
周公灵签承解梦预知之智,一百签解人生迷津,尤擅解惑抉疑。诚心求取可得运势、梦境指引,揭示进退吉凶,助避祸纳福,心诚则灵。
天开地辟结良缘;
日吉时良万事全;
若得此签非小可;
人行中正帝王宣。
急速非速,言来时值,观音降事,报与君知。此签天开地辟之象,凡事大吉利也。
此卦天开地辟之象。凡事大吉利也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 成交 |
| 求财 | 秋冬 | 婚姻 | 成合 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 秋冬吉 |
| 疾病 | 送医 | 行人 | 得至 |
| 讼词 | 吉利 | 失物 | 东方 |
建隆元年(公元960年)正月初一,后周殿前都点检赵匡胤奉命率军北征契丹。大军行至陈桥驿,诸将士于黎明时将黄袍加于赵匡胤之身,拥立为帝。赵匡胤原为周世宗柴荣麾下名将,深受信任。柴荣病逝后幼主柴宗训即位,年方七岁。军中将士以主少国疑为由,发动兵变推戴赵匡胤。赵匡胤受禅后建立宋朝,定都汴京,是为宋太祖。其在位期间杯酒释兵权,结束五代十国分裂局面,奠定北宋基业。
此典故喻示:天命所归、时运已至,然守成须以中正修身,方能基业长青。
宜:修身积善,行中正之道,把握时机,深谋远虑。
忌:急功近利,骄傲自满,违背正道。
本签为天开地辟之大吉象,主时运亨通、万事俱备。然强调人行中正为长久之基,须以正直修身守成,方能持之久远,如宋太祖黄袍加身而立宋代基业。
鲸鱼未化守江湖;
未许升腾离碧波;
异日峥嵘身变态;
从教一跃禹门过。
得忍且忍,得耐且耐,身不用忙,功名自在。此签鲸鱼未变之象,凡事进退待时。
此卦鲸鱼未化之象。凡事进退待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 无利 |
| 求财 | 欠利 | 婚姻 | 难合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 还愿 |
| 疾病 | 祈保 | 行人 | 平安 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 东方 |
姜太公即吕尚,姜姓吕氏,名望,字子牙,商末周初人。商纣无道,姜尚隐居渭水之滨磻溪,日日垂钓。其钓法奇特,用直钩悬于水面以上,且不挂鱼饵,人称愿者上钩。如此垂钓多年,年至八十,遇西伯侯姬昌出猎渭水。姬昌占卜曰所获非龙非彨非虎非罴,乃霸王之辅。果遇姜尚于渭水之阳,与之语大悦,同载而归,立为师,称太公望。后姜尚辅佐周武王伐纣灭商,建立周朝,封于齐,成为齐国始祖。
此典故喻示:大器晚成,时机未至当守静待时,不可轻举妄动。
宜:忍耐待时,随遇而安,乐观坚持,修身养性。
忌:冲动冒进,急躁妄为,轻举妄动。
本签为鲸鱼未化之象,主时机未至、须待时而动。如姜太公渭水垂钓八十遇文王,凡事进退待时,忍耐守静则吉,躁动妄为则凶,苦尽自有甘来之日。
冲风冒雨去还归;
役役劳身似燕儿;
衔得泥来成叠后;
到头叠坏复成泥。
千般用计,晨昏不停,谁知此事,到底无成。此签燕子衔泥之象,凡事空心劳力。
此卦燕子衔泥之象。凡事空心劳力也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 无成 | 生意 | 成 |
| 求财 | 秋冬有利 | 婚姻 | 不成 |
| 家宅 | 先凶后吉 | 自身 | 谨防 |
| 疾病 | 还愿 | 行人 | 吉 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 见 |
战国时期,燕国大将率军攻下齐国聊城。后燕将遭人谗言于燕王,恐诛不敢归。田单率齐军反攻聊城,燕将据城固守逾年,双方死伤惨重。鲁仲连乃为书系箭射入城中,陈说利害,劝燕将或退或降或死战。燕将见书泣三日,进退维谷,最终自杀。聊城遂为田单所复。鲁仲连功成不受赏,隐退海上。事见《史记·鲁仲连邹阳列传》。燕将困守孤城,进退无路,徒劳无功,正如燕子衔泥筑巢,辛苦终成空。
此典故喻示:固执己见、不知变通,终将徒劳无功,宜审时度势、集思广益。
宜:变通灵活,集思广益,审时度势,知足常乐。
忌:固执己见,犹豫不决,墨守成规,庸人自扰。
本签为燕子衔泥之象,主空心劳力、徒劳无功。如燕将独守聊城进退维谷,凡事千般用计晨昏不停,到底无成。宜跳出思维、因地制宜,切忌固执己见流于空想。
菱花镜破复重圆;
女再求夫男再婚;
自此门闾重改换;
更添福禄与儿孙。
五五念五,骑龙跨虎,事虽劳心,于中有补。此签破镜重圆之象,凡事成就则吉。
此卦破镜重圆之象。凡事成就则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成就 | 生意 | 成允 |
| 求财 | 秋冬旺 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 秋冬 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 不利 | 失物 | 迟见 |
冯道,字可道,瀛州景城人,五代时期著名宰相。历事后唐、后晋、后汉、后周四朝,事十帝,三入中书,在相位二十余年,自号长乐老。冯道生于乱世,以圆滑持重保全自身,于动荡中维持文官体系运转,主持刻印《九经》,对儒家经典传承有功。后世评价两极:欧阳修《新五代史》讥其不知廉耻,司马光《资治通鉴》亦多贬词;然亦有学者认为其在乱世中保全民命、延续文化。其自作《长乐老自序》历数所历官职封爵,可谓历久弥坚、不改初衷之代表。
此典故喻示:人事更迭无常,惟抱守初衷、以服务为本,方能历久弥坚。
宜:抱守初衷,坚守原则,积德行善,以利他为先。
忌:因外因动摇,轻弃理念,计较一时得失,道听途说。
本签为破镜重圆之象,主先凶后吉、成就则吉。如长乐老冯道历相五代不改初衷,凡事一片赤诚、以利他为先,纵使环境更迭,亦可处之泰然、乐在其中。
一锄掘地要求泉;
努力求之得最先;
无意俄然遇知己;
相逢携手上青天。
望中心事,今可方求,百事营谋,立地堪求。此签堀土求泉之象,凡事劳心成就。
此卦堀土求泉之象。凡事劳心成就也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成就 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 早和 | 失物 | 不见 |
战国时燕国为齐国所破,燕昭王即位后立志复仇。昭王问计于郭隗如何招揽贤才。郭隗以古君王千金买骏马骨为喻,劝昭王先从尊崇自己开始。昭王乃为郭隗筑宫室,尊其为师,并于易水之南筑黄金台,置千金于台上以延揽天下之士。于是乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,天下贤士争趋燕国。昭王任乐毅为上将军,联合五国伐齐,下齐七十余城,雪国耻而成霸业。事见《战国策·燕策》及《史记·燕召公世家》。
此典故喻示:欲求贤才须先以诚待人,从身边做起,推诚相与方有声名远播之效。
宜:推诚相与,以身作则,不耻下问,用心经营。
忌:舍近图远,忽视身边资源,砸金求名而不务实。
本签为堀土求泉之象,主劳心成就、努力为先。如燕昭王筑黄金台尊郭隗而致贤士争趋,凡事须从自身做起、推诚相与,无须劳心费力,自然声名远播、贵人相助。
投身岩下饲于菟;
须是还他大丈夫;
舍己也应难再得;
通行天下此人无。
为使非常,身清岂贫,待他时至,详与君知。此签岩下饲菟之象,凡事宜顺则吉。
此卦岩下饲菟之象。凡事宜顺则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 顺则吉 | 生意 | 难 |
| 求财 | 中平 | 婚姻 | 平平 |
| 家宅 | 不利 | 自身 | 中平 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 近日回 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 见 |
战国时赵惠文王得楚人和氏璧。秦昭王闻之,愿以十五城请易之。赵王畏秦,使蔺相如奉璧入秦。相如见秦王无意偿城,乃前曰璧有瑕请指示之,王授璧,相如因持璧却立倚柱,怒发冲冠,言若必欲强取,则头与璧俱碎于柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王终不偿,使从者衣褐怀璧从径道亡,归璧于赵。秦王终未夺璧,相如完璧归赵,拜上大夫。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。
此典故喻示:智勇兼备方能成事,临危不惧、见机行事,无须畏惧强权。
宜:守旧顺时,深思熟虑,兼具勇敢果断之胆识。
忌:贪非分之财,舍近图远,冲动气愤、两败俱伤。
本签为岩下饲菟之象,主凡事宜顺则吉。如蔺相如完璧归赵,须智勇兼备、见机行事,临危不惧、据理力争,无须畏惧强权,方能成非常之事。
奔波役役重重险;
带水拖泥又渡山;
更虑他方求别用;
千山万水未能还。
退身可得,进步难为,只宜守田,切莫高扳。此签渡水拖泥之象,凡事正直则吉。
此卦渡水拖泥之象。凡事正直则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 难为 | 生意 | 平平 |
| 求财 | 秋冬 | 婚姻 | 求福 |
| 家宅 | 不利 | 自身 | 求福 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 见 |
廉颇,战国时赵国名将,与白起、王翦、李牧并称战国四大名将。赵惠文王时,廉颇率军大破齐军,取晋阳;后于长平之战前期固守抵御秦军。赵孝成王中秦国反间计,以赵括代廉颇,致长平之败。后燕国乘赵国虚弱攻赵,廉颇率军大破燕军,封信平君。赵悼襄王时,廉颇受排挤出奔魏国大梁。赵王思复用廉颇,使使者视之。廉颇一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。然使者受郭开贿赂,还报曰廉颇一饭三遗矢,赵王遂不召。廉颇终客死于楚,思用赵人不得。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。
此典故喻示:珍惜现有环境,知福惜福,切忌一时冲动负气出走,进退两难。
宜:珍惜现有,知福惜福,慎重思量,仔细评估。
忌:一时冲动负气出走,汲汲向外寻求,进退两难。
本签为渡水拖泥之象,主奔波劳碌、进步难为。如廉将军思用赵人不得而客死他乡,凡事只宜守田切莫高攀,宜珍惜现有环境,切忌负气出走,进退两难后悔莫及。
岁寒松柏古栽培;
雨雪风霜总不摧;
异日必当成大用;
功名作个栋梁材。
平地风光,夙缘有定,丰熟田稻,家获余庆。此签松柏茂叶之象,凡事正直则吉。
此卦松柏茂叶之象。凡事正直则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 旺 |
| 求财 | 顺利 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 顺利 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 有信 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 见 |
范仲淹,字希文,谥文正,北宋政治家、文学家。幼时家贫,二岁而孤,母谢氏贫无依,改适长山朱氏,仲淹遂从其姓名朱说。少长,知其家世,乃感泣辞母,赴应天府读书于戚同文门下。于睢阳书舍苦读数年,日食一钵粥,将粥冷凝划为四块,早晚各食其二,佐以切碎的腌菜(虀),谓之断虀画粥。冬日惫甚,以冷水沃面;食不给,至以糜粥继之。人不能堪,仲淹不以为苦。大中祥符八年登进士第,官至参知政事,主持庆历新政,作《岳阳楼记》传世,有先天下之忧而忧、后天下之乐而乐之名言。事见《宋史·范仲淹传》。
此典故喻示:自强不息、持之以恒,苦寒之中坚守志向,终成栋梁之材。
宜:自强不息,持之以恒,深谋远虑,从长计议。
忌:虎头蛇尾,轻言放弃,功败垂成,短时间不见效即退缩。
本签为松柏茂叶之象,主大器晚成、正直则吉。如范文公断虀画粥苦读成才,凡事历经雨雪风霜而不摧,定下目标全力以赴,持之以恒必能先苦后甘,成为功名栋梁之材。
劳君问我心中事;
此意偏宜说向公;
一片灵台明似镜;
恰如明月正当空。
心中正直,理顺法宽,天无私意,莫空虚看。此签皎月当空之象,凡事正直则吉。
此卦皎月当空之象。凡事正直则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 旺 |
| 求财 | 平平 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 顺利 |
| 疾病 | 得安 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 祈福 |
赵普,字则平,幽州蓟人,后徙居洛阳。北宋开国功臣,历仕宋太祖、宋太宗两朝,三度拜相,封韩王。赵普少习吏事、寡学术,太祖常劝其读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书读之竟日,及次日临政处决如流。及卒,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。故有半部论语定天下、半部论语治天下之说。据《宋史·赵普传》载,赵普能以半部论语辅太祖定天下,又以半部论语辅太宗致太平。其谋划陈桥兵变、杯酒释兵权,定北宋一代之制,可谓学精用专之典范。
此典故喻示:术业有专攻,杂不如精,融会贯通方能将所学发挥至淋漓尽致。
宜:融会贯通,穷究其理,掌握诀窍,不断揣摩练习。
忌:贪多求杂,浅尝辄止,未领悟精髓即转移。
本签为皎月当空之象,主心中正直、理顺法宽。如赵韩王半部论语定天下,凡事杂不如精,学精用专方能将所学施展至极致,平素存心种德,渐见顺利之佳境。
椟藏无价宝和珍;
只管他乡外处寻;
好似将灯来觅火;
不如安静莫劳心。
机缘若遇,何事不成,春无限意眼前似真。此签将灯觅火之象,凡事自就。
此卦将灯觅火之象。凡事自就也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 不成 | 生意 | 难 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 难见 |
战国时赵惠文王得楚人和氏璧。秦昭王闻之,愿以十五城请易之。赵王畏秦,使蔺相如奉璧入秦。秦王得璧传示美人及左右,无意偿城。相如诳称璧有瑕请指示之,复取璧却立倚柱,怒发冲冠,言王必欲强取则头与璧俱碎于柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王终不偿,使从者衣褐怀璧从径道亡,归璧于赵。秦昭王贪图赵璧,欲以空城换之,终未得逞。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。秦王舍本国之强而外求他国之宝,恰如椟中藏宝却向外寻、将灯觅火,徒费心机。
此典故喻示:知足常乐,珍惜身边所有,强求不属于己之物终是枉然。
宜:知足常乐,珍惜现有,审慎评估,安静守心。
忌:千般用计,汲汲追求,强求不属于己之物,枉费心机。
本签为将灯觅火之象,主枉费心机、谋望不成。如秦昭王连城求赵璧终不得,凡事舍近图远、向外贪求终是枉然,命里有时终须有,知足常乐、安静守心方为上策。
欲求好事喜非常;
争奈姻亲只暂忙;
毕竟到头成好事;
贵人接引贵人乡。
有事盼望,到底如斯,若问此事,贵人提携。此签因祸致福之象。凡事则吉。
此卦因祸致福之象。凡事则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 成 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 顺利 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 未至 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 东方 |
东汉建安年间,刘备败于曹操,依附荆州刘表。赤壁之战前,刘备联合孙权共抗曹操。孙权以其妹嫁刘备,巩固孙刘联盟。建安十四年(公元209年),刘备入赘东吴成婚,留于吴地。周瑜密谋困刘备以夺荆州,孙权之妹孙夫人性刚勇,助刘备返荆州。刘备依诸葛亮锦囊妙计,携孙夫人同行,赵云护送,终脱险归荆州。后刘备据荆州、益州,建立蜀汉基业,与魏吴成三分天下之势。事见《三国志·蜀书·先主传》及《三国演义》第五十四至五十五回。
此典故喻示:凡事处之泰然,待时机成熟自有贵人接引,因祸致福。
宜:处之泰然,既来之则安之,听取意见,把握贵人提携。
忌:预设太多立场,杞人忧天,惴惴不安。
本签为因祸致福之象,主凡事则吉、贵人提携。如刘先生入赘东吴终脱险归荆州,凡事暂时虽不合,亦有大成之时,贵人自有贵人引导,前途光明。
时临否极泰当来;
抖擞从君出暗埃;
若遇卯寅佳信至;
管教立志事和谐。
麻换得丝,是笑虽哭,要见分明,是见为福。此签祸去福来之象,凡事先凶后吉。
此卦祸去福来之象。凡事先凶后吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 和谐 | 生意 | 宜迟 |
| 求财 | 吉 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 秋吉 | 行人 | 末回 |
| 讼词 | 吉 | 失物 | 见 |
申包胥,春秋时楚国大夫,与伍子胥为友。伍子胥父兄为楚平王所杀,子胥出奔吴国,誓必覆楚。后伍子胥率吴军攻破郢都,楚昭王出奔。申包胥赴秦求援,秦哀公初不肯出兵。申包胥立于秦庭倚墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日。秦哀公为之感动,赋《无衣》之诗,乃发兵车五百乘救楚,击退吴军,楚国得以复存。申包胥功成不受赏,隐于山中。事见《左传·定公四年》及《史记·楚世家》。其九顿首而泣、七日不食,遂成忠臣之典范。
此典故喻示:百折不挠、勇往直前,坚定意志终能感动天地,转危为安。
宜:百折不挠,勇往直前,坚定信念,持续努力。
忌:心生退惧,遇阻碍即放弃,轻言退缩。
本签为祸去福来之象,主先凶后吉、否极泰来。如申包胥九顿泣秦庭七日七夜感动秦主出兵存楚,凡事须下定决心、坚强意志,朝着目标持续努力,成功之日近在眼前。
自小生身富贵家;
眼前万事总奢华;
要君赐受金鱼袋;
四海传名足可夸。
囚徒得赦,病遇良医,龙门得过,名显皇都之象。凡事变化则吉。
此卦囚徒得赦病遇良医之象。凡事变化则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 宜迟 |
| 求财 | 秋冬 | 婚姻 | 成合 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 得安 | 行人 | 祈保 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 东方 |
魏无忌,战国四公子之首,封信陵君。魏安釐王二十年(公元前257年),秦围赵邯郸,赵求救于魏。魏王畏秦,使将军晋鄙屯兵邺观望。信陵君窃兵符夺晋鄙军,击秦救赵,存赵国。赵王与平原君欲以五城封信陵君,信陵君闻之有自矜之色。客有说者曰物有不可忘有不可不忘,德有德于赵不可不忘,赵有德于公子不可不忘。信陵君乃谦让,受赵王酒宴之待,而不受封邑。后世传为谦让施恩不望报之典范。事见《史记·魏公子列传》。
此典故喻示:施恩不求报,为善不居功,谦让美德名扬四海。
宜:施恩不求报,谦让未遑,无心为善,谨记感恩。
忌:期待回报,窃喜念念不忘,居功自傲。
本签为囚徒得赦、病遇良医之象,主凡事变化则吉。如信陵君存赵辞封而名扬四海,凡事施恩不求报、为善不居功,谦让美德必传四海、众人皆夸。
宛如仙鹤出樊笼;
脱却羁縻处处通;
南北东西无障碍;
任君直上九霄中。
从心无虑,远达亨衢,道心自在,任意所如。此签白鹤冲霄之象,凡事先忧后吉。
此卦白鹤冲霄之象。凡事先忧后吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 合 |
| 求财 | 合 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 还愿 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 东南 |
管仲,名夷吾,字仲,颍上人,春秋时期著名政治家。初事齐国公子纠,与鲍叔牙分事二公子。齐襄公无道,管仲辅公子纠奔鲁,鲍叔牙辅公子小白奔莒。后齐乱,二公子争位,管仲射小白中钩。小白先入齐即位,是为齐桓公。桓公欲相鲍叔牙,鲍叔牙力荐管仲,自请位管仲之下。桓公从之,使鲁国归管仲。管仲至齐,桓公三熏三沐而见之,待以国政。管仲相齐四十年,九合诸侯一匡天下,齐桓公成春秋五霸之首。事见《史记·管晏列传》及《左传》。鲍叔牙举贤不避仇、桓公不计前嫌重用管仲,成千古佳话。
此典故喻示:豁达大度、公私分明,尽释前嫌以大局为重,必能无所羁绊、直上九霄。
宜:豁达大度,公私分明,尽释前嫌,就事论事。
忌:计较个人恩怨,预设立场,耿耿于怀。
本签为白鹤冲霄之象,主先忧后吉、大吉大利。如管仲三熏三沐见齐桓而成霸业,凡事功名成就、财路亨通,宜豁达大度、不计旧怨,从心无虑、道心自在,必能直上九霄。
触人口气最难吞;
忽有灾危祸到门;
卵破巢空无宿处;
深为稳便把心存。
若得人怨,何事可伸,如言不信,到底劳心。此签卵破巢空之象,凡事守旧则吉。
此卦卵破巢空之象。凡事守旧则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧 | 生意 | 成 |
| 求财 | 吉 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 先凶后吉 | 自身 | 谨防 |
| 疾病 | 还愿 | 行人 | 顺 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 难见 |
商鞅,战国时卫国人,公孙氏,名鞅,又称卫鞅。入秦说秦孝公变法,孝公任之为左庶长,后封于商十五邑,号商君。商鞅两次变法,废井田开阡陌,奖励军功,严刑峻法,秦国由此富强。然商鞅用法严酷,刑太子师傅,立威过甚,人多怨之。秦孝公病逝后,秦惠文王即位,公子虔等告商鞅谋反。商鞅出逃,欲宿客舍,舍主不知其商君,以其无验而拒之,曰商君之法舍人无验者坐之。商鞅叹曰为法之弊一至此。后商鞅被车裂于彤,灭其族。事见《史记·商君列传》。赵良曾劝商鞅行德政、退隐归封邑,商鞅不听,终致覆巢之祸。
此典故喻示:勿一意孤行,谨言慎行,听纳谏言,否则积怨成祸、卵破巢空。
宜:谨言慎行,柔软低调,虚心纳谏,兼顾法理情。
忌:一意孤行,作风霸气,不留情面,我行我素。
本签为卵破巢空之象,主凡事守旧则吉。如商君不听赵良言终被车裂灭族,凡事触人口气难吞、灾危祸到门,宜修身养性、稳便存心,切忌一意孤行致覆巢之祸。
攒眉思虑暂时开;
咫尺云开见日来;
宛似污泥中片玉;
良工一举出尘埃。
得处无伪,损中有益,顺逆吉凶,君子得吉。此签如玉在泥之象,凡事遇贵则吉。
此卦如玉在泥之象。凡事遇贵则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 遇贵 | 生意 | 成合 |
| 求财 | 冬吉 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 秋冬吉 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 不利 | 失物 | 阻 |
海瑞,字汝贤,号刚峰,海南琼山人,明朝著名清官。嘉靖年间,海瑞任户部主事,见世宗迷信方术不上朝,乃备棺上《治安疏》(即《直言天下第一事疏》),直言天下大弊,触怒世宗,下诏狱论死。世宗崩,穆宗即位,海瑞获释复官。后任应天巡抚,推行一条鞭法,疏浚吴淞江,平反冤狱,深得民心。万历初,张居正秉政,海瑞罢官居家十六年。万历十年(公元1582年)张居正卒,明神宗起复海瑞为南京右佥都御史,海瑞年已七十二,仍力主严惩贪墨。万历十五年卒于任上,赠太子太保,谥忠介。百姓罢市巷哭,丧出江上,白衣冠送者夹岸酹而哭者百里不绝。事见《明史·海瑞传》。
此典故喻示:忠言逆耳,良玉终遇良工,饮水思源、珍惜身边关心之人。
宜:饮水思源,珍惜图报,用心体会忠言,感恩身边关心之人。
忌:轻视忽略,视为理所当然,待失去方知愧叹思念。
本签为如玉在泥之象,主凡事遇贵则吉。如明神宗起复海瑞使其晚年得展抱负,凡事拨云见日、良工举玉,宜饮水思源、珍惜身边关心之人,遇贵人一举出尘埃。
莫听闲言与是非;
晨昏只好念阿弥;
若将妄语为真实;
画饼如何疗得饥。
心中不定,枉费看经,只是画饼充饥之象。凡事虚少实。
此卦画饼充饥之象。凡事虚少实也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 虚少实 | 生意 | 顺利 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 还愿 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 不见 |
韩非,战国末年韩国宗室,法家集大成者,与李斯同师荀子。韩非见韩国衰弱,数谏韩王不用,乃著《孤愤》《五蠹》《说难》等十余万言。秦王嬴政读其书叹曰嗟乎寡人得见此人与之游死不恨矣。李斯曰此韩非之所著书也。秦攻韩,韩王遣韩非使秦。秦王欲重用韩非,李斯、姚贾谮之曰韩非韩之诸公子也,终为韩不为秦,不如以过诛之。秦王下韩非吏治,李斯使人遗韩非药,令自杀。韩非欲自陈于秦王不得见,遂饮药死。后秦王悔之,使人赦之,非已死。事见《史记·老子韩非列传》。李斯因嫉妒韩非之才而害之,终亦被赵高所害,腰斩于咸阳。
此典故喻示:勿心存歹念,居心叵测者终自食其果,宜持心正直、见贤思齐。
宜:持心正直,见贤思齐,截长补短,勿存一己之私。
忌:心存歹念,暗箭伤人,尔虞我诈,嫉妒贤才。
本签为画饼充饥之象,主凡事虚少实。如李斯遗药杀韩非终亦被赵高所害,凡事莫听闲言是非、勿将妄语为真,宜持心正直、见贤思齐,切忌居心叵测、暗箭伤人。
金乌西坠兔东临;
日夜循环恒古今;
僧道得之无不利;
工商农士各开心。
心中无事,所作有功,如弓上箭,一发当中。此签皎月东升之象,凡事亨泰如意。
此卦皎月东升之象。凡事亨泰如意也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 亨泰 | 生意 | 成 |
| 求财 | 顺 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 迟见 |
鬼谷子,姓王名诩,一说名利,道号玄微子,战国时纵横家之祖师。隐居鬼谷(今河南登封或陕西三原一带),故称鬼谷子。相传通天彻地,知天文地理、阴阳五行、百家之学,授业苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等弟子。苏秦合纵、张仪连横,左右战国局势;孙膑、庞涓斗智于马陵道。鬼谷子著《鬼谷子》十四篇传世,述捭阖、反应、内楗、抵巇、飞箝之术,为纵横家经典。其演课占卦、推演天机,日月循环古今不易,凡合乎天道者无不利。事见《史记·苏秦列传》及《史记·张仪列传》。
此典故喻示:顺应自然运行之法则,心中无事则所作有功,凡事宜客观包容。
宜:保持谦恭谨慎,凡事客观包容,顺应自然法则。
忌:过于主观,自满自傲,无法接受不同意见或批评。
本签为皎月东升之象,主凡事亨泰如意。如鬼谷子演课通晓日月循环之理,凡事心中无事则所作有功,如弓上箭一发当中,顺应自然者无不利,士农工商各开心。
急水滩头放艇时;
狂风作浪欲何为;
待他浪静风停后;
稳载船归过不危。
急水放船,险行待时,若问营谋,时至可为。此签行舟浪淘之象,凡事守旧则吉。
此卦行舟浪淘之象。凡事守旧则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧 | 生意 | 未成 |
| 求财 | 未成 | 婚姻 | 不就 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难寻 |
扬雄,字子云,西汉蜀郡成都人,著名哲学家、文学家。少时好学,博览群书,为人简易佚荡,口吃不能剧谈,默而好深湛之思。汉成帝时以文才召见,作《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》等,与司马相如并称扬马。王莽篡汉建立新朝,扬雄仕新为中散大夫。天凤年间,扬雄因弟子犯法被牵连,投阁几死,王莽诏勿问。后免官复召为大夫。扬雄仿《论语》作《法言》,仿《周易》作《太玄》,著《方言》传世。后世对其仕新评价两极:桓谭、张衡推崇其学;朱熹《通鉴纲目》讥其失节。《汉书·扬雄传》载其事。
此典故喻示:勿随波逐流,宜坚守道德、勿为取悦他人而昧良心,待时方有所成。
宜:坚守道德,无愧于心,靠自身努力打拼,待时方有所成。
忌:随波逐流,巴结取悦他人,矫饰作为,一步登天之念。
本签为行舟浪淘之象,主凡事守旧则吉。如杨雄仕新为莽大夫陷险境而难胜大任,凡事急水放船险行待时,宜守旧安静、勿轻举妄动,待浪静风停后稳载船归方不危。
当春久雨喜初晴;
玉兔金乌渐渐明;
旧事已成新事遂;
看看一跳入蓬瀛。
佛神护佑,百事无虚,想平生事,到底胜初。此签久雨初晴之象,凡事亨通。
此卦久雨初晴之象。凡事亨通也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 亨通 | 生意 | 待时 |
| 求财 | 未遇 | 婚姻 | 随意 |
| 家宅 | 中平 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
苏武,字子卿,杜陵人,西汉名臣。天汉元年(公元前100年),汉武帝遣苏武以中郎将持节使匈奴,送归匈奴使者。匈奴单于欲降之,苏武不屈。单于乃徙苏武北海上无人处,使牧羝羊,曰羝羊乳乃得归。苏武持汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落,留匈奴凡十九年。昭帝即位,汉与匈奴和亲,汉求苏武等,匈奴诡言已死。后汉使谓单于言天子射上林中得雁足有系书言武等在某泽中,单于乃归苏武。始元六年(公元前81年)春,苏武至京师,拜典属国,秩中二千石。苏武留匈奴十九年,须发尽白,全节而归,为忠臣典范。事见《汉书·李广苏建传》。
此典故喻示:坚持到底、苦尽甘来,凭实力所成之果必获众人肯定。
宜:坚持到底,百折不挠,从错误中汲取教训,累积经验。
忌:畏难怕苦,浅尝辄止,羡慕他人成就而忽略其背后心血。
本签为久雨初晴之象,主凡事亨通、到底胜初。如苏武持节牧羊十九年终归汉拜典属国,凡事佛神护佑、百事无忧,坚持到底苦尽甘来,凭实力所成之果必获肯定。
阴阳道合总由天;
女嫁男婚岂偶然;
但看龙蛇堪运动;
熊罴叶梦喜团圆。
营谋皆遂,婚姻孕男,资财积聚,更吉田蚕。此签阴阳道合之象,凡事和合大吉。
此卦阴阳道合之象。凡事和合大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 遂 | 生意 | 成 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 遇良 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 得见 |
邵雍,字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、易学家。其先范阳人,幼随父徙共城,隐居苏门山百源之上,故又称百源先生。师事李之才受《河图》《洛书》及《伏羲八卦六十四图》之学,融会贯通,创先天象数学派。著有《皇极经世》《伊川击壤集》《梅花易数》传世。邵雍精于阴阳历数,能前知事物,每有奇验。与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。后定居洛阳,与司马光、富弼等交游。朝廷屡召不仕,以布衣终老。《宋史·道学传》载其事。其定阴阳推演天道,凡事合乎阴阳和合之理则吉。
此典故喻示:凡事穷究源头、用心体悟,阴阳和合、顺应天道则大吉。
宜:凡事渐获进步,不可欲速,更修省积善,亲身尝试体悟。
忌:欲速不达,存欺人之心,骄傲自满。
本签为阴阳道合之象,主凡事和合大吉。如邵康节定阴阳通晓天道,营谋皆遂、婚姻孕男、资财积聚,宜凡事穷究源头用心体悟,转化为己有智慧,再推己及人。
四郊田亩皆枯竭;
久旱俄然三日霖;
花果草芽俱润泽;
始知一雨值千金。
田禾倍收,谋望相宜,病逢妙药,行人便归。此签久旱逢雨之象,凡事难中有救。
此卦久旱逢雨之象。凡事难中有救也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 相宜 | 生意 | 迟 |
| 求财 | 颇有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 有阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 西方 |
王曾,字孝先,青州益都人,北宋名相。咸平年间连中三元(解元、会元、状元),后官至宰相,封沂国公。据《宋史·王曾传》载,王曾出知地方时遇大旱,乃亲为民祈祷求雨,至诚感天,俄然天降甘霖三日,田禾复苏,百姓称颂。王曾为人方正严毅,少时丧父,由叔父抚养。景德元年(1004年)举进士第一,授将作监丞。仁宗朝拜相,与吕夷简共政,计除丁谓,主持朝政。后封沂国公,谥文正。其为民请命、祈祷降雨之事,体现古时循吏体恤民瘼之德,亦应"商汤桑林祈雨"之传统。
此典故喻示:常存慈悲心,凡事由本身做起,人饥己饥人溺己溺,遇难必有贵人救。
宜:常存慈悲心,人饥己饥人溺己溺,时刻为他人着想,表达关怀。
忌:事不关己高高挂起,轻视小看自己个人力量,吝于付出。
本签为久旱逢雨之象,主凡事难中有救。如王孝先为民祈祷得三日霖雨润泽万物,凡事遇难必有贵人扶持,宜常存慈悲心、由本身做起,人有心则无事不可成。
欲攀仙桂蟾宫去;
岂虑天门不放开;
谋望一般音信好;
高人自送岭头来。
商贾利益,行藏无危,病安讼理,尽可施为。此签望仙扳桂之象,凡事必遇贵人。
此卦望仙扳桂之象。凡事必遇贵人也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 遇贵 | 生意 | 合 |
| 求财 | 随意 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 有危 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 不见 |
孙策,字伯符,吴郡富春人,三国东吴奠基者。父孙坚参与讨董卓时得汉朝传国玉玺。孙坚死后,孙策依附袁术。兴平二年(公元195年),孙策欲平定江东,乃以传国玉玺为质于袁术,借兵三千、马五百匹渡江。后孙策过江转战,所向皆破,连克横江、当利、曲阿等地,收复江东六郡,奠定东吴基业。建安四年(199年),袁术败亡,孙策迎回玉玺。事见《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》。孙策以一玺换得兵马成大事,可谓善用资源、舍小取大之典范。
此典故喻示:施比受有福,应主动关心他人、懂得取舍,有舍方有得。
宜:主动关心他人,懂得取舍,不求回报协助他人,成就别人即成就自己。
忌:看得太重,吝于付出,害怕失去而不肯施予。
本签为望仙扳桂之象,主凡事必遇贵人。如孙策以玺借袁兵而成江东基业,凡事宜降低标准、有舍有得,自有高人送上岭头指引通达途径,商贾有利、行藏无危。
不成邻里不成家;
水泡痴人似落花;
芳问君恩难得力;
到头毕竟事如麻。
是非莫说,事须仔细,正理存心,不伤于己。此签痴人丧德之象,凡事守旧待时。
此卦痴人丧德之象。凡事守旧待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 难 |
| 求财 | 阻 | 婚姻 | 待时 |
| 家宅 | 不利 | 自身 | 险 |
| 疾病 | 急求神 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 难 |
文种,字少禽,楚国郢人,春秋末年越国大夫。范蠡字少伯,与文种同事越王勾践。越为吴王夫差所败,勾践入吴为奴。文种、范蠡辅勾践卧薪尝胆,献美人计、离间计、贡宝之策,廿余年后终灭吴复国。范蠡知勾践可共患难不可共富贵,乃遗书文种曰飞鸟尽良弓藏、狡兔死走狗烹,劝其离越。文种称病不朝,疑其有异心,乃赐属镂之剑令自尽。文种持剑叹曰范蠡早有先见,遂自杀。范蠡则泛舟五湖,经商致富,号陶朱公。事见《史记·越王勾践世家》及《国语·越语》。
此典故喻示:忠言逆耳,宜观察入微仔细评估,谦虚接受他人善意提醒。
宜:守旧待时,顺天理而行,谦虚接受规劝,仔细观察评估。
忌:执迷不悟,先入为主,亳不在乎他人提醒,当耳边风。
本签为痴人丧德之象,主凡事守旧待时。如文种不听范少伯忠言而赐死,凡事水泡痴人似落花、到头毕竟事如麻,宜谦虚接受他人善意提醒,免吃亏后悔莫及。
过了忧危第几重;
从今再历永无凶;
宽心自有宽心计;
得遇高人护圣功。
讼中有理,病得安痊,出外求望,枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
此卦枯井逢泉之象。凡事遇贵则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 遇贵 | 生意 | 阻滞 |
| 求财 | 阻 | 婚姻 | 和合 |
| 家宅 | 平平 | 自身 | 阻 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 阻隔 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 难 |
伍员,字子胥,春秋时楚国椒邑人。父伍奢、兄伍尚为楚平王所杀。伍子胥出逃奔吴,途经昭关(今安徽含山)。昭关守备森严,画影图形缉拿子胥。子胥一夜白头。遇隐士东皋公设计,使友人皇甫讷伪装子胥,乘夜过关被执,子胥借混乱得脱。至吴,助公子光刺王僚夺位,是为吴王阖闾。子胥相吴,建苏州城,举孙武为将,破楚入郢,掘平王墓鞭尸三百以报父兄之仇。后因谏夫差不听,赐属镂之剑自尽。事见《史记·伍子胥列传》。其过昭关一夜白头,成千古惊险之典故。
此典故喻示:有惊无险,保持镇静勿自乱阵脚,遇贵人相护则逢凶化吉。
宜:保持镇静,理智冷静思考,施恩不求报,铭记他人协助。
忌:自乱阵脚,焦急于事无补,慌乱不知所措。
本签为枯井逢泉之象,主凡事遇贵则吉。如伍子胥过昭关一夜白头遇东皋公相护得脱,凡事过了忧危再历永无凶,宽心自有宽心计,遇高人护圣功,有惊无险。
上下传来事总虚;
天边接得一封书;
书中许我功名事;
直待终时亦是无。
求闲不闲,日下心烦,欲求名利,徒尔虚投。此签接日虚望之象,凡事守旧待时。
此卦接日虚望之象。凡事守旧待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 虚 | 生意 | 不成 |
| 求财 | 阻 | 婚姻 | 不成 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 有信 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 难寻 |
桓温,字元子,东晋谯国龙亢人,明帝婿。永和年间,桓温灭成汉、三次北伐,权倾朝野。殷浩,字渊源,陈郡长平人,善清谈,时为中军将军、假节都督扬豫徐兖青五州诸军事。朝廷为制衡桓温,重用殷浩主持北伐。殷浩累战累败,桓温上疏废殷浩为庶人。殷浩废后终日书空作咄咄怪事四字,然口无怨言。后桓温使人致书殷浩欲起复之,殷浩欣然作书答之,因屡开闭函担心有误,竟误寄空函。桓温得空函大怒,遂不复起用。事见《晋书·殷浩传》。桓温得殷浩书竟为空函,所谓功名之事终成空。
此典故喻示:凡事洞察真相,不应道听途说,眼见不一定为凭,宜自持主见。
宜:洞察真相,实事求是,自持主见,与人解释误会尽释前嫌。
忌:道听途说,人云亦云,只看表面果断下决定,引起不必要纠纷。
本签为接日虚望之象,主凡事守旧待时。如桓温得殷浩书竟为空函,凡事上下传来事总虚、直待终时亦是无,宜自有主见、洞察真相,不可道听途说。
一谋一用一番机;
虑后疑前不敢为;
时至自然逢贵助;
银墙铁壁好安居。
古花成事,寒花遇春,疑前阻滞,今得称心。此签墙有基址之象,凡事接引贵人乡。
此卦墙有基址之象。凡事接引贵人乡也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 逢贵助 | 生意 | 难 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 延安 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 无踪 |
李泌,字长源,唐代著名政治家、谋臣,封邺县侯,故称李邺侯。其先辽东襄平人,后徙京兆。幼以奇童闻名,七岁能文,张九龄呼为小友。历仕玄、肃、代、德四朝,为肃宗、代宗谋主,参预机要。安史之乱时,李泌为肃宗筹划平叛方略,功勋卓著。然李泌性淡泊,数辞官职,常白衣山中修行,慕神仙长生之术。德宗朝拜中书侍郎同平章事,封邺侯,世称白衣宰相。其历事四朝,进退有道,伴君如伴虎而能全身,可谓明哲保身之典范。事见《旧唐书·李泌传》及《新唐书·李泌传》。
此典故喻示:戒慎恐惧,自食其力,靠山山倒靠人人倒,凡事脚踏实地。
宜:自食其力,脚踏实地,戒慎恐惧,见好就收。
忌:依附权贵妄想一步登天,贪图过多利益沉溺其中。
本签为墙有基址之象,主凡事接引贵人乡。如李邺侯白衣宰相进退有道全身而退,凡事一谋一用一番机、虑后疑前不敢为,时至自然逢贵助,宜脚踏实地、自食其力。
东方月上正婵娟;
顷刻云遮月半边;
莫道圆时还又缺;
须教缺处复重圆。
浮云遮月,不得疑惑,得待云开,自见明月。此签月被云遮之象,凡事待时。
此卦月被云遮之象。凡事待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 吉 |
| 求财 | 阻 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 祈保 |
| 疾病 | 难痊 | 行人 | 滞 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 西方 |
田文,战国四公子之一,号孟尝君,齐国宗室。袭父封于薛。孟尝君好客养士,门下食客三千,鸡鸣狗盗之徒皆有所用。秦昭王闻孟尝君贤,招之入秦为相。后秦王欲杀之,孟尝君求救于秦王宠姬,姬欲得狐白裘。孟尝君原有狐白裘已献秦王,门下有善狗盗者夜入秦宫藏库盗出狐白裘献姬,姬言于秦王释孟尝君。孟尝君夜半至函谷关,关法鸡鸣方开关门。门下有善口技者学鸡鸣,群鸡皆应,关吏开关,孟尝君得以脱险归齐。事见《史记·孟尝君列传》。鸡鸣狗盗虽小技,关键时刻足救命,可见孟尝君不分贵贱广纳人才之智。
此典故喻示:以礼相待不分贵贱,身边任何一人日后皆可能成为贵人。
宜:以礼相待,不分贵贱,一视同仁,多行善积德。
忌:起分别心,眼见即凭,人云亦云,果断下决定。
本签为月被云遮之象,主凡事待时。如孟尝君鸡鸣度关借鸡鸣狗盗之徒脱险归齐,凡事浮云遮月不得疑惑,待云开自见明月,缺处复重圆,以礼相待身边人日后皆可为贵。
宝剑光芒出匣时;
匣中应不被尘欺;
贵人亲手提携起;
尽可防身更勿疑。
宝剑出匣,光辉万里,贵人指出,无不赞美。此签宝剑出匣之象,凡事高人指出。
此卦宝剑出匣之象。凡事高人指出也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 高人指出 | 生意 | 成 |
| 求财 | 利 | 婚姻 | 好 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 还愿 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 南方 |
百里奚,字井伯,春秋时虞国人,少时家贫,游历齐、周求仕不遇。后仕虞为大夫,虞被晋灭,百里奚被俘为媵臣陪嫁至秦。百里奚耻之,逃至宛,为楚人所执。秦穆公闻百里奚贤,以五羖羊皮赎之,时百里奚已七十余岁。穆公与语三日大悦,授之国政,号五羖大夫。百里奚相秦七年,秦国大治,东伐郑、三置晋君,一救荆祸,开秦霸业之基。其少时曾食牛维生,故有食牛入相之名。事见《史记·秦本纪》及《孟子·万章上》。百里奚大器晚成,由食牛之贱至相国之尊,可谓贵人提携、宝剑出匣之典范。
此典故喻示:专精技能,培养第二专长,时运已济则大有发展。
宜:专精技能,培养第二专长,从兴趣着手,努力尝试熟能生巧。
忌:仅依赖一项技能,无所变化,不思进取。
本签为宝剑出匣之象,主凡事高人指出。如百里奚食牛入相由贱至贵,凡事宝剑出匣光辉万里,贵人指出无不赞美,宜专精技能培养第二专长,时运已济则大有发展。
劝君切莫向他求;
似鹤飞来暗箭投;
若去采薪蛇伏草;
恐遭毒手也堪忧。
闭口存舌,问事莫理,不可生心,恐伤于己。此签安身得己之象,凡事守旧则吉。
此卦安身得己之象。凡事守旧则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧 | 生意 | 滞 |
| 求财 | 待时 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 平平 |
| 疾病 | 难痊 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 不见 |
楚怀王熊槐,战国时楚国国君。秦昭王欲伐齐,恐楚与齐合,乃遣张仪使楚,许以商於六百里地。楚怀王信之,绝齐交。后张仪改口六里,怀王怒兴兵伐秦,大败损兵折将。后秦昭王约怀王会于武关,屈原等力谏勿往。怀王不听,入武关,秦闭关劫留怀王,要挟割巫、黔中之地。怀王怒不肯,遂被扣留。后怀王逃至赵,赵不纳;欲奔魏,秦追兵至,复被执回。怀王发病死于秦,秦归其丧,楚人皆怜之。事见《史记·楚世家》及《史记·屈原贾生列传》。怀王轻信人言入秦武关,终致被劫客死他乡。
此典故喻示:勿误信人言,应有自主判断能力,对自己有信心,不随波逐流。
宜:自主判断,保持冷静,对自己有信心,不轻信人言。
忌:随波逐流,询问过多导致无所适从,犹豫不决降低自信。
本签为安身得己之象,主凡事守旧则吉。如楚怀主入秦武关被劫客死他乡,凡事劝君切莫向他求、似鹤飞来暗箭投,宜闭口存舌、闲事莫理,不可生心恐伤于己。
清闲无事静处坐;
饥时吃饭困时卧;
放下身心不用忙;
必定不遭殃与祸。
守己安静,即是神仙,待他时至,必定周全。此签守己安静之象,凡事宜守旧。
此卦守己安静之象。凡事宜守旧也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧 | 生意 | 宜迟 |
| 求财 | 待时 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 虚 |
菩提达摩,南天竺人,中国禅宗初祖。梁普通元年(公元520年)泛海至广州,梁武帝迎至建康。帝问朕即位以来造寺写经度僧不可胜数有何功德,达摩答无功德。帝问如何是圣谛第一义,答廓然无圣。帝不契,达摩遂渡江至魏。止于嵩山少林寺,面壁而坐九年,终日默然,人称壁观婆罗门。后传法于慧可,付《楞伽经》四卷。慧可立雪断臂求法,达摩为之安心。达摩面壁九年,待机缘至方传法,体现守己安静、待时而动之禅意。事见《五灯会元》卷一及《景德传灯录》卷三。
此典故喻示:守己安静即是神仙,放下身心不妄动,待他时至必定周全。
宜:守己安静,脚踏实地,一分耕耘一分收获,待时而动。
忌:思绪杂乱,妄想着空想,执着于不切实际之幻想。
本签为守己安静之象,主凡事宜守旧。如达摩面壁九年待机缘方传法,凡事清闲无事静处坐、放下身心不用忙,守己安静即是神仙,待他时至必定周全,不必遭殃与祸。
渺渺前途事可疑;
石中藏玉有谁知;
一朝良匠分明剖;
始觉其中碧玉奇。
玉在石中,匠手可知,直待剖出,真可施为。此签石中剖玉之象,凡事着力可成。
此卦石中剖玉之象。凡事着力可成也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 着力可成 | 生意 | 阻 |
| 求财 | 劳力 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 平平 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 欠安 | 行人 | 杳 |
| 讼词 | 惊 | 失物 | 西方 |
马周,字宾王,唐初博州茌平人。少孤家贫,好学精《诗》《传》。武德中补州助教,日饮酒不视事。后至长安,客于中郎将常何家。贞观三年(公元629年),太宗令百官上书言时政得失。常何武将不通文墨,马周为之代笔陈二十余事,皆切中时弊。太宗怪而问之,常何实对曰此非臣所能,乃家客马周所代。太宗即日召见马周,未至间遣使催促者四次。及见与语大悦,授监察御史。后官至中书令,封蓚县公,贞观名臣之一。事见《旧唐书·马周传》及《新唐书·马周传》。马周由布衣至宰辅,皆因常何举荐之力,可谓石中剖玉之典范。
此典故喻示:勿太依赖他人,凡事独当一面靠自己解决,亲身尝试方能了解奥妙。
宜:独当一面靠自己解决问题,亲身对事物体验与尝试,勇敢面对。
忌:太依赖他人,麻烦别人代劳,对本身无所成长。
本签为石中剖玉之象,主凡事着力可成。如常何荐马周由布衣至宰辅,凡事渺渺前途事可疑、石中藏玉有谁知,待良匠分明剖方觉其中碧玉奇,宜凡事费力即可成。
石藏美玉在中心;
得指何须向外寻;
直待高人来剖析;
恰如灵雨涤烦襟。
珍玉内藏,不须求觅,若遇贵人,事又得吉。此签珍玉内藏之象,凡事忍耐守旧则吉。
此卦珍玉内藏之象。凡事忍耐守旧则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧 | 生意 | 迟 |
| 求财 | 待时 | 婚姻 | 就 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 遇良医 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 搁 | 失物 | 北方 |
管仲,名夷吾,字仲,颍上人。少时与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之。后管仲事公子纠,鲍叔事公子小白。齐乱,二公子争位,管仲射小白中钩。小白先入齐即位,是为齐桓公。桓公欲相鲍叔牙,鲍叔牙力荐管仲,自请位管仲之下。桓公从之,使鲁国归管仲。管仲至齐,桓公三熏三沐而见之,待以国政。管仲相齐四十年,九合诸侯一匡天下,齐桓公成春秋五霸之首。鲍叔牙举贤不避仇、不计前嫌,管仲叹曰生我者父母,知我者鲍子也。事见《史记·管晏列传》。
此典故喻示:不计前嫌,就事论事、公私分明,宽容体谅他人缺失。
宜:不计前嫌,就事论事,公私分明,宽容体谅。
忌:耿耿于怀记挂在心,抱持成见,过于计较小事。
本签为珍玉内藏之象,主凡事忍耐守旧则吉。如鲍叔进管仲不计前嫌举贤不避仇,凡事石藏美玉在中心、得指何须向外寻,直待高人来剖析,恰如灵雨涤烦襟。
出入行藏礼义恭;
言必忠良听必聪;
心下了然俱洞彻;
光明如日正当空。
空中无事,秋水澄清,别无阻碍,自然有成。此签红日当空之象,凡事自来有成。
此卦红日当空之象。凡事自来有成也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 自成 | 生意 | 难 |
| 求财 | 虚 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 清吉 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 虚 |
王通,字仲淹,谥文中子,隋代大儒,绛州龙门人。幼受家学,精《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。年十八举秀才,西游长安见隋文帝,奏《太平十二策》,尊王道、推霸业,稽今验古。文帝大悦,然为公卿所抑,未获重用。王通乃归河东龙门,教授生徒,门人千余。提出三教可一之论,主张儒释道融合。仿《论语》作《中说》(又名《文中子》),其弟子包括房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、温彦博、陈叔达等,后皆成为贞观名臣。门人私谥文中子。事见《新唐书·王通传》及《中说》。王通上太平策尊王道,体现言行礼义恭、心下了然之儒者风范。
此典故喻示:勿太过主观,择善不能固执,宜虚心包容不同意见与做法。
宜:出入行藏礼义恭,言必忠良听必聪,虚心包容不同意见,凡事随缘。
忌:择善太过固执,偏执造成自我局限,引起他人反感。
本签为红日当空之象,主凡事自来有成。如文中子上太平策尊王道,凡事出入行藏礼义恭、言必忠良听必聪,心下了然俱洞彻,光明如日正当空,空中无事秋水澄清。
衣冠重整旧宿风;
道是无功却有功;
扫却当途荆棘碍;
三人共议事相同。
不须忧疑,自有期间,问前程事,更换可宜。此签衣冠重整之象,凡事改变大吉。
此卦衣冠重整之象。凡事改变大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 改变大吉 | 生意 | 利 |
| 求财 | 好 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 乱 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 迟见 |
东汉建安五年(公元200年),曹操东征刘备,刘备败奔袁绍,关羽被围土山约三事降曹。关羽在曹营受厚遇,然身在曹营心在汉,得知刘备下落后,挂印封金,护送二嫂千里走单骑,过五关斩六将。至古城,张飞据城不纳,疑关羽降曹。关羽斩曹将蔡阳以明志,三人遂于古城相会,重聚义气,再整旗鼓。此事为三国演义第二十八回所载。刘关张桃园三结义,患难相随、忠义不渝,虽经离散终得重聚,可谓衣冠重整、不忘旧情之典范。事见《三国志·蜀书·关羽传》及《三国演义》。
此典故喻示:饮水思源,勿轻易变心弃节,常常回想患难之情,莫忘旧情。
宜:饮水思源,不忘旧情,增进互动关怀,凝聚向心力,认清自己想要。
忌:耳根子软受他人言语影响,因眼前美好事物动摇,随波逐流左右摇摆。
本签为衣冠重整之象,主凡事改变大吉。如刘关张古城相会重聚义气,凡事衣冠重整旧宿风、道是无功却有功,扫却当途荆棘碍、三人共议事相同,不须忧疑自有期间。
目前病讼不须忧;
实地资财尽可求;
恰好系猿今脱锁;
得归仙洞去来游。
脱除心事,且自宽舒,待他时至,路达通衢。此签系猿脱锁之象,凡事通泰。
此卦系猿脱锁之象。凡事通泰也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 通泰 | 生意 | 待时 |
| 求财 | 大利 | 婚姻 | 未成 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 欠安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 远 |
东汉建安十六年(公元211年),刘备受益州牧刘璋之邀入蜀,使北拒张鲁。刘备率军至葭萌关(即葭萠关),驻军于此,厚树恩德以收众心。建安十七年,刘备与刘璋反目,自葭萌关南下攻取益州。建安十九年(214年)破成都,刘璋降,刘备遂据有益州,奠定三国蜀汉基业。葭萌关驻军期间,刘备广施仁德、收买人心,为由客将转为主人之关键转折。事见《三国志·蜀书·先主传》。刘备入葭萌关,恰如系猿脱锁,自此得展宏图,归仙洞去来游,乃通泰之象。
此典故喻示:居安思危,得时勿过度狂喜,宜保持平常心、顺势而为。
宜:居安思危,保持平常心,审慎思考,兼顾他人感受,顺势而为。
忌:喜不自胜乐不可支,过于开怀狂喜,忽略物满则溢、乐极生悲之理。
本签为系猿脱锁之象,主凡事通泰。如刘先主进葭萌关得展宏图,凡事目前病讼不须忧、实地资财尽可求,恰好系猿今脱锁、得归仙洞去来游,脱除心事且自宽舒。
欲问身安运泰时;
风中灯烛不相宜;
争如收拾深堂坐;
庶免光摇静处期。
静处安身,命待时泰,动心惹祸,静守急危。此签风中灯烛之象,凡事谨慎则吉。
此卦风中灯烛之象。凡事谨慎则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 静守 | 生意 | 难 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 守旧 | 自身 | 平平 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 有信 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难归 |
管宁,字幼安,北海朱虚人,三国时著名隐士,与华歆、邴原并称一龙,宁为龙首。少时与华歆同席读书,有乘轩冕者过门,歆废书视之,宁割席分坐曰子非吾友也,是为割席断交之典故。汉末大乱,管宁避乱辽东三十年,常戴皂帽、布襦袴,越海避难者皆就之而居。教化当地,讲《诗》《书》,陈俎豆、饰威仪,明礼让,民风大化。魏文帝、明帝屡征不就,宁隐居终老。事见《三国志·魏书·管宁传》。管宁避隐辽东,恰如风中灯烛不宜外露,宜收拾深堂坐以静守,洁身自爱之典范。
此典故喻示:勿太独善其身,洁身自爱之外亦应兼善天下,能帮则帮。
宜:静处安身,命待时泰,洁身自爱亦兼善天下,能帮则尽力而为。
忌:动心惹祸,过于独善其身,独来独往不顾他人。
本签为风中灯烛之象,主凡事谨慎则吉。如管公明避隐辽东静处安身,凡事欲问身安运泰时、风中灯烛不相宜,宜争如收拾深堂坐、庶免光摇静处期,静守救危。
镜月当空出匣时;
刹那云雾暗迷离;
宽心守待浮云散;
更改相宜可望为。
家居无忧,人口阴灾,作福保祏,又恐破财。此签浮云遮月之象,凡事守旧待时。
此卦浮云遮月之象。凡事守旧待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧待时 | 生意 | 待时 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 难合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 祈保 |
| 疾病 | 延安 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 虚 |
韩信,淮阴人,西汉开国功臣,与张良、萧何并称汉初三杰。少时家贫,从人寄食,曾受漂母之饭、忍胯下之辱。初投项梁,项梁败死归项羽,为郎中,数策于羽不用。亡楚归汉,未知名。萧何奇之,荐于刘邦,拜为大将。后韩信定三秦、破魏、徇赵、胁燕、击齐,灭项羽于垓下,立下赫赫战功,封齐王、徙楚王。后有人告信反,刘邦伪游云梦擒之,降为淮阴侯。终因被人告发与陈豨勾结谋反,为吕后与萧何设计斩于长乐钟室,夷三族。事见《史记·淮阴侯列传》。韩信背楚归汉,初为未遇时之忍耐,终亦因功高震主而亡。
此典故喻示:小不忍则乱大谋,忍耐是积极勇敢坚强乐观真心之德,宜不间断充实自我。
宜:忍耐是积极勇敢坚强乐观真心的,凡事充实自我学识,宽心守待。
忌:急躁武断,小不忍则乱大谋,冲动妄为。
本签为浮云遮月之象,主凡事守旧待时。如淮阴侯背楚归汉由微至显再至亡,凡事镜月当空出匣时、刹那云雾暗迷离,宜宽心守待浮云散、更改相宜可望为,家居无忧。
天边消息应难问;
切莫私心强望求;
若把石头磨作镜;
精神枉费一时休。
千般用计,一旦皆空,安静守旧,不必强求。此签安静守旧之象。
此卦安静守旧之象。凡事不必强求也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 不必强求 | 生意 | 阻 |
| 求财 | 平平 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 提防 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 空 |
祢衡,字正平,平原般人,汉末名士。少有才辩,性刚傲物。孔融荐之于曹操,操欲见之,衡称狂不肯往。操怀忿,闻衡善击鼓,召为鼓吏,欲大会宾客时辱之。衡于大会前裸身更衣击鼓作《渔阳》参挝,颜色不变,操反被辱。操欲杀衡而不欲自任其名,知刘表性忌不能容人,乃遣衡诣刘表。表亦不能容,复送衡于江夏太守黄祖。黄祖性急,衡言语不逊,祖怒杀之,时年二十六。事见《后汉书·文苑传·祢衡》。曹操借刀杀祢衡,可谓千般用计一旦皆空,祢衡徒费精神,恰如磨石作镜之枉然。
此典故喻示:勿存心不良,愤怒当头易失理智,宜宽容原谅,己所不欲勿施于人。
宜:安静守旧,不必强求,积德修身,宽容原谅。
忌:千般用计,私心强求,愤怒失理智,怀恨挟怨报复。
本签为安静守旧之象,主凡事不必强求。如曹操遣祢衡投黄祖借刀杀人徒费精神,凡事天边消息应难问、切莫私心强望求,若把石头磨作镜、精神枉费一时休,千般用计一旦皆空。
红轮西坠兔东升;
阴长阳消是两形;
若是女人占此卦;
增添福禄称心情。
阴利女人,不宜男子,若问求望,无忧后喜。此签阴长阳消之象,凡事先难后吉。
此卦阴长阳消之象。凡事先难后吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 先难后吉 | 生意 | 吉 |
| 求财 | 待时 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不利 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 有惊 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 空 |
马援,字文渊,扶风茂陵人,东汉初年名将,封伏波将军、新息侯,世称马伏波。少时立志穷且益坚、老当益壮,平定交趾、五溪蛮有功。马援女为汉明帝皇后,即明德马皇后。马皇后少丧父母,依兄客居。建武二十八年入太子宫,时年十三。明帝即位,封贵人。永平三年立为皇后。马皇后谦恭节俭,无子,养贾贵人之子炟(即汉章帝)为己子。常衣大练、裙不加缘,不好游乐,好读《楚辞》《周官》。明帝每与政事,辄以为言,多有补益。章帝即位,尊为皇太后。事见《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》。马援女为皇后,体现阴长阳消、女子得福之象。
此典故喻示:不论男女都应知礼尽孝,凡事真诚尊重为他人着想,守礼尽孝是道德根本。
宜:知礼尽孝,约束行为举止,凡事真诚尊重为他人着想,时刻挂念父母。
忌:越矩非礼,污染身心产生妄想邪念,过问他人隐私,做违反道德良心之事。
本签为阴长阳消之象,主凡事先难后吉。如马援女为皇后称心福禄增添,凡事红轮西坠兔东升、阴长阳消是两形,若是女人占此卦增添福禄称心情,阴利女人不宜男子。
无限好事君须记;
恰如认贼作为子;
莫贪眼下有些甜;
可虑他时还受苦。
只道一着,君子莫错,宰把身心,不致耽搁。此签认贼为子之象,凡事不宜苟且。
此卦认贼为子之象。凡事不宜苟且也。神戒之曰:莫贪眼下有些甜头,趋之,后果堪虞,到头来还是受苦。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 不宜苟且 | 生意 | 难 |
| 求财 | 待时 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 平常 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 难寻 |
董卓,字仲颖,陇西临洮人,东汉末年权臣。汉献帝初平元年(公元190年),董卓挟天子迁都长安,自号太师,专擅朝政。董卓在长安以西二百五十里筑郿坞,坞高厚皆七丈,与长安城相埒。董卓积攒大量金银财宝于郿坞,其中藏金二三万斤、银八九万斤,又囤积可支三十年之粮草,自言"事成,雄据天下;不成,守此足以毕老"。然初平三年(公元192年),司徒王允与吕布合谋诛杀董卓于宫门,董卓被诛后弃市,郿坞所藏财物尽被没收,宗族亦遭夷灭。事见《后汉书·董卓列传》及《三国志·魏书·董卓传》。
此典故喻示:贪得无厌、认贼作子,纵有金山银山终成空,告诫世人莫贪眼前之利而遗后日之忧。
宜:知足节制,谨慎守身,牢牢把持身心,勿让欲望无止境扩大,懂得珍惜现状。
忌:贪多必失,认贼作子,骄纵奢华,沉迷酒色财气,妄想占为己有,苟且行事。
本签为认贼为子之象,主凡事不宜苟且。如董卓郿坞藏金,纵有金山银山转眼成空,告诫世人莫贪眼下甜头而遗后日受苦,须宰把身心、不致耽搁,方能趋吉避凶。
君垂恩泽润无边;
覆祷祈禳没党偏;
一切有情皆受用;
均沾乐利得周全。
天降甘露,君子莫忘,求谋成就,和合吉昌。此签天垂甘露之象,凡事大吉利也。
此卦天垂甘露之象。凡事大吉利也。亦即是先难后易者所得,时运至冬季即至,宜勤俭勿浪透。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成就 | 生意 | 成 |
| 求财 | 未有 | 婚姻 | 中吉 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 冬吉 |
| 疾病 | 解 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 空 |
司马光,字君实,陕州夏县人,北宋政治家、史学家,封温国公,世称温公。司马光历时十九年主编《资治通鉴》,为中国编年体通史巨著。宋神宗熙宁年间,王安石推行新法,司马光坚决反对新法,退居洛阳专心修史。元丰八年(公元1085年)宋神宗崩,哲宗即位,年方十岁,高太后垂帘听政,起用司马光为门下侍郎,次年拜尚书左仆射兼门下侍郎(宰相)。司马光入相后,废除王安石新法,恢复旧制,史称"元祐更化"。司马光为相期间,广施恩泽,凡事公正无私,深得民心,在位八个月即积劳成疾而逝,享年六十八岁,追赠太师、温国公,谥文正。事见《宋史·司马光传》。
此典故喻示:恩泽广被、公正无私,如天降甘露润泽万物,凡事大吉大利,然须勤俭守成,不可浪透。
宜:公正无私,广施恩泽,顺势而为,勤俭守成,虚心听取旁人恳切建言。
忌:固执己见,为反对而反对,急于改变现状,带着个人偏见行事,浪透财物陷己于绝境。
本签为天垂甘露之象,主凡事大吉利也。如温公入相除新法,恩泽润无边、均沾乐利得周全,先难后易者所得,宜勤俭勿浪透,和合吉昌,求谋成就。
天地交泰万物新;
自形自色自怡神;
森罗万象皆精彩;
事事和谐得称人。
天生万物,谋望皆新,福德积聚,瑞气添增。此签天地交泰之象,凡事遇贵。
此卦天地交泰之象。凡事遇贵也。季冬有喜,交春之时人事遂意,必是喜事连连之人,万象新之时,自形自色自怡神,事事吉祥之际遇,相机而动者。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 皆新 | 生意 | 利 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 有阻 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 东方 |
刘邦,字季,沛县丰邑中阳里人,西汉开国皇帝,庙号太祖,谥高皇帝。刘邦出身平民,早年任泗水亭长,主管十里方圆治安与驿传。秦末天下大乱,刘邦于沛县起兵响应陈胜吴广起义,后投奔项梁。楚汉相争中,刘邦知人善任,重用萧何、张良、韩信等人,历经数年征战,最终于垓下之战击败项羽。公元前202年,刘邦于汜水之阳称帝,建立汉朝,定都长安,是为汉高祖。刘邦出身亭长而为天子,体现天地交泰、万象更新之象,开四百年大汉基业。事见《史记·高祖本纪》及《汉书·高帝纪》。
此典故喻示:天地交泰、万物更新,凡事遇贵、事事和谐称心,如泗水亭长作天子,时运至则大吉昌。
宜:不拘小节,放眼大处,相机而动,广结善缘,积累福德。
忌:吹毛求疵,过度要求完美,硬把想法加诸于人,刻意挑三捡四。
本签为天地交泰之象,主凡事遇贵、事事和谐称心。如泗水亭长作天子,天生万物、谋望皆新,福德积聚、瑞气添增,季冬有喜、交春遂意,乃可喜之签也。
棋逢敌手要藏机;
黑白盘中未决时;
到底欲知谁胜负;
须教先着相机宜。
欺求心事,如同着棋,要知胜负,先着莫疑。此签棋逢敌手之象,凡事先吉。
此卦棋逢敌手之象。凡事先吉也。棋逢敌手之时必藏有机,决定胜负之时莫迟疑,认为可行则毫不犹豫,尤应和者善有善报、恶有恶报,示人早知觉悟多作善方能有善报。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 先吉 | 生意 | 利 |
| 求财 | 遂意 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 平稳 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 空 |
周瑜,字公瑾,庐江舒县人,东汉末年东吴名将。建安十三年(公元208年),曹操率大军南下,号称八十万,企图一统天下。孙权拜周瑜为大都督,与刘备联军共抗曹军。周瑜部将黄盖献火攻之计,先致书曹操诈降。交战之时,东南风急,黄盖率十艘斗舰乘风纵火,火船直冲曹军连环船,火势延及岸上营寨,曹军大败。此即赤壁之战,奠定三国鼎立之局。周瑜以弱胜强、棋逢敌手而藏机先发,正合此签之意。事见《三国志·吴书·周瑜传》及《资治通鉴·汉纪五十七》。
此典故喻示:棋逢敌手须藏机,相机而动先着莫疑,如周郎赤壁败曹兵,谋定而后动方能以弱胜强。
宜:多方思考,谋定而后动,集思广益,请教志同道合者共同商议,善有善报多作善事。
忌:以卵击石硬碰硬,犹豫不决错失先机,吹毛求疵过度挑剔,不节俭而有转恶之嫌。
本签为棋逢敌手之象,主凡事先吉。如周郎赤壁败曹兵,要藏机先着、相机而动,决定胜负之时莫迟疑,善有善报恶有恶报,宜早知觉悟多作善方能有善报。
温柔自是胜强刚;
积善于门大吉昌;
若是有人占此卦;
宛如止渴遇琼浆。
天地有感,应验非常,佛神保佑,得福寿长。此签积福门庭之象,凡事营谋则吉。
此卦积福门庭之象。凡事营谋则吉也。温柔自是胜强刚,积善于门大吉昌,必须积善、修德、布施,方能亨通,久而弥坚。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 吉 | 生意 | 利 |
| 求财 | 遂好 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 东方 |
张良,字子房,城父人,汉初三杰之一,封留侯。张良祖父及父亲相韩五王。韩为秦灭后,张良散家财求客刺秦王,于博浪沙以铁椎狙击秦始皇未中,逃匿下邳。一日,张良闲步下邳圯上,遇一老父身着褐衣,老父故意将鞋坠落桥下,命张良取履。张良虽年少,欲殴之,因其老,强忍下桥取履。老父又令其为自己穿上,张良长跪履之。老父笑而去,约张良三日后平明相会。张良三次赴约,前两次均比老父晚,遭老父斥责。第三次张良夜半前往,老父满意,授以《太公兵法》,曰"读此则为王者师"。张良得此书后辅佐刘邦灭秦灭楚,建立汉朝,封留侯。老父即黄石公。事见《史记·留侯世家》。
此典故喻示:温柔自是胜强刚,积善于门大吉昌,忍一时之辱则受用无穷,如张良受书圯上老人,终成帝王之师。
宜:温柔忍让,积善修德,禁得起考验,忍一时之气,凡事乐观面对,积福门庭。
忌:刚强争胜,急躁冒进,不能忍耐,拒绝磨练,不合理的要求反而逃避。
本签为积福门庭之象,主凡事营谋则吉。如张良受书圯上老人,温柔自是胜强刚、积善于门大吉昌,天地有感应验非常,佛神保佑得福寿长,宛如止渴遇琼浆。
劝君耐守旧生涯;
把定身心莫听邪;
直待有人轻着力;
满园枯木再开花。
变心守旧,时至成就,行则多逆,安静无忧。此签枯木生花之象,凡事待时则吉。
此卦枯木生花之象。凡事待时则吉也。君尔多年辛劳得报于斯时,惟早植因缘必有喜事连连。今宜静不宜动,动则凶静则吉,方能枯木再开花。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 成 |
| 求财 | 待时 | 婚姻 | 就 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 急求神 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 吉 | 失物 | 空 |
赵普,字则平,幽州蓟人,后徙居洛阳,北宋开国功臣,封韩王,世称赵韩王。赵普少时为吏,读书不多,早年曾为村学究(乡村塾师),默默无闻。后赵普辅佐赵匡胤发动陈桥兵变,建立宋朝,官至宰相。赵普虽读书不多,然善用《论语》治国,曾有"半部《论语》治天下"之说。据《宋史·赵普传》载,赵普曾对宋太宗言:"臣有《论语》一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平。"赵普由村学究而为宰相,正合枯木逢春再开花之象。事见《宋史·赵普传》。
此典故喻示:耐守旧生涯、把定身心莫听邪,时至则有贵人轻着力,如赵韩王为村学究终成宰相,满园枯木再开花。
宜:耐守旧生涯,把定身心,安静无忧,固守本分一心向善,凡事尽心自律无愧于心。
忌:听取不正之事理,轻举妄动,因人微言轻而沮丧自卑,被别人言语影响而心中摇摆不定。
本签为枯木生花之象,主凡事待时则吉。如赵韩王为村学究终成宰相,劝君耐守旧生涯、把定身心莫听邪,直待有人轻着力,满园枯木再开花,时至成就、安静无忧。
锦上添花色更鲜;
运来禄马喜双全;
时人莫讶功名晚;
一举登科四海传。
儿有双亲,守时待庆,遂平生志,都来自命。此签福禄双全之象,凡事兴隆大吉。
此卦福禄双全之象。凡事兴隆大吉也。运来之时喜双全,八十二对大魁不是晚也,奉献社会人群积吾德荫子孙,宜再积德方有同点灯之故。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 兴隆 | 生意 | 阻 |
| 求财 | 利 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 西北 |
高适(约公元706—765年),字达夫,沧州渤海人(今河北景县),唐代著名边塞诗人,与岑参并称"高岑"。高适出身贫寒,早年困顿,甚至曾以乞讨为生,然孜孜不倦于学,怀远大抱负。高适自宋中赴长安求仕,未被任用,只得回乡。后东北边境爆发唐与契丹、奚之战,高适欲从军边塞立功,然军中黑暗,战争失利,悲愤而归。归乡后一边务农耕作,一边潜心读书,开始文学创作,逐渐有了诗名。天宝八载(公元749年),高适已年近五十,登有道科试,始得封丘县尉之职,此后仕途渐顺。安史之乱起,高适佐哥舒翰守潼关,后得唐肃宗赏识,屡迁至淮南节度使、蜀州刺史、彭州刺史,终官至散骑常侍,封渤海县侯。高适五十岁始得名,晚年功成名就,正合"时人莫讶功名晚,一举登科四海传"之意。事见《旧唐书·高适传》及《新唐书·高适传》。
此典故喻示:锦上添花色更鲜,运来禄马喜双全,凡事力图振作,无须担忧起步太晚,持之以恒终能成功。
宜:努力向上,力图振作,持之以恒,抱着希望努力不懈,奉献社会人群积德荫子孙。
忌:光说不练,立定志向后轻易退缩,半途而废,担忧起步太晚而放弃,有"放弃"的念头。
本签为福禄双全之象,主凡事兴隆大吉。如高达夫五十得名,锦上添花色更鲜、运来禄马喜双全,时人莫讶功名晚、一举登科四海传,双喜临门、大器晚成。
鵾鸟秋光化作鹏;
翱翔得意尽飞腾;
直冲万里云霄外;
任是诸禽总不能。
鵾鸟化鹏,诸禽不能,桂花时节,财禄百成。此签鵾鸟化鹏之象,凡事兴隆大吉。
此卦鵾鸟化鹏之象。凡事兴隆大吉也。功名成之,利得之,婚合之,六畜旺之,六甲全之,官事等等无一不顺利也,直冲云霄之外无可与伦比者。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 兴隆 | 生意 | 宜迟 |
| 求财 | 秋旺 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 利 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 祈保 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 西方 |
班超(公元32—102年),字仲升,扶风平陵人(今陕西咸阳),东汉名将,史学家班固之弟。班超少时家贫,为官府佣书养母。尝投笔叹曰:"大丈夫无他志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?"永平十六年(公元73年),班超从窦固北击匈奴,奉命出使西域。班超率三十六人先至鄯善,夜杀匈奴使者,鄯善王归附。后又至于阗、疏勒,平定诸国。班超在西域三十一年,平定五十余国,使西域诸国归附汉朝,重开丝绸之路。永元七年(公元95年),班超封定远侯,邑千户。永元十四年(公元102年),班超七十一岁,妹班昭上书乞还,始得归洛阳,九月卒,享年七十一岁。班超投笔从戎、万里封侯,正合鵾鸟化鹏、直冲云霄之象。事见《后汉书·班梁列传》。
此典故喻示:鵾鸟秋光化作鹏,翱翔得意尽飞腾,如班超万里封侯,胆大心细、智勇兼俱,直冲万里云霄外,任是诸禽总不能。
宜:胆大心细,智勇兼俱,深入细心观察周遭,掌握先机,一旦下决定就勇敢放手一搏,积德布施。
忌:迟疑再三畏畏缩缩,错失良机,够勇敢但不够细心,够细心但不够勇敢,忘今之所由成。
本签为鵾鸟化鹏之象,主凡事兴隆大吉。如班超万里封侯,鵾鸟秋光化作鹏、翱翔得意尽飞腾,直冲万里云霄外、任是诸禽总不能,桂花时节财禄百成,逢此佳境勿忘积德布施。
营图万事若冰澌;
何必悭贪苦所为;
只好静心闲处坐;
待他兴变复奚疑。
水冻成冰,冰还溶水,若问营谋,何如不理。此签如冰还原之象,凡事只宜苦守。
此卦如冰还原之象。凡事只宜苦守也。谋求众多的作为最终仍然冰溶于水,又何必贪图不轨深受其苦,唯一办法只有静心安份守己,等到事情发生转变后自然能消除之前种种疑惑。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 只宜苦守 | 生意 | 不利 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 祈保 |
| 疾病 | 难痊 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 凶 |
燕太子丹,战国末年燕王喜之太子。太子丹曾在秦为质子,怨秦王政待之无礼,归国后欲报秦仇。秦灭韩、赵后,兵临易水,燕国危在旦夕。太子丹问计于太傅鞠武,鞠武荐田光,田光荐荆轲。太子丹尊事荆轲,奉为上客,舍上舍,日造门下,供给车骑、衣服、美食、异物。后太子丹遣荆轲入秦刺秦王,荆轲携樊於期首级及燕督亢地图入秦。秦王政于咸阳宫召见,荆轲展地图,图穷而匕首见,荆轲左手抓住秦王衣袖,右手持匕首刺之。秦王惊起,断袖拔剑,绕柱而走,最终拔剑击伤荆轲。荆轲被杀,刺秦失败。秦王大怒,发兵攻燕,燕王喜斩太子丹以献秦,然燕终为秦所灭。太子丹尊事荆轲、图穷匕见,终致身亡国灭,正合营图万事若冰澌之象。事见《史记·刺客列传》及《战国策·燕策三》。
此典故喻示:营图万事若冰澌,何必悭贪苦所为,如太子丹尊事荆轲刺秦,心怀不轨终自寻死路,宜静心守己待他兴变。
宜:静心安份守己,行得正坐得稳,苦守待变,不存妄想邪念。
忌:心怀不轨,害人之心,悭贪苦为,表里不一,明知不可为而为之,自寻死路。
本签为如冰还原之象,主凡事只宜苦守。如太子丹尊事荆轲刺秦终致身亡国灭,营图万事若冰澌、何必悭贪苦所为,只好静心闲处坐、待他兴变复奚疑,害人之心不可有,行得正坐得稳方免害人害己。
五湖四海尽行船;
高挂风帆把舵坚;
幸得顺风随所至;
满船宝贝称心田。
自在优游,不须着力,财源重重,无不惟悦。此签顺风行船之象,凡事和合大吉。
此卦顺风行船之象。凡事和合大吉也。如三宝太监郑和之行之于南洋也,只要把舵牢住,必可扬德威于异域者。虽大吉之签百事兴,唯必留心正应反应之不同。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 和合大吉 | 生意 | 宜迟 |
| 求财 | 西方 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 利 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 解 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 西方 |
郑和(公元1371—1433年),本姓马,小字三宝(又作三保),云南昆阳州(今晋宁)人,回族,明代航海家、外交家。郑和幼入宫为太监,侍奉燕王朱棣。靖难之役中郑和立功,深得朱棣信任,赐姓郑。永乐三年(公元1405年),明成祖朱棣命郑和率庞大船队出使西洋。郑和船队规模宏大,最大的宝船长四十四丈四尺、阔十八丈,可容千人,先后二万七千八百余人。郑和先后七次下西洋,历时二十八年(1405—1433),遍访亚非三十余国,包括占城、暹罗、满剌加、苏门答腊、锡兰、古里、忽鲁谟斯、阿丹、木骨都束等,最远到达东非红海沿岸。郑和下西洋是中国古代规模最大、船只最多、海员最多、时间最久的海上航行,比哥伦布发现新大陆早八十七年。宣德八年(1433年),郑和于第七次下西洋归途中卒于古里。事见《明史·郑和传》及《明实录》。
此典故喻示:五湖四海尽行船,高挂风帆把舵坚,如三宝太监下西洋,顺风行船凡事和合大吉,满船宝贝称心田。
宜:高挂风帆把舵坚,自在优游不须着力,友善关怀互助互动,由本身做起诚恳表达关心。
忌:忽略了与周遭旁人亲朋好友间的联系交流,悭贪冒进,不顾正应反应之不同。
本签为顺风行船之象,主凡事和合大吉。如三宝太监下西洋,五湖四海尽行船、高挂风帆把舵坚,幸得顺风随所至、满船宝贝称心田,自在优游不须着力,财源重重无不惟悦。
夏日初临日正长;
人皆愁恼热非常;
天公也解诸人意;
故遣薰风特送凉。
进用莫疑,佳期日至,凡成谋望,不须忧虑。此签炎天生凉之象,凡事所谋稳当。
此卦炎天生凉之象。凡事所谋稳当也。虽是中平之签,人生之乐在于此,凡事知足之时即大安,谋事不宜因小嫌弃,改大则败者。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 稳当 | 生意 | 平常 |
| 求财 | 秋吉 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 谨防 |
| 疾病 | 还愿 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 吉 | 失物 | 北方 |
诸葛亮(公元181—234年),字孔明,琅琊阳都人(今山东沂南),三国蜀汉丞相,封武乡侯,谥忠武。诸葛亮早年丧父,随叔父诸葛玄避乱荆州。叔父卒后,诸葛亮隐居南阳隆中(今湖北襄阳西),躬耕陇亩,好为《梁父吟》,身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶与亮友善,谓为信然。诸葛亮居隆中十年,留意经史,研读兵法,洞察天下大势,人称"卧龙"。建安十二年(公元207年),刘备屯新野,三顾茅庐于隆中,诸葛亮感其诚意,遂出山辅佐刘备,陈《隆中对》之策,联孙抗曹,终成三分天下之势。事见《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
此典故喻示:凡事知足即大安,如诸葛公隆中高卧待时,天公也解诸人意、故遣薰风特送凉,进用莫疑、佳期日至。
宜:知己知彼,有自知之明,仔细分析自己优势与弱势,审时度势,凡事知足即大安。
忌:选择逃避或冒然行动,因小嫌弃改大则败,不知足而一石嫌小舍之再拾。
本签为炎天生凉之象,主凡事所谋稳当。如诸葛公隆中高卧待时,夏日初临日正长、人皆愁恼热非常,天公也解诸人意、故遣薰风特送凉,进用莫疑、佳期日至,凡成谋望不须忧虑。
水中捉月费工夫;
费尽功夫却又无;
莫信闲言并浪论;
枉抛心力也难图。
讹言莫信,费力劳心,家宅不利,不可妄行。此签水中捉月之象,凡事所为不利。
此卦水中捉月之象。凡事所为不利也。在水中捞月亮很费工夫,费尽工夫却又捞不到,不要相信闲言和没有根据的言论,枉费心思力气做事也不能完成目标。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 难图 | 生意 | 难 |
| 求财 | 秋吉 | 婚姻 | 未就 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 欠吉 |
| 疾病 | 祈保 | 行人 | 有灾 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难 |
李白(公元701—762年),字太白,号青莲居士,唐代伟大诗人,被后人誉为"诗仙"。李白祖籍陇西成纪,少有才名,好剑术,任侠仗义。李白一生嗜酒,与杜甫、贺知章等人友善,尝为"饮中八仙"之一。李白晚年漂泊东南,依族叔当涂令李阳冰。据民间传说,李白醉游采石矶(今安徽马鞍山长江边),于舟中饮酒大醉,见江中月影清浅,俯身欲捉之,遂跃入水中,溺水而亡。此即"李太白醉中捉月"之典故。此事虽为民间传说,正史《旧唐书》仅记"以疾终",《新唐书》亦载"以疾终于当涂",然醉中捉月之说广为流传,成为文学佳话。李白一生诗酒风流,然水中捉月终成虚幻,正合此签凡事所为不利之意。事见《旧唐书·文苑传·李白》及《新唐书·文艺传·李白》。
此典故喻示:水中捉月费工夫,费尽功夫却又无,如李太白醉中捉月,莫信闲言并浪论,枉抛心力也难图。
宜:仔细思考再三求证,靠智慧判断是非真假,莫被一时假象所迷惑,脚踏实地。
忌:信以为真冒失行动,听信流言和不真实的话语,白忙一场徒劳心力,水中捉月枉抛心力。
本签为水中捉月之象,主凡事所为不利。如李太白醉中捉月,水中捉月费工夫、费尽功夫却又无,莫信闲言并浪论、枉抛心力也难图,讹言莫信、费力劳心,眼见不一定为凭。
失意翻成得意时;
龙吟虎啸两相宜;
青云有路终须到;
许我功名必可期。
教去即去,教住即住,口有亨通,到头必利。此签龙吟虎啸之象,凡事求谋吉昌。
此卦龙吟虎啸之象。凡事求谋吉昌也。失意翻成得意时,黑暗之去黎明至,光明也,青云中有路终须到,天神允我功名可期,一片虔诚祈保之必有助益。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 吉昌 | 生意 | 难成 |
| 求财 | 中平 | 婚姻 | 成就 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 欠吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
王猛(公元325—375年),字景略,北海剧人(今山东寿光),前秦丞相。王猛少时家贫,以卖畚为生,然好读兵书,胸怀大志,隐居华阴。东晋桓温北伐入关中,永和十年(公元354年),王猛被褐诣之,扪虱而谈当世之务,旁若无人。桓温奇之,问曰:"吾奉天子之命,将锐兵十万为百姓除残贼,而三秦豪杰未有至者,何也?"王猛答曰:"公不远数千里,深入寇境,长安咫尺而不渡灞水,百姓未见公心故也。"桓温无以应。桓温赐车马拜官,欲携之南归,王猛辞而不受。后王猛辅佐前秦苻坚,官至丞相,整顿吏治,打击豪强,兴修水利,劝课农桑,富国强兵,为前秦统一北方奠定基础,史称"功盖诸葛"。事见《晋书·王猛载记》。
此典故喻示:失意翻成得意时,龙吟虎啸两相宜,如王景略扪虱谈兵,不拘小节、收放自如,青云有路终须到、许我功名必可期。
宜:收放自如,适度拿捏分寸,该严肃时严肃该放松时放松,视情况调整行为举止,一片虔诚祈保。
忌:刻意保持身段放不开,太过随性我行我素,嘻皮笑脸举止轻浮,墨守成规过于拘谨。
本签为龙吟虎啸之象,主凡事求谋吉昌。如王景略扪虱谈兵,失意翻成得意时、龙吟虎啸两相宜,青云有路终须到、许我功名必可期,教去即去教住即住、口有亨通到头必利。
梦中得宝醒来无;
应说巫山只是虚;
苦问婚姻并病讼;
别寻生路得相宜。
如水中月,形短形长,皆由分定,何必商量。此签梦中得宝之象,凡事多虚少实。
此卦梦中得宝之象。凡事多虚少实也。君之谋望均归虚者,功名、交易、婚姻、求财等皆守旧方可,更在修阴骘方面多下功夫,必有转机之时,戒人去恶从善、趋吉化凶。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 多虚少实 | 生意 | 难 |
| 求财 | 阻 | 婚姻 | 待时 |
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 谨防 |
| 疾病 | 求神保 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 空 |
此典故出自唐代沈既济所撰传奇《枕中记》。唐玄宗开元年间,少年卢生赴京赶考途中,于邯郸客舍遇道士吕翁(后世附会为吕洞宾)。卢生自叹穷困潦倒,渴望功名富贵。吕翁乃取囊中青瓷枕授之,曰"子枕此,当令子荣适如志"。卢生俯首枕之入梦,梦中娶清河崔氏女,容色甚丽;次年登进士第,官至节度使、御史大夫、宰相,封燕国公,历尽荣华富贵。后遭人诬陷下狱,几欲自尽,幸得昭雪。年逾八十,位极人臣而终。梦醒,客舍主人所炊黄梁(小米饭)尚未熟。卢生由此悟人生如梦、得失无常,富贵荣华不过一枕黄梁。事见唐沈既济《枕中记》及《太平广记》卷八十二。
此典故喻示:梦中得宝醒来无,应说巫山只是虚,如吕仙枕黄梁未熟,人生如梦得失无常,凡事多虚少实,宜脚踏实地勿痴心妄想。
宜:脚踏实地诚恳务实做好本份,修阴骘积德修身,去恶从善趋吉化凶,知足即是福。
忌:痴心妄想,日日做发财梦升迁梦,空无地幻想,冀求功名富贵满足欲望,人生如梦却执迷不悟。
本签为梦中得宝之象,主凡事多虚少实。如吕仙枕黄梁未熟,梦中得宝醒来无、应说巫山只是虚,苦问婚姻并病讼、别寻生路得相宜,人生如梦得失无常,富贵荣华不过一枕黄梁,宜脚踏实地知足即福。
相传罔替子孙贤;
衣禄丰盈富在天;
金马玉堂人快乐;
饥时吃饭困时眠。
祖宗积德,福禄后昆,荣禄并耀,光裕门庭。此签接竹引泉之象,凡事着谋吉利。
此卦接竹引泉之象。凡事着谋吉利也。子孙贤,衣禄丰盈富在天,君尔之命即是富贵天定者,大吉大利之签,功名、交易、婚姻、求财皆如意,饥时吃饭困时眠。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 吉利 | 生意 | 成 |
| 求财 | 利 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 还愿 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 有贵人 | 失物 | 见 |
郭暧(约公元740—800年),华州郑县(今陕西华州)人,唐代名将郭子仪第六子。郭子仪为唐代中兴名将,安史之乱中力挽狂澜,封汾阳郡王,食邑二千户,八子七婿皆为朝廷显官。代宗永泰元年(公元765年),郭暧尚代宗女升平公主,拜驸马都尉。据《旧唐书·郭子仪传》载,郭暧尝与升平公主争礼,郭暧怒言:"我父薄天子不为!"公主怒奏代宗。郭子仪闻之,绑郭暧上殿请罪。代宗慰之曰:"不痴不聋,不做家翁。儿女闺房之言,何必当真。"此即"打金枝"典故之由来,后世编为戏曲广为流传。郭子仪一生功勋卓著,八子七婿皆贵,富贵寿考,福禄后昆,正合此签祖宗积德、衣禄丰盈之意。事见《旧唐书·郭子仪传》及《新唐书·郭子仪传》。
此典故喻示:祖宗积德,福禄后昆,如郭暧尚公主,衣禄丰盈富在天,金马玉堂人快乐,饥时吃饭困时眠。
宜:多修德积善,心平气和解决问题,饥时吃饭困时眠,遇事不宜意气用事,冤家宜解不宜结。
忌:意气用事,冲动争执,忍不下一口气非要争理,撕破脸不相往来,拖累不相干的人收拾残局。
本签为接竹引泉之象,主凡事着谋吉利。如郭暧尚公主,相传罔替子孙贤、衣禄丰盈富在天,金马玉堂人快乐、饥时吃饭困时眠,祖宗积德福禄后昆,荣禄并耀光裕门庭。
涧小石粗流水响;
力劳撑驾恐损伤;
路须指出前江去;
风静潮平尽不妨。
涧水滩多,掌船劳力,指出前江,风帆顺得。此签涧水行船之象,凡事先难后易。
此卦涧水行船之象。凡事先难后易也。先是劳而无功,路顺指出前江去自有风静浪平,一路顺风之时,必须更修身积善布施,天心感应之时必有更上一层之列。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 先难后易 | 生意 | 利 |
| 求财 | 中平 | 婚姻 | 随意 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 即安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 滞 |
范蠡,字少伯,楚国宛地三户(今河南南阳)人,春秋末年政治家、军事家、经济学家。范蠡与文种共辅越王勾践,历经二十年生聚教训,于公元前473年灭吴复国。范蠡深知勾践为人"长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐",功成后遂辞官而去。范蠡乘扁舟浮于江湖,至齐国变姓名为鸱夷子皮。后至陶地(今山东定陶),化名陶朱公,以为陶居天下之中,诸侯四通,货物所交易,乃治产积居,逐什一之利,十九年之中三致千金。范蠡分散钱财于贫交疏远兄弟,后世因以"陶朱公"为富人之代称。范蠡泛舟五湖、功成身退,正合涧水行船先难后易、指出前江风帆顺得之意。事见《史记·越王勾践世家》及《史记·货殖列传》。
此典故喻示:涧小石粗流水响,力劳撑驾恐损伤,如范少伯泛舟五湖,路须指出前江去、风静潮平尽不妨,凡事见好就收、功成身退。
宜:见好就收,功成身退,事情来了就面对尽力去做做完了就放下,凡事随缘无须强求,适时跳出束缚。
忌:留存太多眷恋让人更加执着,形成沉重包袱丢不下,画地自限,不知功成身退。
本签为涧水行船之象,主凡事先难后易。如范少伯泛舟五湖,涧小石粗流水响、力劳撑驾恐损伤,路须指出前江去、风静潮平尽不妨,功成身退、见好就收,凡事随缘无须强求。
闻是闻非风过耳;
好衣好禄日当空;
君须记取他年事;
汝意还同我意同。
选用谋望,皆大吉昌,从心恳切,如子见娘。此签好子见娘之象,凡事遇贵则吉。
此卦好子见娘之象。凡事遇贵则吉也。凡遇事可受贵人扶之,提携之后可成,必为其人所敬仰,一倡百和者事事可以成功。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 皆大吉昌 | 生意 | 成 |
| 求财 | 顺 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 平 |
| 疾病 | 祈保 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 凶 |
甯戚,春秋时卫国人,家贫而有大志,欲求仕于齐桓公而不得其便。甯戚为人挽货车至齐,宿于郭门之外。齐桓公郊迎客,夜开城门,甯戚在车下喂牛,望见桓公,乃击牛角而商歌曰:"南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半。长夜曼曼何时旦?"桓公闻之曰:"异哉!此歌者非常人也。"命甯戚入见,甯戚陈治国之策,桓公悦之。管仲进言曰:"垦田既邑,辟入聚粟,众可和也。"桓公乃任甯戚为大夫,与管仲、鲍叔牙等共佐齐桓公九合诸侯、一匡天下,成就霸业。甯戚由饭牛叩角而为大夫,正合好子见娘、遇贵则吉之象。事见《吕氏春秋·举难》及《史记·齐太公世家》。
此典故喻示:闻是闻非风过耳,好衣好禄日当空,如甯戚饭牛叩角,随机应变积极表现,遇贵人提携则事事可成。
宜:随机应变,积极表现,把握契机勇于尝试,因地制宜调整态度,从心恳切。
忌:预设太多立场太悲观,过于固执一成不变,见异思迁,不懂得适时运用身边物事。
本签为好子见娘之象,主凡事遇贵则吉。如甯戚饭牛叩角,闻是闻非风过耳、好衣好禄日当空,君须记取他年事、汝意还同我意同,选用谋望皆大吉昌、从心恳切如子见娘。
忠言善言君须记;
莫向他方求别艺;
劝君安守旧生涯;
除却有余都不是。
得往且往,可往旧路,温故知新,莫求别路。此签守旧生涯之象,凡事不可妄为。
此卦守旧生涯之象。凡事不可妄为也。凡事必须三思而后行,不宜轻举妄动,勿因不满现况而见异思迁,否则带来不可收拾之残局,是时悟之不如不作,噬脐不及。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧 | 生意 | 成 |
| 求财 | 吉 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 欠利 |
| 疾病 | 欠安 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 凶 |
罗隐(公元833—910年),字昭谏,余杭(今浙江杭州)人,唐末五代著名文学家、诗人。罗隐少有才名,诗文名动一时,然屡试不第,前后凡十上不中。罗隐才华横溢却恃才傲物,语多讥讽,因此为当世所不容。黄巢起义后,罗隐归乡,后依镇海节度使钱镠(即后来的吴越王)。钱镠甚重罗隐之才,辟为从事,后表为节度判官、给事中。罗隐虽得钱镠重用,然常因恃才傲物、言辞锋利而不得志,归咎越王不能尽用其才。罗隐著有《谗书》《甲乙集》等,其诗"今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁"广为流传。事见《旧五代史·梁书·罗隐传》及《十国春秋·吴越》。
此典故喻示:忠言善言君须记,莫向他方求别艺,如罗隐归咎越王,恃才傲物处处碰壁,劝君安守旧生涯、除却有余都不是。
宜:虚心求教,温故知新,安守旧生涯,三思而后行,听取身边亲朋好友的劝告。
忌:恃才傲物,目空一切,语多讥讽,自以为是,见异思迁,一股干劲带来不可收拾之残局。
本签为守旧生涯之象,主凡事不可妄为。如罗隐归咎越王,忠言善言君须记、莫向他方求别艺,劝君安守旧生涯、除却有余都不是,得往且往可往旧路、温故知新莫求别路。
直上高楼去避身;
四边绕处是荆棘;
谁知造物安排定;
得意番成失意人。
如醉饮酒,如何且守,直待时来,无灾无咎。此签守常待时之象,凡事只宜守旧。
此卦守常待时之象。凡事只宜守旧也。造物安排定,世事难料,得意翻成失意人,宜守旧待时,直待时来无灾无咎。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧 | 生意 | 成 |
| 求财 | 平常 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 求福 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 凶 |
李德裕(公元787—850年),字文饶,赵郡赞皇(今河北赞皇)人,唐代政治家,牛李党争中李党领袖。李德裕出身名门,其父李吉甫亦为宰相。李德裕历任唐穆宗、唐文宗、唐武宗三朝宰相,辅佐武宗削藩平叛,抑制宦官,整顿吏治,史称"会昌中兴"。武宗崩,宣宗即位,宣宗素恶李德裕。大中元年(公元847年),李德裕罢相,出为荆南节度使。旋即贬潮州司马,再贬崖州司户参军。大中三年(公元849年)十二月,李德裕卒于崖州贬所,享年六十三岁。李德裕一生得意时位极人臣,失意时贬死荒蛮,正合"得意番成失意人"之象。事见《旧唐书·李德裕传》及《新唐书·李德裕传》。
此典故喻示:直上高楼去避身,四边绕处是荆棘,如李德裕贬崖州,谁知造物安排定、得意番成失意人,宜守常待时。
宜:守常待时,少点主观多点客观,做好自己本份,修身养性,不替人强出头。
忌:喜恶过于分明,对某些人过于排斥,凡事替人强出头,好恶太重太固执。
本签为守常待时之象,主凡事只宜守旧。如李德裕贬崖州,直上高楼去避身、四边绕处是荆棘,谁知造物安排定、得意番成失意人,如醉饮酒如何且守、直待时来无灾无咎。
抱薪救火火增烟;
烧却三千及大千;
若问营谋并出入;
不如收拾莫忧燃。
总有千般,一旦皆休,安心守旧,维得无忧。此签抱薪救火之象,凡事守旧则吉。
此卦抱薪救火之象。凡事守旧则吉也。凡是着手兴事必须守旧,千万不能逞一时之勇,见人之成见异思迁轻举妄动,恐怕有大害,不仅不能成事反而将事弄砸得不偿失。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧则吉 | 生意 | 难 |
| 求财 | 微 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 凶 | 自身 | 祈保 |
| 疾病 | 有惊 | 行人 | 滞 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 西方 |
蜀汉章武元年(公元221年),刘备(先主)为报关羽被害之仇,亲率大军伐吴。蜀军沿长江两岸连营七百余里,以树林栅栏相连。吴将陆逊为大都督,坚守不战。章武二年(公元222年)六月,陆逊趁暑热风顺,以火攻连破蜀军七百里连营,火势乘风,蜀军营寨相连无以逃脱,全军溃败。刘备大败于猇亭(即夷陵之战),退守白帝城(今重庆奉节)。章武三年(公元223年)四月,刘备病逝于白帝城永安宫,享年六十三岁。刘备连营七百里,以树木栅栏相连,陆逊以火攻之,正合抱薪救火之象。事见《三国志·蜀书·先主传》及《资治通鉴·汉纪五十八》。
此典故喻示:抱薪救火火增烟,烧却三千及大千,如先主连营七百里被陆逊火攻,若问营谋并出入、不如收拾莫忧燃。
宜:平心静气,安心守旧,凡事勿冲动躁进,心平气和后才能专心思考谨慎判断。
忌:心浮气躁,过度情绪反应,失去基本分析能力,冲动躁进乐极生悲,逞一时之勇。
本签为抱薪救火之象,主凡事守旧则吉。如先主连营七百里被陆逊火攻,抱薪救火火增烟、烧却三千及大千,若问营谋并出入、不如收拾莫忧燃,总有千般一旦皆休、安心守旧维得无忧。
日上吟诗月下歌;
逢场作戏笑呵呵;
相逢会处难藏隐;
喝采齐声嗹哩罗。
佳人在屋,唱吟诗曲,一片欢嘉,取乐且足。此签佳人欢乐之象,凡事大吉如意。
此卦佳人欢乐之象。凡事大吉如意也。百事兴大吉昌之征,因时运知所谋之事也,百事如意之时,惟将如此康泰上盈之道保之,方能克终。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 大吉如意 | 生意 | 利 |
| 求财 | 顺 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉利 |
| 疾病 | 即痊 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 凶 |
秦末农民起义时,陈涉部将武臣攻略赵地,自立为赵王。武臣出行至边地,为燕军所执。燕将欲求赵地一半以换赵王,赵国使者往燕请归赵王,燕将杀之,连杀三使。赵国有一厮养卒(养马的小卒)自请往燕。厮养卒至燕,见燕将,说曰:"足下必欲求赵地一半,然张耳、陈余欲分赵自立,正欲赵王为燕所杀,则赵国以二将分王,一则灭燕报仇。足下何不归赵王?"燕将悟,乃归赵王武臣。厮养卒以卑微之身,凭三寸不烂之舌,取归赵王,正合"不可貌相"之意。事见《史记·张耳陈余列传》。
此典故喻示:日上吟诗月下歌,逢场作戏笑呵呵,如厮养卒走燕取归赵王,不可貌相,职位高低不代表一切,人人各司其职方能保持平衡。
宜:有自信,以自己工作为荣,知福惜福安居乐业,勿轻视地位卑微之人,保之方能克终。
忌:好高骛远,不甘安于现状,轻视小看地位卑微的人,有眼不识泰山。
本签为佳人欢乐之象,主凡事大吉如意。如厮养卒走燕取归赵王,日上吟诗月下歌、逢场作戏笑呵呵,相逢会处难藏隐、喝采齐声嗹哩罗,百事兴大吉昌,不可貌相。
晨昏全赖佛扶持;
虽是逢危不见危;
若得贵人来接引;
此时福禄自相随。
诸事平稳,四方名显,改换从新,凶藏吉现。此签守旧平安之象,凡事遇贵则吉。
此卦守旧平安之象。凡事遇贵则吉也。凡兴事能遇贵人扶持之时必能顺利,晨昏全赖佛祖扶持,因之必须先由吾身之修德积善始,神方能有所庇佑,凡事须隐忍藏器以待用,不宜急不可躁。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 遇贵则吉 | 生意 | 顺 |
| 求财 | 西方 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 祈福 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 见 |
吕蒙正(公元944—1011年),字圣功,河南洛阳人,北宋宰相。吕蒙正少时家贫,父吕龟图与母刘氏不睦,吕蒙正与母被逐出家门,栖居于洛阳城外伊水畔破窑中,寒微度日,衣不蔽体,食不果腹。然吕蒙正发愤读书,不坠青云之志。太平兴国二年(公元977年),吕蒙正状元及第,时年三十四岁。此后历任知制诰、翰林学士,三度拜相,封许国公,谥文穆。吕蒙正为人宽厚正直,知人善任,为一代名相。民间有《破窑赋》传世,托名吕蒙正所作,以"天有不测风云,人有旦夕祸福"开篇,阐述人生穷通得失之理,虽非吕蒙正亲笔,然其励志守困之精神广为流传。事见《宋史·吕蒙正传》。
此典故喻示:晨昏全赖佛扶持,虽是逢危不见危,如吕蒙正破窑守困终成状元宰相,若得贵人来接引、此时福禄自相随。
宜:修德积善,隐忍藏器以待用,专注修养品德,保持良好处世态度,充实自我学识,持之以恒。
忌:灰心丧志,急躁冒进,听他人闲言是非,放在心上,好高骛远。
本签为守旧平安之象,主凡事遇贵则吉。如吕蒙正破窑守困终成状元宰相,晨昏全赖佛扶持、虽是逢危不见危,若得贵人来接引、此时福禄自相随,诸事平稳四方名显、改换从新凶藏吉现。
昔日行船失了针;
今朝依旧海中寻;
若还寻得原针在;
也费工夫也费心。
福是福基,福埋福种,说得分明,且宜手拱。此签海中寻针之象,凡事费劳空力。
此卦海中寻针之象。凡事费劳空力也。时也命也不得违之,逞一时之强却不得任何结果,反而受到不利甚至吃亏蚀本之情形出现,福是福基福埋福种,说得分明且宜手拱。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 费劳空力 | 生意 | 成 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 谨防 |
| 疾病 | 难痊 | 行人 | 滞 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 凶 |
黄庭坚(公元1045—1105年),字鲁直,号山谷道人,洪州分宁(今江西修水)人,北宋著名诗人、书法家,与苏轼并称"苏黄",为"苏门四学士"之首。黄庭坚天性至孝,母病一年,庭坚昼夜侍奉,衣不解带。母逝后,庭坚哀毁骨立。据传黄庭坚曾万里寻访因战乱离散的亲人,历尽艰辛。后世以其孝行入"二十四孝",史载黄庭坚"亲涤溺器",虽官居高位仍亲为母亲洗涤便器,不以劳辱为耻。黄庭坚万里寻亲、至孝格天,然寻亲之路如海中寻针,费尽心机,正合此签凡事费劳空力之意。事见《宋史·黄庭坚传》。
此典故喻示:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻,如黄孝子万里寻亲,若还寻得原针在、也费工夫也费心,凡事刻苦磨练勿轻言退缩。
宜:审慎思密考量,下定决心后不要因阻碍而心灰意冷,凡事不要轻言放弃,刻苦磨练。
忌:轻言退缩,想走回头路,轻言放弃落得两头皆空,蹉跎岁月得不偿失,逞一时之强。
本签为海中寻针之象,主凡事费劳空力。如黄孝子万里寻亲,昔日行船失了针、今朝依旧海中寻,若还寻得原针在、也费工夫也费心,福是福基福埋福种,说得分明且宜手拱。
譬若金鳞放碧漪;
暗遭罗网四边围;
思量无计翻身出;
命到泉关苦独悲。
身居尘内,祸自天来,早须防备,免受其灾。此签鱼遭罗网之象,凡事提防陷害。
此卦鱼遭罗网之象。凡事提防陷害也。此运者起跌不常且虚险惊改凶之者多,经多方面涉尘终能出险,惟此历程艰苦异常无以数计,思量无计翻身出。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 提防陷害 | 生意 | 中平 |
| 求财 | 虚 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 凶 | 自身 | 险 |
| 疾病 | 灾险 | 行人 | 有阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 凶 |
石崇(公元249—300年),字季伦,渤海南皮(今河北南皮)人,西晋权臣石苞之子,以豪富闻名。石崇任荆州刺史时劫掠客商致巨富,于洛阳金谷涧筑金谷园,极尽奢华。石崇与王恺斗富,王恺以武帝所赐珊瑚树示崇,崇以铁如意击碎之,另以高三四尺之珊瑚树六七株偿之,其富如此。石崇有爱妾绿珠,美而艳,善吹笛。赵王司马伦亲信孙秀使人求绿珠,石崇不许。孙秀怒,劝司马伦诛石崇。永康元年(公元300年),赵王司马伦矫诏收石崇,石崇叹曰:"奴辈利吾家财。"收者曰:"知财致害,何不早散之?"石崇不能答。石崇与母兄妻子无论少长皆被杀于东市,时年五十二岁,家产籍没。石崇豪富招祸,如金鳞遭罗网,正合此签之意。事见《晋书·石崇传》。
此典故喻示:譬若金鳞放碧漪,暗遭罗网四边围,如石崇被害,身居尘内祸自天来,早须防备免受其灾。
宜:管理自我情绪,谨慎谦虚待人,行事勿过于招摇,物欲上知有所节制,远灾避祸。
忌:心直口快,发怒时口出恶言,行事过于招摇,处处与人逞强比较,祸从口出。
本签为鱼遭罗网之象,主凡事提防陷害。如石崇被害,譬若金鳞放碧漪、暗遭罗网四边围,思量无计翻身出、命到泉关苦独悲,身居尘内祸自天来,早须防备免受其灾。
眼前欢喜未为欢;
危不危兮安不安;
割肉成疮因甚事;
不如守旧得安全。
得止且止,知欢且欢,割自己肉,痛本一般。此签割肉成疮之象,凡事守旧待时。
此卦割肉成疮之象。凡事守旧待时也。时命注定君尔之命,眼前欢喜未为欢,危不危兮安不安,日下运多拂逆,毫无利息可言,如百花凋落无复荣华之望,几希万事皆空之势。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧待时 | 生意 | 小人 |
| 求财 | 不利 | 婚姻 | 不久长 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 是非 |
| 疾病 | 反覆 | 行人 | 有阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 难寻 |
越王句践(?—公元前465年),春秋末年越国国君。周敬王二十六年(公元前494年),吴王夫差大败越军于夫椒,句践率残兵五千退守会稽山,为吴军所围。句践为保社稷,遣大夫文种赴吴求和,愿为臣妾,以夫人入吴为质。句践入吴为奴,为夫差驾车养马,卧薪尝胆,忍辱负重。三年后吴王释句践归国,句践发愤图强,身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重彩,折节下贤,厚遇宾客,赈贫吊死,与百姓同其劳。经过二十年生聚教训,终于周元王三年(公元前473年)灭吴复国,句践称霸。句践栖会稽山时忍辱求和,正合"割肉成疮、不如守旧得安全"之意。事见《史记·越王勾践世家》及《国语·越语》。
此典故喻示:眼前欢喜未为欢,危不危兮安不安,如越王句践栖会稽山忍辱求和,割肉成疮因甚事、不如守旧得安全。
宜:守旧待时,得止且止,虚心接受旁人善意提醒,勇于认错改正,不固执己见。
忌:太固执,我行我素执意照自己意思做,自作主张,割肉成疮,一败涂地。
本签为割肉成疮之象,主凡事守旧待时。如越王句践栖会稽山忍辱求和,眼前欢喜未为欢、危不危兮安不安,割肉成疮因甚事、不如守旧得安全,得止且止知欢且欢、割自己肉痛本一般。
路险马行人去远;
失群羊困虎相当;
危滩船过风翻浪;
春暮花残天降霜。
守静安静,安分无忧,不须贪望,自有优游。此签意滞之象,凡事待时仔细小心。
此卦意滞之象。凡事待时仔细小心也。目下不许君丝毫动之,一动不如一静,以目前之情况守之不可勉强,一强求逞一时之勇之时亏即主,弄巧成拙无一可图利。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时小心 | 生意 | 失败 |
| 求财 | 破失 | 婚姻 | 不久长 |
| 家宅 | 忧疑 | 自身 | 灾 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 不见 |
项羽(公元前232—前202年),名籍,字羽,下相(今江苏宿迁)人,秦末农民起义领袖,自立为西楚霸王。汉高祖五年(公元前202年),项羽于垓下之战大败于刘邦联军,闻四面楚歌,与虞姬诀别,率八百骑兵突围南逃。渡淮后仅余百余人。至阴陵(今安徽定远西北),迷失道路。项羽问一田父,田父欺骗之曰"左"。项羽向左行,陷入大泽之中,为汉将灌婴追及。项羽复东至东城,仅余二十八骑。后项羽退至乌江(今安徽和县),乌江亭长请其渡江,项羽叹曰:"天之亡我,我何渡为!"遂自刎而死。楚霸王阴陵失道、田父欺骗,正合此签意滞之象。事见《史记·项羽本纪》。
此典故喻示:路险马行人去远,失群羊困虎相当,如楚霸王阴陵失道,危滩船过风翻浪、春暮花残天降霜,守静安静安分无忧。
宜:守静安静安分无忧,不须贪望自有优游,冷静思考将事情抽丝剥茧,慎选请教对象。
忌:心慌着急,随便拉人就猛吐苦水,逞一时之勇,弄巧成拙,被他人一言一语误导方向。
本签为意滞之象,主凡事待时仔细小心。如楚霸王阴陵失道,路险马行人去远、失群羊困虎相当,危滩船过风翻浪、春暮花残天降霜,守静安静安分无忧、不须贪望自有优游。
一条金秤等君情;
无减无增无重轻;
为是平生心正直;
文章不识义皆明。
平生正直,善处人情,只依本分,天下太平。此签心中端正之象,凡事平稳大吉。
此卦心中端正之象。凡事平稳大吉也。一条金秤等君情,由它衡量即是无减无增无重轻,为人之道即是人心平生心正直之时,即使不识文章也明白义之道理,清高门路即可。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 平稳大吉 | 生意 | 稳 |
| 求财 | 利 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 安 | 自身 | 平 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 有信 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
管仲(?—公元前645年),名夷吾,字仲,颍上(今安徽颍上)人,春秋时期齐国名相。管仲少时贫困,与鲍叔牙善,鲍叔牙深知管仲之才,二人合伙经商,管仲多取利,鲍叔牙不以为贪,知其贫也。后管仲辅佐公子纠,鲍叔牙辅佐公子小白。公子小白即位为齐桓公,囚管仲。鲍叔牙力荐管仲于桓公,桓公不计一箭之仇,拜管仲为相。管仲相齐四十年,通货积财,富国强兵,尊王攘夷,九合诸侯一匡天下,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。孔子评管仲曰:"桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。"事见《史记·管晏列传》及《左传》。
此典故喻示:一条金秤等君情,无减无增无重轻,如管仲相齐平生心正直,文章不识义皆明,善处人情只依本分天下太平。
宜:存心正直知礼守法,善处人情,适度投其所好,用心倾听对方感受,尽力协助解决问题。
忌:不兼顾人情,误触对方禁忌,不顾他人感受,过于刚硬不知变通。
本签为心中端正之象,主凡事平稳大吉。如管仲相齐,一条金秤等君情、无减无增无重轻,为是平生心正直、文章不识义皆明,平生正直善处人情、只依本分天下太平。
门庭清吉梦祯祥;
积善于门大吉昌;
讼理婚成蚕又熟;
病逢良药得安康。
日暖风和,百花大发,事莫疑迟,从今显达。此签日暖风和之象,凡事大吉大利。
此卦日暖风和之象。凡事大吉大利也。君尔之门庭清吉,梦也祯祥,古人劝之积善之家庆有余,家运大吉大利也。积善者先由心正不存邪,助人为乐修身布施之谓。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 大吉大利 | 生意 | 随意 |
| 求财 | 春旺 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 旺 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 到 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 急寻 |
李吉甫(公元758—814年),字弘宪,赵郡赞皇(今河北赞皇)人,唐代宰相。李吉甫出身名门望族,其父李栖筠官至御史大夫,有"赞皇公"之称。李吉甫博学多闻,尤精地理,撰有《元和郡县图志》五十四卷,为中国现存最早之全国地理总志。唐宪宗元和二年(公元807年),李吉甫拜中书侍郎同平章事(宰相),辅佐宪宗削藩平叛,整顿吏治。李吉甫子李德裕亦于唐武宗朝拜相,辅佐武宗成就"会昌中兴"。李氏三代(李栖筠、李吉甫、李德裕)皆为朝廷重臣,李吉甫、李德裕父子俱为宰相,正合"积善于门大吉昌、门庭清吉梦祯祥"之意。事见《旧唐书·李吉甫传》及《新唐书·李吉甫传》。
此典故喻示:门庭清吉梦祯祥,积善于门大吉昌,如李吉甫三代为相,讼理婚成蚕又熟、病逢良药得安康。
宜:积善之家庆有余,心正不存邪,助人为乐修身布施,以身作则,勿以恶小而为之勿以善小而不为。
忌:不保持良好品性道德,学习他人长处却不传承有益经验,见别人缺失不警惕自己。
本签为日暖风和之象,主凡事大吉大利。如李吉甫三代为相,门庭清吉梦祯祥、积善于门大吉昌,讼理婚成蚕又熟、病逢良药得安康,日暖风和百花大发、事莫疑迟从今显达。
冬来岭上一枝梅;
叶落枯枝总不摧;
探得阳春消息近;
依然还我作花魁。
一箭落空,非空不空,看非景致,消息在中。此签梅花占魁之象,凡事宜早吉利。
此卦梅花占魁之象。凡事宜早吉利也。冬来岭上一枝梅,叶落枯枝总不摧,喻时运虽寒而不绝其生机;探得阳春消息近,依然还我作花魁,喻苦尽甘来、终占鳌头。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 早吉 | 生意 | 渐兴 |
| 求财 | 谨慎 | 婚姻 | 迟成 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 祈福 |
| 疾病 | 虚惊 | 行人 | 有信 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 东方 |
程婴,春秋时期晋国人,赵盾之门客。晋景公三年(公元前597年),司寇屠岸贾擅权,矫诛赵氏,灭赵盾之族。赵朔之妻乃晋景公之姑,躲入宫中得免,生遗腹子赵武。屠岸贾索孤甚急,程婴与公孙杵臼谋救孤之计。公孙杵臼取他人婴儿冒充赵武,携之匿山中,程婴出首告发,屠岸贾遂杀杵臼及假儿。程婴抱真赵武匿入山中,含辛茹苦抚养十五年。后韩厥谏晋景公复赵氏,景公乃立赵武为赵氏后,攻灭屠岸贾族。程婴谓诸将曰:"昔下宫之难,我所以不死,以扶立赵氏孤儿也。今赵武既立,我将下报公孙杵臼与赵宣孟。"遂自刎而死。事见《史记·赵世家》及《左传》。
此典故喻示:冬来岭上一枝梅,叶落枯枝总不摧,如程婴匿孤存赵,纵时运艰难仍守节不渝,终能苦尽甘来、依然还我作花魁。
宜:守节不渝,坚韧不拔,凡事宜早行动以占先机,知福惜福等候阳春消息。
忌:急功近利,遇挫折即放弃,三心二意,贪图眼前安逸而失长久之利。
本签为梅花占魁之象,主凡事宜早吉利。如程婴匿孤存赵,冬来岭上一枝梅、叶落枯枝总不摧,探得阳春消息近、依然还我作花魁,纵时运艰难仍守节不渝,终能苦尽甘来。
朝朝役役恰如蜂;
飞来飞去西复东;
春暮花残无觅处;
此身不恋旧丛中。
役役终朝,暗雨不清,用尽机谋,争加寂寞。此签游蜂采花之象,凡事劳而无功。
此卦游蜂采花之象。凡事劳而无功也。飞来飞去而复东,春届暮节花残也无其觅处,栖身之所。在此苦境之时,最宜修吾身、积吾善、行布施、善吾之言行,方能有转机。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 劳而无功 | 生意 | 损 |
| 求财 | 破耗 | 婚姻 | 不久长 |
| 家宅 | 口舌 | 自身 | 小人 |
| 疾病 | 阻 | 行人 | 杳 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 空 |
东汉献帝建安年间,刘备据荆州,关羽镇守。东吴孙权欲夺荆州,闻关羽有女,遂遣诸葛瑾为使,往荆州为子求婚。诸葛瑾见关羽,具言吴侯之意。关羽怒斥曰:"吾虎女安肯嫁犬子!"不从亲事。诸葛瑾回报孙权,孙权大怒,遂与曹操约合,谋袭荆州。后吕蒙白衣渡江,关羽败走麦城,父子俱亡,荆州尽归于吴。事见《三国演义》第七十三回及《三国志·蜀书·关羽传》裴松之注引《典略》。关羽拒亲失盟,致使孙刘联盟破裂,荆州尽失,正合"游蜂采花,劳而无功"之象。
此典故喻示:朝朝役役恰如蜂,飞来飞去西复东,如诸葛瑾说亲被关羽怒拒,奔波劳碌终成空,凡事须明辨时势,勿一厢情愿。
宜:修吾身积吾善,行布施善言行,明辨时势,团结众力,凡事勿先入为主。
忌:一厢情愿,心直口快,自作聪明,奔波劳碌而白忙一场,听信人言不辨真假。
本签为游蜂采花之象,主凡事劳而无功。如诸葛与关公说亲被拒,朝朝役役恰如蜂、飞来飞去西复东,春暮花残无觅处、此身不恋旧丛中,宜修吾身积吾善方有转机。
谁知爱宠遇强徒;
女子当年嫁二夫;
自是一弓施两箭;
骑龙跨虎上安居。
不审不审,事由天命,辰午中间,切须谨慎。此签一弓两箭之象,凡事改变大吉。
此卦一弓两箭之象。凡事改变则大吉也。骑龙跨虎上安居,凡事切莫堕志,修心向善去,自有好处。目下虽略困,终必逢时。勤劳人事己尽,天理无不准。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 改变大吉 | 生意 | 晚成 |
| 求财 | 劳力 | 婚姻 | 两合 |
| 家宅 | 损失 | 自身 | 是非 |
| 疾病 | 祈星 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 难 |
貂蝉,东汉献帝时司徒王允府中之歌妓,允妻待之如己女。时董卓专权,篡逆乱国,王允忧心如焚。貂蝉见允愁眉不展,问其故,允告以国难。貂蝉自请效命,允乃设连环计:先将貂蝉许嫁吕布,复将貂蝉献与董卓。貂蝉从中离间,对吕布哭诉被董卓所辱,又对董卓示以深情。吕布怒不可遏,王允趁机劝吕布诛董卓。初平三年(公元192年)四月,汉献帝病愈,董卓入朝,吕布令李肃等伏兵掖门,刺杀董卓。貂蝉一女事二夫,连环二计,遂为汉室除一大患。事见《三国演义》第八回及《后汉书·董卓列传》。
此典故喻示:谁知爱宠遇强徒,女子当年嫁二夫,自是一弓施两箭、骑龙跨虎上安居,如貂蝉从王司徒计,一女二用、左右逢源,终成大事。
宜:修心向善,勤劳不堕志,团结众力集思广益,凡事改变则大吉。
忌:单打独斗,堕志丧气,辰午中间不谨慎,被人误解而孤军奋战。
本签为一弓两箭之象,主凡事改变大吉。如貂蝉从王司徒计,谁知爱宠遇强徒、女子当年嫁二夫,自是一弓施两箭、骑龙跨虎上安居,一女二用左右逢源,终为汉室除大患。
弄蜂须要求他蜜;
犹恐遭他尾上针;
虽是眼前有异路;
暗里深藏荆棘林。
事须仔细,不可强求,如蜂采蜜,着其由来。此签凡事先苦后甘之象,必须忍耐,否则无由成功。
此卦先苦后甘之象。凡事不可强求也。事后遂意,皆祖宗积德之所致。若能顺理而行,益加倍植,则天之报施。由忍一字,将有转凶化吉之时。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 不可强求 | 生意 | 少收 |
| 求财 | 阻 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 防 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 凶 |
刘知远(即刘智远),沙陀族人,五代后汉高祖。少时贫寒,流落至徐州沛县李太公家为佣工,与李家三娘私订终身。李太公夫妇去世后,兄嫂嫌刘智远贫穷,逼三娘改嫁不从,罚其日间汲水、夜间推磨。刘智远无奈投军,三娘磨房中咬脐产子,托人送子于刘智远军中。刘智远投军后立战功,累迁至河东节度使、北平王。后晋灭,刘智远于公元947年在太原称帝,建立后汉,是为后汉高祖。三娘苦守十余年,终得夫荣妻贵。事见《旧五代史·汉书·高祖纪》及南戏《白兔记》。三娘磨房受苦、终得显贵,正合"先苦后甘,必须忍耐"之象。
此典故喻示:弄蜂须要求他蜜,犹恐遭他尾上针,虽是眼前有异路、暗里深藏荆棘林,如刘智远打磨房时之苦境,须忍一时方能转凶化吉。
宜:凡事忍耐则吉,顺理而行,事须仔细,坚守岗位做好份内之事,等候时来运转。
忌:不可强求,草率冲动,轻易被环境或人事影响,做下任何草率冲动的决定。
本签为先苦后甘之象,主凡事忍耐则吉。如刘智远打磨房之苦境,弄蜂须要求他蜜、犹恐遭他尾上针,虽是眼前有异路、暗里深藏荆棘林,由忍一字将有转凶化吉之时。
春雷震起蛰中虫;
脱却尘凡出旧墉;
忽遇风云交际处;
自然变化得成龙。
震开蛰月,思入风云,一好变态,直入天宫。此签蛰中变态之象,凡事变化则吉。
此卦蛰中变态之象。凡事变化则吉也。事事求变,舍旧图新,求合时潮,何必烦恼,一定可转机。功名富贵迟速有时,待时而动则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 变化则吉 | 生意 | 春利 |
| 求财 | 春利 | 婚姻 | 成合 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 平常 |
| 疾病 | 阴阻 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 难 |
韩信,淮阴人,初投项羽,未受重用,又投刘邦,仍不得志。韩信度刘邦不能用,遂于某夜乘月色潜出汉营,欲另投他处。丞相萧何闻韩信去,未及报告刘邦,月下亲自策马追之,追及于寒溪河畔。萧何劝韩信回,并保证向刘邦力荐。萧何归,谓刘邦曰:"韩信,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。"刘邦乃择良日斋戒,设坛场,拜韩信为大将。韩信既为大将,助刘邦明修栈道暗度陈仓,定三秦,破赵灭齐,垓下一战灭项羽,成汉朝基业。事见《史记·淮阴侯列传》及《汉书·韩信传》。萧何月下追韩信,使英雄得遇明主,正合"风云交际,变化成龙"之象。
此典故喻示:春雷震起蛰中虫,脱却尘凡出旧墉,忽遇风云交际处、自然变化得成龙,如韩信得萧何举荐,舍旧图新,待时而动则吉。
宜:沈得住气,舍旧图新求变化,待时而动,保持良好工作能力与态度,用人唯才不以外表评断。
忌:丧志放弃自己,因一时不遇而灰心,固执不变,错过风云交际之机。
本签为蛰中变态之象,主凡事变化则吉。如萧何月下追韩信,春雷震起蛰中虫、脱却尘凡出旧墉,忽遇风云交际处、自然变化得成龙,待时而动则功名富贵可成。
慵飞野鹤自投笼;
欲举鹏霄落陷中;
南北东西浑障碍;
此身憔悴恨无穷。
进身不得,退步而行,命运乖蹇,切勿交争。此签野鹤投笼之象,凡事守旧留心。
此卦野鹤投笼之象。凡事守旧留心也。投笼者失去自由之意,当自守旧。东西南北浑障碍,此身憔悴恨无穷之时,正逢不堪景象。凡事守之慎之,三思而后行方可。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧留心 | 生意 | 缺 |
| 求财 | 小人 | 婚姻 | 刑伤 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 困滞 |
| 疾病 | 延安 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 祸 | 失物 | 凶 |
韩非,战国末期韩国诸公子,法家之集大成者。与李斯同师荀子,学帝王之术。韩非见韩国削弱,屡谏韩王不能用,乃著《孤愤》《五蠹》《说难》等十余万言。秦王嬴政见其书,叹曰:"嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!"李斯曰:"此韩非之所著书也。"秦因急攻韩,韩王安乃遣韩非入秦。秦王悦之,未信用。李斯、姚贾嫉妒韩非之才,毁之于秦王曰:"韩非,韩之诸公子也。今欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人情也。不如以过法诛之。"秦王下吏治非,李斯使人遗非药,使自杀。韩非欲自陈,不得见。秦王后悔,赦非,非已死。事见《史记·老子韩非列传》。韩非入秦被害,正合"野鹤投笼,憔悴恨无穷"之象。
此典故喻示:慵飞野鹤自投笼,欲举鹏霄落陷中,南北东西浑障碍、此身憔悴恨无穷,如韩非入秦被害,锋芒太盛反招祸,凡事须守旧留心、三思而后行。
宜:思虑周详,小心内敛,处处谦让,保持柔软身段,凡事低调谨慎,慎选合作对象。
忌:过度锋芒与自信,急表现或夸耀能力,同行相忌而落井下石,与人交争。
本签为野鹤投笼之象,主凡事守旧留心。如韩非入秦被害,慵飞野鹤自投笼、欲举鹏霄落陷中,南北东西浑障碍、此身憔悴恨无穷,进身不得退步而行,切勿交争。
宛如抱虎过山前;
战战兢兢胆碎寒;
幸得山前逢妙手;
方能保得一身安。
危险危险,前程阻隔,切莫远行,自宜守节。此签抱虎过山之象,凡事先凶后吉。
此卦抱虎过山之象。凡事先凶后吉也。凡事必须多擘画,千万不得轻举妄动,机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身,积德功夫一至,必能逢得妙手,方能保得一身平安。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 先凶后吉 | 生意 | 五分 |
| 求财 | 谨慎 | 婚姻 | 难顺 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 提防 |
| 疾病 | 祭虎 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 克亏 | 失物 | 难 |
伍子胥,名员,字子胥,春秋时期楚国大夫伍奢之次子。楚平王信谗,杀伍奢及长子伍尚,欲并杀子胥。子胥奔吴,过昭关,一夜白头。至江边,追兵在后,无舟可渡。幸江上有一渔父,乘船而来,见子胥有急难,渡之过江。子胥既渡,解腰中剑赠渔父,曰:"此剑直百金,以与父。"渔父不受,曰:"楚国之法,得伍员者爵执圭,禄万钟。吾尚不取,何用剑为?"子胥至吴,助公子光刺王僚,立阖闾为吴王。后又佐阖闾伐楚,五战入郢,鞭平王之尸三百。事见《史记·伍子胥列传》及《吴越春秋》。子胥中流得渔父兰桨相助,方保得一身平安,正合"抱虎过山,先凶后吉"之象。
此典故喻示:宛如抱虎过山前,战战兢兢胆碎寒,幸得山前逢妙手、方能保得一身安,如伍子胥中流得兰桨,平日修身积德,遇难自有贵人相助。
宜:未雨绸缪凡事先做计画,养兵千日用在一时,守口如瓶,心存善念以诚待人,遇紧急状况保持冷静。
忌:轻举妄动,自乱阵脚,临时抱佛脚,一时大意泄露口风,惊慌失措。
本签为抱虎过山之象,主凡事先凶后吉。如伍子胥中流得兰桨,宛如抱虎过山前、战战兢兢胆碎寒,幸得山前逢妙手、方能保得一身安,平日修身积德,遇难自有贵人相助。
鱼龙混杂意和同;
耐守寒潭未济中;
不觉一朝头角耸;
禹门一跳到天宫。
虽有址地,不如待时,营谋出入,切莫安为。此签禹门未透之象,凡事变化则吉。
此卦禹门未透之象。凡百事变化则吉也。鱼与龙混杂潭中意和同,耐守于潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻,君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之日,必有被擢拔之时。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时则吉 | 生意 | 五分 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 中平 | 自身 | 提防 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 难 |
孙叔敖,春秋时期楚国期思人,𫇭氏,名敖,字叔敖。少时出行,见两头蛇,杀而埋之,归而泣。其母问故,敖曰:"闻见两头蛇者死,今见之,恐将死。"母曰:"蛇今何在?"敖曰:"恐他人复见,已杀而埋之矣。"母曰:"有阴德者必有阳报,汝不死矣。"后果无恙。孙叔敖隐处海滨,《孟子·告子下》云:"孙叔敖举于海。"楚庄王闻其贤,举以为令尹。孙叔敖为相三月,施教导民,吏无奸邪,盗贼不起。辅佐楚庄王问鼎中原,成春秋五霸之一。事见《孟子·告子下》《史记·滑稽列传》及《列女传·楚孙叔敖母》。孙叔敖隐处海滨而后被举,正合"耐守寒潭,一朝成龙"之象。
此典故喻示:鱼龙混杂意和同,耐守寒潭未济中,不觉一朝头角耸、禹门一跳到天宫,如孙叔敖隐处海滨而后被举,宜耐守待时,将心比心常持善念。
宜:耐守待时,将心比心常持善念,凡事只问耕耘不问收获,己所不欲勿施于人,推己及人。
忌:营谋安为,急功冒进,以自我为中心不顾旁人感受,急于求成。
本签为禹门未透之象,主凡事变化则吉。如孙叔敖隐处海滨,鱼龙混杂意和同、耐守寒潭未济中,不觉一朝头角耸、禹门一跳到天宫,耐守待时必逢贵人擢拔。
梦中说梦获多财;
身外浮名总莫猜;
水远山遥难信定;
贵人一指笑颜开。
梦中说梦,声名虚望,只好待时,贵人接引。此签梦中得财之象,凡事空虚无力。
此卦梦中得财之象。凡事空虚无力也。身外浮名总无可猜,水远山遥难信定,伊是遥远之地,无法信之定之。贵人一指时,君尔笑逐颜开。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 少收 |
| 求财 | 空虚 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 阻 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 远 |
范睢,字叔,战国时期魏国人。初为魏国中大夫须贾门客,随须贾使齐,齐王赏睢辩才,赐金十斤及牛酒。须贾疑睢泄魏国机密于齐,归告魏相魏齐。魏齐大怒,使舍人笞击范睢,折胁摺齿,置厕中,使宾客醉者溺之。范睢佯死,得脱,更名张禄,随秦使王稽入秦。范睢说秦昭王以"远交近攻"之策,废宣太后,逐穰侯魏冉、华阳、高陵、泾阳君于关外。秦昭王拜范睢为相,封应侯。范睢为秦相,强公室,杜私门,蚕食诸侯,秦益强。后须贾使秦,范睢敝衣见之,须贾怜而赠以绨袍。范睢以须贾有绨袍之旧,免其死,而辱之于诸侯之前。事见《史记·范睢蔡泽列传》。范睢由危难至秦国为相,正合"贵人一指,笑颜开"之象。
此典故喻示:梦中说梦获多财,身外浮名总莫猜,水远山遥难信定、贵人一指笑颜开,如范睢遇王稽入秦而相,宜待时接引,勿心怀不轨。
宜:心存善念,言语以善为本,待时守正,贵人接引时方笑颜开,推己及人。
忌:心怀不轨,笑里藏刀,言语表面好听而心藏怨恨,不怀好意终害人害己。
本签为梦中得财之象,主凡事空虚无力。如范睢相秦,梦中说梦获多财、身外浮名总莫猜,水远山遥难信定、贵人一指笑颜开,宜待时接引,心存善念勿怀不轨。
冷水来浇白雪洋;
不寒不热自温凉;
要行天下无他事;
惟有中藏一艺强。
囚徒得赦,病遇良医,求财谋望,贵人指迷。此签平稳用事之象,凡事大吉利也。
此卦平稳用事之象。凡事大吉利也。冷水来浇白雪洋,时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令,君尔行天下时并无他事,唯君汝必须藏有一艺之长久,可行天下无阻。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 大吉利 | 生意 | 熟 |
| 求财 | 平平 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 中平 | 自身 | 大吉 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 散 | 失物 | 即见 |
秦宓,字子敕,广汉绵竹人,三国蜀汉名儒。少有才学,善谈论。建兴二年(公元224年),丞相诸葛亮领益州牧,选秦宓为别驾从事,后迁大司农。是时吴蜀通好,吴主孙权遣张温使蜀答礼。张温将返,秦宓诣之,问曰:"君何姓?"温曰:"姓张。"宓曰:"张者,天之星也。"温不能答。后又论天,温问"天有头乎""天有耳乎""天有足乎""天有姓乎",秦宓皆引《诗经》《尚书》《礼记》《易经》等经典对答如流,张温不能难,乃屈。蜀人皆重秦宓之才。事见《三国志·蜀书·秦宓传》。秦宓以一艺之长屈张温,正合"中藏一艺强,可行天下无阻"之象。
此典故喻示:冷水来浇白雪洋,不寒不热自温凉,要行天下无他事、惟有中藏一艺强,如秦宓以博学屈张温,凡事谦冲忍让,时刻充实自我。
宜:谨言慎行,时刻充实自我,凡事谦冲忍让,强中仍有强中手,发现不足即弥补。
忌:自以为是,咄咄逼人,对现状驾轻就熟而松懈,言行傲慢无礼,逞一时口舌之争。
本签为平稳用事之象,主凡事大吉利。如秦宓屈张温,冷水来浇白雪洋、不寒不热自温凉,要行天下无他事、惟有中藏一艺强,藏有一艺可行天下无阻。
虚空结愿结人缘;
保得人安愿未还;
得兔忘蹄真绝迹;
敢将初誓谩轻瞄。
有人见我,空自怀然,佛慈指药,切莫轻瞒。此签信实不虚之象,凡事待时耐守则吉。
此卦信实不虚之象。凡事待时耐守则吉也。虚空结愿结人缘,一人之力有限者,如果逞一时之勇盲目猛冲,恐有难发生之时。时也命也,汝可悟之,叵逞勇矣。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时则吉 | 生意 | 七分 |
| 求财 | 守份 | 婚姻 | 虚 |
| 家宅 | 还愿 | 自身 | 许经 |
| 疾病 | 解 | 行人 | 滞 |
| 讼词 | 如意 | 失物 | 西方 |
魏颗,春秋时期晋国大夫,魏武子之子。魏武子有宠妾。初,魏武子病,命其子魏颗曰:"必嫁是。"及病甚,又曰:"必以为殉。"魏武子卒,魏颗嫁此妾,曰:"疾病则乱,吾从其治也。"后晋与秦战,魏颗与秦将杜回战于辅氏。魏颗见一老人结草以抗杜回,杜回踬而颠,魏颗获之。其夜,魏颗梦老人曰:"余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。"魏武子病时清醒之命为治命,病危时昏乱之命为乱命,魏颗从治命嫁妾,老人结草以报。事见《左传·宣公十五年》。此即"结草衔环"中"结草"典故之由来。
此典故喻示:虚空结愿结人缘,保得人安愿未还,得兔忘蹄真绝迹、敢将初誓谩轻瞄,如魏颗从治命嫁妾得老人结草报恩,信守承诺必得善报。
宜:信守承诺,一诺千金,不轻忽许下的诺言,答应了不论大小都全力以赴做到。
忌:轻诺寡信,得兔忘蹄,轻视当初誓言,逞一时之勇盲目猛冲,无能力做到却轻言承诺。
本签为信实不虚之象,主凡事待时耐守则吉。如魏颗得老人结草,虚空结愿结人缘、保得人安愿未还,得兔忘蹄真绝迹、敢将初誓谩轻瞄,信守承诺必得善报。
直上高山去学仙;
岂知一旦帝王宣;
青天白日常明照;
志在声名四海传。
有始有终,大问西东,心中用事,贵人重重。此签贵人性情之象,凡事遇贵全吉。
此卦贵人性情之象。凡百事遇贵人即化凶趋吉者。直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,晴天无一片云,白日常照时,君之命运正如当中。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 遇贵全吉 | 生意 | 半收 |
| 求财 | 有利 | 婚姻 | 双配 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉利 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 回 |
| 讼词 | 有理 | 失物 | 南方 |
郭子仪(公元697—781年),字子仪,华州郑县人,唐代名将,封汾阳郡王,世称郭令公。安史之乱时,郭子仪与李光弼讨平安庆绪、史思明,复两京,功第一。唐代宗广德元年(公元763年),吐蕃入寇,长安陷落,代宗奔陕州。郭子仪收集残兵,以寡击众,复克长安。永泰元年(公元765年),仆固怀恩引吐蕃、回纥十万众入寇,郭子仪自率麾下二千人屯泾阳。回纥初不信子仪在,子仪遂免胄(脱去头盔)单骑出阵,见回纥大酋药葛罗。回纥皆下马拜曰:"果吾父也。"子仪与回纥结盟,共破吐蕃。事见《旧唐书·郭子仪传》及《新唐书·郭子仪传》。郭子仪免胄单骑见回纥,化凶为吉,正合"贵人性情,遇贵全吉"之象。
此典故喻示:直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣,青天白日常明照、志在声名四海传,如郭令公免胄见吐蕃,凡事无私奉献身先士卒,遇贵人即化凶趋吉。
宜:无私奉献,凡事身先士卒,不问一己之私,不在乎能否得到回报,被动想法化为主动积极行动。
忌:冷漠自保,计较利益得失,凡事只求自保而不愿伸出援手,被动消极。
本签为贵人性情之象,主凡事遇贵全吉。如郭令公免胄见吐蕃,直上高山去学仙、岂知一旦帝王宣,青天白日常明照、志在声名四海传,无私奉献身先士卒必遇贵人化凶趋吉。
庭前叶落暮秋时;
行客奔程势若飞;
谢得天公轻着力;
顺风相送宝船归。
心中所望,天必从之,所谋用事,尽可施为。此签从心所望之象,凡事大吉利。
此卦从心所望之象。凡事大吉利也。一叶如秋后,逐渐有机缘。行客之来势如飞奔,风送君尔之船,只要轻轻着力即将宝藏船舶推送回来,不必费力者,此非人力之所逮。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 大吉利 | 生意 | 晚 |
| 求财 | 随意 | 婚姻 | 和合 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 许经 |
| 疾病 | 有善 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 有胜 | 失物 | 不见 |
唐高宗时,洪州都督阎伯屿重修滕王阁(滕王为唐高祖子李元婴,封滕王,阁为其所建),设宴于阁上,命女婿吴子章预先撰序,欲于众宾前夸耀其才。王勃省父过洪州,赴宴。阎伯屿捧纸笔遍请众宾作序,众知其意,皆辞,独王勃奋笔直书,作《滕王阁序》,"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色",满座惊服。王勃时年十四。后世传说王勃自马当山至洪州七百里,借神风之力一夜而至,正合"风送宝船"之象。事见《新唐书·王勃传》及《唐才子传》。马当风送滕王阁,喻天公轻着力、顺风相送,机缘天成。
此典故喻示:庭前叶落暮秋时,行客奔程势若飞,谢得天公轻着力、顺风相送宝船归,如王勃得神风之助一夜至洪州作《滕王阁序》,凡事勿太悲观,机缘天成。
宜:保持积极乐观态度,凡事勿太悲观,试着踏出第一步,不预设太多立场,相信机缘天成。
忌:先入为主认定"不可能""做不到",消极没有自信,间接否定自己,过于悲观。
本签为从心所望之象,主凡事大吉利。如风送滕王阁,庭前叶落暮秋时、行客奔程势若飞,谢得天公轻着力、顺风相送宝船归,心中所望天必从之,所谋用事尽可施为。
炎炎烈火焰烧天;
焰里还生一朵莲;
到底永成根不坏;
依然枝叶色新鲜。
虽是危险,不伤其身,营谋用事,皆得贵人。此签火中生莲之象,凡事先难后易。
此卦火中生莲之象。凡事先难后易也。目下时运未济,千万不可逞英豪,图意外之财,却反而损失不赀。所幸到底永成根不坏,依然枝叶色新鲜,可因命大,遇险而不危。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 先难后易 | 生意 | 缺 |
| 求财 | 劳力 | 婚姻 | 阻 |
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 谨防 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 南方 |
吕洞宾,字洞宾,号纯阳子,唐代道士,道教八仙之一,全真道奉为北五祖之一。相传吕纯阳曾游历人间,见梓树被烈火焚烧,然根基不坏,火后重生枝叶,色彩鲜艳。梓树,即梓,《说文》云:"梓,楸也。"古时以梓为木中之贵,可用于制器、刻书。火中生莲本为佛教比喻,谓在恶世或苦境中修行成就,如《维摩诘经》云"火中生莲华,是可谓希有"。吕纯阳重生梓树之事,本于道教传说,喻火中不灭、灾后重荣之象。事见《纯阳帝君神化妙通纪》及道教吕祖传说。梓树火烧不坏、根重萌发,正合"火中生莲,先难后易"之象。
此典故喻示:炎炎烈火焰烧天,焰里还生一朵莲,到底永成根不坏、依然枝叶色新鲜,如吕纯阳重生梓树,凡事先难后易,因人而异勿太过执着。
宜:因人而异,多花时间了解别人观点与性质差异,知道对方喜恶后进一步沟通,事半功倍。
忌:太过执着,硬把想法加诸别人身上,逞英豪图意外之财,反损失不赀。
本签为火中生莲之象,主凡事先难后易。如吕纯阳重生梓树,炎炎烈火焰烧天、焰里还生一朵莲,到底永成根不坏、依然枝叶色新鲜,遇险而不危,营谋用事皆得贵人。
譬若初三四五蟾;
半无半有未完全;
须教十五良宵夜;
到处清光到处圆。
知足自足,如月初出,直到圆时,无有不吉。此签如月初出之象,凡事待时则吉。
此卦如月初出之象。凡事待时则吉也。今之时运未济,叵逞强,欲图意外之财时,反而将失利者,宜控制之,不宜放任行之。汝必须待到十五良宵夜,月光明才可见清光。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时则吉 | 生意 | 平 |
| 求财 | 勤防 | 婚姻 | 迟 |
| 家宅 | 许愿 | 自身 | 夏秋吉 |
| 疾病 | 设送 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难 |
马周(公元595—648年),字宾王,清河茌平人,唐初名臣。少孤贫好学,尤精《诗经》《春秋》,然落拓不羁,不为乡里所重。后西入长安,宿于新丰旅店。店主见马周衣衫褴褛,慢之,马周命斗酒独酌,悠然自得。后至京师,舍于中郎将常何家。贞观三年(公元629年),唐太宗令百官上书言得失,常何武人不能书,马周为之代笔陈二十余事,皆切中时弊。太宗怪而问之,常何实言马周所代。太宗即日召见马周,未至间,太宗四度遣使催促。后授监察御史,累迁中书令,辅佐太宗致贞观之治。事见《旧唐书·马周传》及《新唐书·马周传》。马周由新丰旅店之落拓至太宗四度催召,正合"如月初出,待时则圆"之象。
此典故喻示:譬若初三四五蟾,半无半有未完全,须教十五良宵夜、到处清光到处圆,如马周入都投旅店后得遇太宗,凡事待时则吉,宜知足自足。
宜:凡事适中,量入为出,自我约束自我节制,时刻检视行为举止,知足自足如月初出。
忌:沉迷嗜好超过限度,逞强图意外之财,不当恶习因小失大,入不敷出。
本签为如月初出之象,主凡事待时则吉。如马周入都投旅店,譬若初三四五蟾、半无半有未完全,须教十五良宵夜、到处清光到处圆,知足自足直到圆时无有不吉。
因名丧德不和同;
切忌忙中变作凶;
醉后不知何处去;
青松影里睡朦胧。
寒鱼离水,美中不足,若问营谋,如何结局。此签因名丧德之象,凡事劳费心力。
此卦因名丧德之象。凡事劳费心力而无益也。为攫取一己之名利而丧德行,受世人辱骂指摘者何用。神灵诫之曰:切忌忙中变作凶。本为善意,惟言行中不知不觉将善心变为恶而导致凶。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 劳费心力 | 生意 | 难 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 不和 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 谨防 |
| 疾病 | 阻滞 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 难 |
李广(?—公元前119年),陇西成纪人,西汉名将,世称"飞将军"。李广抗击匈奴四十余年,历文帝、景帝、武帝三朝,与匈奴大小七十余战,然终不得封侯。元光六年(公元前129年),李广出雁门击匈奴,兵败被俘,后佯死得脱,赎为庶人。闲居长安,常夜猎于蓝田南山,与故颍阴侯灌婴孙强饮。一次夜饮归,过灞陵亭,灞陵尉醉,呵止李广。李广从骑曰:"故李将军。"尉曰:"今将军尚不得夜行,何乃故也!"宿李广亭下。后匈奴入辽西,武帝拜李广为右北平太守,李广请灞陵尉与俱,至军而斩之。事见《史记·李将军列传》及《汉书·李广传》。李广因灞陵夜猎被灞陵尉辱,后借故斩之,正合"因名丧德,忙中变作凶"之象。
此典故喻示:因名丧德不和同,切忌忙中变作凶,醉后不知何处去、青松影里睡朦胧,如李广灞陵夜猎后借故斩尉,凡事谨言慎行勿因名丧德。
宜:谨言慎行,时刻谨慎小心注意言行举止,凡事包容宽厚,己所不欲勿施于人。
忌:忙中有错,因名丧德,口出恶言,对他人讥讽怀恨在心而想找机会报复羞辱。
本签为因名丧德之象,主凡事劳费心力。如李广灞陵夜猎,因名丧德不和同、切忌忙中变作凶,醉后不知何处去、青松影里睡朦胧,寒鱼离水美中不足,谨言慎行勿因名丧德。
重开山后藏前事;
万宝园中可再团;
醉咏新诗添逸兴;
贵人引接上云衢。
老者还来,春暮风和,欲求名利,早晚遇财。此签春暮花开之象,凡事求谋俱吉。
此卦春暮花开之象。凡事求谋俱吉也。沉滞已久之命运,于今逐渐入佳境。珍惜此时,把握本刻,立即动之,汝之运途将为尔辟坦途,亦即是万宝园中可再团。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 求谋俱吉 | 生意 | 好 |
| 求财 | 着力 | 婚姻 | 迟成 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 谨防 |
| 疾病 | 延滞 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 反覆 | 失物 | 凶 |
苏秦,字季子,战国时期东周洛阳人,纵横家代表人物。初游说秦惠王不用,归家,妻不下机,嫂不为炊,父母不与言。苏秦乃自伤,乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,期年揣摩成。后游说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦,封为武安君,受相印。苏秦佩六国相印,合纵抗秦,使秦兵不敢窥函谷关者十五年。后过洛阳,车骑辎重,诸侯发使送之甚众,拟于王者。妻侧目而视,嫂蛇行匍伏四拜自跪而谢。苏秦笑谓嫂曰:"何前倨而后恭也?"嫂曰:"见季子位高金多也。"苏秦叹曰:"此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?"事见《史记·苏秦列传》及《战国策·秦策一》。苏秦抵掌华屋而佩六国相印,正合"贵人引接,上云衢"之象。
此典故喻示:重开山后藏前事,万宝园中可再团,醉咏新诗添逸兴、贵人引接上云衢,如苏秦抵掌华屋而佩六国相印,凡事努力不懈必有百折不挠之志。
宜:百折不挠,努力不懈,有恒心毅力,虚心接受他人批评,多方尝试与努力改进缺失,融会贯通活用专才。
忌:日复一日变得怠惰厌倦,前功尽弃付诸流水,因批评而气馁,不能沉得住气。
本签为春暮花开之象,主凡事求谋俱吉。如苏秦抵掌华屋,重开山后藏前事、万宝园中可再团,醉咏新诗添逸兴、贵人引接上云衢,沉滞已久之命运逐渐入佳境。
春来花发映阳台;
万里舟行进宝来;
跃过禹门三级浪;
恰如平地一声雷。
帝朝受职,如贫得宝,望用从心,签中第一。此签帝朝受职之象,凡事遇贵则吉。
此卦帝朝受职之象。凡百事兴者遇贵则吉利也。春来花发,是百花争妍斗艳之刻。万里舟行进宝来,其声声之旺也。如跃过禹门三级浪,恰如平地一声雷响起者。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 遇贵则吉 | 生意 | 兴 |
| 求财 | 进宝 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 南方 |
西王母,中国古代神话中之女神,居昆仑山。《山海经》载其"其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜"。汉武帝好神仙之事,相传西王母降于宫中,与武帝宴饮,授以蟠桃三千年一熟。又传西王母曾献益地图于武帝,载益州之地理,象征疆土开拓、国运昌隆。事见《博物志》及《汉武帝内传》。此典故喻帝王受职、如贫得宝之象,象征贵人接引、时来运转。"跃过禹门三级浪"亦指鲤鱼跳龙门,喻一举成名。
此典故喻示:春来花发映阳台,万里舟行进宝来,跃过禹门三级浪、恰如平地一声雷,如西王母献益地图,凡事遇贵则吉,念兹在兹任重道远。
宜:念兹在兹,任重道远,坚守决心,时时充实自我不断学习并贯彻到底,相信道德为一切根本。
忌:小看自己,退转初衷,因一时看不出来而放弃,不能贯彻到底。
本签为帝朝受职之象,主凡事遇贵则吉。如西王母献益地图,春来花发映阳台、万里舟行进宝来,跃过禹门三级浪、恰如平地一声雷,帝朝受职如贫得宝,望用从心签中第一。
人行半岭日衔山;
峻险巉岩未可攀;
仰望上天垂护佑;
此身犹在太虚间。
剖石见玉,淘沙见金,须用着力,劳心成就。此签淘沙见金之象,凡事劳心有成。
此卦淘沙见金之象。凡事劳心即有成也。目下居于日衔山之境,且前面正遇丛山峻岭,艰苦历程中,苦中不得不仰头祈求上苍垂护佑。己身犹在太虚之间,唯劳心可成之命。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 劳心有成 | 生意 | 平稳 |
| 求财 | 劳心 | 婚姻 | 有阻 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 欠利 |
| 疾病 | 有阻 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 凶 |
魏武帝即曹操(公元155—220年),字孟德,沛国谯县人,东汉末年政治家、军事家、文学家。建安十一年(公元206年)春正月,曹操征高干于并州,自轵关北上,登太行山,作《苦寒行》诗。诗云:"北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。树木何萧瑟,北风声正悲。"羊肠坂为太行山险道,山势崎岖如羊肠,故名。曹操征途艰难,借羊肠坂之险峻抒发行军之苦。后高干败走荆州被杀,曹操平定并州。事见《三国志·魏书·武帝纪》及曹操《苦寒行》。魏武帝羊肠失路、终成大业,正合"淘沙见金,劳心有成"之象。
此典故喻示:人行半岭日衔山,峻险巉岩未可攀,仰望上天垂护佑、此身犹在太虚间,如魏武帝羊肠失路,凡事勿轻言放弃,柳暗花明又一村。
宜:勿轻言放弃,柳暗花明又一村,保持好心情,山不转路转路不转人转,以学习成长心态面对过程。
忌:消极丧志,浑身提不起劲,对任何事感到绝望,因一时悲观想不开,太快否定自己。
本签为淘沙见金之象,主凡事劳心有成。如魏武帝羊肠失路,人行半岭日衔山、峻险巉岩未可攀,仰望上天垂护佑、此身犹在太虚间,剖石见玉淘沙见金,须用着力劳心成就。
木雕一虎在山林;
远望威容意不禁;
纵说不妨终可畏;
此身如入大江心。
炉头点雪,耳边过风,可宜作福,前凶后吉。此签木虎虚惊之象,凡事宜守待时。
此卦木虎虚惊之象。凡事宜守待时方吉安也。千万叵倚强凌弱。远望威容意不禁者,即使木虎不必畏惧,但己身如同入大江心,岌岌可危。必须防贪求不已,生祸福无不自求者,必慎之。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 宜守待时 | 生意 | 损 |
| 求财 | 小人 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 口舌 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 凶 |
张良(?—公元前186年),字子房,韩国贵族后裔,先祖五代相韩。秦灭韩后,张良欲为韩报仇,悉以家财求客刺秦王。东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦始皇二十九年(公元前218年),秦始皇东游,至阳武博浪沙中,张良与力士狙击秦始皇,误中副车(随从车辆)。秦始皇大怒,令天下大索十日。张良乃更名姓,亡匿下邳,遇黄石公于圯上,受《太公兵法》。后张良佐刘邦灭秦灭楚,封留侯,为汉初三杰之一。事见《史记·留侯世家》。张良博浪沙误中副车,功亏一篑、虚惊一场,正合"木虎虚惊,前凶后吉"之象。
此典故喻示:木雕一虎在山林,远望威容意不禁,纵说不妨终可畏、此身如入大江心,如张子房误中副车,凡事勿操之过急,宜守待时。
宜:凡事勿操之过急,按兵不动先保持观望,保持客观避免先入为主,可宜作福前凶后吉。
忌:揠苗助长,急就章适得其反,热心过头一厢情愿自找麻烦,因未确定而提心吊胆。
本签为木虎虚惊之象,主凡事宜守待时。如张子房误中副车,木雕一虎在山林、远望威容意不禁,纵说不妨终可畏、此身如入大江心,炉头点雪耳边过风,可宜作福前凶后吉。
出入营谋大吉昌;
无瑕玉在石中藏;
如今幸得高人指;
获宝从心喜不常。
如玉藏石,贵人指出,得宝称心,遂意大吉。此签玉藏石中之象,凡事称心大吉。
此卦玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。君今逢无瑕之玉藏石中,能获贵人指点扶持,终能得宝。此时此刻当喜非常,令人雀跃者。惟称心时不可大意,更不忘修德积善。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 称心大吉 | 生意 | 着力 |
| 求财 | 随意 | 婚姻 | 就 |
| 家宅 | 吉利 | 自身 | 康泰 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 在 |
姜子牙(约公元前1156—前1017年),姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号太公望,东海人。相传姜太公年七十未遇,垂钓于渭水之滨磻溪。周文王出猎,占卜曰:"所获非龙非彲,非虎非罴,所获霸王之辅。"果遇太公于渭水之阳,与语大悦,曰:"吾太公望子久矣。"故号之曰太公望,载与俱归,立为师。后姜太公佐周武王伐纣,牧野之战灭商建周,封于齐,都营丘。事见《史记·齐太公世家》及《六韬》。姜太公渭水遇文王,由布衣而为帝王师,正合"玉藏石中,贵人指出"之象。
此典故喻示:出入营谋大吉昌,无瑕玉在石中藏,如今幸得高人指、获宝从心喜不常,如姜太公渭水遇文王,事在人为,有志竟成。
宜:事在人为,有志竟成,化消极为积极,多方打听四处留意,把握机会主动努力尝试。
忌:放任空想得过且过,迟迟不去实行,犹豫不决,怕来不及或担心拖太久。
本签为玉藏石中之象,主凡事称心大吉。如姜太公渭水遇文王,出入营谋大吉昌、无瑕玉在石中藏,如今幸得高人指、获宝从心喜不常,得贵人指出而称心遂意大吉。
忽朝一信下天墀;
宝贝船装满载归;
若问前程成底事;
始终应得贵人提。
欲问功名,贵人遇得,更增福庆,财禄进益。此签功名成就之象,凡事进身大吉。
此卦功名成就之象。凡事进身大吉也。忽朝一信天下墀之时,宝贝船装满载归之时。若问前程于神仙,君之今也,始终应得贵人提之刻。凡百事得真人,顺利推进之运。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 进身大吉 | 生意 | 进益 |
| 求财 | 满载 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 福庆 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
刘备(公元161—223年),字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王刘胜之后,三国蜀汉开国皇帝。建安十二年(公元207年),刘备屯新野,闻诸葛亮贤,三顾茅庐于隆中,得诸葛亮为军师。刘备与诸葛亮情好日密,关羽、张飞不悦。刘备解之曰:"孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。"羽、飞乃止。后诸葛亮佐刘备联孙权、败曹操于赤壁,据荆州,取益州,建汉中,成三分天下之势。章武元年(公元221年),刘备即帝位于成都,国号汉,史称蜀汉。事见《三国志·蜀书·诸葛亮传》。刘备得诸葛亮如鱼得水,正合"贵人提携,功名成就"之象。
此典故喻示:忽朝一信下天墀,宝贝船装满载归,若问前程成底事、始终应得贵人提,如刘先主如鱼得水,凡事以诚相待必得贵人。
宜:凡事以诚相待,以诚意打动人,求贤若渴,仰赖他人长才,诚出自内心深植人心。
忌:用尽千方百计想以虚荣打动人,光靠个人单打独斗,以荣华富贵诱惑人心。
本签为功名成就之象,主凡事进身大吉。如刘先主如鱼得水,忽朝一信下天墀、宝贝船装满载归,若问前程成底事、始终应得贵人提,欲问功名贵人遇得,更增福庆财禄进益。
好把愁眉须展开;
大才大用荐将来;
一条大路平如掌;
凡有施为总称怀。
一条大路,尽可施为,心中用事,只宜向前。此签前程有路之象,凡事施为则吉。
此卦前程有坦途可行之象。凡事谋之行之立见吉利也。一条坦途可向前行,心中用事不必瞻前顾后。勇往迈进事事可如意,顺利吉昌者。唯行在顶峰傲视下界之际,勿忘今日之所由生,皆由贵人扶之者。必留个余地,以防向下坡之崎岖。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 施为则吉 | 生意 | 称怀 |
| 求财 | 大吉利 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 大吉 |
| 疾病 | 平安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
宗悫(?—公元465年),字元干,南阳涅阳人,南朝宋名将。少时叔父宗炳问其志,悫曰:"愿乘长风破万里浪。"宗炳曰:"汝若不富贵,必破我家。"宗悫后随江夏王刘义恭,屡立战功。元嘉三十年(公元453年),宗悫随刘骏讨刘劭,功第一。孝武帝即位,封宗悫为洮阳侯,官至豫州刺史。大明三年(公元459年),竟陵王刘诞据广陵反,宗悫随沈庆之讨平之。"乘长风破万里浪"遂成为壮志凌云之典故。事见《宋书·宗悫传》及《南史·宗悫传》。宗悫少时立志,终成名将,正合"大才大用,前程有路"之象。
此典故喻示:好把愁眉须展开,大才大用荐将来,一条大路平如掌、凡有施为总称怀,如宗悫长风破浪之壮志,凡事勿拖泥带水,万全准备向前行。
宜:万全准备,勿拖泥带水,沉着冷静慎重考量,分析优缺点做出正确决定,留个余地以防下坡崎岖。
忌:拖泥带水迟疑不决,错失良机,平日不做好准备,突发状况时手忙脚乱。
本签为前程有路之象,主凡事施为则吉。如宗悫长风破浪,好把愁眉须展开、大才大用荐将来,一条大路平如掌、凡有施为总称怀,一条大路尽可施为心中用事只宜向前。
经商得利称心怀;
福禄荣华倍获财;
若问进身谋望事;
秀才一举状元回。
自小至大,无相无碍,诸事遂吉,谋望自在。此签进身大吉之象,凡事操心大吉。
此卦进身大吉之象。凡百事兴时操心大利也。经商得利称心怀,福禄荣华倍获财。君汝如问谋望之事,神可告之君,必能一举状元衣锦还乡者。汝自幼小之年,自小至大无相无碍,诸事遂意,谋望自在。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 操心大吉 | 生意 | 五分 |
| 求财 | 顺 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 安泰 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 有利 | 失物 | 在 |
李固言,字仲枢,唐代赵郡人。元和七年(公元812年)状元及第。据《太平广记》引《感定录》载,李固言未第时,曾于柳树下遇一老妪,老妪指柳言:"此柳汁可染衣为绿色。"又言:"来年你必中状元。"后李固言果中状元,衣绿袍。唐制,六品七品服绿,后入相衣紫。李固言后累官至门下侍郎同平章事(宰相),封赞皇县公。事见《太平广记》引《感定录》及《旧唐书·李固言传》。"柳汁染衣"遂成为登第入仕之典故,喻一举成名、衣锦还乡之兆。
此典故喻示:经商得利称心怀,福禄荣华倍获财,若问进身谋望事、秀才一举状元回,如李固言柳汁染衣而中状元,凡事相信,择善固执。
宜:凡事相信,凡事包容,择善固执,保持赤子之心,相信人性本善,以真诚待人包容厚道。
忌:疑神疑鬼,自我内心筑起高墙,处处防着别人,过度小心过度猜测,神经质而不信任人。
本签为进身大吉之象,主凡事操心大吉。如李固言柳汁染衣,经商得利称心怀、福禄荣华倍获财,若问进身谋望事、秀才一举状元回,自小至大无相无碍诸事遂吉谋望自在。
鸾凤翎毛雨压垂;
此时应被雀轻欺;
忽朝一日云霄霁;
依旧还教振羽衣。
小人正盛,君子莫为,暂时守己,自有亨通。此签未用君子之象,凡事先难后易。
此卦未用君子之象。凡事先难后易也。君汝之目下命,人在穷困之际,啻好屈己忍之,强欢言笑,千万叵急躁恼怒。斯时四面楚歌,皆陷阱也。小人正盛,君子莫为,暂时守己,自有亨通之时。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 先难后易 | 生意 | 晚 |
| 求财 | 有阻 | 婚姻 | 滞 |
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 谨防 |
| 疾病 | 延安 | 行人 | 留连 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 凶 |
卫懿公(?—公元前660年),春秋时期卫国第十八代国君,名赤。卫懿公好鹤,鹤有乘轩者(享受大夫乘轩之待遇)。狄人伐卫,卫懿公欲战,国人受甲者皆曰:"使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!"卫懿公乃自将御狄,战于荥泽,卫师大败,卫懿公死之。卫国几亡,赖齐桓公存之,迁卫于楚丘。事见《左传·闵公二年》及《史记·卫康叔世家》。卫懿公好鹤失国,小人正盛而君子莫为,正合"鸾凤翎毛雨压垂,雀轻欺"之象。
此典故喻示:鸾凤翎毛雨压垂,此时应被雀轻欺,忽朝一日云霄霁、依旧还教振羽衣,如卫懿公赐鹤乘轩而失国,小人正盛时君子宜守己,自有亨通之时。
宜:保持冷静,坚守内心良知认为是对的事,做好份内之事,相信邪不胜正,表面强颜欢笑内心保持清明。
忌:因短暂表面现象灰心丧志,小人当道时乱了方寸,随波逐流,急躁恼怒。
本签为未用君子之象,主凡事先难后易。如卫懿公赐鹤乘轩,鸾凤翎毛雨压垂、此时应被雀轻欺,忽朝一日云霄霁、依旧还教振羽衣,小人正盛君子莫为,暂时守己自有亨通。
小人君子别贤愚;
事有差讹合是非;
琴遇知音当鼓操;
争如定静得便宜。
知音行正,百事莫理,若人遇贵,无价珍美。此签未遇知音之象,凡事耐性则吉。
此卦未遇知音之象。凡事耐性行之,为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之,能遇贵人之时,君即可争如定静得便宜。汝在功行圆满之刻,必能光大门户。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 耐性则吉 | 生意 | 少 |
| 求财 | 阻 | 婚姻 | 滞 |
| 家宅 | 慎出 | 自身 | 小人 |
| 疾病 | 阻隔 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 如意 | 失物 | 连寻 |
王君公,西汉末年人,与逢萌同时。《后汉书·逸民列传》载,逢萌字子康,北海都昌人。王莽时,逢萌见王莽诛杀异己,叹曰:"三纲绝矣!不去,祸将及人。"即解冠挂东都城门,归将家属浮海,客于辽东。王君公遭逢王莽之乱,亦隐居不仕,卖牛为生,避世墙东。时人语曰:"避世墙东王君公。"墙东指隐居之所。事见《后汉书·逸民列传·逢萌传》附王君公事。王君公避世墙东,隐居不仕,正合"未遇知音,耐性则吉"之象。
此典故喻示:小人君子别贤愚,事有差讹合是非,琴遇知音当鼓操、争如定静得便宜,如王君公避世墙东,凡事耐性,知音行正百事莫理。
宜:凡事耐性,争不如静,保持缄默,心中清亮知道自己做什么就好,平素多信仰神佛扶之。
忌:争论激辩,在意别人怎么看怎么说,把误解放在心上,意见相左而与人激辩。
本签为未遇知音之象,主凡事耐性则吉。如王君公避世墙东,小人君子别贤愚、事有差讹合是非,琴遇知音当鼓操、争如定静得便宜,知音行正百事莫理,若人遇贵无价珍美。
事业功勤暮与朝;
荣华物态不胜饶;
报君记取金鸡斗;
福禄声名价自超。
事业功名,守己待时,金鸡终叫,即时亨通。此签功名待时之象,凡事必就大利。
此卦功名待时之象。凡百事必就大利也。上上之签,百事皆有遂意之可能。繇于祖德之深,君尔又顺理而行,益加倍植,则天之报应,具有复泰之象。占此签之君慎守之。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 必就大利 | 生意 | 晚胜 |
| 求财 | 劳力 | 婚姻 | 有成 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 中平 |
| 疾病 | 延缠 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 急断 | 失物 | 远 |
刘琨(公元270—318年),字越石,中山魏昌人,西晋末年名将、诗人。少时与范阳祖逖为司州主簿,同寝,中夜闻鸡鸣,祖逖蹴刘琨觉曰:"此非恶声也。"因起舞。后祖逖渡江北伐,刘琨亦领并州刺史,抗击匈奴刘聪、石勒,志在恢复中原。刘琨在并州十余年,威震一方。建兴三年(公元315年),刘琨任大将军、都督并州诸军事。后为段匹䃅所害。刘琨诗有《扶风歌》《答卢谌诗》等,慷慨悲凉。事见《晋书·祖逖传》及《晋书·刘琨传》。"闻鸡起舞"遂成为勤勉奋发、立志报国之典故。刘琨勤勉奋发,正合"金鸡终叫,即时亨通"之象。
此典故喻示:事业功勤暮与朝,荣华物态不胜饶,报君记取金鸡斗、福禄声名价自超,如刘太尉闻鸡起舞,凡事要有毅力,勤勉奋发必成大事。
宜:勤勉奋发,养兵千日用在一时,平日不间断充实自己做好对事物的准备,时刻提醒自己不要松懈。
忌:松懈,不能持之以恒,下决心却不付诸行动,一曝十寒。
本签为功名待时之象,主凡事必就大利。如刘太尉闻鸡起舞,事业功勤暮与朝、荣华物态不胜饶,报君记取金鸡斗、福禄声名价自超,事业功名守己待时金鸡终叫即时亨通。
巍巍宝塔不寻常;
八面玲珑尽放光;
劝汝志心勤顶礼;
天龙拥护降千祥。
这此福田,诸人皆现,可用诚心,福德即到。此签福德显现之象,凡事营谋吉利。
此卦福德显现之象。凡百事营谋可获利也。君之前此宝塔为耸立云霄巍巍者,八面均放出异彩。啻要君志心勤顶礼,天龙此吉祥之天兽,为君汝降天祥者。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 营谋吉利 | 生意 | 半 |
| 求财 | 正胜 | 婚姻 | 和合 |
| 家宅 | 许经 | 自身 | 许经 |
| 疾病 | 祭星 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难 |
汾阳王即郭子仪(公元697—781年),字子仪,华州郑县人,唐代名将,封汾阳郡王。七夕天孙:天孙即织女,《史记·天官书》云"织女,天女孙也",故称天孙。七夕为牛郎织女相会之日。相传郭子仪早年赴银州途中,七夕之夜宿于银州营,夜见天上祥光灿烂,织女降于云端,告子仪曰:"他日富贵寿考,无与伦比。"子仪后果以功封汾阳郡王,八子七婿皆显贵,寿八十五,薨赠太师,谥忠武。事见《太平广记》引《神仙感遇传》及《旧唐书·郭子仪传》。郭子仪七夕遇天孙得福寿之兆,正合"福德显现,天龙拥护"之象。
此典故喻示:巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光,劝汝志心勤顶礼、天龙拥护降千祥,如汾阳王七夕天孙得福寿之兆,凡事有始有终终能如愿。
宜:有始有终,天助自助者,将愿望化为实际行动,肯做肯冲肯拼,勇往直前积极进取持之以恒。
忌:仅祈祷上苍而不付诸行动,三分天注定而不靠七分打拼,不能持之以恒。
本签为福德显现之象,主凡事营谋吉利。如汾阳王七夕天孙,巍巍宝塔不寻常、八面玲珑尽放光,劝汝志心勤顶礼、天龙拥护降千祥,这此福田诸人皆现,可用诚心福德即到。
园林月色摇疎影;
恍若铺成满地琼;
几度儿童来收拾;
岂知收拾总无成。
富贵在天,贫穷由命,不用机谋,皆有分定。此签虚名薄利之象,凡事不宜贪求。
此卦虚名薄利之象。凡百事不得贪求也。恍若铺成满地琼,岂知收拾总无成。如君之行动不紧速,将闹得无法收拾,谣言四播,到头来将陷入罗网中自拔不得。如此苦境只有几人知。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 不宜贪求 | 生意 | 损 |
| 求财 | 得利 | 婚姻 | 中平 |
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 谨防 |
| 疾病 | 犯阴 | 行人 | 杳 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 凶 |
邓通,西汉蜀郡南安人。汉文帝宠臣,官至上大夫。文帝使相者相邓通,曰:"当饿死。"文帝曰:"能富通者在我也,何谓贫乎?"于是赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱。邓氏钱布天下,富甲一时。文帝崩,景帝立,免邓通官,尽没入其财产。邓通竟饿死。事见《史记·佞幸列传》及《汉书·佞幸传》。邓通铜铸钱,富贵由命,终至饿死,正合"虚名薄利,富贵在天"之象。月下之影,可望而不可收拾,喻世间财利多虚,不可贪求。
此典故喻示:园林月色摇疎影,恍若铺成满地琼,几度儿童来收拾、岂知收拾总无成,如邓通铜铸钱而饿死,富贵在天贫穷由命,凡事不宜贪求。
宜:知足常乐,凡事谨慎节制,时刻检视约束自己的欲望,取之平衡够用就好。
忌:慾念无穷,贪多贪快贪急,得寸进尺任由欲望无止尽扩大,反导致反效果。
本签为虚名薄利之象,主凡事不宜贪求。如邓通铜铸钱,园林月色摇疎影、恍若铺成满地琼,几度儿童来收拾、岂知收拾总无成,富贵在天贫穷由命不用机谋皆有分定。
经商出入事迟疑;
恐惹闲愁与是非;
如鸟飞投罗网陷;
相看能有几人知。
禽遭罗网,有理难分,随缘守旧,遇贵乃成。此签禽遭罗网之象,凡事守旧则安。
此卦禽遭罗网之象。凡百事守旧可获安也。经商出入事迟疑,因此惹闲愁不必要之愁争,听了是是非非谣言四播。逢遇如此罗网苦境中,必须多修福积德方能脱离险境。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守旧则安 | 生意 | 损 |
| 求财 | 破财 | 婚姻 | 不长 |
| 家宅 | 忧疑 | 自身 | 小人 |
| 疾病 | 罗网 | 行人 | 困难 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 凶 |
陶渊明(约公元365—427年),字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑人,东晋诗人。曾任彭泽令,郡遣督邮至县,吏白应束带见之,陶渊明叹曰:"我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印绶去职,赋《归去来兮辞》。归田后,门前有三径,荒芜不通,唯与求仲、羊仲往来。《三辅决录》载,蒋诩隐居时,舍中竹下开三径,唯与求仲、羊仲往来。陶渊明借蒋诩之典,于《归去来兮辞》云:"三径就荒,松菊犹存。"三径关门即指隐居闭门谢客之象。事见《晋书·陶潜传》及陶渊明《归去来兮辞》。
此典故喻示:经商出入事迟疑,恐惹闲愁与是非,如鸟飞投罗网陷、相看能有几人知,如陶渊明三径关门避世,凡事守旧则安,遇贵乃成。
宜:勇于面对接受,尽应尽义务与责任,将心比心,多修福积德,不把快乐建筑在别人痛苦上。
忌:推托卸责,把借口合理化,遇事选择逃避,任由对方辛苦自己逍遥快活。
本签为禽遭罗网之象,主凡事守旧则安。如陶渊明三径关门,经商出入事迟疑、恐惹闲愁与是非,如鸟飞投罗网陷、相看能有几人知,禽遭罗网有理难分,随缘守旧遇贵乃成。
等闲骑马着鞭来;
半有忧危半有财;
似火方烧头上屋;
天教一雨荡殃灾。
知如不知,不管是非,身临枷锁,恩赦放归。此签凶危有财之象,凡事先凶后吉。
此卦凶危有财之象。凡事先凶后吉也。骑马着鞭本为得意之事,却半有忧危半有财,祸福相依。如头上屋方烧似火,危在旦夕,幸天降一雨荡平殃灾,转祸为福。占者宜知祸福无常之理,逢凶不必过忧,遇吉不可恃骄,守正待时方为善策。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 先凶后吉 | 生意 | 阻 |
| 求财 | 破财 | 婚姻 | 刑克 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 守谨 |
| 疾病 | 忧危险 | 行人 | 困难 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 凶 |
塞翁失马典出《淮南子·人间训》。近塞上之人有善术者,其马无故亡而入胡,人皆吊之,其父曰:"此何遽不为福乎?"居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之,其父曰:"此何遽不为祸乎?"家富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之,其父曰:"此何遽不为福乎?"居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。此即"塞翁失马,焉知非福"之典,喻祸福相依、得失无常之理。
此典故喻示:等闲骑马着鞭来、半有忧危半有财,似火方烧头上屋、天教一雨荡殃灾,如塞翁失马焉知非福,祸福相依转化不可测,凡事先凶后吉。
宜:知祸福相依之理,逢凶不必过忧,遇吉不可恃骄,守正待时,如塞翁失马顺其自然。
忌:贪图眼前之财,恃吉而骄,遇凶则馁,任性妄为,祸福将至而不知警省。
本签为凶危有财之象,主凡事先凶后吉。如塞翁失马焉知非福,等闲骑马着鞭来、半有忧危半有财,似火方烧头上屋、天教一雨荡殃灾,祸福相依转化不可测,知如不知、不管是非,身临枷锁恩赦放归。
欲就东兮欲就西;
逢人说事转痴迷;
登山不见神仙面;
莫若归休更勿提。
此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。
此卦无常无定之象。凡事多虚少实也。欲就东兮欲就西,心无定见摇摆不定;逢人说事转痴迷,道听途说愈说愈迷;登山不见神仙面,所求虚幻难得真果;莫若归休更勿提,不如归去休提此事。占者当知所谋多虚不实,宜守旧待时,勿贪虚妄,脚踏实地方能成事。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 多虚少实 | 生意 | 难 |
| 求财 | 虚 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 守 |
| 疾病 | 缠 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 空 |
楚襄王阳台梦醒典出战国楚宋玉《高唐赋》及《神女赋》。宋玉《高唐赋》序云:"昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:'此何气也?'玉对曰:'所谓朝云者也。'王曰:'何谓朝云?'玉曰:'昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。'"《神女赋》又载楚襄王夜梦神女,醒来怅然若失,求之不得。"阳台梦醒"喻虚幻无常、求之不得之象。
此典故喻示:欲就东兮欲就西、逢人说事转痴迷,登山不见神仙面、莫若归休更勿提,如楚襄王阳台梦醒,所求虚幻难得真果,凡事多虚少实。
宜:脚踏实地,守旧待时,知所谋多虚不实则及时止损,如楚襄王梦醒知幻即离,归休勿提。
忌:摇摆不定心无主见,道听途说愈迷愈痴,贪求虚妄不肯回头,登山求仙终不得。
本签为无常无定之象,主凡事多虚少实。如楚襄王阳台梦醒,欲就东兮欲就西、逢人说事转痴迷,登山不见神仙面、莫若归休更勿提,此签及百祈之未然,营谋用事费力流连,宜脚踏实地、守旧待时。
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