
清水祖师灵签依禅师祛病消灾之德,五十签解厄护民。诚心求取可获健康、家宅指引,助驱邪避煞、安境利民,心诚则灵。
清风与明月,便是无价珍;
团圆三五夜,何处不光明。
官事吉,行人至,祈雨三五天,失物三五日见,姻事成,六畜吉,风水新吉旧则凶,大命凶,孕生女,求财有,功名有,凡事久远。
此卦清风明月团圆之象。凡事久远光明,于彼则凶,于我则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 凶 | 家宅 | 新吉旧凶 |
| 自身 | 吉 | 求财 | 有 |
| 事业 | 有 | 婚姻 | 成 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 吉 |
| 失物 | 三五日见 | 疾病 | 宜防 |
苏卿即西汉苏武,字子卿,天汉元年(前100年)奉汉武帝之命持节出使匈奴。匈奴单于慕其才,欲降之,苏武不屈,被徙北海(今贝加尔湖)牧羊,留匈奴十九年,持节不屈。期间汉将李陵降匈奴,受命劝降苏武,苏武以"臣事君,犹子事父"拒之。苏武本将一片忠心托付朝廷,如"将心托明月",却遭同事张胜卷入谋反之牵连,又逢李陵负信投敌,可谓"谁知明月负清风"。然苏武守节不渝,终得归汉,于彼(负信者)则凶,于我(守节者)则吉。签诗以清风明月喻珍贵之节操,团圆三五夜指月圆人归之时,喻久远之后终见光明。
此典故喻示:守心持正者终得团圆光明,负信背义者反受其殃,凡事久远方见吉凶。
宜:起厝新地;婚事速成;持心守正;久远经营;待月圆之时行事。
忌:固守旧地;轻信于人;急功近利;动怒生疑;忽略祭祀祈福。
本签为中吉之象,以清风明月喻珍贵节操,团圆三五夜示久远光明。得此签者,凡事久远方成,守正者吉,负信者凶。新事可成,旧事宜弃,婚速成,财有得,功名有,唯大命凶,须防健康,宜祭星作福保平安。
水绿与山青,扁舟快去程;
任他风浪静,瞬息达蓬瀛。
宅舍坟墓俱吉,行人至,求财有,公事不吉,婚难成吉,孕男,凡事宜速缓则不成,耕作有收,祈雨有,病宜三五日过则吉,未安者宜作福。
此卦扁舟达蓬瀛之象。凡事宜速不宜缓,心静则风浪自平也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 三五日愈 | 家宅 | 吉 |
| 自身 | 宜速 | 求财 | 有 |
| 事业 | 有收 | 婚姻 | 难成后吉 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 不吉 |
| 失物 | 可寻 | 疾病 | 作福吉 |
庄子名周,战国宋国蒙人,道家学派代表人物,与老子并称"老庄"。庄子慕道,不慕荣利,楚威王闻其贤,遣使厚币迎之,许以为相。庄子笑辞曰:"千金重利,卿相尊位也,子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙,当是时欲为孤豚岂可得乎?"遂终身不仕,逍遥于天地之间。其心静如水,不念世间是非,任他风浪起灭,我自扁舟一叶,如天台着船,安然不动。签诗"水绿与山青,扁舟快去程",正是庄子慕道之象——心静则万境自闲,任他风浪静,瞬息可达蓬瀛仙境。凡事只求心里静,不管世间非,则无往不利。
此典故喻示:心静则风浪自平,宜速不宜缓,静中求进可达仙境。
宜:速决速行;心静如水;不慕荣利;作福祈福;趁势进取。
忌:拖延缓行;好讼兴公事;心生烦躁;贪图虚名;犹豫不决。
本签为中平之象,以庄子慕道喻心静风浪平。扁舟快去程,宜速不宜缓,瞬息可达蓬瀛。宅坟俱吉,求财有得,唯婚难成、公事不吉。得此签者当学庄子之静,任他风浪,我自安然,则凡事速成。
真是亦真非,舟行岸亦移;
且须回旧迹,得此失便宜。
讼莫兴,宅墓不吉,官事和吉,病难痊老者危少则吉,婚姻不成,种作有收,凡事宜照旧吉,行则三五天过则不来,孕男难养,风水以来而非结穴,失物不见。
此卦舟行岸移是非之象。凡事宜照旧守常,避却是非心自静也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老危少吉 | 家宅 | 不吉 |
| 自身 | 宜照旧 | 求财 | 失便宜 |
| 事业 | 有收 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 三五天至 | 讼词 | 莫兴 |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 难痊 |
张良字子房,先世五代相韩,秦灭韩后,张良力图复国,使刺客掷铁椎于博浪沙击秦始皇,未中。后得黄石公授《太公兵法》,辅佐刘邦灭秦破楚,定天下,封留侯。功成之后,张良深知"飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹"之理,见刘邦诛杀功臣韩信、彭越,遂辞官遁迹归山,避却是非,从赤松子游,学辟谷导引之术,不问世事。签诗"真是亦真非",喻世事真假难辨,如舟行而岸亦移,所见皆非实相;"且须回旧迹",正合张子房遁迹归山之意——避嚣尘世,心自清静,不居嚣世惹尘埃。凡事宜照旧守常,不可强求新得,否则反失便宜。
此典故喻示:是非难辨,宜退守旧迹,避世静心,强求反失,守常则吉。
宜:照旧守常;避却是非;退让不争;静心自修;待时而动。
忌:兴讼争端;贪求新得;迁动宅墓;强求婚姻;冒进妄为。
本签为下下之象,以张子房遁迹归山喻退守之智。舟行岸移,是非难辨,凡事宜照旧守常,强求反失便宜。宅墓不吉,病难痊愈,婚姻不成,失物不见。得此签者当学张良之退,避是非、归旧迹,方可保身安宁。
人立渡头沙,心意在天涯;
欲行舟未发,虚步下阳台。
祈雨无,宅舍坟墓不安,婚姻不吉则无,行人至,官事不吉,经纪无利,大命凶,六畜不吉,失物急寻见,孕生女,少幼病有魅宜作福,凡事有始无终。
此卦渡头思夫虚行之象。凡事求之不得,谋之不遂,有始无终也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 凶 | 家宅 | 不安 |
| 自身 | 有始无终 | 求财 | 无利 |
| 事业 | 不吉 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 不吉 |
| 失物 | 急寻见 | 疾病 | 作福吉 |
孟姜女故事流传于秦代,相传孟姜女与范喜良新婚不久,范喜良即被征役修筑长城。孟姜女思念丈夫,千里送寒衣至长城,却闻夫已殁于役中,尸骨埋于长城之下。孟姜女恸哭于长城脚下,哭声震天,长城为之崩塌八百里,露出夫骨,孟姜女抱骨投海殉节。签诗"人立渡头沙,心意在天涯",正是孟姜女立于渡口,心系远在长城之夫,望断天涯路;"欲行舟未发,虚步下阳台",喻欲行而难达,如虚步阳台,求之不得、谋之不遂。用真心翻作假,苍天何事差不多,凡事有始无终,如孟姜女之悲剧,虽真情至切,终难团圆。
此典故喻示:思念远方之人事物,求之不得,谋之不遂,凡事有始无终,宜作福化解。
宜:作福祭星;急寻失物;守成待时;诚心祈禳;保重身心。
忌:远行谋事;兴讼起争;强求婚姻;贪图利益;拖延懈怠。
本签为下下之象,以孟姜女思夫喻求之不得、有始无终。立渡头而心天涯,欲行舟而舟未发,虚步阳台,谋事难遂。宅墓不安,大命凶,婚姻不吉,凡事有始无终。得此签者当诚心作福,急事速办,方可化解。
黑云何不雨,风雷不便然;
须臾云雾卷,万水一青天。
祈雨无,宅墓舍先凶后吉,失物有见,婚不成又不吉,坟宜迁吉,孕生男,种作就,凡事不成,行人至,财少,功名不遂。
此卦黑云卷散青天现之象。凡事先凶后吉,必须从险峻处出历一番,自家大亨通也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 先凶后吉 | 家宅 | 先凶后吉 |
| 自身 | 不成 | 求财 | 少 |
| 事业 | 不遂 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 待时 |
| 失物 | 有见 | 疾病 | 渐愈 |
崔武即崔州平,东汉末年名士,与诸葛亮、石广元、孟公威交游。崔武出仕之初,身处乱世,正值黑云压城、风雷不便之时,所谋多有不遂。然崔武不气馁,从险峻处历练一番,终得自家大亨通。签诗"黑云何不雨,风雷不便然",喻时运未到,如黑云密布却迟迟不雨,风雷不便于行;"须臾云雾卷,万水一青天",喻转机忽至,云雾卷散之间,万水澄澈,一片青天。崔武出仕先凶后吉,必须经历险阻,方能亨通。此签示人:眼前虽困,须臾即有转机,宜忍待风云卷散之时。
此典故喻示:黑云不雨乃一时之困,须臾云散青天现,先凶后吉,历险方通。
宜:忍待时机;迁坟改运;历险磨炼;静待云散;先难后易。
忌:急于求成;强求婚姻;固守旧地;畏惧险阻;半途而废。
本签为中平之象,以崔武出仕先凶后吉喻困境中的转机。黑云何不雨,时运未至;须臾云雾卷,万水一青天,转机忽现。凡事不成先凶,历险后吉,坟宜迁,失物有见,行人至。得此签者当忍待风云,历险方通。
帝里极奢华,楼台云雾遮;
许多人叹仰,此处是仙家。
祈雨有,名利行人未到,耕作平收,官事不成凶,孕生男,失物急寻见,婚先凶后吉,病有鬼凶,坟宅佳,利空假名虚花。
此卦黄鹤楼赴宴喜中不足之象。凡事凶里化吉,坐扁舟慢唱歌也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有鬼凶 | 家宅 | 坟宅佳 |
| 自身 | 凶里化吉 | 求财 | 利空 |
| 事业 | 平收 | 婚姻 | 先凶后吉 |
| 行人 | 未到 | 讼词 | 不成 |
| 失物 | 急寻见 | 疾病 | 作福吉 |
三国故事,周瑜为讨还荆州,设计邀刘备至黄鹤楼赴宴,暗伏兵丁,欲于席间擒刘备以换荆州。刘备携赵云赴宴,赵云识破计谋,以诸葛亮所授锦囊妙计脱身。刘备虽身处险地,喜中不足,然得诸葛亮之计,凶里化吉,安然脱困。签诗"帝里极奢华,楼台云雾遮",喻黄鹤楼之奢华宴席,云雾遮掩暗藏杀机;"许多人叹仰,此处是仙家",喻世人只见表面华丽,不知其中凶险,唯有智谋者方能化险为夷。况坐扁舟慢唱歌,喻脱困后从容不迫之态。此签示人:表面华丽之处暗藏凶险,喜中不足,然有智谋贵人可化吉。
此典故喻示:华丽背后暗藏凶险,喜中不足,然有贵人智谋可凶里化吉。
宜:借智谋脱困;急寻失物;祭星作福;务实避虚;从容应对。
忌:慕虚名贪华丽;轻信宴席;大意失防;急躁冒进;好讼兴官事。
本签为中平之象,以刘备黄鹤楼赴宴喻喜中不足、凶里化吉。帝里奢华,云雾遮掩,表面光鲜暗藏凶险。得贵人智谋可脱困,婚先凶后吉,病有鬼宜作福,利空名虚花。得此签者当从容应险,化凶为吉。
化龙鱼未变,且守碧潭溪;
直待风雷起,一息到天池。
祈雨辰日见,功名成,婚姻不成平常,官事不成,经纪不利,孕男,阳宅墓舍坟有龙穴有吉,凡事及,行人辰日到,病暂愈,求财至,凡事有贵人扶持。
此卦鱼龙变化老运亨通之象。凡事当年卧薪尝胆,扬得腰金衣锦回也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 暂愈 | 家宅 | 有龙穴吉 |
| 自身 | 有贵人 | 求财 | 至 |
| 事业 | 成 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 辰日到 | 讼词 | 不成 |
| 失物 | 可寻 | 疾病 | 暂愈 |
朱买臣,西汉吴县人,家贫好读书,常负薪读书于道。其妻嫌其贫,求去,买臣不能留,曰:"我年五十当富贵,今已四十余,待我富贵当报汝。"妻不听,去之。买臣苦读不辍,卧薪尝胆,至五十岁终得举荐,拜中大夫,后任会稽太守,衣锦还乡。其前妻后夫俱在道旁伏迎,买臣收置园中,妻惭自缢。签诗"化龙鱼未变,且守碧潭溪",喻朱买臣未达之时,如鱼未化龙,当守碧潭溪潜心苦读;"直待风雷起,一息到天池",喻待时机一到,如风雷骤起,鱼化为龙,一息之间可达天池,老运亨通。当年卧薪尝胆,扬得腰金衣锦回,正是大器晚成之象。
此典故喻示:鱼未化龙当潜心守待,风雷起时一息达天池,大器晚成,老运亨通。
宜:卧薪尝胆;潜心守待;待风雷起;借贵人力;大器晚成。
忌:急于求成;强求婚姻;好讼兴事;轻举妄动;半途而废。
本签为中吉之象,以朱买臣五十登科喻大器晚成、老运亨通。鱼未化龙当守碧潭溪,直待风雷起一息到天池。功名成,求财至,凡事有贵人扶持,唯婚姻不成。得此签者当卧薪尝胆,待时飞腾。
身安意莫穷,能得几知音;
除是子期听,有谁知此心。
祈雨宽,名利有,宅墓旧吉新择不好,孕男,失物急寻则见,婚姻官事成,病人有口愿,大命无事,经纪种作吉,讼可止,婚难成成则吉,畜平安,凡事有贵人,行人三日有消息,不宜躁性。
此卦伯牙遇子期鼓琴之象。凡事既遇知音,奏高山流水之曲又何惭焉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 无事 | 家宅 | 旧吉 |
| 自身 | 有贵人 | 求财 | 有 |
| 事业 | 名利有 | 婚姻 | 难成成吉 |
| 行人 | 三日有信 | 讼词 | 可止 |
| 失物 | 急寻见 | 疾病 | 有口愿 |
俞伯牙,春秋时晋国上大夫,精于鼓琴。一日中秋月夜,伯牙乘船泊于马鞍山下,抚琴遣怀。忽遇樵夫钟子期在岸听琴,辨其琴音"巍巍乎志在高山""汤汤乎意在流水"。伯牙大惊,引为知音,结为兄弟,约来年中秋再会。次年伯牙赴约,子期已殁,伯牙于墓前鼓琴恸哭,摔琴绝弦,终身不复鼓琴,叹"摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹"。签诗"身安意莫穷,能得几知音",喻伯牙身安而意无穷,世间能得几人知音;"除是子期听,有谁知此心",唯子期能听懂高山流水之曲。既遇钟子期,奏高山流水之曲又何惭焉。此签示人:凡事遇贵人知音则成,不宜躁性,待三日有消息。
此典故喻示:知音难觅,遇贵人则事成,不宜躁性,静待知音来访。
宜:觅知音贵人;还愿谢神;守旧居所;稳重行事;待三日消息。
忌:躁性急进;新择宅墓;好讼不止;轻信人言;摔琴绝交。
本签为中吉之象,以俞伯牙鼓琴遇钟子期喻知音难觅。身安意莫穷,除是子期听有谁知此心。名利有,凡事有贵人,婚难成成则吉,大命无事。得此签者当不宜躁性,静待知音贵人,则事可成。
风起浪翻天,秦川舟不前;
任他风浪静,倏忽达神仙。
祈雨二日有降,经纪有利,宅墓先凶后吉不成,功名薄,种作有收,孕生女,病三五日好,利禄轻,行人三五日至,婚吉,凡事平常眼前成久则不成,六畜兴。
此卦风浪翻天后归于平静之象。眼前纵有灵事,运至时来天下平。凡事平常,眼前可成,久则不成,宜速不宜缓。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病三五日好 | 家宅 | 先凶后吉不成 |
| 自身 | 眼前成久则不成 | 求财 | 有利 |
| 事业 | 功名薄 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 三五日至 | 讼词 | 平常 |
| 失物 | 急寻 | 疾病 | 三五日好 |
小秦王即唐太宗李世民,隋末封秦王。据《隋唐演义》及《说唐全传》载,李世民征讨各方时屡历险境,曾跃马三跳涧脱困。其中以洛阳虎牢关一战最为著名:李世民单骑探营,被王世充部众追击,前有深涧阻挡,情急之下策马连跃三跳跨过深涧,方得脱险归营。其后运至时来,一举平定天下,开贞观之治。此典故喻示眼前虽风浪翻天、舟船难前,然一时受困非绝路,待风浪平静之时,瞬息可达神仙之境,正所谓"运至时来天下平"。
此典故喻示:眼前纵有险阻困厄,亦当暂待风浪平静,时机一到自可化险为夷,瞬息通达成功之境,凡事宜速成不宜久拖。
宜:速决速成;静待风浪平;把握眼前机;经商谋利;婚事早定。
忌:久拖不决;贪求大功;大兴土木;急躁冒进;固守旧局。
本签为中平之象,风浪翻天示险阻当前,秦川舟不前示一时难进,然任他风浪静、倏忽达神仙示险阻过后瞬息可达成功。得此签者,凡事平常,眼前可成久则不成,宜速不宜缓,运至时来自有通达之日。
火发连天炎,危岭去住难;
若无天降雨,祸福在人间。
祈雨无,经纪小利,宅墓不吉,孕女尾生男,六畜破病宜作福无怪必死,行人未到,种作半收,婚不吉,物被盗,大命凶,官事凶宜急不宜缓,凡事不吉宜速成缓则不成。
此卦火发连天、危岭难住之象。若无天公降雨,怎能兵危及后日相逢,不失孝妇之名。凡事不吉,宜速成缓则不成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命凶 | 家宅 | 不吉 |
| 自身 | 凡事不吉 | 求财 | 经纪小利 |
| 事业 | 宜速不宜缓 | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | 未到 | 讼词 | 凶宜急 |
| 失物 | 物被盗 | 疾病 | 大命凶 |
赵氏五娘事翁姑典出元末高明《琵琶记》。东汉陈留人蔡伯喈赴京赴试,留妻赵五娘侍奉公婆于家。伯喈中状元后被迫入赘牛相府,家乡连遭饥荒,五娘含辛茹苦侍奉公婆,自己咽糟糠,公婆终因饥饿病逝。五娘剪发买棺安葬公婆,身背琵琶,描画公婆真容沿途弹唱行乞,进京寻夫。后于弥陀寺相遇,终得牛氏相助,一家团圆。此典故即"赵氏五娘守颠沛事翁姑",喻示若无天公降雨(外力救助),怎能脱兵危之困,然五娘孝心不改,后日终得相逢,不失孝妇之名。
此典故喻示:人在困厄如火烧连天之时,若无助援难以脱困,惟守孝守节不渝,终有逢凶化吉、后日团圆之时。
宜:速决速成;作福祭星;守孝守节;及时就医;忍耐守候。
忌:拖延缓决;大兴土木;冒进投资;争执官事;忽视健康。
本签为下签之象,火发连天示危机四伏,危岭去住难示进退两难,若无天降雨示须待外力救助,祸福在人间示吉凶全凭人为。得此签者,凡事不吉宜速成缓则不成,大命凶须防,宜作福祭星保平安,守孝守节终有逢凶化吉之日。
乘鸾归洞去,花果应时鲜;
坐观江海水,不久变成田。
祈雨有,宅先凶后吉,凡事眼前成缓则不成,功名不遂,孕男,病轻吉重凶,失物急寻慢者无,行人未回,财无,官事速吉,经纪无,婚姻不成成平常,六畜有伤。
此卦江海变田之象。梦去梦来,说长说短,总成非。要知努力费心处,散作杨花作雪飞。文王做梦:日落帝星明,山崩天下平,海干龙王现,花谢结果成。凡事眼前成缓则不成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 轻吉重凶 | 家宅 | 先凶后吉 |
| 自身 | 眼前成缓则不成 | 求财 | 无 |
| 事业 | 功名不遂 | 婚姻 | 不成成平常 |
| 行人 | 未回 | 讼词 | 速吉 |
| 失物 | 急寻慢者无 | 疾病 | 轻吉重凶 |
周公即周公旦,周文王第四子,周武王之弟。相传周公精于解梦,《周公解梦》一书托名周公所作,为我国古代解梦之经典。又据《史记·周本纪》载,周文王曾梦日落帝星明、山崩天下平、海干龙王现、花谢结果成等异象,皆主吉兆,后武王伐纣,建立周朝,果应其梦。此典故以"梦去梦来,说长说短,总成非"喻示梦境虚幻,"散作杨花作雪飞"喻事如杨花雪飞终归虚化,惟"花谢结果成"示努力费心方得真果。签诗"江海变田"亦喻世事变迁,眼前所成久则变易。
此典故喻示:梦与事皆眼前虚化,凡事眼前可成,缓则不成,努力费心处方有真果。
宜:速决速成;官事速理;失物急寻;静待宅运转吉;行善积德。
忌:拖延缓决;重病不治;冒进投资;强求婚姻;执着虚幻。
本签为中平之象,江海变田示世事无常,梦去梦来总成非。得此签者,凡事眼前可成缓则不成,功名不遂,财无,惟官事速吉、宅运后吉,宜速决宜守成,努力费心处方得真果。
脚踏上云梯,手攀丹桂枝;
许多人叹仰,端的是男儿。
祈雨二、三日有,功名大有小无,求财有,失物有人报,经纪有利,宅墓吉,官事婚姻吉,孕男,六畜凶,行人至,诸事难成,大命凶,种作半,官事迁延,贸易泰,病少凶。
此卦脚踏云梯、手攀桂枝之象。有志竟成,十年寒窗无人问,一举成名天下知。功名虽有大小之别,然求财、婚姻、贸易俱吉,惟诸事难成、大命凶、六畜凶。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命凶 | 家宅 | 吉 |
| 自身 | 诸事难成 | 求财 | 有 |
| 事业 | 功名大有小无 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 迁延 |
| 失物 | 有人报 | 疾病 | 少凶 |
司马相如字长卿,西汉辞赋家,成都人。据《华阳国志·蜀志》载,司马相如初入长安求学,途经成都升仙桥,于桥柱题字云:"不乘赤车驷马,不过汝下也",立誓不显达不还乡。后相如以《子虚赋》《上林赋》扬名,汉武帝拜为中郎将,奉使通西南夷,乘赤车驷马归蜀,果如其誓。此即"十年寒窗无人问,一举成名天下知"之典,喻示有志竟成,苦读终能显达。签诗"脚踏上云梯,手攀丹桂枝"亦喻登科及第、攀折桂枝(蟾宫折桂)之意。
此典故喻示:人有志向,苦读不辍,终能显达扬名,然诸事难成、大命凶,须防健康及六畜。
宜:立志苦读;把握机遇;积极经营;婚事速成;及时就医。
忌:拖延缓决;忽视健康;冒进六畜;争执官事;骄傲自满。
本签为中吉之象,脚踏云梯、手攀桂枝示功名可成、求财有得、婚姻吉、贸易泰。然诸事难成、大命凶、六畜凶,须防健康及六畜。得此签者,宜立志苦读、把握机遇,功名可显,惟须祭星作福保平安。
沙雁群飞起,何必问消息;
终须回故里,是田有狐狸。
祈雨小,经纪近有,耕作半收,宅墓照旧,病险,官事婚姻不成,行人二、三日至,移居凶,孕男,大命犯境主,小儿病犯土地公,功名在眼前,求财小,失物不久归。
此卦沙雁群飞、终回故里之象。凡诸事皆是途吉求,目前小亨通。然田有狐狸,须防暗中损财,宜照旧不宜移居。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命犯境主 | 家宅 | 宅墓照旧 |
| 自身 | 目前小亨通 | 求财 | 小 |
| 事业 | 功名在眼前 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 二、三日至 | 讼词 | 不成 |
| 失物 | 不久归 | 疾病 | 病险 |
邵尧夫即邵雍(1011-1077),字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、数学家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。据《宋史·道学传》载,邵雍隐居洛阳,潜心学问,著《皇极经世》《伊川击壤集》等,精于易数,能前知事物。邵雍每逢大事必焚香告天,行"祝香"之礼,以诚心感通上天,转祸为福。其告天之诚,可见于《伊川击壤集》中诸多祝文。此典故喻示凡事宜途吉求,目前小亨通,不必远求,惟须防暗中损耗(田有狐狸),宜照旧不宜移居。
此典故喻示:事目前小亨通,功名在眼前,宜照旧守成,防暗中损财,移居则凶。
宜:照旧守成;祭境主土地公;把握眼前机;稳中求进;待行人归。
忌:移居迁徙;贪求大财;强求婚姻;忽视小儿病;冒进投资。
本签为中平之象,沙雁群飞终回故里示宜守旧地,田有狐狸示防暗损。得此签者,目前小亨通,功名在眼前,宜照旧守成不宜移居,惟须祭境主土地公作福保平安,防暗中损耗。
界世欲清闲,谁知事更难;
蓬莱方寸地,枉历万千山。
祈雨无,经纪无利,宅依旧吉,坟依旧吉,大命五日过吉安,婚恐不成成则吉,种作半收,病作福,行至,失物不见,功名难,信小至,求财平。
此卦欲清闲而事更难之象。婆婆树下点甚乐,就是天师请下凡,嗟尔一生都是安禄山兵到更伤残。欲求清闲反遇艰难,枉历万千山方达蓬莱方寸地。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 五日过吉安 | 家宅 | 依旧吉 |
| 自身 | 事更难 | 求财 | 平 |
| 事业 | 功名难 | 婚姻 | 恐不成成则吉 |
| 行人 | 至 | 讼词 | - |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 作福 |
唐明皇即唐玄宗李隆基。据《太平广记》及《唐逸史》载,唐玄宗于中秋之夜,由道士叶法善作法,邀游月宫,闻仙乐飘飘,见婆婆树下众仙奏乐,玄宗默记其音,归而作《霓裳羽衣曲》。然玄宗晚年宠杨贵妃,任李林甫、杨国忠,又纳安禄山为义子,终致安史之乱,逃蜀避难,马嵬坡赐死杨妃,盛世转衰。此典故喻示"嗟尔一生都是安禄山兵到更伤残",欲求清闲反遇艰难,纵游月宫仙境,终难逃人间祸殃。签诗"蓬莱方寸地,枉历万千山"亦喻历尽艰辛方达蓬莱,然所得有限。
此典故喻示:欲求清闲反遇艰难,纵享一时仙境之乐,终难逃人间祸殃,宜作福防患。
宜:守成不动;作福祭星;静待时变;五日后决事;随缘婚事。
忌:贪求清闲;冒进投资;强求婚姻;大兴土木;忽视祭星。
本签为中下之象,欲清闲而事更难,蓬莱方寸地、枉历万千山示历尽艰辛所得有限。得此签者,功名难、求财平、经纪无利,惟宅坟依旧吉、大命五日过吉安,宜守成作福,待时转吉。
纵迹在尘埃,谁知祸欲来;
闭门深处坐,举动问盈怀。
祈雨有,求财无,婚不吉,宅有鬼贼后大吉,功名无,公不吉,失物不见,六畜凶,行人未到,病难痊,讼自解,凡事不吉,孕女,禾丰。
此卦祸欲来、宜闭门深坐之象。虽有财禄反遭横祸,不为退却一步,饶人一命,方可保无忧。凡事不吉,宜守不宜动。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病难痊 | 家宅 | 有鬼贼后大吉 |
| 自身 | 凡事不吉 | 求财 | 无 |
| 事业 | 功名无 | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | 未到 | 讼词 | 自解 |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 难痊 |
石崇(249-300),字季伦,西晋渤海南皮人,历任荆州刺史、卫尉等职。据《晋书·石崇传》载,石崇任荆州刺史时劫掠客商致巨富,建金谷园于洛阳,与王恺斗富,奢华无比。后因宠妾绿珠之事,得罪孙秀,赵王司马伦篡位时,孙秀矫诏索绿珠,石崇不肯献,绿珠坠楼自尽,石崇被逮,全家族诛。石崇虽富甲天下,终因财致祸,正合"虽有财禄反遭横祸"之意。此典故喻示财多招祸,"不为退却一步,饶人一命,方可保无忧",意谓若能退让饶人,或可免祸。
此典故喻示:财禄虽厚反遭横祸,宜退让饶人,闭门深坐方可保无忧,凡事不吉宜守不宜动。
宜:闭门深坐;退让饶人;作福祭煞;守成不动;静待时变。
忌:张扬财富;冒进投资;争执官事;强求婚姻;大兴土木。
本签为下签之象,纵迹尘埃、祸欲来示危机将至,闭门深坐、举动问盈怀宜守不宜动。得此签者,求财无、功名无、凡事不吉,惟宅后大吉、讼自解、禾丰,宜退让饶人、闭门深坐,方可保无忧。
横斜梅一枝,折取莫迟疑;
任他霜雪压,风月两相宜。
祈雨淋沥,经纪平利,失物可保,风水不吉,讼宜和,婚不遂,功名有,行人未到,种作半收,病人先险后吉,财无,官事不吉,鬼贼,凡事先凶后吉,孕男。
此卦梅花横斜、霜雪压枝之象。不但宜家室,有一路前程进步,生贵子,享重禄从此而亨。凡事先凶后吉,宜守不宜急。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 先险后吉 | 家宅 | 风水不吉 |
| 自身 | 先凶后吉 | 求财 | 财无 |
| 事业 | 功名有 | 婚姻 | 不遂 |
| 行人 | 未到 | 讼词 | 宜和 |
| 失物 | 可保 | 疾病 | 先险后吉 |
刘智远即后汉高祖刘知远(895-948),沙陀族人。据《新五代史·汉本纪》及《白兔记》戏文载,刘知远少时贫贱,流落至沙陀李家长工,李家见其相貌不凡,将三娘子岳氏许之为妻。知远得岳氏后,不仅宜家室,更有一路前程进步,后投军发迹,官至河东节度使,最终登基称帝,建立后汉。岳氏生贵子刘承祐(后汉隐帝),享重禄。此典故喻示"不但宜家室,有一路前程进步,生贵子,享重禄从此而亨",正合签诗"任他霜雪压,风月两相宜"之意——纵有霜雪压枝(先凶),终得风月宜人(后吉)。
此典故喻示:得贤内助则家室宜、前程进,凡事先凶后吉,宜守不宜急。
宜:坚持守候;讼事宜和;保全失物;待时转吉;娶贤内助。
忌:急躁冒进;大兴土木;争执官事;强求婚姻;忽视风水。
本签为中平之象,梅花横斜、霜雪压枝示先凶,风月两相宜示后吉。得此签者,凡事先凶后吉,功名有、失物可保,惟财无、婚不遂、风水不吉,宜守不宜急,待时自亨通。
七日佳祥至,门庭喜悦颜;
安心楼上坐,依旧月团圆。
祈雨有,经纪亏,宅墓吉宜迁,孕男,财有少,官事病人平安无事,婚姻不成成则吉,公事不必费款,凡事成吉半凶,再求有贵人,名归旧,官事吉。
此卦愁中变喜、月团圆之象。功遍风波在海上,于今且喜至舟航,一家骨肉同团圆。凡事成吉半凶,再求有贵人。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 平安无事 | 家宅 | 吉宜迁 |
| 自身 | 成吉半凶 | 求财 | 财有少 |
| 事业 | 名归旧 | 婚姻 | 不成成则吉 |
| 行人 | 团圆 | 讼词 | 吉 |
| 失物 | - | 疾病 | 平安无事 |
苏武(前140-前60),字子卿,西汉杜陵人。据《汉书·苏武传》载,天汉元年(前100年)苏武奉命持节出使匈奴,被扣留十九年,北海牧羊,持节不屈。始元六年(前81年),汉昭帝与匈奴和亲,汉使诡称皇帝射雁得苏武书,匈奴方放苏武归汉。苏武留匈奴凡十九岁,奉使初随行百余人,及还,仅九人随归。苏武归汉后,官至典属国,赐钱二百万,田二顷,宅一区。常惠等随从亦各有封赏。此典故即"愁中变喜,功遍风波在海上,于今且喜至舟航,一家骨肉同团圆",喻示历尽风波后终得团圆,正合签诗"安心楼上坐,依旧月团圆"之意。
此典故喻示:历尽风波终得团圆,凡事成吉半凶,再求有贵人,宜安心守候。
宜:安心守候;待贵人扶持;择吉迁宅;月圆行事;祭星保平安。
忌:急躁冒进;强求婚姻;大兴土木;争执官事;忽视祭星。
本签为中吉之象,七日佳祥至、门庭喜悦颜示喜气将来,安心楼上坐、依旧月团圆示团圆可期。得此签者,凡事成吉半凶,再求有贵人,名归旧、官事吉,宜安心守候,月圆之时自见团圆。
星辰逢恶曜,运乖不可前;
清心修善果,自有喜悦颜。
祈雨无,宅墓先凶后吉,新地有人相争,失物难寻,功名有,种作有收,婚姻相克,凡事先凶后吉,财宜求,事难成,成则有终,孕男。
此卦星辰逢恶曜、运乖难前之象。始迷而终误,凡事晚成,愈迟愈达。宜清心修善果,自有喜悦颜。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 宜清心修善 | 家宅 | 先凶后吉 |
| 自身 | 先凶后吉 | 求财 | 财宜求 |
| 事业 | 功名有 | 婚姻 | 相克 |
| 行人 | - | 讼词 | 有人相争 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 宜修善 |
张骞(约前164-前114),西汉汉中成固人。据《史记·大宛列传》载,张骞奉汉武帝之命出使大月氏,途经匈奴被扣十年,后逃至大月氏,归汉后又随李广出征匈奴。民间传说(见于《博物志》《荆楚岁时记》)载,张骞奉武帝命寻黄河源头,乘槎(木筏)逆流而上,至一处见城郭如宫阙,一女织布,一夫牵牛饮河,归来后带得织女机石,并问严君平,方知其于某年月日客星犯斗牛宫,乃知张骞误入斗牛宫,到达天上织女牵牛所在。此典故喻示"始迷而终误,凡事晚成,愈迟愈达",正合签诗"运乖不可前,清心修善果,自有喜悦颜"之意。
此典故喻示:始迷终误,凡事晚成,愈迟愈达,宜清心修善,自有喜悦。
宜:清心修善;晚成宜耐心;求财稳进;守旧地;作福祭星。
忌:急躁冒进;强求婚姻;争新地;轻弃旧业;忽视修行。
本签为中平之象,星辰逢恶曜、运乖不可前示时运不济,清心修善果、自有喜悦颜示修行得福。得此签者,凡事先凶后吉,事难成成则有终,愈迟愈达,宜清心修善,待时自达。
宝镜参差盖,清光漏池斜;
正好中秋月,光明云又遮。
凡事不成,有人相争,行人未至,病能好,孕生男、过月生女,买卖平,失物能得,功名无,厝坟风水平,婚不成。
此卦宝镜蒙尘、中秋月被云遮之象。昭君本是中原女,反作匈奴单于妻,黄鹤啼草野,玉藕埋污泥。凡事不成,光明被遮,宜守不宜动。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病能好 | 家宅 | 厝坟风水平 |
| 自身 | 凡事不成 | 求财 | 买卖平 |
| 事业 | 功名无 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 未至 | 讼词 | 有人相争 |
| 失物 | 能得 | 疾病 | 能好 |
王昭君名嫱,西汉南郡秭归人,汉元帝宫女。据《后汉书·南匈奴列传》载,王昭君入宫后因不肯贿赂画工毛延寿,被画为丑貌,不得见元帝。竟宁元年(前33年),匈奴呼韩邪单于来朝求亲,昭君自请行,元帝见其貌美悔之,然已许诺,令其远嫁匈奴。昭君至匈奴,封宁胡阏氏,生二子。呼韩邪死,其前阏氏子代立,昭君上书求归,成帝令从胡俗,昭君复嫁后单于。此典故喻示"昭君本是中原女,反作匈奴单于妻,黄鹤啼草野,玉藕埋污泥",喻美人埋没、明珠暗投。签诗"宝镜参差盖,光明云又遮"亦喻光明被遮、才华难展。
此典故喻示:美人埋没、才华难展,凡事不成,宜守不宜动,光明终有再现之时。
宜:守成不动;耐心调养;待时转运;随缘婚事;寻回失物。
忌:冒进投资;强求婚姻;争执官事;大兴土木;忽视健康。
本签为下签之象,宝镜蒙尘、中秋月被云遮示光明被遮、才华难展。得此签者,凡事不成、功名无、婚不成,惟病能好、失物能得、买卖平,宜守成待时,光明终有再现之日。
剑匣龙蛇动,惊惶欲魔天;
群妖皆扫尽,袖手敢当前。
祈雨有,经纪有利,宅墓吉,婚吉,大命辰已午知吉凶,孕男难养,种作有收,六畜兴旺,病有鬼宜祈福,凡事应辰已日有鬼贼,行人辰已日至,功名有,物林中找,官事吉,病人好,婚莫许,名利不吉。
此卦剑匣龙蛇、群妖扫尽之象。有安天下之志则吉,有贪天下之利则凶,不可偏也。公私二字,凡事应辰已午日推之吉凶。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病有鬼宜祈福 | 家宅 | 宅墓吉 |
| 自身 | 应辰已日有鬼贼 | 求财 | 经纪有利 |
| 事业 | 功名有 | 婚姻 | 婚吉 |
| 行人 | 辰已日至 | 讼词 | 官事吉 |
| 失物 | 物林中找 | 疾病 | 有鬼宜祈福 |
楚汉相争(前206-前202),秦亡后项羽分封诸侯,自立为西楚霸王,封刘邦为汉王。据《史记·项羽本纪》《高祖本纪》载,刘邦与项羽争夺天下凡四年,历经鸿门宴、彭城之战、荥阳对峙、垓下之战等。项羽虽有盖世之勇,然刚愎自用,屠咸阳,烧秦宫,杀义帝,失诸侯心;刘邦知人善任,用张良、萧何、韩信三杰,约法三章,得民心。最终垓下一战,项羽兵败,自刎乌江,刘邦建汉称帝。此典故喻示"有安天下之志则吉,有贪天下之利则凶,不可偏也"——项羽贪天下之利终亡,刘邦安天下之志乃成。签诗"群妖皆扫尽,袖手敢当前"亦喻扫除群雄、袖手天下之意。
此典故喻示:有志安天下者吉,贪利夺天下者凶,凡事应辰已午日推之,宜公不宜私。
宜:立公心;祈福祭星;把握辰已午日;积极经营;守宅墓。
忌:贪私利;强求名利;轻许婚姻;忽视鬼贼;冒进无备。
本签为中签之象,剑匣龙蛇动、群妖扫尽示扫除群雄之志。得此签者,凡事应辰已午日推之,功名有、经纪有利、宅墓吉、官事吉,惟病有鬼宜祈福、名利不吉、婚莫许,宜立公心不可偏私。
斩草欲烧丹,随缘求有缘;
四时皆得福,百病免相干。
祈雨有,经纪有利,宅墓吉,种作有收,六畜兴旺,婚姻速,功名有,孕生女,官事有贵人,病前有德,凡事有贵人成而吉,失物不见。
此卦红叶题诗、随缘得缘之象。流水何太急,缘完尽月娴,叶上题诗寄。凡事有贵人成而吉,惟须随缘不可强求。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病前有德 | 家宅 | 吉 |
| 自身 | 有贵人成而吉 | 求财 | 有利 |
| 事业 | 功名有 | 婚姻 | 速 |
| 行人 | - | 讼词 | 有贵人 |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 病前有德 |
唐于佑红叶题诗典出唐代孟棨《本事诗·情感》。唐宣宗时,书生于佑御沟边见一片红叶顺水流出,叶上题诗云:"流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。"于佑拾叶珍藏,亦题一诗于红叶:"曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?"置于御沟上游。后于佑科举落第,寄食韩泳门下,韩泳为媒,娶得宫中遣出宫人韩氏。婚后韩氏见于佑箱中红叶,惊问所从来,方知当年御沟题诗者正是韩氏,二人叹为奇缘。此典故喻示"随缘求有缘",凡事有贵人成而吉,正合签诗"四时皆得福,百病免相干"之意。
此典故喻示:随缘待时,奇缘自至,凡事有贵人成而吉,宜积德行善。
宜:随缘待时;积德行善;婚事速成;把握贵人;守宅墓。
忌:强求攀缘;拖延婚事;冒进投资;忽视祭祀;争执官事。
本签为中吉之象,红叶题诗、随缘得缘示奇缘自至。得此签者,凡事有贵人成而吉,功名有、经纪有利、宅墓吉、婚姻速,惟失物不见,宜随缘待时、积德行善,自有福报。
断尽一炉香,心下许多般;
犬生三个角,口舌生祸端。
祈雨应三五日有,经纪不利,宅墓吉,功名有,财有不吉,行人戍日到,种作半收,婚凶,失物难寻,凡事不吉有口舌祸端,病前日有愿未答,六畜危,孕女,坟长房凶,耕作凶,宅宜修理长房奇。
此卦偏听人言、口舌生祸之象。是偏听人言,美中不足,功虽大百万军中事业,尽在阴人一刻中。凡事不吉有口舌祸端。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有愿未答 | 家宅 | 宅墓吉 |
| 自身 | 口舌祸端 | 求财 | 不吉 |
| 事业 | 功名有 | 婚姻 | 凶 |
| 行人 | 戍日到 | 讼词 | 口舌祸端 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 有愿未答 |
韩信(?-前196),西汉开国功臣,淮阴人。据《史记·淮阴侯列传》载,韩信佐刘邦定天下,功盖一世,封楚王,后降为淮阴侯。汉高祖刘邦外出征战时,吕后(吕雉)与萧何设计,诱韩信入长乐宫钟室斩之,并夷三族。民间传说韩信功虽大,百万军中事业尽在吕后一刻中。此典故喻示"偏听人言,美中不足",韩信虽立盖世之功,终因吕后偏听萧何之言(实为萧何荐韩信后又助吕后诛韩信),落得身死族灭,正合"功虽大百万军中事业尽在阴人一刻中"。签诗"犬生三个角,口舌生祸端"亦喻怪异生祸、口舌致殃。
此典故喻示:功高震主,偏听人言致祸端,凡事不吉有口舌,宜防口舌祭愿化解。
宜:祭星还愿;修理宅舍;低调守成;防口舌;待戍日行人。
忌:偏听人言;张扬功名;冒进投资;轻许婚姻;忽视祭祀。
本签为下签之象,断尽一炉香、心下许多般示心神不宁,犬生三个角、口舌生祸端示怪异生祸。得此签者,凡事不吉有口舌祸端,婚凶、财不吉、六畜危,惟功名有、宅墓吉,宜祭星还愿、低调守成。
妖怪自然有,不除自消磨;
营火难烧石,污水涨江河。
祈雨有水灾,求利有,宅有灾,行人未至,名利困恐有灾难,婚姻不成,病人有邪,讼徒劳,失物被盗,凡事有贼难成成则吉,孕生女难养,经纪失本,失畜自回,病人求神作福吉。
此卦八千子弟全亡、乌江自刎之象。楚项羽率八千子弟兵渡江何其荣也,被张良一箫吹散全亡,羞见江东父老,乌江自刎,真是一场春梦。凡事有贼难成,成则吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有邪 | 家宅 | 宅有灾 |
| 自身 | 有贼难成成则吉 | 求财 | 求利有 |
| 事业 | 名利困恐灾难 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 未至 | 讼词 | 徒劳 |
| 失物 | 被盗 | 疾病 | 有邪 |
项羽(前232-前202),名籍,字羽,下相人。据《史记·项羽本纪》载,秦末项羽随叔父项梁起兵吴中,率江东八千子弟渡江攻秦,巨鹿之战破釜沉舟,大破秦军,自立为西楚霸王。然项羽刚愎自用,鸿门宴纵刘邦,屠咸阳,烧秦宫,杀义帝,失诸侯心。楚汉相争,项羽虽屡胜,然渐失民心。垓下一战,张良吹箫散楚军,"四面楚歌",八千子弟尽散。项羽突围至乌江,自惭"无颜见江东父老",不肯渡江,自刎而死。此典故喻示"何其荣也,全亡春梦",繁华转眼成空。签诗"污水涨江河"亦喻大势已去、污浊横流。
此典故喻示:荣华转眼成空,凡事有贼难成,宜求神作福化解。
宜:求神作福;祭煞化解;守成不动;待时转运;防贼防损。
忌:刚愎自用;冒进投资;强求婚姻;远行出征;张扬炫耀。
本签为下签之象,八千子弟全亡、乌江自刎示荣华转眼成空。得此签者,凡事有贼难成成则吉,名利困恐灾难,婚不成、病人有邪,惟求利有、失畜自回,宜求神作福、守成待时。
精诚告彼苍,水中休捉月;
谁知运不通,劝尔莫劳工。
行人至,祈雨无,功名无,种作半收,宅墓凶,孕男难养,病人难痊宜作福,婚姻不成,凡事皆不成,失物不见,行人未至,经纪不利,官事不成,孕生女,病及生产俱投佛吉。
此卦运不通、宜洗心归正道之象。但行平等事,不必问前程,洗心归正道,福至保安宁。凡事皆不成,惟投佛方吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 难痊宜作福 | 家宅 | 宅墓凶 |
| 自身 | 凡事皆不成 | 求财 | 经纪不利 |
| 事业 | 功名无 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 未至 | 讼词 | 官事不成 |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 难痊宜作福 |
邵康节即邵雍(1011-1077),字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、易学家。据《宋史·道学传》载,邵雍隐居洛阳,潜心学问,每逢大事必焚香祝告上天,行"祝香"之礼。其《伊川击壤集》有《祝香》诸文,谓"但行平等事,不必问前程,洗心归正道,福至保安宁"。邵雍精于易数,知运之通塞有时,故劝人运不通时宜洗心修行,不可强求。签诗"水中休捉月"喻水中捞月徒劳无功,"劝尔莫劳工"喻运不通时强求无益。此典故喻示凡事皆不成时,惟投佛修行方吉。
此典故喻示:运不通时宜洗心归正道,不可强求,惟投佛修行方吉。
宜:洗心归正道;行平等事;投佛修行;作福祭星;守成不动。
忌:强求前程;水中捞月;冒进投资;强求婚姻;忽视修行。
本签为下签之象,运不通、水中捉月示徒劳无功,洗心归正道、福至保安宁示修行得福。得此签者,凡事皆不成,功名无、婚不成、宅墓凶,惟投佛修行方吉,宜洗心守成。
雨雪两纷纷,梨花深闭门;
且须回旧迹,不可向前村。
祈雨有,经纪无利,种作半收,宅舍移凶旧吉,功名无,凡事应三五日过则不作,作之不吉,婚不吉,孕生女,官事六畜俱不吉。
此卦雨雪纷纷、梨花闭门之象。潜心肆业,钻心若楚,时至自有亨通日,祗恐难堪饭后钟。凡事应三五日,过则不作,宜回旧迹不宜向前。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | - | 家宅 | 移凶旧吉 |
| 自身 | 应三五日过则不作 | 求财 | 无利 |
| 事业 | 功名无 | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | - | 讼词 | 官事不吉 |
| 失物 | - | 疾病 | - |
吕蒙正(944-1011),字圣功,河南洛阳人,北宋名相。据《宋史·吕蒙正传》及戏文《破窑记》载,吕蒙正少时家贫,栖身洛阳城外破窑,刻苦攻读。时木兰寺僧撞钟斋饭,蒙正每往乞食,后僧人厌恶,改为饭后撞钟,蒙正至则饭已毕,遂"难堪饭后钟"。然蒙正潜心肆业,钻心苦读,太平兴国二年(977年)中状元,官至宰相,封许国公。此典故喻示"潜心肆业,钻心若楚,时至自有亨通日,祗恐难堪饭后钟",喻贫贱之时受尽冷眼,然坚持苦读终能显达。签诗"雨雪两纷纷,梨花深闭门"亦喻困境中宜闭门守成。
此典故喻示:贫贱之时宜潜心苦读,时至自有亨通日,惟须忍受冷眼。
宜:潜心肆业;回旧迹守成;闭门苦读;待时至亨通;忍冷眼。
忌:向前村迁动;冒进投资;强求婚姻;急功近利;怨天尤人。
本签为下签之象,雨雪纷纷、梨花闭门示困境宜守,回旧迹、不可向前村示宜守旧不宜迁。得此签者,功名无、婚不吉、官事六畜俱不吉,惟时至自有亨通日,宜潜心守成、忍冷眼待时。
扬耀白云开,龙翻惊起雷;
狮子带球来,此时风见火。
祈雨应辰已日,行人辰已至,坟辰已年凶,病辰已日愈,功名有求财有,官事不成,米价贵,孕生男难养,凡事应辰已日知吉兆,失物辰已日见,婚吉。
此卦汉高祖活汉民、口碑载道之象。群黎虽昔赖有仁风,椿帝笺遭劫。凡事应辰已日推之吉兆,宜公不宜私。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 辰已日愈 | 家宅 | 坟辰已年凶 |
| 自身 | 应辰已日知吉兆 | 求财 | 求财有 |
| 事业 | 功名有 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 辰已至 | 讼词 | 官事不成 |
| 失物 | 辰已日见 | 疾病 | 辰已日愈 |
汉高祖刘邦(前256-前195),字季,沛县丰邑人,西汉开国皇帝。据《史记·高祖本纪》载,刘邦起于布衣,任泗水亭长,秦末起兵反秦,率军入关灭秦,约法三章,秋毫无犯,得秦民心。楚汉相争,刘邦知人善任,用张良、萧何、韩信三杰,最终垓下一战击败项羽,建立汉朝。刘邦在位十二年,轻徭薄赋,与民休息,活汉民无数,口碑载道。此典故喻示"群黎虽昔赖有仁风",刘邦以仁政治理天下,得民心者得天下。签诗"扬耀白云开,龙翻惊起雷"亦喻真龙起势、云开见日,凡事应辰已日推之。
此典故喻示:以仁得民心者吉,凡事应辰已日推之,宜公不宜私。
宜:把握辰已日;以仁得人心;祭星保平安;积极经营;婚事速成。
忌:贪私失公;忽视祭煞;强求难养之子;冒进官事;浪费米粮。
本签为中签之象,扬耀白云开、龙翻惊起雷示真龙起势。得此签者,凡事应辰已日推之吉兆,功名有、求财有、婚吉,惟坟辰已年凶、官事不成、米价贵,宜以仁得人心、把握辰已日。
随浪亦随风,扁舟缥缈中;
丝纶常在手,鱼水不相逢。
祈雨、经纪、功名俱无,宅墓不吉,种作无,失物不见,孕生女,凡事不成,六畜凶,病人有鬼难痊宜作福,行人未至。
此卦甘心与鸥鸟同居、示志烟波之象。严子陵登钓台,甘心与鸡鸟同居,示志于烟波之侧,纵有光武物色,总付无心矣。凡事俱无,惟作福方吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有鬼难痊 | 家宅 | 宅墓不吉 |
| 自身 | 凡事不成 | 求财 | 无 |
| 事业 | 功名无 | 婚姻 | - |
| 行人 | 未至 | 讼词 | - |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 有鬼难痊 |
严子陵即严光(前37-43),字子陵,会稽余姚人,东汉隐士。据《后汉书·逸民列传》载,严光少时与刘秀(后汉光武帝)同游太学,为好友。刘秀即位后,严光隐姓埋名,垂钓富春山(今浙江桐庐)。光武帝令人访得,三聘始至,授谏议大夫,严光不就,归富春山耕钓以终。其垂钓处后人筑"严子陵钓台"以为纪念。范仲淹《严先生祠堂记》赞云:"云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。"此典故喻示"甘心与鸥鸟同居,示志于烟波之侧,纵有光武物色,总付无心矣",喻示功名利禄皆不动心。签诗"丝纶常在手,鱼水不相逢"亦喻虽有垂钓之具,然鱼水难逢,凡事俱无。
此典故喻示:纵有达官相邀,甘心隐居烟波,凡事俱无,惟作福方吉。
宜:作福祭星;隐居守成;祭煞化解;随缘不动心;待时转运。
忌:强求功名;冒进投资;大兴土木;急躁冒进;怨天尤人。
本签为下下之象,扁舟缥缈、鱼水不相逢示凡事俱无。得此签者,祈雨经纪功名俱无、宅墓不吉、凡事不成、病人有鬼难痊,惟作福方吉,宜隐居守成、作福祭星。
祷尔问神祗,心下许多疑;
若见金鸡语,作事始相宜。
种作有收,病人有愿谢之吉,凡事有鬼却有贵人扶持,凡事以酉年月日推之天福善生,贵人,孕女难养,风水吉,生贵子,经纪、功名、求利、行人皆如意,事称意,婚凶,坟凶。
此卦心诚意恳、有感即通之象。王曾祈祷,心诚意恳,有感即通,转祸为福,乃吉,只在中秋之时。凡事以酉年月日推之,有贵人扶持。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有愿谢之吉 | 家宅 | 风水吉 |
| 自身 | 有鬼有贵人扶持 | 求财 | 如意 |
| 事业 | 功名如意 | 婚姻 | 凶 |
| 行人 | 如意 | 讼词 | - |
| 失物 | - | 疾病 | 有愿谢之吉 |
王曾(978-1038),字孝先,青州益都人,北宋名相。据《宋史·王曾传》载,王曾少时家贫,潜心向学,每逢科考必焚香祝告上天,行祈祷之礼,心诚意恳。咸平五年(1002年)王曾中状元,官至宰相,封沂国公。相传王曾每遇大事必祈祷,"心诚意恳,有感即通,转祸为福",多应在中秋之时。王曾为相清廉,扶持多士,被誉为"圣相"。此典故喻示祈祷贵在心诚,心诚则有贵人扶持,转祸为福。签诗"若见金鸡语,作事始相宜"亦喻酉年月日见贵人,作事方宜。
此典故喻示:祈祷贵在心诚,心诚则有贵人扶持,凡事以酉年月日推之,转祸为福。
宜:心诚祈祷;把握酉年月日;谢愿祭星;积极经营;待贵人扶持。
忌:心不诚;强求婚姻;忽视祭祀;冒进坟事;急躁冒进。
本签为中吉之象,心诚意恳、有感即通示祈祷得福。得此签者,凡事以酉年月日推之,有贵人扶持,转祸为福,功名、求利、行人皆如意,惟婚凶、坟凶,宜心诚祈祷。
护鹊巢儿,此情可叹悲;
野禽常如此,人陷岂知非。
祈雨无,经纪无利,宅舍阻,六畜损,耕作半收,行人来到,失物难寻,功名迟,祷之吉,婚凶,凡事有鬼贼相残,公事头凶尾吉,孕生男物莫谋,病应祭太岁吉,官事困。
此卦奸谋自投罗网、天理昭昭之象。王枢密奸谋山林,自投罗网,真是我害人,谁知人害我,可知天理昭昭却自误。凡事有鬼贼相残,宜祷之祭太岁。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 应祭太岁吉 | 家宅 | 宅舍阻 |
| 自身 | 有鬼贼相残 | 求财 | 无利 |
| 事业 | 功名迟 | 婚姻 | 凶 |
| 行人 | 来到 | 讼词 | 头凶尾吉 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 应祭太岁吉 |
王枢密即王钦若(962-1025),字定国,临江军新喻人,北宋大臣,官至枢密使。据《宋史·王钦若传》载,王钦若为人奸邪,善迎合,与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪并称"五鬼"。王钦若屡进谗言,陷害寇准等忠良,谋害不已,然终被罢相,贬死。民间传说王钦若奸谋害人,终自投罗网,"真是我害人,谁知人害我,可知天理昭昭却自误"。此典故喻示奸谋害人终自害,天理昭昭。签诗"护鹊巢儿,此情可叹悲"亦喻禽鸟尚知护巢,人却自陷奸谋,可叹可悲。
此典故喻示:奸谋害人终自害,天理昭昭,凡事有鬼贼相残,宜祷之祭太岁。
宜:祷之祭太岁;守成不动;待公事尾吉;防鬼贼相残;待行人来到。
忌:奸谋害人;强求功名;冒进投资;轻许婚姻;忽视祭祀。
本签为下签之象,奸谋自投罗网、天理昭昭示害人终自害。得此签者,凡事有鬼贼相残,婚凶、经纪无利、宅舍阻,惟祷之吉、公事头凶尾吉,宜祭太岁、守成防贼。
国重家农务,干戈无竞起;
时时观正心,天下尽和平。
祈雨应三五天有,经纪有大利,种作有收,诸事吉喜,婚姻吉,孕生男,病一、二日痊,票价平,凡事应三五天则见吉凶,功名无,行人至,官事和平,失物急寻见。
此卦随缘安份、自然安宁之象。包拯劝务农,只宜随缘安份,自然安宁,先完公事,自尔清宁,凡事勿求安作锦。诸事吉喜,惟功名无。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 一、二日痊 | 家宅 | 诸事吉喜 |
| 自身 | 应三五天见吉凶 | 求财 | 有大利 |
| 事业 | 功名无 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 官事和平 |
| 失物 | 急寻见 | 疾病 | 一、二日痊 |
包拯(999-1062),字希仁,谥孝肃,庐州合肥人,北宋名臣。据《宋史·包拯传》载,包拯天圣五年(1027年)进士及第,历任知县、知州、转运使、御史中丞、枢密副使等职,以刚正不阿、执法如山著称,民间尊称"包青天"。包拯任地方官时,常劝百姓务农重本,"只宜随缘安份,自然安宁,先完公事,自尔清宁"。其治民以仁,断案以公,民皆信服。此典故喻示"国重家农务,干戈无竞起",国以农为本,民以安为先,凡事勿求安作锦,宜随缘守成。
此典故喻示:务农安份则自然安宁,先完公事自尔清宁,凡事勿求安作锦。
宜:随缘安份;务农经商;先完公事;婚事速成;急寻失物。
忌:求功名;大兴土木;争执官事;急功近利;安作锦。
本签为中吉之象,国重农务、天下和平示随缘安份得安宁。得此签者,诸事吉喜、经纪有大利、婚姻吉、官事和平,惟功名无,宜随缘安份、务农经商,先完公事自尔清宁。
安养方成道,欲求须仔细;
奸邪便惹愆,端坐且安然。
祈雨无,经纪无,宅墓凶,种作吉,六畜有损,官事宜和,婚姻不吉,失物不见,孕生女,病有鬼作福吉,求财延,宅修整,凡事有鬼贼难成。
此卦安养方成、端坐安然之象。文王演卦易意滔藏疑鍔,谨保无虑,若自字运莫能,何可免祸。凡事有鬼贼难成,宜端坐守成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 有鬼作福吉 | 家宅 | 宅墓凶 |
| 自身 | 有鬼贼难成 | 求财 | 求财延 |
| 事业 | - | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | - | 讼词 | 官事宜和 |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 有鬼作福吉 |
文王即周文王姬昌(前1152-前1056),商末周族领袖。据《史记·周本纪》载,姬昌被商纣王囚于羑里(今河南汤阴)七年,潜心演《易》,将伏羲八卦推演为六十四卦,作《周易》。文王被释后,谨保无虑,励精图治,为武王伐纣奠定基础。此典故喻示"易意滔藏疑鍔,谨保无虑"——演卦者知祸福之机,故能谨保无虑;"若自字运莫能,何可免祸",意谓若自造运则难免祸。签诗"安养方成道,端坐且安然"亦喻宜静守不宜妄动,方免鬼贼之祸。
此典故喻示:知机谨保方能免祸,凡事有鬼贼难成,宜端坐守成。
宜:端坐守成;作福祭星;修整宅舍;讼事宜和;谨保无虑。
忌:妄动求财;强求婚姻;大兴土木;急功近利;惹奸招邪。
本签为下签之象,安养方成道、端坐且安然示宜静守不宜妄动。得此签者,凡事有鬼贼难成,求财延、宅墓凶、婚不吉,惟种作吉、官事宜和,宜端坐守成、作福祭星。
民乐共升平,求谋有倍荣;
莫信他人语,须当自立成。
祈雨一二日有,名利宅坟称遂,经纪宜,种作有收,求财有,行至吉,孕生男,官事宜和,婚姻成而吉,病者自痊,凡事不宜迟迟则不吉,久则多变而难成,风水有水神朝对山水无情有玩宾,六畜旺,失物急寻见。
此卦自有亨通日、安乐是良谋之象。高文定守时,自有亨通日,何劳紧迫求,但能随身缘份,安乐是良谋。凡事不宜迟,迟则不吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 自痊 | 家宅 | 名利宅坟称遂 |
| 自身 | 不宜迟 | 求财 | 有 |
| 事业 | 名利称遂 | 婚姻 | 成而吉 |
| 行人 | 至吉 | 讼词 | 宜和 |
| 失物 | 急寻见 | 疾病 | 自痊 |
高文定即高琼(935-1004),字君宝,五代后周至北宋将领,谥武烈,后追封许王。据《宋史·高琼传》载,高琼少时无赖,曾事王审琦,后归宋太宗,屡立战功。其家族与北宋皇室联姻,孙女高滔滔为宋英宗皇后,曾孙高士林、高遵甫等皆为显宦,"高家将"满门显贵。高琼虽出身武将,然治家以时,子孙多享重禄,正所谓"自有亨通日,何劳紧迫求,但能随身缘份,安乐是良谋"。此典故喻示守时待机则自有亨通,强求反凶。签诗"莫信他人语,须当自立成"亦喻宜自立不可轻信人言。
此典故喻示:守时待机则自有亨通,凡事不宜迟,宜自立不可轻信人言。
宜:自立守时;速决速成;婚事早定;积极经营;急寻失物。
忌:迟延迟疑;轻信人言;冒进投资;大兴土木;久拖不决。
本签为中吉之象,民乐升平、求谋倍荣示自有亨通日。得此签者,名利宅坟称遂、求财有、婚姻成而吉、病者自痊,惟凡事不宜迟迟则不吉,宜自立守时、速决速成。
阴阳成叶吉,禄马已安排;
前途心远大,福寿享无涯。
薄事俱吉,应午年月日推之,孕男,宅墓吉,财有,祸消,行人即至,金龙来有变有阴阳穴真有朝,功名有,病少险老者安,行未至,经纪遂,婚吉,耕作大吉。
此卦兄弟同榜、福禄自天之象。宋郊宗祁兄弟同榜及第,阴阳相感,一家合吉庆,福禄自天来,状元榜眼天下知。薄事俱吉,福寿享无涯。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 少险老者安 | 家宅 | 宅墓吉 |
| 自身 | 薄事俱吉 | 求财 | 财有 |
| 事业 | 功名有 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 即至 | 讼词 | - |
| 失物 | - | 疾病 | 少险老安 |
宋郊(996-1066)后改名宋庠,字公序;宋祁(998-1061)字子京,安州安陆人,后迁开封雍丘。据《宋史·宋庠传》《宋祁传》载,宋郊与弟宋祁同举天圣二年(1024年)进士,宋祁本为状元,章献太后谓弟不可先兄,乃擢宋郊为状元,宋祁为榜眼,兄弟同榜轰动天下。宋郊官至宰相,封莒国公;宋祁官至翰林学士,与欧阳修同修《新唐书》。此典故喻示"阴阳相感,一家合吉庆,福禄自天来,状元榜眼天下知",正合签诗"阴阳成叶吉,福寿享无涯"之意。
此典故喻示:兄弟和合,福禄自天,薄事俱吉,福寿无涯。
宜:把握午年月日;积极经营;婚事速成;兄弟和合;守宅墓。
忌:兄弟相争;冒进投资;强求难养;大兴土木;忽视祭星。
本签为上签之象,兄弟同榜、福禄自天示薄事俱吉。得此签者,福寿享无涯,功名有、财有、婚吉、宅墓吉,惟病少险老者安,宜把握午年月日,兄弟和合则福至。
间舍望重楼,望思上下虚;
贫拿月中兔,失欲掌中珠。
诸事不吉,贫前失后,孕先女后男,应卯月日推先凶后吉,行未至,风水前有后无,婚不吉,病犯杀,名利不遂,经纪失本,坟未着穴,耕作失收,失物难寻。
此卦数载离家、家业风波之象。班超字仲异,班彪之子,书回玉门关,数载离家,住他乡受尽风霜,后图回首日,家业已风波。超文在西域三十年,上疏乞饭,日臣不敢望到酒泉郡,但愿生回玉门关。诸事不吉,贫前失后。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病犯杀 | 家宅 | 风水前有后无 |
| 自身 | 诸事不吉 | 求财 | 经纪失本 |
| 事业 | 名利不遂 | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | 未至 | 讼词 | - |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 犯杀 |
班超(32-102),字仲升,扶风平陵人,东汉名将、外交家,史学家班彪之子,《汉书》作者班固之弟。据《后汉书·班超传》载,班超少时家贫,为官府抄书养母,后投笔从戎,奉使西域三十一年,平定西域五十余国,官至西域都护,封定远侯。永元十四年(102年),班超年七十,上疏乞归曰:"臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。"汉和帝允其归,同年病逝洛阳。此典故喻示"数载离家,住他乡受尽风霜,后图回首日,家业已风波",喻远行求名,名虽立而家已破。签诗"贫拿月中兔,失欲掌中珠"亦喻得虚失实、贫前失后。
此典故喻示:远行求名,名立而家破,诸事不吉,宜守不宜远。
宜:守成不远行;祭煞作福;应卯月日推之;请地理师;耐心守候。
忌:远行求名;冒进投资;大兴土木;强求婚姻;忽视健康。
本签为下签之象,数载离家、家业风波示远行求名得虚失实。得此签者,诸事不吉,名利不遂、经纪失本、婚不吉,惟应卯月日推先凶后吉,宜守成不远行。
有鱼临急浪,成龙化不难;
头角峥嵘起,奋迅蹑云端。
祈雨应辰已日,经纪虚名利吉,宅墓不安,种作依旧,孕生男,病少危老安,行人至,婚姻恐不成成则吉,凡事先难后易,求事以辰推,失物见,求财功名有,少困难老亨通,畜忌病,官事凶,行人辰已日至,宅坟先凶后吉。
此卦少年不利、白发状元之象。梁灏少年不利于龙头,只待满眼艺等务,更逢搔子番天府,独占鳌头,姐娥新增锦,白发状元郎。凡事先难后易,少困难老亨通。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 少危老安 | 家宅 | 宅坟先凶后吉 |
| 自身 | 先难后易 | 求财 | 有 |
| 事业 | 功名有 | 婚姻 | 恐不成成则吉 |
| 行人 | 辰已日至 | 讼词 | 官事凶 |
| 失物 | 见 | 疾病 | 少危老安 |
梁灏(963-1004),字太素,郓州须城人,北宋状元。据《宋史·梁灏传》载,梁灏少时聪颖好学,但屡试不第,坚持苦读不辍。雍熙二年(985年),梁灏二十二岁中状元(民间传说其八十二岁中状元乃戏文夸张),官至翰林学士。民间有"梁灏八十二岁中状元"之说,喻大器晚成。其子梁固亦中状元,父子状元传为佳话。此典故喻示"少年不利于龙头,只待满眼艺等务,更逢搔子番天府,独占鳌头",喻少年不利,老年亨通。签诗"头角峥嵘起,奋迅蹑云端"亦喻大器晚成、终能显达。
此典故喻示:少年不利,老年亨通,凡事先难后易,宜坚持苦读待时。
宜:坚持苦读;把握辰已日;待老亨通;守宅坟;勿轻动土。
忌:少年急进;冒进投资;强求婚姻;争执官事;忽视畜病。
本签为中平之象,少年不利、白发状元示先难后易。得此签者,凡事先难后易,少困难老亨通,功名有、求财有、失物见,惟官事凶、宅坟先凶后吉,宜坚持待时。
声许步桥门,谁知不化鲲;
风云宜际会,牛马共同奔。
祈雨有,经纪有利,宅墓不吉,孕男,行至,官事不吉,失物难寻,姻不成,凡事不成成则吉,求财平,以丑午月日知吉凶,生产应丑午日至。
此卦声许步桥门而未化鲲鹏之象。风云际会之时,牛马同奔共赴前程。凡事不成,成则吉,须待丑午月日方知吉凶。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 孕男 | 家宅 | 宅墓不吉 |
| 自身 | 不成成则吉 | 求财 | 平 |
| 事业 | 官事不吉 | 婚姻 | 姻不成 |
| 行人 | 行至 | 讼词 | 官事不吉 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 以丑午日推 |
王衍字夷甫,西晋名士,琅邪临沂人,出身名门望族王氏。据《晋书·王衍传》载,王衍神情明秀,风姿详雅,少时即有盛名,常自比子贡。兼历任尚书令、司徒、太尉等要职,然其口不论世事,唯雅咏玄虚,后世人称"清谈误国"之代表。八王之乱时,王衍虽位极人臣,却未尽匡救之责,最终为石勒所杀。此典故喻示声名虽盛如步桥门,然未化鲲鹏则难成大器,风云际会之时须把握时机,方可牛马同奔共成大事。
此典故喻示:人虽有声名之资,若不务实任事,仅尚空谈,则如不化鲲鹏,难成大事。须待风云际会,把握丑午之期,方可有成。
宜:待风云际会;把握丑午月日;务实任事;稳中求进;静待时机。
忌:尚空谈;急进冒功;大兴土木;强求姻缘;纠缠官事。
本签为中签之象,声许步桥门示有声名之资,谁知不化鲲示未能大成,风云宜际会示须待时机,牛马共同奔示协力可成。得此签者,凡事不成成则吉,须以丑午月日推之吉凶,宜待风云际会之时把握机会,务实任事方有成就之日。
阳和逢首律,决意遇东君;
百花开眼目,万事喜更新。
祈雨宅墓六畜耕作俱吉,婚姻吉,孕男难养,诸事春冬吉夏秋凶,有贵人有鬼贼,病无灾有邪,行至,公事不成,功名迟,失物不见,经纪春冬有利秋夏不吉,喜庆来。
此卦阳和首律、遇东君而百花开之象。春冬吉而夏秋凶,有贵人扶持亦有鬼贼暗中作祟。万事喜更新,喜庆将至,宜顺天时待时运。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病无灾有邪 | 家宅 | 宅墓吉 |
| 自身 | 有贵人 | 求财 | 春冬有利 |
| 事业 | 功名迟 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 行至 | 讼词 | 公事不成 |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 无灾有邪 |
杜甫字子美,唐代伟大的现实主义诗人,被后世尊称为"诗圣"。据《旧唐书·文苑传》及《新唐书·杜甫传》载,杜甫早年居于长安,曾于春日漫游曲江、樊川一带,赏春踏青,吟咏不辍。其《丽人行》"三月三日天气新,长安水边多丽人"即记曲江游春之盛景。又其《春望》《春夜喜雨》诸作,皆因春日游历感怀而成。杜甫虽一生颠沛,然于春日游赏之际,见百花更新、阳和首律,常生喜慰之情。此典故喻示阳和逢首律、东君降世之时,百花盛开万象更新,正如人生顺境到来,喜事将至。
此典故喻示:春日阳和、万物更新之时,宜顺天时行事,把握春冬吉期,凡事可成,然须防夏秋凶期及鬼贼暗中作祟。
宜:春冬行事;顺天时;求贵人扶持;祈福保平安;婚事早定。
忌:夏秋冒进;忽视鬼贼;急求功名;纠缠公事;贪求失物。
本签为中吉之象,阳和逢首律示春日阳和到来,决意遇东君示东君降世主事,百花开眼目示万象更新,万事喜更新示喜事将至。得此签者,诸事春冬吉夏秋凶,有贵人扶持亦有鬼贼,宜顺天时待时运,喜庆自至。
间隔随机制,施工作栋梁;
岂知心不稳,徒惹意情伤。
凡事俱凶,独宅墓修理吉,新地有人提争,行人未至,祈雨徒空,六畜凶,种作半收,经纪凶,讼凶后有贵人,孕男难养,功名求财俱有,婚不吉勿求,病重者凶,官事平安。
此卦施工作栋梁而心不稳之象。间隔随机制宜,然心不稳固,徒惹情伤。凡事俱凶,独宅墓修理吉,宜守不宜妄动。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病重者凶 | 家宅 | 宅墓修理吉 |
| 自身 | 凡事俱凶 | 求财 | 功名求财俱有 |
| 事业 | 经纪凶 | 婚姻 | 不吉勿求 |
| 行人 | 未至 | 讼词 | 凶后有贵人 |
| 失物 | 新地有人提争 | 疾病 | 病重者凶 |
鲁班姓公输,名般,春秋末期鲁国人,中国古代著名的工匠大师,被后世尊为"百匠之祖"。据《事物纪原》及《鲁班经》载,鲁班技艺超绝,曾造木鸢飞翔三日不下,又造机括木人能自行运筹。然造塔之事,须因地制宜、心稳志坚方可成。若心不稳而徒惹情伤,则虽施工作栋梁,亦难成大器。此典故喻示间隔随机制宜虽为巧匠之能,然心不稳固则徒劳无功,凡事须心定志坚方能有成。
此典故喻示:做事须因地制宜、心稳志坚,若心浮气躁、意念不专,则虽巧匠亦难成栋梁之器,徒惹情伤而已。
宜:修理宅墓;守旧不开新;待贵人扶持;心稳志坚;耐心等待。
忌:大兴土木;新地开张;纠缠讼事;强求婚姻;心浮气躁。
本签为下签之象,间隔随机制示须因地制宜,施工作栋梁示有可为,岂知心不稳示根基不固,徒惹意情伤示徒劳无功。得此签者,凡事俱凶独宅墓修理吉,宜守不宜妄动,心稳志坚方可有成,待贵人扶持终得解困。
有虎下平洋,猿猴四畔栏;
不知牙爪奋,远近敢当前。
祈雨有,经纪宅舍耕作俱吉,问名利寅申应,官事不成,宅墓俱吉,凡事应寅申年月日推之,病有鬼贼,婚姻不吉,功名有,经纪无利,失物见,六畜凶,孕生男,凡事先凶后吉有贵人。
此卦虎下平洋、猿猴四栏之象。虎虽困而牙爪奋,远近莫敢当前。凡事先凶后吉,须应寅申年月日推之,有贵人扶持。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病有鬼贼 | 家宅 | 宅墓俱吉 |
| 自身 | 先凶后吉 | 求财 | 经纪无利 |
| 事业 | 功名有 | 婚姻 | 不吉 |
| 行人 | 应寅申日 | 讼词 | 官事不成 |
| 失物 | 见 | 疾病 | 病有鬼贼 |
杨文广,北宋名将,杨家将第四代传人,杨延昭之孙、杨宗业之子。据《宋史·杨业传》载,杨文广字仲容,曾随狄青南征侬智高,又镇守陕西、河北边防,官至定州路副都总管。民间传说《杨家将演义》载,杨文广曾南征柳州,陷于南蛮之地,被蛮兵围困。然其勇武过人,如虎下平洋,虽猿猴四畔栏之,亦能牙爪奋起,远近莫敢当前,终得脱困归朝。此典故喻示虎落平阳虽一时受困,然牙爪未损、威风犹在,待时机奋发,则远近莫敢当前,先凶后吉有贵人扶持。
此典故喻示:人虽一时受困如虎下平洋,然实力未损、威风犹在,待寅申之期奋发,则远近莫敢当前,先凶后吉有贵人扶持。
宜:待寅申年月日;求贵人扶持;祈福保平安;守宅墓;先凶后吉勿馁。
忌:急于求成;强求婚姻;纠缠官事;冒进投资;忽视邪祟。
本签为中吉之象,有虎下平洋示虎虽困而威犹在,猿猴四畔栏示小人围困,不知牙爪奋示实力未损,远近敢当前示终能奋发破围。得此签者,凡事先凶后吉有贵人,须应寅申年月日推之,待时机奋发则远近莫敢当前。
名字通天籍,一场空画豹;
声名挂九州,始终滞淹留。
祈雨无,大命凶,凡事皆不到,只有机会中进士,婚姻晚不吉,功名大有小无,经纪阻求则迟,耕作凶,六畜破,失物失散,寅申日见,求利迟,病人大险,寅申日痊。
此卦名字通天籍而空画豹之象。声名虽挂九州,始终滞淹留而难成。凡事皆不到,唯有机会中进士,宜待寅申日方有转机。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病人大险 | 家宅 | 六畜破 |
| 自身 | 凡事皆不到 | 求财 | 求利迟 |
| 事业 | 功名大有小无 | 婚姻 | 晚不吉 |
| 行人 | 寅申日见 | 讼词 | 经纪阻 |
| 失物 | 失散寅申日见 | 疾病 | 病人大险 |
范蠡字少伯,春秋末期楚国宛地人,著名的政治家、军事家、经济学家。据《史记·越王勾践世家》载,范蠡辅佐越王勾践灭吴复国,功成之后深知勾践"可与共患难,不可与共乐",遂乘舟浮海而去。后至陶地,更名陶朱公,治产积居,逐时贸易,三致千金而不吝,分与贫交疏弟。然范蠡虽有通天之名、九州之声,却始终自滞于江湖之间,不恋权位,泛湖终老。此典故喻示名字虽通天籍、声名虽挂九州,然功成之后选择退隐泛湖,始终滞淹留于江湖,不恋权位浮名。
此典故喻示:人虽有通天之名、九州之声,然若时机未到、运势滞留,则如空画豹而难成实效,宜待寅申之日方有转机。
宜:待寅申日;及时就医;作福保平安;守成不冒进;暂缓婚姻。
忌:急求功名;冒进投资;大兴六畜;强求婚姻;忽视病险。
本签为下签之象,名字通天籍示有通天之名,一场空画豹示徒有虚名难成实效,声名挂九州示名扬四海,始终滞淹留示始终滞留难进。得此签者,凡事皆不到,唯有机会中进士,大命凶须防,宜待寅申日方有转机,作福保平安。
上下具和睦,内外尽相同;
凡寻该有益,去往总无妨。
凡事恐不成,成有益,婚平,孕生男,后生女,大命无事,公事成,求财有,买卖照旧好,行人至,功名吉,失物不见。
此卦上下和睦、内外相同之象。凡寻该有益,去往总无妨。凡事恐不成,成则有益,宜和睦同心,则去往无妨。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命无事 | 家宅 | 和睦 |
| 自身 | 成有益 | 求财 | 有 |
| 事业 | 公事成功名吉 | 婚姻 | 平 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 公事成 |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 大命无事 |
苏轼字子瞻,号东坡居士,北宋眉州眉山人,著名的文学家、书画家,唐宋八大家之一。据《宋史·苏轼传》载,苏轼一生仕途坎坷,屡遭贬谪,然其性情豁达,随遇而安。其《前赤壁赋》《后赤壁赋》《水调歌头·明月几时有》诸作,皆寓劝世之意。苏轼尝言"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全",劝人顺天知命、和睦相处。又其《洗儿诗》"惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿",亦含劝世之意。此典故喻示上下和睦、内外相同则凡事可成,正如苏东坡劝人随遇而安、和睦相处,凡寻该有益,去往总无妨。
此典故喻示:上下和睦、内外同心,则凡事可成。人当如苏东坡之豁达,随遇而安、和睦相处,凡事恐不成,成则有益。
宜:和睦同心;随遇而安;稳中求进;把握机会;去往无妨。
忌:争执内斗;急求成事;贪求大财;忽视人和;固守旧局。
本签为中签之象,上下具和睦示和睦之象,内外尽相同示同心之象,凡寻该有益示凡事可益,去往总无妨示去往顺利。得此签者,凡事恐不成成则有益,宜和睦同心把握机会,公事成功名吉,求财有行人至,大命无事。
天德在人间,人间有甚难;
早告南方佛,百病无相间。
凡事有益,生理平,婚平,行人至,病疾意,神祈,祷告,失物不见,公事不成,厝坛风水平,功名慢吉。
此卦天德在人间、早告南方佛之象。人间有甚难,然早告南方佛,百病无相间。凡事有益,宜祈福祷告,顺应天德。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病疾意宜祷告 | 家宅 | 厝坛风水平 |
| 自身 | 凡事有益 | 求财 | 生理平 |
| 事业 | 公事不成 | 婚姻 | 平 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 公事不成 |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 病疾意 |
江遗嘱儿典出《后汉书·江革传》。江革字次翁,东汉齐国临淄人,少时父亡,与母相依。遭王莽乱离,江革负母逃难,备经险阻,数遇贼盗,革辄泣告求哀,贼不忍加害。后流落下邳,穷困裸跣,行佣以供母,母有所需,莫不极力营办。明帝时举孝廉,章帝时官至谏议大夫。江革临终之际,遗嘱其子当以孝悌为本、勤俭持家。此典故喻示天德在人间、人间有甚难,然早告南方佛(诚心祈福),百病无相间,正如江革负母逃难,赖孝心感动天地,终得善果。
此典故喻示:人间虽有苦难,然天德常在人间,早告南方佛、诚心祈福,则百病无相间,凡事有益,宜如江革之孝,感天动地。
宜:早告南方佛;祈福祷告;顺应天德;孝悌为本;耐心等待。
忌:急求功名;纠缠公事;忽视祷告;冒进投资;强求婚姻。
本签为中签之象,天德在人间示天德常在,人间有甚难示人间有难,早告南方佛示诚心祈福,百病无相间示祈福可解。得此签者,凡事有益,宜早告南方佛祈福祷告,病疾意可解,功名慢吉,行人至。
下钩望鲲鲸,谁知水浅深;
静待讼论钩,回首归来明。
凡事平常,逢月未吉,婚平,病不好,公事不成,失物月尾有,行人月尾知吉凶,厝坛风水平,功名慢。
此卦下钩望鲲鲸、不知水浅深之象。静待讼论钩,回首归来明。凡事平常,逢月未吉,宜静待时机,月尾方知吉凶。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病不好 | 家宅 | 厝坛风水平 |
| 自身 | 凡事平常 | 求财 | 逢月未吉 |
| 事业 | 公事不成功名慢 | 婚姻 | 平 |
| 行人 | 月尾知吉凶 | 讼词 | 公事不成 |
| 失物 | 月尾有 | 疾病 | 病不好 |
姜太公即吕尚,字子牙,西周著名的政治家、军事家,辅佐周文王、周武王灭商建周。据《史记·齐太公世家》载,吕尚年老穷困,隐于渭水之滨磻溪,垂钓以待文王。其钓鱼不用饵,离水面三尺,愿者上钩。文王出猎,遇之于渭水之阳,与语大悦,曰"吾太公望子久矣",遂载与俱归,立为师。后辅佐武王伐纣,建立周朝,封于齐。此典故喻示下钩望鲲鲸、不知水浅深,然静待时机,终遇明主,回首归来则前路明矣,正如姜太公钓鱼,静待文王,终成大业。
此典故喻示:人当如姜太公钓鱼,静待时机,不急不躁,逢月未吉则待月尾,回首归来自明,凡事平常宜守不宜攻。
宜:静待时机;守成不冒进;及时就医;待月尾方明;回首反思。
忌:急求功名;冒进投资;纠缠公事;强求婚姻;忽视病疾。
本签为中平之象,下钩望鲲鲸示有所望,谁知水浅深示不知深浅,静待讼论钩示静待时机,回首归来明示终能明白。得此签者,凡事平常逢月未吉,宜静待时机,月尾方知吉凶,功名慢公事不成,宜守不宜攻。
地角马天涯,劳心更费怀;
若逢牛鼠无,举动入钱财。
凡事恐不成、成吉,婚平,买卖平,求财应子早日知吉凶,生理欠好,病慢,公事不成,功名平,失物不见,行人未至。
此卦地角天涯、劳心费怀之象。若逢牛鼠无,举动入钱财。凡事恐不成,成则吉,宜待牛鼠之日方有转机。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病慢 | 家宅 | 劳心费怀 |
| 自身 | 凡事恐不成成吉 | 求财 | 应子早日 |
| 事业 | 公事不成功名平 | 婚姻 | 平 |
| 行人 | 未至 | 讼词 | 公事不成 |
| 失物 | 不见 | 疾病 | 病慢 |
刘文良求官典出民间传说。据《清水祖师灵签》传统配对,刘文良为明代书生,家贫好学,屡赴科举不第,劳心费怀,奔走天涯求官。后逢牛鼠之年月,方得际遇,一举成名,入钱财而显达。此典故喻示地角马天涯、劳心更费怀,求官之路奔波劳碌,然若逢牛鼠无(牛鼠年月日),举动入钱财,方有转机。正如刘文良求官,历经劳碌,终得牛鼠之期而显达。
此典故喻示:求官求财之路劳心费怀,须奔波天涯,然若逢牛鼠之期,举动入钱财,方有转机。凡事恐不成,成则吉。
宜:待牛鼠之期;守成不冒进;静养调息;把握子日;稳中求进。
忌:急求功名;冒进投资;纠缠公事;强求婚姻;操劳过度。
本签为中签之象,地角马天涯示奔波劳碌,劳心更费怀示心力交瘁,若逢牛鼠无示待时机,举动入钱财示方有转机。得此签者,凡事恐不成成吉,宜待牛鼠之期方有转机,求财应子早日知吉凶,功名平公事不成,宜守不宜攻。
应语南山前,进退两俱难;
举动随日转,又在黑云间。
凡事平常,婚能成,生理小吉,病小吉,求财平,买卖平,公事不成,功名无,失物能见,行人未至。
此卦应语南山前、进退两俱难之象。举动随日转,又在黑云间。凡事平常,宜守不宜进,待黑云散去方有转机。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病小吉 | 家宅 | 进退两俱难 |
| 自身 | 凡事平常 | 求财 | 平 |
| 事业 | 公事不成功名无 | 婚姻 | 能成 |
| 行人 | 未至 | 讼词 | 公事不成 |
| 失物 | 能见 | 疾病 | 病小吉 |
薛仁贵名礼,字仁贵,唐代绛州龙门人,著名的军事将领。据《旧唐书·薛仁贵传》及《新唐书·薛仁贵传》载,薛仁贵勇冠三军,曾随太宗、高宗征伐高句丽。民间演义《薛仁贵征东》载,薛仁贵征东时曾攻打摩天岭,山势险峻,进退两难,然其勇武过人,终能克服险阻,平定东辽。此典故喻示应语南山前、进退两俱难,正如薛仁贵征摩天岭,进退维谷,然举动随日转,待黑云散去,终能克敌制胜。
此典故喻示:人逢进退两难之境,宜顺时日而转,待黑云散去,方有转机。凡事平常宜守不宜进,婚能成失物能见,终得小吉。
宜:顺时日而转;守成不冒进;待黑云散去;稳中求进;把握婚缘。
忌:急求功名;冒进投资;纠缠公事;操劳过度;错失婚缘。
本签为中签之象,应语南山前示有所应,进退两俱难示进退维谷,举动随日转示顺时日转,又在黑云间示暂困黑云。得此签者,凡事平常宜守不宜进,婚能成失物能见,病小吉生理小吉,待黑云散去方有转机。
物熊何曾改,江山费古今;
欲求心下事,流水奏佳音。
凡事恐不成、成吉,求财有,婚先凶后吉,大命凶,行人平,失物无,病要长久知吉凶,公事好。
此卦物熊不改、江山费古今之象。欲求心下事,流水奏佳音。凡事恐不成,成则吉,宜守节不移,待流水奏佳音。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命凶 | 家宅 | 江山费古今 |
| 自身 | 凡事恐不成成吉 | 求财 | 有 |
| 事业 | 公事好 | 婚姻 | 先凶后吉 |
| 行人 | 平 | 讼词 | 公事好 |
| 失物 | 无 | 疾病 | 病要长久知吉凶 |
苏武字子卿,西汉杜陵人,著名的忠臣。据《汉书·苏武传》载,天汉元年(公元前100年),苏武奉命出使匈奴,被扣留。匈奴单于欲降之,苏武不屈,被流放至北海(今贝加尔湖)牧羊,持汉节十九年,节旄尽落。昭帝时,汉使求苏武归,匈奴诡言已死。后汉使设计,言天子射上林中得雁足系书,知苏武在某泽中,匈奴方承认。苏武遂于始元六年(公元前81年)归汉,须发尽白。此典故喻示物熊何曾改、江山费古今,正如苏武牧羊十九年,守节不改,终得归汉,流水奏佳音。
此典故喻示:人当如苏武牧羊,守节不移,物熊不改,虽江山费古今、历经岁月,然欲求心下事,终得流水奏佳音。凡事恐不成,成则吉。
宜:守节不移;耐心等待;及时就医;作福保平安;待佳音至。
忌:急求成事;冒进投资;忽视大命;强求婚姻;改节易志。
本签为中签之象,物熊何曾改示守节不移,江山费古今示历经岁月,欲求心下事示有所求,流水奏佳音示终得佳音。得此签者,凡事恐不成成吉,宜守节不移待佳音,求财有公事好,婚先凶后吉,大命凶须防。
现出一真人,便是玉麒麟;
天花龙吐水,顶上一枝春。
凡事恐不成、成吉,婚先凶后吉,求财平,大命平,失物平,行人后至,日知吉凶,公事平。
此卦真人现出、玉麒麟降世之象。天花龙吐水,顶上一枝春。凡事恐不成,成则吉,有贵人扶持,宜待时机。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 大命平 | 家宅 | 真人降世 |
| 自身 | 凡事恐不成成吉 | 求财 | 平 |
| 事业 | 公事平 | 婚姻 | 先凶后吉 |
| 行人 | 后至 | 讼词 | 公事平 |
| 失物 | 平 | 疾病 | 大命平 |
玉麒麟降世典出民间信仰传说。麒麟为古代传说中的瑞兽,与龙、凤、龟并称"四灵"。据《诗经·周南·麟之趾》载,麒麟喻指仁厚之君子。民间传说中,麒麟送子、麒麟现世皆为国家祥瑞之兆。据《史记·孔子世家》载,孔子诞生之前,有麒麟吐玉书于阙里人家,其文曰"水精之子,继衰周而素王"。此典故喻示现出一真人、便是玉麒麟,天花龙吐水、顶上一枝春,正如麒麟降世,真人出世,国家祥瑞,凡事有成。
此典故喻示:真人现世、玉麒麟降,乃祥瑞之兆。凡事恐不成,成则吉,宜待时机,有贵人扶持,婚先凶后吉。
宜:待时机;求贵人扶持;行善积德;祈福保平安;耐心等待。
忌:急求成事;冒进投资;强求婚姻;忽视健康;妄动妄为。
本签为中平之象,现出一真人示真人现世,便是玉麒麟示祥瑞降世,天花龙吐水示天降甘霖,顶上一枝春示春意盎然。得此签者,凡事恐不成成吉,宜待时机求贵人扶持,婚先凶后吉,行人后至,日知吉凶。
形状若神仙,琴剑两俱全;
遇君君不识,差过万斯年。
凡事平,公事不能成,买卖小吉,婚平,需防神怪,失物可寻回,归人未至,病无灾有邪。
此卦形状若神仙、琴剑两俱全之象。遇君君不识,差过万斯年。凡事平,须防神怪,宜待识者方有所成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病无灾有邪 | 家宅 | 需防神怪 |
| 自身 | 凡事平 | 求财 | 买卖小吉 |
| 事业 | 公事不能成 | 婚姻 | 平 |
| 行人 | 归人未至 | 讼词 | 公事不能成 |
| 失物 | 可寻回 | 疾病 | 病无灾有邪 |
伯乐姓孙名阳,春秋时期秦国人,著名的相马专家。据《战国策·楚策四》及《列子·说符》载,伯乐善识千里马,世称"伯乐一顾,马价十倍"。其《相马经》论马之形神,谓千里马"筋骨相称,神气内藏"。又据《韩非子·说林下》载,伯乐曾言"之子相马,尝得其精,忘其粗,在其内而忘其外"。此典故喻示形状若神仙、琴剑两俱全,然遇君君不识,则差过万斯年,正如千里马常有而伯乐不常有,才华虽具,遇人不识则徒劳无功。
此典故喻示:人虽具才华,如琴剑两俱全,然遇人不识,则如千里马无伯乐,差过万斯年。凡事平,须防神怪,宜待识者方有所成。
宜:待识者;防神怪;作福化解;稳中求进;祈福保平安。
忌:急求成事;冒进投资;强求婚姻;忽视邪祟;妄动妄为。
本签为中平之象,形状若神仙示才华具备,琴剑两俱全示技艺双全,遇君君不识示遇人不识,差过万斯年示错失良机。得此签者,凡事平公事不能成,须防神怪,宜待识者方有所成,买卖小吉失物可寻回。
来忌心不成,敢来问神明;
重罚金香烛,再过说分明。
来要诚心,有来无买金,定要求神佛,再来听好音。凡事须诚心祈求,暂时不宜妄动,待诚心祭拜后再问分明。
此卦来忌心不成、敢来问神明之象。重罚金香烛,再过说分明。凡事须诚心祈求,不可敷衍,宜备齐供品诚心祭拜,待时机成熟再行。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 宜祈福 | 家宅 | 宜诚心祭拜 |
| 自身 | 须诚心祈求 | 求财 | 暂不宜妄动 |
| 事业 | 宜守不宜攻 | 婚姻 | 宜以诚相待 |
| 行人 | 待时机 | 讼词 | 宜静守 |
| 失物 | 宜诚心求神 | 疾病 | 宜祈福保平安 |
诚心问神典出民间信仰传统。据《礼记·祭义》载,祭神之道,贵在诚敬,"诚者,物之终始,不诚无物"。民间信仰中,求神问卜须备齐金香烛等供品,诚心祭拜,方得神明指点。据《清水祖师灵签》传统配对,此签强调"来要诚心,有来无买金,定要求神佛,再来听好音",喻示求神问卜须以诚心为本,不可敷衍了事。此典故喻示来忌心不成、敢来问神明,须重罚金香烛(备齐供品),再过说分明(待时机成熟再问)。
此典故喻示:求神问卜须以诚心为本,不可心存杂念或礼仪疏漏。宜备齐供品诚心祭拜,待时机成熟再行,凡事不宜妄动。
宜:诚心祈求;备齐供品;静守不妄动;祈福保平安;以诚相待。
忌:敷衍了事;心存杂念;急躁妄动;高风险投资;争执内斗。
本签为中平之象,来忌心不成示须诚心,敢来问神明示问神须敬,重罚金香烛示备齐供品,再过说分明示待时机成熟。得此签者,凡事须诚心祈求不宜妄动,宜备齐供品诚心祭拜,待时机成熟再行,守成为上。
封侯为上品,万代得功勋;
报国忠心正,麒麟寓子孙。
此为上签,所求之事皆顺遂可成,阖家平安,祖师庇佑康宁。凡事大吉,功名有成,求财有,婚姻吉,行人至,病无灾,失物见,六畜兴。
此卦封侯上品、万代功勋之象。报国忠心正,麒麟寓子孙。凡事大吉,所求皆顺遂可成,阖家平安,祖师庇佑康宁。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病无灾 | 家宅 | 阖家平安 |
| 自身 | 凡事大吉 | 求财 | 有 |
| 事业 | 功名有成 | 婚姻 | 吉 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 顺遂 |
| 失物 | 见 | 疾病 | 病无灾 |
清水祖师俗姓陈讳荣祖,法名普足,宋仁宗庆历四年(1047年)正月初六诞生于福建省永春县小姑乡。据《安溪县志》及《清水岩志》载,清水祖师自幼出家,后驻锡安溪蓬莱山清水岩,修行十八年,行医救世、修桥铺路,宋徽宗靖国九年(1101年)五月十三日圆寂,享年六十五岁。地方人士感念其德泽,屡次奉报朝廷,敕赐"昭应广惠慈济善利大师"封号。自宋至清,获历朝皇帝四次敕封祭典。此典故喻示封侯为上品、万代得功勋,报国忠心正、麒麟寓子孙,正如清水祖师行仁济世,功勋卓著,万代敬奉,阖家平安,祖师庇佑康宁。
此典故喻示:人当如清水祖师,行仁济世、报国忠心,则功勋万代、麒麟送子。得此上签者,所求皆顺遂可成,阖家平安,祖师庇佑康宁。
宜:行仁济世;报国忠心;把握机会;稳中求进;祈福感恩。
忌:贪求无度;忘恩负义;骄奢淫逸;妄动妄为;忽视家庭。
本签为上签之象,封侯为上品示功名有成,万代得功勋示功勋卓著,报国忠心正示忠心报国,麒麟寓子孙示子孙绵延。得此签者,所求之事皆顺遂可成,阖家平安,祖师庇佑康宁,凡事大吉,宜行仁济世、报国忠心。
本工具由月沙工具箱编辑团队维护,部分内容采用 AI 辅助生成并经人工校对。本工具涉及中国传统民俗文化内容,仅供文化研究与娱乐参考;命理测算结果不代表真实命运,不构成任何人生、家庭、财务或健康方面的决策建议。查看编辑政策与参考来源 →