
观音灵签源自观世音菩萨慈悲精神,一百首签文涵盖姻缘、健康、事业、财运等,为信众解惑指引。诚心祈愿后抽签可得运势启示,助明方向、安身心,心诚则灵。
天开地辟结良缘,日吉时良万事全;
若得此签非小可,人行中正帝王宣。
急速非速,年来直时,佛神降笔,先报君知。
此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 秋冬吉 |
| 求财 | 秋冬 | 交易 | 成合 |
| 婚姻 | 成合 | 六甲 | 生男 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 良好 |
| 六畜 | 兴旺 | 寻人 | 得见 |
| 讼词 | 吉利 | 疾病 | 送医 |
| 山坟 | 向吉 | 失物 | 东方 |
| 移徒 | 吉昌 |
宋太祖赵匡胤,在后周任殿前都点检。显德七年(公元960年)正月,契丹来犯,赵匡胤率军北征,至陈桥驿。夜半,众将士以黄袍加其身,拥立为帝。赵匡胤本无此意,然天命所归,时机成熟,遂回师汴梁,建立宋朝,是为宋太祖。
此典故喻示:当本身条件优越,且时机成熟时,自可获得众人拥戴与上级赏赐,成就功名。如赵匡胤之"黄袍加身",乃"受拥而发"之象。
宜:把握时机,果断行动;秉持正直诚信;秋冬季节积极进取;广结善缘。
忌:物极必反,成功时需保持低调;忌贪心冒进;忌犹豫拖延错失良机。
由于本身条件优越,且又逢时机良好,因此获得众人拥戴或上级赏赐,而得以成就功名。受拥而发。本签算是"天王签",能在自己所谋求的领域中称王。
鲸鱼未变守江湖,不可升腾离碧波;
异日峥嵘身变化,许君一跃跳龙门。
得忍且忍,得耐且耐,须用时,叫功名定在。
此签鲸鱼未变之象。凡事进退待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 还愿 |
| 求财 | 欠利 | 交易 | 无利 |
| 婚姻 | 难合 | 六甲 | 求福 |
| 行人 | 平安 | 田蚕 | 吉利 |
| 六畜 | 不利 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 祈保 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 东方 |
| 移徒 | 吉 |
姜太公吕尚,年八十仍怀才不遇,隐居渭水磻溪,以直钩垂钓,曰"愿者上钩"。常人皆笑其痴,独不知其钓非鱼,乃钓时也。后周文王闻其贤,亲往聘请,载归朝歌,拜为太师。辅佐武王伐纣,建立周朝八百年基业。
此典故喻示:当下时机未到,宜隐忍守静,待时而动。如姜太公之钓于渭水,乃"守时待势"之象。困境中积累实力,终可大器晚成。
宜:学习充实,制定长期计划;维护人际关系;忍耐等待时机;以和为贵。
忌:冲动决策;抱怨现状;轻信他人承诺;急于升腾离碧波。
此签虽为中下,实为"潜龙勿用"之兆,暗藏大器晚成之机。鲸鱼虽为鱼中之王,但幼时仍需在江河中成长。正如苏秦历经蛰伏终成六国宰相,当下的忍耐是为未来的飞跃蓄力。万事进退待时,静则吉,动则凶。
冲风冒雨去还归,役役劳心似燕儿;
衔得泥来成垒后,到头垒坏复成泥。
千般百计,晨昏不爽,谁心此事,劳心到底。
此签燕子衔泥之象。万事空心费力也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 先凶后吉 | 自身 | 谨防 |
| 求财 | 秋冬有利 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 不成 | 六甲 | 生男 |
| 行人 | 吉 | 田蚕 | 有利 |
| 六畜 | 有利 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 还愿 |
| 山坟 | 向吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 平安 |
战国时,燕国将领攻下齐国聊城,却遭人谗毁,不敢归燕。齐国名将田单率军围攻聊城,燕将坚守不下,长达数月。后鲁仲连射书入城,晓以大义,燕将见书泣三日,犹豫不能决,最终自杀。聊城遂下,燕将徒劳守城,终至身亡。
此典故喻示:徒劳无功之象。如燕子衔泥筑巢,辛勤奔波,到头来巢坏复成泥。千般百计,晨昏碌碌不停,谁知此事到底无成。
宜:知难而退,及时止损;反思方向,调整策略;秋冬季节行动;保持平和心态。
忌:固执己见,一意孤行;过度劳累;晨昏碌碌不停;期待立即回报。
此签为"束手无策"之象。奉劝当事人勿举棋不定。有些个性刚直、做事一板一眼者,临事却不知变通,往往因而错失良机。须知凡事空心费力,不如放下执念,待时而动。千般百计不如一行善念,晨昏碌碌不如片刻静思。
千年古镜复重圆,女再求夫男再婚;
自此门庭重改换,更添福禄在儿孙。
淘沙见金,骑龙踏虎,虽是劳心,于中有补。
此卦古镜重圆之象。凡事劳心有贵也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 秋冬旺 |
| 求财 | 秋冬旺 | 交易 | 允 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 祈保 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 可养 |
| 六畜 | 可养 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 不利 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 迟见 |
| 移徒 | 守旧 |
宋代王十朋少时家贫,与钱玉莲以荆钗为聘成亲。十朋上京赴考,高中状元。孙汝权贪图玉莲美色,伪造休书逼嫁,玉莲宁死不从,投河自尽获救。十朋拒娶丞相之女,坚守前盟。二人几经波折,终得团圆,更添福禄于儿孙。事见南戏《荆钗记》。
此典故喻示历经波折终能重圆,如千年古镜复明,失而复得。凡事虽劳心费力,终有贵人相助,于中有补。
宜:把握秋冬良机;坚守本心,不为外物所动;广结善缘,积德行善;耐心等待转机。
忌:急躁冒进;轻言放弃;贪图眼前利益;与人争讼。
此签为"古镜重圆"之象。凡事虽劳心费力,但有贵人相助,于中有补。历经波折后终能失而复得,如千年古镜复明。宜坚守初心,待时而动,终得圆满。
一锄凿地要求泉,努力求之得最难;
无意俄然遇知己,相逢携手上青天。
欲求心事,西方可求,不论灾讼,立地可谋。
此签掘地求泉之象。万事劳心有益也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 利 |
| 求财 | 利 | 交易 | 合 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 安 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 宜早种 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 宜和 | 疾病 | 禳星 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 不见 |
| 移徒 | 吉 |
东汉永平年间,刘晨与阮肇二人入天台山采药,迷路不得归。遇二仙女,容颜绝丽,招至成亲,留居半年。二人思乡归家,方知人间已过百年,子孙已历七世,无人相识。二人返山寻仙女,终不可得原路。事见《太平广记》。
此典故喻示有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。凡事努力求之虽难,却于无意中遇知己贵人,携手上青天,劳心有益也。
宜:向西方求谋;顺其自然,不强求;广结善缘,待贵人至;及早行动,把握时节。
忌:刻意强求,执迷不悟;急躁冒进;与人争讼;因难而废。
此签为"掘地求泉"之象。凡事劳心费力,初虽艰难,终有益处。如刘晨遇仙,刻意寻求反不可得,无心之举却遇知己。宜顺其自然,待贵人相助,携手上青天。
报君岩下铜鸟居,须是还他大丈夫;
舍得金宝谁可得,通行天下此人无。
会用无富,身清岂贫,待时乐利,相与哲人。
此签报岩铜鸟之象。凡事宜真乃吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不利 | 自身 | 中吉 |
| 求财 | 中吉 | 交易 | 难 |
| 婚姻 | 清淡 | 六甲 | 安 |
| 行人 | 近 | 田蚕 | 早种 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
唐代薛仁贵少时家贫,三次投军,皆不得志,只任伙夫。虽于战阵屡建奇功,亦被他人冒领。唐太宗李世民征东时被盖苏追杀,危急之中,得仁贵相救。太宗识其英才,封为元帅。后仁贵为征东大将军,带兵东征,累立战功,名震天下。
此典故喻示有才之士遇明主方得重用,如岩下铜鸟待时而出,凡事须顺吉待时,终遇贵人。
宜:待时遇主,不急不躁;以真诚待人,结交哲人;保持身心清净;及早行动,把握先机。
忌:急功近利;怨天尤人;与人争利;虚情假意。
此签为"待时遇主"之象。有才之士须待明主方得重用,如薛仁贵三投军终遇唐太宗。凡事宜真乃吉,身清岂贫,待时乐利,相与哲人,终成大器。
奔波阻隔重重险,带水拖泥又渡山;
更望他乡求用事,千山万水未回还。
退身可得,进步难为,只可守旧,莫望高位。
此签带水拖泥之象。万事守旧则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不利 | 自身 | 祈福 |
| 求财 | 秋冬吉 | 交易 | 清淡 |
| 婚姻 | 祈福 | 六甲 | 祈福 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 不利 |
| 六畜 | 不利 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 作福 |
| 山坟 | 不利 | 失物 | 不见 |
| 移徒 | 吉 |
周朝景王时,皇后苏英善与鹦鹉对话,获帝歌颂。西宫梅玉春妒嫉,谗陷苏英,欲置之死地。忠臣潘葛之妻慷慨代后伏诛。苏英出逃,奔波阻隔,带水拖泥,历经重重险阻,渡山涉水。途中腹痛产下太子,千山万水未回还。
此典故喻示人逢逆境,谁无顺境,须随遇而安,守旧待时,退身可得,进步难为。
宜:退身守旧,随遇而安;秋冬季节行动;祈福积德;保持忍耐。
忌:好高骛远,望高位;远行他乡求事;急躁冒进;与人争讼。
此签为"带水拖泥"之象。凡事奔波劳碌,重重阻隔。如苏娘走难,千山万水未回还。宜退身守旧,莫望高位,待时至方可行动,守旧则吉。
茂林松柏正兴旺,雨雪风霜总不摧;
异日自然成大用,功名作个栋梁材。
路有亨通,终身有功,田蚕丰熟,谷稻兴隆。
此签茂林松柏之象。万事有贵气也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 顺利 |
| 求财 | 中平 | 交易 | 旺 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 有信 | 田蚕 | 利 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
唐代斐度少年时家境清贫。一日赴香山寺拜佛,于地上拾得无价玉带数条,不为贪念所动,寻访物主终归还。以此积善之德,后登科入士,任宪宗朝宰相,督师破蔡州,平定淮西,功勋卓著,富贵繁荣。
此典故喻示如茂林松柏,雨雪风霜不能摧,积善之家必有余庆,异日自然成大用,终成栋梁之材。
宜:积善行德,广结善缘;坚守正道,不畏艰难;把握时机,建功立业;保持谦逊。
忌:贪图不义之财;畏难退缩;骄傲自满;急功近利。
此签为"茂林松柏"之象。如斐度还带积善成德,松柏经霜雪而不摧。万事有贵气,异日自然成大用,功名作个栋梁材。宜积善守正,终成大器。
愿君勿问心中事,此意偏宜说向公;
一片明心清皎月,恰如晧月正当中。
平心正直,理顺则宽,圣无私语,终有分明。
此签晧月当空之象。万事光明通达也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 顺 |
| 求财 | 中平 | 交易 | 旺 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 利 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 祈福 |
| 移徒 | 吉 |
三国时诸葛亮字孔明,琅琊人,汉末避居南阳,研究奇门遁甲、天文术数、卦算韬略,无所不精。刘备三顾草庐,出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻,孔明升帐调兵点将,关羽张飞初不钦服。博望坡一役大败曹军,关张此后敬仰。先主登位拜丞相,受以托孤。
此典故喻示如皓月当空,光明正大,平心正直,终有分明。才能卓越者终获认可。
宜:平心正直,光明磊落;公心处事,不藏私念;把握才能施展之机;广施善缘。
忌:心怀私念,暗中算计;急躁冲动;偏听偏信;虚伪欺诈。
此签为"皓月当空"之象。如孔明点将,才能卓越终获认可。一片明心清皎月,恰如皓月正当中。万事光明通达,平心正直,圣无私语,终有分明。
石芷无价宝和珍,只管他乡外界寻;
宛如持灯理觅火,不如收拾枉劳心。
姻缘会遇,何事不成,须无别意,眼前是真。
此签持灯觅火之象。万事待时成就也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 安 |
| 求财 | 难 | 交易 | 难 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 秋吉 |
| 六畜 | 难养 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 中平 | 失物 | 难见 |
| 移徒 | 守旧 |
战国时孙膑齐人,庞涓魏人,同师事鬼谷子。孙膑之学优于庞涓,涓为魏将,忌膑之才,以计刖其足。后孙膑假作癫狂脱身归齐,齐威王以膑为师,将兵伐魏。庞涓至营地观阵,识得孙膑颠倒八门阵,却破不了。孙膑用减灶添兵之计,赚庞涓追至马陵道,伏弩射杀之。事见《史记·孙子吴起列传》。
此典故喻示如持灯觅火,舍近求远,枉费心机。眼前既有真宝,何必他乡外寻。
宜:珍惜眼前,不远求;收拾心念,脚踏实地;把握秋季时机;守旧待时。
忌:舍近求远,好高骛远;枉费心机于外物;急躁冒进;贪多嚼不烂。
此签为"持灯觅火"之象。如庞涓观阵,舍近求远枉费心机。眼前既有无价宝,何必他乡外界寻。宜收拾心念,认清眼前是真,万事待时成就。
欲求万事喜非常,争奈亲姻只暂忙;
到头毕竟乘鹿箭,贵人指引贵人乡。
变换得缘,啼哭双全,要求光明,因灾作福。
此签因祸得福之象。万事营谋大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 大吉 | 自身 | 顺利 |
| 求财 | 有 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 未至 | 田蚕 | 中平 |
| 六畜 | 中平 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 禳星 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 西方 |
| 移徒 | 旺 |
三国时姜维原为魏国战将,后归降孔明。姜维大智大勇,深得孔明器重。孔明六出祁山,病重命危之际,将所著兵书二十四篇,计十万四千一百一十二字,内有八务七戒六恐五惧之法,悉数传授大将军姜维,望其承继遗志,北伐中原,匡扶汉室。事见《三国志·蜀书·姜维传》。
此典故喻示贵人指引贵人乡,因灾作福。如姜维得孔明赏识,终成大器。虽逢灾厄,终遇贵人。
宜:因灾作福,化厄为吉;广结贵人,听人指引;变换思路,寻求光明;禳星祈福。
忌:因暂忙而灰心;固步自封;独断专行;忽视贵人指引。
此签为"因祸得福"之象。如姜维得孔明兵书传授,贵人指引贵人乡。欲求万事喜非常,虽暂忙碌,到头毕竟乘鹿箭。因灾作福,万事营谋大吉也。
否极泰来咫尺间,抖擞君子出于山;
若遇虎兔佳音信,立志忙中事不难。
有意兴发,到彼安然,若问用事,得遇贵人。
此签因祸得福,逢凶化吉之象。万事营谋大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 有 | 交易 | 宜迟 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 未归 | 田蚕 | 利 |
| 六畜 | 慎吉 | 寻人 | 有信 |
| 讼词 | 吉 | 疾病 | 秋吉 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 守 |
武吉本为樵夫,姜子牙钓于磻溪,二人相遇。武吉见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙观武吉气色断言其当日进城必打死人。武吉怒别,担柴进城,误触王相致死。文王画地为牢,暂释武吉照料老母。老母令其求救于姜子牙。太公收其为徒,授兵法,又施法破解。后文王遇见武吉,武吉引文王见姜太公,受封武德将军。事见《封神演义》。
此典故喻示否极泰来,逢凶化吉。如武吉遇师,因祸得福,立志忙中事不难。
宜:否极泰来,坚定立志;逢凶化吉,不气馁;遇贵人则把握;待虎兔时机行动。
忌:因暂挫而灰心;急躁冒进;错过贵人;犹豫不决。
此签为"否极泰来"之象。如武吉遇师,因祸得福,逢凶化吉。否极泰来咫尺间,抖擞君子出于山。若遇虎兔佳音信,立志忙中事不难。万事营谋大吉也。
自小生在富贵家,眼前万事总奢华;
蒙君赐紫金鱼带,四海传名足可夸。
囚有逢赦,病即安然,龙门得遇,名遍皇宫。
此签龙门得遇之象。万事皆大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 祈福 |
| 求财 | 冬吉 | 交易 | 宜迟 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 祈保 | 田蚕 | 中平 |
| 六畜 | 中平 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 西方 |
| 移徒 | 守旧 |
唐初罗通十七岁,于校场比武夺得帅印,领兵北伐扫敌,少年英雄,威震边陲。后触怒唐太宗被免官,幸获程咬金讨情求情,得蒙宽赦复职。罗通扫北,名扬四海,喻少年得志,囚有逢赦,龙门得遇,名遍皇宫。事见《说唐后传》。
此典故喻示自小富贵,蒙君赐紫金鱼带,四海传名足可夸。万事皆大吉也。
宜:把握时机,展露才华;祈福积德,广结善缘;冬季积极进取;保持谦逊感恩。
忌:恃宠而骄,目中无人;触怒贵人;急躁冒进;忘恩负义。
此签为"龙门得遇"之象。如罗通拜师,少年得志,蒙君赐紫金鱼带。自小生在富贵家,四海传名足可夸。囚有逢赦,病即安然,万事皆大吉也。
宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼处处空;
南北东西无障碍,任君直上九霄宫。
任君无疑,路有亨通,随心自在,逍遥得意。
此签仙鹤离笼之象。万事先凶后吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 还愿 |
| 求财 | 合 | 交易 | 合 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 见 | 田蚕 | 秋利 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 阻 |
| 讼词 | 宜和 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 西北 |
| 移徒 | 吉 |
商朝纣王时,姜子牙年已七十二,一无所成。火烧琵琶精后获司天监职,官拜下大夫。纣王建鹿台,子牙谏王免劳民伤财,不果,遂弃官逃归。欲携妻马氏同往西岐,妻不肯,子牙写休书,伶仃赴西岐,在渭水垂钓,待时机。后遇文王,拜为丞相。事见《封神演义》。
此典故喻示如仙鹤出樊笼,弃旧图新,先凶后吉。脱得樊笼处处空,任君直上九霄宫。
宜:弃旧图新,摆脱束缚;随心自在,逍遥得意;把握秋季时机;还愿祈福。
忌:固守旧地,不愿改变;犹疑不决;与人争讼;贪恋旧位。
此签为"仙鹤离笼"之象。如子牙弃官赴西岐,先凶后吉。宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼处处空。南北东西无障碍,任君直上九霄宫。随心自在,逍遥得意。
行人一口气难吞,却有灾事近来临;
鸟投林巢无所宿,好寻深处稳安身。
若得人愁,何时可伸,好言不信,守旧待时。
此签鸟投林巢之象。凡事宜忍耐,终应心也,宜耐守已。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 先凶后吉 | 自身 | 谨防 |
| 求财 | 吉 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 障碍 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 顺 | 田蚕 | 旺 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 还愿 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 难见 |
| 移徒 | 远可 |
战国苏秦,洛阳人,师鬼谷子。初游说秦王,书十二上其说,不成。裘敝金尽,憔悴而归。至家妻不下机,嫂不为炊,苏秦惭怒。得太公阴符,发愤苦读,困怠时用锥刺股,痛而再读。后以合纵之说,联六国抗秦,说赵竟佩六国相印。事见《史记·苏秦列传》。
此典故喻示先凶后吉,如鸟投林巢无所宿,宜忍耐待时。好寻深处稳安身,终能得志。
宜:忍耐守旧,不发牢骚;发愤苦读,蓄势待发;好寻深处稳安身;还愿祈福。
忌:与人争执,一口难吞;急躁冒进;好言不信,自暴自弃;远行求事。
此签为"鸟投林巢"之象。如苏秦不第,一口气难吞,灾事近临。凡事宜忍耐,终应心也。好寻深处稳安身,守旧待时,终能得志。
愁眉思虑渐时开,启出云宵喜日来;
宛如粪土一块玉,良工一举出尘埃。
得处无失,损中有益,不用多求,必定遇吉。
此签良工举玉之象。凡事谋皆大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不利 | 自身 | 秋冬吉 |
| 求财 | 成 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 虚惊 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 祈福 |
| 六畜 | 平 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 不利 | 疾病 | 作福 |
| 山坟 | 安 | 失物 | 阻 |
| 移徒 | 守旧 |
明朝叶梦熊,嘉靖年间进士,为人有胆识,忠贞爱国。万历年间,边疆寇贼反叛,朝中诸将皆不敢往平乱。叶梦熊上朝晋见神宗皇帝,自请领兵讨伐边寇,为国效力。帝准其请,梦熊率军出征,平定边患,立下战功,名扬四海。事见《明史·叶梦熊传》。
此典故喻示良玉藏于粪土之中,得良工举荐方能出尘埃,终成大用。如叶梦熊自荐领兵,愁眉渐开,喜日来临,谋皆大吉。
宜:秋冬主动谋事;展现自身优势;广结贵人善缘;保持诚信谦和。
忌:急躁冒进;贪多求全;与人争讼;春夏轻举妄动。
此签为"良工举玉"之象。粪土中藏玉,得良工一举出尘埃。凡事谋皆大吉,得处无失,损中有益。困境终有转机,如愁眉渐开,喜日来临。不用多求,必定遇吉。
莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥;
若将妄语为真实,画饼如何止得饥。
心中不定,枉看经文,恰似画饼,空自欢心。
此签画饼充饥之象。凡事乱交,虚多实少也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 顺利 |
| 求财 | 顺利 | 交易 | 慢 |
| 婚姻 | 阻 | 六甲 | 安 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 宜早 |
| 六畜 | 不利 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 宜和 | 疾病 | 还愿 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 不见 |
| 移徒 | 守旧 |
三国时,曹操领兵远征,逢盛夏酷暑,行军途中缺水,兵卒口渴难耐,士气低落。曹操心生一计,策马扬鞭高声道:"前方有一梅林,梅子酸甜可口,到那便可解渴。"兵卒闻言,口中生津,顿觉不渴,士气大振,加速前行。望梅止渴、画饼充饥皆出于此典。事见《世说新语·假谲》。
此典故喻示虚多实少,画饼不能充饥,妄语不能当真。凡事乱交,徒劳无功,需脚踏实地,不可轻信闲言。
宜:脚踏实地,辨别真伪;晨昏念诵静心;田蚕宜早行动;讼词宜和解。
忌:轻信闲言是非;贪图虚名空利;急躁冒进;听信妄语承诺。
此签为"画饼充饥"之象。凡事乱交,虚多实少。如画饼不能止饥,妄语不能当真。莫听闲言说是非,须辨别真伪,脚踏实地,方能免于空自欢心。
金鸡西坠兔东升,日夜循环古自今;
僧道得之无不利,工商农士各从心。
心中无事,所谋有功,如弓上箭,一时当空。
此签阳长阴短之象。凡事皆遂心也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 顺 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 早种 |
| 六畜 | 欠利 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 拜送 |
| 山坟 | 大吉 | 失物 | 迟见 |
| 移徒 | 吉 |
曹国舅,宋朝曹太后之弟,八仙之一。其弟不守王法,国舅深感羞辱,遂散尽家财,周济穷苦百姓,入终南山修道。途中遇钟离权、吕洞宾二仙,二人授以仙法,引进入仙班。曹国舅手持玉箫,为其标记,终成仙道。事见《八仙出处东游记》。
此典故喻示阴阳消长,日月循环。如金鸡西坠兔东升,凡事遂心如意,各从其志。修道者得之无不利,世俗之人亦各从心。
宜:顺应自然规律;早行动把握先机;各从其心择业;保持心中无事。
忌:逆势而为;急躁冒进;六畜盲目投资;兔年属兔者大意。
此签为"阳长阴短"之象。金鸡西坠兔东升,日夜循环古自今。凡事皆遂心,如弓上箭一时当空。顺应阴阳消长之理,各从其志,所谋有功。
急水滩头放船儿,狂风作浪欲何为;
若要安然求稳静,守时浪静过此危。
急水登船,静处待时,若问求谋,佛前施善。
此签舟行急滩之象。凡事守旧待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 作福 | 自身 | 作福 |
| 求财 | 未成 | 交易 | 未成 |
| 婚姻 | 不就 | 六甲 | 虚惊 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 吉 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守旧 |
郭子仪,唐朝名将,华州郑县人。安史之乱时,子仪率军平定安禄山、史思明之乱,历经七朝,功勋卓著。唐肃宗拜为大元帅,封汾阳郡王。子仪八十高龄仍披挂上阵,抵御外敌。建中二年,子仪八十五岁因病寿终正寝,赐太师,谥忠武。事见《旧唐书·郭子仪传》。
此典故喻示急流险滩中行舟,需守时待浪静方能过危。如郭子仪历经危难终封王,凡事守旧待时,佛前施善,方可安然渡过。
宜:守旧待时;佛前施善祈福;静处安身;讼词和解。
忌:急流中冒进;强求谋事;盲目投资;与人争讼。
此签为"舟行急滩"之象。急水滩头放船,狂风作浪,欲何为。若要安然求稳静,守时浪静过此危。凡事守旧待时,佛前施善,方可渡过险难。
当春久雨喜初晴,玉兔金鸡渐渐明;
旧事销散新事遂,看看一跳过龙门。
佛力扶持,有灾无危,福自天生,百事遂意。
此签阴阳会合之象。凡事和合大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 中平 | 自身 | 祈福 |
| 求财 | 未遇 | 交易 | 待时 |
| 婚姻 | 随意 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 阻 |
| 六畜 | 阻 | 寻人 | 迟 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 禳星 |
| 山坟 | 旧吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
姜尚,字子牙,道号飞熊,东海人。商纣之时,避乱居东海之滨,钓于磻溪渭水,其钩为直,意不在鱼,志在君相。周文王闻其贤,出猎遇之,载与俱归,拜为师。时子牙年已八十,佐文王兴周,后武王伐纣,灭商兴周,封于齐。事见《史记·齐太公世家》。
此典故喻示久雨初晴,阴消阳长。如姜子牙久隐终遇文王,旧事销散,新事遂意,一跳过龙门,凡事和合大吉。
宜:待时而动,如子牙钓磻溪;佛前祈福禳星;讼词和解;移徒可行。
忌:急躁冒进;强求财利;与人为讼;逆势而为。
此签为"阴阳会合"之象。当春久雨喜初晴,玉兔金鸡渐渐明。旧事销散新事遂,看看一跳过龙门。佛力扶持,有灾无危,福自天生,百事遂意。
阴阳道合总由天,女嫁男婚岂偶然;
但看龙蛇相会合,熊罢入梦喜团圆。
谋望从心,婚姻孕男,资财进盖,更利田蚕。
此签凡事和合大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 有 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 利 |
| 六畜 | 利 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 吉 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
唐睿宗李旦,初名李轮,唐高宗第八子。武则天称帝时,李旦被降为皇嗣,身处危境。后中宗复位,韦后乱政,李旦之子李隆基与太平公主联手发动政变,诛韦后,拥李旦复位为帝。龙凤配合,阴阳道合,终成正统。事见《旧唐书·睿宗本纪》。
此典故喻示阴阳道合总由天,龙凤配合非偶然。凡事和合大吉,谋望从心,婚姻孕男,资财进盖,更利田蚕。
宜:顺应天时谋事;积极追求姻缘;把握合作良机;广结善缘。
忌:违逆天时;独断专行;错过合作机遇;疑虑不决。
此签为"龙凤配合"之象。阴阳道合总由天,女嫁男婚岂偶然。但看龙蛇相会合,熊罢入梦喜团圆。凡事和合大吉,谋望从心,百事遂意。
旱时田地皆枯竭,谢天甘雨下霖淋;
花果草木都润泽,始知一雨值千金。
田蚕倍熟,命运相生,病遇良药,行人便回。
此签旱逢甘雨之象。凡事有救也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 安 |
| 求财 | 有 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 安 |
| 行人 | 回 | 田蚕 | 倍熟 |
| 六畜 | 利 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 遂 | 疾病 | 遇良药 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
杨延昭,杨家将第六子,人称杨六郎。北宋名将,镇守边关屡立战功。一次与辽军交战,身陷重围,孤军无援,危在旦夕。幸得部下及友军及时驰援,杀出重围,转危为安。后六郎继续镇守三关,辽军不敢南侵。事见《宋史·杨业传》及民间传说杨家将故事。
此典故喻示旱逢甘雨,危中得救。如六郎被困逢救兵,枯竭之际得霖淋,凡事有救,始知一雨值千金。
宜:耐心等待转机;谢天感恩;积极求医问药;把握甘雨良机。
忌:困中放弃;怨天尤人;急躁冒进;错过转机。
此签为"旱逢甘雨"之象。旱时田地皆枯竭,谢天甘雨下霖淋。花果草木都润泽,始知一雨值千金。凡事有救,田蚕倍熟,命运相生,病遇良药,行人便回。
欲攀仙桂入蟾宫,岂虑天门不放行;
忽然一般音信好,高人自送岭头云。
商家利益,行芷有危,病安讼遂,务需善施。
此签凡事后必亨通也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 有 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 安 |
| 行人 | 有信 | 田蚕 | 利 |
| 六畜 | 平 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 遂 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
高怀德,字藏用,五代后周及北宋名将。高怀德勇武过人,随赵匡胤南征北战,屡立战功。赵匡胤建立宋朝后,将其妹燕国长公主嫁与高怀德,招为驸马。怀德忠勇兼备,封冀国公,加检校太尉。事见《宋史·高怀德传》。
此典故喻示欲攀仙桂入蟾宫,天门终放行。如高怀德勇武而得招亲,忽遇高人送好音信,后必亨通。凡事须善施积德,方能遂意。
宜:志存高远,积极进取;善施积德;把握好音信;行人有信宜等候。
忌:行止冒进有危;急功近利;不善施舍;错过贵人指引。
此签为"望仙扳桂"之象。欲攀仙桂入蟾宫,岂虑天门不放行。忽然一般音信好,高人自送岭头云。凡事后必亨通,但需善施积德,行止谨慎。
不成理论不成家,水性痴人似落花;
若问君恩难得力,到头毕竟事如麻。
是非莫说,必须仔细,心正理顺,即不伤身。
此签痴人蒙塞之象。凡事守旧待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 谨防 |
| 求财 | 难 | 交易 | 难 |
| 婚姻 | 不成 | 六甲 | 虚惊 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 不利 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 不安 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守旧 |
殷郊,商纣王之子,姜皇后所生。姜皇后被妲己害死后,殷郊欲为母报仇,反被纣王追杀。途中遇广成子仙师相救,收为徒弟,授以仙法。后殷郊违背师命,助纣为虐,与周为敌,终受犁锄之厄,身死国灭。事见《封神演义》。
此典故喻示痴人蒙塞,是非不明。如殷郊违师命,到头事如麻。凡事守旧待时,心正理顺,方不伤身。是非莫说,必须仔细。
宜:守旧待时;心正理顺;是非莫说;凡事仔细谨慎。
忌:违逆师命长辈;说人是非;急躁冒进;强求谋事。
此签为"痴人蒙塞"之象。不成理论不成家,水性痴人似落花。若问君恩难得力,到头毕竟事如麻。凡事守旧待时,心正理顺,即不伤身。
过了忧危第几重,从今再历永无凶;
宽心自有宽心计,得遇高人护大功。
讼终自理,病得安痊,出入求谋,古井逢泉。
此签凡事贵人成就也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平平 | 自身 | 阻滞 |
| 求财 | 阻滞 | 交易 | 阻滞 |
| 婚姻 | 和合 | 六甲 | 有险 |
| 行人 | 阻隔 | 田蚕 | 不利 |
| 六畜 | 不利 | 寻人 | 阻隔 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 不安 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不合 |
李广,西汉名将,陇西成纪人。匈奴畏其神勇,号"飞将军"。李广机智多谋,一次率百骑遇匈奴数千骑,众皆恐。广不退反进,解鞍下马,示以疑兵,匈奴疑有伏兵,遂退。一生与匈奴七十余战,虽屡建奇功,然命运多舛,终未能封侯。事见《史记·李将军列传》。
此典故喻示过了忧危第几重,从今再历永无凶。如李广机智退敌,宽心自有宽心计,得遇高人护大功。凡事贵人成就。
宜:宽心待时;机智应对困境;寻求高人贵人;出入求谋宜谨慎。
忌:忧愁焦虑;强求谋事;盲目投资;与人争讼。
此签为"贵人成就"之象。过了忧危第几重,从今再历永无凶。宽心自有宽心计,得遇高人护大功。讼终自理,病得安痊,出入求谋,古井逢泉。
上下传来事总虚,天边收得一封书;
书中许我功名事,直待终时亦是空。
目下心烦,求闲不闲,欲望名利,守旧心安。
此签凡事防小人守旧也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 安 |
| 求财 | 阻 | 交易 | 不成 |
| 婚姻 | 不成 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 有信 | 田蚕 | 半熟 |
| 六畜 | 可养 | 寻人 | 西方 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 祈保 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 难 |
| 移徒 | 守旧 |
钟馗,唐朝终南山人。才华出众,赴京应试,原中状元,因貌丑被黜落,愤而触殿阶身亡。死后被封为"赐福镇宅圣君",专司捉鬼除妖。唐明皇曾患疟疾,梦钟馗捉鬼,醒后病愈,命吴道子画像,自此钟馗信仰流传天下。事见《唐逸史》及民间传说。
此典故喻示上下传来事总虚,如钟馗功名终成空。书中许我功名事,直待终时亦是空。凡事防小人守旧,目下心烦,求闲不闲,守旧心安。
宜:守旧心安;防备小人;祈福保平安;脚踏实地。
忌:追求虚名空利;轻信他人承诺;心烦意乱时决断;盲目投资。
此签为"事总虚"之象。上下传来事总虚,天边收得一封书。书中许我功名事,直待终时亦是空。凡事防小人守旧,目下心烦,求闲不闲,欲望名利,守旧心安。
一谋一用一番机,虑后思前不敢为;
时至贵人相助力,银墙铁壁好安居。
改旧成新,寒花遇春,从前阻隔,今得贵人。
此签凡事近贵人好也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 有 | 交易 | 难 |
| 婚姻 | 阻 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 熟 |
| 六畜 | 利 | 寻人 | 迟 |
| 讼词 | 宜和 | 疾病 | 延安 |
| 山坟 | 守旧大吉 | 失物 | 无踪 |
| 移徒 | 吉 |
刘基,字伯温,明朝开国功臣,浙江青田人。佐朱元璋平定天下,官至御史中丞。刘基性刚直,屡谏太祖。定鼎天下后,刘基功高震主,为胡惟庸所谮,忧愤成疾,归乡而终。后追赠太师,谥文成。事见《明史·刘基传》。
此典故喻示一谋一用一番机,虑后思前不敢为。如刘基谏主须谨慎,时至贵人相助力,银墙铁壁好安居。凡事近贵人好,改旧成新。
宜:三思而后行;近贵人求助力;守旧安居;讼词宜和。
忌:冒进妄为;独断专行;远离贵人;与人争讼。
此签为"近贵人好"之象。一谋一用一番机,虑后思前不敢为。时至贵人相助力,银墙铁壁好安居。改旧成新,寒花遇春,从前阻隔,今得贵人。凡事近贵人好也。
东方月上正婵娟,顷刻云遮亦暗存;
或有圆时还有缺,更言非看复皆全。
浮云遮月,还需疑惑,等到云散,便见明月。
此签凡事昏迷未定也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 祈保 |
| 求财 | 阻 | 交易 | 吉 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 有惊 |
| 行人 | 滞 | 田蚕 | 不利 |
| 六畜 | 不利 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 难痊 |
| 山坟 | 改 | 失物 | 西方 |
| 移徒 | 守旧 |
宋真宗时,李妃产下皇子赵祯,被刘妃与太监郭槐以狸猫换太子之计陷害,李妃流落民间,双目失明。后赵祯即位为仁宗,李妃辗转寻至开封府,鸣冤告状。包拯明察秋毫,断明此案,迎李妃还朝,母子团圆,刘妃伏法。事见《三侠五义》。
此典故喻示浮云遮月,昏迷未定。如李后蒙冤流落,顷刻云遮月暗存。等到云散,便见明月,冤情终得昭雪。凡事需待云散方明。
宜:等待云散月明;祈保守旧;静待事态明朗;失物西方寻。
忌:昏迷中决断;冒进妄为;急于求成;与人争讼。
此签为"浮云遮月"之象。东方月上正婵娟,顷刻云遮亦暗存。或有圆时还有缺,更言非看复皆全。凡事昏迷未定,浮云遮月,还需疑惑,等到云散,便见明月。
宝剑出匣跃光明,在匣全然不惹尘;
今得贵人携出现,有威有势众人钦。
宝剑出匣,光芒万丈,贵人指引,百事欢畅。
此签凡事旧时得利也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 利 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 好 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 宜早 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 还旧愿 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 南方 |
| 移徒 | 兴 |
三国时,刘备兵败当阳长坂坡,家眷失散。赵云字子龙,单骑杀入曹军重围,七进七出,于枯井旁寻得糜夫人与幼主阿斗。糜夫人托孤后投井自尽,赵云怀抱阿斗,浴血奋战,杀透重围,将阿斗交还刘备。刘备掷子于地,曰:"为汝孺子,几损我一员大将。"事见《三国志·赵云传》及《三国演义》。
此典故喻示宝剑出匣,光芒万丈。如赵子龙单骑救主,有威有势众人钦。今得贵人携出现,凡事旧时得利,贵人指引,百事欢畅。
宜:把握贵人指引;积极展现才华;田蚕宜早行动;失物南方寻。
忌:藏拙不露;错过贵人;六畜疏于防范;犹豫不决。
此签为"宝剑出匣"之象。宝剑出匣跃光明,在匣全然不惹尘。今得贵人携出现,有威有势众人钦。凡事旧时得利,贵人指引,百事欢畅。
劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投;
若去采薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁。
开口合齿,闭事莫理,若是生心,到头害已。
此签凡事守已小心也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 平平 |
| 求财 | 待时 | 交易 | 滞 |
| 婚姻 | 未许 | 六甲 | 虚惊 |
| 行人 | 阻隔 | 田蚕 | 不利 |
| 六畜 | 不利 | 寻人 | 阻隔 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 难痊 |
| 山坟 | 大吉 | 失物 | 不见 |
| 移徒 | 守旧 |
唐太宗时,薛仁贵征东。高句丽莫离支盖苏文设棋盘大会,邀唐军赴会,实则设下埋伏。太宗率众前往,中盖苏文之计,被困淤泥河中,进退两难。幸得薛仁贵单骑救驾,杀退敌军,救出太宗,转危为安。事见《薛仁贵征东》演义。
此典故喻示似鹤飞来暗箭投,蛇在草中恐遭毒口。如太宗赴棋盘大会中埋伏,劝君切莫向他求。凡事守已小心,闭事莫理,若是生心,到头害已。
宜:守已小心;闭事莫理;待时守旧;防范暗箭小人。
忌:向他求谋;生心妄动;轻信他人;盲目采薪冒险。
此签为"守已小心"之象。劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投。若去采薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁。开口合齿,闭事莫理,若是生心,到头害已。凡事守已小心也。
清闲无忧静处坐,饱后食茶困时卧;
放下身心不用忙,必定不遭殃与祸。
心向我佛,守旧安然,直待时来,事情偶然。
此签守旧安然之象。凡事宜宽心待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 安 |
| 求财 | 平 | 交易 | 平 |
| 婚姻 | 平 | 六甲 | 安 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 平 |
| 六畜 | 平 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 不见 |
| 移徒 | 守旧 |
佛印禅师,宋代高僧,与苏东坡交好。一日东坡与佛印泛舟江上,东坡出联戏佛印,佛印亦以妙语相对,二人谈禅论道,机锋往来,传为佳话。东坡虽屡遭贬谪,然与佛印交往中,渐悟禅理,心胸豁达,处变不惊。事见《宋稗类钞》及东坡轶事。
此典故喻示清闲无忧,守旧安然。如东坡与佛印谈禅,放下身心不用忙,必定不遭殃与祸。心向我佛,直待时来,事情偶然。
宜:守旧安然;宽心待时;放下身心;清闲无忧。
忌:忙碌妄动;急躁冒进;强求谋事;与人争讼。
此签为"守旧安然"之象。清闲无忧静处坐,饱后食茶困时卧。放下身心不用忙,必定不遭殃与祸。心向我佛,守旧安然,直待时来,事情偶然。凡事宜宽心待时也。
前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;
一朝良匠分明剖,始觅其中碧玉奇。
玉在石中,异人少知,直待分明,近可施为。
此签破石见玉之象。凡事有吉无凶也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平平 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 劳力 | 交易 | 迟成 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 杳 | 田蚕 | 平平 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 拖尾 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守旧 |
唐贞观年间,常何为中郎将,不识字。太宗令百官上书言得失,常何请门客马周代笔。马周洋洋数千言,切中时弊,文采飞扬。太宗见而奇之,问常何,常何如实以告。太宗即召马周,拜监察御史,后官至中书令,为贞观名臣。事见《旧唐书·马周传》。
此典故喻示石中藏玉,异人少知。如马周藏于常何门下,一朝良匠分明剖,始觅其中碧玉奇。凡事有吉无凶,直待分明,近可施为。
宜:耐心等待良匠;展现真才实学;守旧待时;讼词宜积极。
忌:急躁冒进;自暴自弃;强求名利;盲目搬迁。
此签为"破石见玉"之象。前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知。一朝良匠分明剖,始觅其中碧玉奇。凡事有吉无凶,玉在石中,异人少知,直待分明,近可施为。
内藏无价宝玉珍,得玉何须外界寻;
不如等待高人识,恰如灵雨涤烦襟。
内藏珍玉,不须外寻,遇贵指示,不劳空心。
此签凡事守旧则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 安 |
| 求财 | 守待 | 交易 | 迟 |
| 婚姻 | 就 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 半熟 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 劳 |
| 讼词 | 搁 | 疾病 | 遇良医 |
| 山坟 | 宜改 | 失物 | 北方 |
| 移徒 | 吉 |
唐初,程咬金奉旨招贤。闻薛仁贵有将才,亲往聘请。仁贵时困于寒微,不得志。得咬金举荐,投于张士贵帐下,然屡被埋没。后仁贵屡立战功,终为太宗所识,拜为大将,征东平辽,功勋卓著。事见《薛仁贵征东》演义。
此典故喻示内藏无价宝玉,不须外寻。如薛仁贵困于寒微,得程咬金举荐终成大器。不如等待高人识,恰如灵雨涤烦襟。凡事守旧则吉。
宜:守旧待时;等待高人识拔;内修才能;失物北方寻。
忌:外求名利;急躁冒进;盲目投资;与人争讼。
此签为"守旧则吉"之象。内藏无价宝玉珍,得玉何须外界寻。不如等待高人识,恰如灵雨涤烦襟。内藏珍玉,不须外寻,遇贵指示,不劳空心。凡事守旧则吉也。
行藏出入礼仪恭,言必中听信必聪;
心事了然俱清澈,光明如日正当空。
心中无事,抽水澄清,不须疑惑,事自然成。
此签如日当空之象。凡事求谋得意也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 清吉 | 自身 | 安 |
| 求财 | 虚 | 交易 | 难 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 有险 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 不利 |
| 六畜 | 衰 | 寻人 | 滞 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 设送 |
| 山坟 | 大吉 | 失物 | 虚 |
| 移徒 | 守旧 |
东汉末年,天下大乱。刘备、关羽、张飞三人志同道合,于涿郡桃园焚香结义,誓同生死。三人虽异姓,情同手足,共同起兵匡扶汉室。刘备称帝建立蜀汉,关羽张飞辅佐左右,义薄云天,传为千古佳话。事见《三国志·先主传》及《三国演义》。
此典故喻示光明如日当空,心事清澈。如刘关张桃园结义,言必中听信必聪,行藏出入礼仪恭。心中无事,事自然成,凡事求谋得意。
宜:以诚待人,礼仪恭敬;心中无事,不须疑惑;守旧待时;祈福消灾。
忌:心生疑惑;急躁冒进;盲目投资求财;与人争讼。
此签为"如日当空"之象。行藏出入礼仪恭,言必中听信必聪。心事了然俱清澈,光明如日正当空。心中无事,抽水澄清,不须疑惑,事自然成。凡事求谋得意也。
衣冠重整旧宿风,道是无功却有功;
扫却当途荆棘刺,三人共议事和同。
不用辨疑,自有佳期,若问前程,异路可遇。
此签衣冠重整之象。凡事先难后易也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 乱 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 好 | 交易 | 利 |
| 婚姻 | 阻 | 六甲 | 惊 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 不利 |
| 六畜 | 兴 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 宜旧 | 失物 | 迟见 |
| 移徒 | 安 |
唐贞观年间,玄奘法师立志西行求法。历经十七载,过流沙、翻葱岭,经西域诸国,至天竺那烂陀寺研习佛法。后携梵文佛经六百五十七部归国,于弘福寺、慈恩寺主持译经,凡一千三百三十五卷,为大乘佛法东传做出巨大贡献。事见《大慈恩寺三藏法师传》及《西游记》。
此典故喻示衣冠重整旧宿风,道是无功却有功。如唐僧历经九九八十一难取回真经,扫却当途荆棘刺,三人共议事和同。凡事先难后易,异路可遇。
宜:坚持不懈,先难后易;扫却荆棘;三人共谋;不用辨疑。
忌:半途而废;心生疑惑;独断专行;急功近利。
此签为"衣冠重整"之象。衣冠重整旧宿风,道是无功却有功。扫却当途荆棘刺,三人共议事和同。不用辨疑,自有佳期,若问前程,异路可遇。凡事先难后易也。
眼前病讼不须忧,宝地资财尽可求;
恰似猿猴金锁脱,自归山洞去来悠。
脱除了事,且自宽心,待得时来,堪寻正路。
此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 安 |
| 求财 | 大利 | 交易 | 待时 |
| 婚姻 | 未成 | 六甲 | 祈保 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 十足 |
| 六畜 | 平 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 欠安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 远 |
| 移徒 | 吉 |
唐朝韩湘子,是韩愈的侄孙子,生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒。被韩愈叫到书院里读书,他不好好读书,反而欺负同学。之后韩愈安排他去僧院读书,又被僧院住持投诉他狂率。后来吕洞宾前来点化他,终于修道成仙,号瑶华帝君,成为八仙之一,其标志为手持花篮。
此典故喻示:困境中得遇贵人指引,终获解脱,如猿猴脱锁般自在逍遥,先难后易。
宜:保持宽心,待时而动;积德布施,修心向善;居安思危,顺势而为。
忌:急躁冒进;乐极生悲;物满则溢,得意时勿忘形。
受困一时,解脱有日。当前处在忧愁困境中,但不必忧愁,就在原地继续发挥。有朝一日如脱锁猿猴,从困境中顿然解脱,此时可尽情遨游舒展。先难后易。
欲待身安动泰时,风中灯烛不相宜;
不如收拾深堂坐,庶免光摇静处明。
静处安身,待命守时,支惹非福,守旧相宜。
此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 守旧 | 自身 | 平平 |
| 求财 | 有 | 交易 | 难 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 祈保 |
| 行人 | 有信 | 田蚕 | 秋熟 |
| 六畜 | 安 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 禳星 |
| 山坟 | 勿改 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 守旧 |
李靖(571年-649年),字药师,雍州三原人,隋末唐初将领,是唐朝文武兼备的著名军事家,后封卫国公,世称李卫公。李靖父子协助姜子牙打败纣王后,建立周朝,武王正式登基。姜子牙设封神榜,进行封神仪式,以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平,天下安宁。武王要封侯行赏,李靖父子等七人要求归山修道,不要恋栈世间的功名利禄。后来七人都肉身成圣,位列仙班。
此典故喻示:功成身退,不恋名利。当处境如风中灯烛般不稳时,宜静守安身,待时泰至。
宜:静处安身,待命守时;保守经营,独善其身兼善天下;多与人结交相处。
忌:轻举妄动;急躁冒进;独来独往,过于自命清高。
当离风处,让烛放光。动不如静,攻不如守。本身状况不佳,容易被逆境所击倒,所以诸事不宜,只能保守经营。静守待时。
月照天宅静处期,忽遭云雾又昏迷;
宽心祈信云霞散,此时更改好施为。
家道忧凶,人口有灾,祈福保庆,犹恐破财。
此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 祈保 |
| 求财 | 难 | 交易 | 待时 |
| 婚姻 | 难合 | 六甲 | 虚惊 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 遇 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 延安 |
| 山坟 | 宜修 | 失物 | 虚 |
| 移徒 | 安 |
明代嘉靖年间,何文秀因奸臣陷害,全家落难,何文秀得相国之女王兰英相助,后二人私订婚姻。何文秀被恶霸张堂诬告入狱,之后被救出,考试得中后得任巡抚。文秀寻访到王兰英下落,打扮成算命先生前去探询。两人终于团聚,张堂被处斩。何文秀历经磨难,终因坚持与改变而获转机。
此典故喻示:展现非时,静待障离。如同云雾遮月,待障碍过去并改变作风,则有好转机。
宜:宽心静守,等待障碍过去;改变作风与策略;小不忍则乱大谋,忍耐是积极的、勇敢的。
忌:急躁武断;盲目行动;因一时障碍而放弃。
展现非时,静待障离,改变作风,则有转机。原本事情就要开始经营,却遇障碍,只要静心等待,相信障碍可过去,或改变作风,事可继续进行。守旧待时。
天边消息实难思,切莫多心望强求;
若把石头磨作镜,曾知枉费己功夫。
千般用计,枉费功夫,不如守旧,着甚来由。
此卦守常安静之象。凡事守己则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 提防 |
| 求财 | 平平 | 交易 | 阻 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 利 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 设送 |
| 山坟 | 大吉 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 平 |
秦朝始皇时,孟姜女在新婚之夜,丈夫范杞良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒衣物,花了很长时间才到长城,然而却被告知丈夫已经死了,尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭,长城于是倒塌,以滴血于尸骨堆,找到了丈夫的遗骨。秦始皇因此召见孟姜女,惊为天人,欲纳为妾,孟姜女要求秦始皇为范杞良披麻戴孝后,投海自尽。
此典故喻示:磨砖不能成镜,白费功夫。当前谋望这样进行无法达到目标,强求只是徒劳。
宜:守常安静,安份守己;行善积德,忏悔业障;放下执念,不强求。
忌:千般用计,枉费功夫;存心不良,怀恨报复;牵连不相干的人。
磨砖为镜,白费功也。当前谋望这样进行无法达到目标,如同磨砖成镜般徒劳。一切事宜皆在低潮中,宜小心,宜积德修身为先。守己则吉。
红轮西坠兔东升,阴长阳消百事亨;
是若女人宜望用,增添财禄福其心。
阴利女人,不宜男子,若是求谋,先凶后吉。
此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不利 | 自身 | 祈福 |
| 求财 | 守待 | 交易 | 吉 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 虚 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 旺 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 隔 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 有惊 |
| 山坟 | 大吉 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 大吉 |
武氏14岁被唐太宗李世民召入宫为才人,号武媚。太宗死后,则天入感业寺为尼。唐高宗即位,复召武氏入宫,拜昭仪。永徽六年(655年),高宗立武氏为皇后。武则天资质聪慧,广涉文史,富有智谋。高宗体弱多病,委托她处理政事,因而威势日盛。上元元年(674年),高宗称天皇,武后称天后,宫中并称二圣。弘道元年(683年)高宗去世,武则天临朝称制。天授元年(690年),武则天称帝,改国号为周。
此典故喻示:阴长阳消,阴者出头。凡事先难后吉,属阴者将开始转强,属阳者开始没落。
宜:提升内涵,以柔克刚;知礼尽孝,守礼法尽孝道;凡事真诚尊重,为他人着想。
忌:非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动;越矩行事;污染身心。
阴阳换位,阴者出头。先苦后乐,先困后舒。以日落月升形容未来发展,属阴者将开始转强,属阳者开始没落。先难后吉。
无限好言君记取,却为认贼将作子;
莫贪眼下有些甜,更虑他年前样看。
只这一着,君子莫错,牢记在心,不生寂寞。
此卦认贼作子之象。凡事认真作假。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 平常 |
| 求财 | 守待 | 交易 | 难 |
| 婚姻 | 未合 | 六甲 | 男惊 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 半熟 |
| 六畜 | 安 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 宜和 | 疾病 | 禳星 |
| 山坟 | 中平 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 祈保 |
吕布骁勇善战,曾奉荆州刺史丁原为义父。董卓与丁原打了一仗,好几员大将都打不过吕布,于是董卓派李肃带金银财宝和赤兔马去收买吕布。吕布被收买,杀了丁原。董卓得势后收吕布为义子。董卓脾气暴躁,与吕布的父子情谊甚为薄弱。公元189年,在司徒王允的挑拨下,吕布杀了董卓。吕布出京后曾先后投靠袁术、袁绍、刘备等,最终被曹操擒杀于白门楼下。
此典故喻示:认贼作子,贪图眼前利益终受其害。莫贪眼下甜头,否则日后受苦,到头来还是一场空。
宜:眼光放长,记取经验;知足节制,珍惜拥有;牢牢把持身心,勿让欲望扩大。
忌:贪多必失;认贼作子;沈迷酒色财气;骄纵奢华,妄想占为己有。
认贼为子,视粪为金。错认善恶,故遭失败。莫贿他人,莫被他贿。贿或被贿,双必灾殃。不要贪图眼前所见美好,以免来日后悔。贪多必失。
君皇圣后终为恩,复待祈禳无损增;
一切有情皆受用,人间天上得期亨。
天皇降恩,始终莫忘,晨昏礼念,可宜烧香。
此卦天垂恩泽之象。凡事成就大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 冬吉 |
| 求财 | 未有 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 中吉 | 六甲 | 平安 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 中平 |
| 六畜 | 中平 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 解 |
| 山坟 | 安 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 守旧 |
目犍连,或称目连,为释迦牟尼佛十大弟子中神通第一。其母亲由于生前悭贪吝啬,故死后堕饿鬼道。目连以神通观察得知母亲生在饿鬼,求食无门,即以神通将食物带去给母亲,不料母亲接取食物后皆化为灰炭而不得其食。目连禀报佛陀,佛陀告诉目连,于阴历七月十五日,具足百味五果于盆中,供养十方大德众僧,以此力量其母即能得食。目连依佛意行事,其母终得解脱。此种法会称为盂兰盆会。
此典故喻示:无私之功,恩泽之果。凡所谋求只需祈祷则能灵验,凡所行为务必无私即能亨通。
宜:本着利他心,无私奉献;晨昏礼念,烧香祈福;顺势而为,不固执己见。
忌:私心自用;急于改变现状而忽略旧有模式;带着个人偏见,为反对而反对。
无私之功,恩泽之果,只求神佛,即可如愿。凡所谋求只需祈祷则能灵验,凡所行为务必无私即能亨通。天垂恩泽。
天地变通万物全,自营自养自安然;
生罗万象皆精彩,事事如心谢圣贤。
天生万物,谋望皆通,福德相助,瑞气匆匆。
此卦大地交泰之象。凡事大吉无危也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 安 |
| 求财 | 有 | 交易 | 利 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 有阻 | 田蚕 | 中平 |
| 六畜 | 中平 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 禳星 |
| 山坟 | 东西吉 | 失物 | 东西 |
| 移徒 | 利 |
孙悟空在花果山占山为王,后为求长生不老,历经八九载,跋山涉水拜菩提祖师为师,习得七十二变和筋斗云。为寻称手兵器,大闹东海龙宫,得如意金箍棒。因阳寿已尽大闹地府,修改生死簿。后受天界招安,封弼马温、齐天大圣,偷吃蟠桃,大闹天宫,被如来压制于五指山下五百年。唐僧西天取经路过五行山,揭去符咒救下孙悟空。孙悟空拜唐僧为师,同往西天取经,降妖除怪,屡建奇功,历经八十一难,终于大功告成,修得正果。
此典故喻示:英雄不怕出身低,小兵立大功。连猴子都能成道,更何况是人。天地交泰,事事和谐。
宜:自立逐步成长;脚踏实地,一步一脚印;成大事者只放眼大处,不拘泥细节。
忌:吹毛求疵,过度要求完美;硬把自己的想法加诸别人身上;刻意挑三捡四。
英雄不怕出身低。小兵立大功。天地交泰,今后两方交流将是和顺的,各种谋求都精彩,事事和谐称心如意。大吉无危。
棋逢敌手着相宜,黑白盘中未决时;
皆因一着知胜败,须教自有好推宜。
欲求心事,恰如围棋,到底胜利,宜用心机。
此卦棋逢敌手之象。凡事用机关则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 大利 | 自身 | 平稳 |
| 求财 | 遂 | 交易 | 利 |
| 婚姻 | 未合 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 平 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 阻 |
| 讼词 | 宜和 | 疾病 | 祈保 |
| 山坟 | 守旧 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 守旧 |
三国时,姜维(蜀)与邓艾(魏)两军在祈山会师,互相斗兵形阵法。魏蜀两军皆以八卦阵型迎敌,两军交锋之际,姜维摇旗一喝,八卦阵霎时转变为长蛇卷地阵,将邓艾困住。后来由司马望救出。双方棋逢敌手,斗智斗勇,胜负关键在于谁能掌握机先,抢在前头。当逢关键时,当用智慧,善观敌情而后调整自我。
此典故喻示:棋逢敌手时当谨慎小心,不能出差错,更要善于观察而后自我调整。观机应变,以智取胜。
宜:观机应变,以智取胜;隐藏实力,不暴露缺点;多方思考,谋定而后动;集思广益。
忌:硬碰硬,以卵击石;轻忽过程;暴露自己缺点;过于固执不知变通。
观机应变,以智取胜。棋逢对手时应谨慎小心应对,不能出差错,更要善于观察敌情而后作自我调整,若能如此则有胜算。用机关则吉。
温柔自古胜刚强,积善之门大吉昌;
若是有人占此卦,宛如正渴遇瑶浆。
天地有感,应验非常,佛神护佑,得之莫忘。
此卦积善温柔之象。凡事贵人和合也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 安 |
| 求财 | 遂 | 交易 | 利 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 秋利 |
| 六畜 | 中平 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 东西向吉 | 失物 | 东方 |
| 移徒 | 利 |
宋真宗妃刘妃,因忌妒李妃产子赵稹,买通接生婆将李妃的儿子换成剥了皮的狸猫,诬陷李妃产妖,使其贬入冷宫,刘妃得以册立为后。刘皇后火烧冷宫打算杀死李妃,李妃逃出后流落民间。李妃原将赵稹投入河中,幸经太监搭救,送往八贤王府,长成后继帝位为宋仁宗。后来包拯巧遇双目失明的李妃,得知实情,乃大力审案,终使真相大白,让宋仁宗与李妃母子相认。刘妃则被打入冷宫,迎李妃入宫,故事圆满结束。
此典故喻示:以柔克刚,行善更吉。多行善事必有利,积善之门大吉昌,如饮琼浆止渴。
宜:以柔克刚,多行善事;谦虚委婉,广结善缘;千锤百炼,禁得起考验;忍一时受用无穷。
忌:过于刚强;不合理的要求是磨练,但勿灰心丧志;刻薄寡恩。
以柔克刚。行善更吉。若抓住本签精要,就如沙漠逢甘泉。温柔本身比刚强占优势,多行善事必定有利。贵人和合。
勤君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹;
直待有人轻着力,枯枝老树再生花。
守旧守旧,事自成就,动则多殃,静则无咎。
此卦枯木生花之象。凡事自有成就也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 待时 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 就 | 六甲 | 生女 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 五分 |
| 六畜 | 难 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 吉 | 疾病 | 求福 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 守旧 |
周朝姜尚,字子牙,道号飞熊。祖先被封于吕,所以又被称为吕望。姜子牙为躲避商纣王的乱世,居住在东海之水边,在磻溪(渭水)钓鱼。鱼钩是直的,其实他的心意不在钓鱼,他的志向在当宰相。文王听说他贤明,就聘为师(丞相),当时姜子牙已八十岁。后来周武王讨伐商纣王,消灭商朝,建立周朝。武王称呼姜子牙为尚父,封其子丁公当齐侯。
此典故喻示:静待时机,直待有触发机缘,方是发展的开始。谨守当前,静待机缘,枯木逢春再生花。
宜:守旧耐守,把定心肠;静待机缘,人贵自立;固守本分,一心向善;知福惜福,坦然乐观。
忌:起歹念;急躁妄动;羡慕别人,被言语影响而心中摇摆不定。
谨守当前,静待机缘。当前应该安守旧生涯,直到有触发机缘来临时再去进行。心要定,莫随外境影响而起坏念头。枯木生花。
锦上添花色愈鲜,运来禄马喜双全;
时人莫恨功名晚,一举登科四海传。
守旧变新,运至材成,遂平生志,尽皆是命。
此卦锦上添花之象。凡事大吉大利也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 安 |
| 求财 | 利 | 交易 | 阻 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 生男 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 八分 |
| 六畜 | 平 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 宜和 | 疾病 | 作福 |
| 山坟 | 利 | 失物 | 西北 |
| 移徒 | 吉 |
书生梁灏(963年-1004年),字太素,宋朝郓州须城(今山东东平)人。雍熙年间,十八岁考得进士,继续投考未遂。他从天福三年开始参加考试,经历后汉、后周,年年都考,年年都不中。他发誓不中状元誓不甘心。到了八十二岁,宋真宗雍熙二年,才中状元。梁灏坚持不懈,虽功名晚至,终得一举登科,名传四海。
此典故喻示:双喜临门。凡事力图振作,无须担忧起步太晚,天下无难事只怕有心人,切勿半途而废。
宜:努力向上,力图振作;坚持到底,切勿半途而废;自我砥砺,朝着目标努力再努力。
忌:光说不练;立定志向后轻易退缩;担忧起步太晚;想着放弃的念头。
双喜临门。锦上添花。福禄双全之象,凡事兴隆大吉。运来之时喜双全,一举登科天下知,奉献人群积德荫子孙。大吉大利。
昆鸟秋来化作鹏,好游快乐喜飞腾;
翱翔万里云霄去,余外诸禽终不能。
昆化为鹏,万禽不能,桂香一折,福禄自增。
此卦昆鹏兴变之象。凡事有变动事。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 利 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 秋旺 | 交易 | 迟 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 安 |
| 行人 | 阻滞 | 田蚕 | 中平 |
| 六畜 | 春利 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 祈保 |
| 山坟 | 安 | 失物 | 西 |
| 移徒 | 守旧 |
韩信,淮阴人。当时汉王烧断栈道,部下将士逃亡的人很多,原本投靠汉王的韩信也逃去。萧何知道了,就连夜追回韩信。隔日汉王知此事,生气说将士逃亡将近全营半数,没听说追其他丞相,却独追韩信。萧何说大王如无意东征项羽就算了,若想要和楚国争天下,那就非韩信不可。汉王于是拜韩信为大将。韩信佐助汉高帝定天下,虏魏王、破赵国、降燕国、攻下齐国、消灭楚,建十大功勋,初封楚王。
此典故喻示:当前了了,未来大旺。此人只能做大事而不宜作小事,若营大事则能超越群雄,表现杰出。
宜:智勇兼俱,胆大心细;深入细心观察周遭;一旦下决定就不再犹豫,勇敢放手一搏;做大事不做小事。
忌:够勇敢但不够细心,或够细心却不够勇敢;迟疑再三畏畏缩缩,导致错失良机;眼光太高挑剔。
当前了了,未来大旺。鹍鸟兴变,此事未来也是大风大光之事。此人只能做大事而不宜作小事,若营大事则能超越群雄。兴隆大吉。
天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名;
只好守己静处坐,待叶兴盛自然明。
水结成冰,冰消成水,若是营谋,到底如是。
此卦水结成冰之象。凡事不用枉求也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 祈保 |
| 求财 | 难 | 交易 | 阻 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 险 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 亏 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 难痊 |
| 山坟 | 大吉 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 守旧 |
晋朝王祥,字伏征,临沂人。王祥幼时生母去世,父亲与朱姓女子结婚。后母心地狭隘多嫉,不喜爱王祥,常在父亲面前说王祥坏话。尽管后母苛刻,王祥仍旧很孝顺。有一年冬天,后母病了,想吃新鲜的河鱼。在冰天雪地中,河面已结成厚冰。王祥为不让病中的后母失望,脱去上衣赤身卧在冰河上,以体温融化冰块,并向上天祈祷。说也奇怪,冰块忽然裂开,有两条活鲤鱼跳了出来。王祥拿着鲤鱼回家,后母吃了新鲜鲤鱼后,病也好了。王祥后来做官至太保,被封公爵。
此典故喻示:感动可化冰,冰溶可成事。等待真相明,再行求功名。此刻不是谋求的时机,应等待,届时自然真相明了。
宜:守己静处坐,等待时机;感动化冰,以诚心待人;多行善积德,忏悔业障;莫心怀不轨,行得正坐得稳。
忌:贪取功名;心怀不轨,表里不一;害人之心不可有;急躁妄动。
感动可化冰,冰溶可成事。等待真相明,再行求功名。事情每下愈况更加困难,不要贪求谋望之事,等到时机一来,真相自然明白。不用枉求。
五湖四海任君行,高挂帆蓬自在撑;
若得顺风随即至,满船宝贝喜层层。
自在休悠,不须着力,财禄重重,无不欣美。
此卦顺风撑船之象。凡事皆顺大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 利 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 利西 | 交易 | 宜迟 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 安 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 秋利 |
| 六畜 | 春旺 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 解 |
| 山坟 | 南利 | 失物 | 西方 |
| 移徒 | 守旧 |
春秋时代,范蠡,字少伯,又名鸱夷子皮或陶朱公。当时吴国灭了越国,范蠡与文种为越王勾践拟定兴越灭吴计画。范蠡亲自在薴萝山访到西施献给吴王,以美人计里应外合灭了吴国。消灭吴国功成名就后,范蠡深知勾践为人长颈鸟喙,可与共患难难与同安乐,遂与西施一起泛舟齐国,变姓名为鸱夷子皮,带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作,兼营副业并经商,没有几年就积累了数千万家产。他仗义疏财,施善乡梓,后再次急流勇退,向齐王归还相印,散尽家财。
此典故喻示:一帆风顺,直抵目地。顺势而为坚守原则,广度发展并坚守经营好情操,则能有美好成果。
宜:广度发展,坚守经营好情操;顺势而为;友善关怀,互助互动;严守纪律,保持操守。
忌:失去节度,尤其在顺境下失去操守;过于任性;骄纵懈怠。
一帆风顺,直抵目地。各种谋求当以广度发展,并且坚守经营的好情操,依此而作则能有美好成果。事之衰败在于失去节度。和合大吉。
夏日炎天日最长,人人愁热闷非常;
天地也解知人意,薰风拂拂自然凉。
进退莫疑。自有佳期。营谋用么。不须妄为。
此卦人人愁热之象。凡事随心从意也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 谨防 |
| 求财 | 秋吉 | 交易 | 平常 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 生男 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 平 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 吉 | 疾病 | 还愿 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 北方 |
| 移徒 | 旧 |
三国时期,刘备应刘璋之邀入蜀助其抵御张鲁。军师庞统在落凤坡中箭身亡,刘备军情紧急,急召诸葛亮入川增援。诸葛亮留关羽守荆州,亲率赵云、张飞溯江而上。张飞义释严颜,一路势如破竹。诸葛亮运筹帷幄,联合马超,最终围困成都,刘璋出城投降,刘备遂平定益州,奠定蜀汉三分天下之基业。
此典故喻示:危急之时得力援手及时赶到,谋略得当则大业可成。如酷暑中忽逢薰风送凉,困境自有化解之机。
宜:进退莫疑,自有佳期;顺应天时,待时而动;祈福还愿,广结善缘。
忌:急躁妄为,疑虑不决;违逆天时,强求难成。
人人愁热闷非常,天地也解知人意。当前虽有烦忧,但天意自会化解,薰风拂拂自然凉。凡事随心从意,进退莫疑则自有佳期,不须妄为。随心从意。
水中捉月费功夫,费尽功夫却又无;
莫说闲言并乱语,枉劳心力强身枯。
言诺难思。费力劳心。宅中忧虑。等遇贵人。
此卦贪求费力之象。凡事劳心费力也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 欠吉 |
| 求财 | 中平 | 交易 | 难 |
| 婚姻 | 未就 | 六甲 | 祈保 |
| 行人 | 有灾 | 田蚕 | 五分 |
| 六畜 | 衰 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 祈保 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 平常 |
唐代大诗人李白,字太白,号青莲居士,嗜酒如命,有"诗仙"之称。其诗才横溢,贺知章称之为"谪仙人"。传说李白晚年寓居采石矶,常月夜泛舟江上,饮酒赋诗。一夜饮酒至醉,见水中明月倒影皎洁,俯身欲捞,竟翻身落水而逝。后人以此传说寄托对诗仙浪漫归宿的想象,亦喻执迷虚幻终成空。
此典故喻示:水中捉月乃虚幻之象,徒劳无功。凡事不可执迷于虚妄,宜守旧待时,等遇贵人方有转机。
宜:守旧待时;等遇贵人;谨言慎行,莫信闲言乱语。
忌:贪求费力之事;妄听闲言乱语;执迷虚妄之物。
水中捉月费功夫,费尽功夫却又无。此签主贪求费力之象,凡事劳心费力难有所成,宜守旧待时,等遇贵人方有转机。莫说闲言并乱语,枉劳心力强身枯。贪求费力。
失意番成得意时,龙吟虎啸两相宜;
青天自有通霄路,许我功名再有期。
教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。
此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 欠吉 |
| 求财 | 中平 | 交易 | 难 |
| 婚姻 | 成就 | 六甲 | 祈保 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 五分 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
三国时期,刘备借荆州久不归还,周瑜献计孙权,以孙权之妹为饵,诱刘备至东吴招亲,欲趁机扣留以索荆州。诸葛亮识破此计,授赵云三个锦囊妙计。刘备至东吴,依计先拜会乔国老,使孙权之母吴国太得知此事。国太见刘备仪表非凡,竟真将女儿许配。周瑜的计谋落空,"赔了夫人又折兵",刘备既得夫人又保住荆州。
此典故喻示:失意可转为得意,险境中有通天路。教去即去自有亨通,贵人相助则功名可期。
宜:教去即去,自有亨通;到头必制,立地可谋;把握贵人相助之机,顺时而动。
忌:疑虑不决,错失良机;违逆时势,强求难成。
失意番成得意时,龙吟虎啸两相宜。当前失意可转为得意,青天自有通霄路,许我功名再有期。凡事顺意有望,教去即去自有亨通,到头必制立地可谋。顺意有望。
梦中得宝醒来无,自谓南山只是锄;
若问婚姻并问病,别寻来路为相扶。
物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。
此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 谨防 |
| 求财 | 阻 | 交易 | 难 |
| 婚姻 | 待时 | 六甲 | 祈保 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 滞 |
| 六畜 | 滞 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 求神保佑 |
| 山坟 | 不安 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 吉 |
三国时期,马超为报父仇,联合韩遂起兵反曹操。潼关一战,马超勇猛异常,杀得曹操割须弃袍,险些丧命。然曹操脱险后用反间计离间马超与韩遂,致使二人反目。马超兵败,先投张鲁,后归降刘备,成为蜀汉五虎将之一。马超虽勇猛追击曹操,终因战略失误功败垂成。
此典故喻示:如梦中得宝醒来无,强求之事枉费心力。物在水中形影长短皆有分定,不用商量,宜别寻来路方有所成。
宜:别寻来路,另谋出路;守己待时;祈福保佑,积德行善。
忌:执迷虚幻,强求难成;急躁冒进;商议无用之事。
梦中得宝醒来无,自谓南山只是锄。此签主梦中得宝之象,凡事枉费心力。物在水中形影长短皆有分定,不用商量,宜别寻来路为相扶。枉费心力。
父贤传子子传孙,衣食丰隆只靠天;
堂上椿萱人快乐,饥饭渴饮困时眠。
接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。
此卦接竹引泉之象。凡事谋望大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 还愿 |
| 求财 | 利 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 平安 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 吉 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 有贵人 | 疾病 | 禳星 |
| 山坟 | 安 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
商朝末年,纣王暴虐无道,民不聊生。西伯侯姬昌(周文王)行仁政,国力渐强。其子姬发继位,是为周武王。武王继承父志,任用姜子牙为军师,联合八百诸侯伐纣。牧野之战,周军大败商军,纣王自焚于鹿台,商朝灭亡。周武王建立周朝,分封诸侯,施行仁政,开创八百年基业,父贤传子,家业昌隆。
此典故喻示:父贤传子子传孙,衣食丰隆只靠天。传承有序则家业昌隆,顺应天命则知足常乐,接竹引泉流传不绝。
宜:接竹引泉,传承不绝;君子谋望,顺应天时;祈福还愿,积善积德。
忌:急躁冒进;背弃祖业;贪欲过度,失控惹祸。
父贤传子子传孙,衣食丰隆只靠天。此卦接竹引泉之象,凡事谋望大吉。传承有序则家业昌隆,知足常乐则家宅安康,堂上椿萱人快乐。谋望大吉。
滩小石溪流水响,风清明月贵人忙;
路须借问何方去,莫取林中花草香。
营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。
此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 中平 | 交易 | 利 |
| 婚姻 | 遂 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 秋利 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 即安 |
| 山坟 | 宜修 | 失物 | 带 |
| 移徒 | 吉 |
唐玄宗时期,安禄山为范阳节度使,深得玄宗与杨贵妃宠信,身兼三镇节度使,掌握北方重兵。安禄山表面恭顺,暗中蓄谋已久。天宝十四载(755年),安禄山以讨伐杨国忠为名,起兵叛乱,史称"安史之乱"。叛军势如破竹,攻陷洛阳、长安,玄宗仓皇逃蜀,大唐由盛转衰。此乱历时八年方平。
此典故喻示:船行小滩需借问方向,莫取林中花草香。凡事有贵人助则吉,营谋用事宜守旧待时,路须借问方不迷途。
宜:守旧待时;路须借问,多听贵人指引;珍惜现有,远离诱惑。
忌:贪取林中花草香;独断冒进;急功近利。
滩小石溪流水响,风清明月贵人忙。此卦船行小滩之象,凡事有贵人助也。营谋用事劳心费力,守旧待时则凡事大吉,路须借问何方去,莫取林中花草香。贵人相助。
说是说非风过耳,好衣好禄自然丰;
君莫记取当年事,汝意还如我意同。
所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 平平 |
| 求财 | 顺 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 就 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 宜和 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 守旧 |
汉代董永家贫,卖身葬父,孝感动天,织女下凡相助为妻。董永与织女生子董仲。织女返天庭后,董仲长大后思念母亲,四处寻亲。传说董仲历经艰辛,终于在太白山得见母亲,母子相聚,悲喜交集。此故事喻示孝心感动天地,坚持与信念终获善果,呼应贵人相助之意。
此典故喻示:说是说非风过耳,好衣好禄自然丰。凡事贵人大吉,如孩儿见母般欣喜圆满,所用谋望皆大欢喜。
宜:把握贵人机遇;灵活处事;知足常乐,减少是非敏感度;祈福保平安。
忌:执着于是非对错;固执己见;因犹豫错失良机。
说是说非风过耳,好衣好禄自然丰。此卦孩儿见母之象,诸事贵人大吉也。所用谋望皆大欢喜,从公用力如子逢娘,君莫记取当年事,汝意还如我意同。贵人大吉。
直言说话君须记,莫在他乡求别艺;
切须守己旧生涯,除是其余都不利。
得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。
此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平常 | 自身 | 不利 |
| 求财 | 吉 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 阻 | 六甲 | 惊 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 五分 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 欠安 |
| 山坟 | 宜改 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 守旧 |
商朝末年,西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁于羑里。在狱中,姬昌潜心研究八卦,演周易,作六十四卦,以此问卜吉凶。后周臣献美女宝物于纣王,文王获释归国。归国后,文王卜得姜子牙于渭水之滨,拜为军师,奠定周朝基业。文王问卜示人以忠言逆耳需谨记,守己旧业方为上策。
此典故喻示:直言说话君须记,莫在他乡求别艺。切须守己旧生涯,除是其余都不利。凡事守旧则吉,安分守己为上策。
宜:守己旧生涯;得住且住,可取且踞;谨记忠言,务实为重。
忌:在他乡求别艺;轻信虚华诱惑;贸然改变现状。
直言说话君须记,莫在他乡求别艺。此卦守旧守时之象,凡事守旧则吉也。切须守己旧生涯,除是其余都不利,得住且住可取且踞,莫宜别事只宜守旧。守旧则吉。
直上重楼去藏身,四围荆棘绕为林;
天高君命长和短,得一番成失二人。
如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。
此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 安 |
| 求财 | 平常 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 作福 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 半吉 |
| 六畜 | 大利 | 寻人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 吉 |
汉初张良,字子房,为"汉初三杰"之一。辅佐刘邦建立汉朝,运筹帷幄,决胜千里。天下既定,张良深知"狡兔死走狗烹"之理,不愿如韩信般功高震主遭殃。遂辞官归隐,从赤松子游,修道炼丹,闭门不出。张良的急流勇退使他得以善终,与萧何、韩信的结局形成鲜明对比,成为功成身退的典范。
此典故喻示:如醉饮酒只宜守旧,直待时来无灾无咎。直上重楼去藏身,功成身退为上策,凡事待时则吉。
宜:守旧待时;行善持戒,忏悔修德;功成身退,专注自身修行。
忌:替人强出头;卷入是非;强求改变,急躁冒进。
直上重楼去藏身,四围荆棘绕为林。此卦守旧随时之象,凡事待时则吉。如醉饮酒只宜守旧,直待时来无灾无咎,得一番成失二人,功成身退为上策。待时则吉。
抱薪救火大皆燃,烧遍三千亦复然;
若问荣华并出入,不如收拾枉劳心。
有千般计。一旦相惹。不如莫动。恐惹祸身。
此卦抱薪救火之象。凡事亦自谨防也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 凶 | 自身 | 祈保 |
| 求财 | 微微 | 交易 | 不合 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 险 |
| 行人 | 滞 | 田蚕 | 不利 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 有惊 |
| 山坟 | 平平 | 失物 | 西方 |
| 移徒 | 吉 |
东汉末年,曹操率八十万大军南下,欲一举消灭孙权、刘备。曹操将战船以铁索相连,以为平稳。孙刘联军在赤壁迎战,诸葛亮借东风,周瑜用火攻之计,火烧曹军连环战船。火势借助风势,曹军战船皆燃,死伤无数,江水尽赤。曹操败走华容道,狼狈北归。此战奠定三分天下之势,亦为"抱薪救火"之鉴。
此典故喻示:抱薪救火大皆燃,方法错误则事态恶化。有千般计一旦相惹,不如莫动恐惹祸身,凡事自谨防则免祸。
宜:守旧避动,冷静反思;反向思考,调整策略;情绪管理,避免冲动;及时止损。
忌:抱薪救火,方法错误;急躁冒进,强行行动;执念陷入更大危机。
抱薪救火大皆燃,烧遍三千亦复然。此卦抱薪救火之象,凡事亦自谨防也。有千般计一旦相惹,不如莫动恐惹祸身,若问荣华并出入,不如收拾枉劳心。自谨防祸。
日落吟诗月下歌,逢场作戏笑呵呵;
相逢会遇难藏避,唱彩齐唱连理罗。
佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。
此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 顺 | 交易 | 利 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 熟 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 有理 | 疾病 | 即痊愈 |
| 山坟 | 大吉 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 吉 |
相传北宋苏轼之妹苏小妹,才貌双全,新婚之夜出三道难题考新郎秦少游。前两题秦少游勉强答出,第三题出对"闭门推出窗前月"难住秦少游。苏轼见状,暗中投石入水缸,秦少游灵机一动,对出"投石冲开水底天",方得入洞房。才子佳人终成眷属,传为千古佳话。
此典故喻示:佳人在屋吟唱诗曲,一片欢心命中祸福。相逢会遇难藏避,姻缘天定需主动把握,乐观处世则凡事时吉利。
宜:乐观处世,顺势而为;主动把握姻缘机遇;真诚待人,注重礼仪。
忌:虚浮行事,逢场作戏过度;忽视命中祸福;错失良机。
日落吟诗月下歌,逢场作戏笑呵呵。此卦守旧随时之象,凡事时吉利也。佳人在屋吟唱诗曲,一片欢心命中祸福,相逢会遇难藏避,唱彩齐唱连理罗。时吉利。
晨昏传籁佛扶持,须是逢危却不危;
若得贵人相引处,那时财帛亦相随。
平平稳稳。四方名显。改旧从新。亦无凶险。
此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 西方 | 交易 | 遂 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 祈福 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 七分 |
| 六畜 | 利 | 寻人 | 西方 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 祈福 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 守旧 |
唐僧玄奘,自幼出家,立志西天取经。贞观年间,玄奘从长安出发,历经十七年,跋涉数万里,途经西域诸国,克服九死一生之险,终于到达天竺那烂陀寺取回真经。归国后翻译佛经千余卷,弘扬佛法,功德无量。取经途中,神佛暗中护佑,每逢危难皆有贵人相引,终成大道。
此典故喻示:晨昏传籁佛扶持,须是逢危却不危。神佛暗佑,忍耐则大吉,贵人相引则财帛相随,平平稳稳四方名显。
宜:忍耐修德,隐忍待时;藏器待用,时机成熟自然顺利;行善积德,神佛方会暗中护持。
忌:急躁轻举妄动;失信于人;违背伦理。
晨昏传籁佛扶持,须是逢危却不危。此卦神佛暗佑之象,凡事忍耐大吉也。若得贵人相引处,那时财帛亦相随,平平稳稳四方名显,改旧从新亦无凶险。忍耐大吉。
昔然行船失了针,今朝依旧海中寻;
若然寻得原针在,也费工夫也费心。
福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。
此卦海中寻针之象。凡事费心劳力也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 谨防 |
| 求财 | 有 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 阻 |
| 行人 | 滞 | 田蚕 | 吉 |
| 六畜 | 莫养 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 宜和 | 疾病 | 难痊 |
| 山坟 | 暂安 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 宜迁 |
上古之时,水神共工与火神祝融交战,共工怒触不周山,天柱折断,天塌地陷,洪水泛滥,猛兽肆虐,民不聊生。女娲娘娘心怀苍生,炼五色石以补苍天,折鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。历经艰辛,天地重归安宁,万物得以延续。此乃"海中寻针"般费心劳力之伟业。
此典故喻示:昔然行船失了针,今朝依旧海中寻。凡事费心劳力,福是缘基缘是福种,说得分明切宜守谨,宜适时放手转向新方向。
宜:适时放手,转向新目标;守谨务实,踏实积累;接受时运不济,调整方向。
忌:执着强求,徒劳无功;为小事耗心力,忽视大局;钻牛角尖。
昔然行船失了针,今朝依旧海中寻。此卦海中寻针之象,凡事费心劳力也。福是缘基缘是福种,说得分明切宜守谨,若然寻得原针在,也费工夫也费心。费心劳力。
游鱼却在碧波池,撞遭罗网四边围;
思量无计番身出,事到头来惹事非。
屋下安身。祸从天降。早觉先防。免遭灾殃。
此卦鱼遭罗网之象。凡事亦宜提防也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 凶 | 自身 | 险 |
| 求财 | 虚 | 交易 | 中平 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 惊 |
| 行人 | 有阻 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 衰 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 有灾险 |
| 山坟 | 宜改 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 吉 |
汉代朱买臣,家贫好读书,以砍柴为生,常边担柴边诵书。其妻崔氏嫌贫改嫁。后朱买臣获荐为会稽太守,衣锦还乡。前妻崔氏求复合,朱买臣取一盆水泼于马前,曰:"若能收水入盆,方可复合。"覆水难收,崔氏羞愧而去。此典故喻示大势已去,决裂不可逆转,宜早觉先防。
此典故喻示:游鱼撞遭罗网四边围,屋下安身祸从天降。凡事宜提防,早觉先防免遭灾殃,覆水难收当断则断。
宜:守拙避祸,低调蛰伏;言行谨慎,提前防备;移徙改居,主动改变环境。
忌:投资扩张;情感纠葛;诉讼争端;情绪失控,恶语伤人。
游鱼却在碧波池,撞遭罗网四边围。此卦鱼遭罗网之象,凡事亦宜提防也。屋下安身祸从天降,早觉先防免遭灾殃,思量无计番身出,事到头来惹事非。宜提防。
眼前欢喜未为欢,亦不危时亦不安;
割肉补疮为甚事,不如守旧待时光。
知止则止。知宽自宽。割自身肉。疾痛一般。
此卦割肉成疮之象。凡事只宜守旧待时。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 口舌 |
| 求财 | 不利 | 交易 | 小人 |
| 婚姻 | 不长 | 六甲 | 有惊 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 招非 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 反覆 |
| 山坟 | 平平 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守旧 |
战国时期,孙膑与庞涓同师鬼谷子学兵法。庞涓为魏国大将,嫉孙膑之才,陷害孙膑受膑刑(剜去膝盖骨)。孙膑忍辱负重,装疯逃至齐国,受田忌重用。马陵之战,孙膑用减灶之计诱庞涓深入,于马陵道设伏。庞涓夜至,见树上"庞涓死于此树之下"字样,万箭齐发,庞涓兵败自杀。孙膑终报大仇。
此典故喻示:眼前欢喜未为欢,割肉补疮为甚事。急功近利损人利己终招恶果,知止则止知宽自宽,隐忍待时方为上策。
宜:守旧避祸,以静制动;修心养性,化解口舌是非;隐忍待时,顺其自然。
忌:急功近利,损人利己;轻信表面利好;割肉补疮,盲目牺牲。
眼前欢喜未为欢,亦不危时亦不安。此卦割肉成疮之象,凡事只宜守旧待时。知止则止知宽自宽,割自身肉疾痛一般,割肉补疮为甚事,不如守旧待时光。守旧待时。
路险马嬴人行急,失群军卒困相当;
滩高风浪船桌破,日暮花残天降霜。
守旧守旧。安静无咎。不用求谋。自在优游。
此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 忧疑 | 自身 | 灾耗 |
| 求财 | 破失 | 交易 | 败 |
| 婚姻 | 不长 | 六甲 | 危险 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 即设送 |
| 山坟 | 不利 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 莫动 |
楚汉相争末期,项羽兵败垓下,被汉军重重围困。夜闻四面楚歌,楚军军心涣散,以为汉军已尽占楚地。项羽与虞姬诀别,虞姬自刎而亡。项羽率残部突围至乌江,乌江亭长劝其渡江东山再起,项羽自愧"无颜见江东父老",拒绝渡江,力战汉军,终自刎乌江,一代霸王陨落。
此典故喻示:路险马嬴人行急,船破下滩险阻重重。守旧安静无咎,不用求谋自在优游,逆境中需忍耐,盲目行动可能雪上加霜。
宜:守旧待时,以静制动;安静无咎,自在优游;冷静反思,调整心态;谨慎求助智者。
忌:盲目行动,雪上加霜;主动求变,转换搬迁;冒险投机,刚愎自用。
路险马嬴人行急,失群军卒困相当。此卦船破下滩之象,凡事险阻提防也。守旧守旧安静无咎,不用求谋自在优游,滩高风浪船桌破,日暮花残天降霜。险阻提防。
一条金线秤君心,无减无增无重轻;
为人平生心正直,文章全贝艺光明。
心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。
此卦心平正直之象。凡事平稳无凶也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 平 |
| 求财 | 守慎 | 交易 | 稳 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 有信 | 田蚕 | 稳 |
| 六畜 | 安 | 寻人 | 迟 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 禳星 |
| 山坟 | 平 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 守旧 |
五代后晋时,窦禹钧(窦燕山)年三十无子,梦见祖父告知其命中无子且寿短,唯有广积阴德方可改命。窦禹钧力行善事,救济贫苦,兴办义学。一夕梦金精试其心性,化作美女诱惑,窦禹钧心正不阿,金精化为祥云而去。其后连生五子,皆登科及第,即"五子登科"之典,福寿双全。
此典故喻示:一条金线秤君心,无减无增无重轻。心平正直到底清平,只依本份天下太平,坚守道德者必有善报。
宜:修身养性,保持正直心性;稳守本份,依循正道;积累福德,广行善事。
忌:投机取巧;为外物所扰;偏离本分,心生贪念。
一条金线秤君心,无减无增无重轻。此卦心平正直之象,凡事平稳无凶也。心平正直到底清平,只依本份天下太平,为人平生心正直,文章全贝艺光明。平稳无凶。
门廷吉庆喜非常,积善之门大吉昌;
婚姻田蚕诸事遂,病逢妙药即安康。
春深日暖。百花自开。事莫迟疑。从人显达。
此卦春梦百花之象。凡事遇贵人大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 旺 | 自身 | 安 |
| 求财 | 春旺 | 交易 | 遂 |
| 婚姻 | 成 | 六甲 | 防惊 |
| 行人 | 到 | 田蚕 | 利 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 大吉 | 失物 | 急寻 |
| 移徒 | 如意 |
唐代郭子仪,封汾阳郡王,世称郭汾阳。郭子仪平定安史之乱,功勋卓著,八子七婿皆显贵,寿享八十有五。其子郭暖娶升平公主,夫妻曾有口角,郭子仪绑子请罪,代宗宽宏化解,曰"不痴不聋,不做家翁"。郭子仪生日之时,七子八婿皆来祝寿,全家富贵盈门,富贵寿考俱全,为历代福禄寿考之典范。
此典故喻示:门廷吉庆喜非常,积善之门大吉昌。善行积累是顺遂的根基,春深日暖百花自开,事莫迟疑从人显达。
宜:行善修身,延续善行;果断决策,事莫迟疑;以身作则,为后代树立道德典范。
忌:迟疑拖延错失机遇;违背善道;贪心不足。
门廷吉庆喜非常,积善之门大吉昌。此卦春梦百花之象,凡事遇贵人大吉也。春深日暖百花自开,事莫迟疑从人显达,婚姻田蚕诸事遂,病逢妙药即安康。遇贵人大吉。
冬来岭上一枝梅,叶落枝枯终不摧;
但得阳春悄急至,依然还我作花魁。
一箭射空。当空不空。待等春来。彩在其中。
此卦梅花占魁之象。凡事宜迟则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 作福 |
| 求财 | 谨慎 | 交易 | 待时 |
| 婚姻 | 迟成 | 六甲 | 春实秋虚 |
| 行人 | 迟至 | 田蚕 | 旺 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 虚惊 |
| 山坟 | 宜改 | 失物 | 东方 |
| 移徒 | 守旧 |
相传唐代梅良玉,父亲遭奸臣陷害,家道中落。梅良玉与陈日升之女陈杏元定有婚约。陈杏元被迫和亲,跳崖自尽,幸得救。后梅良玉考中状元,与陈杏元重逢,二人终成眷属。梅家花园中梅花两度开放,被视为吉兆,"梅开二度"由此而来,喻示坚守终得回报,逆境后重现辉煌。
此典故喻示:冬来岭上一枝梅,叶落枝枯终不摧。当前虽处逆境如寒冬,但坚守信念待阳春至,依然还我作花魁,凡事宜迟则吉。
宜:坚守信念,积累能量;待时而动,宜迟则吉;把握春季转机,顺势而为。
忌:急于求成;寒冬时节强求;错失春来转机。
冬来岭上一枝梅,叶落枝枯终不摧。此卦梅花占魁之象,凡事宜迟则吉也。但得阳春悄急至,依然还我作花魁,一箭射空当空不空,待等春来彩在其中。宜迟则吉。
朝朝恰似采花蜂,飞出西南又走东;
春尽花残无觅处,此心不变旧行踪。
无觅春色。久雨不晴。求谋动用。不如安静。
此卦蜜蜂采花之象。凡事劳心费力也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 口舌 | 自身 | 小人 |
| 求财 | 破耗 | 交易 | 反覆 |
| 婚姻 | 不长 | 六甲 | 虚花 |
| 行人 | 杳 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 无踪 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 有阻 |
| 山坟 | 改 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 守旧 |
隋末李密,字玄邃,参与瓦岗军起义,成为义军首领,势力盛极一时,曾叱咤风云。后李密归降唐朝李渊,被封为邢国公。然李密心怀不甘,不甘居人下,不久即反叛唐朝,率旧部出走。途中遭唐军伏击,兵败被杀于熊耳山。李密一生反复无常,叛变旧主,终致众叛亲离,身死国灭。
此典故喻示:朝朝恰似采花蜂,飞出西南又走东。背信弃义逆势而为将招致失败,春尽花残无觅处,求谋动用不如安静。
宜:修身行善,积德布施;顺势而为,遇困境宜冷静;谨言慎行,避免冲突;安静守旧。
忌:强求或冒险投机;背信弃义,反复无常;留恋旧境,逆势而为。
朝朝恰似采花蜂,飞出西南又走东。此卦蜜蜂采花之象,凡事劳心费力也。无觅春色久雨不晴,求谋动用不如安静,春尽花残无觅处,此心不变旧行踪。劳心费力。
谁知爱宠遇强徒;
女子当年嫁二夫;
自是一弓施两箭;
骑龙跨马上安居。
不出重重,事由天命,振放中开,切宜谨守。
此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 损失 | 自身 | 是非 |
| 求财 | 劳力 | 交易 | 谨防 |
| 婚姻 | 再合 | 六甲 | 先虚后实 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 晚收 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 禳星 |
| 山坟 | 改 | 失物 | 难 |
| 移徒 | 吉 |
西汉临邛巨贾卓王孙之女卓文君,精通音律,新寡归娘家。一日司马相如赴卓府宴饮,知文君新寡,遂弹奏《凤求凰》以表爱慕。文君早闻相如才名,心动不已,相如又托丫鬟传情。文君当夜私奔相如,二人逃回成都,后于临邛开酒肆为生。司马相如后被汉武帝赏识,官拜中郎将,文君终得富贵白头。此典故见载于《史记·司马相如列传》。
此典故喻示:原属自己的人或事被他人所夺,需在两地、两事或两人间周旋,改变策略、重新整合方能安居,喻"一弓两箭"之象。
宜:团结合作,集思广益;果断取舍,减少内耗;顺应天命,谨守本分。
忌:单打独斗;犹豫不决;贪多嚼不烂,分散精力;辰午中间切须谨慎。
本签为"一弓两箭"之象,凡事宜改变策略、再合则吉。喻示当事人或将在两地、两事、两人之间奔波周旋,需以智慧抉择,团结力量,方能化险为夷、安居乐业。修心向善,自有好处。
弄蜂须要求他蜜;
只怕遭他尾上针;
虽是眼前有异路;
暗里深如荆棘林。
事须仔细,不用强求,结蜂采蜜,有甚来由。
此卦结蜂采蜜之象。凡事劳心费力也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 防 |
| 求财 | 阻 | 交易 | 迟 |
| 婚姻 | 阻隔 | 六甲 | 虚惊 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 少收 |
| 六畜 | 少收 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 殁送 |
| 山坟 | 败 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 莫动 |
西汉末年,王莽依其姑母元后之故,封新都侯。其为人谦恭,广结豪杰贤能,仗义疏财,名声甚盛。后王莽篡汉自立,改国号为新。然其推行复古制度,法令繁琐,加深人民痛苦,终致天下大乱。刘秀起兵光复汉室,史称东汉,王莽死于乱军之中。事见《汉书·王莽传》。
此典故喻示:表面谋事虽似有甜头可求,暗里却藏荆棘险针,须仔细行事,不可强求,凡事忍耐则吉。
宜:忍耐守旧,乐观轻松;换个角度逆向思考;坚守岗位做好份内事。
忌:强求冒进;草率冲动做决定;轻信眼前异路;被环境人事所影响。
本签为"结蜂采蜜"之象,凡事劳心费力,求甜得苦。提醒当事人,眼前看似有甜头之路,暗里却藏荆棘险针,须仔细行事、忍耐待时,方有转凶化吉之机。寄人篱下时,宜忍一时之气。
春来雷震百虫鸣;
番身一转离泥中;
始知出入还来往;
一朝变化便成龙。
雷发时转,出入两存,一朝变化,直到天门。
此卦雷发百虫之象。凡事遇贵人吉兆也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 平常 |
| 求财 | 春利 | 交易 | 贵人 |
| 婚姻 | 成合 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 到 | 田蚕 | 早生 |
| 六畜 | 春利 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 险阻 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
五代后周显德七年(公元960年)春,镇、定二州报称北汉与契丹联兵南下。后周殿前都点检赵匡胤奉命率军北征。大军行至陈桥驿宿营,夜半众将士发动兵变,将黄袍加于赵匡胤之身,山呼万岁,拥立为帝。赵匡胤遂回师汴梁,逼后周恭帝禅位,建立宋朝,是为宋太祖,开三百二十年之基业。事见《宋史·太祖本纪》。
此典故喻示:蛰伏既久,时机一到便能脱胎换骨,遇贵人提携而一举成名,由卑微化为显贵,大事可成。
宜:把握春天时机积极行动;舍旧图新,求合时潮;保持良好工作能力与态度,待伯乐赏识。
忌:因未遇伯乐而丧志;过度冒进失根基;未审时度势便妄动。
本签为"春雷震起"之象,凡事变化大吉。喻示蛰伏既久,时机一到便能脱胎换骨、变化成龙。此为发迹之始,大事欲成之兆,遇贵人提携则前程坦荡,但需自身先具千里马之能。
似鹄飞来自入笼;
欲得番身却不通;
南北东西都难出;
此卦诚恐恨无穹。
进身不得,退步为难,低头直去,悉在其中。
此卦似鹄投笼之象。凡事多虚少实也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 困滞 |
| 求财 | 小人 | 交易 | 破耗 |
| 婚姻 | 刑伤 | 六甲 | 刑劫 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 缺 |
| 六畜 | 瘟 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 祸 | 疾病 | 延 |
| 山坟 | 绝 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 不利 |
春秋时,秦穆公不听老臣蹇叔劝告,派孟明视、西乞术、白乙丙三帅率军偷袭郑国。秦军途经滑国时遇郑商弦高犒师,知郑已有备,遂灭滑而还。晋襄公闻讯,命先轸率军于殽山险谷设伏。秦军入谷,前路被堵,两旁晋兵抛火放硝,后面晋兵杀声震天,秦军大败,三帅束手被擒。后晋襄公听从文嬴之言释三帅归秦。事见《左传·僖公三十三年》。
此典故喻示:自投罗网、进退两难,凡事准败无疑,唯有中途退出或借贵人之力方能缓和困厄。
宜:小心内敛,处处谦让;保持柔软身段,凡事低调谨慎;慎选合作对象;三思而后行。
忌:锋芒毕露、过度自信;同行相忌时急着表现夸耀;水火不容的合作;轻率投入不可自拔之事。
本签为"野鹤投笼"之象,凡事多虚少实,自投罗网、进退两难。提醒当事人思虑周详,过度锋芒与自信只会成为他人眼中标靶。一旦投入便陷入不可自拔之困厄,唯有低调谨慎、中途退出或借贵人之力方能脱困。
恰如拖虎过高山;
战战竞竞胆碎寒;
不觉忽然从好事;
切须保守一身安。
危危险险,前程有阻,若问求谋,到底辛苦。
此卦抱(拖)虎过山之象。凡事险凶惊恐也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 提防 |
| 求财 | 谨慎 | 交易 | 滞 |
| 婚姻 | 难顺 | 六甲 | 有惊 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 五分 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 祭虎 |
| 山坟 | 凶 | 失物 | 难 |
| 移徒 | 守 |
春秋时楚人伍员(字子胥),其父兄被楚平王所杀,伍员携太子建之子胜漏夜逃亡。行至昭关,关吏盘查甚紧,伍员一连几夜愁得睡不着觉,一夜之间头发尽白。幸遇东皋公相助,以容貌相似之人冒充伍员过关被捕,真伍员因须发皆白未被认出,得以蒙混出关,终脱险境逃至吴国,后助吴王阖闾破楚。事见《史记·伍子胥列传》。
此典故喻示:前程有险,若欲脱险须以智取;行善积德功夫一到,必逢妙手相助而保一身平安。
宜:未雨绸缪,凡事先做计划;保持冷静,勿轻举妄动;以智取胜,请高人指点;修身积德,结善缘。
忌:临时抱佛脚;自乱阵脚;机密不密则不成;草率冲动做决定;远行冒险。
本签为"抱虎过山"之象,凡事险凶惊恐、先凶后吉。提醒当事人凡事多擘画,千万不得轻举妄动;以智慧脱险,行善积德必逢妙手相助,方能保得一身平安。
鱼龙混杂意相同;
耐守深潭待运通;
不觉一朝头耸出;
禹门一跳过龙宫。
虽是滋基,也要待时,营谋自本,切莫妄为。
此卦鱼龙未变之象。凡事待时至可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平安 | 自身 | 康泰 |
| 求财 | 有 | 交易 | 待时 |
| 婚姻 | 迟合 | 六甲 | 生男 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 晚丰 |
| 六畜 | 尾利 | 寻人 | 未遇 |
| 讼词 | 延 | 疾病 | 阻 |
| 山坟 | 发 | 失物 | 难见 |
| 移徒 | 守旧 |
明太祖朱元璋出身贫苦农家,幼时为地主放牛度日。传说他每日放牛上山,口中喃喃念道:"草儿快快长,牛猛吃,草猛长。"那些草似听他金口说话,越长越茂,牛也长得肥壮。后因家贫入皇觉寺为僧,又行乞度日。最终参加农民起义军,率军十万之众,打败元兵,建立明朝,是为明太祖。事见《明史·太祖本纪》。
此典故喻示:英雄莫问出处,鱼龙混杂之时,须耐守深潭待运通,时机一到便能禹门一跳过龙宫,由卑微化为显贵。
宜:坚守正道,积累实力;将心比心,常持善念;待时而动,营谋自本。
忌:轻举妄动、盲目行事;急功近利、急于求成;妄自菲薄,因出身而丧志。
本签为"鱼龙未变"之象,凡事待时至可也。喻示当前处于蛰伏期,鱼龙混杂真伪难辨,需隐忍积累、保持耐心。时机一到,惊雷乍响,方见真龙,禹门一跳便能过龙宫。英雄莫问出处。
梦中说得是多财;
声名云外总虚来;
水远山遥难信实;
贵人指点笑颜开。
如梦说梦,声名莫望,只待好时,贵人指示。
此卦梦中得宝之象。凡事虚多少实也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 阻 |
| 求财 | 虚 | 交易 | 难成 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 虚 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 不收 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 殁送 |
| 山坟 | 改 | 失物 | 远 |
| 移徒 | 待时 |
春秋战国时,赵惠文王得楚国和氏璧。秦昭王闻之,愿以十五城换璧。赵王知秦王欲骗,然无力抗秦,遂派蔺相如携璧使秦。相如见秦王得璧后无意偿城,便以璧有瑕为借口取回玉璧,怒斥秦王,并以砸碎玉璧相要挟,要求秦王斋戒五日。相如度秦王必不偿城,遂使从者暗将璧送回赵国,自己留秦待罪。秦王终敬其义而释之。事见《史记·廉颇蔺相如列传》。
此典故喻示:梦中得财终是虚,声名云外总虚来,唯有待贵人指点,方能笑颜开而事成。
宜:守旧待时,等候贵人指点;脚踏实地,勿信虚幻;祈福积德,保平安。
忌:迷信虚财、轻信远地之信;急于求名求利;盲目行动、轻举妄为。
本签为"梦中得宝"之象,凡事虚多少实。提醒当事人,眼前所见之财与名多属虚幻,如梦中说梦,水远山遥难信实。唯有待好时机与贵人指点,方能笑颜开而事成。宜守旧待时。
冷水未烧白沸汤;
不寒不热有温凉;
要行天下无他事;
为有身中百艺强。
囚人逢赦,病遇良医,求财谋望,贵人指示。
此卦平善用事之象。凡事平稳大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 吉 |
| 求财 | 遂 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 熟 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 散 | 疾病 | 安然 |
| 山坟 | 大吉利 | 失物 | 即见 |
| 移徒 | 大吉 |
隋末唐公李渊起兵太原,自称唐王。一日李渊一家大小途经临潼山下,日方正午,突然杀出一队伏兵要取李渊性命。李渊顽抗,形势十分危急。时值秦琼(叔宝)在附近伍员庙午睡,被厮杀声惊醒,赶来一看,见是李渊,便冲进重围,杀退敌人,救了唐王一家。李渊后为唐高祖,秦琼被重用,成为唐朝开国功臣,位列凌烟阁二十四功臣。事见《隋唐演义》。
此典故喻示:身有百艺方能行天下无阻,凡事平稳大吉,遇贵人相助则逢凶化吉、遇难呈祥。
宜:勤学百艺,强化自身本领;把握贵人指示;平善用事,稳步前行。
忌:好高骛远,不务正业;过度强求,破坏平稳;轻视技艺修养。
本签为"平善用事"之象,凡事平稳大吉。喻示要行天下无他事,唯有身中百艺强。凭真本事与贵人相助,囚人逢赦、病遇良医,求财谋望皆得顺遂。是一支平稳吉昌之签。
虚空结愿保平安;
保得身安愿不还;
莫忘神圣宜还了;
此知神语莫轻慢。
人有我见,心不用忙,观音指示,切莫轻慢。
此卦信实莫信虚之象。凡事守旧之兆也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 还愿 | 自身 | 许经 |
| 求财 | 守份 | 交易 | 谨慎 |
| 婚姻 | 虚 | 六甲 | 生女 |
| 行人 | 滞 | 田蚕 | 七分 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 解 |
| 山坟 | 西向 | 失物 | 西方 |
| 移徒 | 守 |
隋末,东岭关由杨义臣镇守,摆下铜旗阵,坚强无比,守将东方伯有万夫莫当之勇。秦叔宝领兵久攻不下,探知护阵主将罗成是己表弟,遂联络姑母。姑母命其子罗成必须明保铜旗、暗助秦叔宝。破阵之日,罗成果然打倒铜旗,杀了杨义臣等大将,投奔西魏,秦叔宝遂占领东岭关得胜而归。事见《隋唐演义》。
此典故喻示:明里守旧、暗中得助,信实莫信虚,凡事守旧则吉,莫忘还愿、莫轻慢神语。
宜:还愿酬神,许经祈福;守旧谨慎,莫忘神圣;信实守份,待时而行。
忌:轻慢神语,忘愿不还;心存我见,忙乱行事;轻信虚言,盲目冒进。
本签为"信实莫信虚"之象,凡事守旧之兆。提醒当事人,曾许之愿宜还,神佛之语莫轻慢。人有我见时心不用忙,观音指示切莫轻慢。明里守旧、暗中得贵人相助,方能保得身安事顺。
直上仙岩要学仙;
此知一旦帝王宣;
青天日月常明照;
心正声名四海传。
有始有终,莫向西东,心中用事,贵人重重。
此卦贵人接引之象。凡事和合大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉利 |
| 求财 | 有利 | 交易 | 遂意 |
| 婚姻 | 双配 | 六甲 | 男 |
| 行人 | 回 | 田蚕 | 半收 |
| 六畜 | 胜 | 寻人 | 遇 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 南 |
| 移徒 | 吉 |
五代残唐时,沙陀族人刘知远与妻李三娘居舅家,舅嫌其贫,哄知远往瓜园,欲使二瓜精吃掉他。知远夜持枪战瓜精,瓜精走入地下,知远掘开见一剑,拾之辞妻投军。先投靠岳勋,官至安抚使。后契丹灭晋,中原无主,知远于晋阳即帝位,改国号曰后汉,仍称天福而不改元,是为后汉高祖。事见《五代史演义》及《白兔记》。
此典故喻示:心正声名四海传,贵人接引则和合大吉,由卑微至显贵,有始有终方成大事。
宜:心正品正,专注一事;有始有终,莫三心二意;把握贵人,和合行事。
忌:朝三暮四,向东向西;心术不正,失信于人;半途而废,错过贵人。
本签为"贵人接引"之象,凡事和合大吉。喻示心正声名四海传,有始有终莫向西东,得贵人重重相助则凡事遂意。如刘知远由贫贱至帝王,专志而行,终成大业。
梧桐叶落秋将暮;
行客归程去似云;
谢得天公高着力;
顺风船载宝珍归。
心中取事,天必从之,营谋用事,尽可施为。
此卦梧桐叶落之象。凡事先凶后吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 许经 |
| 求财 | 遂意 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 和合 | 六甲 | 虚惊 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 晚胜 |
| 六畜 | 稳 | 寻人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 喜 |
| 山坟 | 择地 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 随意 |
唐高宗时,南昌都督阎伯屿重修滕王阁,定于九月初九设宴,邀天下名士赴会。阎公欲使其女婿作序出风头,先备好文章。时值少年王勃(唐初四杰之一)欲往南昌,行程七百里需三日,而距宴会仅两日。当夜王勃梦水神曰"送君一帆",次日扬帆过江,舟行飞快,风送七百里及时赶到。宴席上阎公请客作序,众人不敢下笔,唯王勃提笔一挥而就,文辞奇警精采,阎公叹为天才。此文即千古流传之《滕王阁序》。事见《新唐书·王勃传》。
此典故喻示:时来运至,天公高着力,风送宝珍归,凡事先凶后吉,心中有志则天必从之。
宜:心中有志大胆施为;顺应天时顺风而行;感恩天公助力,行善积德。
忌:畏惧先凶而裹足不前;错过天赐良机;不敬神明,不知感恩。
本签为"梧桐叶落"之象,凡事先凶后吉。喻示时来运至,如风送滕王阁,天公高着力,顺风船载宝珍归。心中有志则天必从之,营谋用事尽可施为,虽初有阻碍,终获大吉。
炎炎烈火焰连天;
焰里还生一朵莲;
到底得成终不害;
依然生叶长根枝。
虽然逢险,不损其身,营谋用事,皆遇贵人。
此卦火里生莲之象。凡事似险非险也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 欠安 | 自身 | 谨防 |
| 求财 | 劳力 | 交易 | 小人 |
| 婚姻 | 阻 | 六甲 | 虚惊 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 缺 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 西 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 殁送 |
| 山坟 | 改 | 失物 | 南 |
| 移徒 | 守旧 |
三国赤壁之战后,曹操大败落荒而逃。诸葛亮派大将于各处埋伏,曹操行至葫芦谷口休息,见地势险要又无伏兵而哈哈大笑。忽闻炮响,张飞杀到,山谷到处起火。曹操急上马狼狈奔逃,败走华容道。途中又遇关羽把守,曹操以旧情打动关羽,关羽念昔日恩义放其脱身。事见《三国演义》第五十回。
此典故喻示:虽处烈火险境,焰里却生一朵莲,似险非险,到底得成终不害,皆遇贵人脱困。
宜:谨防小人与意外;虽遇险境莫惊慌,终有贵人相助;坚守本分,待险过即安。
忌:掉以轻心,忽视危险;急躁冒进;轻信他人,遭小人暗算。
本签为"火里生莲"之象,凡事似险非险。喻示虽处烈火险境,焰里却生一朵莲,到底得成终不害。凡事宜谨防小人、遇贵人脱困,坚守本分则险中得安。
譬若初三四五缺;
半无半有未圆全;
等待十五良宵夜;
到处光明到处圆。
守旧待时,如月初出,待等圆时,无有不吉。
此卦月缺未圆之象。凡事候时则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 许愿 | 自身 | 夏秋吉 |
| 求财 | 谨守 | 交易 | 待时 |
| 婚姻 | 迟 | 六甲 | 生女 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 平稳 |
| 六畜 | 平稳 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 殁送 |
| 山坟 | 改 | 失物 | 难 |
| 移徒 | 守旧 |
隋大业十四年(公元618年),隋炀帝杨广在江都被部将宇文化及所杀。唐王李渊得知后,于太原正式称帝,建国号为唐,是为唐高祖。李渊在位九年,后传位于次子李世民,即唐太宗,开创贞观之治,唐朝共历二百八十九年。事见《旧唐书·高祖本纪》。
此典故喻示:境况如月初三四五缺,半无半有未圆全,但等待十五良宵夜,到处光明到处圆,凡事候时则吉。
宜:守旧待时,耐心等候;如月初出,不急不躁;许愿祈福,积德培福。
忌:急于求成,半途而废;不待时机强行事;心浮气躁,盲目行动。
本签为"月缺未圆"之象,凡事候时则吉。喻示当前如月初三四五缺,半无半有未圆全,但只需耐心等待,待到十五良宵夜,到处光明到处圆。凡事守旧待时,如月初出,待等圆时无有不吉。
因名丧德如何事;
切恐吉中变化凶;
酒醉不知何处去;
青松影里梦朦胧。
寒鱼离水,美中不足,若问营谋,不如莫起。
此卦寒鱼离水招凶之象。凡事不可移动也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 六甲煞旺 | 自身 | 诸事不利 |
| 求财 | 破耗 | 交易 | 不成 |
| 婚姻 | 刑克 | 六甲 | 煞旺 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 险 |
| 山坟 | 凶 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 不利 |
战国时宋国蒙邑人庄周,字子休,仕周为漆园吏。庄子假死试妻,其妻田氏守孝。七日后有一楚国王孙公子到访,自称庄子之徒,愿执百日之丧。田氏爱公子俊美,不足二十日便欲成婚。公子忽叫心疼,言须活人脑髓方可治愈。田氏提斧往劈庄子棺木取脑髓,庄子破棺而出,田氏羞愧难当,自缢身亡。事见《警世通言·庄子休鼓盆成大道》。
此典故喻示:因名丧德、吉中变凶,如寒鱼离水招凶,凡事不可轻率移动,宜禳灾保安。
宜:禳灾祈福保安;守旧不动,如寒鱼不离水;反省自身,修德积善。
忌:因名丧德,贪图虚名;吉中忘危,麻痹大意;轻率移动,自招凶险。
本签为"寒鱼离水招凶"之象,凡事不可移动。提醒当事人因名丧德则吉中变凶,如酒醉不知何处去、青松影里梦朦胧,宜守旧莫起,禳灾保安,切勿轻率行动。
云开雾罩山前路;
万物圆中月再圆;
若得诗书沉梦醒;
贵人指引步天台。
老者用求,春残再开,欲求名利,晚遇横财。
此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 谨慎 |
| 求财 | 着力 | 交易 | 平 |
| 婚姻 | 迟 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 好 |
| 六畜 | 好 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 反复 | 疾病 | 延滞 |
| 山坟 | 宜改 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 更新 |
唐代大儒韩愈,字退之,河南河阳人,唐德宗贞元八年进士,谥号文公。因谏迎佛骨触怒宪宗,被贬为潮州刺史。赴任途中经蓝关,遇大雪封山,马不能前,韩愈叹曰:"云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。"此句正应其侄韩湘子先前所赠之诗。韩愈至此方悟天意,后弃官捐财,入山修道。事见《新唐书·韩愈传》及《韩湘子全传》。
此典故喻示:云开雾罩山前路,凡事主后改变,春尽花开再重来,遇贵人指引方能步天台。
宜:诗书沉梦醒,悟天意而变通;耐心待云开雾散;贵人指引时果断跟随。
忌:执着旧路不知变通;因一时困顿而气馁;忽视贵人指引之机。
本签为"春尽花开"之象,凡事主后改变。喻示如韩文公遇雪,云开雾罩山前路,虽一时困顿,但春残再开、万物月再圆,若得诗书沉梦醒、贵人指引,便能步天台而逢吉。
春来花发映阳台;
万里车来进宝财;
若得禹门三级浪;
恰如平地一声雷。
朝帝受职,如贫得宝,谋望从心,卦中第一。
此卦上朝见帝之象。凡事太吉大利也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉昌 | 自身 | 从心 |
| 求财 | 大吉 | 交易 | 大吉 |
| 婚姻 | 成就 | 六甲 | 生男 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 大吉 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
明代浙江淳安人商辂,字弘载,号素庵。其父早亡,自幼好学。商辂在乡试中中解元,省试中中会元,殿试中中状元,连中三元,明朝二百七十余年仅此一人。官至吏部尚书兼谨身殿大学士,谥文毅。所谓"三元"即三级考试:乡试解元、省试会元、殿试状元。事见《明史·商辂传》。
此典故喻示:春来花发映阳台,万里车来进宝财,禹门三级浪则平地一声雷,凡事从心所欲,步步高升。
宜:从心所欲谋望;把握机遇三级跳;积德行善,持之以恒。
忌:得志便猖狂,忘本失德;优柔寡断,错失良机;骄傲自满,停滞不前。
本签为"上朝见帝"之象,凡事太吉大利,卦中第一。喻示如商辂连中三元,春来花发映阳台,万里车来进宝财,禹门三级浪则平地一声雷。从心所欲,诸事皆吉,是大吉昌之签。
人行半岭日衔山;
竣岭崖岩未可安;
仰望上天为护佑;
此身犹在太平间。
凿石见玉,淘沙见金,须要着力,只是劳心。
此卦淘沙见金人处险境之象。凡事有贵人之兆也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 欠利 |
| 求财 | 劳心 | 交易 | 谨慎 |
| 婚姻 | 有阻 | 六甲 | 虚 |
| 行人 | 迟 | 田蚕 | 平稳 |
| 六畜 | 平稳 | 寻人 | 未遇 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 阻 |
| 山坟 | 不阻 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 守 |
隋末唐初,程咬金随众将庆功宴饮于演武场,忽地裂一洞,深不可测。众人拈字抽签,咬金抽得,遂以绳缚身入穴。穴中见石造之门、桌椅、桥等,桌上更有龙袍玉带。咬金着龙袍出洞,众将奉为皇帝,做了三年混世魔王。事见《说唐全传》第二十四回。
此典故喻示:人行半岭日衔山,处险境而仰望上天护佑,凿石见玉、淘沙见金,须着力劳心,终在太平间。
宜:仰望上天护佑,祈福保安;着力劳心,凿石见玉;守旧待时,谨守本分。
忌:冒险冒进,急于求成;不知险境,麻痹大意;怨天尤人,自暴自弃。
本签为"淘沙见金处险境"之象,凡事有贵人之兆。喻示人行半岭日衔山,竣岭崖岩未可安,但仰望上天护佑,此身犹在太平间。须着力劳心,如凿石见玉、淘沙见金,终能脱险得宝。
木为一虎在当门;
须是有威不害人;
分明说是无防事;
忧恼迟疑恐惊心。
炉头点雪,似耳边风,可宜作福,后吉前凶。
此卦木虎有威之象。凡事虚惊少实也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 口舌 |
| 求财 | 小人 | 交易 | 不利 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 虚险 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 祭虎 |
| 山坟 | 凶 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 守旧 |
宋仁宗时,包拯任开封府尹,刚正不阿,民间尊称包公。国丈庞洪仗皇亲之势,陷害名将狄青于狱中。包公求审此案,庞洪惊畏万分,多方阻拦。后经包公明察秋毫,案情大白,证实庞洪诬陷忠良。呈宋仁宗圣裁,因庞洪为皇亲国戚,终被释放。事见《万花楼杨包狄演义》。
此典故喻示:木虎有威不害人,虚惊少实,如庞洪畏包公般心虚惊恐,作福可化解,后吉前凶。
宜:作福积德,化解虚惊;冷静应对,勿忧恼迟疑;守旧待时,前凶后吉。
忌:惊慌失措,自乱阵脚;疑神疑鬼,杯弓蛇影;贪图小利,招惹小人。
本签为"木虎有威"之象,凡事虚惊少实。喻示如庞洪畏包公般心虚惊恐,木虎在当门有威不害人,分明无防事却忧恼迟疑恐惊心。宜作福化解,后吉前凶。
出入营谋大吉昌;
似玉无瑕石里藏;
若得贵人来指引;
斯时得宝喜风光。
如石藏玉,贵人指示,得祗称心,欢怀得意。
此卦石藏珍宝之象。凡事称心大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉利 | 自身 | 康泰 |
| 求财 | 遂意 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 成就 | 六甲 | 生男 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 着力 |
| 六畜 | 勤理 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 在 |
| 移徒 | 吉 |
三国时魏将姜维,字伯约,天水冀县人。事母至孝,文武双全,智勇足备。蜀相诸葛亮极为爱惜,设计收服。诸葛亮一面派军攻打姜维母亲所居之冀城,引姜维出兵保护;一面派人在夜间假扮姜维投降蜀汉,攻打天水城,使魏军相信姜维已叛变。姜维走投无路,下马向诸葛亮投降。诸葛亮下车迎接,待之以礼,姜维心悦诚服归顺蜀汉。事见《三国演义》第九十三回。
此典故喻示:似玉无瑕石里藏,贵人指引则得宝喜风光,凡事称心大吉,出入营谋皆吉昌。
宜:把握贵人指引之机;积极营谋,称心而为;感恩贵人,知恩图报。
忌:埋没才华,不识贵人;优柔寡断,错失良机;得宝忘本,忘恩负义。
本签为"石藏珍宝"之象,凡事称心大吉。喻示如石藏玉,似玉无瑕石里藏,得贵人指引便得宝喜风光。出入营谋大吉昌,是称心如意、欢怀得意之吉签。
忽言一信向天飞;
泰山宝贝满船归;
若问路途成好事;
前头仍有贵人推。
若问功名,前有贵人,更添喜气,财禄丰盈。
此卦功名成就之象。凡事宜进大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉昌 | 自身 | 顺利 |
| 求财 | 丰盈 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 成就 | 六甲 | 生男 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 大吉 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 |
唐时穷书生韦佩,年近四十,牵驴过洛阳桥。见一渔夫卖大鳖,韦佩心生不忍,然缺钱买之,遂以驴换鳖,于桥下放生。自此韦佩时来运转,中举加官晋爵,财禄丰盈。或指此鳖乃仙人所化,特来考验韦佩之善心,故曰韦佩遇仙。事见《太平广记》等载录之善报故事。
此典故喻示:忽言一信向天飞,泰山宝贝满船归,前头仍有贵人推,凡事宜进大吉,功名成就。
宜:行善积德,必得善报;积极进取,把握贵人;前路宽广,宜进大吉。
忌:见利忘义,不行善举;裹足不前,错失良机;得志忘形,疏远贵人。
本签为"功名成就"之象,凡事宜进大吉。喻示如韦佩遇仙,行善积德得善报,忽言一信向天飞,泰山宝贝满船归,前头仍有贵人推。功名成就,财禄丰盈。
好展愁眉出众来;
前途改变喜多财;
一条大路如天阔;
凡有施财尽畅怀。
一条大路,可向前行,心中用事,只可向前。
此卦前途显达之象。凡事通泰大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉昌 |
| 求财 | 遂意 | 交易 | 成 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 生男 |
| 行人 | 至 | 田蚕 | 利 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 安 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉昌 |
三国时,吕布领兵三万入驻虎牢关。张飞持丈八蛇矛与吕布持方天画戟相战,不分胜负。关羽持青龙偃月刀加入战圈,刘备又持双股剑加入,三兄弟合力围战吕布,是为"三英战吕布"。吕布见不能胜,虚晃一戟逃回关内。此典出自《三国演义》第五回,喻示合众之力可破强敌,前路畅通无阻。
此典故喻示:困境中需借力合作,三人同心其利断金。前路如天开阔,展眉奋进自得财利。
宜:展眉奋进,勇往直前;团结合作,借力破局;把握机遇,果断行动。
忌:愁眉不展,犹豫拖延;单打独斗,闭门造车;贪多嚼不烂,分散精力。
本签为"前途显达"之象,凡事通泰大吉。喻示前路如天开阔,只需展眉奋进、勇往直前,自得财利畅怀。合作借力可破强敌,一条大路只可向前。
自幼为商任设谋;
财禄盈丰不用求;
若是双身谋望事;
秀才出去状元回。
自小至大,无阻无碍,作意营谋,功名顺遂。
此卦自小为商之象。凡事勤俭无忧也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 泰 |
| 求财 | 顺遂 | 交易 | 胜 |
| 婚姻 | 合 | 六甲 | 生男 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 半收 |
| 六畜 | 旺 | 寻人 | 见 |
| 讼词 | 胜 | 疾病 | 即安 |
| 山坟 | 大吉 | 失物 | 在 |
| 移徒 | 如意 |
蔡卿即蔡伯喈(蔡邕),东汉名士,上京赴考。其妻赵五娘因家贫以糟糠果腹,乡邻张广才时加接济,多次相助度日。蔡伯喈中了状元后回家,得知其妻获张广才相助,夫妻便到张家拜谢,并赠银两报恩。此典出自元末高明《琵琶记》,喻示成功需贵人相助,亦要知恩图报,勤俭积累终得富贵。
此典故喻示:自幼勤俭营谋,积累有功;功名顺遂之后,须念旧恩,知恩图报,福禄自然盈丰。
宜:勤俭积累,厚积薄发;知恩图报,广结善缘;稳扎稳打,适时突破。
忌:骄奢淫逸,忘恩负义;急功近利,冒进投机;过度猜疑,破坏和谐。
本签为"自小为商"之象,凡事勤俭无忧。喻示自幼积累、厚积薄发,功名顺遂、财禄盈丰。秀才出去状元回,谋望事皆顺遂,须念旧恩、知恩图报。
鸾凤翔毛雨淋漓;
当时却被雀儿欺;
终教一日云开达;
依旧还君整羽衣。
小人日盛,君子莫为,只宜守己,待时施为。
此卦鸾凤被雨之象。凡事待时大利也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 欠利 | 自身 | 谨防 |
| 求财 | 阻 | 交易 | 待时 |
| 婚姻 | 迟滞 | 六甲 | 有虚 |
| 行人 | 留连 | 田蚕 | 晚 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 延 |
| 山坟 | 改 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 守旧 |
高君保(高俊保)为北宋名将高怀德之子。赵匡胤领兵征南唐被困,高君保领兵二百押粮接济。行至双锁山,被女贼刘金定劫持,并强逼成亲。二人比武定情,结为夫妻,后夫妻领众杀入重围,救出赵匡胤。此典出自《飞龙全传》及民间演义,喻示虽遭困厄一时受欺,终能云开见日、重振羽衣。
此典故喻示:鸾凤虽被雨淋、暂受雀欺,但终有云开雾散之日,依旧还君整羽衣,重振风采。
宜:守己修身,忍耐蛰伏;避免正面冲突,专注提升自身;积累善缘,静待时机。
忌:急于求成,硬碰硬;冲动决策,贸然投资;与小人正面争执,自招其祸。
本签为"鸾凤被雨"之象,凡事待时大利。喻示能力出众者暂受困厄、遭小人轻视,但只要坚守本心、静待时机,终能云开雾散,重振羽衣、恢复风采。
君子莫体小人为;
事若差池各是非;
琴鸣须用知音听;
守常安静得依稀。
知音方许,闲事莫理,待得贵人,无不欢喜。
此卦要逢知己之象。凡事守常则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 慎出 | 自身 | 小人 |
| 求财 | 待时 | 交易 | 谨慎 |
| 婚姻 | 宜迟 | 六甲 | 女 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 少 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 勤 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 阻隔 |
| 山坟 | 不利 | 失物 | 速寻 |
| 移徒 | 守 |
春秋战国时,姓俞名瑞字伯牙,楚国郢都人,仕晋退休。乘船遇荒山,见樵夫钟子期欣赏其琴音,遂结契兄弟,相约一年后重叙。到期再往访,才知钟子期已死。伯牙往访其坟,断弦碎琴,叹曰:"摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。"此典出自《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》,喻示知音难觅,守常待贵人方吉。
此典故喻示:琴鸣须用知音听,闲事莫理。未遇知己前,宜守常安静,待得贵人无不欢喜。
宜:守常安静,按部就班;多行善积德,待贵人至;忌争辩,保持缄默。
忌:卷入无谓纷争;急于求成;与小人正面争执;贸然决策投资。
本签为"要逢知己"之象,凡事守常则吉。喻示琴鸣须用知音听,未遇知音前宜守常安静,待得贵人无不欢喜。莫理闲事,避免是非差池。
志气功业在朝朝;
今将酒色不胜饶;
若见金鸡报君语;
钱财福禄与君招。
志气心动,守己未迟,金鸡报诺,无不欢喜。
此卦志气功名之象。凡事守常大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 中平 |
| 求财 | 劳心 | 交易 | 早断 |
| 婚姻 | 有成 | 六甲 | 安 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 晚成 |
| 六畜 | 成 | 寻人 | 难 |
| 讼词 | 急断 | 疾病 | 延缠 |
| 山坟 | 吉 | 失物 | 远 |
| 移徒 | 守 |
曹丕为曹操之次子。曹操挟天子(汉献帝)以令诸侯,统一北方。曹操病逝后,曹丕废献帝自立,改国号为魏,是为魏文帝。然曹丕在位七年沉迷酒色,朝政渐弛,七年后又被手下司马炎废掉,改国号为晋。此典出自《三国志·魏书》,喻示功业需朝朝勤勉,戒酒色之祸,守常方能大吉。
此典故喻示:志气功业需日日精进,若沉迷酒色则败。金鸡报诺时福禄自来,但需守己待时。
宜:守常务实,每日精进;节制物欲,专注目标;待金鸡报晓时果断行动。
忌:沉迷酒色,荒废事业;骄奢淫逸,自满懈怠;拖延决策,错失良机。
本签为"志气功名"之象,凡事守常大吉。喻示功业需朝朝勤勉,戒酒色之祸。金鸡报诺时钱财福禄自来,但需守己待时,不可放纵。
巍峨宝塔不寻常;
八面玲珑尽放光;
劝君立志勤顶礼;
作善苍天降福祥。
这些福份,众人皆见,不用心忙,福德前定。
此卦福德现身之象。凡事大吉利也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 许愿 | 自身 | 许经 |
| 求财 | 正胜 | 交易 | 大吉 |
| 婚姻 | 好合 | 六甲 | 喜 |
| 行人 | 动 | 田蚕 | 平稳 |
| 六畜 | 欠利 | 寻人 | 遇 |
| 讼词 | 和 | 疾病 | 禳星 |
| 山坟 | 平 | 失物 | |
| 移徒 | 吉 |
五代后晋时期,窦禹钧(号燕山)中年无子。一夜梦中,其父训他去恶从善,广积阴德。自此窦燕山痛改前非,力行方便,周济贫苦,兴办义学,培植寒门子弟。后得五子,皆中进士,长曰仪、次曰俨、三曰侃、四曰偁、五曰僖,时称"窦氏五龙"。《三字经》有载:"窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。"此典喻示善有善报,积德行善自降福祥。
此典故喻示:巍峨宝塔放光,象征福德现身。立志勤顶礼、作善积德,苍天自降福祥,大吉大利。
宜:行善积德,持续善行;诚心敬神,礼拜发愿;积极行动,努力进取。
忌:损德作恶,贪图安逸;懈怠懒散,坐享其成;心忙意乱,急功近利。
本签为"福德现身"之象,凡事大吉利。喻示巍峨宝塔八面放光,劝君立志勤顶礼、作善积德,苍天自降福祥。福德前定,不用心忙,众人皆见福份。
当风点烛空疏影;
恍惚铺成镜里花;
累被儿竟求牧拾;
怎知只是幻浮槎。
富贵在天,贫穷是命,不用求谋,皆是前定。
此卦当风点烛之象。凡事虚名不利也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈福 | 自身 | 谨慎 |
| 求财 | 得利 | 交易 | 慎重 |
| 婚姻 | 中平 | 六甲 | 有惊 |
| 行人 | 杳 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 无踪 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 犯阴 |
| 山坟 | 改 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 守旧 |
三国时期,祁山横亘于魏蜀之间。蜀汉丞相诸葛亮为兴复汉室,屡出祁山伐魏。第一次因马谡失街亭而退,其后五次北伐皆因粮草不继、将星陨落等原因无功而返。第六次出祁山,诸葛亮写下《出师表》,终不能胜,且积劳成疾,病逝于五丈原,时年五十四岁。此典出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》,喻时也命也,到头来一切皆空,强求无益。
此典故喻示:当风点烛空疏影,恍如镜里花。富贵在天贫穷是命,不用求谋皆是前定,虚名不利。
宜:修身行善,忏悔业障;守旧待时,知足常乐;认清现实,顺其自然。
忌:贪求虚名,盲目扩张;执念强求,投机冒进;争强好胜,卷入纷争。
本签为"当风点烛"之象,凡事虚名不利。喻示所求之事如幻影般不实,富贵在天贫穷是命,不用求谋皆是前定。宜修身行善,知足常乐,避免执念强求。
出入求谋事宜迟;
只恐闲愁惹是非;
如鸟飞入罗网内;
脱困能有几多时。
守旧随时,待贵人至,若问诸般,主事定迟。
此卦守旧随缘之象。凡事不如意主凶也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 忧疑 | 自身 | 小人 |
| 求财 | 破 | 交易 | 损失 |
| 婚姻 | 不长 | 六甲 | 刑损 |
| 行人 | 困 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 杳 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 犯罗网 |
| 山坟 | 绝 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 勿动 |
东汉末年,太医吉平感于曹操挟天子以令诸侯,与董承、王子服等密谋诛杀曹操。事未发,被家奴秦庆童告密。曹操大怒,将吉平捕获,严刑拷打,逼其招认同党。吉平坚贞不屈,当堂痛骂曹操,最终被酷刑折磨致死。此典出自《三国演义》第二十三回,喻示轻信他人、贸然行动易招致灾祸,须谨言慎行。
此典故喻示:如鸟飞入罗网内,脱困能有几多时。宜守旧随缘,待贵人至,避免卷入是非。
宜:守旧避祸,维持现状;修德待机,积德行善;远离流言,避免卷入争端。
忌:轻信他人,贸然行动;急躁冒进,主动求变;卷入是非,争强好胜。
本签为"守旧随缘"之象,凡事不如意主凶。喻示如鸟飞入罗网内,脱困能有几多时。宜守旧随时,待贵人至,避免闲愁惹是非,谨言慎行方能避祸。
勒马持鞭直过来;
半有忧危半有灾;
恰似遭火焚烧屋;
天降时雨荡成灰。
终身劳力,莫管是非,枷锁临时,怨尤自至。
此卦半忧半喜之象。凡事只宜行善也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 守慎 |
| 求财 | 破 | 交易 | 阻 |
| 婚姻 | 刑克 | 六甲 | 险 |
| 行人 | 困 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 招非 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 忧危 |
| 山坟 | 败 | 失物 | 凶 |
| 移徒 | 守旧 |
宋朝陶洪之女陶三春,武艺高强,与郑恩比武成亲,生子郑印,娶妻王玉娥,皆习武。后闻郑恩与赵匡胤出兵南唐被围,陶三春带同子媳攻打南唐,两师会合,得胜而回。此典出自民间演义《飞龙全传》,喻示逆境中暗藏机遇,因祸得福,危机中自有转机。
此典故喻示:恰似遭火焚烧屋,天降时雨荡成灰。半有忧危半有灾,因好事而得灾,因坏事而吉祥,凡事只宜行善。
宜:行善积德,保持乐观;专注自身,避免介入纠纷;祈福禳灾,等待转机。
忌:急功近利,贪求偏财;卷入是非,怨天尤人;盲目行动,冒险投机。
本签为"半忧半喜"之象,凡事只宜行善。喻示因好事而得灾,因坏事而吉祥。恰似遭火焚烧屋,天降时雨荡成灰,祸福相依,宜保持平常心,行善积德。
佛神灵变与君知;
痴人说事转昏迷;
老人求得灵签去;
不如守旧待时来。
完满灵签,尽报君知,依旧勿动,待等时至。
此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 守旧 |
| 求财 | 破 | 交易 | 不成 |
| 婚姻 | 不合 | 六甲 | 祈保 |
| 行人 | 阻 | 田蚕 | 损 |
| 六畜 | 损 | 寻人 | 不见 |
| 讼词 | 亏 | 疾病 | 忧危 |
| 山坟 | 不利 | 失物 | 不见 |
| 移徒 | 勿动 |
北周武帝宇文邕在位期间,儒、释、道三教人士纷争不断,相互排斥,佛教尤其受害。皇帝于是召集三教派的代表人物,以辩论所奉之"道"的高低短长,并排名定位。经过三次集会争辩,都没得结论,不过痴事一桩。从此三教派在中国民间自由发展,同时也有三教同源之说。此典出自《北史·周本纪》,喻示争执无益,顺应时势方为智。
此典故喻示:痴人说事转昏迷,三教是一教,愚人不知理,强争又好辩。不如守旧待时来,凡事脚踏实地。
宜:守旧待时,脚踏实地;多行善事,积福保平安;专注当下,避免三心二意。
忌:盲目行动,妄想执着;频繁变动,三心二意;争强好辩,执着虚名。
本签为"守常勿动"之象,凡事宜待时吉。第一百首为"末签",是盈数之末,亦即前数之终、后数之始。喻示黑暗将去黎明到来,表面没落实则通亨。此是满签,诸事不利,大作福力可保平安。
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