灵音、来相报告,典出《周易·咸卦》"咸其拇"、"咸其腓",喻指感应灵通、神明相报。"万事亨通任你为"言万事亨通、任你作为,与《周易·乾卦》"飞龙在天,利见大人"之旨相通,明示大势亨通、可任作为。整首签诗喻示求签者有神助、防是非,则万事亨通、任你作为,肖鸡犬者更可贺。
此典故喻示:司晨守夜、灵音相报则万事亨通,有神助、肖鸡犬则更可贺。
宜:合伙经营、防是非、有神助、以和为贵。
忌:轻信小人、独断独行、急功近利、争讼激化。
本签主司晨守夜、灵音相报之象。以司晨守夜犬与鸡、既有灵音来相报之喻,明示求签者有神助、防是非。整体为出入吉事、万事兴隆的上签,家宅大吉吉祥、自身大吉有贵人、婚姻合美满,唯需合伙为上、防是非,则万事亨通、任你作为。
七弦挥操响叮当,错向愚夫衬鄙腔;
琴音原不入牛耳,褐衣岂对绿衣郎。
凡事小心。家宅小吉,自身平安,婚姻不合。
此卦对牛弹琴、目标错误之象。凡事调整方向、缺乏知音则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事小心 | 家宅 | 小吉吵闹 |
| 生意 | 小心伙伴 | 求财 | 平平无 |
| 自身 | 平安调整方向 | 婚姻 | 不合错配 |
| 疾病 | 医药不合换医 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 恐会败诉 | 失物 | 难寻 |
签诗"七弦挥操响叮当"言七弦挥操、响叮当声,典出《吕氏春秋·本味》载伯牙鼓琴、志在流水,钟子期善听,喻指琴音雅致、知音难觅。"错向愚夫衬鄙腔"言错向愚夫、衬以鄙腔,与《论语·雍也》"质胜文则野,文胜质则史"之旨相通,明示雅俗不投、对牛弹琴。"琴音原不入牛耳"言琴音原不入牛之耳,典出《庄子·齐物论》"毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞",喻指对牛弹琴、徒劳无功。"褐衣岂对绿衣郎"言褐衣岂对绿衣郎,典出《诗经·邶风·绿衣》"绿兮衣兮,绿衣黄里",喻指门不当户不对、错配无缘。整首签诗喻示求签者对牛弹琴、目标错误,缺乏知音、徒劳无功,调整方向、注意人际关系则可保。
此典故喻示:对牛弹琴、目标错误则凡事小心,调整方向、注意人际关系则可保。
宜:调整方向、注意人际关系、换医为佳、宜细商量。
忌:对牛弹琴、目标错误、急进婚恋、争讼激化。
本签主对牛弹琴、目标错误之象。以七弦挥操响叮当、琴音原不入牛耳之喻,明示求签者缺乏知音、徒劳无功。整体为凡事小心的中签,家宅小吉、自身平安、婚姻不合,唯需调整方向、注意人际关系,方可避免对牛弹琴、褐衣绿衣之误。
石田为业喜非常,画饼将来未见香;
怎晓田耕耘不得,那知饼食不充肠。
出入谨慎。家宅不吉,自身平安,求财不遂。
此卦石田画饼、未充饥肠之象。凡事平实修身、寒冬松现则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 出入谨慎 | 家宅 | 不吉清贫 |
| 生意 | 未见成就 | 求财 | 未到不遂 |
| 自身 | 平安实干 | 婚姻 | 不顺波折 |
| 疾病 | 顽疾小心身体 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"石田为业喜非常"言石田为业、喜非常也,典出《史记·廉颇蔺相如列传》载赵括纸上谈兵、徒有其名,喻指石田贫瘠、徒有其业。"画饼将来未见香"言画饼将来、未见香味,典出《三国志·魏书·卢毓传》"选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也",明示画饼充饥、徒有其表。"怎晓田耕耘不得"言怎知田耕耘不得,与《论语·子路》"无欲速,无见小利"之旨相通,喻指事与愿违、耕耘无获。"那知饼食不充肠"言那知饼食不充饥肠,典出《庄子·逍遥游》"适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮",喻指画饼难充饥、徒劳无功。整首签诗喻示求签者石田画饼、未充饥肠,瘦田可乐、靓饼可悲,平实修身、寒冬松现则可保。
此典故喻示:石田画饼、未充饥肠则出入谨慎,平实修身、寒冬松现则可保。
宜:平实修身、万事小心、以和为贵、吉方搬迁。
忌:画饼充饥、急功近利、远行冒险、争讼激化。
本签主石田画饼、未充饥肠之象。以石田为业喜非常、画饼将来未见香之喻,明示求签者瘦田可乐、靓饼可悲。整体为出入谨慎的中签,家宅不吉清贫、求财不遂、婚姻不顺波折,唯需平实修身、寒冬松现,方可避免石田画饼、未充饥肠之误。
麟现河清出圣贤,君王有道乐尧天;
国泰民安呈瑞气,风调雨顺庆太平。
凡事得意。家宅喜庆,占病速痊,自身顺遂,出入平安,婚姻合,求财有,万事吉祥。
此卦麟现河清、国泰民安之象。凡事万事大吉、风调雨顺则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事得意 | 家宅 | 平安大吉喜庆 |
| 生意 | 畅旺 | 求财 | 顺利有 |
| 自身 | 顺遂大吉 | 婚姻 | 合良缘 |
| 疾病 | 速痊可痊 | 行人 | 将至 |
| 讼词 | 胜诉 | 失物 | 可寻 |
签诗"麟现河清出圣贤"言麒麟现身、河清海晏、出圣贤之人,典出《史记·孔子世家》载鲁哀公十四年春狩大野获麟,孔子伤之,喻指圣贤出世、祥瑞降临。"君王有道乐尧天"言君王有道、乐尧舜之天,典出《论语·泰伯》"巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章",明示君王有道、天下太平。"国泰民安呈瑞气"言国泰民安、呈现瑞气,与《周易·泰卦》"天地交,泰。后以财成天地之道"之旨相通,明示国泰民安、上下交通。"风调雨顺庆太平"言风调雨顺、庆贺太平,典出《礼记·礼运》"大道之行也,天下为公",喻指风调雨顺、太平盛世。整首签诗喻示求签者麟现河清、国泰民安,万事吉祥、风调雨顺,凡事得意、万事大吉。
此典故喻示:麟现河清、国泰民安则凡事得意,万事大吉、风调雨顺则万事吉祥。
宜:积德修身、把握良缘、时来运至、以和为贵。
忌:骄傲自满、贪功冒进、争讼激化、远行冒险。
本签主麟现河清、国泰民安之象。以麟现河清出圣贤、君王有道乐尧天之喻,明示求签者万事吉祥、风调雨顺。整体为凡事得意的上签,家宅平安大吉喜庆、自身顺遂大吉、婚姻合良缘,唯需积德修身、时来运至,方得国泰民安、庆贺太平。
营谋名利极风光,徒被小人道短长;
舌剑唇鎗言不是,暗烧银烛自悲伧。
凡事不利,占病作福。家宅不和,占病凶险,自身悲哀,出入忌诉讼,婚姻不合,求财须散财。
此卦先吉后凶、忍辱为上之象。凡事为富不仁、非舍不可则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事不利 | 家宅 | 不和口角 |
| 生意 | 不利 | 求财 | 不顺须散财 |
| 自身 | 悲哀小心言行 | 婚姻 | 不合防小人 |
| 疾病 | 凶险作福 | 行人 | 有阻不来 |
| 讼词 | 万事小心 | 失物 | 难寻 |
签诗"营谋名利极风光"言营谋名利、极尽风光,典出《史记·货殖列传》"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往",喻指追名逐利、风光一时。"徒被小人道短长"言徒被小人、道说短长,与《论语·述而》"君子坦荡荡,小人长戚戚"之旨相通,明示小人毁谤、徒遭是非。"舌剑唇鎗言不是"言舌剑唇枪、皆言不是,典出《史记·苏秦列传》载苏秦舌辩之士、合纵六国,喻指口舌之争、伤人伤己。"暗烧银烛自悲伧"言暗烧银烛、自悲伧促,与《楚辞·离骚》"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"之旨相通,明示暗自悲叹、孤苦无依。整首签诗喻示求签者先吉后凶、忍辱为上,为富不仁、非舍不可则可保。
此典故喻示:先吉后凶、忍辱为上则凡事不利,为富不仁、非舍不可则可保。
宜:忍辱为上、小心言行、占病作福、非舍不可。
忌:争讼激化、为富不仁、远行冒险、急进婚恋。
本签主先吉后凶、忍辱为上之象。以营谋名利极风光、徒被小人道短长之喻,明示求签者舌剑唇枪、暗烧银烛。整体为凡事不利的下签,家宅不和口角、求财不顺须散财、婚姻不合,唯需忍辱为上、为富不仁非舍不可,方可避免先吉后凶、自悲伧促。
儿孙福泽暗中迷,山庄缘份恐相亏;
若行大德公平事,不惜囊金始可为。
凡事宜慎,占病作福。家宅分拆,占病医心,自身缺德,出入小心,婚姻不合,求财须散财。
此卦有祖荫、自折福之象。凡事有金无仁、非舍不可则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事宜慎 | 家宅 | 平吉分拆 |
| 生意 | 万事小心 | 求财 | 尚可须散财 |
| 自身 | 缺德积德 | 婚姻 | 不合未到 |
| 疾病 | 医心多行善 | 行人 | 未至 |
| 讼词 | 恐会破财 | 失物 | 难寻 |
签诗"儿孙福泽暗中迷"言儿孙福泽、暗中迷惘,典出《周易·坤卦·文言》"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃",明示儿孙福泽、积善积德为本。"山庄缘份恐相亏"言山庄缘份、恐相亏损,与《论语·里仁》"里仁为美,择不处仁,焉得知"之旨相通,喻指缘份有亏、需积德补之。"若行大德公平事"言若行大德、公平之事,典出《论语·雍也》"己欲立而立人,己欲达而达人",明示大德公平、立人达人。"不惜囊金始可为"言不惜囊金、始可为之,与《孟子·梁惠王上》"王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛"之旨相通,喻指散财行善、积德为本。整首签诗喻示求签者有祖荫、自折福,有金无仁、非舍不可,行大德公平、不惜囊金则可保。
此典故喻示:有祖荫、自折福则凡事宜慎,有金无仁、非舍不可则可保。
宜:积德为佳、行大德公平、不惜囊金、占病作福。
忌:有金无仁、急功近利、搬迁变动、争讼激化。
本签主有祖荫、自折福之象。以儿孙福泽暗中迷、山庄缘份恐相亏之喻,明示求签者有金无仁、非舍不可。整体为凡事宜慎的中签,家宅平吉分拆、求财须散财、婚姻不合,唯需积德为佳、行大德公平,方可避免儿孙福泽暗中迷、有金无仁之误。
妻财子禄出乎天,合家和顺是前缘;
东君不曰鱼龙化,自然瓜瓞福绵绵。
凡事亨通。家宅和顺,占病速痊,自身吉祥,出入平安,婚姻合,求财有,万事胜意。
此卦妻财子禄、瓜瓞绵绵之象。凡事积德修身、自然福绵绵则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事亨通 | 家宅 | 大吉和顺 |
| 生意 | 非常顺利 | 求财 | 顺利有 |
| 自身 | 吉祥修身 | 婚姻 | 合美满 |
| 疾病 | 速痊可痊 | 行人 | 有好消息 |
| 讼词 | 不利 | 失物 | 可寻 |
签诗"妻财子禄出乎天"言妻财子禄、皆出乎天,典出《周易·系辞上》"天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣",明示妻财子禄、天定其分。"合家和顺是前缘"言合家和顺、是前缘注定,与《诗经·周南·桃夭》"之子于归,宜其室家"之旨相通,喻指合家和顺、前缘天定。"东君不曰鱼龙化"言东君不曰、鱼龙变化,典出《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏、扶摇直上九万里,喻指鱼龙变化、前程远大。"自然瓜瓞福绵绵"言自然瓜瓞、福泽绵绵,典出《诗经·大雅·绵》"绵绵瓜瓞,民之初生",喻指瓜瓞绵绵、子孙昌盛。整首签诗喻示求签者妻财子禄、出乎天定,合家和顺、瓜瓞绵绵,凡事亨通、万事胜意。
此典故喻示:妻财子禄、瓜瓞绵绵则凡事亨通,积德修身、自然福绵绵则万事胜意。
宜:积德修身、把握良缘、吉方搬迁、以和为贵。
忌:骄傲自满、贪功冒进、争讼激化、远行冒险。
本签主妻财子禄、瓜瓞绵绵之象。以妻财子禄出乎天、自然瓜瓞福绵绵之喻,明示求签者合家和顺、前缘天定。整体为凡事亨通的上签,家宅大吉和顺、自身吉祥、婚姻合美满,唯需积德修身、吉方搬迁,方得鱼龙变化、瓜瓞绵绵。
得失生成怎奈何,且将贪字早收科;
富贵追求求不得,纵然求得也无多。
家宅平平,求财半遂,自身欠吉,占病作福。
此卦事勿强求、追金避德之象。凡事默默耕耘、顺其自然则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 自身欠吉 | 家宅 | 平平清贫 |
| 生意 | 顺其自然 | 求财 | 尚可半遂 |
| 自身 | 默默耕耘命当穷 | 婚姻 | 不合意坚可成 |
| 疾病 | 心病小心身体 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 难寻 |
签诗"得失生成怎奈何"言得失生成、怎奈何也,典出《论语·颜渊》"死生有命,富贵在天",明示得失有命、不可强求。"且将贪字早收科"言且将贪字、早自收科,与《老子·第四十六章》"祸莫大于不知足,咎莫大于欲得"之旨相通,明示贪字为祸、早收为宜。"富贵追求求不得"言富贵追求、求之不得,典出《孟子·尽心上》"求之有道,得之有命",喻指富贵求之有道、得之有命。"纵然求得也无多"言纵然求得、亦无多少,与《庄子·逍遥游》"鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹"之旨相通,明示纵得亦少、知足常乐。整首签诗喻示求签者得失生成、富贵无多,事勿强求、追金避德则可保。
此典故喻示:得失生成、富贵无多则事勿强求,默默耕耘、顺其自然则可保。
宜:默默耕耘、顺其自然、占病作福、吉方搬迁。
忌:追金避德、事勿强求、远行冒险、争讼激化。
本签主事勿强求、追金避德之象。以得失生成怎奈何、富贵追求求不得之喻,明示求签者纵然求得也无多。整体为家宅平平、求财半遂的中签,自身欠吉、婚姻不合,唯需默默耕耘、顺其自然,方可避免追金避德、终得哀愁。
人生何在逞英豪,天理人情只要公;
天眼恢恢疏不漏,定然作福福来纵。
家宅平平,作福加增,自身平安,婚姻成合。
此卦外强中干、上天示警之象。凡事积德修身、作福加增则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 平平作福 | 家宅 | 平平装风光 |
| 生意 | 看准时机 | 求财 | 尚可无 |
| 自身 | 平安积德不吉 | 婚姻 | 可成 |
| 疾病 | 作福可痊 | 行人 | 有消息 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"人生何在逞英豪"言人生何在、逞英豪也,典出《论语·述而》"暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也",明示逞强好勇、非君子之道。"天理人情只要公"言天理人情、只要公正,与《论语·里仁》"君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比"之旨相通,明示天理人情、以公为本。"天眼恢恢疏不漏"言天眼恢恢、疏而不漏,典出《老子·第七十三章》"天网恢恢,疏而不失",喻指天理昭昭、善恶必报。"定然作福福来纵"言定然作福、福来纵至,与《周易·坤卦·文言》"积善之家,必有余庆"之旨相通,明示作福加增、福来纵至。整首签诗喻示求签者外强中干、有私无公,上天示警、不然灾星,积德修身、作福加增则可保。
此典故喻示:外强中干、上天示警则需积德修身,作福加增、天理为公则可保。
宜:积德修身、作福加增、以和为贵、远行合宜。
忌:外强中干、有私无公、逞强好勇、争讼激化。
本签主外强中干、上天示警之象。以人生何在逞英豪、天眼恢恢疏不漏之喻,明示求签者有私无公、不然灾星。整体为家宅平平、作福加增的中签,自身平安、婚姻可成,唯需积德修身、作福加增,方可避免外强中干、上天示警。
光明正大万事通,遂怀如意大兴隆;
福禄绵长多喜色,荣华富贵乐无穷。
万事大吉。家宅喜庆,占病速痊,自身大吉,出入平安,婚姻合,求财发,如意吉祥。
此卦光明正大、荣华富贵之象。凡事行事光明、福禄绵长则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 万事大吉 | 家宅 | 昌盛喜庆 |
| 生意 | 顺利 | 求财 | 可有收获发 |
| 自身 | 大吉行事光明 | 婚姻 | 合大吉 |
| 疾病 | 速痊无碍 | 行人 | 佳音将至 |
| 讼词 | 胜算大 | 失物 | 可寻 |
签诗"光明正大万事通"言光明正大、万事通达,典出《论语·雍也》"质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子",明示光明正大、文质彬彬。"遂怀如意大兴隆"言遂怀如意、大兴隆盛,与《周易·泰卦》"天地交,泰。后以财成天地之道"之旨相通,明示遂怀如意、大兴隆盛。"福禄绵长多喜色"言福禄绵长、多喜之色,典出《诗经·大雅·既醉》"其告维何?笾豆静嘉。朋友攸摄,摄以威仪",喻指福禄绵长、喜色常现。"荣华富贵乐无穷"言荣华富贵、乐无穷尽,与《周易·乾卦·文言》"飞龙在天,利见大人"之旨相通,明示荣华富贵、乐无穷尽。整首签诗喻示求签者光明正大、万事大吉,行事光明、福禄绵长,荣华富贵、乐无穷尽。
此典故喻示:光明正大、荣华富贵则万事大吉,行事光明、福禄绵长则如意吉祥。
宜:行事光明、把握良缘、合宜搬迁、以和为贵。
忌:骄傲自满、贪功冒进、争讼激化、远行冒险。
本签主光明正大、荣华富贵之象。以光明正大万事通、遂怀如意大兴隆之喻,明示求签者行事光明、福禄绵长。整体为万事大吉的上签,家宅昌盛喜庆、自身大吉行事光明、婚姻合大吉,唯需行事光明、贵人相助,方得荣华富贵、乐无穷尽。
鸡公闭口鸡母啼,紫袍换脱素袍归;
名利倒颠心意急,空游南北过东西。
万事不利。家宅振夫纲,占病防送终,自身悲惨,出入无功,婚姻莫问,求财损失。
此卦前吉后凶、诸事颠倒之象。凡事须归正道、不求名利则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 万事不利 | 家宅 | 口舌之争振夫纲 |
| 生意 | 不顺 | 求财 | 恐会破财损失 |
| 自身 | 悲惨不求名利 | 婚姻 | 莫问不顺 |
| 疾病 | 防送终血热病 | 行人 | 在途中 |
| 讼词 | 败诉 | 失物 | 难寻 |
签诗"鸡公闭口鸡母啼"言鸡公闭口、鸡母啼鸣,典出《诗经·齐风·鸡鸣》"鸡既鸣矣,朝既盈矣"之反义,喻指雌雄颠倒、阴阳错乱。"紫袍换脱素袍归"言紫袍换脱、素袍归来,典出《史记·屈原贾生列传》载屈原被放逐、披发行吟泽畔,喻指荣华转衰、紫袍换素。"名利倒颠心意急"言名利颠倒、心意急切,与《论语·里仁》"君子喻于义,小人喻于利"之旨相通,明示名利颠倒、心急如焚。"空游南北过东西"言空游南北、过越东西,典出《楚辞·离骚》"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索",喻指空游四方、徒劳无功。整首签诗喻示求签者前吉后凶、诸事颠倒,事无成、须归正道,不求名利、振夫纲则可保。
此典故喻示:前吉后凶、诸事颠倒则万事不利,须归正道、不求名利则可保。
宜:须归正道、不求名利、振夫纲、详细商量。
忌:名利倒颠、急功近利、远行冒险、争讼激化。
本签主前吉后凶、诸事颠倒之象。以鸡公闭口鸡母啼、紫袍换脱素袍归之喻,明示求签者名利倒颠、心意急切。整体为万事不利的下签,家宅口舌之争、求财损失、婚姻莫问,唯需须归正道、不求名利,方可避免前吉后凶、空游南北过东西。
驷马高车出远途,今朝赤脚返回庐;
莫非不第人还井,亦似经营乏本归。
宜慎小人,凡事不利。家宅颇丰,占病防送终,自身颇悲,出入无功,婚姻不合,求财亏本。
此卦先吉后凶、损失惨重之象。凡事赤脚有因、入歧欠聪则可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事不利 | 家宅 | 是非多颇丰 |
| 生意 | 不顺 | 求财 | 亏本会破财 |
| 自身 | 颇悲困境 | 婚姻 | 不合恐离异 |
| 疾病 | 防送终血光 | 行人 | 未至 |
| 讼词 | 破财不顺 | 失物 | 难寻 |
签诗"驷马高车出远途"言驷马高车、出远途也,典出《史记·项羽本纪》"富贵不归故乡,如衣绣夜行",喻指富贵出行、风光一时。"今朝赤脚返回庐"言今朝赤脚、返回茅庐,与《论语·述而》"用之则行,舍之则藏"之旨相通,明示由盛转衰、赤脚归庐。"莫非不第人还井"言莫非不第、人还井里,典出《史记·陈涉世家》载陈涉"燕雀安知鸿鹄之志哉"之反义,喻指不第还乡、失意而归。"亦似经营乏本归"言亦似经营、乏本归还,与《孟子·公孙丑上》"虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时"之旨相通,明示经营乏本、时机未至。整首签诗喻示求签者先吉后凶、损失惨重,赤脚有因、入歧欠聪,宜慎小人、凡事不利则可保。
此典故喻示:先吉后凶、损失惨重则凡事不利,赤脚有因、入歧欠聪则可保。
宜:宜慎小人、守业稳进、不宜远迁、以和为贵。
忌:急功近利、远行冒险、入歧欠聪、争讼激化。
本签主先吉后凶、损失惨重之象。以驷马高车出远途、今朝赤脚返回庐之喻,明示求签者赤脚有因、入歧欠聪。整体为凡事不利的下签,家宅是非多颇丰、求财亏本会破财、婚姻不合恐离异,唯需宜慎小人、守业稳进,方可避免先吉后凶、损失惨重。
山水相逢淘沙金,性坚何误小人言;
只管秉心行正道,举头三尺有神前。
凡事大吉。家宅有口舌,占病作福,自身有困,出入有阻,婚姻忍耐,求财有。只须心存正道,自然万事皆吉。
此卦淘沙秉心、行正道之象。凡信心正为上、心存正道则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 流年 | 凡事大吉 | 家宅 | 和睦有口舌 |
| 生意 | 先苦后甜 | 求财 | 可得小财有 |
| 自身 | 有困心正为上 | 婚姻 | 忍耐慎防小人 |
| 疾病 | 作福可痊 | 行人 | 即至 |
| 讼词 | 以和为贵 | 失物 | 难寻 |
签诗"山水相逢淘沙金"言山水相逢、淘沙取金,典出《史记·河渠书》载大禹治水、疏导九河,喻指披沙拣金、艰难得宝。"性坚何误小人言"言性坚何误、小人之言,与《论语·卫灵公》"君子固穷,小人穷斯滥矣"之旨相通,明示性坚不摇、不为小人所误。"只管秉心行正道"言只管秉心、行正道也,典出《论语·里仁》"君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比",明示秉心行正、不为外物所动。"举头三尺有神前"言举头三尺、有神明前,与《诗经·大雅·文王》"上帝临女,无贰尔心"之旨相通,明示神明在上、不可欺心。整首签诗喻示求签者淘沙秉心、行正道也,只须心存正道、自然万事皆吉。
此典故喻示:淘沙秉心、行正道则凡事大吉,心正为上、心存正道则万事皆吉。
宜:心正为上、心存正道、以和为贵、合宜搬迁。
忌:误信小人、急功近利、远行冒险、争讼激化。
本签主淘沙秉心、行正道之象。以山水相逢淘沙金、只管秉心行正道之喻,明示求签者性坚不摇、不为小人所误。整体为凡事大吉的中签(条件性),家宅和睦有口舌、自身有困、婚姻忍耐,唯需心正为上、心存正道,方得自然万事皆吉、举头三尺有神明。
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