
七王爷灵签承代天巡狩之职,六十签镇煞驱瘟。诚心抽选可获健康、家宅指引,助避灾祛厄、保境安民,心诚则灵。
日出便見風雲散;
光明清靜照世間;
一向前途通大道;
萬事清吉保平安。
日出便見風雲散,光明清靜照世間,一向前途通大道,萬事清吉保平安。凡事大吉昌,作事難成者成者大吉,家事無憂,家運平安大吉,求財先大進後小利,婚姻允成,功名望後有成,失物在東急尋能還,治病未日月半痊安,官事理斷分明。
此卦日出风云散尽、光明普照之象。凡事问心无愧、正道而行则大吉昌也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 月半痊安 | 家宅 | 平安大吉 |
| 自身 | 清吉 | 求财 | 先大进后小利 |
| 事业 | 成者大吉 | 婚姻 | 允成 |
| 行人 | 月光在 | 讼词 | 理断分明 |
| 失物 | 在东急寻能还 | 疾病 | 渐愈 |
宋仁宗皇祐年间,天下大旱,百姓苦不堪言。包拯(包公)一心为民,请得雷神降下甘霖,五谷丰收,解除灾患。此事惊动京城,仁宗皇帝闻之。及包公将赴开封任职,仁宗顾忌包公才能,恐其权势过盛。包公察知圣意,一再向仁宗保证忠心,然仁宗仍不放心。包公无奈,仰天请雷以为见证,须臾间天上落雷,震慑仁宗,仁宗大惊,遂不复疑,任包公就职开封,断案如神。此典载于民间包公传说,与《包拯审张世真》并列为甲子签典故,体现包公忠正无私、感通天帝之德。
此典故喻示:行事光明磊落、问心无愧者,纵遇猜疑亦能感天动地,神明为证,终得清吉平安。
宜:光明正大,问心无愧,主动作为,积善存心。
忌:消极等待,骄奢挥霍,行阴私之事,疑神疑鬼。
本签为七王爷灵签首签,日出风云散尽之象。光明普照世间,喻示困境消散、前途通达。签诗"萬事清吉保平安"点明精髓:守正道、存善心者,神明庇佑,万事清吉。如包公请雷证忠,行事光明磊落者必得天佑人助。此签强调外顺天时、内修德行,二者并重,方为大吉昌。
於今此景正當時;
看看欲吐百花魁;
若能遇得春色到;
一洒清吉脫塵埃。
凡事春天到,作事春成美冬不佳,家事必得进益,家运福祉茂盛,婚姻永偕伉俪,求财如泉涌先有后无,功名二次成秋进连中,治病老不好少平安,出外春夏好秋冬呆,经商大吉利市,失物谨寻在迟者无,官事完局,六畜兴旺大利。
此卦冬去春来、百花将放之象。凡事待时而动、春至则成,逆境转机之兆也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老者防、少者安 | 家宅 | 福祉茂盛 |
| 自身 | 春至转吉 | 求财 | 如泉涌先有后无 |
| 事业 | 春成美 | 婚姻 | 永偕伉俪 |
| 行人 | 南方至 | 讼词 | 完局 |
| 失物 | 谨寻在迟则无 | 疾病 | 渐愈 |
陈东初祭梅得救,乃六十甲子灵签甲寅签之典故,亦见于《薛蛟薛癸旁州遇采楼得绣球》。相传陈东初蒙冤陷困,时值严冬,百花凋零,唯有寒梅待放。陈东初诚心祭梅祈天,矢志不渝,终得神明感应。待春色到来,冰雪消融,冤屈得雪,绝处逢生,脱却尘埃之困。此典喻冬尽春来、否极泰来之理,与签诗"若能遇得春色到,一洒清吉脱尘埃"相契。又有赵子龙救阿斗、薛蛟薛癸得绣球等典故并列,皆喻转危为安、机缘巧合之意。
此典故喻示:处寒冬逆境不可灰心,待春色至时,诚心积德者必脱尘埃,迎来清吉转机。
宜:待时而动,春至行事,积德行善,把握机缘。
忌:冬季妄动,移居远行,挥霍财利,急功近利。
本签以"百花魁待吐"喻生机暗藏,"春色到"为转机关键。如陈东初祭梅得救,寒冬守志,终见春来脱尘埃。签诗精髓在于"待时":逆境非绝境,春至自清吉。然"先有后无"警示财利不可恃,须以积德为本,方能转危为安,长保福祉。
勸君把定心莫虛;
天註姻緣自有餘;
和合重重常吉慶;
時來終遇得明珠。
劝君把定心莫虚,天注姻缘自有余,和合重重常吉庆,时来终遇得明珠。作事二次成,家事平平,家运平安,求财后有大财,婚姻允成,求儿大吉,功名后科有成,失物月光下寻在,治病不稳祈神,出外小利,移居得安康。
此卦天定姻缘、和合吉庆之象。凡事把定心志、待时则遇明珠也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 不稳宜祈福 | 家宅 | 平安 |
| 自身 | 把定心吉 | 求财 | 后有大财 |
| 事业 | 二次成 | 婚姻 | 允成 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 和吉 |
| 失物 | 月光下寻在 | 疾病 | 渐愈 |
唐明皇游月宫,乃六十甲子灵签甲辰签典故之一,载于《唐逸史》《仙传拾遗》等。相传唐玄宗李隆基中秋之夜,于宫中赏月,思慕月宫仙境。方士罗公远(一说申天师、叶法善)道术高深,掷手杖化银桥,引玄宗登月游览。玄宗至月宫,见仙女数百,素练霓裳,舞《霓裳羽衣》于广寒宫前,仙乐飘飘,美妙绝伦。玄宗默记音律,归而作《霓裳羽衣曲》,传为千古佳话。此典亦与朱德武入寺相分明、崔文德胡凤娇到家空成婚并列为甲辰签典故,皆喻机缘天定、和合吉庆之意。签诗"天注姻缘自有余"正应月宫仙缘、天定之分。
此典故喻示:姻缘大事天定,把定心志、待时自遇明珠,和合重重常吉庆。
宜:把定心志,专一守情,待时而行,积善求神。
忌:见异思迁,心虚摇摆,急躁冒进,强求姻缘。
本签以"天注姻缘"为核心,喻天定之分不可强求亦不可错失。"把定心莫虚"为签诗关键:心志坚定者,待时自遇明珠。如唐明皇游月宫得仙缘,和合重重常吉庆。此签劝人定心守志,机缘天定,时来终遇,强求则失,把定则得。
風恬浪靜可行船;
恰是中秋月一輪;
凡事不須多憂慮;
福祿自有慶家門。
風恬浪靜可行船,恰是中秋月一輪,凡事不須多憂慮,福祿自有慶家門。凡事大吉,作事二次成,家事无忧,家运平安,求财秋冬大进,婚姻允成,功名望后成,失物月在,治病近期愈,出外满载归,移居吉,官事和吉。
此卦风平浪静、中秋月圆之象。凡事顺其自然、无忧则福禄自来也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 近期愈 | 家宅 | 平安 |
| 自身 | 无忧 | 求财 | 秋冬大进 |
| 事业 | 二次成 | 婚姻 | 允成 |
| 行人 | 满载归 | 讼词 | 和吉 |
| 失物 | 月在 | 疾病 | 渐愈 |
赵子龙救阿斗,乃六十甲子灵签甲午签典故,载于《三国志·蜀书·赵云传》及《三国演义》第四十一回。建安十三年(208年),曹操南下攻荆州,刘备败走当阳长坂坡,妻儿失散于乱军之中。赵云字子龙,常山真定人,刘备麾下名将。云单骑重返曹军重围,于乱军中寻得甘夫人及幼主阿斗(刘禅)。云将阿斗护于怀中,挺枪跃马,于曹军百万众中七进七出,斩杀曹将五十余员,血染征袍,终突围而出,将阿斗交还刘备。刘备掷阿斗于地曰:"为汝这孺子,几损我一员大将!"云感激涕零。此典亦与卢龙王次女招亲并列为甲午签典故,皆喻转危为安、福禄自有之意。
此典故喻示:风平浪静之时不须忧虑,如赵云救主逢凶化吉,福禄自有庆家门。
宜:顺其自然,守正道,把握秋冬,感恩知足。
忌:多忧多虑,好高骛远,投机冒险,扰乱心绪。
本签以"风恬浪静""中秋月圆"喻境遇安稳圆满。"凡事不須多憂慮"为签诗精髓:如赵云救阿斗逢凶化吉,纵处险境亦能转危为安。福禄自有天定,忧愁徒增烦恼。此签劝人放下忧虑,守正道而行,福禄自然庆家门,水到渠成。
只恐前途明有变;
劝君作急可宜先;
且守长江无大事;
命逢太白守身边。
只恐前途明有变,劝君作急可宜先,且守长江无大事,命逢太白守身边。凡事前凶后吉,作事不宜好高骛远,家事平平,家运平常,求财平平,婚姻不成,功名未到,失物谨寻在迟无,治病老不好少平安,出外下半年好,经商初期小利后期贵人助,移居不吉,官事拖尾被欺。
此卦前途有变、太白护身之象。凡事以静制动、守成待变则无大事也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老防少安 | 家宅 | 平常 |
| 自身 | 太白护身 | 求财 | 平平 |
| 事业 | 忌好高骛远 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 拖尾 |
| 失物 | 谨寻迟无 | 疾病 | 渐安 |
王翦大战袁达,乃六十甲子灵签甲申签典故之一。王翦,战国末年秦国名将,频阳东乡人,与白起、李牧、廉颇并称战国四大名将。秦王政时,王翦率军伐楚,沉稳多谋,以六十万大军坚壁不出,待楚军疲惫方一战破之,灭楚虏楚王。袁达为民间演义中之猛将,勇猛无匹。相传王翦与袁达交战,王翦不与力敌,以静制动、稳扎稳打,终以谋略取胜。此典喻以静制动、守成待时之理。签诗"且守长江无大事,命逢太白守身边"正应王翦守而不战、待机而动之策。太白金星主杀伐,亦主护身,喻神明庇佑。
此典故喻示:前途虽有变数,以静制动、守成待变者,有太白护身,终无大事。
宜:以静制动,守成待变,礼佛祈福,谨慎行事。
忌:鲁莽冒进,好高骛远,变动职位,强求姻缘。
本签以"前途有变"警示,"且守长江"为化解之道。如王翦大战袁达,以静制动、守而不战,终待时机取胜。"命逢太白守身边"点明精髓:守成者有神明护身,纵有变数亦无大事。此签劝人以退为进,不与天时争锋,守静待变则吉。
風雲致雨落洋洋;
天災時氣必有傷;
命內此事難和合;
更逢一足出外鄉。
風雲致雨落洋洋,天災時氣必有傷,命內此事難和合,更逢一足出外鄉。凡事不利,作事难成,家事不成,家运不安,求财空虚,婚姻无缘,功名无,失物难寻,治病老幼防外邪宜消灾,出外不宜远行,经商无利,移居凶,官事以和为贵。
此卦天灾时气、命难和合之象。凡事不宜妄动、静守则免伤也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老幼防外邪 | 家宅 | 不安 |
| 自身 | 防灾 | 求财 | 空虚 |
| 事业 | 难成 | 婚姻 | 无缘 |
| 行人 | 阻 | 讼词 | 以和为贵 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 防阴邪 |
智远别妻三娘托子,乃六十甲子灵签甲戌签典故,出自《刘知远白兔记》及民间戏曲。刘知远(一作智远),沙陀人,少时贫寒,流落李家庄,李太公招为婿,娶李三娘为妻。李太公夫妇去世后,三娘兄嫂不容知远,百般欺凌。知远无奈别妻投军,三娘已怀身孕,含泪送别。知远走后,三娘受兄嫂虐待,日挑水夜磨麦,于磨房产子,咬断脐带,故名"咬脐郎",托人送子于知远处。知远后投军立功,官至节度使,多年后其子射白兔遇三娘,一家方得团圆。此典亦与乌精乱宋朝并列,喻别离之苦、命难和合之困。签诗"命内此事难和合,更逢一足出外乡"正应知远别妻投军之象。
此典故喻示:命格若无和合之数,强求反招损,宜静守待时,不可妄动远行。
宜:静守本分,消灾祈福,保守行事,待时转运。
忌:远行谋事,妄动移居,强求姻缘,逞强诉讼。
本签以"天灾时气必有伤"喻时运不济,"命内难和合"为签诗核心。如刘知远别妻投军,命格不和则强求无益。此签劝人知命守分,不可妄动,尤忌远行谋事。静待时运流转,秋后或可转机,强为则伤身损财。
雲開月出見分明;
不須進退向前程;
婚姻皆由天註定;
和合清吉萬事成。
雲開月出見分明,不須進退向前程,婚姻皆由天註定,和合清吉萬事成。凡事作事可成,家事吉,家运平安,求财有成,婚姻天作之合,功名少壮有成晚年平淡,失物月明寻在月暗难觅,治病男慢女平安幼防老者无碍,出外不利远行,经商大吉,官事和贵破财免灾。
此卦云开月明、天定和合之象。凡事不须犹豫、勇往直前则万事成也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 男慢女安 | 家宅 | 平安 |
| 自身 | 勇往直前 | 求财 | 有成 |
| 事业 | 可成 | 婚姻 | 天作之合 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 和贵破财免灾 |
| 失物 | 月明寻在 | 疾病 | 渐愈 |
鄂国公暗察白袍将,乃六十甲子灵签乙丑签典故,载于《旧唐书·薛仁贵传》及民间演义。尉迟恭,字敬德,朔州善阳人,唐初名将,封鄂国公。唐太宗征高句丽时,白袍小将薛仁贵勇冠三军,于安市城下白衣白甲,手持方天画戟,冲锋陷阵,大破高句丽军。太宗惊叹,欲识其人。尉迟恭奉命暗察白袍将,验明薛仁贵之能,仁贵遂得重用,后官至平阳郡公,名垂青史。此典亦与皎月当空淮阴拜将(韩信登坛拜将)并列,皆喻贤才终遇明主、时来运转之意。签诗"云开月出见分明"正应白袍将才能显露、云开月明之象。
此典故喻示:贤才怀才不遇时,待云开月明自见分明,天定和合则万事成。
宜:勇往直前,顺势而为,把握姻缘,稳中求财。
忌:贸然移居,远行涉险,强求暗事,犹豫不决。
本签以"云开月出见分明"喻否极泰来,"婚姻皆由天注定"为签诗核心。如鄂国公暗察白袍将,贤才终遇明主,才能自见分明。此签劝人勿犹豫进退,勇往直前,天定和合者万事自成。云开月明之时,前途分明,把握机缘则吉。
禾稻看看結成完;
此事必定兩相全;
回到家中寬心坐;
妻兒鼓舞樂團圓。
禾稻看看結成完,此事必定兩相全,回到家中寬心坐,妻兒鼓舞樂團圓。凡事和者得不和失,作事秋冬成,家事团圆,家运平安,求财下半年有收成,婚姻两全其美,功名二次成秋有望,失物速寻在近,治病少者愈老者谨,出外不宜远行,经商脚踏实地,官事二次审理破财化解。
此卦禾稻丰收、全家团圆之象。凡事以和为贵、脚踏实地则苦尽甘来也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 少愈老谨 | 家宅 | 团圆平安 |
| 自身 | 宽心安 | 求财 | 下半年有收成 |
| 事业 | 秋冬成 | 婚姻 | 两全其美 |
| 行人 | 归 | 讼词 | 二次审理破财化解 |
| 失物 | 速寻在近 | 疾病 | 渐愈 |
薛仁贵得胜衣锦还乡,乃六十甲子灵签乙卯签典故,载于《旧唐书·薛仁贵传》。薛仁贵,绛州龙门人,少时家贫,务农为生。唐太宗征高句丽,仁贵投军,白衣白甲,勇冠三军,于安市城下大破高句丽,太宗擢为游击将军。后随高宗征辽东、破突厥、定铁勒,三箭定天山,军中歌曰"将军三箭定天山,壮士长歌入汉关"。仁贵征战多年,建功立业,终得衣锦还乡,与妻柳氏及儿女团圆。柳氏守家多年,苦尽甘来,一家鼓舞欢乐。此典亦与朱并回家并列,皆喻先苦后甘、团圆美满之意。签诗"回到家中宽心坐,妻儿鼓舞乐团圆"正应仁贵得胜归家之景。
此典故喻示:辛勤耕耘终得丰收,以和为贵者苦尽甘来,全家团圆乐满堂。
宜:以和为贵,脚踏实地,把握秋冬,宽心守成。
忌:投机取巧,急功近利,远行冒险,贪多冒进。
本签以"禾稻结成完"喻辛勤耕耘终得丰收,"妻儿鼓舞乐团圆"为签诗归宿。如薛仁贵得胜衣锦还乡,苦尽甘来,全家团圆。此签精髓在于"和"与"勤":和者得,不和失;脚踏实地者,秋冬自有收成。劝人宽心待时,家和万事兴。
龍虎相隨在深山;
君爾何須背後看;
不知此去相愛愉;
他日與我卻無干。
龍虎相隨在深山,君爾何須背後看,不知此去相愛愉,他日與我卻無干。凡事不吉福报不足,作事难成,家事不成,家运不安,求财无益,婚姻难白头,功名难成,失物难寻,治病阴邪缠身老人妇女危险,出外移居变动均不利,经商亏损合伙拆伙,官事破财。
此卦龙虎相争、貌合神离之象。凡事不合则离、强求无益也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 阴邪缠身 | 家宅 | 不安 |
| 自身 | 防 | 求财 | 无益 |
| 事业 | 难成 | 婚姻 | 难白头 |
| 行人 | 阻 | 讼词 | 破财 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 危险 |
河东大战龙虎相斗,乃六十甲子灵签乙巳签典故,亦与孙悟空过火焰山、龙虎交会、黄飞虎反出五关并列。龙虎相斗,喻两强相争、必有一伤。相传上古之时,龙虎二兽同处深山,看似相随,实则互不相容,终日相斗,势如水火。又《封神演义》载,黄飞虎反出五关,与守关将帅大战,势同龙虎之争,虽一时激烈,终各奔前程。签诗"龙虎相随在深山,君尔何须背后看"喻表面相随实则猜忌,"不知此去相爱愉,他日与我却无干"点明貌合神离、终成陌路之果。此典警示合作、婚姻中须警惕志趣不合,强求维系恐成陌路。
此典故喻示:龙虎虽强难相容,貌合神离终分离,不合则离,强求无益。
宜:谨守本分,避免冒险决策,求神禳解,理性评估关系。
忌:合伙经营,强求姻缘,移居出行,意气用事。
本签以"龙虎相随"喻表面和谐实则隐患,"他日与我却无干"为签诗警语。如龙虎相斗,强强者难相容,貌合神离终成陌路。此签精髓在于"不合则离":人际合作、感情婚姻须考察志趣契合度,强求维系徒增损耗。宜守本分,顺应天时,减少损失。
花開結子一半枯;
可惜今年汝虛度;
漸漸日落西山去;
勸君不用向前途。
花開結子一半枯,可惜今年汝虛度,漸漸日落西山去,勸君不用向前途。凡事福报平平需谨慎,作事计划难成,家事不安,家运口舌,求财上半年破九月后稍缓,婚姻缘分未满,功名难成,失物难寻,治病月内反复月尾危险,出外徒劳空手归,经商事倍功半,移居不宜,官事破财。
此卦花落半枯、日落西山之象。凡事时机未至、宜守不宜进也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 月尾危险 | 家宅 | 口舌不安 |
| 自身 | 虚度 | 求财 | 上半年破九月缓 |
| 事业 | 难成 | 婚姻 | 缘分未满 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 破财 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 反复 |
岳飞冤死风波亭,乃六十甲子灵签乙未签典故,载于《宋史·岳飞传》。岳飞,字鹏举,相州汤阴人,南宋抗金名将。飞精忠报国,统帅岳家军,屡破金兵,朱仙镇大捷,正待直捣黄龙、收复中原之际,宰相秦桧主和,连发十二道金牌召飞班师。飞痛叹"十年之功,毁于一旦"。绍兴十一年(1141年),秦桧以"莫须有"罪名诬陷岳飞,下狱大理寺。岁末,飞于临安风波亭遇害,年三十九岁。飞生前努力未得善果,如花结子半枯,日落西山,徒劳无功。此典亦称东窗事犯、十二金牌召岳飞,喻忠良遭陷、时运不济、努力未必得偿所愿之悲。签诗"可惜今年汝虚度"正应飞之功业毁于一旦之痛。
此典故喻示:时运不济时,努力未必得偿所愿,宜退守本分,待时转运。
宜:减少激进决策,专注稳定根基,祈福消灾,顺应自然。
忌:冒险投资,频繁变动,好高骛远,强求姻缘。
本签以"花结子半枯""日落西山"喻时运不济、努力难成。如岳飞精忠报国反遭冤死,功业毁于一旦。此签精髓在于"时":时机未至,强求无益,"劝君不用向前途"非消极,乃劝人知时守分,待运势流转再谋发展,方免徒劳。
靈雞漸漸見分明;
凡事且看子丑寅;
雲開月出照天下;
郎君即便見太平。
靈雞漸漸見分明,凡事且看子丑寅,雲開月出照天下,郎君即便見太平。凡事先难后易,作事二次再成,家事平平,家运渐安,求财后有,婚姻慢成,功名晚就,失物子丑寅日寻在,治病渐安,出外平顺,经商渐有,移居可,官事理断分明。
此卦云开月出、渐见分明之象。凡事先难后易,待子丑寅时转运则见太平也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 渐安 | 家宅 | 渐安 |
| 自身 | 先难后易 | 求财 | 后有 |
| 事业 | 二次再成 | 婚姻 | 慢成 |
| 行人 | 子丑寅至 | 讼词 | 理断分明 |
| 失物 | 子丑寅日寻 | 疾病 | 渐安 |
韩文公过秦岭湘子扫霜雪,乃六十甲子灵签乙酉签典故,载于民间韩湘子传说及《韩仙传》。韩愈,字退之,唐宋八大家之首,世称韩文公。唐宪宗时,愈因谏迎佛骨,被贬潮州刺史,行至蓝关,大雪封山,前路艰阻。愈侄韩湘子(八仙之一)前来相迎,以仙术扫除霜雪,开通道路,护送愈至潮州。愈至此方悟湘子前身有仙缘,遂作《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:"云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前"。此典喻示先难后易、云开见明之理。签诗"灵鸡渐渐见分明"正应湘子扫雪开路、拨云见月之意,凡事初时艰阻,待贵人相助则转危为安。
此典故喻示:困境之中若有善缘相助,待时机流转(子丑寅日)自能云开月明,渐入太平。
宜:守时待运,宽心忍耐,择子丑寅日谋事,行善积德。
忌:急功近利,频繁变动,与人争执,冒进强求。
本签以韩文公过秦岭遇霜雪、湘子扫雪开路为喻,示"灵鸡渐渐见分明"之象。凡事先难后易,待子丑寅时转运自见太平。签诗"云开月出照天下"点明精髓:困境非永困,时机至则云开月明。如韩愈谏迎佛骨遭贬,终得湘子仙助护送,喻示守正不阿者,纵遇艰阻亦得贵人相扶,渐入佳境。此签强调"待时"与"贵人"并重。
長江風浪漸漸靜;
于今得進可安寧;
必有貴人相扶助;
凶事脫出見太平。
長江風浪漸漸靜,于今得進可安寧,必有貴人相扶助,凶事脫出見太平。凡事先凶后吉,作事贵人扶助得成,家事平平,家运渐顺,求财渐有,婚姻可成,功名有,失物急寻在,治病渐安,出外平顺有贵人,经商渐入佳境,移居可,官事和解。
此卦长江风浪渐静、凶事脱出见太平之象。凡事先凶后吉,得贵人扶助则安宁也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 渐安 | 家宅 | 渐顺 |
| 自身 | 先凶后吉 | 求财 | 渐有 |
| 事业 | 贵人扶助 | 婚姻 | 可成 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 和解 |
| 失物 | 急寻在 | 疾病 | 渐安 |
掘地见剑智远投军,乃六十甲子灵签乙亥签典故,源于《白兔记》刘知远故事。刘知远,沙陀人,少时家贫,投军李家庄,赘李三娘为妻。后知远决意投军立功,三娘留于家中受兄嫂虐待。知远从军后因勇武过人得重用,途中掘地得宝剑一把,乃天赐神兵,自此征战屡胜,终成后汉高祖。三娘在家苦守,生子咬脐郎,后又得白兔引路,夫妻母子团圆。此典喻示先困后荣、贵人相助之理。签诗"必有贵人相扶助,凶事脱出见太平"正应知远掘地得剑、终成大业之意,凡事初时艰阻,得贵人扶助则脱困见太平。
此典故喻示:困厄之中莫轻言放弃,贵人相助、时机流转,凶事自能脱出,渐入安宁。
宜:积极行动,主动联络人脉,多行善事以助贵人缘,顺时而进。
忌:退缩放弃,硬碰硬冲突,避居不动,疑虑不决。
本签以长江风浪渐静为喻,示"凶事脱出见太平"之象。凡事先凶后吉,得贵人扶助则安宁。如刘知远掘地见剑、投军立功,困厄之中得神助终成大业。签诗"必有贵人相扶助"点明精髓:转机在人,借势而为,以柔克刚,终能云开月明。此签强调"人为"重于"天命",主动作为方能化凶为吉。
命中正逢羅孛關;
用盡心機總未休;
作福問神難得過;
恰是行船上高灘。
命中正逢羅孛關,用盡心機總未休,作福問神難得過,恰是行船上高灘。凡事不利,作事难成,家事不安,家运口舌,求财无,婚姻不成,功名无望,失物难寻,治病危险,出外不利,经商无利,移居不宜,官事不利。
此卦命逢罗孛、行船上高滩之象。凡事时运不济,用尽心机亦难成,宜守不宜进也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 危险 | 家宅 | 不安口舌 |
| 自身 | 不利 | 求财 | 无 |
| 事业 | 难成 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 不利 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 危险 |
曹操过华容命逢罗刹关,乃六十甲子灵签丙子签典故,载于《三国演义》第五十回。建安十三年(208年),赤壁之战曹操大败,率残兵败将北逃,途经华容道。时值大雨,道路泥泞,人马困顿,曹操三次大笑周瑜、诸葛亮谋略不足,却三次遭伏兵。最后一道华容小路,关羽提青龙偃月刀挡道。曹操残兵无力再战,程昱劝曹操以旧情动之。操向关羽诉说昔日恩义,关羽义重如山,忆及曹操昔日待之甚厚,遂义释曹操,放其北归。此典喻示命逢绝境、贵人相救之理。"罗孛关"乃命理凶煞,罗睺、孛星为凶星,主灾厄。签诗"命中正逢罗孛关"正应曹操命逢绝境、如行船上高滩之困,纵用尽心机亦难脱。
此典故喻示:时运不济时,用尽心机亦难成事,宜守分待时,行善积德以化解凶煞。
宜:守分待时,行善积德,祈福消灾,以守为主,避免重大决策。
忌:强求进取,投机冒险,重大变动,与人争执。
本签以曹操过华容、命逢罗孛关为喻,示"行船上高滩"之困。凡事时运不济,用尽心机亦难成。如曹操赤壁大败、华容逢绝境,纵有雄才亦难脱困。签诗"作福问神难得过"点明精髓:命犯凶煞时,非人力可强改,宜守分修心,待时运转。此签强调"知命守分",逆境中修心,静待时运流转。
財中漸漸見分明;
花開花謝結子成;
寬心且看月中桂;
郎君即便見太平。
財中漸漸見分明,花開花謝結子成,寬心且看月中桂,郎君即便見太平。凡事渐入佳境,作事渐成,家事平平,家运渐安,求财渐有,婚姻可成,功名有望,失物月中寻在,治病渐安,出外平顺,经商渐有,移居可,官事和。
此卦花开结子、财中渐明之象。凡事渐进得果,宽心等待则见太平也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 渐安 | 家宅 | 渐安 |
| 自身 | 渐明 | 求财 | 渐有 |
| 事业 | 渐成 | 婚姻 | 可成 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 和 |
| 失物 | 月中寻在 | 疾病 | 渐安 |
桃园结义古城相会,乃六十甲子灵签丙寅签典故,载于《三国演义》。东汉末年,天下大乱,刘备、关羽、张飞三人志同道合,于涿郡桃园焚香结义,誓曰"不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死",共图匡扶汉室大业。后三人离散,关羽千里走单骑,过五关斩六将,护嫂寻兄;张飞据古城称太守。刘备投袁绍后脱身,三人终于古城相会,重聚义气,共谋大业。此典喻示结义情深、终得团圆之理。签诗"花开花谢结子成"正应桃园三结义虽经离散,终得古城相会、结子成果之意,凡事初时虽有花谢之失,宽心等待则见月中桂圆。
此典故喻示:情义坚守、宽心等待,纵经离散波折,终得团圆结成,渐见太平。
宜:宽心等待,踏实积累,诚意待人,把握月中时机。
忌:急功近利,浮躁变动,投机取巧,半途而废。
本签以桃园结义古城相会为喻,示"花开花谢结子成"之象。凡事渐进得果,宽心等待则见太平。如刘关张三人结义情深,纵经离散波折,终得古城团圆。签诗"宽心且看月中桂"点明精髓:守得云开见月明,渐进则成果。此签强调"宽心"与"渐进",忌浮躁强求,宜顺时守义,终得圆满。
八十原來是太公;
看看晚景遇文王;
目下緊事休相問;
勸君且守待運通。
八十原來是太公,看看晚景遇文王,目下緊事休相問,勸君且守待運通。凡事大器晚成,作事晚成,家事平平,家运守成,求财后有,婚姻晚成,功名晚就,失物难寻,治病渐安,出外平顺,经商晚发,移居可,官事和。
此卦太公八十遇文王之象。凡事大器晚成,目下时机未至,宜守待运通也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 渐安 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 大器晚成 | 求财 | 后有 |
| 事业 | 晚成 | 婚姻 | 晚成 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 和 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 渐安 |
子牙隐钓时遇文王,乃六十甲子灵签丙辰签典故,载于《史记·齐太公世家》及《封神演义》。姜子牙,姜姓吕氏,名尚,字子牙,东海人。子牙少时家贫,屠牛卖食,年逾七十仍未得志。后隐居渭水磻溪,垂钓待时,直钩无饵,离水面三尺,曰"愿者上钩"。周文王姬昌出猎,卜曰"所获非龙非彲,乃霸王之辅",果遇子牙于渭水之阳。文王与之语大悦,曰"吾太公望子久矣",遂载之归,尊为太师,号太公望。时子牙年已八十。后子牙辅佐武王伐纣,建立周朝,封于齐,为齐太公。此典喻示大器晚成、待时遇主之理。签诗"八十原来是太公,看看晚景遇文王"正应子牙隐钓待时、终遇文王之意。
此典故喻示:时运未至时宜守静修身,机缘至则贵人相遇,大器晚成终得志。
宜:守静修身,充实内在,静候机缘,行善积德。
忌:急躁变动,大额投资,远行冲突,强求结果。
本签以姜太公八十遇文王为喻,示"大器晚成"之象。凡事时机未至,宜守待运通。如子牙隐钓磻溪,年逾七十仍待时,八十始遇文王,终成周朝开国功臣。签诗"劝君且守待运通"点明精髓:时未至则守,机缘至则发。此签强调"守静"与"待时",忌急躁强求,宜修身积累,静候机缘成熟,终得大器晚成。
不須作福不須求;
用盡心機總未休;
陽世不知陰世事;
官法如爐不自由。
不須作福不須求,用盡心機總未休,陽世不知陰世事,官法如爐不自由。凡事不利,作事难成,家事不安,家运口舌,求财无,婚姻不成,功名无望,失物难寻,治病危险,出外不利,经商无利,移居不宜,官事不利。
此卦因果业报、官法如炉之象。凡事福报耗尽,用尽心机亦难成,宜忏悔修善以化解也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 危险 | 家宅 | 不安口舌 |
| 自身 | 不利 | 求财 | 无 |
| 事业 | 难成 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 不利 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 危险 |
太宗病笃魂游地府,乃六十甲子灵签丙午签典故,载于《西游记》第十、十一回及民间唐太宗入冥故事。唐贞观年间,太宗李世民病笃,魂魄被地府判官崔珏(生前为太宗臣)引游地府。太宗于地府见诸多亡魂,皆因生前杀伐过重、造恶业深而受苦。泾河龙王因犯天条被魏征梦斩,告太宗失信,太宗由此入冥对质。地府十王审阅太宗生死簿,见其阳寿未尽,然因生前杀伐过多,需积德补过。太宗还阳后,大办水陆法会,超度亡魂,并命玄奘西天取经,以佛法化解业障。此典喻示因果业报、官法如炉之理。签诗"阳世不知阴世事,官法如炉不自由"正应太宗入冥、方知阴间审判严苛之意。
此典故喻示:阳世所为阴间皆知,因果业报丝毫不爽,宜忏悔修善、广积阴德以化解厄运。
宜:忏悔修善,广行善事,保守行事,修心养性,祈福消灾。
忌:意气用事,损德行为,诅咒报复,触犯法律,重大决策。
本签以太宗魂游地府为喻,示"官法如炉不自由"之象。凡事福报耗尽,用尽心机亦难成。如太宗杀伐过重,入冥方知阴间审判严苛,还阳后广积阴德以补过。签诗"阳世不知阴事事"点明精髓:因果业报丝毫不爽,阳世所为阴间皆知。此签强调"因果"与"修善",宜放下执念,广积阴德,方能转危为安。
舊恨重重未改為;
家中禍患不臨身;
須當謹防宜作福;
龍蛇交會得和合。
舊恨重重未改為,家中禍患不臨身,須當謹防宜作福,龍蛇交會得和合。凡事先难后易,作事防口舌,家事平平,家运谨防,求财后有,婚姻辰巳日成,功名晚就,失物难寻,治病渐安,出外防口舌,经商渐有,移居可,官事和。
此卦旧恨未改、龙蛇交会得和合之象。凡事先难后易,谨防作福,待辰巳时转运则和合也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 渐安 | 家宅 | 谨防 |
| 自身 | 先难后易 | 求财 | 后有 |
| 事业 | 晚就 | 婚姻 | 辰巳日成 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 和 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 渐安 |
薛刚大闹花灯,乃六十甲子灵签丙申签典故,载于民间薛家将传说及《反唐演义》。薛刚,薛丁山与樊梨花之子,唐代勇将。元宵佳节,薛刚醉酒大闹花灯会,因痛打张泰之子,惊扰圣驾。太子见薛刚凶猛,惊吓跌倒而亡;高宗皇帝见太子死,惊骇成疾,亦崩。薛刚闯下大祸,逃出长安。武则天趁机废唐,抄斩薛家满门三百余口,薛家遭灭族之灾。后薛刚逃至纪鸾英处,生薛葵、薛蛟。中宗复位后,薛刚率兵反唐,扫平张泰,为薛家报仇雪恨,重振薛家门楣。此典喻示旧恨重重、谨防祸患、终得和合之理。签诗"旧恨重重未改为"正应薛家积怨,"龙蛇交会得和合"喻辰巳时机转运,薛刚终得报仇复兴。
此典故喻示:旧恨积怨需谨防反复,行善作福可化解,待龙蛇交会时机转运则得和合圆满。
宜:改过迁善,谨言慎行,把握辰巳时机,行善积福,主动求变。
忌:听信谗言,重蹈覆辙,口舌争执,投机取巧,轻信他人挑拨。
本签以薛刚大闹花灯、薛家遭难后复兴为喻,示"旧恨重重未改为"之象。凡事先难后易,谨防祸患反复,待辰巳时转运则和合。如薛刚闯祸后逃亡,终得中宗复位、扫平张泰报仇复兴。签诗"龙蛇交会得和合"点明精髓:旧怨可化解,时机至则圆满。此签强调"谨防"与"作福"并重,宜改过迁善,把握转机。
君問中間此言因;
看看祿馬拱前程;
若得貴人多得利;
和合自有兩分明。
君問中間此言因,看看祿馬拱前程,若得貴人多得利,和合自有兩分明。凡事大吉,作事得贵人扶助得成,家事瑞气盈庭,家运进财圆满,求财大进,婚姻允成,功名望后有大成,失物可寻回,治病男无碍女谨慎,出外大利有财,经商利市大进,移居吉,官事速和。
此卦禄马拱前程、贵人和合之象。凡事得贵人扶助则大吉,和合自有分明也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 男无碍女谨慎 | 家宅 | 瑞气盈庭 |
| 自身 | 大吉 | 求财 | 大进 |
| 事业 | 望后大成 | 婚姻 | 允成 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 速和 |
| 失物 | 可寻回 | 疾病 | 男渐愈 |
秦叔宝救李渊临潼救驾,乃六十甲子灵签丙戌签典故,载于《说唐演义》及民间秦琼故事。隋末,唐公李渊任太原留守,遭隋炀帝忌惮,被贬还乡。途经临潼山,遭遇盗匪伏击,情势危急。时秦琼(字叔宝,山东历城人,后为唐朝开国功臣,凌烟阁二十四功臣之一)途经此地,见义勇为,以双锏退敌,救下李渊一家。李渊感激不尽,问其姓名,秦琼答而不言,仅留双锏之印。后李渊起兵反隋,秦琼归附,成为大唐开国名将。此典喻示贵人相助、化险为夷之理。签诗"若得贵人多得利"正应秦琼临潼救驾、李渊得贵人相助化险为夷之意,凡事得贵人扶助则大吉昌。
此典故喻示:危难之中得贵人相助,则化险为夷,前程禄马拱照,和合自有分明。
宜:主动寻求贵人合作,以和为贵,把握迁居远行时机,积极作为。
忌:独断孤行,强求不和,女性疾病忽视,延误调养。
本签以秦叔宝临潼救李渊为喻,示"禄马拱前程"之象。凡事得贵人扶助则大吉昌。如李渊临潼遇险,得秦琼义救化险为夷,后成大唐开国基业。签诗"若得贵人多得利,和合自有两分明"点明精髓:贵人相助则前程拱照,和合自然分明。此签强调"贵人"与"和合",宜主动寻求助力,以和为贵,终得大吉。
富貴由命天註定;
心高必然誤君期;
不然且回依舊路;
雲開月出自分明。
富貴由命天註定,心高必然誤君期,不然且回依舊路,雲開月出自分明。凡事守旧待时,作事不宜变动,家事平平,家运守成,求财平淡,婚姻不成由天定,功名未至,失物难寻,治病反复,出外不宜,经商保守,移居不宜,官事和解。
此卦富贵由命、云开月明之象。凡事守旧待时,心高则误期,回旧路则自明也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 反复 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 守旧待时 | 求财 | 平淡 |
| 事业 | 不宜变动 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 和解 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 反复 |
红孩儿截住路头,乃六十甲子灵签丁丑签典故,载于《西游记》第四十至四十二回。唐僧师徒西天取经,途经号山枯松涧火云洞。红孩儿乃牛魔王与铁扇公主之子,号圣婴大王,精通三昧真火,欲食唐僧肉以求长生。红孩儿变作赤身小儿吊于树上,呼救骗取唐僧同情。唐僧慈悲心切,命孙悟空背负,红孩儿趁机掳走唐僧。悟空三战红孩儿,三昧真火难敌,求助四海龙王降雨无效,反被烟火所伤。后悟空往南海请观音菩萨,观音以金箍咒收服红孩儿,令其做了善财童子,师徒方得继续西行。此典喻示强求误期、迂回化解之理。签诗"心高必然误君期"正应唐僧心切慈悲、反遭劫难之意,"云开月出自分明"喻观音收服红孩儿、终得云开月明。
此典故喻示:富贵由命天定,强求反误期,宜回旧路守旧待时,云开月明自见分晓。
宜:守旧避风险,修心待时机,行善积德,顺应天命,北方行事。
忌:强求富贵,重大变动,创业换职,感情强求,与人争执。
本签以红孩儿截路为喻,示"富贵由命天注定"之象。凡事守旧待时,心高则误期。如唐僧心切慈悲反遭红孩儿劫难,悟空强战三昧真火不胜,终得观音收服方脱困。签诗"不然且回依旧路,云开月出自分明"点明精髓:强求反误,回旧路守旧,待云开月明自见分晓。此签强调"知命"与"守旧",忌心高强求,宜顺天待时。
前途功名未得意;
只恐命內有交加;
兩家必定防損失;
勸君且退莫咨嗟。
前途功名未得意,只恐命內有交加,兩家必定防損失,勸君且退莫咨嗟。凡事以退为进,作事不宜妄动,家事防邪祟,家运口舌,求财前手来后手空,婚姻慎防美人计,功名未到时机,失物难寻,治病孕妇老人妇女危险,出外无运,经商防破财,移居不宜,官事拖尾破财。
此卦前途未得意、命内有交加之象。凡事以退为进,两家防损失,劝君且退莫咨嗟也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 孕妇老人危险 | 家宅 | 防邪祟口舌 |
| 自身 | 以退为进 | 求财 | 前手来后手空 |
| 事业 | 未到时机 | 婚姻 | 慎防美人计 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 拖尾破财 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 危险 |
孙悟空大难火灾,乃六十甲子灵签丁卯签典故,载于《西游记》。孙悟空大闹天宫,被太上老君投入八卦炼丹炉中,以三昧真火焚烧四十九日。悟空于炉中藏身巽位,烟熏火燎,炼成火眼金睛,却也因此患眼疾。此乃悟空取经路上火灾之源。后取经途中,师徒过火焰山,孙悟空三借芭蕉扇,与牛魔王、铁扇公主斗智斗勇,历经艰险,终得真扇灭火。又红孩儿三昧真火一战,悟空几为火烧死。此典喻示火灾大难、以退为进之理。签诗"前途功名未得意,只恐命内有交加"正应悟空屡遭火灾、命内有交加之困,"劝君且退莫咨嗟"喻以退为进、待机而动之意。
此典故喻示:火灾大难时,强进反损,宜以退为进,两家防损失,待时机转运再谋。
宜:以退为进,求神消灾,修心积德,家庭事务优先,财务保守。
忌:妄动进取,分家争执,投机冒险,感情强求,远行变动。
本签以孙悟空大难火灾为喻,示"命内有交加"之困。凡事以退为进,两家防损失。如悟空屡遭火灾,八卦炉炼、火焰山、红孩儿三昧真火,强进反损,终以智取化解。签诗"劝君且退莫咨嗟"点明精髓:时运不济时,宜以退为进,勿怨嗟,待时机转运再谋。此签强调"退守"与"防损",忌妄动强求,宜守分待时。
十方佛法有靈通;
大難禍患不相同;
紅日當空常照耀;
還有貴人到家堂。
十方佛法有靈通,大難禍患不相同,紅日當空常照耀,還有貴人到家堂。凡事逢凶化吉,作事贵人扶助,家事吉祥,家运贵人到家,求财先难后易,婚姻需媒人成,功名行善得神助,失物可寻,治病老人妇女谨慎,出外贵人相助,经商先难后易,移居可,官事先凶后吉。
此卦佛法灵通、红日当空之象。凡事逢凶化吉,贵人到家堂则吉祥也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老人妇女谨慎 | 家宅 | 贵人到家 |
| 自身 | 逢凶化吉 | 求财 | 先难后易 |
| 事业 | 贵人扶助 | 婚姻 | 需媒人成 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 先凶后吉 |
| 失物 | 可寻 | 疾病 | 谨慎 |
朱寿昌寻母在长亭,乃六十甲子灵签丁巳签典故,载于《宋史·朱寿昌传》及《二十四孝》。朱寿昌,字康叔,北宋扬州天长人。父朱巽,母刘氏。寿昌幼时,父出母刘氏,母嫁民间,母子分离五十年。寿昌仕至知州,然思母心切,熙宁年间弃官寻母,与家人诀别,发誓不见母不复还。寿昌遍访四方,至同州长亭,果遇母年已七十余,迎归奉养。此事传为孝感天地,宋神宗诏还寿昌官职,母亦得封。寿昌寻母之事,列为《二十四孝》之一,称"弃官寻母"。此典喻示孝心感天、贵人相助、逢凶化吉之理。签诗"红日当空常照耀,还有贵人到家堂"正应寿昌孝心感天、终得寻母团圆之意。
此典故喻示:虔诚信仰、孝心善行者,纵逢大难亦有佛法庇佑,贵人到家堂,逢凶化吉。
宜:坚定信念,保持虔诚,修善积德,留意长辈贵人,主动寻求建议。
忌:半途而废,消极等待,贪图捷径,忽视佛缘善举。
本签以朱寿昌弃官寻母为喻,示"红日当空常照耀"之象。凡事逢凶化吉,贵人到家堂则吉祥。如寿昌孝心感天,五十年寻母终得团圆,宋神宗诏还官职。签诗"十方佛法有灵通"点明精髓:虔诚信仰、孝心善行者,纵逢大难亦有佛法庇佑。此签强调"信仰"与"贵人",宜修善积德,终得否极泰来。
太公家業八十成;
月出光輝四海明;
命內自然逢大吉;
茅屋中間百事亨。
太公家業八十成,月出光輝四海明,命內自然逢大吉,茅屋中間百事亨。凡事大器晚成,作事晚成,家事和合,家运安居春风,求财先微后进,婚姻和合,功名晚可有进,失物月明寻在,治病幼年妇女谨慎,出外可行谨慎,经商先微后进,移居可,官事和解。
此卦太公八十成家业、月出光辉之象。凡事大器晚成,命内逢大吉则百事亨也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 幼年妇女谨慎 | 家宅 | 安居春风 |
| 自身 | 大器晚成 | 求财 | 先微后进 |
| 事业 | 晚可有进 | 婚姻 | 和合 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 和解 |
| 失物 | 月明寻在 | 疾病 | 谨慎 |
周文王为姜子牙拖车,乃六十甲子灵签丁未签典故,载于《史记·齐太公世家》及《封神演义》。姜子牙隐居渭水磻溪,垂钓待时。周文王姬昌闻子牙贤,亲往渭水访贤。文王见子牙,大悦,请子牙出山辅佐。子牙曰:"大王若真心相请,当亲自为臣拖车。"文王求贤若渴,果真拉车而行。文王体力有限,拉了八百零八步便力竭而止。子牙曰:"大王拉臣八百零八步,臣保大王八百零八年江山。"后武王伐纣,建立周朝,分封诸侯,子牙封于齐。周朝共传八百余年,正应子牙所言。此典喻示大器晚成、贵人相得之理。签诗"太公家业八十成,月出光辉四海明"正应子牙八十遇文王、终成大业之意。
此典故喻示:大器晚成者,命内自然逢大吉,如茅屋暂居终得亨通,宜静待时机。
宜:以退为进,厚积薄发,专注自我提升,接纳"晚成"之命,保持豁达。
忌:急功近利,强求速成,频繁变动,冒进投资。
本签以周文王为姜子牙拖车为喻,示"太公家业八十成"之象。凡事大器晚成,命内自然逢大吉。如子牙八十遇文王,文王亲自拖车八百零八步,子牙保周朝八百余年江山。签诗"茅屋中间百事亨"点明精髓:暂居茅屋勿嫌贫,时机至则百事亨通。此签强调"晚成"与"待时",宜厚积薄发,静待机缘。
欲去長江水濶茫;
前途未遂運未通;
如今絲綸常在手;
只恐魚水不相逢。
欲去長江水濶茫,前途未遂運未通,如今絲綸常在手,只恐魚水不相逢。凡事时运阻滞,作事需改变策略,家事平平,家运守成,求财秋冬后有转机,婚姻需改变追求方式,功名怀才不遇,失物难寻,治病未愈需祈福,出外暂不宜,经商保守,移居不宜,官事破财可解。
此卦长江水阔、鱼水未逢之象。凡事时运未通,丝纶在手需待鱼水相逢也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 未愈需祈福 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 时运阻滞 | 求财 | 秋冬后转机 |
| 事业 | 怀才不遇 | 婚姻 | 需改变方式 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 破财可解 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 未愈 |
海瑞安南讨贡封王,乃六十甲子灵签丁酉签典故,源于明代名臣海瑞传说。海瑞(1514-1587),字汝贤,号刚峰,海南琼山人,明朝著名清官,世称"海青天"。海瑞一生刚正不阿,惩贪抑霸,深得民心。相传安南(今越南)不顺明朝,海瑞奉命出使安南,以智勇说服安南王入贡称臣,不费一兵一卒而安南归附。安南王感海瑞之德,欲厚赠之,海瑞坚辞不受。明廷嘉其功,封赏有加。此典喻示虽有才能(丝纶在手),需待时机(鱼水相逢)方能成就之理。签诗"如今丝纶常在手,只恐鱼水不相逢"正应海瑞虽有才能,需待时机方得安南归附之意。
此典故喻示:才能在手需待时机,鱼水相逢方能成就,宜静待时运,调整策略。
宜:诚心修善,礼佛忏悔,改变策略,灵活调整方向,静待时机。
忌:墨守成规,强求冒进,出行移居,固执己见,与人争执。
本签以海瑞安南讨贡为喻,示"鱼水不相逢"之困。凡事时运未通,丝纶在手需待鱼水相逢。如海瑞虽有才能,需待时机方得安南归附。签诗"只恐鱼水不相逢"点明精髓:才能在手,时机未至,强求无益。此签强调"顺势"与"待时",宜调整策略,静待鱼水相逢之机。
月出光輝四海明;
前途祿位見太平;
浮雲掃退終無事;
可保禍患不臨身。
月出光輝四海明,前途祿位見太平,浮雲掃退終無事,可保禍患不臨身。凡事先苦后甘,作事稳扎稳打,家事和合,家运吉庆,求财小财得大财待时,婚姻和合,功名凭实力可获,失物月明寻在,治病男无碍女防阴邪,出外渐入佳境,经商保守勿冒进,移居利,官事贵人助。
此卦月出光辉、浮云扫退之象。凡事先苦后甘,浮云扫退则祸患不临身也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 男无碍女防阴邪 | 家宅 | 吉庆 |
| 自身 | 先苦后甘 | 求财 | 小得大待时 |
| 事业 | 凭实力可获 | 婚姻 | 和合 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 贵人助 |
| 失物 | 月明寻在 | 疾病 | 男无碍 |
秦叔宝救李渊临潼救驾,乃六十甲子灵签丁亥签典故,载于《说唐演义》及民间秦琼故事。隋末,唐公李渊任太原留守,遭隋炀帝忌惮,被贬还乡。途经临潼山,遭遇盗匪伏击,情势危急。时秦琼(字叔宝,山东历城人,后为唐朝开国功臣,凌烟阁二十四功臣之一)途经此地,见义勇为,以双锏退敌,救下李渊一家。李渊感激不尽,问其姓名,秦琼答而不言,仅留双锏之印。后李渊起兵反隋,秦琼归附,成为大唐开国名将。此典喻示先苦后甘、贵人相助、祸患不临之理。签诗"浮云扫退终无事,可保祸患不临身"正应李渊临潼遇险、得秦琼义救化险为夷之意。
此典故喻示:先苦后甘,浮云扫退终无事,贵人相助则祸患不临身。
宜:紧和平,以柔克刚,多行善积德,脚踏实地,等待月光时机。
忌:贪图捷径,投机取巧,急功近利,女性忽视健康防护。
本签以秦叔宝临潼救李渊为喻,示"浮云扫退终无事"之象。凡事先苦后甘,浮云扫退则祸患不临身。如李渊临潼遇险,得秦琼义救化险为夷,后成大唐基业。签诗"月出光辉四海明"点明精髓:守得云开见月明,先苦后甘方得太平。此签强调"耕耘"与"积德",天下无白得之福,唯有努力方有收获。
總是前途莫心勞;
求神問聖枉是多;
但看雞犬日過後;
不須作福事如何。
總是前途莫心勞,求神問聖枉是多,但看雞犬日過後,不須作福事如何。凡事守成待时,作事不宜强求,家事平平,家运口舌,求财微利,婚姻反复,功名未就,失物难寻,治病阴邪干扰需消灾,出外暂不可,经商守旧业,移居不宜,官事以和为贵。
此卦前途莫心劳、鸡犬日过后之象。凡事守成待时,酉戌日后转运则见分晓也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 阴邪干扰需消灾 | 家宅 | 口舌 |
| 自身 | 守成待时 | 求财 | 微利 |
| 事业 | 未就 | 婚姻 | 反复 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 以和为贵 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 阴邪干扰 |
刘文良别妻,乃六十甲子灵签戊子签典故,源于民间传说。刘文良,东汉人,家贫,娶妻贤淑。文良欲外出谋生,与妻别离。妻在家苦守,历尽艰辛。文良在外多年,历经波折,终得机缘显达。后文良衣锦还乡,夫妻团圆。此典喻示命运自有安排、强求无益之理。"鸡犬日"指酉日(鸡)与戌日(犬),即酉戌日后运势转机。签诗"但看鸡犬日过后,不须作福事如何"正应文良别妻后,待酉戌日时机转运,方得团圆显达之意。此典亦见于《刘文龙菱花镜》戏文,叙述刘文龙离家求学应试,妻肖氏在家苦守,后文龙中举还乡,夫妻团圆。
此典故喻示:命运自有安排,强求无益,宜守成待时,酉戌日后自见转机。
宜:守成待时,以静制动,专注解决眼前问题,感情坦诚沟通,事业稳扎稳打。
忌:强求进取,冒险投资,移居出外,冲动决定,与人争执。
本签以刘文良别妻为喻,示"前途莫心劳"之象。凡事守成待时,强求无益。如文良别妻外出谋生,历经波折,待机缘至方得显达团圆。签诗"但看鸡犬日过后"点明精髓:酉戌日后自见转机,不须过度祈福强求。此签强调"知命"与"待时",宜以静制动,专注眼前,机缘自至。
选得牡丹第一枝;
劝君折取莫迟疑;
世间若问相知处;
万事逢春正及时。
选得牡丹第一枝,劝君折取莫迟疑,世间若问相知处,万事逢春正及时。凡事大吉,作事果断莫迟疑,家事吉祥,家运积德平安,求财财源广进,婚姻天赐良缘,功名春季谋事易成,失物东方寻急得,治病男无碍女十一月谨慎,出外利远行春季更佳,经商主动争取,移居宜早定,官事以和为贵。
此卦牡丹第一枝、万事逢春之象。凡事果断行动、把握春时则大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 男无碍女十一月谨慎 | 家宅 | 积德平安 |
| 自身 | 大吉 | 求财 | 财源广进 |
| 事业 | 春季易成 | 婚姻 | 天赐良缘 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 以和为贵 |
| 失物 | 东方寻急得 | 疾病 | 男无碍 |
范丹洗浴遇贤妻,乃六十甲子灵签戊寅签典故,源于民间范丹传说。范丹,东汉陈留人,字史云,少时家贫,以卖卜为生,安贫乐道。范丹为桓帝时名士,与陈蕃、李膺齐名,遭党锢之祸隐居不仕。相传范丹贫困潦倒,一日于河边洗浴,遇贤妻相随之女。其妻不嫌范丹贫贱,以诚相待,结为夫妻。后范丹得机缘显达,夫妻团圆富贵。此典喻示及时把握机遇、终得良缘之理。"牡丹第一枝"象征富贵机遇,"劝君折取莫迟疑"强调果断行动。签诗"万事逢春正及时"正应范丹洗浴遇贤妻、把握机缘终得显达之意,凡事逢春则吉。
此典故喻示:机遇当前宜果断把握,莫迟疑拖延,逢春及时则万事大吉。
宜:果断行动,把握春时,早规划速执行,主动争取,移居宜早定。
忌:犹豫拖延,消极等待,寒冬决策,冒进贪求,错失良机。
本签以范丹洗浴遇贤妻为喻,示"万事逢春正及时"之象。凡事果断行动、把握春时则大吉。如范丹贫困时遇贤妻,把握机缘终得显达团圆。签诗"劝君折取莫迟疑"点明精髓:机遇当前宜果断,莫迟疑拖延。此签强调"果断"与"时机",宜趁春时积极作为,方免遗憾。
君爾寬心且自由;
門庭清吉家無憂;
財寶自然終吉利;
凡事無傷不用求。
君爾寬心且自由,門庭清吉家無憂,財寶自然終吉利,凡事無傷不用求。凡事顺其自然,作事稳扎稳打,家事圆满,家运清吉无忧,求财先轻后得,婚姻大吉诚心经营,功名晚到终成,失物自回,治病渐愈祈福,出外后期顺利,经商初期平淡后获大利,移居可,官事贵人助平安。
此卦宽心自由、门庭清吉之象。凡事顺应天命,财宝自然吉利,无伤不用求也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 渐愈祈福 | 家宅 | 清吉无忧 |
| 自身 | 宽心自由 | 求财 | 先轻后得 |
| 事业 | 稳扎稳打 | 婚姻 | 大吉 |
| 行人 | 信件佳音速至 | 讼词 | 贵人助平安 |
| 失物 | 自回 | 疾病 | 渐愈 |
宽心守运财宝自来,乃六十甲子灵签戊辰签诗意典故,体现道家"无为而治"、"顺应天命"之哲学思想。此签不取特定历史人物典故,而以签诗本身"宽心且自由"为核心寓意,源于《道德经》"上善若水,水善利万物而不争"及"知足不辱,知止不殆"之理。古人云:"命里有时终须有,命里无时莫强求。"此签劝诫当事人放下焦虑,保持豁达心态,家宅安宁则财运自然亨通。如《庄子·逍遥游》所言"至人无己,神人无功,圣人无名",宽心自由者,反得自然之吉。门庭清吉则家无忧,财宝自然则终吉利,凡事无伤则不用求。此典喻示顺应天命、宽心守运之理。
此典故喻示:宽心自由、顺应自然者,门庭清吉家无忧,财宝自然终吉利,凡事无伤不用求。
宜:保持宽心,踏实积累,静待时机,婚姻功名需耐心诚意,顺应自然。
忌:强求超额财利,操之过急,焦虑妄求,徒增烦恼。
本签以"宽心且自由"为核心,示"门庭清吉家无忧"之象。凡事顺应天命,财宝自然吉利。签诗"凡事无伤不用求"点明精髓:命里有时终须有,宽心守运则财宝自来。此签强调"宽心"与"自然",宜放下焦虑,踏实积累,时机成熟自会水到渠成。如《道德经》所言"无为而治",不强求反得自然之吉。
於今莫作此當時;
虎落平陽被犬欺;
世間凡事何難定;
千山萬水也遲疑。
於今莫作此當時,虎落平陽被犬欺,世間凡事何難定,千山萬水也遲疑。凡事虎落平阳,作事不宜强求,家事平平,家运口舌,求财辛苦得财,婚姻大凶另寻良缘,功名才能未遇伯乐,失物难寻,治病运逢白虎煞需解厄,出外大不利易受欺压,经商辛苦难见大获,移居不宜,官事破财消灾。
此卦虎落平阳、千山万水迟疑之象。凡事时运不济,宜守不宜攻,待寅戌日后转机也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 白虎煞需解厄 | 家宅 | 口舌 |
| 自身 | 虎落平阳 | 求财 | 辛苦得财 |
| 事业 | 才能未遇 | 婚姻 | 大凶 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 破财消灾 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 白虎煞 |
李存孝打虎,乃六十甲子灵签戊午签典故,载于《五代史平话》及《残唐五代史演义》。李存孝,本姓安,名敬思,五代后唐李克用养子,号十三太保,勇冠三军。存孝少时家贫,牧羊为生。一日于山中遇猛虎扑羊,存孝赤手空拳,奋力打虎,竟将猛虎打死。李克用见而异之,收为养子,赐姓李。存孝后随李克用征战,所向披靡,为后唐第一勇将。然存孝功高遭忌,被李存信谗害,李克用误听谗言,车裂存孝于市。存孝临刑叹曰:"我李存孝一生英勇,今日虎落平阳被犬欺!"此典喻示英雄失势、时运不济之理。签诗"虎落平阳被犬欺"正应存孝英勇一世、终遭谗害之意。
此典故喻示:英雄失势时如虎落平阳,宜守不宜攻,待寅戌日后运势回升。
宜:守不宜攻,求神补运作福补禄,行事谨慎,避免冲动,待寅戌日后转机。
忌:强求冒进,移居出行,硬碰硬冲突,好高骛远,感情执迷。
本签以李存孝打虎、终遭谗害为喻,示"虎落平阳被犬欺"之象。凡事时运不济,宜守不宜攻。如存孝英勇一世,终被谗害车裂,临刑叹"虎落平阳被犬欺"。签诗"千山万水也迟疑"点明精髓:困境中进退迟疑,宜忍耐守分,待寅戌日后运势回升。此签强调"知时"与"守分",忌强求冒进,宜静待转机。
枯木可惜逢春時;
如今還在暗中藏;
寬心且守風霜退;
還君依舊作乾坤。
枯木可惜逢春時,如今還在暗中藏,寬心且守風霜退,還君依舊作乾坤。凡事否极泰来,作事暗中守候不可急躁,家事平平,家运守成,求财渐入佳境旧业平稳,婚姻先苦后甘需耐心,功名待春至有成,失物可寻回,治病病重需警惕祈福,出外暂不宜,经商旧业平稳新业不利,移居不宜,官事拖沓需忍耐。
此卦枯木逢春、暗中藏守之象。凡事宽心且守,待风霜退则依旧作乾坤也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 病重需警惕祈福 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 否极泰来 | 求财 | 渐入佳境 |
| 事业 | 待春至有成 | 婚姻 | 先苦后甘 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 拖沓需忍耐 |
| 失物 | 可寻回 | 疾病 | 病重需警惕 |
古城会关公斩蔡阳,乃六十甲子灵签戊申签典故,载于《三国演义》第二十八回。关羽千里走单骑,护嫂寻兄,过五关斩六将,历尽艰险,终至古城与张飞相会。然张飞疑关羽降曹,闭门不纳。时曹操部将蔡阳率兵追至,欲为外甥秦琪报仇。张飞擂鼓助威,要关羽三通鼓罢斩蔡阳以证清白。关羽奋起,鼓声未绝,已将蔡阳斩于马下。张飞方信关羽忠义,兄弟相会古城,重聚义气。此典喻示历经考验、守得云开之理。签诗"枯木可惜逢春时"正应关羽历经艰险、终得兄弟重逢之意,"宽心且守风霜退"喻风霜退后依旧作乾坤。
此典故喻示:困境如枯木逢春,宽心且守,待风霜退则依旧作乾坤,成事在天谋事在人。
宜:守时待机,顺其自然,春季后行动更佳,修心积德,以柔克刚。
忌:强求冒进,急躁妄动,移居远行,固执己见,与人争执。
本签以古城会关公斩蔡阳为喻,示"枯木逢春"之象。凡事否极泰来,宽心且守待风霜退。如关羽千里走单骑,历经艰险考验,终得古城兄弟重逢,斩蔡阳证清白。签诗"还君依旧作乾坤"点明精髓:风霜退后,依旧可作乾坤。此签强调"守"与"待时",宜以柔克刚,保持信念,终能转机。
漸漸看此月中和;
過後須防未得高;
改變顏色前途去;
凡事必定見重勞。
漸漸看此月中和,過後須防未得高,改變顏色前途去,凡事必定見重勞。凡事福报暂缺,作事需调整策略,家事不宁,家运破财生灾,求财微利强求反损,婚姻坡折重重需坚持,功名难成需重新规划,失物难寻,治病命危险需祈福,出外不利宜静守,经商难成,移居不宜,官事徒耗钱财。
此卦月中和后须防、改变颜色见重劳之象。凡事宜调整策略,以退为进,静待时机也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 命危险需祈福 | 家宅 | 不宁破财 |
| 自身 | 福报暂缺 | 求财 | 微利强求反损 |
| 事业 | 难成需重新规划 | 婚姻 | 坡折重重 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 徒耗钱财 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 命危险 |
薛丁山三请樊梨花,乃六十甲子灵签戊戌签典故,载于《薛丁山征西》及民间薛家将传说。薛丁山,薛仁贵之子,唐代名将。唐高宗时,西凉叛乱,薛仁贵挂帅征西,困于锁阳城。丁山奉命二路元帅援救。途经寒江关,遇樊梨花。梨花乃黎山老母弟子,精通法术,武艺高强。梨花见丁山英武,心生爱慕,欲嫁之。然丁山三次误解梨花,三次逐出。后丁山征战失利,方知梨花之能,三请樊梨花出山相助。梨花不计前嫌,挂帅征西,大破西凉,终与丁山结为夫妻。此典喻示坡折重重、以诚意毅力克服困难之理。签诗"改变颜色前途去,凡事必定见重劳"正应丁山三请梨花、历经波折方得转机之意。
此典故喻示:困难坡折需以诚意毅力克服,调整策略心态,静待时机转机。
宜:调整策略,降低预期,以退为进,诚心化解,稳扎稳打,静待时机。
忌:固守旧法,好高骛远,冒进投资,移居出外,与人争执。
本签以薛丁山三请樊梨花为喻,示"凡事必定见重劳"之象。凡事福报暂缺,需调整策略以退为进。如丁山三误解梨花,三请方得转机,终破西凉团圆。签诗"改变颜色前途去"点明精髓:固守旧法徒劳无功,宜改变策略心态,以诚意毅力克服困难。此签强调"调整"与"诚意",宜静待时机,方得转机。
綠柳蒼蒼正當時;
任君此去作乾坤;
花果結實無殘謝;
福祿自有慶家門。
綠柳蒼蒼正當時,任君此去作乾坤,花果結實無殘謝,福祿自有慶家門。凡事大吉,作事埋头苦干可成大业,家事吉祥,家运福禄庆门,求财春夏更佳蓄财繁荣,婚姻主动追求可成良缘,功名金榜题名需持续努力,失物可寻回,治病遇良医可愈求神护佑,出外吉,经商可成大业,移居吉,官事和。
此卦绿柳苍苍、花果结实之象。凡事把握时机、积极作为则福禄庆家门也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 遇良医可愈 | 家宅 | 福禄庆门 |
| 自身 | 大吉 | 求财 | 春夏更佳 |
| 事业 | 可成大业 | 婚姻 | 主动可成 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 和 |
| 失物 | 可寻回 | 疾病 | 遇良医 |
董永仙女送孩儿,乃六十甲子灵签己丑签典故,载于《搜神记》卷一及民间董永传说。董永,汉代千乘人,家贫,父亡无以葬,永卖身葬父,孝感动天。永赴主家服役,路遇一女子,自言愿为永妻。女子织绢三月,助永偿债赎身。后女子辞别,告曰:"我乃天上织女,感君至孝,天帝命我助君。"言毕凌空而去。后董永得子,织女复下凡送还孩儿,以续董氏血脉。此典喻示至孝感天、福禄自来之理,列为《二十四孝》之一,称"卖身葬父"。签诗"花果结实无残谢,福禄自有庆家门"正应董永孝感动天、织女相助、终得福禄圆满之意。
此典故喻示:至孝善行者,天必佑之,花果结实无残谢,福禄自有庆家门。
宜:把握时机,积极行动,多行善积德以增福报,一分耕耘一分收获。
忌:懈怠懒散,贪图捷径,秋冬冒进,急功近利。
本签以董永卖身葬父、织女相助为喻,示"花果结实无残谢"之象。凡事把握时机、积极作为则福禄庆家门。如董永至孝感天,织女下凡相助,终得福禄圆满。签诗"绿柳苍苍正当时"点明精髓:时机正当,宜积极作为。此签强调"耕耘"与"孝善",一分耕耘一分收获,至孝善行者天必佑之。
龍虎相交在門前;
此事必定兩相連;
黃金忽然變成鐵;
何用作福問神仙。
龍虎相交在門前,此事必定兩相連,黃金忽然變成鐵,何用作福問神仙。凡事龙虎相争,作事难成宜退守,家事平平,家运口舌,求财失利经商易亏,婚姻感情不合需忍耐,功名无望宜充实自身,失物难寻,治病病有凶险防意外,出外不利需三思,经商亏损,移居不宜,官事以和为贵。
此卦龙虎相交、黄金变铁之象。凡事矛盾冲突,宜静守行善,避免强求也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 凶险防意外 | 家宅 | 口舌 |
| 自身 | 龙虎相争 | 求财 | 失利易亏 |
| 事业 | 难成宜退守 | 婚姻 | 不合需忍耐 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 以和为贵 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 凶险拖尾 |
刘备入东吴进赘,乃六十甲子灵签己卯签典故,载于《三国演义》第五十四回。赤壁之战后,刘备据荆州,东吴孙权欲夺回,周瑜献"美人计",以孙权妹孙尚香为饵,招刘备入东吴,欲囚而夺荆州。刘备从诸葛亮计,入东吴成亲。诸葛亮授赵云三个锦囊,依次而行:先拜会乔国老,使孙权之母吴国太知晓,国太见刘备英武,果真许婚;又令赵云于年终假报曹操犯境,催刘备回;最后令士兵大呼"周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵"。刘备携孙夫人返荆州,周瑜追兵不及,气吐鲜血。此典喻示表面风光下暗藏危机、龙虎相争之理。签诗"龙虎相交在门前"正应刘孙联姻暗藏杀机之意,"黄金忽然变成铁"喻美事转凶。
此典故喻示:表面风光下暗藏危机,龙虎相争两败俱伤,宜以和为贵,退守行善。
宜:退守行善,静待转机,化解冲突,多行善积德,择寅辰日处理急务。
忌:鲁莽决策,意气用事,重大投资,婚姻争执,移居出外。
本签以刘备入东吴进赘为喻,示"龙虎相交在门前"之象。凡事矛盾冲突,宜静守行善。如刘备入东吴联姻,表面风光下暗藏杀机,终赖诸葛亮锦囊妙计脱身。签诗"黄金忽然变成铁"点明精髓:美事转凶,强求无益。此签强调"退守"与"行善",宜以和为贵,避免争斗,多积福报以转运势。
欲去長江水闊茫;
行船把定未遭風;
戶內用心再作福;
看看魚水得相逢。
欲去長江水闊茫,行船把定未遭風,戶內用心再作福,看看魚水得相逢。凡事宜守不宜攻,作事二次方成,家事平平,家运守成,求财初时跋涉秋冬转运,婚姻宜及时下聘莫错良机,功名需持续努力,失物可复得用心寻找,治病拖延需耐心调养,出外暂缓防波折,经商门市较稳外出经营阻碍,移居合伙谨慎二次成,官事和。
此卦长江水阔、行船未遭风之象。凡事宜守不宜攻,内修积福,待鱼水相逢也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 拖延需耐心 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 宜守不宜攻 | 求财 | 秋冬转运 |
| 事业 | 持续努力 | 婚姻 | 及时下聘 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 和 |
| 失物 | 用心可复得 | 疾病 | 拖延 |
铜银买纸靴,乃六十甲子灵签己巳签典故,源于民间寓言。相传一人以铜钱冒充银两,购买纸制靴子,看似交易成功,实则铜非银、纸非靴,皆虚浮不实之物。此事喻示外求虚浮、不务实际之理。"铜银"喻以假充真,"纸靴"喻虚浮不实,二者皆非真材实料。签诗"欲去长江水阔茫,行船把定未遭风"喻外求受阻、行船无风难进,"户内用心再作福"劝内修积福,"看看鱼水得相逢"喻待时机成熟方可成就。此典劝诫当事人脚踏实地,积累福德,勿投机取巧、外求虚浮。
此典故喻示:外求虚浮不实,宜脚踏实地,内修积福,待时机成熟方得鱼水相逢。
宜:一动不如一静,专注内在提升与善行积累,秋冬决策,合伙二次方成。
忌:投机冒险,外出经营,急躁冒进,口舌是非,草率决策。
本签以铜银买纸靴为喻,示"行船把定未遭风"之象。凡事宜守不宜攻,内修积福。如铜银纸靴皆虚浮不实,外求难成。签诗"户内用心再作福"点明精髓:宜脚踏实地,内修积福,待时机成熟方得鱼水相逢。此签强调"守"与"积福",一动不如一静,秋冬转运算机至。
危險高山行過盡;
莫嫌此路有重重;
若見蘭桂漸漸發;
長蛇反轉變成龍。
危險高山行過盡,莫嫌此路有重重,若見蘭桂漸漸發,長蛇反轉變成龍。凡事先凶后吉,作事初期阻滞渐入佳境,家事平平,家运渐顺,求财初期呆后期厚利,婚姻初期阻碍晚婚更吉,功名本次失利下次突破,失物农历七八月易寻,治病短期可愈老年需祈福,出外宜南方,经商后期可获厚利,移居暂不宜,官事和。
此卦高山行尽、长蛇化龙之象。凡事先凶后吉,积累蜕变则终成大器也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 短期可愈老年需祈福 | 家宅 | 渐顺 |
| 自身 | 先凶后吉 | 求财 | 初期呆后期厚利 |
| 事业 | 渐入佳境 | 婚姻 | 晚婚更吉 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 和 |
| 失物 | 七八月易寻 | 疾病 | 短期可愈 |
曹操潼关遇马超,乃六十甲子灵签己未签典故,载于《三国演义》第五十八、五十九回。建安十六年(211年),马超、韩遂起兵反曹,西凉军骁勇善战。曹操亲征,于潼关与马超交战。马超勇猛,曹军大败,曹操割须弃袍而逃,险些被马超活捉。后曹操采纳谋士贾诩之计,离间马超与韩遂,使二人反目。曹操趁机反攻,大破西凉军,马超败走汉中投张鲁。此典喻示先险后胜、积累蜕变之理。签诗"危险高山行过尽"正应曹操潼关遇险、割须弃袍之困,"长蛇反转变成龙"喻曹操离间破敌、终转败为胜之意。
此典故喻示:险阻重重需坚持,积累蜕变则长蛇化龙,逆境转顺终能突破。
宜:把握南方机遇,以"兰桂渐发"的耐心经营,灵活调整策略,待辰未日转机。
忌:急功近利,贪图速成,移居冒进,忘却"蛇化龙"需蜕变过程。
本签以曹操潼关遇马超为喻,示"长蛇反转变成龙"之象。凡事先凶后吉,积累蜕变则终成大器。如曹操潼关割须弃袍,险象环生,终用离间计转败为胜。签诗"若见兰桂渐渐发"点明精髓:积累渐发,蛇化龙需蜕变。此签强调"坚持"与"蜕变",逆境转顺,通过持续努力与时间沉淀,终能突破。
此事何須用心機;
前途變怪自然知;
看看此去得和合;
漸漸脫出見太平。
此事何須用心機,前途變怪自然知,看看此去得和合,漸漸脫出見太平。凡事先难后吉,作事顺其自然忌心机,家事风波渐消,家运渐顺,求财六七分成踏实积累,婚姻需真诚经营不可急躁,功名有望高中防小人,治病病势缠绵需消灾解厄,出外平稳,经商踏实积累,移居风波渐消南方吉,官事含冤可平反波折破财。
此卦何须用心机、渐渐脱出见太平之象。凡事顺其自然,和合则脱出见太平也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 缠绵需消灾解厄 | 家宅 | 风波渐消 |
| 自身 | 先难后吉 | 求财 | 六七分成 |
| 事业 | 有望高中防小人 | 婚姻 | 真诚经营 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 含冤可平反 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 缠绵需解厄 |
吴汉杀妻救母救主,乃六十甲子灵签己酉签典故,载于《东汉演义》及民间吴汉传说。吴汉,字子颜,东汉初年名将,佐光武帝刘秀复兴汉室。王莽篡汉时,吴汉为莽将,娶王莽之女为妻。后刘秀起兵反莽,吴汉之母告以汉室忠臣之义,劝汉弃莽归汉。然吴汉之妻为王莽之女,汉恐妻泄露机密,且忠于汉室,遂杀妻以明志,奉母归附刘秀。吴汉佐刘秀南征北战,屡立战功,封广平侯,为云台二十八将之一。此典喻示取舍抉择、转机蜕变之理。签诗"此事何须用心机"正应吴汉舍妻取义、不需心机算计之意,"渐渐脱出见太平"喻归汉后终得太平。
此典故喻示:取舍抉择需以大义为重,顺其自然,渐渐脱出困境则见太平。
宜:守拙待时,以静制动,顺其自然,诚心待人,待辰未日处理要务。
忌:过度算计,耍心机反误事,急躁冒进,患得患失错失良机。
本签以吴汉杀妻救母救主为喻,示"渐渐脱出见太平"之象。凡事先难后吉,顺其自然则脱出见太平。如吴汉舍妻取义、归附刘秀,不需心机算计,终成云台名将。签诗"此事何须用心机"点明精髓:过度算计反误事,宜守拙待时。此签强调"守拙"与"和合",以静制动方可拨云见日。
福如東海壽如山;
君爾何須嘆苦難;
命內自然逢大吉;
祈保分明得平安。
福如東海壽如山,君爾何須嘆苦難,命內自然逢大吉,祈保分明得平安。凡事福寿双全逢凶化吉,作事命逢大吉,家事吉祥,家运福寿,求财本地发展更利,婚姻波折终圆满需耐心,功名有吉星照拂可逢晋升,失物可寻回,治病年轻者可愈老年需祈福,出外避免远行求财,经商稳守忌冒进,移居可,官事虚惊一场无事。
此卦福寿双全、命逢大吉之象。凡事知足常乐,诚心祈祷则得平安也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 年轻可愈老年需祈福 | 家宅 | 福寿 |
| 自身 | 福寿双全 | 求财 | 本地更利 |
| 事业 | 吉星照拂 | 婚姻 | 波折终圆满 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 虚惊无事 |
| 失物 | 可寻回 | 疾病 | 年轻可愈 |
薛仁贵海滩救驾,乃六十甲子灵签己亥签典故,载于《薛仁贵征东》及民间薛礼传说。唐贞观年间,太宗李世民亲征高句丽,于海滩遇险,陷于重围,情势危急。白袍小将薛仁贵(名礼,字仁贵,绛州龙门人)奋勇冲阵,单骑救驾,力破高句丽军,救出太宗。太宗大悦,曰:"朕不喜得辽东,喜得卿也。"后仁贵屡立战功,封平阳郡公,为唐朝名将。此典喻示福寿双全、绝处逢生、贵人相助之理。签诗"福如东海寿如山"正应太宗福寿、绝处逢生之意,"命内自然逢大吉"喻仁贵救驾、天命所归。
此典故喻示:福寿双全者,纵逢险境亦有贵人相助,诚心祈祷则逢凶化吉得平安。
宜:知足常乐,顺势而为,定期祭拜神明行善积德,诚心祈祷保平安。
忌:强求超额回报,远行求财,冒进贪多,自寻烦恼。
本签以薛仁贵海滩救驾为喻,示"福如东海寿如山"之象。凡事福寿双全,命逢大吉。如太宗海滩遇险,得薛仁贵单骑救驾,绝处逢生。签诗"命内自然逢大吉"点明精髓:福禄深厚者,纵逢险境亦有天佑。此签强调"知足"与"祈福",宜顺应天时,诚心祈祷,方保平安顺遂。
運逢得意身顯變;
君爾身中皆有益;
一向前途無難事;
決意之中保清吉。
運逢得意身顯變,君爾身中皆有益,一向前途無難事,決意之中保清吉。凡事大吉,作事专注目标忌三心二意,家事吉祥,家运渐兴,求财勤恳工作可获财利,婚姻专一对待可成眷属,功名显达之机需积累实力,失物难寻,治病未安宜求神消灾,出外平平无险移居可吉,经商渐进发展,移居可,官事口舌无碍。
此卦运逢得意、前途无难之象。凡事专注决断、坚定心志则保清吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 未安宜求神消灾 | 家宅 | 渐兴 |
| 自身 | 运逢得意 | 求财 | 勤恳可获 |
| 事业 | 显达之机 | 婚姻 | 专一可成 |
| 行人 | 远信速至 | 讼词 | 口舌无碍 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 未安需消灾 |
正德君看牡丹戏李凤姐,乃六十甲子灵签庚子签典故,源于民间《游龙戏凤》传说及《正德皇帝游江南》。明武宗朱厚照,年号正德,好微服出游。正德年间,武宗游山西大同梅龙镇,宿李凤姐父所开客店。凤姐聪慧美丽,武宗见而悦之。武宗以看牡丹为名,与凤姐相戏,后表明身份,纳凤姐为妃。凤姐随武宗入京,然不久病逝。武宗悼之,追封皇妃。此事演为戏曲《游龙戏凤》,又称《梅龙镇》。此典喻示福自天来、专注目标之理。签诗"运逢得意身显变"正应正德君出游遇凤姐、福自天来之意,"决意之中保清吉"喻专注决断则保清吉。
此典故喻示:福自天来,专注目标、坚定心志者,前途无难事,决意之中保清吉。
宜:专注决断,立定心志,积德行善,顺应天时,把握机遇。
忌:摇摆不定,犹豫拖延,三心二意,强求逆势,拖尾生枝。
本签以正德君看牡丹戏李凤姐为喻,示"运逢得意身显变"之象。凡事专注决断、坚定心志则保清吉。如正德君出游遇凤姐,福自天来,专注所求则成。签诗"一向前途无难事"点明精髓:决意之中,前途无难。此签强调"专注"与"决断",宜立定心志,忌摇摆不定,方保清吉。
名顯有意在中間;
不須祈禱心自安;
看看早晚日過後;
即時得意在其間。
名顯有意在中間,不須祈禱心自安,看看早晚日過後,即時得意在其間。凡事守正待时,作事晚成更佳早求反不利,家运渐兴门庭增辉,求财宜守旧不可贪多冒进,婚姻需耐心化解挫折,功名终可得但需积累,失物可寻回,治病诚心祈福可渐康复,出外必得利,经商后期有大财,移居有喜,官事和解。
此卦名显中间、早晚日过后之象。凡事守正待时,顺其自然则得意在其间也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 诚心祈福渐康复 | 家宅 | 渐兴门庭增辉 |
| 自身 | 守正待时 | 求财 | 守旧勿贪 |
| 事业 | 晚成更佳 | 婚姻 | 耐心化解 |
| 行人 | 三日内归 | 讼词 | 和解 |
| 失物 | 可寻回 | 疾病 | 诚心祈福 |
刘备三顾茅庐,乃六十甲子灵签庚寅签典故,载于《三国志·蜀书·诸葛亮传》及《三国演义》第三十七至三十八回。东汉末年,刘备屯新野,闻南阳诸葛亮(字孔明,号卧龙)有经天纬地之才,遂与关羽、张飞三顾茅庐相请。一顾不值,亮外出;二顾遇亮弟诸葛均,仍不见亮;三顾值亮昼寝,刘备拱立阶下等候,终得见亮。亮感刘备诚心,陈《隆中对》,三分天下之计,出山辅佐刘备。后刘备据荆州、益州,建蜀汉,与魏吴鼎足而立。此典喻示守正待时、诚心求贤之理。签诗"名显有意在中间"正应诸葛亮隐居待时、终遇明主之意,"即时得意在其间"喻三顾之后得意成就。
此典故喻示:守正待时、诚心求贤者,时机成熟自会水到渠成,无需强求。
宜:守正待时,顺其自然,以诚心毅力面对挑战,外出必得利。
忌:急功近利,刻意祈求,贪多冒进,半途而废,焦虑得失。
本签以刘备三顾茅庐为喻,示"名显有意在中间"之象。凡事守正待时,顺其自然则得意在其间。如刘备三顾茅庐,以诚心毅力终得诸葛亮出山,成就大业。签诗"不须祈祷心自安"点明精髓:守正不阿,心自安泰,时机至则得意。此签强调"守正"与"待时",福祸相依,顺其自然方迎来转机。
意中若問神仙路;
勸爾且退望高樓;
寬心且守寬心坐;
必然遇得貴人扶。
意中若問神仙路,勸爾且退望高樓,寬心且守寬心坐,必然遇得貴人扶。凡事守静待时,作事依赖长辈贵人提携,家事平平,家运守成,求财仅得本分别贪,婚姻不可强求缘分未至二次成,功名虚名需充实内在,失物可寻回耗时,治病需遇良医或神明庇佑老人拖延,出外需三思,经商守成后期小利,移居需三思,官事不利和解为上。
此卦意中问神仙路、宽心且守之象。凡事退守静候,宽心则遇贵人扶也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 需良医老人拖延 | 家宅 | 守成 |
| 自身 | 守静待时 | 求财 | 仅得本分 |
| 事业 | 虚名需充实 | 婚姻 | 不可强求 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 不利和解 |
| 失物 | 可寻回耗时 | 疾病 | 需良医 |
杨文广被困柳州城,乃六十甲子灵签庚辰签典故,载于《杨家将演义》及民间杨家将传说。杨文广,杨宗保与穆桂英之子,宋代杨家将第三代。北宋时,杨文广奉命征南,被困柳州城,外无援兵,内缺粮草,情势危急。文广坚守城池,以待援军。后穆桂英率杨门女将赴援,大破敌军,解柳州之围,文广得救。此典喻示困局待援、宽心守候、贵人相助之理。签诗"意中若问神仙路,劝尔且退望高楼"正应文广被困、退守待援之意,"必然遇得贵人扶"喻穆桂英赴援、终得解围。
此典故喻示:困局之中宜宽心且守,静候机缘,贵人相助则脱困逢凶化吉。
宜:安守本分,避免激进决策,专注自我提升,广结善缘,积累福德。
忌:急功近利,被虚华表象迷惑,强求冒进,移居出行三思。
本签以杨文广被困柳州城为喻,示"宽心且守宽心坐"之象。凡事守静待时,宽心则遇贵人扶。如文广被困柳州,坚守城池,终得穆桂英赴援解围。签诗"必然遇得贵人扶"点明精髓:困局中宜宽心守候,贵人自至。此签强调"守静"与"待时",宜以守静待时之心应对,终能逢凶化吉。
平生富貴成祿位;
君家門戶定光輝;
此中必定無損失;
夫妻百歲喜相隨。
平生富貴成祿位,君家門戶定光輝,此中必定無損失,夫妻百歲喜相隨。凡事渐吉,作事耐心等待机缘成熟,家事和睦事兴,家运昌隆,求财财运亨通大进之兆,婚姻美满良缘夫妻和谐,功名金榜题名或晋升需持续努力,失物无损失,治病年轻者渐愈老人妇女需谨慎,出外以和为贵,经商踏实经营忌投机,移居可,官事以和为贵避免争端。
此卦富贵禄位、夫妻百岁之象。凡事顺应天时、家和事兴则门户光辉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 年轻渐愈老人谨慎 | 家宅 | 昌隆和睦 |
| 自身 | 渐吉 | 求财 | 亨通大进 |
| 事业 | 金榜题名晋升 | 婚姻 | 美满良缘 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 以和为贵 |
| 失物 | 无损失 | 疾病 | 年轻渐愈 |
三元会葛其量夫妻相会,乃六十甲子灵签庚午签典故,源于民间传说。葛其量,明代书生,家贫好学,与妻恩爱。其量赴京赶考,妻留家中苦守。其量高中三元(解元、会元、状元),然任官外地,夫妻分离多年。后机缘巧合,夫妻于三元会上重逢,团圆美满,白头偕老。此典喻示天命所归、机缘巧合、夫妻团圆之理。签诗"平生富贵成禄位"正应葛其量高中三元、富贵禄位之意,"夫妻百岁喜相随"喻夫妻重逢、白头偕老之美满。
此典故喻示:天命福缘俱足,顺应天时、家和事兴,夫妻同心可保百岁相随。
宜:耐心积累,重视家庭和睦,感恩回馈,酬谢神明,行善积德。
忌:急于求成,投机取巧,忽视夫妻关系,半途而废,与人争端。
本签以葛其量三元会夫妻相会为喻,示"平生富贵成禄位"之象。凡事渐吉,顺应天时、家和事兴则门户光辉。如葛其量高中三元,夫妻分离多年终得重逢团圆。签诗"夫妻百岁喜相随"点明精髓:夫妻同心,家和事兴,可保百岁相随。此签强调"渐吉"与"家和",需耐心积累,家庭和睦为成功基础。
今行到手實難推;
歌歌暢飲自徘徊;
雞犬相聞消息近;
婚姻夙世結成雙。
今行到手實難推,歌歌暢飲自徘徊,雞犬相聞消息近,婚姻夙世結成雙。凡事吉,作事机会已至需果断,家事吉祥,家运渐兴,求财宜守旧勿贪多,婚姻夙世注定终成眷属,功名需自身努力春冬易得机遇,失物东北方寻酉戌日见,治病拖尾危险女性幼童需谨慎,出外宜东北方求贵人,经商平稳,移居可,官事和。
此卦今行到手、婚姻夙世之象。凡事机遇已至宜果断,姻缘天定则结成双也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 拖尾危险女性幼童谨慎 | 家宅 | 渐兴 |
| 自身 | 机会已至 | 求财 | 守旧勿贪 |
| 事业 | 需努力春冬机遇 | 婚姻 | 夙世结成双 |
| 行人 | 消息近 | 讼词 | 和 |
| 失物 | 东北方酉戌日见 | 疾病 | 拖尾危险 |
梁山伯探英台,乃六十甲子灵签庚申签典故,载于民间《梁祝》传说及《梁山伯与祝英台》戏文。东晋时,祝英台女扮男装,与会稽梁山伯同窗三载,情谊深厚。英台奉父命归家,山伯相访,方知英台为女子。山伯欲求婚,然英台已许配马文才。山伯思念成疾,病亡。英台出嫁途中经山伯墓,墓裂,英台跃入,二人化为蝴蝶,双飞而去。此典喻示姻缘天定、悲欢离合之理。签诗"婚姻夙世结成双"正应梁祝前世注定、终化蝶双飞之意,"今行到手实难推"喻机遇已至宜果断,莫如山伯迟疑错失良机。
此典故喻示:姻缘天定,机遇已至宜果断抉择,莫因迟疑错失良机。
宜:果断抉择,把握时机,长远规划,修善积福,礼佛祈福。
忌:沉溺短暂享乐,贪眼前利,迟疑拖延,错失良机,认贼作子。
本签以梁山伯探英台为喻,示"婚姻夙世结成双"之象。凡事机遇已至宜果断,姻缘天定则结成双。如梁祝同窗三载,山伯迟疑错失良机,终化蝶双飞。签诗"今行到手实难推"点明精髓:机遇已至,当断则断。此签强调"果断"与"天定",宜把握时机、修心向善,方免遗憾。
一重江水一重山;
誰知此去路又難;
任他改救終不過;
是非終久未得安。
一重江水一重山,誰知此去路又難,任他改救終不過,是非終久未得安。凡事阻碍重重,作事难成宜暂缓,家事不安,家运口舌,求财亏损经商难成,婚姻无坚定感情易生变故另寻良缘,功名未至需潜心积累,失物难寻,治病病势凶险需消灾解厄,出外宜待年末,经商暂缓计划,移居宜待年末,官事拖尾宜和解止损。
此卦一重江水一重山、是非未得安之象。凡事阻碍重重,宜固守正道、忍辱待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 凶险需消灾解厄 | 家宅 | 不安口舌 |
| 自身 | 阻碍重重 | 求财 | 亏损难成 |
| 事业 | 难成宜暂缓 | 婚姻 | 易生变故 |
| 行人 | 迟 | 讼词 | 拖尾宜和解 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 凶险 |
孟姜女送寒衣哭倒长城,乃六十甲子灵签庚戌签典故,载于《敦煌曲子词》及民间孟姜女传说。秦始皇修筑长城,征役万民。孟姜女新婚,夫范杞梁(一说万喜良)被征筑城。寒冬将至,孟姜女千里送寒衣,历尽艰辛至长城,方知夫已死于役,尸骨埋于长城之下。孟姜女悲恸欲绝,哭于长城下,三日三夜不止。长城为之崩塌数十丈,露出夫尸骨。孟姜女葬夫后,投海而死。此典喻示艰难困苦、悲怆无果、人力难改天命之理。签诗"一重江水一重山"正应孟姜女千里送寒衣、阻碍重重之意,"是非终久未得安"喻哭倒长城、终未得安。
此典故喻示:面对不可抗力时,宜调整心态、顺势而为,固守正道、忍辱待机。
宜:固守正道,忍辱待机,祈福消灾,暂避锋芒,待秋季或西方方位运势回升。
忌:强求冒进,冒险行动,重大决策,移居出外,与人争执。
本签以孟姜女送寒衣哭倒长城为喻,示"一重江水一重山"之象。凡事阻碍重重,人力难改天命。如孟姜女千里送寒衣,历尽艰辛,终得夫死城塌之悲。签诗"任他改救终不过"点明精髓:天命难违,强求反增是非。此签强调"固守"与"待时",宜调整心态,顺势而为,方免徒劳。
一年作事急如飛;
君爾寬心莫遲疑;
貴人還在千里外;
音信月中漸漸知。
一年作事急如飛,君爾寬心莫遲疑,貴人還在千里外,音信月中漸漸知。凡事先急后缓,作事需平衡急缓,家事平平,家运渐顺,求财月中后渐显宜保守规划,婚姻静候贵人牵线终成,功名需充实能力贵人后期显现,失物月中可寻,治病求神安泰遇良医可转危为安,出外暂不利,经商保守,移居暂不利,官事可解。
此卦一年作事急如飞、贵人千里外之象。凡事宽心莫迟疑,待月中音信渐知也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 求神安泰遇良医 | 家宅 | 渐顺 |
| 自身 | 先急后缓 | 求财 | 月中后渐显 |
| 事业 | 需充实能力 | 婚姻 | 贵人牵线 |
| 行人 | 月中音信 | 讼词 | 可解 |
| 失物 | 月中可寻 | 疾病 | 求神安泰 |
苏秦回家假不第,乃六十甲子灵签辛丑签典故,载于《史记·苏秦列传》及《战国策》。苏秦,字季子,东周洛阳人,战国纵横家。秦少时师鬼谷子,学纵横之术。初游说秦惠王,不用,资用匮乏,敝衣履屦而归。妻不下机,嫂不为炊,父母不与言。秦惭愧,乃发愤读书,悬梁刺股,研《太公阴符》一年。后游说赵、燕、韩、魏、齐、楚六国合纵抗秦,佩六国相印,名震天下。衣锦还乡,妻嫂匍匐相迎。秦叹曰:"使我当年有洛阳二顷田,今岂能佩六国相印!"此典喻示先困后荣、贵人迟现、发愤图强之理。签诗"贵人还在千里外,音信月中渐渐知"正应苏秦初困后荣、贵人(赵王)千里相助之意。
此典故喻示:先急后缓,发愤图强,贵人虽远必至,月中音信渐知。
宜:动静合宜,平衡行动与等待,修德待时,广结善缘,月中关注消息。
忌:鲁莽急躁,过度犹豫,盲目逆势,随波逐流,冒进决策。
本签以苏秦回家假不第为喻,示"贵人还在千里外"之象。凡事先急后缓,宽心莫迟疑,贵人虽远必至。如苏秦初困后荣,发愤悬梁刺股,终佩六国相印。签诗"音信月中渐渐知"点明精髓:耐心等待,月中自有音信。此签强调"急缓"与"待时",宜动静合宜,积累福德,贵人助力随善行而至。
客到前途多得利;
君爾何故兩相疑;
雖是中間逢進退;
月出光輝得運時。
客到前途多得利,君爾何故兩相疑,雖是中間逢進退,月出光輝得運時。凡事先凶后吉,作事初期停滞后期大吉利市,家事平平,家运渐顺,求财当前平淡后期利润可观,婚姻中和有情人终成眷属需扫除疑虑,功名后科得中需积累实力,失物可寻,治病求神平安保持信心可渐康复,出外顺遂宜把握机会,经商后期可观,移居可,官事终得平反需耐心。
此卦客到前途、月出光辉之象。凡事先凶后吉,扫除疑虑,待月出光辉则得运也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 求神平安渐康复 | 家宅 | 渐顺 |
| 自身 | 先凶后吉 | 求财 | 后期可观 |
| 事业 | 后科得中 | 婚姻 | 中和成眷属 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 终得平反 |
| 失物 | 可寻 | 疾病 | 求神平安 |
萧何月下追韩信,乃六十甲子灵签辛卯签典故,载于《史记·淮阴侯列传》及《汉书·韩信传》。韩信,淮阴人,少时家贫,忍胯下之辱。初投项羽,不用;转投刘邦,亦未得重用。信愤而夜逃。丞相萧何闻之,不及禀报,月下策马追之,追及于寒溪河畔。何劝信回,并向刘邦力荐:"必欲争天下,非信无可与计事者。"刘邦遂筑坛拜信为大将军。信佐刘邦,明修栈道暗渡陈仓,平定三秦,灭赵破齐,垓下之战灭项羽,为汉初三大名将之一。此典喻示转机贵人、扫除疑虑之理。签诗"客到前途多得利"正应韩信得萧何推荐、前途多得利之意,"月出光辉得运时"喻月下追信、终得运时。
此典故喻示:眼前迷雾终将散,守得云开见月明,贵人不经意间出现,宜保持开放与信任。
宜:遇困境暂停决策,沉淀思绪,把握"月出光辉"时机,积极行善积德。
忌:急躁冒进,疑虑动摇,冲动决策,因数字44焦虑,错失贵人。
本签以萧何月下追韩信为喻,示"月出光辉得运时"之象。凡事先凶后吉,扫除疑虑则得运。如韩信夜逃,萧何月下追回,力荐为大将军,终成汉初名将。签诗"客到前途多得利"点明精髓:贵人相助,前途多得利。此签强调"时机"与"心态",眼前迷雾终散,守得云开见月明。
花開今已結成果;
富貴榮華終到老;
君子小人相會合;
萬事清吉莫煩惱。
花開今已結成果,富貴榮華終到老,君子小人相會合,萬事清吉莫煩惱。凡事吉,作事旧业稳步发展新投资谨慎,家事和睦,家运代代昌盛,求财过往勤恳决定收益积极经营可获丰厚回报,婚姻和美良缘婚谈易成,功名努力与成果成正比持之以恒晚成大器,失物未日半月内可寻,治病青壮年求医得贵人相助老人注意调养,出外远行无大碍短期不利,经商旧业稳步新投资谨慎,移居可,官事宜以和为贵。
此卦花开结果、富贵荣华之象。凡事以诚相待,君子小人会合则万事清吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 青壮年得贵人老人注意 | 家宅 | 代代昌盛 |
| 自身 | 花开结果 | 求财 | 丰厚回报 |
| 事业 | 持之以恒晚成大器 | 婚姻 | 和美良缘 |
| 行人 | 至 | 讼词 | 以和为贵 |
| 失物 | 未日半月内可寻 | 疾病 | 青壮年得贵人 |
皇都市仙女送孩儿,乃六十甲子灵签辛巳签典故,源于民间传说,与董永仙女送孩儿典故相类。相传皇都市有善人,积德行善,家贫无子。仙女感其德,下凡送孩儿以续其血脉。善人得子后,家业渐兴,富贵荣华,子孙绵延。此典喻示天赐福缘、积德得报之理。"君子小人相会合"指无论身边贤者或小人,皆以诚相待方能保万事清吉。签诗"花开今已结成果"正应善人积德、终得仙女送子之意,"富贵荣华终到老"喻福报圆满、终享荣华。
此典故喻示:积德行善者天赐福缘,花开结果,富贵荣华终到老,以诚相待则万事清吉。
宜:以礼相待化解小人干扰,把握月光好时(清明心境或吉时)决策,守成为稳。
忌:新计划冒进,与人争端,烦恼焦虑,忽视调养,急功近利。
本签以皇都市仙女送孩儿为喻,示"花开今已结成果"之象。凡事积德得报,以诚相待则万事清吉。如善人积德行善,终得仙女送子,富贵荣华终到老。签诗"君子小人相会合"点明精髓:无论贤愚,以诚待之,方保清吉。此签强调"积德"与"诚意",宜以礼待人,化解干扰,方免烦恼。
功名得位與君顯;
前途富貴喜安然;
若遇一輪明月照;
十五團圓照滿天。
功名得位與君顯,前途富貴喜安然,若遇一輪明月照,十五團圓照滿天。凡事大吉利,作事成好,家事福祉其昌,家运安居乐业,求财平平月中后渐入佳境,婚姻偕老,功名有,失物月光有,治病老拖尾少立愈,出外有贵人好,经商利市三倍,移居好,官事破财完局,寻人月光在,远信月半就至。
此卦功名得位、富贵团圆之象。犹如十五明月普照天下,皎洁圆满大放光明。当事人目前运气正迈入旺盛境地,但须防盛极而衰、月圆而缺,谨记满招损之理。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 少立愈,老拖尾 | 家宅 | 福祉其昌 |
| 自身 | 大吉利 | 求财 | 平平,月中后渐入 |
| 事业 | 功名有,成好 | 婚姻 | 偕老 |
| 行人 | 月光在,月半有 | 讼词 | 破财,完局 |
| 失物 | 月光有 | 疾病 | 少立愈,老拖尾 |
此签典故有二,皆喻功名得位、遇贵人而显达之理。其一,狄仁杰中兴大唐。狄仁杰,字怀英,唐代太原人,历仕高宗、中宗、睿宗三朝,曾任大理丞、河南巡抚、豫州刺史,恩威兼蓄,民多仰之。武则天当朝时任职鸾台侍郎同平章事(同宰相),以上智周旋于武氏之间,终能使唐祚得以维系,居位期间荐举张柬之等中兴名臣,故有"狄仁杰中兴大唐"之誉。其二,江中立钦赐状元。明朝永乐皇帝微服出游,巧遇江中立苦读,问其何故如此用功,中立答以"功名未就,不敢荒废学业"。永乐君出对联"灯明月明大明百世"令其应对,中立答"君乐臣乐永乐万年"。永乐君大喜,知其为栋梁之材,立即封为钦赐状元,江中立一夜之间名扬天下。
此典故喻示:真才实学者,遇明君贵人提携,自可平步青云,功名得位,如十五明月圆满普照。
宜:把握月圆时机(农历十五或关键节点),充实才学,行善积德,谦逊守成。
忌:骄傲自满,急功近利,盛极而骄,月圆而忘亏。
本签以狄仁杰中兴大唐、江中立钦赐状元为喻,示"功名得位、十五团圆"之象。签诗"十五团圆照满天"点明精髓:真才实学者遇贵人提携,自可功名显达,如十五明月普照天下。然月圆则亏,盛极必衰,须谨记满招损之理。如狄仁杰以智周旋武氏而保唐祚,江中立以对联得永乐君赏识而中状元,皆喻示守正修身、待时遇贵者,终能成就大业。此签强调"实力"与"时机"并重。
君爾何須問聖跡;
自己心中皆有益;
於今且看月中旬;
凶事脫出化成吉。
君爾何須問聖跡,自己心中皆有益,於今且看月中旬,凶事脫出化成吉。凡事先凶后好,作事二次即成,家事门闾得宜,家运门庭小吉,婚姻正好,求财轻,功名有后科得进,失物寻有未日半月在,治病逢未月平安十二月不吉,出外先凶后吉,经商利市,移居正好,官事先凶后吉未日半月完局。
此卦先凶后吉、逢凶化吉之象。你何必求神问卜?只要心中光明正大,自然有益前程。所担心之事须待月中旬方有转机,届时凶事脱出化为吉祥。吉人自有天相,行事问心无愧则神佛暗中保佑。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 未月平安,十二月不吉 | 家宅 | 门庭小吉 |
| 自身 | 先凶后吉 | 求财 | 轻,渐有利 |
| 事业 | 后科得进 | 婚姻 | 正好 |
| 行人 | 慢回 | 讼词 | 先凶后吉,未日完局 |
| 失物 | 未日半月在 | 疾病 | 未月平安,十二月不吉 |
此签典故有二,皆喻先苦后甘、逢凶化吉之理。其一,刘永作官荫妻儿。刘永即刘智远(五代后汉高祖),早年贫寒,投军邠州,后因军功显达,作官称帝,荫及妻儿,正应"凶事脱出化成吉"之意。其二,李三娘井边会。出自南戏《白兔记》。刘智远投军离家后,其妻李三娘在家受兄嫂虐待,日挑水夜磨面,历尽艰辛。十六年后,其子咬脐郎猎白兔,于井边遇母,一家方得团圆。李三娘苦尽甘来,终与夫君相会,正喻"月中旬"转机、凶事化吉之象。
此典故喻示:困境之中当守正不阿,待时转运,凶事终脱,如刘智远投军后显达、李三娘井边团圆,皆示先苦后甘之理。
宜:守正不阿,问心无愧,待月中旬转机,行事光明正大。
忌:急躁冒进,过度依赖占卜,心存邪念,与人争执。
本签以刘永作官荫妻儿、李三娘井边会为喻,示"先凶后吉、逢凶化吉"之象。签诗"凶事脱出化成吉"点明精髓:困境非永困,心中有正念,待月中旬自能转危为安。如刘智远投军后称帝荫妻儿,李三娘受虐十六年终得团圆,皆喻示守正待时者,纵遇艰阻亦能逢凶化吉。此签强调"心正"与"待时"并重,吉人自有天相。
陽世作事未和同;
雲遮月色正朦朧;
心中意欲前途去;
只恐命內運未通。
陽世作事未和同,雲遮月色正朦朧,心中意欲前途去,只恐命內運未通。凡事被人害,和者吉;作事难成,未日抽成;家事不合;家运有邪气不安;婚姻不好;求财轻无利;功名无;岁君浮沉;治病鬼作祟,未日半月好,寅辰卯不畏;出外不可向前;经商无财;移居不好;失物寻无望;官事未可。
此卦云遮月色、运未通之象。因做事太有个性,不能与人和合同流,迄今无法腾达,如明月被乌云遮蔽而暗无光芒。心虽想向前迈进,无奈运气还未亨通。有才干者多自负,眼高手低,致怀才不遇。须改作风,否则运气照样不通顺。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 鬼作祟,未日半月好 | 家宅 | 有邪气,不安 |
| 自身 | 浮沉 | 求财 | 轻,无利 |
| 事业 | 功名无,难成 | 婚姻 | 不好 |
| 行人 | 难至 | 讼词 | 未可 |
| 失物 | 寻无望 | 疾病 | 鬼作祟,未日半月好 |
蜻蜓误入蜘蛛网,乃六十甲子灵签辛亥签典故,载于民间签诗解集。蜘蛛吐丝张网,设下陷阱捕食飞虫。蜻蜓误入蜘蛛网,好譬人一念之差,误触法网,或被欺骗上当,常有悲惨命运。然蜻蜓误入蜘蛛网,虽凶多吉少,仍有一线生机,若有人助其脱困,仍可振翅高飞。此典正应签诗"阳世作事未和同"之意——因行事不能和合,致陷困境,如蜻蜓误触网罗;"云遮月色正朦胧"喻环境晦暗不明;"只恐命内运未通"则喻运未通时切勿冒进,否则如蜻蜓入网。
此典故喻示:行事不和合则易陷困境,须警惕人际陷阱,待未日转运方可抽成,切勿盲目冒进。
宜:改变作风,与人和合,吃苦耐劳,多布施积福,待未日转机。
忌:过于自负,自鸣清高,盲目冒进,与人争执,急功近利。
本签以蜻蜓误入蜘蛛网为喻,示"运未通、须待时"之象。签诗"只恐命内运未通"点明精髓:才高自负者,行事不和合则如蜻蜓触网,进退维谷。然困境非绝境,未日抽成仍有一线生机。如蜻蜓入网虽凶多吉少,若有人助脱困仍可振翅高飞,喻示改作风、和待人、待时运,方能脱困。此签强调"和合"与"待时"并重,切忌自负冒进。
言語雖多不可從;
風雲靜處未行龍;
暗中終得明消息;
君爾何須問重重。
言語雖多不可從,風雲靜處未行龍,暗中終得明消息,君爾何須問重重。凡事不和,有鬼作祟;作事未日辰日成好;家事门第大益;家运平常;婚姻口舌多难成,成者允吉;求财轻淡有利益;功名未遂不可;失物无;行舟先凶后吉;治病老不好少不畏;出外不可待志待时;经商伙和无利;移居不可望;官事平后拖尾了钱。
此卦风云静处、暗中得明之象。旁人意见虽多,不可随便听从,因风云不动,飞龙无法升天。须待风云际会,方可一飞冲天。暗中既得明确消息,就该自己决定何去何从,何必一再问神。做事当有主见,勿人云亦云。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 老不好,少不畏 | 家宅 | 门第大益 |
| 自身 | 待志待时 | 求财 | 轻淡有利益 |
| 事业 | 未遂,不可 | 婚姻 | 口舌多难成,成者吉 |
| 行人 | 慢回 | 讼词 | 平后拖尾了钱 |
| 失物 | 无 | 疾病 | 老不好,少不畏 |
苏小妹答佛印,乃六十甲子灵签壬子签典故,载于民间苏东坡传说及《东坡居士佛印禅师语录》。苏小妹传为苏轼之妹,才思敏捷,工诗善对。佛印禅师,宋代高僧,与苏轼交游甚密,常以禅机相试。传说佛印以禅语歌诗试探苏小妹,苏小妹以智慧从容应对,不随众议,体现内在定力与自主判断之重要。此典正应签诗"言语虽多不可从"之意——旁人意见纷杂,不可盲从;"风云静处未行龙"喻需待风云际会方能腾达;"暗中终得明消息"喻真相终将大白,不必重重发问。苏小妹以智慧答佛印,正是自主决断、不随人言之写照。
此典故喻示:面对外界干扰需保持清醒,做事当有主见,待风云际会自能一飞冲天,真相终明。
宜:自主决断,充实自己,待风云际会,专注提升能力。
忌:人云亦云,随便听信旁言,急躁强求,合伙经营。
本签以苏小妹答佛印为喻,示"自主决断、待时腾达"之象。签诗"暗中终得明消息,君尔何须问重重"点明精髓:旁人意见纷杂不可盲从,做事当有主见,真相终将大白。如苏小妹以智慧答佛印禅机,不随众议,体现内在定力;"风云静处未行龙"喻需待风云际会方能一飞冲天。此签强调"主见"与"待时"并重,不必问人问神,自己下决定方有成就。
佛前發誓無異心;
且看前途得好音;
此物原來本是鐵;
也能變化得成金。
佛前發誓無異心,且看前途得好音,此物原來本是鐵,也能變化得成金。凡事有公人求完,吉;作事难成;家事家庭进益;家运瑞气满门;婚姻难成,成者大吉;求儿好大吉;求财大吉,宝树开花;功名无;岁君吉;治病祝天地者平安,老拖尾;出外不可,慢即有大财;经商先平平后大吉;移居好;失物急寻在,西寻;官事拖尾,去倒得失了钱。
此卦铁变成金、有志竟成之象。在佛前发誓表示决不变心,则前途必有佳音。俗云"运来铁变金,运去金变铁",运气来时铁亦能成金。所求无法立刻实现,须有恒心继续努力,待时机来临自能成功。坚定立场,不贪图小利,终能完成大业。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 祝天地平安,老拖尾 | 家宅 | 瑞气满门 |
| 自身 | 吉 | 求财 | 大吉,宝树开花 |
| 事业 | 功名无,作事难成 | 婚姻 | 难成,成者大吉 |
| 行人 | 速回 | 讼词 | 拖尾,得失了钱 |
| 失物 | 急寻在,西寻 | 疾病 | 祝天地平安,老拖尾 |
小儿路遇恶鬼,乃六十甲子灵签壬寅签典故,载于民间签诗解集。此典暗示出外要小心,勿遇坏人。小儿知识不多,经验少,遇人不能分辨好坏,若不小心遇到骗子,损失惨重。此典亦含"小儿遇三煞"之意:煞即杀,小儿煞有二六关,于鬼有五鬼关和鬼门关,本属凶象,然有符可解,难关可过,谕人只要肯信,逢凶化吉,铁可成金。此典正应签诗"此物原来本是铁,也能变化得成金"之意——纵遇恶鬼凶煞,只要心诚念佛、坚定信念,终能逢凶化吉,如铁变金。签诗"佛前发誓无异心"喻须坚定立场、不变初心;"前途得好音"喻终有佳音;小儿路遇恶鬼虽凶,然心诚则化。
此典故喻示:困境之中须坚定信念,不贪小利,待时转运,终能逢凶化吉,如铁变金。
宜:坚定信念,不変初心,有恒心努力,待时转运,参拜祈福。
忌:贪图目前小利,轻言放弃,急功近利,三心二意。
本签以小儿路遇恶鬼为喻,示"坚定信念、铁变成金"之象。签诗"此物原来本是铁,也能变化得成金"点明精髓:纵遇凶煞困境,只要心诚念佛、坚定立场,终能逢凶化吉,如铁变金。如小儿遇恶鬼三煞本属凶象,然有符可解、心诚则化,喻示有志者事竟成。签诗"佛前发誓无异心"强调初心不変,"前途得好音"喻终有佳音。此签强调"恒心"与"信念"并重,所求虽难立刻实现,坚持努力终能成功。
東西南北不堪行;
前途此事正可當;
勸君把定莫煩惱;
家門自有保安康。
東西南北不堪行,前途此事正可當,勸君把定莫煩惱,家門自有保安康。凡事自守待运,作事勤成,家事门庭大益,家运门庭永昌,求财冬天大吉在家好,婚姻成好,功名后科,失物寻有,治病命拖尾老少安,出外不可,经商小利在家好,移居不可,官事万和,寻人时到则回。
此卦退守为安、自守待运之象。今年出外无利可图,东西南北无一方向可行。还是安分守在家比较妥当。劝你一动不如一静,定下心来不要烦恼,安守家门自可保平安。不轻举妄动即得安泰,粗心妄动则破运招灾。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 命拖尾,老少安 | 家宅 | 门庭大益,永昌 |
| 自身 | 自守待运 | 求财 | 冬天大吉,在家好 |
| 事业 | 功名后科,勤成 | 婚姻 | 成好 |
| 行人 | 时到则回,月光到 | 讼词 | 万和 |
| 失物 | 寻有 | 疾病 | 命拖尾,老少安 |
此签典故有二,皆喻退守待时、勿轻举妄动之理。其一,赵玄郎河东大战龙虎关。"赵玄坛"又称"赵公明",据《封神演义》载,原在峨嵋山罗浮洞修行,身骑黑虎。当初下山助纣王,与周营对抗,一鞭打伤姜子牙。后在河东龙虎关大战,不敌陆压,被用钉头七箭杀死,死后被封为"五路财神"之一。赵玄坛助纣王,被陷是非之地而遭遇不测,喻人有爱心亦须有智慧,不可轻入险地。其二,宋朝赵匡胤困河东。赵匡胤早年离家出走,投效后汉郭威麾下,随军远征河中。后汉皇帝刘崇逃入河东,赵匡胤一身是胆勇不可挡,然亦曾困于河东,历经艰险方成大业。此典正应签诗"东西南北不堪行"之意——出外无利可图,宜安守家门;"家门自有保安康"则喻退守自保之理。
此典故喻示:困境之中当退守待运,勿轻举妄动,安守家门自可保平安,待时转运方有成。
宜:自守待运,安守家门,勤勉做事,以静制动,待时转运。
忌:轻举妄动,远行外出,急躁冒进,贪心妄为,入是非之地。
本签以赵玄郎河东大战龙虎关、赵匡胤困河东为喻,示"退守为安、自守待运"之象。签诗"东西南北不堪行"点明精髓:出外无利可图,宜安守家门。如赵玄坛助纣王被陷是非之地,赵匡胤困河东历艰险,皆喻轻举妄动则招灾。签诗"家门自有保安康"强调退守自保之理,不轻举妄动即得安泰。此签强调"守"与"待"并重,退一步海阔天空。
功名事業本由天;
不須掛念意懸懸;
若問中間遲與速;
風雲際會在眼前。
功名事業本由天,不須掛念意懸懸,若問中間遲與速,風雲際會在眼前。凡事慢成大险,作事难成急成迟者了钱,家事家庭大吉,家运到处有贵人,婚姻成好,求财浮沉有大利,功名扬名在即,失物难寻速寻在,治病三日过贵人好,出外行遇主公,经商万商云集,移居平正,官事有虚破财完局。
此卦谋事在天、风云际会之象。俗云"谋事在人,成事在天",功名事业的成败,运气占了大半。只要尽其在我,做了最大努力,就不必担心,应听天由命。若问其中迟速,相信风云际会的时机就在眼前不远。一分耕耘一分收获,平时下功夫必有成果。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 三日过贵人好 | 家宅 | 家庭大吉 |
| 自身 | 起倒 | 求财 | 浮沉,有大利 |
| 事业 | 扬名在即 | 婚姻 | 成好 |
| 行人 | 渐回 | 讼词 | 有虚,破财完局 |
| 失物 | 难寻,速寻在 | 疾病 | 三日过贵人好 |
此签典故有二,皆喻改过迁善、风云际会之理。其一,薛仁贵回家遇丁山。薛仁贵,唐代名将,征东归来,遇子薛丁山,父子相会。薛仁贵早年贫寒,后投军征东,因军功显达,衣锦还乡,正应"功名事业本由天"之意——成败在天,然亦须自身努力。其二,上帝公收龟蛇。"上帝公"即"玄天上帝",民间传说原是一位屠夫,觉悟杀生非善举,乃放下屠刀,隐深山修行。受观音佛祖感召,破腹洗罪而死,死后升天为神,封玄天上帝。传说破腹所弃脏腑,在地上化为龟蛇为害人民,上帝公乃下凡收伏。俗云"放下屠刀,立地成佛",正应"风云际会在眼前"之意——改过迁善者,时机至则转运势成。
此典故喻示:功名事业成败在天,平时努力耕耘方有收获,改过迁善者待风云际会自能转运势成。
宜:尽其在我,充实自己,辛勤努力,待风云际会,听天由命。
忌:挂念不安,临时抱佛脚,急躁冒进,坐等不劳而获。
本签以薛仁贵回家遇丁山、上帝公收龟蛇为喻,示"谋事在天、风云际会"之象。签诗"功名事业本由天"点明精髓:成败在天,然须尽其在我。如薛仁贵贫寒投军终显达,上帝公放下屠刀终成神,皆喻一分耕耘一分收获。签诗"风云际会在眼前"强调时机将至,平时下功夫必有成果。此签强调"努力"与"待时"并重,不必挂念担忧,听天由命方得安宁。
看君來問心中事;
積善之家慶有餘;
運亨財子雙雙至;
指日喜氣溢門閭。
看君來問心中事,積善之家慶有餘,運亨財子雙雙至,指日喜氣溢門閭。凡事大吉有贵人,作事成好,家事进益无穷,家运祯祥福祉,婚姻成好益夫旺子,求儿大富贵,求财积善大利,功名可得进,失物援寻,治病拖尾不畏平安,出外好利路亨通,经商万利可得,移居平安,官事紧审和好完者大吉。
此卦积善余庆、财子双至之象。看你来问心中所想之事,积善之家必有餘庆,因心田良好故有好的果报。运气来时,求财得财,求子得子,财子双双来到。相信指日间,喜气将洋溢你家门。目下虽未亨通,只要一心向善,好运马上到来。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 拖尾不畏,平安 | 家宅 | 祯祥福祉 |
| 自身 | 大吉,有贵人 | 求财 | 积善大利 |
| 事业 | 可得进 | 婚姻 | 成好,益夫旺子 |
| 行人 | 得回,月光到 | 讼词 | 紧审和好,完者大吉 |
| 失物 | 援寻 | 疾病 | 拖尾不畏,平安 |
苏秦夫妻相会,乃六十甲子灵签壬申签典故,载于《史记·苏秦列传》及《战国策》。苏秦,战国时洛阳人,师鬼谷子。初游说秦王,书十上其说不行,裘敝金尽,憔悴而归。至家,妻不下机(不理睬其夫),嫂不为炊(不煮饭给其叔),家人不理不睬。苏秦大受刺激,得太公阴符,发愤苦读。困倦欲睡时,则用锥刺股,痛而再读。如此一年,熟读《阴符》有悟,再游列国,以合纵之说联六国抗秦,竟佩六国相印,衣锦还乡,夫妻相会,喜气洋洋。此典正应签诗"积善之家庆有余"之意——苏秦虽屡遭挫折,然发愤图强,终成大业;"运亨财子双双至"喻苏秦佩六国相印、衣锦还乡之盛况。失败为成功之母,挫折更是发愤图强的动力。
此典故喻示:积善发愤者,纵遇挫折亦能转运势成,财子双至,喜气盈门。
宜:一心向善,发愤图强,充实自己,积善积德,待时转运。
忌:半途而废,患得患失,急功近利,心存恶念,懈怠荒废。
本签以苏秦夫妻相会为喻,示"积善余庆、财子双至"之象。签诗"积善之家庆有余"点明精髓:积善发愤者,纵遇挫折亦能转运势成。如苏秦初游说秦王失败,归家受尽冷落,然发愤苦读、锥刺股,终佩六国相印、衣锦还乡,正喻失败为成功之母。签诗"运亨财子双双至"强调好运将至,"指日喜气溢门闾"喻喜气盈门。此签强调"积善"与"发愤"并重,一心向善者好运马上到来。
孤燈寂寂夜沉沉;
萬事清吉萬事成;
若逢陰中有善果;
燒得好香達神明。
孤燈寂寂夜沉沉,萬事清吉萬事成,若逢陰中有善果,燒得好香達神明。凡事清吉不用財,作事難成必成,家事望神保佑,家運門庭興旺,婚姻大吉,求財先無後有,功名善心有,治病不畏拖尾祈神,出外須靠自己,經商勿與人合夥,移居平安,官事和好拖尾得勝。
此卦阴中善果、神明护佑之象。孤灯寂寂夜深沉,喻目前处境孤单黯淡,然万事清吉皆可成就。关键在于平日暗地行善积德,烧得好香上达神明,自有神佛护佑逢凶化吉。眼前虽似孤寂无靠,然心存善念、广结善缘者,神明必鉴察相助,转运势成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 不畏拖尾,祈神 | 家宅 | 门庭兴旺 |
| 自身 | 清吉,不用财 | 求财 | 先无后有 |
| 事业 | 难成必成 | 婚姻 | 大吉 |
| 行人 | 有信 | 讼词 | 和好,拖尾得胜 |
| 失物 | 援寻 | 疾病 | 不畏拖尾,祈神 |
此签典故出于元杂剧《王月英元夜留鞋记》及《胭脂记》故事。王月英,汴京胭脂铺女,姿色出众,与洛阳书生郭华相恋。月英因孤寂无依,常至相国寺观音佛前虔诚祈求,愿得如意郎君成就良缘。其诚心感动佛祖,最终得与郭华结为夫妇。此典正应签诗"孤灯寂寂夜沉沉"之意——月英孤身经营胭脂铺,处境孤寂;"烧得好香达神明"则喻其诚心礼佛、暗地行善积德,神明鉴察护佑;"万事清吉万事成"喻其祈愿终遂,得嫁良缘。
此典故喻示:身处孤寂黯淡之境,若能心存善念、暗地行善积德,神明必鉴察护佑,逢凶化吉,万事可成。
宜:暗地行善,诚心礼佛,广结善缘,待时转运,独自经营。
忌:合伙经商,投机取巧,半途而废,心存恶念,患得患失。
本签以王月英相国寺求佛嫁良缘为喻,示"阴中善果、神明护佑"之象。签诗"若逢阴中有善果"点明精髓:平日暗地行善积德者,神明必鉴察护佑。如月英孤身经营胭脂铺,处境孤寂,然诚心礼佛、积德行善,终得嫁良缘。签诗"烧得好香达神明"强调诚心之重要,"万事清吉万事成"喻善有善报。此签强调"善"与"诚"并重,身处孤寂之境,心存善念者必有神助。
須知進退總虛言;
看看發暗未必全;
珠玉深藏還未變;
心中但得枉徒然。
須知進退總虛言,看看發暗未必全,珠玉深藏還未變,心中但得枉徒然。凡事了工無利益,作事難成,家事家庭多逢口舌,家運先凶後吉,婚姻不成,求財輕,功名等後科,治病不好拖尾,出外無貴人,經商了錢,移居不可,官事拖尾了錢,尋人時到則回。
此卦时机未至、徒劳无功之象。须知进退之机总成虚言,眼前所见暗淡未全。如珠玉深藏未变,内在潜力尚未显露。心中所求终是枉然徒劳。喻目前福报不足,谋事难成,宜静待时机成熟,不可强求。如郭华醉酒错过佳期,纵有良缘亦因判断失误而失之交臂。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 不好,拖尾 | 家宅 | 多逢口舌,先凶后吉 |
| 自身 | 了工无利益 | 求财 | 轻 |
| 事业 | 难成,等后科 | 婚姻 | 不成 |
| 行人 | 时到则回 | 讼词 | 拖尾了钱 |
| 失物 | 难寻 | 疾病 | 不好,拖尾 |
此签典故出于元杂剧《王月英元夜留鞋记》及《胭脂记》。宋时洛阳人郭华,赴汴京赶考,因恋胭脂铺女王月英之美,落第不归。两人情投意合,约期私会相国寺。届期王月英至,值郭华酒饮过醉,推挤不醒。月英乃解日鞋藏华怀中而回。华醒时见鞋悔恨,仰吞而死。后月英至寺见华已死,悲痛欲绝,得包公断案,月英守节终身。此典正应签诗"须知进退总虚言"之意——郭华因醉酒误约,进退失据;"心中但得枉徒然"则喻其悔恨已晚,徒然叹息;"珠玉深藏还未变"喻郭华才学未显、良缘未成。
此典故喻示:时机未至则进退皆虚,纵有良缘才学亦难成就。宜静待时机成熟,不可因一时疏忽错过良机,致悔恨终身。
宜:以退为进,沉淀积累,反思过往,祈福消灾,待时转运。
忌:轻率承诺,强求妄为,醉酒误事,合伙经商,急躁冒进。
本签以郭华醉酒误佳期为喻,示"时机未至、徒劳无功"之象。签诗"须知进退总虚言"点明精髓:时机未至则进退皆虚,难以成就。如郭华因醉酒错过与月英之约,纵有良缘亦失之交臂,悔恨而死。签诗"珠玉深藏还未变"喻内在潜力未显,"心中但得枉徒然"强调强求徒劳。此签警示:宜静待时机成熟,不可因一时疏忽错过良机,致悔恨终身。
病中若得苦心勞;
到底完全總未遭;
去後不須回頭問;
心中事務盡消磨。
病中若得苦心勞,到底完全總未遭,去後不須回頭問,心中事務盡消磨。凡事小心為要(成者不好),作事難成,家事門庭小吉,家運平常罔居,婚姻不可,求兒不吉(無根基),求財空無,功名難望,治病先凶後吉,出外在家待時,經商多勞辛苦,移居不好,官事拖尾了錢。
此卦雪上加霜、放下执念之象。如人在病中还要苦心操劳,雪上加霜,事情总难圆满。过去之事不必回头追问,心中杂念尽量打消。俗云"留得青山在,不怕没柴烧",事已失败,患得患失于事无补、于己有损。宜放宽心情,淡泊名利,以因应未来。如杨戬英雄一世,亦怕病来磨,况凡人乎?
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 先凶后吉 | 家宅 | 门庭小吉 |
| 自身 | 小心为要,成者不好 | 求财 | 空无 |
| 事业 | 难望,难成 | 婚姻 | 不可 |
| 行人 | 信尚远,未日到 | 讼词 | 拖尾,了钱 |
| 失物 | 未日在,无处可寻 | 疾病 | 先凶后吉 |
此签典故出于《封神演义》(俗称《封神榜》)。杨戬,又称二郎神,为姜子牙部将,备有照妖镜、三尖刀等利器,会七十三变,比孙悟空七十二变多一变,故在《西游记》中胜了孙行者。杨戬助武王伐纣有功,后肉身成圣。"杨戬得病在西轩",想是成圣之前的肉身,才会得重病。英雄最怕病来磨,故此典喻示预防胜于治疗,不要得病才来懊恼痛苦。此典正应签诗"病中若得苦心劳"之意——杨戬虽英雄盖世,病中亦难以为力;"到底完全总未遭"喻事难圆满;"去后不须回头问"喻事过即了,不必追问;"心中事务尽消磨"喻宜放下执念。
此典故喻示:英雄亦怕病来磨,事已难成则宜放下执念,放宽心情,淡泊名利,以因应未来。
宜:放宽心情,注意健康,淡泊名利,行善积德,待时转运。
忌:苦心操劳,患得患失,强求妄为,出外远行,急躁冒进。
本签以杨戬得病在西轩为喻,示"雪上加霜、放下执念"之象。签诗"病中若得苦心劳"点明精髓:人在病中还要苦心操劳,雪上加霜,事难圆满。如杨戬英雄盖世亦怕病来磨,况凡人乎?签诗"去后不须回头问"强调事过即了,"心中事务尽消磨"喻宜放下执念。此签警示:留得青山在,不怕没柴烧,患得患失于事无补,宜放宽心情,淡泊名利。
勸君把定心莫虛;
前途清吉得運時;
到底中間無大事;
又遇神仙守安居。
勸君把定心莫虛,前途清吉得運時,到底中間無大事,又遇神仙守安居。凡事心意把定,作事成好,家事且喜進益,家運神仙扶持平安,婚姻大吉,求兒大吉,求財輕得(應手而得),功名必中,失物謹尋有,治病漸平安貴人扶,出外遇貴人提攜,經商小有成就(永發其財),移居平安,官事宜求和解。
此卦把定心意、神明护佑之象。劝你把心定下来,莫再虚慌。时运得安,前途清吉,可以说这期中并无什么大事会发生,又有神明守护着,大可安居乐业。此签告诉当事人须先定下心来,不要慌慌张张,才能从容把事做好。同时安慰当事人,运气安泰,不必担忧,大可安心做事。求得此签暗示目前福报圆满,当事人有神缘,问事求谋会得神明相助庇佑。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 渐平安,贵人扶 | 家宅 | 神仙扶持,平安 |
| 自身 | 心意把定 | 求财 | 轻得,应手而得 |
| 事业 | 功名必中,成好 | 婚姻 | 大吉 |
| 行人 | 只近回,未日到 | 讼词 | 宜求和解 |
| 失物 | 谨寻有 | 疾病 | 渐平安,贵人扶 |
此签典故出于明冯梦龙《警世通言》卷二十八《白娘子永镇雷峰塔》及后世《白蛇传》戏曲。宋朝高宗年间,杭州卖药郎许宣(后讹作许仙,字汉文),父母早逝,清明往庙烧香祭祖,事后乘船,遇一白衣妇人求搭,同舟共慕。白衣妇实白蛇精所化,名白素贞(小青为青鱼精)。白蛇把心不定,千年道行一朝丧;许宣把心不定,屡遭官司。后白蛇为法海和尚镇压于雷峰塔下。此典正应签诗"劝君把定心莫虚"之意——白蛇与许宣皆因把心不定而招祸;"又遇神仙守安居"则喻有神明护佑者可安居乐业,如白蛇故事中观音菩萨、南极仙翁等神明最终化解危机。签诗明示把心定下、莫贪名利情爱,则祸患不临,神明护佑。
此典故喻示:把定心意、莫贪虚妄,则前途清吉,神明暗中护佑,可安居乐业。
宜:把定心意,诚实做事,广结善缘,遇贵人提携,安居乐业。
忌:慌张虚妄,贪图名利情爱,投机取巧,患得患失。
本签以白蛇精遇许汉文为喻,示"把定心意、神明护佑"之象。签诗"劝君把定心莫虚"点明精髓:把心定下,莫贪虚妄,则前途清吉。如白蛇与许宣皆因把心不定而招祸,千年道行一朝丧。签诗"又遇神仙守安居"强调神明护佑之重要,如白蛇故事中观音菩萨化解危机。此签强调"定心"与"诚信"并重,把定心意者神明必护佑,前途清吉无灾。
蛇身意欲變成龍;
只恐命內運未通;
久病且作寬心座;
言語雖多不可從。
蛇身意欲變成龍,只恐命內運未通,久病且作寬心座,言語雖多不可從。凡事不好難成,作事未日抽成好,家事漸待莫得,家運不順,婚姻不吉,求兒不可,求財淡淡,功名未該得不能進,治病拖尾不痊癒,出外不可無時機,經商無利可求,移居不可,官事反覆恐生禍端。
此卦运势未通、宽心待时之象。蛇身要想变成龙,只恐命里运气未通,那是不可能达到目的。久病虚弱的身体,还是宽心地等待,不可自不量力。虽然意见很多,还是不要去听从。此签告诉当事人,运气停滞未通,做事阻碍多,万事不如意。不要悲观自暴自弃而堕落,要忍耐奋斗等待有利时机来临。宜求神行善作福,提升自身条件则能扭转命运。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 不痊愈,拖尾 | 家宅 | 不顺,渐待莫得 |
| 自身 | 不好,难成 | 求财 | 淡淡,未入手不可求 |
| 事业 | 未该得,不能进 | 婚姻 | 不吉,未可 |
| 行人 | 辰日在 | 讼词 | 反复,恐生祸端 |
| 失物 | 慢慢追寻 | 疾病 | 不痊愈,拖尾 |
此签典故有二,皆喻时机未至、不可强求之理。其一,汉高祖斩白蛇。据《史记·高祖本纪》载,秦始皇末期,刘邦(汉高祖)做亭长时,往郦山押送劳工,途中劳工大多逃亡。行至丰西泽中,刘邦将余下劳工放走,仅十数壮士愿相随。夜中刘邦醉酒,遇大白蛇挡路,拔剑斩为两段。后有人见老妇哭于斩蛇处,问之,老妇曰:"吾子乃白帝子,化为蛇挡路,被赤帝子所斩。"此典正应签诗"蛇身意欲变成龙"之意——白蛇欲成龙而挡路,终被斩;"只恐命内运未通"喻条件不足强求则招祸。其二,袁达入昭谷关。袁达为五代时后梁大将,入昭谷关遇阻,喻环境复杂需谨慎应对。两典皆喻时机未至则不可强为,宜静待时运。
此典故喻示:运势未通则强求招祸,宜宽心待时,提升自身条件,修福修慧方可扭转命运。
宜:宽心待时,忍耐奋斗,行善作福,提升自身条件,静待时机。
忌:自不量力,强求妄为,轻信人言,悲观堕落,出外移居。
本签以汉高祖斩白蛇、袁达入昭谷关为喻,示"运势未通、宽心待时"之象。签诗"蛇身意欲变成龙"点明精髓:条件不足强求则招祸。如白蛇欲成龙而挡路,终被汉高祖所斩;袁达入昭谷关遇阻。签诗"只恐命内运未通"强调时机未至,"言语虽多不可从"喻勿轻信人言。此签警示:运势滞停未通时,宜忍耐奋斗、修福修慧,提升自身条件则能扭转命运,不可强求妄为。
有心作福莫遲疑;
求名清吉正當時;
此事必能成會合;
財寶自然喜相隨。
有心作福莫遲疑,求名清吉正當時,此事必能成會合,財寶自然喜相隨。凡事後吉得利,作事難成成者好,家事百福百祿,家運門庭增輝,婚姻成好,求兒亦可得,求財慢好有利益,功名有可得,治病子丑寅過不畏,出外平安後得財星拱照,經商先呆後有利,移居好,官事中和了錢完局。
此卦有心作福、神明暗助之象。你既然有心为善作福,就不要迟疑不决,赶紧去做。这时正是求取名声的时候。相信这件事必定能够做得很适合,财利自然会欢喜随你而来。此签明示,一个人只要有心向善,自然天必佑之。求得此签暗示目前福报圆满,当事人有神缘,问事求谋会得神明相助庇佑。即使当前运途不好,只要有善行、孝行或好的个性,愿望也可以达成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 子丑寅过不畏 | 家宅 | 门庭增辉 |
| 自身 | 后吉得利 | 求财 | 慢好,有利益 |
| 事业 | 有可得,难成成者好 | 婚姻 | 成好 |
| 行人 | 有著,未日到 | 讼词 | 中和,了钱完局 |
| 失物 | 未日在,了钱寻回 | 疾病 | 子丑寅过不畏 |
此签典故有二,皆喻善念化解灾厄、神明暗助之理。其一,皇都市上有神仙。出《董永遇仙》故事,载于《二十四孝》及《搜神记》。董父过世后,董永家贫无钱葬父,乃至傅长者家为奴,如此孝行感动天上七仙女。某日董永遇见一美丽女子,愿为董永妻,一夜之间织十匹棉布,助董永偿债赎身。奴役期满,夫妻双双还家,天帝却命七仙女回天庭,告知董永自己乃天上织女,被其孝心感动才下凡相助,且怀有身孕,将来产子必送交其抚养。后织女生子仲舒,送归董永抚养。此典正应签诗"有心作福莫迟疑"之意——董永孝行感动天,故神仙助其脱困。其二,老鼠精闹宋朝。出《三侠五义》及民间传说,宋朝时五只老鼠精在皇宫作乱,扰乱朝纲,玉帝赐玉面金猫(一说为展昭)收鼠,化解纷乱。喻虽有动荡,最终有贵人相助回归平安。两典皆喻行善之人必有神明暗助。
此典故喻示:有心向善则天必佑之,神明暗中护佑,纵有动荡亦能化解,名利财宝自然相随。
宜:有心向善,果断行事,积极谋求,取财有道,待时转运。
忌:迟疑不决,急功近利,投机取巧,贪大妄为,心存恶念。
本签以皇都市上有神仙、老鼠精闹宋朝为喻,示"有心作福、神明暗助"之象。签诗"有心作福莫迟疑"点明精髓:有心向善者天必佑之。如董永孝行感动七仙女下凡相助,五鼠闹宋终有玉面金猫化解。签诗"财宝自然喜相随"强调善有善报,"此事必能成会合"喻决心进行必可成。此签强调"善念"与"行动"并重,有心向善且果断行事者,纵有动荡亦能化解,名利财宝自然相随。
月出光輝本清吉;
浮雲總是蔽陰色;
戶內用心再作福;
當官分理便有益。
月出光輝本清吉,浮雲總是蔽陰色,戶內用心再作福,當官分理便有益。凡事拖尾了錢,作事成無益犯官事,家事門庭平安,家運小吉,婚姻難得,求兒慢即好,求財淡有,功名望後科,治病拖尾後痊癒(男女犯魂必死),出外不可,經商後來有得,移居不可,官事不畏。
此卦光明被遮、修德待时之象。月亮一出来,光辉本来很皎洁,只是浮云一遮,总使那明月失色。你应该在家里再用心为善作福,当官要事理分明,自然会有益处。此签告诉当事人,人生不如意事十之八九,就像那光明的月亮,偶尔也有被乌云遮住光芒的时候。但不必因光芒被遮就感到不平,更应该勤修其德。当那乌云退去时,再度露出的光将更明亮,更美丽动人。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 健康 | 拖尾,后痊愈 | 家宅 | 门庭平安,小吉 |
| 自身 | 拖尾,了钱 | 求财 | 淡有,后来有得 |
| 事业 | 望后科,成无益 | 婚姻 | 难得 |
| 行人 | 远回,月光到 | 讼词 | 不畏 |
| 失物 | 月光在 | 疾病 | 拖尾,后痊愈 |
此签典故有三,皆喻光明受阻、修德化解之理。其一,杨六郎斩子。出《杨家将演义》,杨延昭(六郎)奉旨征伐番邦,其子杨宗保随父出征,在寨外交战,被敌营穆桂英俘虏,成亲后放回。六郎获悉大怒,喝令军法处斩。孟良、焦赞连忙进帐求情,得保住活命。此典喻内外用心、贵人相助则化险为夷,正应签诗"户内用心再作福"之意。其二,黄巢试剑。出《新唐书·黄巢传》及民间传说,黄巢起义前曾试剑于草木,喻大变动中需谨慎应对。其典正应签诗"浮云总是蔽阴色"之意——时局动荡如浮云遮月。其三,薛刚踢死太子惊崩圣驾。出《薛刚反唐》故事,薛刚元宵酒醉,打死皇子,惊崩圣驾,致薛家满门遭祸。喻一时冲动则招大祸,宜守分理。三典皆喻光明被遮之时,宜修德作福、事理分明,待乌云退去则光更明亮。
此典故喻示:光明被遮乃人生常态,宜户内用心作福,当官分理便有益,勤修其德则乌云退去,光更明亮动人。
宜:户内作福,勤修其德,事理分明,忍让和睦,待乌云退去。
忌:出外远行,移居变动,冲动鲁莽,急躁冒进,患得患失。
本签以杨六郎斩子、黄巢试剑、薛刚踢死太子惊崩圣驾为喻,示"光明被遮、修德待时"之象。签诗"月出光辉本清吉"点明精髓:本来光明,然"浮云总是蔽阴色"喻外因干扰致不顺。如杨六郎斩子因宗保被俘成亲而怒,黄巢试剑喻时局动荡,薛刚冲动招祸。签诗"户内用心再作福"强调修德之重要,"当官分理便有益"喻事理分明。此签警示:人生不如意十之八九,宜勤修其德,待乌云退去,光更明亮动人。
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