
吕祖灵签承道教仙真吕洞宾之智,百签文解吉凶迷障,以趋福避祸为旨。诚心求取可得事业、健康等指引,助明进退之道,心诚自应灵验。
蓬莱东阁玉桃香;
顺水行舟仙赐方;
宜男正好图全计;
不必他方卜地长。
众仙大会,乐奏钧天,此乃吉庆之先兆也。
此卦见龙在田,利见大人之象。占者大吉祥之兆,凡事顺遂而成也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
西王母乃道教尊神,居昆仑山瑶池仙境。每逢王母圣诞,蓬莱仙岛诸仙云集瑶池,为王母祝寿。会上仙桃满盘,琼浆玉液,仙乐奏钧天广乐,众仙献寿,吉庆非凡。传说王母蟠桃三千年一开花,三千年一结果,食之可长生不老。众仙赴会,象征福禄绵长、喜庆祥瑞。此典故喻示得天助人助,顺势而成,福禄绵延。
此典故喻示:凡事顺天应人,积德行善,自得仙佑,福禄绵长。
宜:积德行善,谦逊修省,把握机遇,脚踏实地。
忌:骄躁冒进,利欲熏心,急功近利。
本签为上吉之兆,主福禄绵长、喜庆祥瑞。如众仙赴王母瑶池祝寿,得天助人助,顺势而成。然吉中需守谦逊之心,积德行善,方能延续福泽,绵延不绝。
潜藏自有光明日;
守耐无如待丙丁;
龙虎相翻生定数;
春风一转渐飞惊。
潜龙者,藏隐也,变者,通也。九五飞龙在天,利见大人,丙丁者月日时之遇也,大约此卦利尊耳。
此卦有意料之虞,君子占之乃吉,小人占之乃凶。万事待时,自可光明。龙能大能小,能升能降,凡事合时变动可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
潜龙变化出自《易经·乾卦》初九爻辞"潜龙勿用"。龙潜伏于深渊,待时而动,象征君子怀才不遇,隐忍蓄势。九五爻"飞龙在天,利见大人",则喻时机成熟,可大展宏图。签诗以龙喻人,言当前运势如潜龙蛰伏,需静待丙丁(火旺之时,夏季或农历四五月)方可化龙腾飞,得贵人相助。龙能大能小,能升能降,大者包涵天地之间,小者宿于波涛之内,升者飞腾宇宙,降者物芥潜形,凡事合时变动可也。
此典故喻示:时运未至当隐忍蓄势,待时而动方可大展宏图。
宜:守时待机,明辨是非,以忠信孝悌为本,顺势而为。
忌:冒进急躁,听信流言,强为妄动。
本签主待时而动之理。如潜龙蛰伏深渊,隐忍蓄势,待丙丁火旺之时方可腾飞。君子占之吉,小人占之凶,重在德行顺应天时。万事合时变动,方得长久光明。
明月当三五;
天地自无私;
一阳来已复;
得意在秋时。
唐明皇游月殿时,皇心昧之私,月暗一时,心惊胆怯,必要名正言顺,得此签者亦无碍,遇八九月更妙耳。
此卦乃阳为阴制。凡事不可相争,以致自贻伊戚。万事以忍气为妙,凡事心坚正大,方可动神祗。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 秋成 | 生意 | 平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
唐明皇即唐玄宗李隆基。相传中秋之夜,明皇于宫中赏月,道士罗公远以法术掷手中拄杖化为银桥,引明皇登月宫。至月宫,见仙女数百,素练霓裳,舞于广庭,仙乐悠扬,名《霓裳羽衣曲》。明皇心醉神迷,欲久留不去,然月宫寒冷,罗公远劝返。归后明皇依仙乐制《霓裳羽衣曲》,传为佳话。此事见《太平广记》及《唐逸史》。签诗言明月当十五,天地无私,然皇心昧私,月暗一时,喻凡事需名正言顺,心坚正大方可动神祗。
此典故喻示:凡事名正言顺,心坚正大,忍气为妙,方可成就。
宜:名正言顺,忍气求财,心坚正大,待秋而动。
忌:与人相争,自贻伊戚,心存私念。
本签为阳为阴制之象。如唐明皇游月殿,虽有奇遇,然皇心昧私则月暗一时。凡事不可相争,以忍气为妙,心坚正大方可动神祗。遇八九月更妙,待时而成。
正大有鬼神之助;
吉祥成忠厚之报;
不怕邪魔小祟;
只看秋收冬藏。
历尽险阻,许多辛苦,幸有鬼神庇护,神心乃吉,秋季有利。
此卦乃险中有救,逢凶化吉。占者趋避留意为妙,凡事正大忠厚,鬼神庇佑。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 秋好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
唐三藏即玄奘法师,唐代高僧。为求佛法真义,玄奘于贞观年间独自西行,前往天竺(今印度)取经。一路上历尽千辛万苦,穿越流沙、雪山,遭遇妖魔盗贼,然因心正大忠厚,常得鬼神庇护,化险为夷。至天竺那烂陀寺,研习佛法十余年,携佛经六百五十七部归唐。归国后于长安弘福寺、大慈恩寺译经,著有《大唐西域记》。其事迹后演化为《西游记》,悟空、八戒、沙僧护法,终成正果。此典故喻示正大忠厚者,鬼神庇佑,历尽险阻终成大业。
此典故喻示:凡事正大忠厚,虽有险阻,鬼神庇佑,终能成就。
宜:正大忠厚,趋避留意,秋季发力,坚持不懈。
忌:心存邪念,急功近利,不知趋避。
本签为险中有救之象。如唐三藏取经,历尽险阻辛苦,然正大忠厚,鬼神庇护,逢凶化吉。凡事趋避留意,秋季有利,终成大业。
柔顺而静,坤之六爻皆吉;
阴盛于阳,不怕亢龙之悔;
若此消息,只待羊兔相宜。
凡事小心则吉。
此卦乃正必胜邪,万事安全,怠惰当防险。占者随遇而安,不可强为也。人未得时如金龙被旱,后遇伍子垣赠银,回家得完聚。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
亢龙出自《易经·乾卦》上九爻辞"亢龙有悔",言龙飞过高,必有悔吝,喻位高势危。然本签言"亢龙得水",则反其意,言龙虽亢而得水,则无悔矣。传说亢金龙游于广寒,不遇亲友,囊空如洗,后遇伍子胥(伍子垣)赠银相助,回家得完聚。柔顺而静,坤之六爻皆吉,阴盛于阳,不怕亢龙之悔。言凡事柔顺静守,待羊兔相宜之时,自可得水腾飞。此典故喻示人未得时时如龙被旱,然柔顺静守,终遇贵人相助。
此典故喻示:凡事柔顺静守,随遇而安,待时而成,不可强为。
宜:柔顺静守,随遇而安,小心谨慎,待时而动。
忌:强为妄动,怠惰疏忽,急功近利。
本签为正必胜邪之象。如亢龙得水,柔顺静守则吉。凡事随遇而安,不可强为,待羊兔相宜之时,自遇贵人相助,转危为安。
如争如战,长子克家;
从吉而贞,当知天从人愿;
不必二二三三。
正副争雄不利小人,克家者谓其得西川也,长者正也,又君子也,二二三三者,争论迟疑也,男子吉,女子贞和顺也。
此卦乃平步青云之象,谋事和合必得,系大吉之兆也。朋情不可妒忌,亦不必致疑,凡事心宽智广可也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 昌 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
三国时,刘备欲取益州(西川)以立基业。军师庞统(士元)妒忌孔明立功,劝刘备即发兵取西川,然于落凤坡中箭身亡。后刘备得诸葛亮、法正之助,终于建安十九年攻克成都,益州牧刘璋投降,刘备遂据有益州,奠定蜀汉基业。此故事见《三国志·蜀书》。签诗言"如争如战,长子克家",喻正副争雄,长子(正人君子)得家业,天从人愿。士元妒忌致身亡,刘备心宽智广终成大业。此典故喻示凡事心宽智广,和合谋事,天从人愿,大吉之兆。
此典故喻示:凡事心宽智广,和合谋事,天从人愿,大吉之兆。
宜:心宽智广,和合谋事,从吉而贞,勿妒忌。
忌:妒忌致疑,争论迟疑,小人争雄。
本签为平步青云之象。如刘备取西川,虽经波折,然心宽智广,和合谋事,天从人愿。正副争雄不利小人,长子克家,大吉之兆也。
临物易与,天地人合;
一到春风,百祥骈集。
盘古初开,万事未齐,凡事求得此签者,春未到定半途阻滞耳。
此卦名利双收,占之者应时百事遂心,大吉之兆也。万物有来无阻滞也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 春成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
盘古乃中国神话中开天辟地之始祖。相传天地未分之时,混沌如鸡子,盘古生于其中。一万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。此故事见三国吴徐整《三五历记》。盘古开天辟地,化生万物,临物易与,天地人合,一到春风则百祥骈集。签诗言万事初开未齐,需待春风方百祥骈集。
此典故喻示:凡事初开未齐,待春风则百祥骈集,名利双收。
宜:待春风而动,天地人合,应时而谋。
忌:急躁冒进,未春而动,半途阻滞。
本签为名利双收之象。如盘古初开,万事未齐,待春风则百祥骈集。占之者应时百事遂心,大吉之兆,万物有来无阻滞。
喜喜喜,春风桃李;
鹊噪檐前,锦衣归里;
酉戌相看,天佑好子。
凡事大吉。
此卦安安稳稳,不劳而获,虽不能暴富骤贵,却可持久,无中变之虞。占者乃上吉也,名利双全,诸事皆吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 昌 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
伦文叙,字伯畴,号迁冈,明代广东南海人。相传伦文叙自幼聪颖,家贫好学。弘治年间,伦文叙连中三元(解元、会元、状元),为广东首位状元,衣锦还乡,光耀门楣。民间传说伦文叙才思敏捷,善对联,有"吾乡状元伦文叙"之美誉。其子伦以训、伦以谅亦皆中进士,一门三进士,传为佳话。签诗言"喜喜喜,春风桃李,鹊噪檐前,锦衣归里",喻喜事连连,锦衣还乡,名利双全。酉戌相看,天佑好子,言天佑善人,子嗣昌盛。此典故喻示积学成才,天佑吉人,名利双全,诸事皆吉。
此典故喻示:积学成才,天佑吉人,名利双全,喜事连连。
宜:积学成才,稳步前行,待时而动。
忌:急功近利,暴富骤贵,中变生疑。
本签为上吉之兆。如伦文叙中三元,安安稳稳,不劳而获,名利双全。虽不能暴富骤贵,却可持久,无中变之虞,诸事皆吉。
鲲化为鹏一任飞;
长安路上好光辉;
阳谋阴卜皆如许;
顺水行舟定好归。
沉七洲可谓穷极,凡事惊险先凶后吉,有贵人扶助,凡事正直便得。
此卦险中有救,由难得易,危而后安。但以安守本份为妙,未可强行也。一飞冲天,前途光明,求谋顺遂,必有丰收。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
岳飞,字鹏举,宋代相州汤阴人,著名抗金名将。相传岳飞出生时,黄河决口,洪水泛滥,岳母抱岳飞坐于瓮中,随水漂流,幸得无恙,人皆异之。岳飞少时家贫,母教以忠义,背刺"精忠报国"四字。后投军抗金,屡建奇功,统帅岳家军,金人闻风丧胆,有"撼山易,撼岳家军难"之语。然终为秦桧所害,风波亭遇害,年仅三十九。后平反昭雪,追谥武穆,封鄂王。签诗言"鲲化为鹏一任飞",喻岳飞如鲲鹏展翅,前程光辉,先凶后吉,有贵人扶助。此典故见《宋史·岳飞传》。
此典故喻示:凡事惊险先凶后吉,有贵人扶助,正直便得,危而后安。
宜:安守本份,正直行事,待贵人扶助,顺水行舟。
忌:强行冒进,不忠不义,急功近利。
本签为险中有救之象。如岳飞出世,先凶后吉,危而后安。鲲化为鹏,一飞冲天,凡事正直便得,有贵人扶助,前途光明。
问仙须要酬天地;
百事如心定有利;
果能春秋两处好;
龙虎呈祥,风云际会。
初时必有异事,到底团圆耳。
此卦名有利有,百事皆成就。但一切谋为以勤俭苦中得来,否则万无成功也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
三国时,关羽护送二嫂(刘备夫人)千里走单骑,过五关斩六将,历经艰辛,往古城寻兄长刘备。张飞于古城据守,初疑关羽降曹,怒而相向。关羽于阵前斩曹将蔡阳以明志,兄弟遂释前嫌,古城相会,重聚义气。后刘备、关羽、张飞于古城重聚,奠定蜀汉基业。此故事见《三国演义》第二十八回。签诗言"问仙须要酬天地,百事如心定有利",喻凡事需酬谢天地,勤俭苦中得来,则百事成就,龙虎呈祥,风云际会,到底团圆。
此典故喻示:凡事勤俭苦中得来,酬谢天地,则百事成就,到底团圆。
宜:酬谢天地,勤俭苦干,待时而动,风云际会。
忌:不勤不俭,急功近利,不知酬报。
本签为名有利有之象。如古城相会,初时虽有异事,到底团圆。一切谋为以勤俭苦中得来,则百事成就,龙虎呈祥,风云际会。
一个兔儿一个鸡;
等全无不合人思;
有朝遇遭东风力;
且看天公造化机。
各怀疑心,必有愚诈,大约半推半就之意,凡事商量不实。
此卦顺风得利,占之者大吉之象也。大事可成功,有益还无咎,云中执鞭人,报在三秋后。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
三国建安十三年,曹操率大军南下,欲灭孙权、刘备。诸葛亮奉命出使东吴,联合孙权共抗曹操。孙权令周瑜为大都督,统兵三万,与刘备合兵,共抗曹军。周瑜欲用火攻,然时值冬季,多西北风,无东南风。诸葛亮于七星坛借东风,东南风起,周瑜纵火焚曹军战船,曹军大败,是为赤壁之战。此战奠定三分天下之势。此故事见《三国志·吴书·周瑜传》及《三国演义》第四十九回。签诗言"一个兔儿一个鸡",喻孙刘合兵,"有朝遇遭东风力",喻借东风破曹,天公造化,大吉之象。
此典故喻示:凡事合兵则强,顺风得利,天公造化,大事可成。
宜:合兵共谋,顺风得利,待时而动。
忌:各怀疑心,愚诈不实,独断专行。
本签为顺风得利之象。如孙刘合兵破曹,借东风之力,天公造化,大事可成。凡事合兵则强,半推半就商量不实,需真诚合作方吉。
十日坐,一日行;
矶头有水,不碍利前程;
问到如何境,刘阮天台不误人。
刘阮返天台,世情看破,名利不通,问病有医,可将矶头有水四字为用便合。
此卦极宜远行,并主贵人扶助,崎岖历尽直达亨衢。占之者,宜勿依恋故土,远图大吉大利之兆也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 有医 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
刘晨、阮肇,东汉剡县人。相传永平年间,刘阮入天台山采药,迷路不得返。遇二女子,姿容绝妙,迎至其家,待以胡麻饭、仙酒。留半年,山林草木春华秋落,思乡求归。二女子指路送之,归家已过七世,子孙已传七代。后刘阮复入天台寻仙,不知所终。此故事见南朝刘义庆《幽明录》及《太平广记》。签诗言"十日坐,一日行",喻久静一动,"矶头有水,不碍利前程",喻虽有阻滞,终得亨通。刘阮天台不误人,言远行遇贵,大吉大利。
此典故喻示:极宜远行,贵人扶助,勿依恋故土,远图大吉大利。
宜:远行远图,勿依恋故土,待贵人扶助。
忌:依恋故土,急躁冒进,不知变通。
本签为远行大吉之象。如刘阮入天台遇仙,崎岖历尽直达亨衢。极宜远行,贵人扶助,勿依恋故土,远图大吉大利。
有剑开神路,何妖敢犯神;
君子道长,小人道消;
月明终有望,河上任逍遥。
藏无用,现有威,凡事先险后吉。
此卦宜孝友和睦,培植根本,善者吉祥,仁者富贵。占之者能入孝出悌,自有奇逢佳境。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
宝剑出匣,喻宝剑久藏匣中,今始出鞘,锋芒毕露,神威显现。古有干将莫邪铸剑之说,又有龙泉太阿之名。道家以剑为法器,吕祖(吕洞宾)常负纯阳剑,斩妖除魔,度化世人。签诗言"有剑开神路,何妖敢犯神",喻正气浩然,妖魔辟易。"君子道长,小人道消",出自《易经·泰卦》,言正气伸张,邪气消退。宝剑出匣,先藏后用,藏时无用,出时有威,凡事先险后吉。占之者宜孝友和睦,培植根本,自有奇逢佳境。
此典故喻示:凡事先险后吉,培植根本,君子道长则小人道消,自有奇逢佳境。
宜:孝友和睦,培植根本,待时而动,先险后吉。
忌:急躁冒进,不培根本,小人道长。
本签为君子道长之象。如宝剑出匣,藏无用,现有威,凡事先险后吉。宜孝友和睦,培植根本,自有奇逢佳境,月明终有望。
一虎出山,一龙飞天;
天缘人缘,上国收贤;
生育之美,造化两全。
龙虎相争,岂有无伤,后虎骑龙背,大约不祥之兆,即从造化两字断之。
此卦乘时而起,既易且速,化日成就,未可量也。然龙虎相争必有伤,需造化两全方可。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 慎 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难 |
牛皋,字伯远,宋代抗金名将,岳飞部将。兀术(完颜宗弼),金国名将。相传牛皋与兀术交战,双双跌下马,牛皋骑于兀术背上,兀术怒而气死,牛皋大喜而笑死。此即"虎骑龙背"之故事,见《说岳全传》第七十九回。签诗言"一虎出山,一龙飞天",喻牛皋(虎)与兀术(龙)相争,"龙虎相争,岂有无伤",喻两败俱伤,不祥之兆。然"造化两全",需乘时而起,化日成就。此典故喻示龙虎相争必有伤,需造化两全方可免祸。
此典故喻示:龙虎相争必有伤,需造化两全,乘时而起,方化险为夷。
宜:乘时而起,造化两全,谨慎行事。
忌:龙虎相争,独断专行,不知进退。
本签为龙虎相争之象。如牛皋战兀术,虎骑龙背,两败俱伤。然乘时而起,造化两全,化日成就,未可量也,需谨慎断之。
月到天心人有望;
牛郎巧合属天成;
不须辗转求良偶;
天喜从人命自荣。
七夕牛女渡银河,家家穿乞巧之针,秋季七月大吉,凡事平安吉兆。
此卦鹏程万里,有偶然之喜,有凌高前进之象。和合事,谈笑成,喜音在中程,平步踏青云。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
仙姬相会,典出牛郎织女传说。相传织女乃天帝之孙女,牛郎乃凡间孤儿,二人相恋成婚,男耕女织,恩爱非凡。然天帝怒织女下嫁凡人,令其回归天界,仅许每年七月初七于银河之上鹊桥相会一次。七夕之夜,家家穿乞巧之针,仰望牛女相会,祈求巧慧良缘。此故事见《古诗十九首》及《荆楚岁时记》。签诗言"月到天心人有望,牛郎巧合属天成",喻良缘天成,不须辗转求良偶,天喜从人命自荣。秋季七月大吉,凡事平安吉兆。
此典故喻示:良缘天成,不须强求,天喜从人,命自荣昌。
宜:待天成之缘,平步踏青云,凌高前进。
忌:辗转强求,急躁冒进,不知天命。
本签为鹏程万里之象。如牛郎织女仙姬相会,良缘天成,不须辗转求。天喜从人,命自荣昌,秋季七月大吉,凡事平安。
时来风送滕王阁;
运至何忧跨仙鹤;
甲乙两运天云梯;
也知桂香味早卓。
冠压中华,是非不少,取以注甲乙二字,为求各路得运二字为佳。
此卦春风得意,锦上添花,事事如意。占者苟能积德行仁,自然昌盛,可以逢凶化吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
王勃,字子安,唐代绛州龙门人,初唐四杰之一。相传王勃少年聪慧,六岁能文。唐高宗咸淳年间,南昌滕王阁重建竣工,都督阎伯屿设宴庆贺,欲令女婿作序以显才。王勃路经南昌,赴宴作《滕王阁序》,文采飞扬,"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"传为千古绝唱。相传王勃欲往南昌,睡梦中水神曰"送君一帆",醒来至江边果见一船,上船后不久即至滕王阁(离家七百里),书《滕王阁序》。此故事见《旧唐书·王勃传》及《三国演义》外传。签诗言"时来风送滕王阁",喻时来运转,风送成功,"运至何忧跨仙鹤",喻运至则无忧。
此典故喻示:时来运转,春风得意,积德行仁,自然昌盛,逢凶化吉。
宜:积德行仁,待时而动,春风得意时勿骄。
忌:是非不少,冠压中华易招妒,急功近利。
本签为春风得意之象。如王勃作《滕王阁序》,时来风送,运至无忧。苟能积德行仁,自然昌盛,逢凶化吉,事事如意。
一旦雷声震,四方皆有庆;
转吉又增祥,壬癸子午定。
张飞一声喝退曹兵,致长板桥折,志短不长,幸有关郎王子是也。
此卦开创匪难,守成维艰,若不善守,必覆以亡。何以保之,曰勤曰谦,汉朝故事。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
三国建安十三年,曹操追击刘备于当阳长板坡。刘备弃妻子走,令张飞拒后。张飞据水断桥,瞋目横矛,大喝:"燕人张翼德在此,谁敢来决死战!"曹军无敢近者,刘备遂得脱。然张飞喝声过猛,长板桥竟为之折断,志短不长。此故事见《三国志·蜀书·张飞传》及《三国演义》第四十二回。签诗言"一旦雷声震,四方皆有庆",喻张飞一声如雷,喝退曹兵,四方庆贺。然"开创匪难,守成维艰",喻开创容易守成难,需勤谦方能保之。受君之禄,久降吉祥,盈而不覆,守之乃昌,毋怠毋骄,永保安康。
此典故喻示:开创匪难,守成维艰,需勤谦保之,毋怠毋骄,永保安康。
宜:勤勉谦逊,善守成业,毋怠毋骄。
忌:不善守成,怠惰骄纵,必覆以亡。
本签为开创匪难守成维艰之象。如张飞喝断长板桥,一时威震四方,然志短不长。需勤谦保之,盈而不覆,守之乃昌,永保安康。
十日滩头坐,一日过九滩;
东风须著力,人事自完全。
孔明借东风,以助周瑜,火烧赤壁,凡事防小人。
此卦落叶归根,人老终死,贫富亦空,忧心焦虑,终自苦耳。即真即幻,仙家之秘,占者不必欣欣,亦更无庸戚戚也,凡事提防小人。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
三国建安十三年冬,赤壁之战前,周瑜欲火攻曹军,然时值冬季,多西北风,无东南风。周瑜忧心如焚,卧病在床。诸葛亮探病,书十六字:"欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风。"诸葛亮称能于七星坛借东风,果于冬至之日,东南风大起。周瑜纵火焚曹军战船,曹军大败。然周瑜忌诸葛亮之才,欲杀之,诸葛亮预先遁去。此故事见《三国演义》第四十九回。签诗言"十日滩头坐,一日过九滩",喻久静一动,待时而成。"东风须著力,人事自完全",喻需借外力,人事配合,凡事提防小人。
此典故喻示:凡事需待时借力,提防小人,不必欣欣,亦无庸戚戚。
宜:待时借力,提防小人,人事自完全。
忌:忧心焦虑,欣欣戚戚,不知提防。
本签为待时借力之象。如孔明借东风,十日滩头坐,一日过九滩。凡事提防小人,不必欣欣,亦无庸戚戚,东风须著力,人事自完全。
喜得秋风万事足;
一举成名天下福;
凤凰五彩利飞行;
只看子午时日卜。
鬼神之喻,人心自此倘无奇幸之想,何有怪梦之疑耳。
此卦时至运来,春风意盎然,名利成就。占者主动作如意,努力坚心,铁弓开满,山东人丧胆,志气镇蛮邦,凡事有始有终,方成大吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
崔梦熊,相传为唐代士子。据《太平广记》及民间传说,崔梦熊素贫好学,赴京赶考前夜,梦熊虎相斗,惊而醒来。次日占卜,卜者言此乃吉兆,熊为科举之象征("梦熊"典出《诗经·小雅·斯干》"吉梦维何,维熊维罴,男子之祥"),主金榜题名。果如其言,崔梦熊一举成名,天下皆知。签诗言"喜得秋风万事足,一举成名天下福",喻梦兆成真,一举成名。"凤凰五彩利飞行",喻如凤凰展翅,前程光辉。然需"努力坚心,铁弓开满",凡事有始有终,方成大吉。
此典故喻示:鬼神之喻,时至运来,努力坚心,有始有终,方成大吉。
宜:努力坚心,有始有终,待时而动,一举成名。
忌:奇幸之想,半途而废,无怪梦之疑。
本签为时至运来之象。如崔梦熊得第,梦兆成真,一举成名天下福。需努力坚心,铁弓开满,凡事有始有终,方成大吉。
九转丹成白日升;
神仙有数利人营;
一朝走马龙行会;
此是荣华一美因。
大约难耳,修道炼丹者,坚心持节致于道成,炼丹之时最为重要。
此卦进一步好一步,到一处胜一处,行行复行行,切勿稍驻足。守仁心忌刘瑾,惑于主人,久必忧其所害,故隐于九风山修炼。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
王道人,相传明代道士。据民间传说,王道人即王守仁(王阳明),明代大儒、心学集大成者。王守仁早年因反对宦官刘瑾,被贬贵州龙场驿丞。刘瑾惑于主人,久必忧其所害,故王守仁隐于九风山修炼,后遇钟离权试之,定其气未灭,是以难度入仙班。然王守仁于龙场悟道,创"知行合一"之说,终成一代大儒。道家炼丹,九转丹成白日升,言修道需坚心持节,炼丹之时最为重要。此典故喻示修道炼丹需坚心持节,进一步好一步,到一处胜一处,切勿稍驻足。
此典故喻示:修道炼丹需坚心持节,进一步好一步,切勿稍驻足,方可成就。
宜:坚心持节,循序渐进,切勿稍驻足。
忌:急躁冒进,半途而废,不知火候。
本签为修道炼丹之象。如王道人炼丹,九转丹成白日升。需坚心持节,进一步好一步,到一处胜一处,切勿稍驻足,方可成就。
吉人天相,子丑相当;
西北有荣,风行水上。
洪武得天下,永乐王被贬后,洪武归天,永乐王登位,先难后易。
此卦云散天开,清光大来,先难后易,事事亨通。明朝故事。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
永乐王即明成祖朱棣,明太祖朱元璋第四子,初封燕王,镇守北平(今北京)。洪武三十一年,朱元璋驾崩,皇太孙朱允炆即位,是为建文帝。建文帝行削藩之策,先后废黜周王、湘王、齐王、代王、岷王。朱棣惧,于建文元年发动靖难之役,经四年战争,攻破南京,建文帝失踪,朱棣登基,改元永乐。先难后易,云散天开。此故事见《明史·成祖本纪》。签诗言"吉人天相,子丑相当",喻吉人天佑,"西北有荣,风行水上",喻西北方有荣华,风行水上,事事亨通。若履虎尾,转忧为喜,不入虎穴,焉得虎子。
此典故喻示:先难后易,云散天开,吉人天相,事事亨通。
宜:先难后易,勇往直前,不入虎穴焉得虎子。
忌:畏难退缩,不知进退,坐失良机。
本签为先难后易之象。如永乐王登基,先经靖难之役,后云散天开。吉人天相,西北有荣,风行水上,事事亨通。
上上等,利有攸往;
一日遇合,鼠牛相放;
好好机会,名登天榜。
垂手而得天下,凡事皆吉。
此卦乃系白屋出公侯之象,万事宜勉力进修。讼必胜,名利成,病自愈,婚合,六甲生贵子,家道成。但勿妒忌,修德行仁,方见百事皆吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 昌 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 愈 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
顺治即清世祖爱新觉罗·福临,清太宗皇太极第九子。崇德八年,皇太极驾崩,福临六岁即位,由叔父多尔衮辅政。顺治元年(1644年),李自成攻破北京,明朝灭亡。吴三桂引清军入关,多尔衮率清军过黄河(江指黄河),入主中原。顺治帝迁都北京,奠定清朝二百六十八年基业。此故事见《清史稿·世祖本纪》。签诗言"上上等,利有攸往",喻上上之吉,垂手而得天下。"一日遇合,鼠牛相放",喻子丑时遇合,名登天榜。白屋出公侯,万事宜勉力进修,修德行仁,百事皆吉。
此典故喻示:白屋出公侯,垂手得天下,修德行仁,百事皆吉。
宜:勉力进修,修德行仁,把握机遇。
忌:妒忌生事,月盈则亏,日中则昃,不知止足。
本签为上上之兆,白屋出公侯之象。如顺治过江入主中原,垂手而得天下。修德行仁,百事皆吉,然需知月盈则亏,急起修德。
海上一龙飞;
春风得意回;
从此欣荣遇;
只待一壬来。
失箸雷险中有救,三分真命之主,阿瞒其奈他何,到底苦矣。
此卦有旡妄之灾,宜万事缄口为妙。名利有,讼乃散,婚未合,行人进,病有医,惟仍不免有阻也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 有阻 | 生意 | 平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 有医 | 行人 | 进 |
| 讼词 | 散 | 失物 | 见 |
三国时,刘备依附曹操,于许都种菜以韬光养晦。一日,曹操邀刘备青梅煮酒论英雄。曹操言:"今天下英雄,唯使君与操耳。"刘备闻言大惊,手中筷子落于地。时值雷雨,刘备以闻雷掩饰,曰:"一震之威,乃至于此。"曹操遂不疑。此故事见《三国志·蜀书·先主传》及《三国演义》第二十一回。签诗言"海上一龙飞,春风得意回",喻刘备如龙飞天,三分天下。"失箸雷险中有救",喻刘备失箸以雷掩饰,险中有救。"有旡妄之灾,宜万事缄口为妙",喻需谨言慎行,以免灾祸。
此典故喻示:有旡妄之灾,宜万事缄口,险中有救,三分真命之主。
宜:万事缄口,谨言慎行,待时而动。
忌:口无遮拦,招致旡妄之灾,不知提防。
本签为有旡妄之灾之象。如煮酒论英雄,刘备失箸以雷掩饰,险中有救。宜万事缄口为妙,名利有,讼乃散,惟仍不免有阻。
说到龙蛇马又来;
看看无不遂心怀;
前生俱是有缘份;
及到今时运已该。
陈万年家穷,饿死老婆,后中进士,夫妻重逢,先凶后吉。
此卦勘破世情最好耍乐,名利有,莫躁为,讼宜解。目前稍吃亏即是大便宜,婚可成,行人远,病久延。人生富贵有时,守份是吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 成 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 久延 | 行人 | 远 |
| 讼词 | 宜解 | 失物 | 见 |
陈万年,相传为汉代士子。据民间传说,陈万年家贫如洗,妻饿死。后陈万年发奋读书,中进士。一日偶遇一女子,容貌酷似亡妻,询问之下,竟是亡妻再世投胎。二人重逢,再续前缘,传为佳话。此即"再世姻缘"之说,喻前世姻缘今世再续。签诗言"说到龙蛇马又来,看看无不遂心怀",喻时来运转,无不遂心。"前生俱是有缘份,及到今时运已该",喻前世缘份,今时运至。然"人生富贵有时,守份是吉",需守份待时,目前稍吃亏即是大便宜。
此典故喻示:前世姻缘今世续,先凶后吉,守份是吉,目前稍吃亏即是大便宜。
宜:守份待时,目前稍吃亏,讼宜解,莫躁为。
忌:急躁冒进,不知守份,与人争讼。
本签为先凶后吉之象。如陈万年再世姻缘,前世缘份今世续。人生富贵有时,守份是吉,目前稍吃亏即是大便宜,无不遂心怀。
猪鼠相合,卯酉相同;
一船满载,载载不空;
得心应手,只在三四五成功。
冯诚修忠心为国,奸臣当道,不肖为官,故辞职耳。
此卦乃时机知止以退为妙,占之者勿心高,适可而止,方见吉兆。讼事忧,宜速解,忍和为贵。名利逐,婚事吉,行人动,病无防。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 吉 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 无防 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 宜解 | 失物 | 见 |
冯诚修,相传为宋代忠臣。据民间传说,冯诚修忠心为国,然奸臣当道,朝政腐败,不肖之徒为官。冯诚修不愿同流合污,遂辞职告老还乡。此典故喻示时机知止,以退为妙。签诗言"猪鼠相合,卯酉相同",喻亥子卯酉相合,时机已至。"一船满载,载载不空,得心应手",喻收获丰厚,然"只在三四五成功",喻成功有限,需适可而止。寅午戌年多阻滞,亥子丑月渐亨嘉,更逢玉兔金鸡会,枯木逢春自放花。此典故见民间传说。
此典故喻示:时机知止以退为妙,适可而止,方见吉兆。
宜:适可而止,以退为妙,忍和为贵,知止不殆。
忌:心高气傲,不知进退,与人争讼。
本签为时机知止之象。如冯诚修告老还乡,奸臣当道则退。适可而止,方见吉兆。一船满载,得心应手,然只在三四五成功,需知止。
一天喜气一门吉,一人有庆皆受益;
一箭中红心,功名成遂转;
祥风生四壁,门庭光奕奕。
万事如意,老成气质,迟早不变,其志要实力合。
此卦行藏由天定,用舍不关人为,可进则进,当止则止,一切须听其自然,勿强求也。凡事慎之亦吉,惟老成气质,万事如意。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 谐 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 求医 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 可解 | 失物 | 见 |
梁灏,字太素,宋代须城(今山东东平)人。据《宋史·梁灏传》载,梁灏美风姿,有吏才。雍熙二年(985年)中进士第一,为状元。后任右拾遗,坐事贬虢州司户参军,起知鱼台县。召迁殿中丞,改右司谏。真宗时诏言事,灏作《听政箴》以献,命为峡路安抚使。每进对,词辨明敏,帝嘉赏之。寻以为翰林学士,景德元年权知开封,暴卒,年九十二。民间传说梁灏八十二岁中状元,喻大器晚成。此故事见《宋史·梁灏传》。签诗言"一天喜气一门吉,一人有庆皆受益",喻喜事临门,门庭光奕奕。磨铁成针,磨砖成镜,登高阅人,毋辞力尽,大器晚成。
此典故喻示:行藏由天定,老成气质,大器晚成,万事如意。
宜:听其自然,勿强求,慎之亦吉,老成持重。
忌:强求妄动,急躁冒进,不知进退。
本签为大器晚成之象。如梁灏八十二岁中状元,行藏由天定,老成气质。磨铁成针,磨砖成镜,登高阅人,毋辞力尽,万事如意。
凤翥丹山报晓时;
人生得意是奇奇;
看来自有探龙宝;
日月光辉申与鸡。
进宝成名,忠心为国,其难不小,亦作先凶后吉之卦。
此卦安份待时,勿因谋未遂怨叹心灰,当知否极泰来,佳景将及目前矣。作事要心坚宜耐守,方能有成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 就 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 审慎 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 宜解 | 失物 | 见 |
卞和,春秋时楚国人。相传卞和于楚山得一璞玉,献给楚厉王。厉王令玉工辨之,玉工言石,厉王以为欺君,刖其左足。武王即位,卞和又献,玉工仍言石,武王刖其右足。文王即位,卞和抱玉哭于楚山下,三日三夜,泪尽继以血。文王闻之,使人问之,卞和言:"臣非悲刖,宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,所以悲也。"文王令玉工剖之,果得宝玉,命名为"和氏璧",后为传国玉玺。此故事见《韩非子·和氏》及《史记·邹阳传》。签诗言"进宝成名,忠心为国,其难不小",喻卞和献宝,先凶后吉。安份待时,否极泰来,佳景将及。
此典故喻示:安份待时,勿怨叹心灰,否极泰来,佳景将及。
宜:安份待时,心坚耐守,勿怨叹心灰。
忌:急躁冒进,半途而废,怨天尤人。
本签为先凶后吉之象。如卞和进宝,虽刖双足,终得文王识玉。安份待时,否极泰来,作事心坚耐守,方能有成。
前生原是此家人;
今世相逢定有因;
龙虎呈祥天遂子;
五三六二是奇期。
赵云将军初辅公孙瓒,现忠心矢志扶助汉朝。
此卦乃功名富贵有神明护助,惟讼事宜解,否则久延难,和气生财大吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 宜解 | 失物 | 见 |
赵云,字子龙,常山真定人,三国蜀汉名将。赵云初辅公孙瓒,后见刘备而倾心,忠心矢志扶助汉朝。赵云跟随刘备近三十年,先后参加过博望坡之战、长板坡之战、江南平定战,屡建奇功。长板坡之战,赵云于百万军中救阿斗,七进七出,名震天下。刘备称帝后,封赵云为翊军将军。此故事见《三国志·蜀书·赵云传》。签诗言"前生原是此家人,今世相逢定有因",喻赵云与刘备前生有缘,今世相逢。"龙虎呈祥天遂子,五三六二是奇期",喻龙虎呈祥,天遂人愿。造化生来信自然,师征千里福绵绵,功名得就神明助。
此典故喻示:功名富贵有神明护助,和气生财,忠心矢志。
宜:忠心矢志,和气生财,讼事宜解。
忌:久延讼事,不和气,三心二意。
本签为功名富贵之象。如赵子龙佐刘备,忠心矢志,神明护助。前生有缘今世相逢,龙虎呈祥天遂子,和气生财大吉。
猴儿来,兔儿去,龙吟虎啸;
乃是收成佳遇,不须用求际。
双龙伴骷髅水,一鸡三蛋九王嫩,各物难逢,求医有救。
此卦志同道合,大有可为,名利皆成,乃同患难共安乐之象。求医有救,凡事先阻,惟后来必有际遇。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 有救 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
孙真人即孙思邈,唐代著名道士、医学家,被后世尊为"药王"。孙思邈生于隋开皇元年,相传寿百余岁。著有《千金要方》《千金翼方》,为中医学经典。孙思邈医德高尚,认为"人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此"。相传孙思邈曾救龙王之子,龙王赠以奇方异药,助其行医救世。龙因点眼离沧海,虎为医牙到杏林,喻龙虎亦感恩求医。此故事见《旧唐书·孙思邈传》及民间传说。签诗言"猴儿来,兔儿去,龙吟虎啸",喻申卯辰寅交替,收成佳遇。"求医有救",喻孙真人行医,救死扶伤。志同道合,大有可为,名利皆成。
此典故喻示:志同道合,大有可为,求医有救,名利皆成。
宜:志同道合,待时而动,求医有救。
忌:孤行己见,不知合作,急躁冒进。
本签为志同道合之象。如孙真人行医,求医有救,龙虎感恩。名利皆成,同患难共安乐,凡事先阻,惟后来必有际遇。
乾三爻,渐三爻;
一时遇合,鹤鸣九皋。
卦属一九以成十数,伯乐者识马之奇才,马属六,凡逢六、十谓之遇合可也。
此卦乃财运亨通,惟名不显之象。病勿药,婚未合,也光明,安乐自在。凡事逢六、十为之遇合。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 勿药 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
韩湘子,字清夫,唐代韩愈之侄孙,道教八仙之一。相传韩湘子初无所事事,后经吕洞宾七试而成为弟子,修成正果。韩湘子得道后,能顷刻开花,曾于韩愈前顷刻花开,花上有诗云:"云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前",预兆韩愈贬潮州之事。后果如其言,韩愈贬潮州刺史,经蓝关遇雪,方悟湘子之先见。此故事见《青琐高议》及《韩仙传》。签诗言"乾三爻,渐三爻,一时遇合,鹤鸣九皋",喻乾卦三爻,渐卦三爻,遇合之时,如鹤鸣于九皋,声闻于天。财运亨通,惟名不显,安乐自在。
此典故喻示:财运亨通,安乐自在,逢六、十遇合,鹤鸣九皋。
宜:待遇合之时,安乐自在,逢六十而动。
忌:急躁冒进,强求名利,不知待时。
本签为财运亨通之象。如韩湘子得道,经吕洞宾七试而成。乾三爻渐三爻,一时遇合,鹤鸣九皋,安乐自在,惟名不显。
水上顺风吹,高才得意挥;
学成文武艺,自有好栽培。
武侯交绶于姜维,将军亦忠心辅佐,于是九伐中原故耳。
此卦有奸凶并妒之象,只宜谨慎防守,以避祸患。切戒妄念贪求,凡事当忍。若能从此积德行仁,处处向善,亦可挽回气数,转祸为祥。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 谨慎 | 生意 | 平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 可安 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 早息 | 失物 | 见 |
姜维,字伯约,三国蜀汉名将。本为魏将,后归蜀汉,诸葛亮深奇其才,倾囊相授,交绶于姜维。诸葛亮星陨五丈原后,姜维忠心辅佐后主刘禅,继承武侯遗志,九伐中原,欲恢复汉室。然朝中黄皓用事,后主昏庸,姜维屡遭掣肘。最终蜀汉为魏所灭,姜维诈降钟会,欲复蜀汉,事败身亡。此故事见《三国志·蜀书·姜维传》。签诗言"水上顺风吹,高才得意挥",喻姜维才高,得武侯栽培。然有奸凶并妒之象,需谨慎防守,切戒妄念贪求,凡事当忍。
此典故喻示:有奸凶并妒之象,谨慎防守,积德行仁,转祸为祥。
宜:谨慎防守,积德行仁,处处向善,凡事当忍。
忌:妄念贪求,强为冒进,不知忍让。
本签为奸凶并妒之象。如姜维辅蜀,虽有高才,然遭奸妒。谨慎防守,积德行仁,可挽回气数,转祸为祥。智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。
荣华贵,富贵来;
天地生成,多吉少悔;
三九遂心怀,虔许善功福自来。
郭嘉字奉孝,先亡遗计于曹操,依计而行,乍而成功。
此卦现方困厄,寸步难行之象。必须候灾星退尽,可无妨碍。占者宜待时,切勿卤莽遽进。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 迟 |
| 求财 | 迟 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 险期 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 终吉 | 失物 | 见 |
郭嘉,字奉孝,东汉末年曹操谋士,深得曹操器重。郭嘉足智多谋,辅佐曹操平定北方。建安十一年,曹操征乌桓,郭嘉随军,途中病重,临终遗计于曹操,言辽东可定。曹操依计而行,果定辽东。曹操后于赤壁之战败时叹曰:"哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!"以为郭嘉若在,必不致败。此故事见《三国志·魏书·郭嘉传》。签诗言"荣华贵,富贵来,天地生成,多吉少悔",喻天地生成之福。然现方困厄,寸步难行,需候灾星退尽,宜待时切勿卤莽遽进。早发慈善念,足灭一切危。
此典故喻示:现方困厄,宜待时切勿卤莽遽进,早发慈善念,足灭一切危。
宜:待时勿进,早发慈善念,全仗贵人扶。
忌:卤莽遽进,不知待时,不发善念。
本签为困厄待时之象。如郭嘉遗计定辽东,先亡遗计,依计成功。现方困厄,寸步难行,候灾星退尽,早发慈善念,足灭一切危。
梅占花魁及第巍;
天生福禄禄同辉;
问到终身何所就;
三七之内是荣华。
凡事务须力忍,不可强为,自有吉兆。讼莫争,病有危,名利莫贪求,行人尚有阻,宜修善,神加佑。
此卦乃失所无依之兆。占者务当力忍,凡事不可强为,自有吉祥之兆。讼莫争,病有危,名与利莫贪求,行人尚有阻,宜修善,神可佑。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 力忍 | 生意 | 平 |
| 求财 | 莫贪 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 有危 | 行人 | 有阻 |
| 讼词 | 莫争 | 失物 | 见 |
梅开二度,典出唐代民间传说。相传唐代忠臣梅伯玉遭奸臣陷害,其女梅良玉流落民间。梅家花园中一株梅树,久不花开,忽于一夜之间二度开花,人皆以为吉兆。后果如其兆,梅良玉得中状元,冤案昭雪,梅家复兴。"梅开二度"遂喻好事重来,否极泰来。此典故见民间传说。签诗言"梅占花魁及第巍,天生福禄禄同辉",喻梅花占魁,福禄同辉。然"问到终身何所就,三七之内是荣华",喻三七之内方得荣华。失所无依之兆,务当力忍,不可强为,自有吉祥。
此典故喻示:失所无依,务当力忍,不可强为,自有吉祥之兆。
宜:力忍待时,修善祈福,不可强为。
忌:强为妄动,争讼贪求,不知力忍。
本签为失所无依之兆。如梅开二度,否极泰来。务当力忍,凡事不可强为,自有吉祥之兆。三七之内是荣华,宜修善,神可佑。
自从河洛周天数;
演到出门交有功;
一生际遇须龙马;
不用踌躇自合行。
伏羲时,龙马负图而出於河,以五生数统一成数,凭之以画八卦耳。
此卦运至时来之兆,占者当发奋,努力前进,大吉大利,前途无限量也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 好 |
| 求财 | 待时 | 婚姻 | 莫求 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 未瘳 | 行人 | 归 |
| 讼词 | 有忧 | 失物 | 见 |
相传上古伏羲氏时,黄河出龙马,背负"河图";洛水出神龟,背负"洛书"。伏羲氏凭河图洛书画八卦,为中华文明之始。河图之数,天一生水,地六成之,居于北,为北方壬癸水,阳一与阴六相配,象征阳气始生。此典故见《易经·系辞上》"河出图,洛出书,圣人则之"。签诗言"自从河洛周天数,演到出门交有功",喻河图洛书之数,出门有功。"一生际遇须龙马,不用踌躇自合行",喻一生际遇如龙马负图,不用踌躇,自合而行。运至时来,当发奋努力前进,大吉大利。
此典故喻示:运至时来,当发奋努力前进,大吉大利,前途无限量。
宜:发奋努力,静则吉,待时而动。
忌:踌躇不前,防口舌,不知静守。
本签为运至时来之兆。如龙马负图,伏羲画八卦。一生际遇须龙马,不用踌躇自合行。当发奋努力前进,大吉大利,前途无限量。
阴德不是非凡事;
积善之家庆有余;
厄去福来天凑巧;
龙飞虎跃一鸡啼。
玄德被兵追至檀溪边,幸骑白马跳过,险处逢生,凡事吉,有贵人,但要小心。
此卦兄弟不睦,同室操戈之象。占者切记人情世故,可自勉焉。须防小人,危而后安,讼则凶,要提防,病有险,行善有救。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 有获 |
| 求财 | 有获 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 有险 | 行人 | 有阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 见 |
三国时,刘备依附刘表,镇守新野。刘表妻蔡氏与其弟蔡瑁欲害刘备。一日,刘备赴襄阳宴会,蔡瑁设伏欲杀之。刘备觉察,潜出乘的卢马逃亡。逃至襄阳城西檀溪,前有深溪,后有追兵,进退两难。刘备急呼的卢:"的卢,今日厄矣,可努力!"的卢一跃三丈,飞过檀溪,脱险而去。后遇水镜先生司马徽,荐诸葛亮,终成三分天下之业。此故事见《三国志·蜀书·先主传》注引《世语》及《三国演义》第三十四回。签诗言"阴德不是非凡事,积善之家庆有余",喻积善之家必有余庆,厄去福来。
此典故喻示:积善之家庆有余,危而后安,险处逢生,行善有救。
宜:积善行德,谨慎行事,危而后安。
忌:同室操戈,不知防小人,行险侥幸。
本签为兄弟不睦同室操戈之象。如白马跳檀溪,险处逢生。积善之家庆有余,厄去福来天凑巧,危而后安,行善有救。
芹香鹿鸣,不远不近;
二五之内,自然有幸;
天喜文昌照命。
神童聪慧之旦,光明海内大吉。
此卦紫气东来之象。如万物皆春,名利晚成。占者主有文名,际遇有时,不可躁进。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 晚成 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
张九龄,字子寿,韶州曲江(今广东韶关)人,唐代著名政治家、文学家、诗人,开元名相。九龄自幼聪敏好学,七岁能文,被誉神童。进士及第后,官至中书令,辅佐唐玄宗开创开元盛世。其《感遇诗》十二首入《唐诗三百首》,名句"海上生明月,天涯共此时"传诵千古。九龄为相耿直敢谏,识安禄山有反相,请诛之未果,后安史乱起,玄宗思其先见,遣使祭奠。签诗"芹香鹿鸣"出自《诗经·鹿鸣》宴乐宾客之意,喻科场得意;"文昌照命"主文运亨通,名利双收,然须待时而动。
此典故喻示:文名远播,名利晚成,须积学待时,自有天佑。
宜:勤学修身,待时进取,积德行善,谦逊自持。
忌:急功近利,浮躁冒进,恃才傲物。
本签为紫气东来之兆,主文名显达,名利晚成。如张九龄神童出世,文昌照命,然须待时而动,二五之内方见幸会。占者宜积学储能,谦逊自持,天佑吉人,自有光明之日。
黄金自重,人天两映;
春花秋果,何悔何吝。
大舜耕于历山,孝感动天,尧闻其贤,让以帝位。凡事先苦后甜,久困将伸,旦夕有喜之象。
此卦久困将伸之象。如春种秋收,自然有成。占者主孝德感天,贵人提拔,名利成就,但须待时。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 有成 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
舜,名重华,史称虞舜,中国上古五帝之一。舜父瞽叟顽劣,继母嚣张,弟象傲慢,皆欲害舜。舜屡遭陷害而不怨,孝心弥笃。耕于历山,历山之人皆让畔;渔于雷泽,雷泽之人皆让居;陶于河滨,河滨之器不苦窳。舜之德化所及,一年所居成聚,二年成邑,三年成都。尧帝闻其贤,聘以为相,后禅让帝位。舜继位后,举八恺八元,流四凶,天下大治。司马迁《史记·五帝本纪》载其事。签诗"黄金自重"喻德行贵重,"春花秋果"喻善有善报,春种秋收,自然有成。
此典故喻示:孝德感天,久困将伸,春种秋收,自然有成。
宜:孝亲敬长,积德行善,待时进取,谦逊忍让。
忌:怨天尤人,急功近利,与人争竞。
本签为久困将伸之兆,主孝德感天,贵人提拔。如大舜耕于历山,德化所及,终得帝位。占者宜守孝积德,春种秋收,何悔何吝,久困将伸,旦夕有喜。
时行命遂不须愁;
一到桃花皆自由;
果然渊内龙飞跃;
脱俗起凡始出头。
鲤鱼跳龙门,化为龙,名利成就。凡事先难后易,一旦时机到来,自可脱俗超凡。
此卦否极泰来之象。如鲤鱼化龙,小往大来。占者主时来运转,一举成名,但须历尽艰难方见成就。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
鲤鱼化龙,典出《三秦记》所载龙门传说。相传龙门位于黄河上游(今山西河津与陕西韩城交界之禹门口),为大禹治水时所凿。每年春三月,鲤鱼逆流而上,跃过龙门者化为龙,未过者点额而还。故有"鲤鱼跳龙门"之说,喻科场得意、平步青云。李白《赠崔侍御》诗云:"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。"《后汉书·李膺传》载:"士有被其容接者,名为登龙门。"签诗"时行命遂"言时运将至,"渊内龙飞跃"喻鲤鱼跃龙门化龙腾飞,"脱俗起凡"指超脱凡俗,跻身显贵。此签主否极泰来,历尽艰难终见大成。
此典故喻示:鲤鱼化龙,否极泰来,历尽艰难,终见大成。
宜:把握时机,奋勇向前,积学储能,待时而动。
忌:畏难退缩,半途而废,因循守旧。
本签为否极泰来之兆,主鲤鱼化龙,一举成名。如鲤鱼跃龙门,历尽艰难方见大成。占者宜把握时机,奋勇向前,时行命遂,脱俗起凡,自可出头。
鞭策长安路,天仙第一班;
已及时,春风桃李姓名奇;
一枝独占梅花上,次第春风到草芦;
三十六宫春,上国定观光。
刘备三顾茅庐请诸葛亮,凡事先难后易。龙潜于渊,待时而已。时机一到,自可大展宏图。
此卦龙潜于渊之象。如孔明卧龙,待时而出。占者主有奇才,际遇有时,名利成就,但须耐心等待。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
三顾草庐,典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。东汉末年,刘备依附刘表,屯兵新野。徐庶荐诸葛亮于刘备,称其为"卧龙",有管仲、乐毅之才。刘备三往隆中(今湖北襄阳西)茅庐拜访,前两次未遇,第三次方得见。诸葛亮陈《隆中对》,分析天下大势,定三分天下之计。刘备拜亮为军师,如鱼得水。后辅刘备取荆州、益州,成帝业。陈寿评诸葛亮"识治之良才,管、萧之亚亚矣"。签诗"鞭策长安路"喻功名在望,"一枝独占梅花上"喻独占鳌头,"三十六宫春"喻功成名就。此签主奇才待时,际遇有日,如孔明三顾而出,名扬天下。
此典故喻示:奇才待时,际遇有日,先难后易,名扬天下。
宜:耐心等待,积学储能,待时进取,谦逊自持。
忌:急功近利,浮躁冒进,恃才傲物。
本签为龙潜于渊之兆,主奇才待时,际遇有日。如孔明三顾草庐,待时而出,名扬天下。占者宜耐心等待,积学储能,一枝独占梅花上,次第春风到草芦。
富贵功名各有期;
龙虎相逢鸡犬宜;
果煞采获仙人手;
自是金麟上玉时。
刘关张桃园三结义,二人同心,其利断金。凡事和合则吉,富贵功名自有其期。
此卦二人同心利断金之象。如桃园结义,义气深重。占者主和合则吉,同心协力,自可成大事。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 有获 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
桃园结义,典出《三国演义》第一回。东汉末年,天下大乱,黄巾起义。刘备(字玄德,中山靖王刘胜之后)、关羽(字云长)、张飞(字翼德)三人志同道合,于涿郡张飞庄后桃园焚香结义,祭告天地。誓言"不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死",定刘为兄,关为次,张为弟。自此三人同心协力,匡扶汉室,终成蜀汉帝业。《三国志·蜀书·关羽传》载:"寝则同床,恩若兄弟。"裴松之注引《江表传》亦有关张事刘"执礼甚恭"之记。签诗"富贵功名各有期"言功名有时,"龙虎相逢鸡犬宜"喻龙虎(关张)相会,鸡犬(酉戌)相宜,"金麟上玉"喻飞黄腾达。此签主和合则吉,同心协力,自可成大事。
此典故喻示:二人同心,其利断金,义气深重,自可成大事。
宜:同心协力,和合共事,重义守信,待时进取。
忌:背信弃义,独断专行,争权夺利。
本签为二人同心利断金之兆,主和合则吉,富贵功名自有其期。如桃园结义,义气深重,同心协力。占者宜重义守信,和合共事,自是金麟上玉时。
圆又缺,缺又圆;
连又断,断又连;
遇渡桥,舟在前;
也须慎言,方得周全。
马超追曹操,割须弃袍而逃,险中有救。凡事危中有救,谨慎方为上,慎言则吉。
此卦圆缺连断之象。如月有阴晴圆缺,事有成败连断。占者主反复无常,须慎言慎行,方得周全。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 反复 | 生意 | 守 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 险 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 难寻 |
马超追曹,典出《三国演义》第五十八回。建安十六年(211年),马超为报父仇,与韩遂起兵反曹于西凉。曹操亲率大军征讨,战于渭水。马超骁勇,曹军大败,曹操割须弃袍而逃,险被马超追及。幸得曹洪、许褚舍命相救,方得脱险。后曹操用贾诩反间之计,离间马超与韩遂,西凉军自乱,马超败走。《三国志·蜀书·马超传》载:"超既统众,遂与韩遂合从,及杨秋、李堪、成宜等相结,进军至潼关。曹公与遂、超单马会语,超负其多力,阴欲突前捉曹公,曹公左右将许褚瞋目盻之,超乃不敢动。"签诗"圆又缺,缺又圆"喻胜败反复,"遇渡桥,舟在前"喻险中有救,"慎言方得周全"喻谨慎为上。
此典故喻示:危中有救,反复无常,慎言慎行,方得周全。
宜:慎言慎行,谨守本分,待时进取,以静制动。
忌:轻举妄动,争强好胜,口舌招尤。
本签为圆缺连断之兆,主反复无常,危中有救。如马超追曹,割须弃袍,险中求生。占者宜慎言慎行,方得周全,遇渡桥,舟在前,谨慎为上。
只说有愁烦,事到其中兴不阑;
逢午方可良,不必乱张惶。
赤壁鏖兵,孙刘联军火攻破曹。凡事胡思乱想,守耐大吉,逢午方可良。
此卦愁中有喜之象。如赤壁鏖兵,先忧后乐。占者主守耐则吉,逢午(午月午日)可转机,不必慌张。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守耐 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
赤壁鏖兵,典出《三国志·吴书·周瑜传》及《三国演义》第四十九回。建安十三年(208年),曹操率八十万大军南下,欲一举灭孙刘。孙权命周瑜为大都督,联合刘备,共抗曹军。两军对峙于赤壁(今湖北赤壁市西北)。周瑜采纳黄盖诈降火攻之计,适逢东南风起,火船直冲曹军水寨,火势延及岸上连营。曹军大败,死者甚众,曹操败走华容道。此即"火烧赤壁"之役,奠定三分天下之势。《三国志·周瑜传》载:"时风盛猛,悉延烧岸上营落。"裴松之注引《江表传》详载火攻之策。签诗"事到其中兴不阑"喻事将成,"逢午方可良"喻午月午日转机,午亦属火,应火攻之象。
此典故喻示:先忧后乐,守耐大吉,逢午转机,不必慌张。
宜:守耐待时,逢午进取,以静制动,勿乱方寸。
忌:胡思乱想,慌张冒进,轻举妄动。
本签为愁中有喜之兆,主先忧后乐,守耐大吉。如赤壁鏖兵,火攻破曹,逢午转机。占者宜守耐待时,不必乱张惶,事到其中兴不阑。
天有时,地有时,人尚少期;
要得好时,也看三六九期,
忧转嘻嘻。
刘备智取荆州,时机未合,先惊后喜。凡事须待天时地利人和,三六九期可转机。
此卦时机未合之象。如刘备取荆州,待时而成。占者主先惊后喜,忧转嘻嘻,须看三六九期。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
刘备智取荆州,典出《三国志·蜀书·先主传》及《三国演义》第五十一回至第六十回。赤壁之战后,曹操北退,荆州空虚。周瑜攻打曹仁于南郡,历时一年,伤亡惨重。刘备趁机南征荆州南部四郡(武陵、长沙、桂阳、零陵),四郡皆降。后刘琦病故,部属推刘备为荆州牧。刘备借荆州之名,据有荆南,奠定立足之地。建安十六年(211年),刘备入蜀取益州,留关羽守荆州。《三国志·先主传》载:"先主表琦为荆州刺史,又南征四郡,武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。"签诗"天有时,地有时"喻天时地利,"三六九期"喻时日转机,"忧转嘻嘻"喻先忧后喜。
此典故喻示:时机未合,先惊后喜,待时而成,忧转嘻嘻。
宜:待时进取,把握三六九期,以静制动,勿急躁。
忌:急功近利,强为妄动,错失时机。
本签为时机未合之兆,主先惊后喜,忧转嘻嘻。如刘备智取荆州,待时而成。占者宜看三六九期,天时地利人和,自可转机。
莫狐疑,事在可疑,有可疑;
不疾不徐;
自有出头日子,当看金花一二枝。
佳人隔帐纱,东驰西窜,谋望无成。凡事不疾不徐,自有出头日子,当看金花一二枝。
此卦东驰西窜之象。如佳人隔帐纱,看不清前途。占者主谋望无成,须不疾不徐,自有出头之日。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 迟 | 生意 | 守 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 险 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 难寻 |
佳人隔帐纱,典出古代姻缘传说。佳人隔帐纱而望,影影绰绰,看不清真容,喻事情朦胧不明,难以抉择。古时婚嫁,有"隔帐相亲"之俗,男女双方隔帐相看,未能直言。事在可疑,有可疑,喻处境进退两难,疑虑重重。签诗"莫狐疑"劝人勿多疑,"不疾不徐"喻从容待时,"自有出头日子"喻终有转机,"金花一二枝"喻小有所成。此签主事虽朦胧,终有出头之日,但不宜急进,宜从容待时,方见金花一二枝。此典故喻事情朦胧不明,须从容待时,自有转机。
此典故喻示:事虽朦胧,不疾不徐,自有出头,金花可期。
宜:不疾不徐,从容待时,慎防谨慎,勿多疑。
忌:急躁冒进,狐疑不决,东驰西窜。
本签为东驰西窜之兆,主谋望无成,事在可疑。如佳人隔帐纱,看不清前途。占者宜不疾不徐,自有出头日子,当看金花一二枝。
天时人事,正是好佳期,好佳期,又恐跷蹊;
但看双入卯金宜,只待十八子一提携。
李龙寻妻,有奇逢之喜。满招损,谦受益。凡事天时人事相合,但恐跷蹊,须待贵人提携。
此卦奇逢之喜之象。如李龙寻妻,天时人事相合。占者主有奇逢,但恐跷蹊,须待十八子(李姓)提携。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 有喜 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
李龙寻妻,典出民间传说。李龙寻妻历尽艰辛,终得奇逢之喜。签诗"卯金"合为"刘"字(卯金刀刘),"十八子"合为"李"字(木子李,十八子)。此为拆字格,喻刘李二姓相会,或卯酉之日相逢。"双入卯金宜"喻二刘相会或卯酉日宜,"十八子一提携"喻李姓贵人提携。此签主天时人事相合,有奇逢之喜,但恐跷蹊(意外波折),须待贵人(李姓或刘姓)提携方成。满招损,谦受益,宜谦逊待人,自遇贵人。此典故喻天时人事相合,奇逢之喜,须待贵人提携。
此典故喻示:天时人事相合,奇逢之喜,谦逊待人,贵人提携。
宜:谦逊待人,待时进取,把握卯酉日,遇贵人提携。
忌:骄傲自满,急躁冒进,错失贵人。
本签为奇逢之喜之兆,主天时人事相合。如李龙寻妻,终得奇逢。占者宜谦逊待人,满招损谦受益,但看双入卯金宜,只待十八子一提携。
桥已断,路不通,若要通时;
也候三五之中,
许下善功自不穷。
蔡中兴修建洛阳桥,桥断路不通。凡事宜守待时,三五之中可通,许下善功自不穷。
此卦桥断路阻之象。如洛阳桥修建,先难后易。占者主宜守待时,意外之喜,许善功则自不穷。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 守 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 险 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 难寻 |
蔡中兴修建洛阳桥,典出福建民间传说。蔡中兴(一说蔡襄)任泉州知府时,欲修建洛阳桥(又名万安桥,位于今福建泉州洛阳江上)以利民生。江水深阔,潮汐难测,建桥屡屡受阻。蔡中兴虔诚祈祷,许下善功,感动海神,降示"三五之中"(十五日)可建。后桥成,造福一方,为民称颂。蔡襄(1012-1067),字君谟,北宋名臣、书法家,仙游(今福建莆田)人。官至端明殿学士,知泉州时主持修建万安桥(洛阳桥),撰《万安桥记》记其事。此桥为我国现存最早的跨海梁式大石桥,全国重点文物保护单位。签诗"桥已断,路不通"喻事阻,"三五之中"喻十五日转机,"许下善功自不穷"喻积德行善自有福报。
此典故喻示:桥断路阻,宜守待时,许下善功,自不穷尽。
宜:守待时机,许下善功,虔心祈祷,积德行善。
忌:急躁冒进,强为妄动,失信背约。
本签为桥断路阻之兆,主宜守待时,意外之喜。如蔡中兴修建洛阳桥,虔心祈祷,三五之中可通。占者宜许下善功,自不穷尽。
已成了,又难保,只待舟济顺风行跑;
每事多烦恼,
虔心神前修省,长安保。
曹洪失潼关,已成了又难保。凡事安份守己,以静为吉,虔心神前修省,长安保。
此卦已成难保之象。如曹洪失潼关,得而复失。占者主每事多烦恼,宜安份守己,虔心修省。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 难保 | 生意 | 守 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 险 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 难寻 |
曹洪失潼关,典出《三国演义》第五十八回。建安十六年(211年),马超起兵反曹,曹操亲征。曹操留曹洪、徐晃守潼关,嘱其坚守十日。马超每日骂阵,曹洪初时忍耐。至第九日,曹洪忍耐不住,出战马超,大败,潼关失守。曹操欲斩曹洪,众将求情方免。《三国志·魏书·曹洪传》亦载曹洪从征马超之事。曹洪字子廉,曹操从弟,屡立战功,然性急易怒。签诗"已成了,又难保"喻得而复失,"舟济顺风行跑"喻待时转运,"虔心神前修省,长安保"喻虔诚修省可保安康。此签主安份守己,以静为吉,不宜冒进。
此典故喻示:已成难保,安份守己,虔心修省,长安保。
宜:安份守己,以静为吉,虔心修省,待时转运。
忌:急躁冒进,争强好胜,得而复失。
本签为已成难保之兆,主每事多烦恼。如曹洪失潼关,得而复失。占者宜安份守己,虔心神前修省,以静为吉,长安保。
一枝已报晓,恐难得,时尚早;
有个成就之时,
须向神前恳告。
陈万年不第,困厄待时,坚持苦炼。凡事时尚早,须向神前恳告,自有成就之时。
此卦困厄待时之象。如陈万年不第,名利未就。占者主时尚早,须坚持苦炼,虔心恳告,方有成就。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 守 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 险 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 难寻 |
陈万年不第,典出民间传说。陈万年(与第24签"陈万年再世姻缘"为同一人物传说体系),家贫好学,屡试不第。其妻饿死,后中进士,夫妻重逢。此签言其不第之时,困厄待时,坚持苦炼。签诗"一枝已报晓"喻已有转机之兆,"恐难得,时尚早"喻时机未到,"有个成就之时"喻终有成就,"须向神前恳告"喻虔心祈祷。此签主困厄待时,须坚持苦炼,虔心恳告,方有成就之时。陈万年故事喻人生富贵有时,守份是吉,困厄之中,坚持方成。
此典故喻示:困厄待时,坚持苦炼,虔心恳告,自有成就。
宜:坚持苦炼,虔心恳告,待时进取,守份安命。
忌:急功近利,半途而废,怨天尤人。
本签为困厄待时之兆,主时尚早,须坚持苦炼。如陈万年不第,困厄之中坚持方成。占者宜向神前恳告,自有成就之时。
墙头草,篱下花,山穷水尽,未必繁华;
若要繁华,也要归家,方可如心得奢。
陶渊明归隐,退居安逸,名利无。凡事退居安逸,归家则吉,名利未就。
此卦退居安逸之象。如陶渊明归隐田园,名利无。占者主退一步海阔天空,归家则吉,方可如心得奢。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 退 | 生意 | 守 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难寻 |
陶渊明归隐,典出《宋书·隐逸传》及《晋书·陶潜传》。陶渊明(约365-427),字元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋末至南朝宋初期伟大诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等职。任彭泽令八十余日,逢督邮来县,属吏告其应束带迎见。渊明叹曰:"我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!"即日解印绶去职,归隐田园。作《归去来兮辞》以明志,赋《饮酒》《田园》《桃花源记》等传世名篇。《宋书》载其"不复肯仕"。签诗"墙头草,篱下花"喻退居简朴,"山穷水尽,未必繁华"喻名利无,"归家方可如心得奢"喻退居安逸方得心安。此签主退一步海阔天空,归家则吉。
此典故喻示:退居安逸,名利皆无,归家则吉,如心得奢。
宜:退居安逸,归家守份,以退为进,养性修身。
忌:强求名利,急躁冒进,贪图繁华。
本签为退居安逸之兆,主名利无。如陶渊明归隐田园,不为五斗米折腰。占者宜归家守份,退一步海阔天空,方可如心得奢。
一声莺报上林春,恐是虚声,未必峥嵘;
若要争荣,还候丙丁。
崔莺之父告老反乡,未至中途病亡,停柩于相国寺守孝。不料被贼人所见,围相国寺以求莺莺。后得张君瑞派人上书于白马将军,出兵退贼。张君瑞遂与崔莺结成夫妇。万事当以守为贵,临危有救,先凶后吉。丙丁属火,火旺于夏,夏天有利。
此卦先凶后吉之象。如崔莺遇贼围寺,临危有救。占者主恐是虚声,未必峥嵘,须守候丙丁(夏季火旺之时)方有转机。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 迟成 | 生意 | 夏吉 |
| 求财 | 夏利 | 婚姻 | 有条件成 |
| 家宅 | 和气生财 | 自身 | 守成致福 |
| 疾病 | 有灾 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 勿急 | 失物 | 难寻 |
崔莺小姐,典出元王实甫《西厢记》(原名《崔莺莺待月西厢记》),取材于唐元稹《莺莺传》(又名《会真记》)。唐贞元年间,崔相国告老还乡,未至中途病亡。夫人郑氏携女莺莺及幼子欢郎,停柩于普救寺(即相国寺)守孝。书生张君瑞(张生)赴京赶考,途经普救寺,偶遇莺莺,一见倾心。不料贼将孙飞虎闻莺莺貌美,率兵围寺,欲掳莺莺为妻。夫人许言:"谁能退兵,以莺莺相许。"张生修书请好友白马将军杜确发兵相救,退贼兵。后张生与莺莺结为夫妇。签诗"一声莺报上林春"喻莺莺佳讯,"恐是虚声,未必峥嵘"喻事恐虚而不实,"还候丙丁"喻待夏季火旺之时方有转机。此签主先凶后吉,临危有救,万事以守为贵。
此典故喻示:先凶后吉,临危有救,以守为贵,还候丙丁。
宜:以守为贵,待时进取,把握夏季丙丁,临危不乱。
忌:急躁冒进,轻信虚声,争荣求名。
本签为先凶后吉之兆,主临危有救,以守为贵。如崔莺遇贼围寺,得张生退贼,终成夫妇。占者宜守候丙丁,一声莺报上林春,恐是虚声,未必峥嵘。
镜破月缺,孙山保得;
若要安康,酬神免业。
战国时孙膑与庞涓同学兵法,后涓任魏将,忌膑之才能,骗膑至魏,处以膑刑。后经齐国使者载回,齐威王任为军师。做事营谋艰辛之极,恐防易被亲密亲友所算,破财惹祸。
此卦镜破月缺之象。如孙膑被害,险中有救。占者主艰辛之极,须酬神免业,方可安康。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 不宜 | 生意 | 破财 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 未成 |
| 家宅 | 防口舌 | 自身 | 修德 |
| 疾病 | 急 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 吃亏 | 失物 | 难寻 |
孙膑被害,典出《史记·孙子吴起列传》。孙膑,战国时期齐国阿(今山东阳谷东)人,孙武后裔。与庞涓同学兵法于鬼谷子。庞涓先下山,仕魏为将,自以为才能不及孙膑,阴使人召膑至魏。膑至,庞涓恐其贤于己,疾之,则以法刑断其两足而黥之(截去膝盖骨并脸上刺字),欲隐勿见。后齐国使者至魏,孙膑以刑徒阴见,说齐使。齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之,荐于齐威王。威王问兵法,遂以为师。后马陵之战,孙膑用减灶之计,大破魏军,庞涓自杀。《史记》载:"孙膑以此名显天下,世传其兵法。"签诗"镜破月缺"喻受害残缺,"酬神免业"喻虔心祈祷可免灾厄。
此典故喻示:受害逢殃,险中有救,酬神免业,方可安康。
宜:修德行善,酬神免业,谨慎防人,以静制动。
忌:轻信亲友,急躁冒进,营谋谋利。
本签为镜破月缺之兆,主营谋艰辛,恐被亲友所算。如孙膑被害,险中有救。占者宜酬神免业,修德行善,方可安康,破财惹祸须慎防。
虎坐中堂,鸡犬相闹;
天不如人求,反增多少笑;
安而不危,菊花天到。
薛仁贵投军从戎,凯旋而归,遇见子丁山射雁,仁贵误射中丁山,后为神人所救。凡事切勿急躁,内忧外患交并而至,犹幸有神明协助,虽有险而无妨,好运秋天才到。
此卦内忧外患之象。如仁贵父子相会,险中有救。占者主切勿急躁,凡事谨慎,菊花天(秋季)方转机。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 迟成 | 生意 | 守 |
| 求财 | 有阻 | 婚姻 | 未成 |
| 家宅 | 争拗 | 自身 | 勿躁 |
| 疾病 | 慎防 | 行人 | 在途 |
| 讼词 | 和解 | 失物 | 难寻 |
仁贵父子相会,典出《薛仁贵征东》及民间传说。薛仁贵(614-683),名礼,字仁贵,绛州龙门(今山西河津)人,唐代名将。少贫贱,以农耕为业。后投军从戎,随太宗征高丽,白袍单骑冲阵,所向披靡,官至右威卫大将军,封平阳郡公。民间传说薛仁贵征东归来,衣锦还乡,于汾河湾见一少年射雁,误以为虎,射之,中其子薛丁山。后丁山为神人所救,父子终得相会。薛丁山后亦为名将,征西有功。签诗"虎坐中堂,鸡犬相闹"喻家宅不宁,"天不如人求"喻事与愿违,"安而不危,菊花天到"喻秋季转危为安。此签主内忧外患,险中有救,秋季方转机。
此典故喻示:内忧外患,险中有救,勿急躁,菊花天到。
宜:谨慎行事,勿急躁,待秋季转机,修德行善。
忌:急躁冒进,妄自创业,迁居远行。
本签为内忧外患之兆,主切勿急躁,险中有救。如仁贵父子相会,误射丁山,神人救之。占者宜谨慎行事,安而不危,菊花天到。
一枝好花,风雨未到;
只待清明香可味,顺水过渡。
桃花送药,药到回春,险中有救之象。名利待时,万事小心无碍。
此卦药到回春之象。如桃花送药,险中有救。占者主名利待时,万事小心,清明时分方有转机。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 可期 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 有救 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 不吉 | 失物 | 见 |
桃花送药,典出道教仙话传说。相传吕洞宾(吕祖)云游人间,见世人病苦,化作卖药仙人,以桃花为引,赠药救人。桃花在道教中象征延年益寿、驱邪避灾。桃花送药喻险中有救,药到回春。签诗"一枝好花"喻桃花送药,"风雨未到"喻时机未至,"只待清明香可味"喻清明时分转机,"顺水过渡"喻顺势而成。此签主药到回春,险中有救,名利待时,万事小心无碍。桃花亦喻姻缘,故此签对婚姻亦有期许,但须待清明时分方有所成。
此典故喻示:药到回春,险中有救,待清明时,顺水过渡。
宜:待时进取,万事小心,把握清明,顺水过渡。
忌:急躁冒进,争讼结怨,轻举妄动。
本签为药到回春之兆,主险中有救,名利待时。如桃花送药,清明香可味。占者宜万事小心,顺水过渡,自无妨碍。
一半就,一半不就,惹得争斗;
取之不合,治之宜早;
吉祥方保,也要慢寻讨。
刘备借荆州,一半可以,一半不可以。如属刘备则大吉,如属借出者则不吉。凡事宜忍耐守成,待时运至,顺势推行。
此卦一半就一半不就之象。如刘备借荆州,取之不合。占者主惹得争斗,宜早治之,吉祥方保,慢寻讨。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 半成 | 生意 | 守 |
| 求财 | 有阻 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 口舌 | 自身 | 修德 |
| 疾病 | 难治 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 吃亏 | 失物 | 难寻 |
刘备借荆州,典出《三国志·蜀书·先主传》及《三国演义》第五十一回至第六十回。赤壁之战后,刘备借荆州之名,据有荆南四郡。后刘琦病故,刘备自领荆州牧。孙权以妹妻刘备,欲困之。刘备入蜀取益州,留关羽守荆州。建安二十四年(219年),孙权遣吕蒙白衣渡江,袭取荆州,关羽败走麦城,被擒遇害。荆州之失,蜀汉元气大伤。《三国志·鲁肃传》载:"后备诣京见权,求都督荆州,惟肃劝权借之,共拒曹公。"签诗"一半就,一半不就"喻借与不借两难,"取之不合"喻取之惹争斗,"治之宜早"喻宜早决断,"吉祥方保,慢寻讨"喻慢寻方可保吉。此签主凡事一半可以,一半不可以,宜忍耐守成。
此典故喻示:一半就一半不就,惹得争斗,宜早治之,吉祥方保。
宜:忍耐守成,修德免灾,待时运至,顺势推行。
忌:急躁冒进,争权夺利,纠缠争讼。
本签为一半就一半不就之兆,主惹得争斗,取之不合。如刘备借荆州,终失荆州。占者宜忍耐守成,治之宜早,吉祥方保,也要慢寻讨。
月在天心人在船;
名已将得,利已将偿;
何不耐烦,不久起床;
也要斟详。
明朝王守仁,早年反对宦官刘瑾,被贬为驿丞,后归隐故乡筑室于阳明洞中,故世称阳明先生。凡事见机行事则大吉,应进则进,应退则退,谨慎即无灾至。
此卦名已将得利已将偿之象。如王守仁归隐,见机行事。占者主何不耐烦,不久起床,也要斟详,富向勤中得,贵从修里来。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 未时 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 修身 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 迟至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
王守仁归隐,典出《明史·王守仁传》。王守仁(1472-1529),字伯安,号阳明,浙江余姚人,明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家。弘治十二年(1499年)进士,授兵部主事。正德元年(1506年),宦官刘瑾专权,戴铣等上疏弹劾,被逮下狱。王守仁仗义抗疏救之,触怒刘瑾,廷杖四十,贬为贵州龙场驿丞。在龙场困厄之中,悟"知行合一"之旨,史称"龙场悟道"。刘瑾伏诛后,起用为庐陵知县,后升任南赣巡抚、右佥都御史,平定宸濠之乱,官至南京兵部尚书。封新建伯,谥文成。《明史》称其"终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也"。阳明心学影响深远,传至日本、朝鲜。签诗"月在天心人在船"喻境遇清幽,"名已将得,利已将偿"喻功名将成,"何不耐烦"喻宜忍耐,"不久起床"喻转机将至。
此典故喻示:见机行事,应进则进,应退则退,谨慎无灾。
宜:见机行事,应进则进,应退则退,修心修身。
忌:急躁冒进,妄自创业,贪念纷扰。
本签为名已将得利已将偿之兆,主见机行事则大吉。如王守仁归隐阳明洞,悟知行合一。占者宜何不耐烦,不久起床,也要斟详,富向勤中得,贵从修里来。
皇皇典,喜喜贲,天衢平坦;
只待小人得志,休得动风,自然既济。
袁有信为人忠直,分芥不贪,上山打柴往市场卖,公平交易,为人所称颂,后遇贵。凡事切勿贪取,宜存忠厚,处世信义为本,守份安命,自得佳遇也。
此卦人事不如天命之象。命中还有者挥之不去,命中应无者招之亦不来。守份安命,乃贤者最上之策,妄念不息,终缠绵,宜向善。占者宜存忠厚,处世信义自能逢凶化吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 迟成 | 生意 | 守旧 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 未时 |
| 家宅 | 安份 | 自身 | 忠厚 |
| 疾病 | 缠绵 | 行人 | 有信 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
袁有信卖柴,典出民间传说。袁有信为人忠直,分芥不贪,以打柴卖柴为生。每日上山打柴,挑至市场售卖,从不短斤少两,公平交易,为人所称颂。后遇贵人提拔,得享富贵。签诗"皇皇典,喜喜贲"喻光明正大,"天衢平坦"喻前途平坦,"只待小人得志"喻须防小人,"休得动风,自然既济"喻以静制动,自然成功。此签主守份安命,存忠厚,处世信义,命里有时终须有,命里无时莫强求。万事不由人计较,一生都是命安排,知足常乐,逢凶化吉。
此典故喻示:守份安命,存忠厚,处世信义,逢凶化吉。
宜:守份安命,存忠厚,知足常乐,以和为贵。
忌:贪求非分,急躁冒进,争权夺利。
本签为守份安命之兆,主存忠厚,处世信义。如袁有信卖柴,公平交易,后遇贵人。占者宜知足常乐,命里有时终须有,逢凶化吉,自然既济。
乐以忘忧,也要踌躇,事未必月在楼头;
那得要休要休,可向金木人儿一构。
金精仙下凡试窦儿,在楼后登仙界,亦吉。金木相克,宜谦和忍耐以守之则吉,名利不成,讼则终凶,宜解勿与争强,虽稍吃亏,神必嘉佑,病择医,婚宜候,劝君万事宜耐守。
此卦金木相克之象。如金星戏窦儿,宜谦和忍耐。占者主名利不成,讼则终凶,万事宜耐守。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 耐守 | 生意 | 不成 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 候 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 谦和 |
| 疾病 | 择医 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 难寻 |
金星戏窦儿,典出道教仙话传说。金精星君(太白金星)下凡试探窦儿道心。窦儿,传说中的修道之人,金精星君化作凡人,于楼头试探窦儿,窦儿道心坚定,不为所动,后登仙界。签诗"乐以忘忧"喻当下安乐,"也要踌躇"喻宜慎重,"事未必月在楼头"喻事未必成,"那得要休要休"喻进退两难,"可向金木人儿一构"喻金木相克,宜谦和。此签主金木相克,名利不成,宜谦和忍耐以守之则吉,讼则终凶,宜解勿与争强。
此典故喻示:金木相克,宜谦和忍耐,万事宜耐守。
宜:谦和忍耐,万事宜耐守,以退为进。
忌:争强好胜,急躁冒进,与人争讼。
本签为金木相克之兆,主名利不成,讼则终凶。如金星戏窦儿,宜谦和忍耐。占者宜万事宜耐守,虽稍吃亏,神必嘉佑,乐以忘忧,也要踌躇。
可罢即罢,不须斩尽杀绝,事到无可奈何;
也要守旧安歇,方保无失可得,三七可决。
克服番邦,回朝登位之时,中吉。贵乎守,不可妄为,凡事急躁,恐有不祥之兆,能审慎机变则吉。
此卦贵乎守之象。如永乐王定番邦,不可妄为。占者主凡事急躁恐有不祥,能审慎机变则吉,三七可决。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守 | 生意 | 有 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 未就 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 速瘳 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
永乐王定番邦,典出明朝史事。明成祖朱棣(1360-1424),年号永乐,明太祖朱元璋第四子,初封燕王,藩于北平。建文元年(1399年),朱棣以"靖难"为名,起兵南下,经过四年战争,攻入南京,即帝位,是为明成祖。永乐年间,朱棣五次亲征漠北,打击北元残余势力,稳定北方边境。又派郑和下西洋,威扬海外。永乐十九年(1421年)迁都北京。《明史·成祖本纪》称其"雄武之略,同符高祖"。签诗"可罢即罢"喻适可而止,"不须斩尽杀绝"喻不可过分,"事到无可奈何,也要守旧安歇"喻宜守,"方保无失可得,三七可决"喻三七(二十一日)可决。此签主贵乎守,不可妄为,能审慎机变则吉。
此典故喻示:贵乎守,不可妄为,审慎机变,三七可决。
宜:守旧安歇,审慎机变,适可而止,三七可决。
忌:急躁妄为,斩尽杀绝,过分冒进。
本签为贵乎守之兆,主不可妄为,审慎机变则吉。如永乐王定番邦,回朝登位。占者宜可罢即罢,守旧安歇,方保无失可得,三七可决。
去的去,来的来,东南一方;
自迩遂依,切莫又疑猜。
承孙策之基,乃太平王侯,大吉。美尽东南,大大吉利之兆,名利成就,病占勿药,讼将息,宜胜利,婚和谐,行人至。
此卦美尽东南之象。如孙权坐镇东吴,大大吉利。占者主名利成就,更勇于乐善,其福泽益无限量。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 勿药 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
孙权坐镇东吴,典出《三国志·吴书·吴主传》。孙权(182-252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国东吴开国皇帝。父孙坚,兄孙策,开创江东基业。建安五年(200年),孙策遇刺身亡,孙权继位,年仅十九岁。以张昭为师傅,周瑜、程普为将军,招延名士,安定江东。建安十三年(208年),联合刘备,赤壁之战大败曹操,奠定三分天下之势。后取荆州,败关羽;夷陵之战,败刘备。黄龙元年(229年),称帝于武昌(今湖北鄂州),后迁都建业(今江苏南京)。在位五十二年,开发江南,海上通使。《三国志》评其"屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,人之杰矣"。签诗"去的去,来的来"喻新旧交替,"东南一方"喻东吴之地,"自迩遂依,切莫又疑猜"喻宜决断勿疑。此签主美尽东南,大大吉利,名利成就。
此典故喻示:美尽东南,大大吉利,名利成就,勿疑猜。
宜:勇于乐善,决断勿疑,把握东南,名利进取。
忌:疑猜犹豫,坐失良机,争权夺利。
本签为美尽东南之兆,主大大吉利,名利成就。如孙权坐镇东吴,承兄基业,终成帝业。占者宜去的去,来的来,自迩遂依,切莫又疑猜。
苦而甘,甘而苦,一子一午;
送喜不送忧,也要自裁生。
武侯伐魏,伐之不得,而且失利,平平耳。乃水火既济之象,万事坚心贵踌躇,否则劳而无功也。
此卦水火既济之象。如武侯伐魏,劳而无功。占者主苦甘交替,万事坚心贵踌躇,否则劳而无功。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 平 | 生意 | 守 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 未合 |
| 家宅 | 慎防 | 自身 | 坚心 |
| 疾病 | 险 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难寻 |
武侯伐魏,典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。诸葛亮(181-234),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国蜀汉丞相,封武乡侯。刘备崩,后主刘禅继位,诸葛亮受托孤之重,主持朝政。为兴复汉室,自建兴六年(228年)至建兴十二年(234年),诸葛亮六出祁山,北伐曹魏。然终因粮草不济、兵力不足,未能成功。建兴十二年八月,病逝于五丈原(今陕西岐山南),享年五十四岁。实现了"鞠躬尽瘁,死而后已"的誓言。《三国志》评其"识治之良才,管、萧之亚亚矣"。《出师表》中"鞠躬尽瘁,死而后已"传诵千古。签诗"苦而甘,甘而苦"喻苦甘交替,"一子一午"喻子午(南北)方位,"送喜不送忧"喻只送喜讯,"也要自裁生"喻自求生路。此签主水火既济,万事坚心贵踌躇,否则劳而无功。
此典故喻示:劳而无功,水火既济,坚心贵踌躇,平平耳。
宜:坚心踌躇,水火既济,待时进取,自裁生路。
忌:劳而无功,急躁冒进,强求强取。
本签为水火既济之兆,主平平,劳而无功。如武侯伐魏,六出祁山,终未成功。占者宜万事坚心贵踌躇,苦而甘,甘而苦,送喜不送忧,也要自裁生。
鸿飞天外,舟动无风;
人在月明中,自有喜相逢。
薛平贵征西十八年,后鸿雁传书,回国夫妻相会,先凶后吉。乃久屈得伸之象,名利遂,行人回,讼得胜,婚姻谐,病有喜,六甲男,万事皆吉,无往不利,先苦后甜。
此卦久屈得伸之象。如平贵鸿雁传书,先凶后吉。占者主万事皆吉,无往不利,先苦后甜。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 有喜 | 行人 | 回 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
平贵鸿雁传书,典出戏曲《薛平贵与王宝钏》(又名《红鬃烈马》)。相传唐代薛平贵出身寒微,王宝钏为相国之女,抛球择婿,选中平贵。婚后不久,平贵从军征西凉,十八年未归。宝钏苦守寒窑十八年,挖野菜度日。平贵在西凉被代战公主招为驸马,后得知宝钏借鸿雁传书,思念不已,遂回国探妻。夫妻相逢于寒窑,悲喜交加。后平贵登帝位,封宝钏为皇后,代战公主为西宫。此故事流传民间,喻忠贞不渝、苦尽甘来。签诗"鸿飞天外"喻鸿雁传书,"舟动无风"喻顺势而行,"人在月明中,自有喜相逢"喻夫妻重逢。此签主久屈得伸,先凶后吉,万事皆吉,无往不利,先苦后甜。
此典故喻示:久屈得伸,先凶后吉,万事皆吉,先苦后甜。
宜:坚心等待,久屈得伸,待时进取,先苦后甜。
忌:半途而废,急躁冒进,失去信心。
本签为久屈得伸之兆,主先凶后吉,万事皆吉。如平贵鸿雁传书,十八年苦守,终得重逢。占者宜鸿飞天外,舟动无风,人在月明中,自有喜相逢。
吉吉吉,益益益,不必多急;
自有文章东壁,只在初三十一,方可必,方可必。
魁星金甲梓潼谓之三圣,初三十一为文昌照顾,类似吉,惟词内不必可必着急意,思之。吉星拱照,枯木生花之兆。
此卦吉星拱照之象。如文昌三圣照顾,枯木生花。占者主不必多急,自有文章东壁,初三十一方可必。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
文昌三圣,典出道教信仰。文昌帝君,又名梓潼帝君,道教尊为主管文运功名之神。文昌三圣指魁星、金甲神、梓潼帝君三位主管文运之神。魁星,又称奎星,为主管文运之星神,传说其形貌丑陋,但文才第一,故科场士子多拜魁星。金甲神为护法神将。梓潼帝君本名张亚子,东晋人,居蜀地梓潼县,后成为道教文昌帝君化身。《明史·礼志》载:"梓潼帝君者,记云:神姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战没,人为立庙。"元仁宗延祐三年(1316年),加封为"辅元开化文昌司禄宏仁帝君",文昌信仰遂遍天下。签诗"吉吉吉,益益益"喻大吉大利,"不必多急"喻宜从容,"自有文章东壁"喻文运亨通,"只在初三十一,方可必"喻初三、十一日必成。此签主吉星拱照,枯木生花,文运大吉。
此典故喻示:吉星拱照,枯木生花,文运亨通,不必多急。
宜:不必多急,从容待时,把握初三十一,文昌照顾。
忌:急躁冒进,强求功名,失去信心。
本签为吉星拱照之兆,主枯木生花,文运亨通。如文昌三圣照顾,自有文章东壁。占者宜不必多急,只在初三十一,方可必,方可必。
龙已飞,虎已归,笙歌已歇;
兴而不久,万事如灰。
刘玄德归天之时耳。事事绝望,万事皆空之象,惟修德或可冀其转危为安耳。
此卦乃事事绝望、万事皆空之象。龙飞虎归,笙歌已歇,喻盛极而衰、功业难继。占者惟有修身积德,或可转危为安,然须付出长期努力。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 难成 | 生意 | 不佳 |
| 求财 | 无 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 凶 | 自身 | 防病 |
| 疾病 | 危 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 空 |
白帝城托孤典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。蜀汉章武二年(222年),刘备为报关羽之仇,倾全国之兵伐吴,于夷陵之战遭陆逊火攻大败,退守白帝城(今重庆奉节)。刘备忧愤成疾,病势沉重,次年春召诸葛亮至白帝城托孤,谓曰:"君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。"诸葛亮涕泣应允"臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死"。刘备又命子刘禅事诸葛亮如父。章武三年四月二十四日,刘备病逝于永安宫,享年六十三岁,谥号昭烈皇帝。签诗"龙已飞"喻刘备驾崩,"虎已归"喻猛将凋零,"笙歌已歇"喻蜀汉盛极而衰,"万事如灰"喻夷陵之败后国力大损,万事难成。
此典故喻示:盛极而衰,强权落幕,惟修德修身方可转危为安。
宜:修身积德,谨慎决策,顺应天时,暂缓大事,放生布施。
忌:盲目行动,强行扩张,急功近利,争讼结怨。
本签乃事事绝望之凶兆,主盛极而衰,万事如灰。如刘备白帝托孤,强权落幕。然凶中藏转机,唯有修身积德,方能转危为安,重续生机。
生之时多荣,半路上下不相逢;
只看旡妄之卦,方可悔吝分明。
小人侵害之象。凡事须防小人暗算,谨守为宜,看旡妄之卦方可分明。
此卦乃小人侵害之象。"旡妄"为《易经》第二十五卦无妄,喻意外之灾。占者凡事须防小人,半路相逢多不利,唯守正无妄方可免悔吝。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 阻 | 生意 | 防骗 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 防欺 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 防小人 |
| 疾病 | 防误诊 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 亏 | 失物 | 难寻 |
汉玉路逢拐骗,典出民间传说。汉玉(又作汉玉郎)本出身富贵,自幼荣华,出行有车马相随。一日行至半路,遇拐骗之徒,以甜言巧语诱之,设局骗尽其财物,致使汉玉身无分文,流落异乡,半路上下与亲人不相逢。后汉玉悟"旡妄之卦"之义,知世事无常,谨守本心,方得脱困返乡。《易经·无妄卦》曰:"无妄,元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。"言若行正道则吉,若动邪念则灾。签诗"生之时多荣"喻早年得意,"半路上下不相逢"喻中途遭劫,"只看旡妄之卦,方可悔吝分明"喻守正不贪方可避祸。
此典故喻示:出身荣华者易为小人所乘,唯有守正无妄方能分明悔吝。
宜:守正无妄,谨防小人,详审合同,多方了解,守本心。
忌:轻信甜言,贪图便宜,独断独行,冒进投资。
本签乃小人侵害之兆,主半路逢劫,荣华难保。如汉玉路逢拐骗,唯有守正无妄,方可分明悔吝,转危为安。占者宜谨守本心,远离小人。
一天星斗灿辉煌,风雨未光;
起而不扬,也要两三番。
柳暗花明之象。事虽多番波折,终可成功,但需历两三番转折。
此卦乃柳暗花明之象。一天星斗虽灿,然风雨未光,起而不扬,喻事初难成,需经两三番周折方见光明。占者宜耐守待时,终有转机。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 转机 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 迟得 | 婚姻 | 多波折 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 迟至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 迟见 |
杏元和番典出清代小说《二度梅》。唐肃宗时,忠臣梅伯高被奸相卢杞陷害满门抄斩,其子梅良玉逃亡至扬州,化名王喜童,被陈日升收留为园丁。陈日升之女陈杏元与梅良玉相恋,订下婚约。然卢杞为除后患,奏请皇帝命陈杏元和亲番邦。杏元被迫出塞,行至邯郸赵武灵王丛台,与梅良玉泣别,投崖自尽,为昭君庙神女所救,送至河南邯郸邹烈夫妇家中。后梅良玉高中状元,邹烈引见,杏元夫妇终得团圆。签诗"一天星斗灿辉煌"喻杏元美貌才华,"风雨未光"喻和番遭劫,"起而不扬"喻投崖遇救,"也要两三番"喻几度周折方得团圆。此典故喻历经磨难终见光明。
此典故喻示:柳暗花明又一村,历经两三番波折,终得团圆。
宜:耐守待时,多次尝试,坚持不弃,从挫折中寻找转机。
忌:一次失败即放弃,急功近利,半途而废,怨天尤人。
本签乃柳暗花明之兆,主事多波折,需两三番转折方见光明。如杏元和番历劫,投崖遇救,终得团圆。占者宜耐守待时,方见转机。
得失皆天定,忧喜总归命;
知天知命,守之为幸。
安份守己之象。得失忧喜皆天命所定,知天知命,守之为幸。
此卦乃安份守己之象。得失皆天定,忧喜总归命,喻凡事不可强求。占者宜知天命,安守本分,方能保身远祸。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守 | 生意 | 平常 |
| 求财 | 有分 | 婚姻 | 顺 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 安 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 未动 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难寻 |
姜子牙卖卦典出《封神演义》第十五回。姜子牙昆仑山学道四十年,奉师命下山,寄居朝歌宋异人家中。宋异人介绍马氏女为妻,子牙不善经营,贩牛羊猪俱遭失败,马氏怨怒。后子牙在朝歌南门开命馆卖卦,算命极准,名噪一时。曾算一妇人有灾,妇人骂街反遭妖精所害,其夫告官,子牙避居渭水磻溪。后又因避纣王之乱,隐居渭水垂钓,直钩钓于磻溪,曰"宁在直中取,不向曲中求"。周文王夜梦飞熊,访贤于渭水,聘子牙为师,时子牙已八十高龄。后辅佐周武王伐纣,建立周朝八百年基业,封于齐。签诗"得失皆天定"喻子牙贩畜亏损乃天命所定,"忧喜总归命"喻马氏怨怒与文王赏识皆是命,"知天知命,守之为幸"喻守道待时方为幸事。
此典故喻示:得失忧喜皆天命,知命守分,方为大幸,终有大成。
宜:知天知命,安份守己,守道待时,量入为出。
忌:强求名利,怨天尤人,妄动贪求,急功近利。
本签乃安份守己之兆,主得失忧喜皆天命所定。如姜子牙卖卦贩畜皆亏,知命守道终成大业。占者宜知天命,安守本分,方保身远祸。
一跌复一跌,只恐卤莽灭裂;
果能惜得寸金,也要调摄。
和气致祥之象。凡事不可卤莽灭裂,惜寸金、善调摄,方可致祥。
此卦乃和气致祥之象。一跌复一跌喻挫折不断,卤莽灭裂则凶,惜寸金、善调摄则吉。占者宜戒卤莽,调养生息,和气方能致祥。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 调摄 | 生意 | 和气 |
| 求财 | 渐有 | 婚姻 | 和 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 调养 |
| 疾病 | 调摄 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
张飞战张合典出《三国志·张飞传》及《三国演义》第七十回。建安二十三年(218年),刘备进取汉中,曹操遣大将张合督军据守。张合攻巴西,被张飞击败。后张合守瓦口关,张飞用计,每日饮酒醉骂,麻痹张合。张合果中计,轻敌冒进,被张飞伏兵大败于瓦口隘,仅率十余骑逃往南郑。张飞素以卤莽刚暴著称,然此役却能调摄心性,用计饮酒佯醉,惜寸金之力,不和敌军硬拼,方得大胜。签诗"一跌复一跌"喻张合卤莽冒进屡败,"只恐卤莽灭裂"喻警惕张飞性格之弊,"果能惜得寸金,也要调摄"喻张飞此次能调摄用计方胜。此典故喻和气调摄方能致祥,卤莽则败。
此典故喻示:卤莽灭裂必败,惜寸金善调摄,和气方能致祥。
宜:戒卤莽,善调摄,惜寸金,和气待人,谋定后动。
忌:卤莽行事,暴烈冲动,浪费资财,硬拼强争。
本签乃和气致祥之兆,主凡事需调摄不可卤莽。如张飞战张合,能调摄用计方得大胜。占者宜惜寸金,戒卤莽灭裂,和气方能致祥。
一门天赐平安福,只恐小人不理;
防犬防牛,应取不取,只在三旬里,也有三分喜。
内忧外患之象。一门虽有天赐平安福,然须防小人与犬牛之厄,应取不取则失机,三旬内可有三分喜。
此卦乃内忧外患之象。天赐平安福中有小人隐患,防犬防牛喻防生肖属犬牛之人或戌丑时厄。占者宜把握时机,应取即取,三旬内方有小喜。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 小喜 | 生意 | 防小人 |
| 求财 | 应取 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 防犬牛 |
| 疾病 | 防变 | 行人 | 在三旬 |
| 讼词 | 防亏 | 失物 | 难寻 |
刘禅登位典出《三国志·蜀书·后主传》。章武三年(223年),刘备病逝于白帝城,太子刘禅继位,时年十七岁,改元建兴。刘禅尊诸葛亮为相父,封武乡侯,开府治事,政事皆决于亮。诸葛亮辅政期间,南征孟获,六出祁山伐魏,蜀汉得以安宁。然建兴十二年(234年),诸葛亮星陨五丈原,刘禅失柱石之臣。后刘禅宠信宦官黄皓,朝政日非,姜维等忠臣屡遭排挤。景耀六年(263年),魏将邓艾偷渡阴平,兵临成都,刘禅不听北地王刘谌死战之谏,开城投降,蜀汉灭亡。后封安乐公,乐不思蜀。签诗"一门天赐平安福"喻刘备托孤后蜀汉暂安,"只恐小人不理"喻黄皓乱政,"防犬防牛"喻防戌狗丑牛之时或人,"应取不取"喻刘禅不纳忠言失战机,"三旬里有三分喜"喻初期三十年尚有小安。
此典故喻示:虽有天赐之福,内忧外患须防,应取即取方得三分喜。
宜:把握时机,应取即取,防小人与犬牛之厄,纳忠言。
忌:失机误事,听信谗言,亲小远贤,迟疑不决。
本签乃内忧外患之兆,主天赐平安福中藏小人隐患。如刘禅登位,初有相父辅政,后宠宦亡国。占者宜应取即取,防小人与犬牛之厄。
防口甚于防川,不当顽顽;急水莫开船,也要黄昏;
命乃得长,若知消息,方可周旋停当,当在二七三上。
吉人天相之象。防口慎言,急水莫开船,命乃得长,二七三上方可周旋停当。
此卦乃吉人天相之象。伍子胥走难夜出昭关,险中有救。占者宜防口慎言,待时而动,二七三上(十四日或二十一日)方可成事。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 二七三 | 生意 | 待时 |
| 求财 | 迟得 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 防口 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 见 |
伍子胥走难夜出昭关典出《史记·伍子胥列传》。楚平王听信费无忌谗言,杀伍子胥父伍奢、兄伍尚。伍子胥奔逃,欲奔吴国。至楚吴边境昭关(今安徽含山北),关吏盘查甚严,画影图形捉拿子胥。子胥一夜愁白头须。幸遇东皋公,貌与子胥相似,设谋由友人皇甫讷扮子胥先行,被关吏所执,子胥趁乱混出昭关。后有追兵,子胥至江边,遇渔父渡江,渔父求剑,子胥解剑相赠,渔父不受,又求得渡江。至吴国,助阖闾刺吴王僚,伐楚破郢,鞭平王尸三百,报父兄之仇。签诗"防口甚于防川"喻谨防口舌之祸,"急水莫开船"喻险境不可妄动,"也要黄昏"喻夜出昭关,"命乃得长"喻吉人天相,"当在二七三上"喻十四或二十一日方成事。
此典故喻示:吉人天相,防口慎言,险中有救,待时方成。
宜:防口慎言,待时而动,二七三上择机,险中求救。
忌:轻举妄动,急水开船,口舌招尤,急于求成。
本签乃吉人天相之兆,主险中有救。如伍子胥夜出昭关,愁白头须终得脱困。占者宜防口慎言,待时方成,二七三上可见转机。
锦衣万里,劳劳而后喜;
一朝可望生成,也是文昌照汝,定是佳人贵子。
青云得路之兆。先劳后喜,文昌照汝,锦衣万里,定得佳人贵子。
此卦乃青云得路之兆。先劳后喜,文昌照汝喻文运亨通,一朝可望生成喻功名成就,佳人贵子喻家庭美满。占者宜辛勤努力,终得大成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 成 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
海瑞中龙头凤尾进士典出《明史·海瑞传》。海瑞(1514-1587),字汝贤,号刚峰,广东琼山(今海南海口)人。海瑞自幼丧父,由母亲谢氏抚养成人,家境贫寒。嘉靖二十八年(1549年),海瑞中举人,后两次会试不第,遂以举人身份任南平教谕。嘉靖三十七年,海瑞任浙江淳安知县,清廉刚正,惩治权贵。嘉靖四十三年,调任户部主事。嘉靖四十五年,海瑞备棺上《治安疏》(即《直言天下第一事疏》),痛斥嘉靖帝迷信方士、不理朝政,帝大怒下狱。穆宗即位后释出,复任要职。万历初年,任南京右佥都御史、南京吏部右侍郎,卒于任上,谥"忠介"。民间传说海瑞科举时,试卷批语为"龙头凤尾",喻开篇精彩、结尾升华,得文昌帝君照佑,故虽屡试不第,终成一代名臣。签诗"锦衣万里"喻功成名就,"劳劳而后喜"喻先劳后得,"文昌照汝"喻文昌帝君照佑,"佳人贵子"喻家庭美满。
此典故喻示:先劳后喜,文昌照佑,刚正清廉者终得青云得路。
宜:辛勤努力,守正不阿,把握文昌照佑之时,积德行善。
忌:怕劳畏苦,急功近利,徇私舞弊,半途而废。
本签乃青云得路之吉兆,主先劳后喜,文昌照佑。如海瑞刚正清廉,终成一代名臣。占者宜辛勤努力,方得功名成就,佳人贵子,锦衣万里。
黑云迷径人难走,桥断风吹舟又危;
莫思徘徊,且去自思维。
笼中困鸟之象。黑云迷径,桥断舟危,莫徘徊,宜自思维出路。
此卦乃笼中困鸟之象。黑云迷径喻前路不明,桥断舟危喻进退两难。占者宜停止徘徊,深思熟虑,另谋出路,否则困厄难脱。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 困 | 生意 | 难 |
| 求财 | 无 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 防困 |
| 疾病 | 险 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 空 |
黄巢归天典出《旧唐书·黄巢传》及《新唐书·逆臣传》。黄巢(820-884),曹州冤句(今山东菏泽)人,盐贩出身。乾符二年(875年),黄巢响应王仙芝起义,后王仙芝战死,黄巢被推为主。广明元年(880年),黄巢攻入长安,建国号大齐,年号金统。然黄巢入长安后纵兵劫掠,失民心。中和二年(882年),唐将李克用、朱温等反攻,黄巢败退出长安。中和四年六月,黄巢退至泰山狼虎谷(今山东莱芜西南),兵败势穷,外甥林言斩黄巢及其兄弟妻子献唐军。一说黄巢自刎。民间传说黄巢起兵时,曾于某寺避雨,题诗"飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来;他年我若为青帝,报与桃花一处开",喻其野心。然其失败时,黑云迷径,桥断舟危,终于狼虎谷兵败归天。签诗"黑云迷径人难走"喻兵败迷路,"桥断风吹舟又危"喻退路已断,"莫思徘徊,且去自思维"喻穷途宜另谋出路。
此典故喻示:笼中困鸟,穷途末路,宜停止徘徊,深思出路。
宜:停止徘徊,深思熟虑,另谋出路,及时止损。
忌:执迷不悟,硬闯险境,纠缠不清,怨天尤人。
本签乃笼中困鸟之凶兆,主穷途末路,进退两难。如黄巢兵败狼虎谷,黑云迷径,桥断舟危。占者宜停止徘徊,深思出路,方可脱困。
还有不宁居,何必向前进;
危且殆乎。
以信论之有险,以樵夫论之则凶,险而凶之象,不吉之兆也。先忧后乐,谨慎行藏安且吉,名利未就,病未宁,婚待时,讼则终凶,不吉之兆。
此卦乃险而凶之象。还有不宁居,何必向前进,危且殆乎,喻进退两难,前行有险。占者宜谨慎行藏,先忧后乐,凡事不可冒进。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 谨慎 | 生意 | 难 |
| 求财 | 未就 | 婚姻 | 待时 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 防险 |
| 疾病 | 未宁 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 终凶 | 失物 | 空 |
韩信问路斩樵夫典出元明杂剧及《前汉书演义》。楚汉相争时,韩信欲离楚归汉,恐楚兵追拿,行至山中迷路。遇一樵夫,问明路径。韩信谢过樵夫后,心生杀念:若樵夫回告楚军,则自己必被追获。遂拔剑斩樵夫灭口。后樵夫之魂作祟,韩信常梦樵夫索命。又有传说,韩信后为吕后所诛,亦因杀樵夫之报应。司马迁《史记·淮阴侯列传》载韩信临死言"吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉",未载斩樵夫事,故此事多为民间演义。签诗"还有不宁居"喻韩信杀樵夫后心中不宁,"何必向前进"喻前行有险,"危且殆乎"喻处境危险。卦象"先忧后乐,谨慎行藏安且吉"喻宜守不宜进,凡事提防。
此典故喻示:害人终害己,险而凶之象,宜谨慎行藏,不可冒进。
宜:谨慎行藏,先忧后乐,守而不进,提防小人。
忌:冒进前行,害人灭口,急功近利,争讼结怨。
本签乃险而凶之兆,主前行有险,何必向前进。如韩信问路斩樵夫,害人终害己。占者宜谨慎行藏,先忧后乐,方可保身远祸。
鬼迷神不佑,须求天神救;
立善行功成,好事方成就,三接其画,多许诚求。
凡事慎言则吉。恶孽在身,孽障甚重,宜速改过从善,早日觉悟,回头是岸,忏悔可解。
此卦乃鬼神不佑、孽障缠身之象。须求天神救助,立善行功方可解。占者宜速改过从善,早日觉悟,忏悔积德,方转祸为祥。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待善 | 生意 | 难 |
| 求财 | 无 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 修省 |
| 疾病 | 缠绵 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 宜解 | 失物 | 难寻 |
王道人收妖典出民间传说及道教练度科仪。宋代有王道人,修道于终南山,一日行至某村,村中频现怪异:村民夜半闻鬼哭,家畜暴毙,孩童夜惊。村人求助于王道人。王道人观之,知有妖鬼作祟,乃设坛作法,焚符念咒。妖鬼现形,求饶诉苦,言生前作恶多端,死后无人祭祀,沦为孤魂野鬼。王道人悯之,为之诵《太上洞玄灵宝救苦妙经》,超度其魂,又劝村人立祠祭祀。自此村中安宁。签诗"鬼迷神不佑"喻作恶者神不佑,"须求天神救"喻须求道法超度,"立善行功成"喻立善积德方解,"三接其画"喻三番作法方成,"多许诚求"喻诚心祈求方应。此典故喻示改过从善、忏悔积德可解孽障。
此典故喻示:孽障可解,惟速改过从善,立善行功,忏悔积德,方转祸为祥。
宜:改过从善,立善行功,诚心祈求,忏悔积德,慎言慎行。
忌:作恶多端,怨天尤人,妄求侥幸,口舌招尤。
本签乃鬼神不佑之兆,主孽障缠身。如王道人收妖,须立善行功,忏悔积德,方可超度解脱。占者宜速改过从善,回头是岸,方转祸为祥。
猛虎噬人,恶犬欺主;
一个昏天,如何扬眉吐气。
劳而无功,逢寅辰乃吉,名利不成,行人远,婚事不谐,病缠绵,官讼宜解,不宜结,凡事辛苦,小人太重。
此卦乃小人掩功之象。张士贵屡掩薛仁贵之功,凡事艰辛。占者逢寅辰乃吉,余时劳而无功,宜防小人,凡事辛苦。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 劳而无功 | 生意 | 艰辛 |
| 求财 | 不成 | 婚姻 | 不谐 |
| 家宅 | 防小人 | 自身 | 辛苦 |
| 疾病 | 缠绵 | 行人 | 远 |
| 讼词 | 宜解 | 失物 | 难寻 |
薛仁贵投军典出《旧唐书·薛仁贵传》及《薛仁贵征东演义》。薛仁贵(614-683),名礼,字仁贵,山西绛州龙门(今山西河津)人。少时家贫,务农为生。唐太宗贞观末年(644年),高句丽犯边,太宗亲征,张士贵为总管,募兵于绛州。薛仁贵妻柳氏劝其投军建功,仁贵遂投张士贵帐下。征东之战中,薛仁贵身披白袍,单骑冲阵,勇冠三军。然张士贵忌其能,屡掩其功,将仁贵战功归于女婿何宗宪。后太宗梦白袍小将救驾,遍访军中,始知仁贵之功,擢为游击将军。后仁贵征高句丽、突厥、契丹,立功无数,封平阳郡公。签诗"猛虎噬人"喻战场凶险,"恶犬欺主"喻张士贵掩功,"一个昏天"喻小人当道,"如何扬眉吐气"喻功名难显,逢寅辰(虎龙年月日时)方可扬眉。
此典故喻示:小人掩功,劳而无功,逢寅辰方吉,宜耐守待时。
宜:耐守待时,逢寅辰择机,防小人,凡事隐忍,官司宜解。
忌:急功近利,张扬炫耀,争讼结怨,强求名利。
本签乃小人掩功之兆,主劳而无功。如薛仁贵投军,张士贵屡掩其功。占者宜耐守待时,逢寅辰乃吉,凡事隐忍防小人。
天不佑之,时不合也;
花被风折,人在海底。
天降琼花,隋杨广陆地行舟,观看偶然,后李世民观后被小鬼将花收回,论杨广有去无回之日,有险不吉。
此卦乃不祥之兆。天不佑之,时不合也,花被风折喻荣华难久,人在海底喻身陷绝境。占者万事宜谨慎,修德可能消灾,最忌出门,凡事有阻不吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 不吉 | 生意 | 阻 |
| 求财 | 无 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 防险 |
| 疾病 | 危 | 行人 | 有去无回 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 空 |
隋杨广夜看琼花典出《隋唐演义》及民间传说。隋炀帝杨广(569-618),文帝杨坚次子,弑父篡位。杨广荒淫无道,大业元年(605年)开凿大运河,营建东都洛阳,三征高句丽,民不聊生。传说扬州琼花开时,花大如盘,洁白如玉,奇香四溢。杨广闻之,欲往扬州看花,遂乘龙舟沿大运河南下,沿途拉纤民夫无数,劳民伤财。民间传说琼花本为仙品,杨广至扬州时,琼花盛开,杨广观花后,花忽萎谢。一说李世民亦往观花,花盛迎之,杨广观时花即萎谢,喻天意弃杨广而属李世民。大业十四年(618年),江都兵变,宇文化及缢杀杨广于江都宫。签诗"天不佑之,时不合也"喻天弃杨广,"花被风折"喻荣华易逝,"人在海底"喻身陷绝境。最忌出门,凡事有阻不吉。
此典故喻示:天不佑之,荣华难久,宜修德消灾,最忌出门妄动。
宜:修德消灾,谨慎守成,避免出门,静守待时。
忌:远行出门,扩张冒进,骄奢淫逸,强行其事。
本签乃不祥之凶兆,主天不佑之,荣华难久。如隋杨广夜看琼花,花萎身死。占者宜修德消灾,最忌出门妄动,方可避祸。
水落石出,荣华已矣,若得一通;
除非再起,不宜前进,当守时势。
武侯失利之极,凡事不吉。命运已不通,吉中亦有凶,凡事不宜轻躁猛进,谨慎为高,凡事到底不利。
此卦乃失利之极之象。水落石出,荣华已矣,喻功业难继。除非再起,不宜前进,当守时势。占者宜谨慎守成,不宜轻躁猛进。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 守 | 生意 | 不宜 |
| 求财 | 无 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 谨慎 |
| 疾病 | 危 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 难寻 |
六出祁山典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》及《三国演义》。蜀汉建兴六年(228年)至建兴十二年(234年),丞相诸葛亮为兴复汉室,六次北伐曹魏,多出祁山(今甘肃礼县东)。第一次北伐,因马谡失街亭而败退;第二次攻陈仓不下;第三次取武都、阴平二郡;第四次魏延大破魏将郭淮;第五次因李严假诏退兵;第六次出祁山,与司马懿对峙五丈原,诸葛亮积劳成疾,建兴十二年八月星陨五丈原,享年五十四岁。后人叹"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟"。六出祁山虽耗尽蜀汉国力,然诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已之精神,为后世所敬。签诗"水落石出"喻真相显露功业难成,"荣华已矣"喻蜀汉由盛转衰,"若得一通,除非再起"喻需重整旗鼓,"不宜前进,当守时势"喻宜守不宜攻,谨慎为高。
此典故喻示:运势已衰,荣华已矣,不宜轻躁猛进,宜守时势。
宜:谨慎守成,不宜前进,待时再起,养精蓄锐。
忌:轻躁猛进,强行其事,急功近利,劳民伤财。
本签乃失利之极之兆,主荣华已矣,不宜前进。如武侯六出祁山,星陨五丈原。占者宜谨慎守成,当守时势,方可保全。
前车已覆,当为殷鉴;
安份守命,自然顺便。
姜太公八十二岁,钓鱼于渭水,文王聘其出身为相,凡事待时吉。
此卦乃蛟龙被困之象。前车已覆,当为殷鉴,安份守命,自然顺便。占者凡事当耐守,不宜强为,气运所管,人事不易胜天,贤人君子明盛衰之道,待时方吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 耐守 |
| 求财 | 迟得 | 婚姻 | 迟 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 安份 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 动 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 难寻 |
渭水访贤典出《史记·齐太公世家》。姜子牙(约前1156-约前1017),姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号飞熊,东海人。先祖佐禹治水有功,封于吕。子牙少时家贫,屠牛卖浆,又曾仕商为小吏,因纣王无道而去。遂隐居渭水磻溪,垂钓十年。直钩钓于磻溪,曰"宁在直中取,不向曲中求"。周文王西伯侯姬昌夜梦飞熊,卜之曰"所得王辅"。一日出猎,遇子牙于渭水之阳,与语大悦,曰"吾太公望子久矣",遂载之同归,立为师,称"太公望"。时子牙已八十高龄。后辅佐周武王伐纣,牧野之战灭商,建立周朝,封于齐,为齐国始祖。签诗"前车已覆,当为殷鉴"喻以商纣覆灭为鉴,"安份守命,自然顺便"喻子牙安份待时,终遇文王。卦象"蛟龙被困之象"喻子牙困于磻溪,"凡事当耐守,不宜强为"喻待时方吉。
此典故喻示:蛟龙被困宜耐守,安份守命,前车为鉴,待时方遇。
宜:安份守命,耐守待时,前车为鉴,自然顺便。
忌:强为妄动,急功近利,重蹈覆辙,怨天尤人。
本签乃蛟龙被困之兆,主前车已覆,宜安份守命。如姜太公渭水访贤,八十遇文王。占者宜耐守待时,不宜强为,自然顺便。
墙倾屋拆,大势已裂;
防而无悔,土崩地决。
赵子龙百万军中救阿斗,凡事险阻艰辛。乃履险如夷、危而能安之象,凡事俱险阻艰辛。
此卦乃履险如夷、危而能安之象。墙倾屋拆,大势已裂,喻险境重重。然防而无悔,慎重不苟,则危中能安。占者宜心有主持,凡事慎重,险中求安。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 险中成 | 生意 | 艰辛 |
| 求财 | 防损 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 慎重 |
| 疾病 | 险中安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难寻 |
赵子龙救阿斗典出《三国志·赵云传》及《三国演义》第四十一回。建安十三年(208年),曹操南下伐荆州,刘备败走当阳长坂坡,妻儿失散。赵云单骑回身寻找,于乱军中寻得甘夫人及阿斗(刘禅)。赵云怀揣阿斗,突围而出,遇曹军重围,云拔剑冲突,杀曹营名将五十余员,砍倒大旗两面,夺槊三条。曹操见云勇猛,命"虎痴"许褚传令"不可放箭,只要活捉",云借此得脱。后刘备接阿斗于地,曰:"为汝这孺子,几损我一员大将!"赵云忠勇,传为千古佳话。签诗"墙倾屋拆,大势已裂"喻长坂坡兵败如山倒,"防而无悔"喻赵云防护阿斗终无悔,"土崩地决"喻乱军如土崩地裂。卦象"履险如夷,危而能安"喻赵云险中救主。又曰"心有主持,慎重不苟"喻云忠心不二。
此典故喻示:险阻艰辛,危而能安,心有主持,慎重不苟,终得保全。
宜:慎重不苟,心有主持,防险于未然,险中求安。
忌:轻敌冒进,独断独行,麻痹大意,半途而废。
本签乃履险如夷之兆,主危而能安。如赵子龙百万军中救阿斗,险中求胜。占者宜心有主持,慎重不苟,险阻艰辛终得保全。
不是知音不与论,只看镜破风不正;
逆水莫行舟,气数宜当尽。
庄子鼓盆试妻之语,不吉。乃破镜难圆之象,凡事多不成就。
此卦乃破镜难圆之象。不是知音不与论,镜破风不正,逆水莫行舟,气数已尽。占者宜守静修真,凡事莫欺心,守拙安分方可免灾。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 不就 | 生意 | 逆水 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 破镜 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 修真 |
| 疾病 | 缠绵 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 难圆 |
庄子鼓盘歌典出《庄子·至乐》及明代冯梦龙《警世通言·庄子休鼓盆成大道》。庄子(约前369-前286),名周,宋国蒙人,道家代表人物。庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:"与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!"庄子曰:"不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。"冯梦龙演义则谓庄子试妻:庄子化作俊秀楚国王孙,试探其妻田氏。田氏见王孙俊美,欲嫁之。后王孙假死,田氏劈棺欲取其脑髓救王孙,见棺中无尸,知为庄子所化,羞愤自缢。庄子自此鼓盆而歌,感悟大道。签诗"不是知音不与论"喻难觅知音,"镜破风不正"喻夫妻情断,"逆水莫行舟"喻事不可为,"气数宜当尽"喻缘分已尽。
此典故喻示:破镜难圆,气数已尽,宜守静修真,莫欺心方能免灾。
宜:守静修真,安分守拙,凡事莫欺心,随缘放下。
忌:逆水行舟,强求名利,欺心害人,纠缠不清。
本签乃破镜难圆之兆,主气数已尽。如庄子鼓盆试妻,悟道修真。占者宜守静安分,凡事莫欺心,方可免灾侵。
三分而已,何须望奢;
人要回家,只待日西斜。
东吴西蜀北魏者,分为三国,屡生争战,凡事艰辛。贵乎知足,否则徒劳心力何益哉,凡事艰辛,终归亦系占三分而已,不可贪心。
此卦乃三分之象。三分而已,何须望奢,喻凡事只可得三分,不可贪心。占者宜知足而止,否则徒劳心力,日西斜方归家。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 三分 | 生意 | 艰辛 |
| 求财 | 三分 | 婚姻 | 平 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 知足 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 归 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难寻 |
三国分争典出《三国志》及《三国演义》。东汉末年,黄巾起义,群雄并起。建安二十五年(220年),曹操薨,子曹丕篡汉称帝,国号魏,都洛阳。次年,刘备称帝于成都,国号汉(史称蜀汉)。章武三年(229年),孙权称帝于建业(今南京),国号吴。三国鼎立,疆域三分:魏占中原九州,蜀据益州一隅,吴领荆扬交广。三国互有征伐:蜀汉六出祁山伐魏,吴魏合肥鏖战,夷陵之战蜀败于吴。终归西晋一统:263年魏灭蜀,265年晋代魏,280年晋灭吴,三国归晋。签诗"三分而已,何须望奢"喻凡事只可得三分,不可贪心;"人要回家,只待日西斜"喻宜知足而止,日西斜喻时机已晚。卦象"贵乎知足,否则徒劳心力何益哉"喻凡事艰辛,唯知足方得。
此典故喻示:三分而已,贵乎知足,不可贪心,否则徒劳心力。
宜:知足而止,贵乎知足,三分即足,日西斜归家。
忌:贪心奢望,徒劳心力,强求全得,纠缠争战。
本签乃三分之象,主凡事艰辛,只可得三分。如三国分争,终归一统。占者宜贵乎知足,不可贪心,否则徒劳心力,何益哉。
合而分,分而合;
天时人事,两斟酌。
即火烧赤壁之时,孙权刘备合兵破曹胜之亦吉。虽属天意助成,还须人事知机,凡事不可独断,须人帮助方吉。
此卦乃合分之象。合而分,分而合,天时人事两斟酌。占者宜知机察势,凡事不可独断,须人帮助,合则胜,分则败。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 合则成 | 生意 | 合作 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 知机 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
合兵破曹火烧赤壁典出《三国志·周瑜传》及《三国演义》第四十九回。建安十三年(208年),曹操率八十万大军南下,欲一统天下。刘备败走夏口,遣诸葛亮赴东吴结盟。孙权用周瑜之谋,以三万精兵合刘备一万兵马,共拒曹操于赤壁(今湖北赤壁市西北)。黄盖诈降献火攻之计,得东风之助(一说诸葛亮借东风),火船冲入曹军连环船,火势冲天,曹军大败。曹操败走华容道,逃回北方。赤壁之战奠定三分天下之势。签诗"合而分,分而合"喻孙刘合则破曹,分则各自为政;"天时人事,两斟酌"喻东风天时与火攻人事相合方成。卦象"虽属天意助成,还须人事知机"喻天时地利人和缺一不可。"凡事不可独断,须人帮助方吉"喻合作胜于独断。
此典故喻示:合则胜分则败,天时人事两斟酌,凡事不可独断,须人帮助。
宜:合作共赢,察势知机,天时人事两斟酌,凡事纳人言。
忌:独断独行,自恃己见,刚愎自用,分崩离析。
本签乃合分之象,主合则胜分则败。如赤壁之战,孙刘合兵破曹。占者宜天时人事两斟酌,凡事不可独断,须人帮助方吉。
月已落,风又紧,舟无蓬;
水底影,若要如心,三春一景。
案前诚求祈保稳,凡事慎之。险中有救之象,到底危而有救。
此卦乃险中有救之象。月落风紧,舟无蓬,水底影,喻处境险恶。然若要如心,三春一景,喻三春时节方有转机。占者宜诚心祈求,凡事谨慎,到底危而有救。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 三春 | 生意 | 险中救 |
| 求财 | 迟得 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 祈保 | 自身 | 谨慎 |
| 疾病 | 危而救 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
泥马渡康王典出《宋史·高宗本纪》及民间传说。靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,掳徽钦二帝北去,北宋灭亡。康王赵构时为兵马大元帅,驻军相州。传说赵构为金兵追击,南逃至磁州(今河北磁县),夜宿崔府君庙。梦中神人告曰:"金兵已至,速逃,门外有马。"赵构出门,果见一马,跃马南奔。至黄河边,前无舟楫,后有追兵。马跃入河中,载赵构渡河而过。登岸后,马化为一团泥土,方知为泥马。此即"泥马渡康王"传说。赵构后至南京应天府(今河南商丘)即位,是为宋高宗,建立南宋。签诗"月已落,风又紧,舟无蓬"喻南逃险境,"水底影"喻泥马渡河,"若要如心,三春一景"喻三春时节方得安稳。卦象"险中有救之象,到底危而有救"喻神助脱险。
此典故喻示:险中有救,到底危而能安,宜诚心祈求,谨慎从事。
宜:诚心祈求,谨慎从事,待三春转机,险中求救。
忌:麻痹大意,冒险强求,急于求成,独断独行。
本签乃险中有救之兆,主危而能安。如泥马渡康王,神助脱险。占者宜诚心祈求,凡事谨慎,三春时节方得如心,到底危而有救。
马已疲,人又疾;
天不从人,何须亟亟。
夺白袍之功,终归逆境,不吉。万事不吉,及绝望之象,凡事如欲强为,终归逆境,不吉。
此卦乃万事不吉及绝望之象。马已疲,人又疾,天不从人,喻人力已尽,天意不从。占者宜知命守分,不可强为,否则终归逆境。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 绝望 | 生意 | 不吉 |
| 求财 | 无 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 疾 |
| 疾病 | 危 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 空 |
张士贵投军典出《旧唐书·张士贵传》及《薛仁贵征东演义》。张士贵(586-657),本名忽峍,字士贵,虢州卢氏(今河南卢氏)人。隋末大乱,张士贵聚众起兵,后归降李渊,从征王世充、窦建德,立战功。贞观年间,张士贵任冠军大将军。贞观十九年(645年),太宗亲征高句丽,张士贵为辽东道行军总管,募兵于绛州,薛仁贵投其帐下。征东之战中,张士贵忌薛仁贵之能,屡掩其功,将仁贵战功归于女婿何宗宪。后太宗梦白袍小将救驾,遍访军中,张士贵谋败被揭,仁贵始得擢升。演义谓张士贵因谋反之罪被诛,然正史载其于显庆二年(657年)病逝,谥"襄"。签诗"马已疲,人又疾"喻张士贵军马疲惫,部下疾病,"天不从人,何须亟亟"喻天意不从,强为无益。卦象"万事不吉,及绝望之象"喻其掩功谋逆终败。
此典故喻示:天不从人,万事不吉,宜知命守分,不可强为。
宜:知命守分,不可强为,安分守拙,修身养性。
忌:强求名利,掩人功劳,谋逆害人,急功近利。
本签乃万事绝望之凶兆,主天不从人。如张士贵掩功终败,马疲人疾。占者宜知命守分,不可强为,否则终归逆境。
秋风正好月当中,忽被雨朦胧;
如何往,难成功,不宜谋,须神工。
困穷已极,忽见好月当头,触景愁思,满怀浩叹,何赏之有。乃旋客思故乡、回首家山悲叹之象,名利未遂,讼事须吃亏,急宜息争,余事皆要养晦为妙,困穷已极,忽见好月当头,触景思乡冬季好些。
此卦乃旋客思乡、名利未遂之象。秋风正好月当中,忽被雨朦胧,喻好事将成忽遭阻。占者不宜谋为,须待神助,养晦为妙,冬季方好些。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 难成 | 生意 | 养晦 |
| 求财 | 未遂 | 婚姻 | 迟 |
| 家宅 | 思乡 | 自身 | 养晦 |
| 疾病 | 冬季好 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 吃亏息争 | 失物 | 难寻 |
吕蒙正赏月典出《宋史·吕蒙正传》及民间戏曲《破窑记》。吕蒙正(944-1011),字圣功,河南洛阳人。少时家贫,寄居洛阳城外破窑,衣食无着,每日于寺中讨斋饭为生。某年中秋,吕蒙正困穷已极,行至寺院,忽见明月当头,触景生情,满怀浩叹,作诗自叹曰:"人道中秋赏明月,我道中秋孤可怜;困穷已极忽见月,触景愁思满眼前。"然吕蒙正不馁,苦读不辍。太平兴国二年(977年),吕蒙正高中状元,授将作监丞,通判升州。后官至宰相,三度入相,封许国公,谥"文穆"。民间传说吕蒙正于破窑苦读时,每为僧人所欺,饭后击钟,使蒙正无斋可食,此即"饭后钟"典故。签诗"秋风正好月当中"喻中秋明月,"忽被雨朦胧"喻好事将成忽阻,"如何往,难成功"喻困穷难成,"不宜谋,须神工"喻待神助方成。卦象"养晦为妙,冬季好些"喻宜静守待时。
此典故喻示:困穷已极,养晦待时,冬季方好,终有大成。
宜:养晦为妙,息争吃亏,待时守拙,冬季方谋。
忌:急于谋事,争讼结怨,触景伤情,自暴自弃。
本签乃旋客思乡之兆,主名利未遂,养晦为妙。如吕蒙正破窑赏月,苦读终成。占者宜息争吃亏,待神工方成,冬季方好些。
一去中阻,云雾不开;
且自宽怀,须许善愿无碍。
艰苦之极,不吉。名利尚须待时,耐守则吉。
此卦乃名利待时之象。一去中阻,云雾不开,喻前路有阻。占者宜自宽怀,许善愿则无碍,耐守则吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 耐守 |
| 求财 | 迟得 | 婚姻 | 迟 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 宽怀 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难寻 |
伦文叙不第典出《明史·伦文叙传》及民间传说。伦文叙(1467-1513),字伯畴,号迁冈,广东南海(今广东佛山)人。少时家贫,父以种菜卖菜为生。伦文叙自幼聪颖好学,七岁能文,被誉为神童。然家贫无资购书,常借书抄读。成化年间,伦文叙初次赴考不第,归家后刻苦攻读。弘治二年(1489年),伦文叙以解元中举。弘治三年(1490年),会试、殿试皆第一,连中三元,授翰林院修撰。后官至右春坊右谕德。民间传说伦文叙初次不第时,意志消沉,遇老妪点化,言"云雾不开,待时则明"。伦文叙遂宽怀苦读,终成大器。其子伦以训、伦以谅、伦以诜皆中进士,父子四进士,传为佳话。签诗"一去中阻"喻初次不第,"云雾不开"喻前路不明,"且自宽怀"喻宜自宽慰,"须许善愿无碍"喻许善愿则无碍,"耐守则吉"喻待时方成。
此典故喻示:初阻不第宜宽怀,耐守待时,许善愿则吉。
宜:自宽怀抱,耐守待时,许善愿求安,不可急躁。
忌:急于求成,自暴自弃,怨天尤人,半途而废。
本签乃名利待时之兆,主一去中阻,云雾不开。如伦文叙初不第后中三元。占者宜自宽怀,许善愿无碍,耐守则吉。
席已散堂中,寂寞恐难看;
若得重欢,只待一轮月上。
董永卖身葬父,后高中状元,天姬送子,在槐阴别后难逢,姻缘不吉。守株待兔,屈而求伸之象,凡事平平,婚姻不吉。
此卦乃守株待兔、屈而求伸之象。席散堂空,寂寞难看,喻离别孤单。若得重欢,只待一轮月上,喻待月圆之时方有重聚。凡事平平,婚姻不吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 平平 | 生意 | 守 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 不吉 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 寂寞 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难寻 |
槐阴分别典出民间传说《董永遇仙记》及《天仙配》。西汉时,董永少丧母,与父相依。父死,无以为葬,董永卖身于富户为奴,得钱葬父。董永孝行感天,玉帝遣织女七仙女下凡相助。七仙女于槐阴树下遇董永,二人结为夫妻。七仙女以一月之期织锦三百匹,代董永赎身。期满后,董永携妻归家,途经槐阴树下,七仙女告知真相,言天命难违,必须返回天庭。二人于槐阴树下泣别,七仙女腾云而去。后董永高中状元,七仙女送子还乡,然终难再逢。东晋干宝《搜神记》卷一载董永事,明代有无名氏《董永遇仙传》,清代有《天仙配》戏曲。签诗"席已散堂中,寂寞恐难看"喻槐阴分别后孤寂,"若得重欢,只待一轮月上"喻待月圆重聚。卦象"守株待兔,屈而求伸"喻凡事平平,婚姻不吉。
此典故喻示:席散难重聚,姻缘不吉,凡事平平,守株待兔。
宜:守株待兔,屈而求伸,待月圆之时,凡事守成。
忌:强求重聚,急于谋事,纠缠不清,自寻烦恼。
本签乃守株待兔之兆,主席散寂寞,姻缘不吉。如董永槐阴分别,难逢仙妻。占者宜凡事平平,待月圆方得重欢,屈而求伸。
锦绣不成文,只恨修之短,挽回时命;
鸡鼠猪牛,也宜推让,问过收成子罕上。
孔子周游列国,在陈绝粮,子路叹怨,孔子谓之曰,君子固穷,小人穷斯滥矣,运不通,故有此厄,凡事勿急。
此卦乃逢凶化吉之兆。孔子在陈绝粮,运不通故有此厄。占者勿心急,以待时至,鸡鼠猪牛之月日宜推让,问过收成子罕上方吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 勿急 |
| 求财 | 迟得 | 婚姻 | 推让 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 固穷 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 难寻 |
孔子在陈典出《论语·卫灵公》及《史记·孔子世家》。鲁哀公六年(前489年),孔子周游列国至陈国(今河南淮阳),时吴伐陈,楚国救陈,陈国大乱。孔子师徒被困于陈蔡之间,绝粮七日,从者病,莫能兴。子路愠见曰:"君子亦有穷乎?"孔子曰:"君子固穷,小人穷斯滥矣。"孔子知弟子有愠心,乃召子路问曰:"诗云'匪兕匪虎,率彼旷野'。吾道非邪?吾何为于此?"子路曰:"意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。"子贡曰:"夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?"颜回曰:"夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!"孔子欣然而笑。后楚昭王派兵迎孔子,方脱陈蔡之围。签诗"锦绣不成文"喻道不行,"只恨修之短"喻恨修身未至,"鸡鼠猪牛也宜推让"喻生肖相冲之时宜避,"问过收成子罕上"喻问过子罕(春秋宋国贤臣)方吉。
此典故喻示:君子固穷,逢凶化吉,勿急待时,方脱险境。
宜:君子固穷,勿急待时,鸡鼠猪牛推让,问过贤人。
忌:急功近利,小人穷滥,怨天尤人,强行其事。
本签乃逢凶化吉之兆,主运不通有厄。如孔子在陈绝粮,君子固穷。占者宜勿心急,待时至方脱险,问过贤人方吉。
悔亡悔亡,空耗两难;
人在东,西何处遇,莫劳心力待时还。
伯牙在江上鼓琴,得遇锺子期知其琴音,故结为兄弟,约期八月十五叙会,不料子期夭丧,伯牙访之不遇,在其草前祭奠碎琴,不吉。乃壮夫失路,难觅知音,贫女伤春,无处求之象,婚姻不利,凡事不吉,慎之方可。
此卦乃壮夫失路、难觅知音之象。悔亡悔亡,空耗两难,人在东西何处遇。占者宜莫劳心力,待时还,凡事慎之方可免灾。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 不吉 | 生意 | 难 |
| 求财 | 空耗 | 婚姻 | 不利 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 慎 |
| 疾病 | 缠绵 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 难寻 |
伯牙访友典出《吕氏春秋·本味》及《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》。春秋时,伯牙(姓伯名利,字子期,琴师)善鼓琴,志在高山流水,少有人能解其音。一日伯牙奉晋国之命使楚,行至汉阳江口,月夜鼓琴于舟中。遇樵夫锺子期,子期闻琴音曰"峨峨兮若泰山""洋洋兮若江河",深得伯牙之意。二人结为兄弟,约期八月十五再会。伯牙如约而至,子期已夭丧。伯牙访之不遇,至子期坟前祭奠,痛哭流涕,鼓琴一曲以祭。伯牙叹曰:"春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。"遂摔琴绝弦,终身不复鼓琴。签诗"悔亡悔亡"喻悔之已晚,"空耗两难"喻伯牙子期阴阳两隔,"人在东,西何处遇"喻东西难遇,"莫劳心力待时还"喻宜待时不可强求。卦象"壮夫失路,难觅知音"喻伯牙失友后终身不鼓琴。
此典故喻示:知音难觅,阴阳两隔,宜慎之方可,待时不可强求。
宜:慎之方可,待时还,莫劳心力,随缘放下。
忌:强求相遇,急于谋事,纠缠不清,自寻烦恼。
本签乃壮夫失路之兆,主难觅知音。如伯牙访友不遇,摔琴绝弦。占者宜莫劳心力,待时还,凡事慎之方可免灾。
隔了几重山与水,前途终是隔难行;
只待草头人,方可两成谋。
凡事艰辛劳碌之极,中吉。乃山水相逢成知己之象,凡事多吉。
此卦乃山水相逢成知己之象。隔了几重山与水,前途隔难行,喻前路艰辛。然只待草头人(指草字头姓氏如蒋、苏、董等)方可两成谋,凡事多吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 中吉 | 生意 | 多吉 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 吉 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 胜 | 失物 | 见 |
七擒孟获典出《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》及《三国演义》第九十回。蜀汉建兴三年(225年),南中诸郡叛乱,首领孟获联合诸蛮反蜀。诸葛亮率军南征,马谡建议"攻心为上,攻城为下"。诸葛亮采纳,欲服孟获之心。孟获勇猛善战,然不谙兵法。诸葛亮七次擒获孟获,七次释放,欲服其心。第一次擒获,孟获不服,言"山路险远,我自误耳"。第二次被擒,言"此乃我部下出卖"。如此反复,至第七次,孟获泣曰:"丞相天威,南人不复反矣!"诸葛亮遂封孟获为蜀王,统管南中。南中平定,蜀汉后方安宁,诸葛亮得以北伐中原。签诗"隔了几重山与水"喻南中险远,"前途终是隔难行"喻南征艰辛,"只待草头人"喻草字头姓(如蒋琬)或勇将相助,"方可两成谋"喻双方和合方成。
此典故喻示:山水相逢成知己,攻心为上,七擒七纵,方成大事。
宜:攻心为上,待草头人相助,山水相逢,两成谋。
忌:以力服人,急于求成,独断独行,半途而废。
本签乃山水相逢之吉兆,主艰辛后多吉。如诸葛亮七擒孟获,攻心为上。占者宜待草头人相助,两成谋,凡事多吉。
雨打梨花,人在天涯,功名多费力;
图事不能成,阴阳反复,时运令人嗟。
十分危险,幸得有救。运蹇时乖,阴阳反复之象,诸事欠吉,只有处处小心,惟是险中有救,神心可保无碍。
此卦乃运蹇时乖、阴阳反复之象。雨打梨花喻好事遭劫,人在天涯喻孤苦无依。占者诸事欠吉,宜处处小心,险中有救,神心保无碍。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 险中有救 | 生意 | 欠吉 |
| 求财 | 难 | 婚姻 | 反复 |
| 家宅 | 小心 | 自身 | 防险 |
| 疾病 | 危有救 | 行人 | 在天涯 |
| 讼词 | 宜解 | 失物 | 难寻 |
祭李彦贵典出明代戏曲《李彦贵卖水》及《双珠记》。北宋时,李彦贵与黄胜为同窗好友,二人指腹为婚。后黄胜家道中落,李彦贵家亦衰落。黄胜欲悔婚,其女黄桂英坚贞不从。李彦贵卖水为生,黄桂英暗命丫鬟梅香赠银相助。黄胜得知,命人杀丫鬟,嫁祸李彦贵。李彦贵被诬入狱,判死刑。黄桂英得知后,至法场祭李彦贵,欲同死。幸有钦差查案,冤情昭雪,李彦贵获释。后李彦贵中状元,与黄桂英团圆。又有传说李彦贵蒙冤时,得神人护佑,方脱险境。签诗"雨打梨花"喻好事遭劫,"人在天涯"喻李彦贵流落,"功名多费力"喻科举艰辛,"图事不能成"喻谋事难成,"阴阳反复"喻命运多舛,"时运令人嗟"喻时运不济。卦象"险中有救,神心可保无碍"喻得神助脱险。
此典故喻示:运蹇时乖,阴阳反复,险中有救,神心保无碍。
宜:处处小心,求神保佑,险中求救,宜解不宜结。
忌:冒险行事,急功近利,争讼结怨,强求图事。
本签乃运蹇时乖之兆,主阴阳反复,诸事欠吉。如李彦贵蒙冤法场,险中得救。占者宜处处小心,求神保佑,险中有救,神心可保无碍。
莫急走,看绊跌,云掩风霾;
终是一场冤孽,若冤业,修省方得免。
装癫至陶府诉情,后得马周访主返朝,艰辛之极,最后皆吉。命运迍邅,舟破风狂之象,凡事艰辛之极,最后皆吉,真命天子有百灵护助。
此卦乃命运迍邅、舟破风狂之象。莫急走,看绊跌,云掩风霾,喻前路险阻。然终是一场冤孽,修省方得免。占者凡事艰辛之极,最后皆吉,真命天子有百灵护助。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 终吉 | 生意 | 艰辛 |
| 求财 | 迟得 | 婚姻 | 迟 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 修省 |
| 疾病 | 危有救 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 终吉 | 失物 | 难寻 |
李旦受劫典出民间演义《薛刚反唐》及戏曲《徐策跑城》。唐中宗李显被武则天废黜后,豫王李旦(唐睿宗)亦被废,武则天称帝,改国号为周。李旦被贬为皇嗣,软禁宫中。后李旦遭武三思等陷害,被迫装疯卖傻,以避祸患。传说李旦装癫至陶府,向旧臣陶仁诉情,求其庇护。后有忠臣马周访得李旦下落,联络忠臣徐策、薛刚等,扶助李旦返朝复位。历经艰辛,终于神龙元年(705年)张柬之等发动神龙政变,迫武则天禅位于中宗李显。李旦后于景云元年(710年)亦复位为帝。签诗"莫急走,看绊跌"喻李旦装癫避祸,"云掩风霾"喻时局昏暗,"终是一场冤孽"喻冤情昭雪,"修省方得免"喻修德省身方脱困。卦象"真命天子有百灵护助"喻李旦终复位。
此典故喻示:艰辛之极,最后皆吉,真命天子有百灵护助,修省方免。
宜:修省避祸,莫急走,看绊跌,待百灵护助,最后皆吉。
忌:急躁冒进,强为妄动,怨天尤人,半途而废。
本签乃命运迍邅之兆,主艰辛之极最后皆吉。如李旦受劫装癫,终复位为帝。占者宜修省方免,真命有百灵护助。
雷声大,雨点小,纵好不好;
事在解铃人,福自改过,多行善可保。
凡事小心,定卜吉兆。百千盗贼虎狼心,原汝干戈用力深,自此绿林踪迹敛,一方始得免灾侵。铁铸风波狱已成,吉人天相得从轻,更有草上青蛇绕,诏下金鸡庆自荣。
此卦乃风波已过、吉人天相之象。雷声大雨点小,事在解铃人,福自改过。占者凡事小心,多行善可保,定卜吉兆。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 吉兆 | 生意 | 小心 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 改过 |
| 疾病 | 安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 从轻 | 失物 | 见 |
玄德离许都典出《三国志·先主传》及《三国演义》第二十一回。建安四年(199年),刘备依附曹操于许都,献帝密诏董承等诛曹操,刘备预其谋。刘备惧曹操疑忌,每日种菜于后园,韬光养晦。一日曹操邀刘备煮酒论英雄,曰"天下英雄,唯使君与操耳",刘备闻之大惊,落箸。适逢雷声大作,刘备借雷声掩饰失箸之态。后刘备请兵截击袁术,离许都而去,遂脱曹操之控制,至徐州杀车胄,举兵反曹。签诗"雷声大,雨点小"喻曹操言英雄虽厉,然未对刘备下手,"纵好不好"喻处境微妙,"事在解铃人"喻祸福皆由曹操定,"福自改过,多行善可保"喻刘备韬光养晦,多行善事方保平安。卦象"百千盗贼虎狼心,原汝干戈用力深,自此绿林踪迹敛,一方始得免灾侵"喻曹操虽虎狼之心,然刘备韬光养晦终脱险。"铁铸风波狱已成,吉人天相得从轻"喻刘备得吉人天相。
此典故喻示:雷声大雨点小,事在解铃人,福自改过,多行善可保。
宜:凡事小心,多行善积德,改过自新,韬光养晦。
忌:张扬炫耀,争讼结怨,急功近利,自恃己见。
本签乃吉人天相之兆,主雷声大雨点小,事在解铃人。如玄德离许都,煮酒论英雄,借雷掩饰。占者宜凡事小心,多行善可保,定卜吉兆。
心急马行迟,妄干何有益;
且自安份,天神护吉。
有缘得遇,过后难求。安份守己,尚恐获咎,凡事要十分加意提防,急急向善,可免灾害。
此卦乃安份守己之象。心急马行迟,妄干何有益,喻急于求成反受其害。占者宜自安份,天神护吉,凡事提防,向善方可免灾。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 安份 | 生意 | 难 |
| 求财 | 难得 | 婚姻 | 过后难求 |
| 家宅 | 提防 | 自身 | 向善 |
| 疾病 | 防变 | 行人 | 迟 |
| 讼词 | 宜和 | 失物 | 难寻 |
梁山伯路遥访友典出民间传说《梁山伯与祝英台》。东晋时,祝英台女扮男装,与会稽梁山伯同窗三载,情谊深厚。英台先归,托言妹许嫁山伯。山伯后知英台为女,急赴祝家庄访友求婚。然英台已许嫁太守之子马文才。山伯归家后,相思成疾,病逝于鄞(今浙江宁波)。英台出嫁日,经山伯墓,恸哭祭奠,墓忽裂开,英台跃入其中,与山伯化为双蝶飞舞。后世传为"梁祝化蝶"。唐梁载言《十道四蕃志》载"义妇祝英台与梁山伯同冢",明代冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》亦载此事。签诗"心急马行迟"喻山伯急于访友,然路远马迟,"妄干何有益"喻求婚已迟,无益,"且自安份"喻宜安份守己,"天神护吉"喻向善得天神护佑。卦象"安份守己,尚恐获咎"喻提防向善方免灾。
此典故喻示:心急马行迟,妄干无益,宜安份向善,天神护吉。
宜:安份守己,向善提防,把握当下,天神护吉。
忌:心急妄干,急于求成,错失良机,怨天尤人。
本签乃安份守己之兆,主心急马行迟,妄干无益。如梁山伯路遥访友,求婚已迟。占者宜自安份,向善提防,天神护吉方可免灾。
事已如此,悔之何及;
纵有不祥,还宜阴骘。
蒙正穷极,入寺捞斋,后和尚不仁,饭后敲钟,钟锺同使他无食,蒙正后中状元,凡事先难后易,终吉。先苦后甜之象,占之者,能修德行仁,获福当在其后。
此卦乃先苦后甜之象。事已如此,悔之何及,纵有不祥,还宜阴骘。占者宜修德行仁,获福当在其后,凡事先难后易,终吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 终吉 | 生意 | 先难后易 |
| 求财 | 迟得 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 修德 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
吕蒙正捞斋典出《宋史·吕蒙正传》及民间戏曲《破窑记》。吕蒙正(944-1011),字圣功,河南洛阳人。少时家贫,寄居洛阳城外破窑,衣食无着。每日于洛阳城中木兰寺讨斋饭为生。寺中僧人初时善待蒙正,每于饭前击钟唤斋。后僧人厌其频至,故意改于饭后击钟,使蒙正至寺时斋饭已尽,无食可得。蒙正羞愤而归,然不馁,立志苦读。曾于寺壁题诗曰:"男儿未遇气如雷,落魄寻斋事可哀;饭后撞钟惊客梦,谁人肯济困中才。"太平兴国二年(977年),吕蒙正高中状元,授将作监丞,通判升州。后官至宰相,三度入相,封许国公,谥"文穆"。后吕蒙正显贵,未究僧人之过,反赠金修寺,传为佳话。签诗"事已如此,悔之何及"喻蒙正落魄之时,"纵有不祥,还宜阴骘"喻宜积阴德,"先苦后甜"喻蒙正先困后达。
此典故喻示:先苦后甜,修德行仁,获福当在其后,凡事先难后易,终吉。
宜:修德行仁,积阴德,先难后易,终得大成。
忌:怨天尤人,半途而废,急功近利,记仇报复。
本签乃先苦后甜之吉兆,主事已如此,悔之何及。如吕蒙正捞斋饭后钟,先困后达。占者宜修德行仁,积阴德,获福当在其后。
已入笼,何可脱,已落空,难觅着;
遇鸡鼠,自知觉,病果起,勿服药。
幸有善心,民心诚服,因冯暖契有功,众民感恩迎接,小人有,贵人亦有,但要小心。金鸡报晓,逢凶化吉之象,孟尝君市义,尽烧债券,得解此厄,占之者,广积阴德亦自能转祸为祥,险中有救。
此卦乃金鸡报晓、逢凶化吉之象。已入笼喻身陷困境,遇鸡鼠喻逢酉鸡子鼠之时方自觉。占者宜广积阴德,市义烧券,险中有救,转祸为祥。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 逢凶化吉 | 生意 | 积阴德 |
| 求财 | 险中有救 | 婚姻 | 慎 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 防小人 |
| 疾病 | 勿服药 | 行人 | 遇鸡鼠 |
| 讼词 | 险中有救 | 失物 | 难觅 |
孟尝君被害典出《史记·孟尝君列传》。孟尝君田文,战国四公子之一,齐国宗室,封于薛。孟尝君好客养士,门下食客三千。齐湣王时,孟尝君为相,威震主上。后齐湣王疑孟尝君,欲害之。孟尝君惧,奔魏,魏昭王以为相。后孟尝君联合秦、赵、燕伐齐,齐湣王败死。齐襄王立,畏孟尝君之威,与之和。孟尝君归薛,中立于诸侯,无所属。然孟尝君之所以得脱齐湣王之害,全赖冯驩(又作冯暖)之谋。冯驩曾为孟尝君至薛地收债,假孟尝君之命尽烧债券,民称万岁,是为"市义"。后孟尝君被害奔薛,薛民感恩迎接,方得脱困。签诗"已入笼,何可脱"喻孟尝君陷困,"已落空,难觅着"喻失势无助,"遇鸡鼠,自知觉"喻逢酉鸡子鼠之时方转机,"病果起,勿服药"喻病时勿妄服药。卦象"金鸡报晓,逢凶化吉"喻市义积德得救。
此典故喻示:已入笼何可脱,惟广积阴德,市义烧券,逢凶化吉,险中有救。
宜:广积阴德,市义烧券,防小人,遇鸡鼠转机,勿妄服药。
忌:害人害物,急功近利,盲目求医,怨天尤人。
本签乃逢凶化吉之兆,主已入笼何可脱。如孟尝君被害,赖冯驩市义得救。占者宜广积阴德,险中有救,金鸡报晓方转祸为祥。
潭深鱼不饵,鸟飞难弋获;
时势已如此,一笑又一哭。
一得一失,自悔无志。乃鱼鸟皆空之象,占之者,万事不利,凡事当谨慎提防,积德行善可解。
此卦乃鱼鸟皆空之象。潭深鱼不饵,鸟飞难弋获,喻求之不得,万事皆空。时势已如此,一笑一哭,喻悲喜交替。占者万事不利,宜谨慎提防,积德行善可解。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 不利 | 生意 | 谨慎 |
| 求财 | 难得 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 不安 | 自身 | 提防 |
| 疾病 | 缠绵 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 空 |
孟姜女寻夫典出《左传》及历代传说。春秋时,齐国武将杞梁战死于莒(前550年),其妻哭夫于城下,城为之崩。后世传说附会,演为孟姜女哭长城。秦代,孟姜女新婚三日,丈夫范喜良(一说万喜良)被征修筑长城。孟姜女千里寻夫送寒衣,至长城,知夫已死,埋于长城之下。孟姜女恸哭,哭倒长城八百里,露夫尸骨。后孟姜女投海而死。唐代《同贤记》载孟姜女事,明代《孟姜女寻夫》戏曲广为流传。各地有孟姜女庙,山海关孟姜女庙有联曰:"秦王安在哉,万里长城筑怨;姜女未亡也,千秋片石铭贞。"签诗"潭深鱼不饵"喻求之不得,"鸟飞难弋获"喻徒劳无功,"时势已如此"喻命运不可违,"一笑又一哭"喻悲喜交替,孟姜女寻夫之悲。卦象"鱼鸟皆空,万事不利"喻求之不得。
此典故喻示:鱼鸟皆空,万事不利,宜谨慎提防,积德行善可解。
宜:谨慎提防,积德行善,随缘放下,静守待时。
忌:强求名利,捕风捉影,悲喜失度,怨天尤人。
本签乃鱼鸟皆空之凶兆,主万事不利。如孟姜女寻夫哭长城,悲喜交替。占者宜谨慎提防,积德行善可解,方转祸为祥。
吉凶相半人宜识,莫任劳劳损无益;
有时天运一回还,自然天道无痕迹。
当初家贫卖字,至运通时身为宰相,终吉。谤言勿论,其数已足,碌碌浮生,宜退思之。
此卦乃吉凶相半、终归大吉之象。吉凶相半人宜识,莫任劳劳损无益,喻宜识天命,不可徒劳。占者宜待天运一回还,自然天道无痕迹,终吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 终吉 | 生意 | 渐好 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 识天命 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
范仲淹卖字典出《宋史·范仲淹传》。范仲淹(989-1052),字希文,苏州吴县人。二岁丧父,母谢氏贫无所依,改嫁朱姓,仲淹亦改名朱说。少时家贫,于醴泉寺苦读,每日煮粥一盆,冷凝后划为四块,早晚各食两块,配以齑盐,是为"断齑画粥"典故。范仲淹少时曾卖字为生,以补家用。后知身世,泣别母亲,赴应天府书院师从戚同文,刻苦攻读,五年未尝解衣就寝。大中祥符八年(1015年),范仲淹中进士,授广德军司理参军。后官至参知政事(副相),主持"庆历新政",谥"文正"。范仲淹著有《岳阳楼记》,"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"传诵千古。签诗"吉凶相半人宜识"喻少时家贫与后日显贵相半,"莫任劳劳损无益"喻宜识天命不可徒劳,"有时天运一回还"喻时来运转,"自然天道无痕迹"喻天道自然。
此典故喻示:吉凶相半,识天命,待时运一回还,自然天道无痕迹,终吉。
宜:识天命,待时运,莫徒劳,宜退思之,积德行善。
忌:劳劳损无益,急功近利,怨天尤人,强求名利。
本签乃吉凶相半之吉兆,主终归大吉。如范仲淹卖字终为宰相。占者宜识天命,待天运一回还,自然天道无痕迹,终吉。
东不如西,也要识时,是乃有命,可不知之;
知时命,久谋自合宜。
凡事耐守,待时则吉。
此卦乃意外风波之象。到底都是难,事虽成亦必费好多心力,不如暂时守候,听其自然为吉。占者宜识时知命,久谋自合,耐守待时。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 待时 | 生意 | 平平 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 耐守 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 见 |
姜太公渭水钓鱼典出《史记·齐太公世家》。姜太公,本名吕尚,字子牙,东海人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功,封于吕,故以吕为氏。吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓于渭水之滨。周西伯将出猎,卜之,曰"所获非龙非彲,非虎非罴;所获霸王之辅"。于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:"自吾先君太公曰'当有圣人适周,周以兴'。子真是邪?吾太公望子久矣。"故号之曰"太公望",载与俱归,立为师。后辅佐周武王伐纣灭商,建立周朝,封于齐,为齐国始祖。吕尚年逾八旬方遇文王,前半生颠沛流离,卖浆、卖面、屠牛、卖卜皆不获利,然耐守待时,终成大业。签诗"东不如西"喻东行不如西就,"也要识时"喻须识时务,"是乃有命"喻天命所归,"知时命,久谋自合宜"喻知时识命,久谋自合。
此典故喻示:耐守待时,识时知命,久谋自合,方为大吉。
宜:耐守待时,识时知命,久谋自合,听其自然。
忌:急躁冒进,强求速成,不识时务,逆天而行。
本签乃意外风波之象,主事虽成亦费心力。如姜太公渭水钓鱼,年逾八旬方遇明主。占者宜识时知命,久谋自合,听其自然为吉,切忌急躁强求。
可以转移,可以了结;
只恨运命迍邅,故此一得一失。
凡事莫躁急,息心下气,自然有益无损,凡事先凶后吉。
此卦乃凡遇失机之象。不可退志,灾晦奇祸,自可无碍,小心进取,尚有可为。占者宜息心下气,先凶后吉,一得一失,运命迍邅。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 先凶后吉 | 生意 | 有得失 |
| 求财 | 有 | 婚姻 | 合 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 小心 |
| 疾病 | 渐安 | 行人 | 至 |
| 讼词 | 和 | 失物 | 难寻 |
邓艾锺会入川典出《三国志·魏书·邓艾传》及《三国志·魏书·锺会传》。魏景元四年(263年),司马昭命锺会为镇西将军、邓艾为征西将军,率军伐蜀。锺会主力十余万与蜀将姜维相拒于剑阁,久攻不下。邓艾率军自阴平道行无人之地七百余里,凿山开路,将士攀木缘崖,鱼贯而进,直抵江油,破蜀将诸葛瞻于绵竹,遂进兵成都,后主刘禅出降,蜀汉灭亡。然邓艾居功自恣,锺会忌其功,密告邓艾谋反,邓艾被收押。锺会遂据蜀谋叛,欲效刘备割据之事,事败被杀于乱军之中。邓艾亦于押解途中被卫瓘所遣之人诛杀。二将功成身死,一得一失,运命迍邅。签诗"可以转移,可以了结"喻蜀汉可灭,"只恨运命迍邅"喻邓艾锺会功成被害,"故此一得一失"喻功成身死,得失相半。
此典故喻示:凡事莫躁急,息心下气,先凶后吉,一得一失,运命迍邅。
宜:息心下气,小心进取,先凶后吉,莫躁急,不可退志。
忌:急躁冒进,贪功恣纵,退志丧气,争讼结怨。
本签乃凡遇失机之象,主一得一失,运命迍邅。如邓艾锺会入川,功成身死。占者宜息心下气,莫躁急,小心进取,先凶后吉,自然有益无损。
月落星沉,风生雨至;
只要龙虎不相争,方可如时利。
孔明求寿,却被魏延踢翻寿星灯,凡事不吉之兆。
此卦乃大凶之象。月落星沉,风生雨至,喻气数已尽,功业难成。宜修身自省,方无碍。占者主踢息寿灯,凡事不吉,惟修德可冀转机。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 谋望 | 难成 | 生意 | 不佳 |
| 求财 | 无 | 婚姻 | 不合 |
| 家宅 | 凶 | 自身 | 防病 |
| 疾病 | 危 | 行人 | 阻 |
| 讼词 | 凶 | 失物 | 空 |
孔明求寿典出《三国演义》第一百零三回。蜀汉建兴十二年(234年),诸葛亮第六次北伐,率军出斜谷,屯兵五丈原,与司马懿对峙。诸葛亮积劳成疾,病势沉重,自知天命将尽,乃设七星灯于帐中,依法禳寿,欲求延寿一纪(十二年)。若七日内主灯不灭,即可延寿。至第六夜,主灯明亮,忽报魏延有急事入禀,魏延步履如飞,竟将主灯扑灭。诸葛亮弃剑而叹曰:"死生有命,不可得而禳也!"姜维欲斩魏延,诸葛亮止之,知魏延非有意。不久,诸葛亮病逝于五丈原军中,享年五十四岁。后人有诗叹曰:"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。"签诗"月落星沉"喻气数已尽,"风生雨至"喻变故骤至,"龙虎不相争"喻内部不和则败,"方可如时利"喻惟和方可有利。
此典故喻示:气数已尽,天命难违,惟修德自省,方冀转机。
宜:修身自省,顺应天命,暂缓大事,放生布施,和睦待人。
忌:强求延寿,争斗不和,急功近利,逆天而行。
本签乃大凶之兆,主月落星沉,气数已尽。如孔明求寿,主灯被扑灭,天命难违。占者惟修德自省,方冀转危为安,切忌争斗不和,逆天强求。
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