
城隍爷灵签承司法护境之职,解阴阳迷障。诚心求取可获家宅、诉讼指引,助驱邪避灾保境安宁,心诚则灵。
巍巍独步向云间,
玉殿千官第一班。
富贵荣华天付汝,
福如东海寿如山。
此签谋望通达,无不遂意,但各有所主。官员占兹有超越之喜,士人有功名之望,庶人不吉。若谋望求财者,有名无实,为语多空虚也。
此卦平步青云之象。凡事天授通达也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 福禄全 |
| 诉讼 | 得理 | 求财 | 虚 |
| 婚姻 | 合 | 健康 | 安 |
| 行人 | 至 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 生男 |
汉高祖刘邦,字季,沛县人。秦末法度苛暴,天下皆叛。楚人项梁起义,立楚怀王孙心为主。刘邦率沛中子弟跟从,诸侯兵皆向西攻秦,约定先入关者为王。刘邦率先入秦关,废除秦朝苛法,与关中父老约法三章——杀人者死,伤人及盗抵罪,其余秦法悉数除去。秦民大悦,秦王子婴素车白马出轵道而降。自此刘邦深得民心,奠定汉朝四百年基业。此典故喻示顺势而行、以德服人者终成大业,天命所归,非强力所能及也。
此典故喻示:顺势明德者得天助,功名富贵天所付,不可妄求。
宜:修身立德,顺势而为,广结善缘,待人以诚。
忌:贪求无度,恃功骄傲,虚浮不实,忘恩负义。
本签为百签之首,大吉之兆。平步青云,富贵天付,福寿双全。然天所付者不可妄得,势如骑虎,降之者吉。占者当以德行配天命,正心修身,方能承载厚福。庶人求财恐有名无实,切忌贪妄。
盈虚消息总天时,
自此君当百事宜。
若问前程归缩地,
更须方寸好修为。
此签谋望虚,事不宜速进,且须待时方可成就。婚则合,讼宜和,求财有,行人至,孕生女,病宜祷。大概以正心修德为要。
此卦盈虚消息之象。凡事顺天修德也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平 | 自身 | 宜修德 |
| 诉讼 | 和 | 求财 | 平 |
| 婚姻 | 好 | 健康 | 宜祷 |
| 行人 | 至 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守旧 | 六甲 | 生女 |
张良,字子房,韩国贵族之后。韩国为秦所灭,张良矢志复仇,曾在博浪沙刺杀秦始皇未遂,后匿于下邳。一日游圯上,遇一褐衣老父,老父故意堕履于桥下,命张良取之,良跪进奉上。老父曰:"孺子可教。"越五日,授以太公兵法,并谓"后十三年,济北谷城山下黄石即我也。"后张良佐汉高祖刘邦平定天下,封留侯。功成之后,深感鸟尽弓藏之理,谢病归隐,入白云山师事黄石公,号赤松子,逍遥世外。此典故喻示功成身退、明哲保身之大智慧。
此典故喻示:盈虚消长皆天时,正心修德方得安,功成知退乃大智。
宜:正心修德,待时而动,功成知退,以和为贵。
忌:急躁速进,妄为强求,争讼不休,贪恋权位。
本签上吉,主盈虚消长皆由天时。谋望虽虚但须待时,不可速进。前程远大必藉修为,正心修德乃得成就。婚合讼和,行人将至,大体以正心修德为要,功成身退方为上智。
衣食自然生处有,
劝君不用苦劳心。
但能孝悌存忠信,
福禄来成祸不侵。
此签只宜守旧,不可贪求。但存中直,却得两平。谋事迟,求财阻,婚姻可,风水更。孕将生,宜早保,免忧惊。
此卦安分守己之象。凡事孝悌忠信则吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 守旧 | 自身 | 谨守 |
| 诉讼 | 和吉 | 求财 | 平 |
| 婚姻 | 未宜 | 健康 | 迟愈 |
| 行人 | 缓 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守旧 | 六甲 | 宜保 |
贾谊,洛阳人,西汉著名政论家、文学家。汉文帝时,河南守吴荐之于朝廷,文帝召为博士。贾谊年方二十余,超迁岁中至大中大夫,请改正朔、兴礼乐,上《治安策》陈论国事,才华横溢。然绛侯周勃、灌婴等老臣毁谤之,文帝遂出贾谊为长沙王太傅。贾谊既遭谪贬,渡湘水时作赋吊屈原,自伤不遇。后文帝复召见,拜为梁怀王太傅。怀王坠马死后,贾谊抑郁自责,未几悲伤而卒,年仅三十三岁。论者谓贾谊有王佐之才,遇汉文明主,终不大用,岂非天意乎?此典故喻示才华虽高亦须待时,安分守己方免祸患。
此典故喻示:富贵前定何须强求,孝悌忠信自得福禄,安分守己祸不侵。
宜:孝悌忠信,安分守己,随缘安分,直道而行。
忌:苦劳心力,贪求强得,妄动争执,急躁冒进。
本签中吉,主安分守己之象。衣食自然生处有,不须苦劳心。但能孝悌存忠信,福禄自来祸不侵。凡事只宜守旧不可贪求,存中直则得两平。修身待时,不可徒劳心力,天必佑之有泰无否。
去年百事颇相宜,
若较今年时运衰。
好把瓣香告神佛,
莫教福谢悔无追。
此签吉事已去,凶将渐来。祈祷神明,以保平安。官事临身,是非自见。凡事谋望主不成,求财交易不就,所为皆不利也。
此卦先吉后凶之象。凡事祷告神明保平安也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不利 | 自身 | 衰 |
| 诉讼 | 宜息 | 求财 | 轻 |
| 婚姻 | 未成 | 健康 | 难愈 |
| 行人 | 阻程 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 宜祷 |
小秦王即唐太宗李世民登基前的称号。隋末天下大乱,群雄并起。李世民率军征讨割据势力刘武周,刘武周部将尉迟恭骁勇善战,李世民与之交锋时不敌,被尉迟恭追逼至涧边。情急之下,李世民纵马三跳越过深涧,险些坠落,千钧一发之际幸得大将秦叔宝及时赶至救援,方才脱险。此役虽险,李世民终平定刘武周,后尉迟恭亦归降,成为唐朝开国功臣,凌烟阁二十四功臣之一。此典故喻示时运不济之时虽险象环生,但若能诚心祈祷、得贵人相助,终可化险为夷,切莫等到福谢之后追悔莫及。
此典故喻示:时运盛衰有定数,先吉后凶须警觉,祈祷神明可保平安。
宜:祈祷神明,保守防患,息讼宁人,未雨绸缪。
忌:盲目冒进,争讼纠缠,挥霍福分,事后追悔。
本签下下,先吉后凶之象。去年百事相宜,今年时运转衰。吉事已去凶将渐来,凡事谋望不成,所为皆不利。当以瓣香告神佛,祈祷保平安。莫教福谢悔无追,须及早防患,秉诚祷神以求福祉,否则悔之晚矣。
子有三般不自由,
门庭萧索冷如秋。
若逢牛鼠交承日,
万事回春不用忧。
此签先忧后喜。"三般"者,心、口、意。十二时中却得衣食,官员主有迁移之兆。应在子丑,凶者渐吉,事皆可望也。
此卦先苦后甘之象。凡事待时至则回春也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 萧索 | 自身 | 待时 |
| 诉讼 | 终吉 | 求财 | 耗 |
| 婚姻 | 宜审 | 健康 | 可医 |
| 行人 | 归 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 吉 |
吕蒙正,字圣初,河南人,北宋名臣。其父吕龟图与母不合,将蒙正母子一并逐出家门。彼时家贫至极,蒙正投身龙门寺为僧,凿山岩为龛,禁足不出,守困苦读数年,寒暑不辍。虽衣食不继,仍志在经邦济世。宋太宗时,吕蒙正一举廷试第一,大魁天下。此后三历相府,以直道自持,拜太师,致仕归,累封许国公,卒谥文穆。从困苦潦倒到位极人臣,吕蒙正以坚韧不拔之志守得云开见月明。此典故喻示困境乃暂时的磨砺,只要心存正道,待时至则万事回春,苦尽甘来。
此典故喻示:荣枯有时不由人力,守困待时终得回春,泰运将亨终于否极。
宜:守困待时,坚忍不拔,正心修德,静待回春。
忌:急躁冒进,怨天尤人,半途而废,妄求强取。
本签中平,先忧后喜之象。子有三般不自由,门庭萧索冷如秋,眼前困顿。然荣枯有时不由人力,泰运将亨终于否极。若逢牛鼠交承日,万事回春不用忧。守得云开见月明,坚忍待时方有成就。
何劳鼓瑟更吹笙,
寸步如登万里程。
彼此怀疑不相信,
休将私意忆浓情。
此签谓人类不齐,有阳为君子阴为小人者,须防其面是实非之心。讼只可和,主有离开。凡事谨慎周密,庶不误败。
此卦彼此怀疑之象。凡事谨慎守己不宜变迁也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不和 | 自身 | 守己 |
| 诉讼 | 和 | 求财 | 散 |
| 婚姻 | 不成 | 健康 | 难痊 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 防难 |
战国时期,赵国得到楚国宝玉和氏璧,秦昭王闻之,遣使致书赵王,愿以十五城换取此璧。赵王惧秦之强,不敢不从,遂派蔺相如奉璧入秦。相如至秦,察秦王无意偿城,乃以璧有瑕疵为由取回宝玉,暗中命随从怀璧先行归赵,自己则留在秦国以理折服秦王。秦王虽怒,然敬相如之胆识,终未杀之,放其归赵。相如在赵,秦终不能胜赵。此典故虽名完璧归赵,然签意取其彼此怀疑、互不信任之象——秦赵两国各怀私意,终至寸步难行,凡事劳心而无功。
此典故喻示:彼此怀疑则寸步难行,面是实非须防备,只宜守己不宜变迁。
宜:守己谨慎,息讼求和,防备小人,坦诚待人。
忌:轻信他人,变迁妄动,争讼纠缠,私意浓情。
本签下下,彼此怀疑之象。何劳鼓瑟更吹笙,寸步如登万里程,凡事劳心有退无进。彼此怀疑不相信,休将私意忆浓情。人类不齐须防面是实非之心,凡事谨慎周密,只宜守己不宜变迁,庶不误败。
仙风道骨本天生,
又遇仙宗为主盟。
指日丹成谢岩谷,
一朝引领向天行。
此签贵人占之有荐投之喜,士人占之有不虞之誉,庶人占之有百倍之利。若占病,当有仙医扶佑,在三七日内有效,否则凶。
此卦仙丹成就之象。凡事遇贵人扶助大吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 遇贵 |
| 诉讼 | 得理 | 求财 | 丰 |
| 婚姻 | 同 | 健康 | 不凶 |
| 行人 | 至 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 生男 |
吕岩,字洞宾,唐代人,天宝十四年四月十四日巳时生,自号纯阳子。由进士授江州德化县令。后私行庐山,遇钟离真人,授以天仙剑法,得九九数之玄妙。又学金丹之术,居深山中炼丹修道。丹成之后,长生不老,超凡入圣。吕洞宾多往来湘鄂之间,滕守宗谅尝遇之于岳阳楼,其自称华州道人。后世道教尊为吕祖,为八仙之一,民间信仰极广。此典故喻示天赋仙骨又遇明师指引,勤修炼养,终得丹成超升。占者若得贵人扶持,百事大吉,何须疑虑。
此典故喻示:天生富贵况得神助,凡骨成仙升腾云路,遇贵扶持百事大吉。
宜:亲近贵人,勤修德行,把握时机,心存善念。
忌:疑虑不决,错失良机,恃才傲物,忘恩负义。
本签大吉,仙丹成就之象。仙风道骨本天生,又遇仙宗为主盟,天赋既佳又得贵人扶持。指日丹成谢岩谷,一朝引领向天行,勤修有成终得超升。贵人占之有荐投之喜,庶人占之有百倍之利,百事大吉何须疑虑。
年来耕稼苦无收,
今岁田畴定有秋。
况遇太平无事日,
士农工贾百无忧。
此签宜改图谋利,凡百事实践之人皆有望。问病占讼,先忧后喜;问孕生男,风水吉利。子孙亨嘉也。
此卦昔否今泰之象。凡事实践则亨通也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 获财 |
| 诉讼 | 解 | 求财 | 有 |
| 婚姻 | 吉 | 健康 | 无灾 |
| 行人 | 回 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 生男 |
帝舜,有虞氏,瞽瞍之子。父顽母嚚,弟象傲,舜事亲尽孝,小杖则受,大杖则走,恐陷亲于不义也。舜耕于历山,历山之人皆让畔;渔于雷泽,雷泽之人皆让居;陶于河滨,河滨之器不苦窳。一年所居成聚,二年成邑,三年成都。尧帝闻其贤,赐舜絺衣与琴,为之筑仓廪,予牛羊。后尧禅位于舜,天下大治。舜以孝德感化人心,所到之处民风淳厚,化争为让。此典故喻示苦尽甘来、太平丰收之象,凡实践之人终得亨通嘉会。
此典故喻示:凡事求谋昔否今泰,时运将亨有喜无害,士农工商悉逢嘉会。
宜:实践笃行,改图谋利,把握时机,与人为善。
忌:虚浮不实,坐失良机,争贪不休,违背孝悌。
本签上上,昔否今泰之象。年来耕稼苦无收,今岁田畴定有秋,先凶后吉。况遇太平无事日,士农工贾百无忧,时运将亨有喜无害。凡事求谋悉逢嘉会,财物倍收普均内外,子孙亨嘉百无忧虑。
望渠消息向长安,
常把菱花仔细看。
见说文书将入境,
今朝喜色上眉端。
此签名利成就,百事遂意。占病即安,占讼得理,占行人有信回,占财大利。凡谋望皆吉也。
此卦喜信将至之象。凡事顺遂称心也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 喜庆 |
| 诉讼 | 得理 | 求财 | 有 |
| 婚姻 | 成 | 健康 | 安 |
| 行人 | 回 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 生男 |
赵匡胤,涿郡人,后周殿前都点检。后周显德七年,契丹联合北汉南下,朝廷遣赵匡胤率军御敌。大军行至陈桥驿,诸将谋议,拥立赵匡胤为天子。黎明时分,将士以黄袍加于匡胤之身,高呼万岁。匡胤乃约法三章:不得惊犯太后与少帝,不得侵凌公卿大臣,不得抢掠府库百姓。随后率军回师汴梁,后周恭帝禅位,赵匡胤登基称帝,国号宋,是为宋太祖。赵匡胤以仁德取天下,兵不血刃而开大宋三百年基业。此典故喻示喜信将至、功名成就之象,犹如文书入境喜上眉端。
此典故喻示:喜信将至功名成就,文书入境喜色眉端,百事遂意称心如意。
宜:把握喜信,顺势而为,仁德待人,仔细观察。
忌:错过良机,粗心大意,急躁冒进,不仁不义。
本签大吉,喜信将至之象。望渠消息向长安,常把菱花仔细看,静候佳音。见说文书将入境,今朝喜色上眉端,喜讯传来百事遂意。名利成就财利丰厚,占病即安占讼得理,凡谋望皆吉庆称心。
病患时时命蹇衰,
何须打瓦共钻龟。
直教重见一阳复,
始可求神仗佛持。
此签问病主沉重,须待一阳来复之时,方可求神佛保安。凡谋望不遂,财利无,讼不利,婚不成。须待冬至后,方有好转。
此卦病患命蹇之象。凡事待阳复方可求神也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 蹇衰 |
| 诉讼 | 不利 | 求财 | 无 |
| 婚姻 | 不成 | 健康 | 沉重 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 宜祷 |
冉耕,字伯牛,春秋时鲁国人,孔子弟子,列孔门十哲德行科。伯牛以德行著称,孔子甚器重之。然伯牛不幸患恶疾(据后世考证或为麻风病),孔子往视之,自牖执其手,叹曰:"亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!"意谓如此德行之人竟遭此恶疾,岂非天命乎?伯牛终因恶疾不治而亡。此典故喻示命蹇之时虽善人亦难免灾患,须待一阳来复、时运转机之时,方可求神佛扶佑,此前打瓦钻龟皆无益也。
此典故喻示:病患命蹇乃天意,须待阳复求神佛,急切占卜无益也。
宜:静守待时,冬至后谋,求神仗佛,正心修德。
忌:急切占卜,强求妄动,争讼纠缠,不信天命。
本签下下,病患命蹇之象。病患时时命蹇衰,何须打瓦共钻龟,时运不济急切占卜无益。直教重见一阳复,始可求神仗佛持,须待冬至阳生之时方可求助神佛。此前凡谋望不遂财利全无,宜静守待时。
今年好事一番新,
富贵荣华萃汝身。
谁道机关难料处,
到头独立转伤神。
此签先吉后凶,先实后虚,先热闹后落陷。识透机关,须是平气忍受,善自解脱,不可急躁生事,更加缠缚。独立伤神,明是小人结党,君子守正,孤立无与。静以需之,困可亨,否可泰也,反此则凶。
此卦先吉后凶之象。凡事不可贪求,宜守正待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 伤神 |
| 诉讼 | 不利 | 求财 | 平 |
| 婚姻 | 不吉 | 健康 | 凶 |
| 行人 | 阻滞 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不利 | 六甲 | 惊 |
韩信,淮阴人,西汉开国功臣,与张良、萧何并称汉初三杰。韩信少时贫寒,曾受漂母一饭之恩,又忍胯下之辱。后投奔刘邦,拜为大将,统帅汉军。韩信虏魏、破赵、降燕、下齐、灭楚,建十大功勋,助刘邦平定天下,初封楚王。然高祖深忌其能,后伪游云梦,执归长安,降封淮阴侯。韩信不自损抑,务伐己功,终为吕后与萧何设计诱入长乐宫钟室杀害,夷灭三族,亡年仅三十二岁。虽有盖世功劳,终不能久享富贵,正应"到头独立转伤神"之句。此典故喻示功高震主、吉中藏凶之理,君子当见机知退,不可贪恋权位。
此典故喻示:吉中有凶事实无济,切莫贪求出外不利,如或妄动福消祸至。
宜:见机知退,平气忍受,守正不贪,防险慎行。
忌:贪求名利,急躁生事,与人合伙,妄动强为。
本签下下,先吉后凶之象。今年好事一番新,富贵荣华萃汝身,初势得意似光彩。谁道机关难料处,到头独立转伤神,翻云覆雨人情难测。吉中有凶事实无济,切莫贪求出外不利,君子守正静以需之,困可亨否可泰也。
营为期望在春前,
谁料秋来又不然。
直遇清江贵公子,
一生活计始安全。
此签先忧继疑,最后始定。谋事须托傍人扶持,或官场或绅士,方能有成。讼宜休,病择医,直到秋散后,始获安全。慎勿误听谗言,信任非人可也。
此卦先忧后定之象。凡事须待时贵人扶持也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平 | 自身 | 迟 |
| 诉讼 | 最忌 | 求财 | 未至 |
| 婚姻 | 待时 | 健康 | 改医 |
| 行人 | 归 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 生贵 |
苏武,字子卿,西汉杜陵人。天汉初年,以中郎将出使匈奴,被匈奴扣留。匈奴单于欲降之,武不屈,被幽禁大窖中,断绝饮食。武吃雪咽毡,得以不死。单于又遣其至北海牧羊,言公羊生子方可放归。苏武手持汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落,居海上十九年,始终不降。后汉使至匈奴,得知苏武尚在,诈言天子射上林苑得雁足系书,言武在某泽中。单于惊,乃遣武归汉。苏武归后拜典属国,宣帝立赐爵关内侯,图形麒麟阁,为汉十一功臣之一。此典故喻示坚守节操、终得贵助还乡之象,凡事须待时贵人扶持。
此典故喻示:营为期望在春前,谁料秋来又不然,谋事须托傍人扶持,方能有成。
宜:守己待时,托傍贵人,择医治病,谨慎周旋。
忌:误听谗言,信任非人,急躁妄动,强求名利。
本签中平,先忧后定之象。营为期望在春前,谁料秋来又不然,谋事反覆终竟难成。直遇清江贵公子,一生活计始安全,须待贵人扶持方有成就。讼宜休病择医,直到秋散后始获安全,慎勿误听谗言信任非人。
君今庚甲未亨通,
且向江头作钓翁。
玉兔重生应发迹,
万人头上逞英雄。
此签君子占有五年之厄,庶人占有五年之难。若能守己,转祸为福。不宜进图更改,休问讼,免是非也。
此卦藏器待时之象。凡事逢卯则宜,守旧待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 守旧 | 自身 | 未亨 |
| 诉讼 | 缓 | 求财 | 守 |
| 婚姻 | 迟成 | 健康 | 迟愈 |
| 行人 | 归 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 安 |
姜尚,字子牙,道号飞熊,商末东海许州人。先世封于吕,亦曰吕望。避纣之乱,居东海之滨,钓于磻溪(渭水)。其钓钩为直,意不在鱼,志在君相。周文王闻其贤,出猎遇之渭水之阳,载与俱归,立为师,尊为太公望。时姜太公年已八十。后佐武王伐纣,灭商兴周,武王称之曰尚父,封其子丁公于齐,传国数百年。姜太公直钩钓磻溪,待时而有文王之遇,终成万人之上英雄。此典故喻示藏器待时之理,时运未通宜守旧,逢卯则宜,玉兔重生应发迹。
此典故喻示:命运当蹇凡事迟疑,且宜守旧藏器待时,逢卯则宜或遇望日,方称所为。
宜:守己待时,藏器于身,逢卯则动,守正不阿。
忌:急躁妄动,进图更改,问讼是非,不守本分。
本签上吉,藏器待时之象。君今庚甲未亨通,且向江头作钓翁,时运未通宜守旧。玉兔重生应发迹,万人头上逞英雄,逢卯则宜或遇望日,守己待时转祸为福,终成万人之上英雄。
一见佳人便喜欢,
谁知去后有多般。
人情冷暖君休讶,
历涉应知行路难。
此签先喜后忧,不宜放肆。大概亲而又陈,合而复离,历涉险阻,竟无成。尤兢兢业业,庶免后悔。
此卦先喜后忧之象。凡事不宜放肆,宜谨慎也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 多般 |
| 诉讼 | 反覆 | 求财 | 失 |
| 婚姻 | 难成 | 健康 | 不安 |
| 行人 | 未归 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 阻 | 六甲 | 生女 |
郭华,宋代治阳人,赴汴京应举。途经胭脂铺,见店主女王月英貌美,一见倾心,遂留连不去,因而落第。郭华羁留汴京,与王月英约期私会。届期王月英至,值郭华饮酒过醉,推挤不醒。月英乃解绣鞋一只,藏于华怀中而回。郭华酒醒后,见鞋悔恨不已,仰吞鞋而死。此即元杂剧《胭脂记》之故事。此典故喻示一见钟情之害,人情冷暖世态炎凉,行事不宜冲动,否则历涉险阻竟无成,追悔莫及。
此典故喻示:事望团圆反生龃龉,人多不情恐难凭据,只宜自省无为他误。
宜:慎重行事,自省自持,兢兢业业,三思后行。
忌:一见钟情,冲动行事,放肆不慎,托付非人。
本签下下,先喜后忧之象。一见佳人便喜欢,谁知去后有多般,始虽易终则难。人情冷暖君休讶,历涉应知行路难,不宜放肆宜谨慎。亲而复离历涉险阻,竟无成尤兢兢业业,庶免后悔。
两家门户各相当,
不是姻缘莫较量。
直待春风好消息,
却请琴瑟向兰房。
此签现在谋事甚不相宜。看似机缘,终竟反覆。即宜舍此另图,自有好处。春间定得信息,如婚姻前定,自然和合。只可待时,不可妄为,时至自得成就耳。
此卦凡事须待时之象。婚姻前定,不可强求也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 防口舌 | 自身 | 莫妄说 |
| 诉讼 | 未决 | 求财 | 远 |
| 婚姻 | 未合 | 健康 | 难 |
| 行人 | 缺 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 难生 |
唐张拱(张珙),字君瑞。因事出蒲东,寄寓普救寺。寺之西廂有崔氏母女居焉,即君瑞之中表亲。女名莺莺,有绝色。适值流寇之乱,崔母许以如能保护,愿将女妻之。君瑞出为护持,乃免于难。后崔母背盟,君瑞思忆成病。此即元稹《莺莺传》及王实甫《西廂记》之故事。此典故喻示门户相当未必姻缘,强求无益,须待春风好消息,时至自然琴瑟和鸣。
此典故喻示:两意未合宜可待时,防忧与患谨慎愆期,直待来春万事方佳。
宜:待时守正,舍此另图,防忧慎行,待春风至。
忌:妄动强求,较量姻缘,信谗妄说,急躁冒进。
本签中平,凡事须待时之象。两家门户各相当,不是姻缘莫较量,看似机缘终竟反覆。直待春风好消息,却请琴瑟向兰房,春间定得信息,婚姻前定自然和合。只可待时不可妄为,时至自得成就耳。
官事悠悠难辨明,
不如息了且归耕。
傍人煽惑君休信,
此事当谋亲弟兄。
此签讼事未辨,以和为贵。名利全无,婚姻未当。凡有谋望,且待时来。有人煽惑,勿轻信也。
此卦讼事未决之象。凡事宜和不宜争,谋之兄弟方为上也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 谨慎 |
| 诉讼 | 和为贵 | 求财 | 无 |
| 婚姻 | 未成 | 健康 | 有祟 |
| 行人 | 至 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 安 |
王祥,字休征,西晋临沂人,列二十四孝之一。王祥性至孝,事继母极恭谨。继母朱氏不善待之,祥益恭敬。继母病,欲食生鱼,时值隆冬,天寒冰冻,祥解衣将卧冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。乡里以为孝感天地。王祥后仕晋,官至太保,进公爵,为西晋名臣。此典故虽喻孝感之德,然签诗取意在于讼事难明、傍人煽惑之象,凡事当谋亲弟兄,不宜听信谗言,以和为贵。
此典故喻示:讼事未决且宜从和,傍人煽惑平地风波,慎勿轻信自投网罗。
宜:以和为贵,谋之兄弟,谨慎行事,待时而来。
忌:听信谗言,涉讼纠缠,贪求名利,轻举妄动。
本签下下,讼事未决之象。官事悠悠难辨明,不如息了且归耕,讼事难明宜和解。傍人煽惑君休信,此事当谋亲弟兄,勿轻信谗言自投网罗。名利全无婚姻未当,凡有谋望且待时来。
田园价贯好商量,
事到公庭彼此伤。
纵使机关图得胜,
定为后世子孙殃。
此签切须依本分,自有前程。如有机关,反成害己利人。凡谋望,自家商酌方好。名利未遂,宜守平常。行人有阻,病可禳,婚难成,谨保安康。
此卦悖理伤身之象。凡事依本分,不可用机关也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 谨慎 | 自身 | 悖理 |
| 诉讼 | 伤 | 求财 | 未 |
| 婚姻 | 难成 | 健康 | 宜禳 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 安 |
石崇,字季伦,西晋人,为城阳太守。伐吴有功,封安阳乡侯。石崇财业丰厚,室宇宏丽,庖膳穷水陆之珍,与王恺以奢靡相尚,闻名天下。后为交趾采访使,途中有美女名绿珠,以珍珠十斛买之,藏于金谷园中。赵王司马伦亲信孙秀窥见绿珠之美,乃以计害崇,冀得绿珠。石崇被收时,叹曰:"奴辈利吾家财。"绿珠泣曰:"当效死于官前。"遂坠楼而死。石崇全家被诛,财业尽散。此典故喻示贪财奢靡、恃富逞强终招祸患之理,纵使机关图得胜,定为后世子孙殃。
此典故喻示:事依本分自有前程,若用机关反害其身,如作交易当合人情。
宜:依本分,守平常,谨保安康,自家商酌。
忌:用机关,涉讼伤财,贪谋田产,奢靡逞强。
本签下下,悖理伤身之象。田园价贯好商量,事到公庭彼此伤,讼则两伤宜和解。纵使机关图得胜,定为后世子孙殃,切须依本分自有前程,如有机关反成害己利人。
知君指拟是空华,
底事茫茫未有涯。
牢把脚根踏实地,
善为善应永无差。
此签不宜妄意求谋,有名无实,只是空华,何用贪痴不已。不如按部就班,脚踏实地行去,内存善心,外行善事,将来自有善报。较之无益之求不已远乎。
此卦空华不实之象。凡事宜脚踏实地,向善行去自有善报也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 向善 | 自身 | 踏实 |
| 诉讼 | 勿斗 | 求财 | 难 |
| 婚姻 | 难就 | 健康 | 祷神 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 安 |
孟尝君,战国时齐国宗室,姓田名文。田文尝谓其父田嬰曰:"家累万金,门下不见一贤者。"后其父卒,孟尝君立于路,招致诸侯宾客及亡人,有罪者皆归焉。孟尝君舍业厚遇之,以故倾天下之士。其时门下食客数千,无分贵贱,一与交等。孟尝君以好客闻名天下,与赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君并称战国四公子。此典故喻示招贤纳士脚踏实地之理,空华指拟终无实益,唯有脚踏实地、行善积德方有善报。
此典故喻示:作事未成空自指拟,且宜缓图急则损己,更宜向善祷神求安,转祸为福可免多端。
宜:脚踏实地,按部就班,内存善心,外行善事。
忌:妄意求谋,空自指拟,贪痴不已,急躁冒进。
本签中平,空华不实之象。知君指拟是空华,底事茫茫未有涯,妄念无底止可望不可即。牢把脚根踏实地,善为善应永无差,舍妄即真去非就是,一味稳步徐行所为皆善,自得善报较之无益之求不已远乎。
嗟子从来未得时,
今年星运颇相宜。
营求动作都如意,
和合婚姻诞贵儿。
此签不问贵贱,皆有和合之象。谋为各事,从今以后可成就也。作客经纪吉,营求索取吉,凡事交秋来新运,自然无阻。无子者得子,无官者得官。
此卦时来运转之象。凡事从今以后可成就也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 吉 |
| 诉讼 | 得理 | 求财 | 遂 |
| 婚姻 | 成 | 健康 | 易安 |
| 行人 | 至 | 失物 | 见 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 生贵 |
刘知远,沙陀人,五代后汉高祖。初为节度使岳彦真军校,彦真奇其相貌,以女妻之。刘知远出身寒微,在岳家为婿,备受歧视,然其妻岳氏贤淑,始终相随。后刘知远仕晋,为邖州太原节度使。契丹灭晋,中原无主,刘知远乃即帝位,改国号曰后汉,仍称天福而不改元。从一个卑微军校终成开国帝王,正应"嗟子从来未得时,今年星运颇相宜"之句。此典故喻示久困沉埋终得时运,谋为各事从今可成,和合婚姻诞贵儿。
此典故喻示:久困沉埋时运今泰,作事有成名利俱快,更无阻滞宜为买卖。
宜:把握时机,营求动作,和合婚姻,广结善缘。
忌:坐失良机,犹豫不决,违背人情,急躁冒进。
本签上吉,时来运转之象。嗟子从来未得时,今年星运颇相宜,久困沉埋今泰来。营求动作都如意,和合婚姻诞贵儿,谋为各事从今可成,交秋新运自然无阻,无子得子无官得官。
一生心事向谁论,
十八滩头说与君。
世事尽从流水去,
功名富贵等浮云。
此签主同心无人,孤立少助,险难在前之象。既经指示,宜早提防。然大势已去,难可挽回,不啻流水浮云之变灭。唯有达观排遣,斩断利锁名缰,毋复系恋,更生事故。占者悟此,则知患难中玉成不少。
此卦孤立少助之象。凡事宜达观排遣,谨守可保平安也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 宜止 | 自身 | 孤立 |
| 诉讼 | 终凶 | 求财 | 轻 |
| 婚姻 | 迟疑 | 健康 | 择医 |
| 行人 | 远 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 随时 |
严光,字子陵,东汉余姚人。少有高名,与光武帝刘秀同游学。及光武即位,严光遂变姓名隐身不见。光武帝令天下访之,后齐国上书言有一男子披羊裘钓泽中,帝疑为严光,遣使聘之,三反乃至。光武帝除授谏议大夫,严光不屈,不愿出仕,归耕于富春山。光武帝遂其志,为建钓台于富春江畔。严光终老于富春山,后人慕其高风,称为东汉高士第一。此典故喻示怀才不遇知音难寻之象,功名富贵等浮云,唯有达观排遣可保平安。
此典故喻示:心事未决且宜缓图,时势纵吉须仗神扶,凡事退省终保无虞。
宜:达观排遣,谨守平安,退省自修,更加修福。
忌:系恋名利,涉讼纠缠,冒险远行,急躁冒进。
本签下下,孤立少助之象。一生心事向谁论,十八滩头说与君,同心无人踽踽凉凉。世事尽从流水去,功名富贵等浮云,大势已去难挽回。唯有达观排遣斩断利锁名缰,毋复系恋更生事故,谨守可保平安。
与君夙昔结成冤,
今日相逢那得缘。
好把经文多讽诵,
祈求户内保婵娟。
此签旧有夙冤,问事无缘。讼凶,贵人占之不吉,庶人占之不利。行人未至,谋望不成。若问病,宜禳谢方保。财物散,不吉利也。
此卦夙冤未解之象。凡事急宜向善,求神解冤方可保安全也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 求神 | 自身 | 无成 |
| 诉讼 | 凶 | 求财 | 败 |
| 婚姻 | 无缘 | 健康 | 祷愈 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 散 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 保 |
孙膑与庞涓,战国时同师事鬼谷子,学习兵法。孙膑之学优于庞涓。庞涓先下山,仕魏为将,自以才能不及孙膑,阴使人召之。孙膑至魏,庞涓嫉其贤能,设计以刑法刖其足(砍去双足),黥其面,欲使孙膑隐而不见。后孙膑假作疯癫,得齐国使者暗载归齐。齐威王以孙膑为师,用减灶添兵之法,于马陵道设伏,大败魏军。庞涓追至马陵道,见大树白书"庞涓死于此树之下",智穷兵败,自刎而死。此典故喻示夙冤结仇、冤冤相报之害,宜解不宜结,急宜向善求神解冤。
此典故喻示:旧有夙冤作事随缘,急宜向善方保安全,力行好事心契上天。
宜:向善修德,诵经祈福,求神解冤,随缘行事。
忌:结冤记仇,贪求谋事,出外远行,争讼纠缠。
本签下下,夙冤未解之象。与君夙昔结成冤,今日相逢那得缘,旧有夙冤问事无缘。好把经文多讽诵,祈求户内保婵娟,急宜向善方保安全,力行好事心契上天,变凶为吉出自福田。
碧玉池中开白莲,
庄严色相自天然;
生来骨格超凡俗,
正是人间第一仙。
此签谋望明白,不假人为。更且出入,切勿迟疑。士人占之,高攀桂枝。一切谋望,好趁明时。事有可成之兆,宜把握时机,及时进取。
此卦碧莲出水之象。凡事清贵自然,超群拔萃,谋望通达之兆也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 成 | 自身 | 亨 |
| 诉讼 | 决胜 | 求财 | 盈 |
| 婚姻 | 合 | 健康 | 即愈 |
| 行人 | 至 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 生贵子 |
李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐代伟大诗人,世称"诗仙"。李白少有才名,喜任侠仗义,漫游天下。唐天宝元年(742年),经道士吴筠与太子宾客贺知章推荐,唐玄宗征召李白入京。李白至长安,贺知章读其《蜀道难》,叹为"谪仙人",解金龟换酒与之饮。玄宗于金銮殿召见李白,降辇步迎,赐七宝床,御手调羹,命供奉翰林。李白文采风流,曾为玄宗作《清平调》三章咏杨贵妃,"云想衣裳花想容"传诵千古。然终因高力士、杨贵妃谮言,赐金放还。此典故喻示才华超凡、声名远播、一时风光之象,正应"生来骨格超凡俗,正是人间第一仙"之句。
此典故喻示:天生异禀者必得遇知音,把握良时,可成大器。
宜:把握时机,及时进取,出入无忌,高攀桂枝。
忌:迟疑不决,错失良机,妄自菲薄,自甘暴弃。
本签上吉,碧莲出水之象。碧玉池中开白莲,庄严色相自天然,清贵之质天生。生来骨格超凡俗,正是人间第一仙,超群拔萃,谋望通达。事见明白不假人为,更且出入切勿迟疑,士人占之高攀桂枝,一切谋望好趁明时。
花开花谢在春风,
贵贱穷通百岁中;
羡子荣华今已矣,
到头万事总成空。
此签凡事谋望,有成有败。始虽决意,终实成害。吉中有凶,否生于泰。若不敛藏,后忧方大。花开易谢,荣华难久,宜知机敛退,戒贪知足。
此卦花开花谢之象。凡事盛极必衰,荣华易逝,宜守本分也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 空虚 | 自身 | 蹇 |
| 诉讼 | 不散 | 求财 | 虚花 |
| 婚姻 | 未合 | 健康 | 愈加 |
| 行人 | 赊 | 失物 | 空 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 惊 |
春秋末年,越王勾践败于吴王夫差,卧薪尝胆,誓报国仇。越大夫范蠡献美女西施于吴王夫差。西施色艺冠绝,夫差宠爱无度,建春宵宫、馆娃阁,日夜游乐,荒废朝政。越王勾践乘机励精图治,任用范蠡、文种,富国强兵。周元王三年(前473年),越灭吴,夫差兵败自杀,西施下落不明(一说随范蠡泛舟五湖而去)。此典故喻示繁华易逝、荣辱无常、好景不常之象,正应"羡子荣华今已矣,到头万事总成空"之句。
此典故喻示:盛极必衰,荣华易逝,沉溺色欲者终至亡国丧身。
宜:知机敛退,戒贪知足,守本分,修德行。
忌:贪恋荣华,沉溺酒色,强求名利,固执妄为。
本签下下,花开花谢之象。花开花谢在春风,贵贱穷通百岁中,盛衰无常。羡子荣华今已矣,到头万事总成空,繁华易逝。吉中有凶否生于泰,若不敛藏后忧方大,宜知机戒贪,守本分以待时。
一春万事苦忧煎,
夏里营求始贴然;
更遇秋成冬至后,
恰如骑鹤与腰缠。
此签春日谋望,事多不成。夏秋冬月,始见光亨。更宜出入,福禄丰盈。营求如意,时至即行。先苦后甜之象,宜耐心待时,时至方成。
此卦先难后易之象。凡事春夏阻滞,秋冬方通,待时而成也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐吉 | 自身 | 安 |
| 诉讼 | 解 | 求财 | 有时 |
| 婚姻 | 宜 | 健康 | 瘥迟 |
| 行人 | 远 | 失物 | 渐寻 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 安 |
张骞(约前164—前114),西汉汉中人,杰出的外交家、探险家,丝绸之路的开辟者。汉武帝建元二年(前138年),张骞奉命出使大月氏,欲联月氏共击匈奴。张骞一行越陇西,为匈奴所俘,羁留十余年,娶匈奴妻,然持汉节不失。后逃至大月氏,大月氏安居乐业不愿东归。张骞返汉,又被匈奴所获,元朔三年(前126年)方归汉,前后凡十三年。传说张骞奉使寻黄河源头,乘槎(木筏)溯河而上,至一处见城郭如天上,有女织布,丈夫牵牛饮河,问此何处,答曰"蜀郡严君平知之"。后问严君平,言某年月日有客星犯牵牛宿,正此日也。此即"张骞乘槎"传说,谓张骞误入天上斗牛宫。此典故喻示先苦后甜、终得善果之象,正应"更遇秋成冬至后,恰如骑鹤与腰缠"之句。
此典故喻示:历尽艰辛,终得善果,时至自成,骑鹤腰缠。
宜:耐心待时,秋后谋望,出入皆宜,时至即行。
忌:春季急进,躁为冒进,强求速效,半途而废。
本签中吉,先难后易之象。一春万事苦忧煎,夏里营求始贴然,春夏阻滞。更遇秋成冬至后,恰如骑鹤与腰缠,秋冬方通。春日谋望事多不成,夏秋冬月始见光亨,更宜出入福禄丰盈,营求如意时至即行。
寅午戌年多阻滞,
亥子丑月渐亨嘉;
更逢玉兔金鸡会,
枯木逢春自放花。
此签春夏秋时,作事迟疑。直至三冬,作事亨通。卯酉月日,所谋则吉。待此时来,枯木花开。时运有阻滞,待时而动,方得亨通。
此卦枯木逢春之象。凡事待时运至,方得亨通,渐入佳境也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐亨 | 自身 | 阻滞 |
| 诉讼 | 忧后息 | 求财 | 迟 |
| 婚姻 | 吉 | 健康 | 渐愈 |
| 行人 | 归有日 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 待时 | 六甲 | 作福 |
唐明皇李隆基(685—762),即唐玄宗,开元盛世之主。相传中秋之夜,唐明皇与道士罗公远(一说叶法善、申天师)赏月,明皇欲游月宫。道士掷手杖化为大桥,请明皇登之,忽至一城阙,名曰"广寒清虚之府"。明皇见宫中仙女数百,素练霓裳,舞于广庭,乐曲悠扬,闻所未闻。明皇默记其音调,归而作《霓裳羽衣曲》。此典故喻示时运渐亨、枯木逢春之象,正应"更逢玉兔金鸡会,枯木逢春自放花"之句。玉兔指月,金鸡指日,卯酉相会,时来运转,则枯木亦能开花。
此典故喻示:时运有阻滞,待时至则亨通,枯木逢春自放花。
宜:待时而动,三冬谋望,作福祈神,卯酉为期。
忌:春夏急进,迟疑不决,强求速效,不知待时。
本签中平,枯木逢春之象。寅午戌年多阻滞,亥子丑月渐亨嘉,时运有阻渐通。更逢玉兔金鸡会,枯木逢春自放花,待时运至则亨通。春夏秋时作事迟疑,直至三冬作事亨通,卯酉月日所谋则吉。
年来丰歉皆天数,
自是今年旱较多;
与子定期三日内,
田畴沾足雨滂沱。
此签吉凶天数,目下多遁。直待时至,如木逢春。祷求皆应,定在三辰。谋望必遂,好事临门。虽暂时困顿,祈祷有应,三日内必有转机。
此卦旱极逢雨之象。凡事困极必通,祷求有应,待时至而成也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 祈有应 | 自身 | 渐亨 |
| 诉讼 | 可解 | 求财 | 返本 |
| 婚姻 | 即合 | 健康 | 可安 |
| 行人 | 还 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 祈神 |
邵雍(1011—1077),字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、易学家,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。邵雍隐居洛阳,不仕朝廷,精研《易经》,著《皇极经世》《梅花易数》等,预测神准,德行高洁。相传某年大旱,邵雍设坛告天祈祷,定期三日之内必有滂沱大雨。果如其言,三日降下大雨,田畴沾足,百姓欢悦。此典故喻示天从人愿、积德有报之象,正应"与子定期三日内,田畴沾足雨滂沱"之句。邵雍之学,主于先天象数,谓天道运行皆有定数,然至诚祈祷亦可感通天地。
此典故喻示:吉凶虽有天数,至诚祈祷必有感应,困极必通。
宜:至诚祈祷,待时而动,三日内谋望,把握转机。
忌:急躁冒进,怨天尤人,不知待时,强求速效。
本签中吉,旱极逢雨之象。年来丰歉皆天数,自是今年旱较多,目下困顿有天数。与子定期三日内,田畴沾足雨滂沱,至诚祈祷必有应。吉凶天数目下多遁,直待时至如木逢春,祷求皆应定在三辰,谋望必遂好事临门。
世间万物各有主,
一粒一毫君莫取;
英雄豪杰自天生,
也须步步循规矩。
此签富贵分定,切莫强求。若或妄取,必有后忧。且宜守旧,更勉进修。心行平等,自获天庥。万物各有主,不可妄取,安分守己,循规蹈矩,方得福报。
此卦安分守己之象。凡事各有定分,不可强求,循理而行,自获福报也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安分 | 自身 | 守旧 |
| 诉讼 | 莫兴 | 求财 | 付命 |
| 婚姻 | 未定 | 健康 | 审医 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 安 |
江东神,相传为汉代江西婺源人,姓张名渭,仕汉为将领,战死乌江,后人为之立庙。明太祖朱元璋起兵时,欲伐江东神庙大树,初占此签,犹为偶然,复占又得此签,遂不敢伐。朱元璋称帝后,封江东神为"江东神主"。此签谓世间万物各有主,一粒一毫不可妄取,英雄豪杰虽天赋异禀,亦须循规蹈矩,安分守己。江东神庙大树得免于伐,正应"世间万物各有主,一粒一毫君莫取"之句。
此典故喻示:万物各有定分,英雄亦须循规矩,安分守己方得福报。
宜:安分守己,循规蹈矩,守旧进修,心行平等。
忌:妄取贪求,强求名利,兴讼争斗,欺凌他人。
本签中平,安分守己之象。世间万物各有主,一粒一毫君莫取,万物各有定分。英雄豪杰自天生,也须步步循规矩,天赋异禀亦须循理。富贵分定切莫强求,若或妄取必有后忧,且宜守旧更勉进修,心行平等自获天庥。
公侯将相本无种,
好把勤劳契上天;
人事尽从天理见,
才高岂得困林泉。
此签荣华富贵,勤苦得之。目下虽困,后必逢时。切勿自怠,更勉修为。人事既尽,天理可知。虽暂困顿,勤勉有为,终遂志愿,才高者必不终困。
此卦勤勉遂志之象。凡事尽人事以待天时,勤苦必得,困而终通也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐泰 | 自身 | 勤勉 |
| 诉讼 | 久方解 | 求财 | 少待 |
| 婚姻 | 成 | 健康 | 渐愈 |
| 行人 | 动 | 失物 | 寻必在 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 安 |
司马相如(约前179—前118),字长卿,西汉著名辞赋家,蜀郡成都人。相如少时好读书,学击剑,名犬子,后慕蔺相如之为人,更名相如。相如初仕汉景帝为武骑常侍,因病免。后东游梁,与邹阳、枚乘等游。梁孝王卒,相如归蜀,家贫无以自业。相如过升仙桥,于桥柱题字曰:"不乘高车驷马,不过此桥。"后汉武帝读《子虚赋》而善之,叹曰:"朕独不得与此人同时哉!"杨得意荐之,召相如入京,拜为郎。相如作《上林赋》《大人赋》等,深得武帝赏识。后使巴蜀,通西南夷,终得乘高车驷马归蜀,过题桥之地,践昔日之誓。此典故喻示勤勉有为、终遂志愿之象,正应"公侯将相本无种,好把勤劳契上天"之句。
此典故喻示:勤苦得荣华,才高不终困,尽人事待天时,必遂所愿。
宜:勤勉修为,尽人事待天时,切勿自怠,更勉进修。
忌:自暴自弃,怠惰因循,急躁冒进,半途而废。
本签上吉,勤勉遂志之象。公侯将相本无种,好把勤劳契上天,英雄不问出身。人事尽从天理见,才高岂得困林泉,才高者必不终困。荣华富贵勤苦得之,目下虽困后必逢时,切勿自怠更勉修为,人事既尽天理可知。
祖宗积德几多年,
源远流长庆自然;
若更操守无倦己,
天须还汝旧青毡。
此签善恶胚胎,由人自裁。修善者泰,积恶者灾。若能修持,福自天来。祖宗积德,源远流长,操守无倦,天必还汝旧物。积善之家,必有余庆。
此卦积善余庆之象。凡事祖宗积德,操守无倦,天必还报,福自天来也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 昌盛 | 自身 | 福善 |
| 诉讼 | 得理 | 求财 | 乃得利 |
| 婚姻 | 良 | 健康 | 安 |
| 行人 | 归 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 产贵子 |
司马光(1019—1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人,北宋政治家、史学家,谥温国公。司马光少时聪敏,砸缸救友传为佳话。宝元元年(1038年)进士及第,历任地方官。王安石变法时,司马光坚决反对新法,力陈青苗法、免役法之弊,不为神宗所用,退居洛阳,专心修史。十五年寒暑,编纂《资治通鉴》三百卷,为中国史学巨著。哲宗即位,高太后听政,起用司马光为相,尽废新法,恢复旧制。司马光虽困于一时,然操守无倦,终得还其旧位。此典故喻示积善之家必有后庆、困而终通之象,正应"祖宗积德几多年,源远流长庆自然"之句。
此典故喻示:积善之家必有余庆,操守无倦者天必还报,困而终通。
宜:积善修德,操守无倦,修持不懈,待天还报。
忌:积恶行恶,怠惰因循,怨天尤人,半途而废。
本签上吉,积善余庆之象。祖宗积德几多年,源远流长庆自然,积善之家必有余庆。若更操守无倦己,天须还汝旧青毡,操守无倦天必还报。善恶胚胎由人自裁,修善者泰积恶者灾,若能修持福自天来。
奉公谨守莫欺心,
自有亨通吉利临;
目下营求且体矣,
秋期与子定佳音。
此签公平处己,切莫自欺。福禄虽有,更宜待时。若要进取,未可施为。凡百谋望,秋以为期。奉公守正,不欺于心,待时至秋,必有佳音。
此卦奉公守正之象。凡事公平处己,待时至秋,必有佳音也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉利 | 自身 | 安且乐 |
| 诉讼 | 宜和 | 求财 | 有莫妄作 |
| 婚姻 | 有约 | 健康 | 勿药 |
| 行人 | 至 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 待时 | 六甲 | 安 |
唐代传奇故事,出自李朝威《柳毅传》。书生柳毅下第归乡,路经泾阳,见一女子牧羊于道旁,容色憔悴。女子自言乃洞庭龙君小女,嫁泾川次子,被夫家虐待,托柳毅传书于洞庭。柳毅慨然应允,至洞庭,以书进洞庭君。洞庭君弟钱塘君性暴烈,闻侄女受辱,化为赤龙飞去,败泾川君,杀泾川次子,救龙女归。钱塘君欲以龙女许配柳毅,柳毅以义拒之。后柳毅迁居,娶范阳卢氏女,乃龙女化身,终成仙眷,相携仙去。此典故喻示奉公守正、终得善报之象,正应"奉公谨守莫欺心,自有亨通吉利临"之句。
此典故喻示:奉公守正者终得善报,待时至秋必有佳音。
宜:奉公守正,不欺于心,待时至秋,谋望方成。
忌:欺心妄为,急躁冒进,强求速效,不公不平。
本签中吉,奉公守正之象。奉公谨守莫欺心,自有亨通吉利临,公平处己切莫自欺。目下营求且体矣,秋期与子定佳音,福禄虽有更宜待时。若要进取未可施为,凡百谋望秋以为期。
秋冬作事只寻常,
春到门庭渐吉昌;
千里信音符远望,
萱常快乐未渠央。
此签凡百谋望,秋冬平平。春来谋望,次弟光亨。远行有信,所作皆成。家道清吉,可保安宁。秋冬平淡,春来渐昌,宜待时而动。
此卦秋冬平淡、春来渐昌之象。凡事待时而动,渐入佳境也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 渐昌 |
| 诉讼 | 渐理 | 求财 | 始达 |
| 婚姻 | 良 | 健康 | 渐康 |
| 行人 | 近 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 春宜 | 六甲 | 安 |
苏武(前140—前60),字子卿,杜陵(今陕西西安)人,西汉名臣。天汉元年(前100年),汉武帝派苏武以中郎将持节出使匈奴,被扣留。匈奴单于威逼利诱,苏武不屈,被流放北海(今贝加尔湖)牧羊,持汉节十九年不懈。始元六年(前81年),汉昭帝与匈奴和亲,汉使诈称汉皇于上林苑射雁得苏武帛书,匈奴方承认苏武尚在,释之归汉。苏武归汉时须发尽白,朝廷拜为典属国,赐钱二百万,田二顷。后图绘麒麟阁,苏武名列十一功臣之一。此典故喻示坚守节操、终得归报之象,然秋冬平淡,须待春至方渐昌荣,正应"秋冬作事只寻常,春到门庭渐吉昌"之句。
此典故喻示:守节不渝者终得归报,待时而动渐入佳境。
宜:待时而动,春来谋望,远行有信,家道清吉。
忌:秋冬急进,强求速效,不知待时,半途而废。
本签中吉,秋冬平淡、春来渐昌之象。秋冬作事只寻常,春到门庭渐吉昌,时运有渐。千里信音符远望,萱常快乐未渠央,远行有信所作皆成。凡百谋望秋冬平平,春来谋望次弟光亨,家道清吉可保安宁。
劳心汩汩竟何归,
疾病兼多是与非;
事到头来浑似梦,
何如休要用心机。
此签事谋不成,徒自劳心。口舌立至,祸患来侵。不如退步,暂隐山林。随其所在,可遇知音。事到头来如梦一场,徒用心机无益,宜放下执念,修心向善。
此卦劳心无成之象。凡事如梦,徒用心机无益,宜退步修心也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 不安 | 自身 | 劳心 |
| 诉讼 | 终凶 | 求财 | 空 |
| 婚姻 | 未合 | 健康 | 险 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 惊 |
周公,即周公旦,姬姓,名旦,周文王第四子,周武王之弟,西周初年杰出的政治家、思想家。武王灭商后不久去世,成王年幼,周公摄政当国。周公制礼作乐,奠定周代典章制度,被后世尊为"元圣"。相传周公精于解梦,著有《周公解梦》一书(实为后人托名),记载各种梦境的吉凶占验。书中谓梦境为人心所感、天机所现,可预示吉凶祸福。然此签谓事到头来浑似梦,谓徒劳心机,事如梦幻,不如放下执念,退步修心。此典故喻示劳心费力、终归虚幻之象,正应"事到头来浑似梦,何如休要用心机"之句。
此典故喻示:事如梦幻,徒用心机无益,宜退步修心,向善待时。
宜:退步修心,暂隐山林,放下执念,随遇而安。
忌:用心机谋望,急躁冒进,争讼纠缠,贪求名利。
本签下下,劳心无成之象。劳心汩汩竟何归,疾病兼多是与非,徒劳心力事难成。事到头来浑似梦,何如休要用心机,事如梦幻徒用心机。事谋不成徒自劳心,口舌立至祸患来侵,不如退步暂隐山林。
不分南北与西东,
眼底昏昏耳似聋;
熟读黄庭经一卷,
不论贫贱与穷通。
此签吉凶祸福,报应分明。若人祈祷,如谷应声。无分贫贱,宜养精神。定则能应,福自骈臻。凡事不宜纷争,宜养精神,定则能应,福自天来。
此卦混沌守静之象。凡事不分是非,养精神定心,福自天来也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 养神 |
| 诉讼 | 莫争 | 求财 | 莫贪取 |
| 婚姻 | 缓 | 健康 | 难愈 |
| 行人 | 信阻 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 祈神 |
庄子(约前369—前286),名周,字子休,战国宋国蒙人,道家学派代表人物,与老子并称"老庄"。庄子曾为漆园吏,一生清贫,然慕道好学,著《庄子》三十三篇,文笔汪洋恣肆,想象奇特。楚威王闻其贤,遣使厚币迎之,许以为相。庄子笑谓使者曰:"千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。"庄子慕道不求富贵,不分南北西东,眼底昏昏耳似聋,超然物外。此典故喻示超然物外、守静慕道之象,正应"不分南北与西东,眼底昏昏耳似聋"之句。
此典故喻示:超然物外,守静慕道,养精神定心,福自天来。
宜:养精神定心,熟读黄庭,超然物外,不争是非。
忌:纷争不断,贪求名利,强争是非,急躁冒进。
本签中吉,混沌守静之象。不分南北与西东,眼底昏昏耳似聋,超然物外不争是非。熟读黄庭经一卷,不论贫贱与穷通,养精神定心福自天来。吉凶祸福报应分明,若人祈祷如谷应声,无分贫贱宜养精神,定则能应福自骈臻。
春夏才过秋又冬,
纷纷谋虑搅心胸;
贵人垂手来相接,
休把私心情意浓。
此签一岁营谋,未有发达。方得贵人,垂手提挈。渐渐亨通,可免激聒。莫信私人,巧语闻谍。虽历岁时未达,终得贵人提拔,然不可偏听私言。
此卦贵人提拔之象。凡事历岁时方得贵人相助,渐入亨通也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐亨 | 自身 | 有贵人 |
| 诉讼 | 有忧 | 求财 | 散 |
| 婚姻 | 莫求 | 健康 | 未瘳 |
| 行人 | 动 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 忌远谋 | 六甲 | 防口舌 |
韩信(?—前196),淮阴(今江苏淮安)人,西汉开国功臣,与张良、萧何并称"汉初三杰"。韩信少时贫寒,曾受漂母一饭之恩,又忍胯下之辱。后投奔项梁、项羽,皆不得志,乃投刘邦,仍不得重用,于是乘夜离去。丞相萧何深知韩信之才,闻其逃,不及报告,月下追之,劝其回营。萧何返,力荐韩信于刘邦,曰:"诸将易得,至如韩信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。"刘邦乃择良日,斋戒设坛,拜韩信为大将。韩信统帅汉军,虏魏、破赵、降燕、下齐、灭楚,助刘邦平定天下,封齐王、楚王。此典故喻示贵人识才、月下追贤之象,正应"贵人垂手来相接"之句,然亦诫以"休把私心情意浓",不可偏听私言。
此典故喻示:历岁时方得贵人提拔,渐入亨通,然不可偏听私言。
宜:待贵人提拔,渐入亨通,谨言慎行,防口舌。
忌:偏听私言,私情意浓,远谋躁进,轻信巧语。
本签中吉,贵人提拔之象。春夏才过秋又冬,纷纷谋虑搅心胸,历岁时未发达。贵人垂手来相接,休把私心情意浓,贵人提拔渐入亨通。一岁营谋未有发达,方得贵人垂手提挈,渐渐亨通可免激聒,莫信私人巧语闻谍。
一山如画对清江,
门里团圆事事双;
谁料半途分折去,
空帏无语对银缸。
此签坟宅虽吉,命运未通。家门招祸,好事成空。夫妻离散,骨肉西东。凡事不遂,有始无终。虽有团圆之象,终至半途分折,空帏独守。
此卦半途分折之象。凡事先合后离,有始无终,好事成空也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 招祸 | 自身 | 未通 |
| 诉讼 | 终凶 | 求财 | 伤 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 险 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 谨防 | 六甲 | 主重丧 |
王昭君(约前52—约前15),名嫱,字昭君,西汉南郡秭归人,汉元帝时宫女。竟宁元年(前33年),匈奴呼韩邪单于来朝求亲,汉元帝以宫女赐之。相传昭君入宫后,因不肯贿赂画工毛延寿,被画为丑貌,久不得见元帝。及至辞行,元帝见昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影裴回,竦动左右,大惊欲留之,恐失信于匈奴,遂不听。昭君行至塞外,嫁呼韩邪单于,号宁胡阏氏。呼韩邪死,其子复株累单于立,昭君从匈奴俗,再嫁复株累单于。昭君在塞外十余年,思乡不得归,终老异域。此典故喻示好事成空、骨肉离散之象,正应"谁料半途分折去,空帏无语对银缸"之句。
此典故喻示:虽有团圆之象,终至半途分折,凡事不遂有始无终。
宜:谨防变故,谨慎行藏,守本分,戒贪求。
忌:强求团圆,固执妄为,大举谋为,争讼纠缠。
本签下下,半途分折之象。一山如画对清江,门里团圆事事双,先有团圆之象。谁料半途分折去,空帏无语对银缸,终至离散。坟宅虽吉命运未通,家门招祸好事成空,夫妻离散骨肉西东,凡事不遂有始无终。
功名富贵自能为,
偶着仙鞭莫问伊;
万里鹏程君有份,
吴山顶上好钻龟。
此签富贵分定,迟速有时。藏器以待,切莫迟迟。掀天事业,时至即为。若到天边,便可决疑。功名富贵自能成就,万里鹏程有份,宜藏器待时,时至即发。
此卦功名迟成之象。凡事分定有时,藏器待时,时至即发也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐昌 | 自身 | 有份 |
| 诉讼 | 得理 | 求财 | 晚成 |
| 婚姻 | 可合 | 健康 | 渐亨 |
| 行人 | 阻行程 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 将生 |
罗隐(833—909),字昭谏,新城(今浙江富阳)人,唐末五代著名诗人、文学家。罗隐少时聪敏好学,才华横溢,然相貌奇陋。自大中十三年(859年)起,罗隐十次应试,皆不第,历二十余年。其间漫游各地,辗转依依附藩镇。光启三年(887年),罗隐归吴越,依附钱镠,辟为从事,后迁节度判官、给事中。罗隐虽迟达,然终得钱镠重用,官至给事中,富贵终老。相传罗隐曾于吴山卜卦,问功名迟速,后果如所占。此典故喻示功名迟成、终得显达之象,正应"功名富贵自能为,偶着仙鞭莫问伊"之句,谓功名分定,迟速有时,藏器待时,万里鹏程终有份。
此典故喻示:功名迟成,藏器待时,万里鹏程有份,时至即发。
宜:藏器待时,时至即为,万里鹏程,把握良机。
忌:迟迟不进,急躁冒进,不知待时,半途而废。
本签上吉,功名迟成之象。功名富贵自能为,偶着仙鞭莫问伊,功名分定自能成就。万里鹏程君有份,吴山顶上好钻龟,万里鹏程有份。富贵分定迟速有时,藏器以待切莫迟迟,掀天事业时至即为,若到天边便可决疑。
焚香来告复何辞,
善恶平分汝自知;
屏却昧公心里事,
出门无碍是通时。
此签显然告人迁善去恶。秉心公正,自有通达之时。若不觉悟改悔,鬼神暗里先知,何能掩蔽,恐不免咎殃之踵至也。作善降祥,作恶降殃,公心莫昧,勉为善良。
此卦迁善去恶之象。凡事秉心公正,自有通达之时,戒人为恶,勉人为善也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 保团圆 | 自身 | 宜向善 |
| 诉讼 | 和吉 | 求财 | 颇难 |
| 婚姻 | 可合 | 健康 | 祷安 |
| 行人 | 还 | 失物 | 西方可寻 |
| 移徒 | 出门无碍 | 六甲 | 调适平安 |
邵雍(1011—1077),字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、易学家,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。邵雍年三十从父徙居河南,于书无所不读,精易理天文术数。邵雍居慎,凡所祝香,皆为国为亲之事,未尝私祷及己也。初除试将作监主簿不起,继除颍州团练推官不就。卒赠秘书省著作郎,元祐间谥康节。邵雍祝香无私,正心诚意,凡事秉公,不昧鬼神。此典故喻示焚香告神、善恶自知之象,正应"焚香来告复何辞,善恶平分汝自知"之句,谓神明鉴察,人心自知善恶,宜屏却私心,公平正大,则出门无碍。
此典故喻示:善恶自知,秉心公正,屏却私心,则通达无碍。
宜:迁善去恶,秉心公正,屏却私心,出门无碍。
忌:暗昧欺人,损人利己,昧公济私,私祷为己。
本签中吉,迁善去恶之象。焚香来告复何辞,善恶平分汝自知,神明鉴察人心自知。屏却昧公心里事,出门无碍是通时,屏却私心公平正大。作善降祥作恶降殃,何必祷神当自揣量,公心莫昧勉为善良,前程远大可保安康。
蛩吟唧唧守孤帏,
千里悬悬望信归;
等得荣华公子到,
秋冬括括雨霏霏。
此签主有死亡之患,哭泣之哀。凡事不利,有名无实,有始无终。家运凋零,前程蹇滞。作大阴功善事可解。秋景孤帏,虫声唧唧,最为凄凉苦况,凡事慎守为佳。
此卦孤帏凄凉之象。凡事有名无实,有始无终,宜慎守待时也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 凋零 | 自身 | 蹇滞 |
| 诉讼 | 休斗 | 求财 | 莫问 |
| 婚姻 | 无成 | 健康 | 且重 |
| 行人 | 远未回 | 失物 | 北方难寻 |
| 移徒 | 勿妄动 | 六甲 | 祷神 |
孟姜女,秦始皇时人。夫范杞郎(一作万喜良),被征派筑长城,久役不归。孟姜女思夫心切,千里送寒衣至长城,闻夫已死,骸骨填埋城下。孟姜女恸哭于长城之下,哭声震天,长城为之崩塌数十里,露出了丈夫的骸骨。孟姜女收拾骸骨归葬,后投海而死。此故事见于《春秋左氏传》《列女传》《敦煌曲子词》等,唐代《杞梁妻》诗云:"一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。"孟姜女哭长城之事,历代相传,成为中国四大民间传说之一。此典故喻示孤帏凄凉、希望落空之象,正应"蛩吟唧唧守孤帏,千里悬悬望信归"之句。
此典故喻示:凡事有名无实,有始无终,宜慎守待时,作阴功善事可解。
宜:慎守本位,以不变应万变,祷神阴相,作阴功善事。
忌:妄动谋望,远行外出,争讼纠缠,急躁冒进。
本签下下,孤帏凄凉之象。蛩吟唧唧守孤帏,千里悬悬望信归,孤帏凄凉盼望归人。等得荣华公子到,秋冬括括雨霏霏,意外不测又生苦恼。作事无聊空自惆怅,纵得好音依然凄怜,谋望不遂心神徒丧,家道未安祷神阴相。
北山门下好安居,
若问终时慎厥初;
堪笑包藏许多事,
鳞鸿虽便莫修书。
此签宜守旧,不可妄为。作事谋始,无贻后悔。凡事谨密为要,不可浪透信息,反此则有意外之咎。静处安身,是非莫理,欲保终吉,作事谋始。
此卦静处安身之象。凡事谨密为要,作事谋始,无贻后悔也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安居 | 自身 | 谨修为 |
| 诉讼 | 宜解 | 求财 | 杳茫 |
| 婚姻 | 宜慎 | 健康 | 择医 |
| 行人 | 须时 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守旧 | 六甲 | 过必改 |
陶渊明(约365—427),字元亮,入宋后名潜,世号靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人,东晋末南朝宋初著名诗人。陶渊明少好高尚,博学善文,宅边有五柳,自号五柳先生。后为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白当冠带见之。陶渊明叹曰:"我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!"即解印去,赋《归去来兮辞》以见志。归隐后,陶渊明性爱菊花,宅边遍植菊,每清晨赏之,采菊东篱下,悠然见南山。此典故喻示静处安身、守旧安居之象,正应"北山门下好安居,若问终时慎厥初"之句,谓宜守旧安居,作事谋始,谨密为要。
此典故喻示:静处安身,作事谋始,谨密为要,不可妄为。
宜:守旧安居,作事谋始,谨密为要,是非莫理。
忌:妄为谋望,浪透信息,轻信人言,争讼纠缠。
本签中下,静处安身之象。北山门下好安居,若问终时慎厥初,宜守旧安居。堪笑包藏许多事,鳞鸿虽便莫修书,谨密为要不可泄密。静处安身是非莫理,欲保终吉作事谋始,无惑人言切防害己,勿轻传信暗中有鬼。
新来换得好规模,
何用随他步与趋;
只听耳边消息到,
崎岖历尽见亨衢。
此签谋望尽好,须是自己变更,莫听人言主使,误走程途。不久好音即到,始虽崎岖难行,后自亨衢通利。是为先难后易之象。谋望更改,修为尽好,何必依人,自可达到。
此卦先难后易之象。凡事自作主张,历尽崎岖,终见亨衢也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 顺昌 | 自身 | 有余庆 |
| 诉讼 | 得胜 | 求财 | 成 |
| 婚姻 | 宜定 | 健康 | 保无病 |
| 行人 | 回 | 失物 | 可回 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 生男 |
汉光武帝刘秀(前5—57),字文叔,南阳蔡阳人,汉高祖九世孙,东汉开国皇帝。更始元年(23年),刘秀兵至昆阳,王莽命王邑、王寻将兵百余万,并驱虎豹犀象以助军威。光武兵仅数万,自将步骑千余为前锋,破其前军,诸将继进,莽兵大溃。会大风雨,虎豹股栗被杀,寻、邑遁去,尽获其军实辎重。昆阳之战是中国历史上以少胜多的著名战役,东汉之兴赖此战也。此典故喻示历尽崎岖、终见亨衢之象,正应"新来换得好规模,何用随他步与趋"之句,谓宜自作主张,变更规模,历尽艰难,终得亨通。
此典故喻示:自作主张,变更规模,历尽崎岖,终见亨衢。
宜:自作主张,变更规模,历尽艰难,必获好报。
忌:随人步趋,听人主使,误走程途,半途而废。
本签上吉,先难后易之象。新来换得好规模,何用随他步与趋,自作主张变更规模。只听耳边消息到,崎岖历尽见亨衢,历尽艰难终见亨通。谋望更改修为尽好,何必依人自可达到,须历艰难必获好报,平步青霄荣捧恩诏。
自南自北自东西,
欲到天涯谁作梯;
遇鼠逢牛三弄笛,
好将姓名榜头题。
此签现在事务皆无定准。讼必反覆。婚有变易。遇子丑月日,或年分,可许遂意。功名初年艰难,子丑科青云直上,吐气扬眉。凡事先难后易,尽人事以待天时可也。
此卦先难后易之象。凡事尽人事以待天时,遇子丑月日方遂也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐旺 | 自身 | 慎勿躁 |
| 诉讼 | 无定终遇 | 求财 | 先难后成 |
| 婚姻 | 终好 | 健康 | 择医愈 |
| 行人 | 信即到 | 失物 | 可回 |
| 移徒 | 待时 | 六甲 | 安 |
刘文龙,汉时人,学问极渊博。因求官而同王昭君出塞和番,与妻分别十八年。出塞期间,刘文龙历尽艰辛,志在四方,南北东西奔走,欲到天涯而不得阶梯。后还乡,家中老幼俱不相识。此典故喻示志在四方、先难后易之象,正应"自南自北自东西,欲到天涯谁作梯"之句,谓人生志在四方,欲到天涯不得人指引,然遇鼠逢牛(子丑年月日)自有贵人拔擢,声誉洋溢,名登金榜。
此典故喻示:志在四方,先难后易,遇子丑月日,自有贵人提拔。
宜:尽人事待天时,慎勿躁,遇子丑月日方谋。
忌:急躁冒进,不知待时,半途而废,贪图速效。
本签上吉,先难后易之象。自南自北自东西,欲到天涯谁作梯,志在四方进身无路。遇鼠逢牛三弄笛,好将姓名榜头题,遇子丑月日贵人提拔。若求名利先难后有,白日青云必在子丑,声誉显赫题名榜首,百事亨通显然在后。
我曾许汝事和谐,
谁料修为汝自乖;
但改新图莫依旧,
营谋应得称心怀。
此签宜反己问心,毋乖神意。恐有恶事恶念,急须改悔。前次所谋不合,从此更新整顿,自有称心之时。若怙恶不悛,及畏难苟安者,则无济也。凡事去旧从新之象。
此卦去旧从新之象。凡事改图变更,方称心怀也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 改图 | 自身 | 谨修为 |
| 诉讼 | 改图 | 求财 | 换规模 |
| 婚姻 | 别议 | 健康 | 更医 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 宜改 | 六甲 | 神力助 |
董永,汉代千乘(今山东高青)人。少失母,独养父,流寓孝感。父亡无以葬,乃从人贷钱一万,日后无钱还,当以身作奴。葬毕,道遇一妇人,求为永妻。永与俱诣钱主,令织缣三百匹以偿。一月而毕,辞永去。乃曰:"我天上织女,缘君至孝,玉帝令我助君偿债。"言讫,凌空而去。此故事见于干宝《搜神记》及《二十四孝》,为中国著名民间传说。此典故喻示孝感天地、改图更新之象,正应"我曾许汝事和谐,谁料修为汝自乖"之句,谓神本许和谐,然己修为有乖,宜改新图,方称心怀。
此典故喻示:孝感天地,神明相助,改图更新,方称心怀。
宜:改图更新,去旧从新,心行正直,谨修为。
忌:怙恶不悛,因循守旧,畏难苟安,自欺欺人。
本签中吉,去旧从新之象。我曾许汝事和谐,谁料修为汝自乖,神许和合自乖所为。但改新图莫依旧,营谋应得称心怀,急须更变方得其宜。心行正直毋好自欺,若能悔过天必相之。
一纸官书火急催,
扁舟速下浪如雷;
虽然目下多惊险,
保汝平安去复回。
官书火急,激聒之兆。目下虽惊,终无纷扰。有神阴扶,收功谈笑。往来平安,吉星高照。此签先惊后喜之象,虽有险阻,终得平安,凡事有神明暗助,不必过虑。
此卦扁舟下滩之象。凡事先险后安,惊而无险,有神明扶持之兆也。如玄德公赴黄鹤楼之宴,虽身陷险境,终得全身而退。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 遂 |
| 诉讼 | 终必安 | 求财 | 利不难 |
| 婚姻 | 宜远 | 健康 | 险 |
| 行人 | 还 | 失物 | 在 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 吉 |
刘备字玄德,西汉中山靖王之后,三国蜀汉开国之君。汉献帝时群雄割据,曹操挟天子以令诸侯。玄德尚未得四川,借荆州托足。周瑜忌玄德据荆州不还,设计请玄德至黄鹤楼赴宴,暗中设伏兵挟讨荆州。幸诸葛亮神机妙算,预知周瑜之谋,授赵云密计三策,随行护驾。席间周瑜欲加害,赵云依计行事,得免于难,玄德安然脱身归荆州。此典故喻示虽身处险境,但有神明暗助,谋事之人终能化险为夷,正应"虽然目下多惊险,保汝平安去复回"之句。
此典故喻示:临危不乱,有备无患,神明护佑,转危为安。
宜:出行谋事,往来贸易,临危不乱,待时进取。
忌:急躁冒进,轻信于人,疑虑重重,裹足不前。
本签中吉,扁舟下滩之象。一纸官书火急催,扁舟速下浪如雷,事虽紧急险阻在前。虽然目下多惊险,保汝平安去复回,有神明暗助,终得化险为夷。先惊后喜,吉星高照,收功谈笑之间,往来皆平安。
汝是人中最吉人,
误为误作损精神;
坚牢一念酬香愿,
富贵荣华萃汝身。
此签本非恶人,却有恶事。当由见识不明,及被人引诱所致。未免得罪神明。速宜悉心忏悔,力持善愿,以冀感应。将来富贵有准,荣华可期。唯在一念挽回,毋终执迷自误也。万事皆从忙里错,但将心地细思量,若能谨守无他望,可保终身大吉昌。
此卦改过迁善之象。凡事心行平等,反误非为,急宜改过,切莫自欺。尽诚作福,神必佑之,荣华富贵,付汝非迟。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 守 | 自身 | 悔 |
| 诉讼 | 莫作 | 求财 | 利名全 |
| 婚姻 | 莫求 | 健康 | 祷神 |
| 行人 | 还 | 失物 | 无 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 吉 |
王莽,字巨君,汉孝元皇后之侄也,以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈,当成、哀、平帝享国不永,统嗣三绝,位居宰相,封新息侯。王莽假行仁义,自比伊尹、周公,弒平帝,立孺子婴,窃周公之法,摄位改元,竟移汉祚,国号曰新。然其改制纷更,法令烦苛,民不聊生,终致天下大乱。后被汉兵所杀,传京师百姓争食其肉。此典故喻示虽有荣华富贵之机,若心术不正,误为误作,终损精神,唯有坚牢一念,改过迁善,方能保全,正应"坚牢一念酬香愿,富贵荣华萃汝身"之句。
此典故喻示:知错能改,善莫大焉,心行正道,神必佑之。
宜:改过迁善,尽诚作福,谨守本分,心行平等。
忌:执迷不悟,妄为误作,被人引诱,得罪神明。
本签中吉,改过迁善之象。汝是人中最吉人,误为误作损精神,本为善人,却因误作损身。坚牢一念酬香愿,富贵荣华萃汝身,一念回心,改过迁善,神必佑之,荣华可期。万事皆从忙里错,谨守心地大吉昌。
好将心地力耕耘,
彼此山头总是坟;
阴地不如心地好,
修为到底却输君。
此签劝人竭力存心。中心为忠,如心为恕。凡事人己两平,不可为损人利己,及欺心谋吉之事。心地好时,自沐天心庇荫,发福悠长。彼谋吉者,欲得阴地,先损心地,计亦左矣,岂能及存心者之万一乎。不可妄求,但依本分,方得天之保佑。
此卦修心胜求阴地之象。凡事好修心地,莫用他求,但依本分,可获天麻。勿与人竞,福力自优,子孙之庆,皆善之由。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 好 | 自身 | 守己 |
| 诉讼 | 得理 | 求财 | 勿求 |
| 婚姻 | 喜 | 健康 | 安 |
| 行人 | 至 | 失物 | 无 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 吉 |
丁公为楚项籍之将,逐窘汉高祖于彭城西。兵短接之际,高祖急顾曰:"两贤岂相厄哉!"丁公乃还兵放之。及高祖即位,丁公来谒。帝曰:"丁公为臣不忠,使项王失天下者也。"遂斩之。曰:"使后为人臣无傚丁公也。"此典故喻示心地不忠,虽有一时之功,终不得善果。正如签诗所言,阴地不如心地好,修为到底却输君。心术不正者,纵有阴宅福地,亦不及存心善良之人,正应"修为到底却输君"之句。
此典故喻示:心存善念,胜求福地,本分守己,天必佑之。
宜:修心向善,竭力存心,依本分,勿与人竞。
忌:妄求阴地,损人利己,欺心谋吉,与人争竞。
本签中吉,修心胜求阴地之象。好将心地力耕耘,彼此山头总是坟,阴宅不如心地重要。阴地不如心地好,修为到底却输君,心存善念胜求福地。人己两平,不可欺心,天心庇荫,发福悠长。
君是山中万户侯,
信知骑马胜骑牛;
今朝马上看山色,
争似骑牛得自由。
此签宜守旧安享,自有山林之乐,不可贪求意外。如其不然,或嫌迟求速,或厌旧而喜新,或舍近而图远,或弃小而谋大,如骑牛者改换骑马,及至骑马,又想骑牛,懊恨踌躇,势难中止,事贻伊戚耳。少年未经阅历之人,每每似此,切宜戒之。凡事如果投机取巧,到时必会弄巧成拙。安分守己,以静制动,事方有成,并可免灾祸。
此卦骑牛羡马之象。凡事本等富贵,已胜常人,愈吉愈贪,祸及己身。宜依本分,当享和平,劝君静处,可免灾运。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 静处 | 自身 | 谨修为 |
| 诉讼 | 莫兴 | 求财 | 勿贪求 |
| 婚姻 | 莫许 | 健康 | 慎 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 无 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 吉 |
孤儿,即晋赵武也。史称,父赵朔为屠岸贾所杀。朔妻成公姐,遗腹生武。屠岸贾索之甚急,赖程婴、杵臼救之。公孙杵臼以假孤儿出首,自杀成仁。程婴乃抱赵氏真孤,匿于山中十五年。后韩厥言于晋景公,立赵氏后,即孤儿赵武也。遂攻屠岸贾,灭之,以报一门之冤。赵武后仕晋为卿,振兴赵氏一族。此典故喻示虽处困境,宜安守本分,不可贪求躁进,待时而成,正应"争似骑牛得自由"之句。
此典故喻示:安分守己,不贪不躁,待时而成,方得自由。
宜:安分守己,以静制动,谨修为,当静处。
忌:贪求意外,嫌迟求速,厌旧喜新,舍近图远。
本签中平,骑牛羡马之象。君是山中万户侯,信知骑马胜骑牛,已有富贵当知足。今朝马上看山色,争似骑牛得自由,贪求躁进反失自由。多生巧计须成拙,守己方才事称心,宜依本分,当享和平。
与君万语复千言,
祇欲平和雪尔冤;
讼则终凶君记取,
试于清夜把心扪。
此签凡事心气和平,听人劝阻,错误早悔,反自问己,毋使刚愎自用,怙过不悛,致成凶咎。讼事尤戒,虽有怕生冤抑,只宜平情解散则吉。要求免祸,必须自身谨慎修省,只要心地善良,祸端自然消灭于无形。
此卦息讼和解之象。凡事讼则终凶,不可多说,若得和平,旧冤可雪。凡所谋望,皆当谨节,反求诸己,祸端自灭。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 和平 | 自身 | 循理 |
| 诉讼 | 莫兴 | 求财 | 莫贪 |
| 婚姻 | 难成 | 健康 | 未宁 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 无 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 慎 |
项籍既灭秦,宰割天下,自立为西楚霸王,封沛公刘邦为汉王,阴弒义帝于江南。汉王乃拜韩信为将,举兵伐楚,定三秦,取咸阳,为义帝发丧,责楚弒逆之罪。与楚战于成皋、荥阳间,大战三十,小战七十,争锋五年。迨英布降汉,范增贬死,楚乃势孤,终被汉所灭,项籍自刎于乌江。此典故喻示争讼终凶,虽强如项羽,终因刚愎自用而败亡。签诗劝人以和平方式化解冤屈,不可讼则终凶,正应"讼则终凶君记取,试于清夜把心扪"之句。
此典故喻示:讼则终凶,反求诸己,心气和平,祸端自灭。
宜:心气和平,听人劝阻,反求诸己,谨节守旧。
忌:刚愎自用,对簿公堂,怙过不悛,冒昧急进。
本签中平,息讼和解之象。与君万语复千言,祇欲平和雪尔冤,再三叮咛以和平化解。讼则终凶君记取,试于清夜把心扪,讼则终凶,反求诸己。心地好时身自吉,何须巧计去钻天,劝君静处勤修省,祸端自灭。
登山涉水正天寒,
兄弟姻亲那得安;
幸遇虎头人一唤,
全家遂保汝重欢。
此签景况艰难,人口欠安,凡事类多龃龉。幸转眼之际,恰有一贵人从中得力,诚以指示迷途,须识机缘所在,悉心听从,自得骨肉团圆,人情和合,凡谋遂意矣。否则伥伥然之,岂有安全保聚之乐乎。
此卦先难后易之象。凡事历涉艰难,时运辄左,家道不齐,事多坎坷。遇富贵人,提挈方可,倘无所济,难逃后祸。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 重欢 | 自身 | 遇贵人 |
| 诉讼 | 和平 | 求财 | 耗 |
| 婚姻 | 宜停 | 健康 | 惊险 |
| 行人 | 至 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 渐亨 | 六甲 | 吉 |
赵五娘,汉蔡伯喈之妻也。蔡伯喈仕为议郎,在京别立家室,久羁不归。父母死,五娘为治丧讫,乃身背琵琶,进京寻夫。历尽艰辛,登山涉水,正逢天寒,终于京中寻得伯喈。事见《琵琶记》。与史称蔡邕,字伯喈,陈留圉人,建宁三年辟司徒乔玄府,拜郎中,校书东观,迁议郎,其事亲以至孝闻。此典故喻示虽历艰难险阻,终遇贵人相助,全家团圆,正应"幸遇虎头人一唤,全家遂保汝重欢"之句。
此典故喻示:先难后易,贵人相助,骨肉团圆,人情和合。
宜:悉心听从贵人指点,识机缘所在,逢寅字事渐亨。
忌:伥伥然不知所从,错失贵人,家道不齐,事多坎坷。
本签中吉,先难后易之象。登山涉水正天寒,兄弟姻亲那得安,历涉艰难,家道不齐。幸遇虎头人一唤,全家遂保汝重欢,遇贵人提挈,骨肉团圆。先难后易本天然,若得贵人提挈处,管教骑鹤与腰缠。
彼此家居只一山,
如何似隔鬼门关;
日月如梭人易老,
许多劳碌不如闲。
此签主情意隔角,不遇扶持。看似密迩相连,其实咫尺天涯,势同秦越。智士知己知彼,舍此另投,或有遇合。若信文貌周旋,口头热闹,外密中疏,终鲜实际,不唯耽误时日,更费趋候奔走之劳。此等人为世诟病久矣,奈何其弗之省也。
此卦情意隔角之象。凡事安闲易处,出门有阻,时迍易过,枉自劳苦。且宜守旧,随分而去,运未亨通,那宜进取。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安份 | 自身 | 休问 |
| 诉讼 | 宜和 | 求财 | 阻 |
| 婚姻 | 迟 | 健康 | 有愿 |
| 行人 | 远 | 失物 | 无 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 慎 |
汉张良,字子房,韩人。其先五世相韩,秦灭韩,良散家财遁迹,欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥,击始皇于博浪沙上,误中副车。始皇大索天下,十月不获。后佐汉定天下,功成谢绝人事,托名与赤松子游。此典故喻示张良功成身退,识时务者为俊杰。签诗所言彼此家居只一山,如何似隔鬼门关,喻人情隔阂,不如张良遁迹避世,正应"许多劳碌不如闲"之句。
此典故喻示:识透人情,消闲自在,功成身退,遁迹避世。
宜:安份守旧,随分而去,识透人情,消闲自在。
忌:妄交轻信,趋候奔走,贪取躁进,所托非人。
本签下下,情意隔角之象。彼此家居只一山,如何似隔鬼门关,人情隔阂,咫尺天涯。日月如梭人易老,许多劳碌不如闲,所托非人,枉自劳苦。形迹如亲实不亲,相看只作镜中人,且宜守旧,随分而去。
人说今年胜旧年,
也须步步要周旋;
一家和气多生福,
萋菲谗言莫听偏。
此签主年运亨通,时和岁稔,家旺人兴。然修身乃齐家之本,礼教实门内之防。必须周规折矩,仁让雍雍,方遂和平之福。更忌妇人搬弄,宵小离间,是为萋菲谗言,不可偏听。斯家道成而流泽长矣。凡事谨慎和平则吉。只要把握住方针,不听信谗言,谋事可就。
此卦年运亨通之象。凡事谋望胜前,却宜进取,人事周旋,祸消福至。勿信谗言,惶惑思虑,慎终如始,切莫颠坠。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 周旋 |
| 诉讼 | 宜和 | 求财 | 多 |
| 婚姻 | 易成 | 健康 | 即瘥 |
| 行人 | 奏凯歌 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 可保 |
宋苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人,北宋大文学家。知杭州时,岁饥荒,苏轼劝民平粜,发仓廪赈济。又遣使四出治病,活者万计。有逋税不偿者,轼呼询之。其人云:"以夏扇谋生,天寒难卖,非故负也。"轼令取廿余柄扇来,据案草书,及画枯木竹石。其人持出,众以千文争买一扇不得,尽偿所逋。此典故喻示苏东坡仁民爱物,以和气生福,正应"一家和气多生福,萋菲谗言莫听偏"之句。
此典故喻示:仁让雍雍,和气致福,慎勿偏听,家道兴旺。
宜:步步周旋,循规蹈矩,仁让雍雍,慎终如始。
忌:偏听谗言,妇人搬弄,宵小离间,惶惑思虑。
本签上吉,年运亨通之象。人说今年胜旧年,也须步步要周旋,时和岁稔,家旺人兴。一家和气多生福,萋菲谗言莫听偏,仁让雍雍,祸消福至。妇人言语君休听,家道兴衰在此间。
君今百事且随缘,
水到渠成听自然;
莫叹年来不如意,
喜逢新运称心田。
此签暂时安分,后此渐有机缘,不求自至。切勿因近年谋为不遂,常自嗟叹。人事有得有失,命运有否有泰。一到亨通之时,名成利就,自有吐气扬眉之日也。做事营谋,要积极努力,只要辛勤耕耘,自然会有收获。
此卦水到渠成之象。凡事目下谋望,且随缘分,一朝荣达,身显如愿。休自嗟怨,待时迁变,渐遇亨通,好事叠见。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 称 | 自身 | 显 |
| 诉讼 | 渐宽 | 求财 | 自裕 |
| 婚姻 | 可定 | 健康 | 自安 |
| 行人 | 有信 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 亨 | 六甲 | 吉 |
唐朝宣宗宫内,韩夫人不蒙宠幸,偶向红叶题诗一首,流出御沟。一应试官人于佑(一说顾况),于御沟边拾得红叶,上题诗云:"流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。"于佑亦拾红叶,戏和之云:"愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁?"也从御沟中流将进去。后天子知此事,即把韩夫人嫁与于佑,夫妇百年偕老。此典故喻示凡事随缘,水到渠成,终成眷属,正应"君今百事且随缘,水到渠成听自然"之句。
此典故喻示:随遇而安,水到渠成,有情人终成眷属。
宜:百事随缘,水到渠成,待时迁变,渐遇亨通。
忌:常自嗟叹,强求躁进,怨天尤人,错失良机。
本签上吉,水到渠成之象。君今百事且随缘,水到渠成听自然,目下安分,渐有机缘。莫叹年来不如意,喜逢新运称心田,名成利就,吐气扬眉。一生劳碌不曾闲,几度牵缠名利关,渐遇亨通堪称意,后来容易只先难。
兀坐幽居叹寂寥,
孤灯掩映度清宵;
万金忽报秋光好,
活计扁舟渡北朝。
此签现在光景落寞不堪,几无复有起色。岂知通塞无常,剥复递转。不意之间,顿有好音,自北而至。或已向北而往,名利即在此中。滔滔顺利,凡事有意外遇合。十年寒窗无人闻,一举成名天下知。
此卦寒微遇合之象。凡事席珍待聘,休嗟未遇,忽际明时,青云稳步。好音一来,得意高举,凡事必谐,皆有佳趣。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 晚成 | 自身 | 寂寥 |
| 诉讼 | 终息 | 求财 | 迟得 |
| 婚姻 | 吉 | 健康 | 渐安 |
| 行人 | 回 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 胜昔 | 六甲 | 无惊 |
汉匡衡,字稚圭,东海承(今山东苍山兰陵镇)人。好学不倦,读书夜以继日,累官太子少傅。朝廷有政议,辄引经以对,言多法义。数上书陈使宜。后拜相,封乐乡侯。当微时,夜读无擎可焚,私凿邻家之壁,偷光映读,其勤苦有如此者。此典故喻示虽处寒微寂寥,勤学不倦,终有显达之日,正应"兀坐幽居叹寂寥,孤灯掩映度清宵"之句,而"万金忽报秋光好"则喻示忽有好音,名利遂成。
此典故喻示:寒微勤学,终有显达,忽际明时,青云稳步。
宜:席珍待聘,勤学不倦,待时遇合,忽际明时。
忌:休嗟未遇,自暴自弃,错失好音,乱行心机。
本签上吉,寒微遇合之象。兀坐幽居叹寂寥,孤灯掩映度清宵,目前落寞,无人援助。万金忽报秋光好,活计扁舟渡北朝,忽有好音,意外遇合。几载青云志未酬,庚辛得遇真知己,破浪乘风作胜游。
艰难险阻路蹊跷,
南鸟孤飞依北巢;
今日贵人曾识面,
相逢却在夏秋交。
此签历涉艰险,谋为不遂。不知避凶趋吉,反自舍安就危,与南鸟北巢何异。须待贵人得力,幸今日已经识面,将来夏秋之交,必有应验。名利可成,婚姻可合,孕育可许。凡事先有机兆,而后成之。
此卦南鸟北巢之象。凡事艰难历遍,作事皆非,失其所依。夏秋之交,贵人相提,应称谋望,荣达可期。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 济 | 自身 | 不利 |
| 诉讼 | 不利 | 求财 | 阻滞 |
| 婚姻 | 待 | 健康 | 有惊 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 无 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 有惊 |
刘玄德,即西蜀先主刘备也。为荆州牧时,甘夫人新丧,东吴孙权闻知,诈以妹招赘,欲赚其入吴,索讨荆州。诸葛亮料知其谋,乃授赵云锦囊计,保先主入吴。东吴招亲,竟弄假成真,娶孙夫人以归焉。时人有言:"周郎妙计高天下,赔了夫人又折兵。"此典故喻示虽有艰难险阻,但得贵人相助,终能化险为夷,正应"今日贵人曾识面,相逢却在夏秋交"之句。
此典故喻示:艰难历遍,贵人相提,待时而动,荣达可期。
宜:待人而行,择人而与,待夏秋之交,遇贵人提拔。
忌:舍安就危,乱行心机,强求躁进,错失贵人。
本签下下,南鸟北巢之象。艰难险阻路蹊跷,南鸟孤飞依北巢,历涉艰险,失其所依。今日贵人曾识面,相逢却在夏秋交,待贵人相提,荣达可期。谋为先阻后还亨,此际心机莫乱行,若得贵人提拔处,诸般方可事圆成。
万人丛里逞英豪,
便欲飞腾霄汉高;
争奈承流风未便,
青灯黄卷且勤劳。
此签主功名沉滞,时运未济。虽然自逞英豪,志图冲举,然如舟楫未及洪流,鸿毛不遇顺风,仍须守待。唯用功于青灯黄卷之中,皇天不负苦心人,将来自有发迹。慎毋欲速,毋怠惰,功夫既到,天机自合耳。凡事以艰难得之。
此卦时运未济之象。凡事谋望过高,便其远到,争奈时乖,徒自狂躁。且宜守己,勉行善道,直待时亨,凡事皆好。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 待时至 | 自身 | 勤劳 |
| 诉讼 | 不宜 | 求财 | 未遂 |
| 婚姻 | 难信 | 健康 | 未消 |
| 行人 | 迢 | 失物 | 无 |
| 移徒 | 饶 | 六甲 | 吉 |
战国苏秦,洛阳人,师鬼谷子。游说秦王,书十二上其说,不行。裘敝金尽,憔悴而归。至家,妻不下机,嫂不为炊,秦惭怒。乃得太公阴符,发愤苦读,困怠时用锥刺股,痛而再读。后以合纵之说说赵,联六国抗秦,竟佩六国相印,显赫一时。此典故喻示虽有飞腾霄汉之志,然时运未便,须如苏秦刺股,勤学待时,终能显达,正应"争奈承流风未便,青灯黄卷且勤劳"之句。
此典故喻示:勤学待时,发愤苦读,功夫既到,天机自合。
宜:守己安分,勉行善道,青灯黄卷,勤劳待时。
忌:谋望过高,徒自狂躁,欲速怠惰,强取强求。
本签中平,时运未济之象。万人丛里逞英豪,便欲飞腾霄汉高,自逞英豪,志图冲举。争奈承流风未便,青灯黄卷且勤劳,时运未济,守待用功。强取强求不自知,个中绵力本差池,狂风逆水皆为患,险阻艰难在此时。
勤耕力作莫蹉跎,
衣食随时安分过;
纵使经商收倍利,
不如逐岁廪禾多。
此签戒营谋务本,衣食随缘,不可贪求,不可过分。若务商贾奇嬴之利,必至使用心机,惯行刻剥,财利终不永久。何如耕作勤俭之人,自食其力,仓廪充实,岂非裕后传家之长计乎。凡事宜守旧。有一份耕耘,终有一分收获,何必去羡慕人家的豪取巧夺呢。
此卦勤俭务本之象。凡事衣食自足,强求则损,不如归耕,种植为本。纵巧经营,岂能长远,安分守成,荣达未晚。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 福自来 | 自身 | 安分 |
| 诉讼 | 宜解 | 求财 | 莫贪财 |
| 婚姻 | 可就 | 健康 | 无灾 |
| 行人 | 回 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 戒出入 | 六甲 | 吉 |
宋包拯,字希仁,合肥人,官龙图阁学士,世称包龙图。由进士出身,常守乡郡,不少屈法以殉乡曲。惟贵粟重农,欲民知耕,吏治推第一。为御史时,危言鲠论,烈如秋霜。尹开封,权贵敛迹。人以笑比黄河清,虽童稚妇人亦识其姓名。谥孝肃。此典故喻示贵粟重农,勤俭务本,安分守己,正应"勤耕力作莫蹉跎,衣食随时安分过"之句。
此典故喻示:勤俭务本,自食其力,安分守己,裕后传家。
宜:勤耕力作,衣食随缘,安分守己,归耕种植。
忌:贪求过分,经商奇嬴,使用心机,惯行刻剥。
本签中平,勤俭务本之象。勤耕力作莫蹉跎,衣食随时安分过,戒营谋务本,衣食随缘。纵使经商收倍利,不如逐岁廪禾多,耕作勤俭,自食其力。守己须防巧用心,皇天有眼不亏人,只宜安分休更改,恐怕灾殃及汝身。
心头理曲强词遮,
直欲欺官行路斜;
一旦丑形临月镜,
身役宪网莫咨嗟。
此签主有瞒心昧己之事,官非口舌之灾。始时诪张为幻,希图幸胜。一旦水落石出,机关破露,致遭刑宪之累。自作自受,理所应得,复自嗟叹何益乎。凡有机事机心,及早悔悟免祸。自己理曲,还要强词夺理,来掩饰自己的过错,一旦事情败露,身投法网,则后悔也来不及了。
此卦瞒心欺公之象。凡事心邪理曲,饰词欺公,明镜照破,必致终凶。何如退步,正直是从,庶免其祸,可保厥躬。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 免凶灾 | 自身 | 行正直 |
| 诉讼 | 莫兴 | 求财 | 勿求财 |
| 婚姻 | 宜慎 | 健康 | 有崇 |
| 行人 | 回 | 失物 | 无 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 慎 |
宋王钦若,字定国,官至枢密,封翼国公,谥文穆。仁宗尝谓辅臣曰:"钦若久在政府,观其所为,真奸邪也。"澶渊之役,辽已大震,寇准请乘破竹之势,以复燕云。钦若妒功,乃以孤注阻之。真宗竟许辽盟,使宋终失燕云。钦若之罪也。此典故喻示心术不正,妒功害贤,终遭人唾骂,正应"心头理曲强词遮,直欲欺官行路斜"之句,而"一旦丑形临月镜,身役宪网莫咨嗟"则喻示丑形败露,自作自受。
此典故喻示:心邪理曲,终遭败露,行正直,免凶灾。
宜:行正直,退步求安静,及早悔悟,把明香向佛烧。
忌:瞒心昧己,强词夺理,欺官行斜,饰词欺公。
本签下下,瞒心欺公之象。心头理曲强词遮,直欲欺官行路斜,心邪理曲,饰词欺公。一旦丑形临月镜,身役宪网莫咨嗟,明镜照破,必致终凶。讼累皆由自己招,十场烦恼九场焦,不如退步求安静,只把明香向佛烧。
事端百出虑虽长,
莫听人言自主张;
一着仙机君记取,
纷纷闹里更思量。
此签凡有疑难,须自作主,不可靠人。如奕棋者,本有仙着可下,人自不识。急须参透此事要着,恰中窍会,自然不劳而理,不战而定。若但随人作计,是非不辨,进退不决,岂有济乎。自己要有主见,不可听人摆布,忽东忽西摇摆不定,结果一事无成。
此卦自作主张之象。凡事事务多端,纷纭不已,三思后行,悉归条理。莫信人言,当自揣己,挤先一着,何事不济。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 自主张 | 自身 | 康 |
| 诉讼 | 急解 | 求财 | 如常 |
| 婚姻 | 吉 | 健康 | 早禳 |
| 行人 | 信即至 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 生男 |
晋王质,采樵信步入深山,见两童子在石上对奕,质置斧旁观。童子与质一物,形如枣核,食之不饥。至局终,谓质曰:"此非人间。仙家片刻,凡世百年,尔合急归。"质回头,见柯已烂,匆惶而归。至家,景物全非,人莫之识。烂柯山今在浙江省衢州府。此典故喻示事端百出,须如观棋者自作主张,记取仙机,正应"一着仙机君记取,纷纷闹里更思量"之句。
此典故喻示:自作主张,三思后行,挤先一着,何事不济。
宜:自作主张,三思后行,记取仙机,挤先一着。
忌:听人摆布,随人作计,是非不辨,进退不决。
本签中平,自作主张之象。事端百出虑虽长,莫听人言自主张,事端扰攘,须自作主。一着仙机君记取,纷纷闹里更思量,记取仙着,恰中窍会。是非谁不带将来,只要心中自主裁,先着堪从赢地立,若迟一步便成灾。
苏秦三寸足平生,
富贵功名在此行;
更好修为阴骘事,
前程万理自通亨。
此签宜动不宜守,宜远不宜近。口舌之才,必有遇合,名利可成。但恐阴骘有亏,至令天机阻滞。必须勤加积累,上格天心,自然一举冲霄,前程远大。戒人去恶从善,趋吉避凶之意,至深切矣。你能够靠你的口才或能干,造就你的事业,更应该多做一些有益社会的事,你的成就才会更加远大。
此卦三寸舌成业之象。凡百谋望,远行则吉,求财必丰,求名必得。更行好事,以助阴骘,富贵荣华,始自今日。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 盛 | 自身 | 积阴功 |
| 诉讼 | 决胜 | 求财 | 丰 |
| 婚姻 | 宜定 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 回 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 生男 |
战国苏秦,洛阳人,师鬼谷子。初游说秦王,书十二上其说,不行。裘敝金尽,憔悴而归。乃归家发愤苦读,研究太公阴符。学成即至赵,往说赵王以合纵拒秦。赵王大悦,为治装往说齐、楚、魏、燕、韩。竟佩六国相印,使秦兵十五年不敢出函谷关。苏秦背剑,喻其发愤图强,终成大业。此典故喻示三寸不烂之舌,可致富贵功名,更须修为阴骘,前程万里通亨,正应"苏秦三寸足平生,富贵功名在此行"之句。
此典故喻示:口才建功,发愤图强,积德行善,前程远大。
宜:宜动不宜守,宜远不宜近,更行好事,以助阴骘。
忌:阴骘有亏,天机阻滞,不去恶从善,不趋吉避凶。
本签上吉,三寸舌成业之象。苏秦三寸足平生,富贵功名在此行,口舌之才,必有遇合。更好修为阴骘事,前程万理自通亨,勤加积累,上格天心。孕则生男财则遂,功名到底可相期,作事有成终有望,凡人皆可问谋为。
门衰户冷苦伶仃,
自叹祈求不一灵;
幸有祖宗阴骘在,
香烟未断续螟蛉。
此签门祚衰微,子嗣艰贵。屡次求神不应,当由己身德薄,未能感格天心。然赖先世以来,余泽未斩。己虽无出,尚可谋立继嗣,上承烟祀,犹为不幸中之幸。凡事不得乎上,可望其次。不得于彼,必得于此。总须善功培植方应。
此卦门祚衰微之象。凡事门户衰微,空自祈祷,幸有祖宗,阴骘可保。若问后嗣,异姓方好,更行善事,当得美报。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 谨修持 | 自身 | 行方便 |
| 诉讼 | 不利 | 求财 | 难图 |
| 婚姻 | 可合 | 健康 | 无虞 |
| 行人 | 信音无 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 吉 |
晋邓攸,字伯道。永嘉末,石勒兵起,攸挈家而逃。以其弟早亡,特全其侄,系其子于树而去。为吴郡太守,载采之官,俸禄无所收,惠政及民,民歌颂之。后官至尚书,卒竟无儿。时人慕其名,以为天道无知,而不想其缚子于树,其心太忍也。此典故喻示门衰户冷,虽有祖宗阴骘,终因心太忍而绝后,正应"门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵"之句,而"幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉"则喻示尚可谋立继嗣。
此典故喻示:门户衰微,积德培福,善功培植,方有美报。
宜:行方便,谨修持,更行善事,善功培植。
忌:心太忍,不知积德,只知许愿,空自祈祷。
本签中平,门祚衰微之象。门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵,门祚衰微,求神不应。幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉,赖先世余泽,尚可谋立继嗣。萧条何自问荣华,梦想微兰镜里花,一线萌芽绵血食,还凭余德属君家。
羡君兄弟好名声,
只管谦伪莫自矜;
丹诏槐黄相逼近,
巍巍科甲两同登。
此签才品超群,同气和美。但须小心畏慎,不可骄傲取咎。转瞬之间,即有丹诏之荣,槐黄之喜,好音为不远矣。又主兄弟同榜之兆,凡事应在双数。百般如意,问谋事有成,问财利亦兴旺,问功名必中。
此卦兄弟联芳之象。凡事兄弟联芳,声名自起,凡事谦撝,以全其美。前程远大,好事近矣,两两相高,同登甲第。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 有神相 | 自身 | 谦撝 |
| 诉讼 | 即解 | 求财 | 望 |
| 婚姻 | 吉 | 健康 | 无恙 |
| 行人 | 信音回 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 宜出入 | 六甲 | 生男 |
宋宋郊,弟祁,雍邱人,天圣初与弟同举进士。未第时,有僧相之云:"小宋当大魁天下,大宋亦不失功名。"后数日僧见郊,异之曰:"君何满面阴骘纹,似救数万生命者。"郊曰:"惟前日见蚁被水淹,戏将竹编桥渡之。"僧曰:"即此便是,当大魁天下。"后果然。此典故喻示兄弟同科,积阴德者必有厚报,正应"丹诏槐黄相逼近,巍巍科甲两同登"之句。
此典故喻示:积德行善,兄弟联芳,谦撝自守,同登甲第。
宜:谦撝自守,不骄不矜,兄弟同心,凡事谦撝。
忌:骄傲取咎,炫耀才华,仗势自大,盈满招损。
本签上上,兄弟联芳之象。羡君兄弟好名声,只管谦伪莫自矜,才品超群,同气和美。丹诏槐黄相逼近,巍巍科甲两同登,丹诏之荣,槐黄之喜。同志同登两得仙,时来凡事合先鞭,所谋所望皆如意,福禄荣华件件全。
啸聚山林凶恶俦,
善良无事苦煎忧;
主人大笑出门去,
不用干戈盗贼休。
此签主道途惊险,小人侵害。唯是善良之人,遇凶不凶,遇险不险。则意外忧惧,弹琴可以解围,焚香可以却敌。彼自谈笑,贼已遁逃。非所谓吉人天相者乎。凡事凶中得吉,阴蒙神佑,当益勉之。
此卦吉人天相之象。凡事恶少操戈,欲害良善,彼何能为,徒逞强健。君子善胜,收功不战,神明相之,阴消祸变。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平夷 | 自身 | 善胜 |
| 诉讼 | 自散 | 求财 | 平平 |
| 婚姻 | 亦宜 | 健康 | 渐救 |
| 行人 | 归 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 有险 | 六甲 | 吉 |
汉蒯辄,字通,范阳人。时韩信假节为齐王,辄知天下权在韩信,往说之曰:"今大王威震天下,与楚则楚胜,与汉则汉胜。大王若不楚不汉,鼎足三分,可长保富贵。"信谢之曰:"吾受汉王厚恩,终身不忍背汉。"后信被吕后所杀,临刑有"悔不听蒯通之言"之叹。此典故喻示善良之人,虽遇凶险,终能化险为夷,正应"主人大笑出门去,不用干戈盗贼休"之句。
此典故喻示:吉人天相,收功不战,神明相之,阴消祸变。
宜:守性存善,收功不战,修德远害,坦荡行事。
忌:小人侵害,徒逞强健,以小人之心对,招厄惹祸。
本签中吉,吉人天相之象。啸聚山林凶恶俦,善良无事苦煎忧,小人侵害,遇凶不凶。主人大笑出门去,不用干戈盗贼休,吉人天相,阴蒙神佑。心惊如踏一层冰,戒惧何忧险阻深,一苇一航波浪定,骎骎喜色霭门庭。
百千人面虎狼心,
赖汝干戈用力深;
得胜回时秋渐老,
虎头城里喜相寻。
此签主克敌战胜之兆。言虎狼之人,百千为群,势甚猖獗。赖汝整顿干戈,歼擒不遗余力。是以振旅凯还,正在秋色将老之际。一时功成名遂,恰于虎头城里,喜气相逢,追寻快意。凡事先险阻,后亨通,应在秋日,或西方,或虎字头州县地名,或应在晚景。
此卦克敌战胜之象。凡事人多谋害,汝善却敌,纵有忧惊,终自消释。得胜回时,定在秋日,图向西方,事事皆吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 顺 | 自身 | 称 |
| 诉讼 | 必胜 | 求财 | 必进 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 有崇 |
| 行人 | 有信 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 到秋来 | 六甲 | 吉 |
韩信率诸侯兵,与楚王大战于九里山,十面埋伏,围籍(项羽)于垓下。籍走至乌江,有亭长驾舟以待,曰:"今独臣有船,王急渡江东,亦足王也。"籍笑曰:"江东子弟同籍渡江,西诛秦无道,今无一人还。纵江东父兄怜而王我,我独不愧于心乎?"竟自刎而死。此典故喻示克敌战胜,功成名遂,正应"得胜回时秋渐老,虎头城里喜相寻"之句。
此典故喻示:克敌战胜,功成名遂,先险后通,晚景亨通。
宜:整顿干戈,用力克敌,待秋日凯旋,图向西方。
忌:忧惊消释前放弃,不知先险后通,错失晚景亨通。
本签中吉,克敌战胜之象。百千人面虎狼心,赖汝干戈用力深,人多谋害,善却敌之。得胜回时秋渐老,虎头城里喜相寻,秋日凯旋,晚景亨通。英谋勇略出奇兵,此去功名得意成,只恐荣华方到手,秋风吹散叶飞声。
曩时败北且图南,
筋力虽衰尚一堪;
欲识生前君大数,
前三三与后三三。
此签前途亨通,中间不免折挫。现在虽极疲困,然有一番光景在后,不可堕志。亦是大数注定,必其人平日居心及行事,克邀天鉴。故能不终没没也。三三,乃大数应验处。凡事失中有得,难中有易,晚景荣华。谋事在人,成事在天,只要尽其在我,仍然有成功的一天。
此卦大数注定之象。凡事前后谋望,皆有所成,晚年经商,尚堪一行。福分数定,不亏不盈,若欲多取,徒自劳神。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 随分定 | 自身 | 亨 |
| 诉讼 | 终平 | 求财 | 寻常 |
| 婚姻 | 可聘 | 健康 | 可医 |
| 行人 | 有准 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 勿强图 | 六甲 | 吉 |
宋杨业,太原人。先事北汉,屡立战功,号杨无敌。后归宋,从招讨使潘美征辽。辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷,业以孤军深入。美妒恨之,故不发援师,欲置其死。业被困无援,撞李陵碑而死。此见于北宋志传,与史称被擒不食而死异。此典故喻示虽败北图南,筋力虽衰,尚有一堪,大数注定,正应"欲识生前君大数,前三三与后三三"之句。
此典故喻示:大数注定,失中有得,晚景荣华,随分而定。
宜:随分而定,尽其在我,勿强图,晚景荣华。
忌:堕志自弃,强图多取,徒自劳神,不知大数。
本签中吉,大数注定之象。曩时败北且图南,筋力虽衰尚一堪,前途亨通,中间折挫。欲识生前君大数,前三三与后三三,大数注定,失中有得。作事当图共老成,若还疑滞欠通亨,桑榆晚景堪如愿,正是皇天玉手更。
吉人相遇本合同,
况有持谋天水翁;
人力不劳公论协,
事成功倍笑谈中。
此签谋为和合,得遇贵人提携,凡事称意,不劳而成。必其人素为人所敬信,其事又为众所欣悦。是又恰遇机缘,一倡百和。谈笑中,事立而成功,岂非天人相应,相时而动者乎。问合伙,是好兆头,但不可忘记一切要公平,要协力,才会事半功倍。
此卦谋为和合之象。凡事与人谋合,况遇朝贵,援手提携,事皆称意。勿劳余力,成就甚易,出入皆宜,吉无不利。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 同 | 自身 | 协 |
| 诉讼 | 即了 | 求财 | 有余 |
| 婚姻 | 亦好 | 健康 | 可疗 |
| 行人 | 即刻到 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 吉 |
春秋,管仲与鲍叔未仕时,同为贾,分金,仲多自与,鲍叔知其贫,不以为贪。后鲍叔为齐桓公大夫,竟荐仲为齐相,佐桓公尊周攘夷,霸诸侯,一匡天下。管仲尝曰:"生我者父母,知我者鲍叔也。"此典故喻示志同道合,共事能够成功,凡事要公平,要协力,才会事半功倍,正应"人力不劳公论协,事成功倍笑谈中"之句。
此典故喻示:志同道合,公平协力,贵人提携,事半功倍。
宜:与人谋合,公平协力,遇贵人提携,相时而动。
忌:得意忘形,不知公平,不知协力,错失机缘。
本签上上,谋为和合之象。吉人相遇本合同,况有持谋天水翁,吉人天相,遇合自亨。人力不劳公论协,事成功倍笑谈中,不劳而成,事半功倍。作事而今迥不同,主谋全得贵人功,蒲帆能趁东风便,万里蓬莱咫尺通。
朔风凛凛正穷冬,
多羡门庭喜气浓;
更入新春人事后,
衷言方得信先容。
此签沉滞既久,困而将亨之象。譬寒冬凛冽之际,剥极阳生,渐得交泰更新,万物从此发生,正多美景。占此者冬季有喜,交春人事遂意,另有一番好消息,指日俟之。否极泰来,化凶为吉是也。
此卦剥极阳生之象。凡事数极于冬,穷久则通,交季冬月,喜气重重。新春一至,和气愈充,好遇贵客,百事皆同。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 福力重 | 自身 | 高中 |
| 诉讼 | 亦宜 | 求财 | 多得 |
| 婚姻 | 可问 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 动 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 吉 |
宋吕蒙正,字圣初,河南人。微时,尝在僧家别院木兰寺内和诗,其品迥异庸流。迨太宗时,果举进士第一。后三居相位,引荐人材,使上下各称其职,称贤相焉。此典故喻示虽处穷冬凛冽,终有剥极阳生之时,正应"朔风凛凛正穷冬,多羡门庭喜气浓"之句,而"更入新春人事后,衷言方得信先容"则喻示新春遂意,好音到耳。
此典故喻示:穷久则通,否极泰来,新春遂意,贵人接引。
宜:待新春至,把握良机,好遇贵客,作善祥至。
忌:得意忘形,骄败之始,不知穷久则通,错失转运之时。
本签上上,剥极阳生之象。朔风凛凛正穷冬,多羡门庭喜气浓,沉滞既久,困而将亨。更入新春人事后,衷言方得信先容,新春遂意,好音到耳。失意反成得意归,入门一卦见仙机,当时险难皆平静,百事和谐没是非。
耕耘只可在乡邦,
何用求谋向外方;
见说今年新运好,
门阑喜气事双双。
此签不宜远行,只宜守旧。乡邦之地,自有荣华。耕耘之中,亦有发迹。况值运限更新,门庭以内,喜事重重,自可享受优游。倘舍现前实地,希冀远大不可知之数,将贻后悔。居易俟命者得之。出外不宜,在家必发达。名利只宜近处求,不宜远行。守旧好,创新难。凡事皆顺利,且有双喜临门之象。
此卦守旧发达之象。凡事出外不宜,在家必达,时运将亨,财禄俱发。好事重重,门庭改革,若欲远图,弄巧成拙。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 福尽得 | 自身 | 莫外求 |
| 诉讼 | 即决 | 求财 | 渐丰 |
| 婚姻 | 可结 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 回 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 吉 |
唐杜甫,字子美,杜陵人。玄宗朝献赋,命待诏集贤院,后转检校工部员外郎,世称杜工部。甫览群书,善为诗歌,涵浑汪洋,千态万状,陈时事确切精深,世号诗史。元稹谓:"诗人以来,未有如子美者。"惟好赏春山,故每当春晴,必游郊外。杜甫虽一生颠沛,然其诗才超群,忧国忧民,终成一代诗圣。此典故喻示耕耘乡邦,自有荣华,正应"耕耘只可在乡邦,何用求谋向外方"之句。
此典故喻示:守旧安分,在家发达,时运将亨,好事重重。
宜:守旧安分,在家耕耘,莫外求,居易俟命。
忌:远行求谋,舍近图远,希冀远大不可知之数。
本签上上,守旧发达之象。耕耘只可在乡邦,何用求谋向外方,不宜远行,只宜守旧。见说今年新运好,门阑喜气事双双,运限更新,喜事重重。自家安分莫他求,俯仰宽舒得自由,现在阳和春已到,桃红李白乐悠悠。
谗发君心天已知,
何须问我决狐疑;
愿子改图从孝悌,
不愁家室不相宜。
此签好善有好报,作恶有恶报。示人早知警悟。现在所谋不善,天神早已洞照,自是必不可行,何须启问。唯有改悔前过,力从孝悌上起见,自有家室和平之乐。趋吉避凶,唯人自择,可不悟乎。善有善报,恶有恶报,君当决疑之心,改过自新,自然祸去福来。
此卦改过从善之象。凡事所谋未善,何必祷神,当决于理,改过自新。但能孝友,奉亲事君,和气生福,家道回春。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 事皆宜 | 自身 | 改过 |
| 诉讼 | 和贵 | 求财 | 有付 |
| 婚姻 | 迟 | 健康 | 改医 |
| 行人 | 尚未归 | 失物 | 无 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 吉 |
此签典故为传统关帝灵签故事,讲述父辈以遗嘱教诲子孙,强调为人处世当以孝悌为本。签诗所言"愿子改图从孝悌,不愁家室不相宜",正是此典故之核心要义。父辈之遗嘱,告诫子孙不可起不善之念,天神早已洞照,唯有改悔前过,力从孝悌上起见,自有家室和平之乐。此典故喻示孝悌为齐家之本,改过迁善则家道兴旺,正应"愿子改图从孝悌,不愁家室不相宜"之句。
此典故喻示:孝悌为本,改过迁善,家和万事兴,祸去福自来。
宜:改图从孝悌,改过自新,奉亲事君,和气生福。
忌:所谋不善,起谗恶心,不知警悟,怙过不悛。
本签中平,改过从善之象。谗发君心天已知,何须问我决狐疑,天神洞照,所谋不善。愿子改图从孝悌,不愁家室不相宜,改悔前过,家室和平。立志须从善道中,天难瞒隐意先通,能行好事培根本,管取家门喜气浓。
南贩珍珠北贩盐,
年来几倍侦财添;
劝君止此求田舍,
心欲多时何日厌。
此签谋望既遂,利亦倍收。贪心不止,必获后忧。知足不辱,可乐优游,凡事如意,可休则休。南贩北贩,几倍获利,财已足矣,若再贪求,何日能厌,不如止此,求田问舍,为子孙计,可也。
此卦谋望已遂、利获倍收之象。凡事知足则吉,贪心不止必获后忧。南贩珍珠北贩盐,年来几倍侦财添,财已足矣。劝君止此求田舍,心欲多时何日厌,知足不辱,可休则休。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安泰 | 自身 | 安分 |
| 诉讼 | 已胜 | 求财 | 倍收 |
| 婚姻 | 已定 | 健康 | 自散 |
| 行人 | 归 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 安分 | 六甲 | 吉 |
唐末钱镠,字具美,临安人。微时,以贩盐谋生。值黄巢作乱,钱镠以乡兵破走之。后事董昌,以功拜镇海节度使,据有两浙。唐昭宗时,进封彭城郡王。梁太祖即位,封吴越王。后唐庄宗入洛,镠自称大吴越国王。在位四十年,传国三世,雄据两浙,世称"钱大王"。此典故喻示贩盐起家而终成王业,然须知足止足,正应"劝君止此求田舍,心欲多时何日厌"之句。钱镠能知足保境安民,故吴越一国得享长久之福。
此典故喻示:谋望既遂,利获倍收,知足不辱,可休则休,贪心不止必获后忧。
宜:知足止足,求田问舍,安分守己,见好就收。
忌:贪心不止,贪求无厌,再起争讼,妄动求多。
本签中吉,谋望既遂、利获倍收之象。南贩珍珠北贩盐,年来几倍侦财添,谋望已遂,利亦倍收。劝君止此求田舍,心欲多时何日厌,知足不辱,可乐优游,凡事如意,可休则休。贪心不止必获后忧,知足常乐乃长久之道。
舍舟遵路总相宜,
慎勿嬉游逐贵儿;
一夜樽前兄与弟,
明朝仇敌又相随。
此签舍舟登路,宜踏实地,莫伴贵儿,事当牢记。好中成恶,口舌宜至,戒之慎之,撙节游戏。一夜交欢,明朝仇敌,人情反复,切宜慎之。凡出入谨交游,勿信甘言,恐背后暗算。
此卦交游宜慎、人情反复之象。舍舟遵路总相宜,慎勿嬉游逐贵儿,踏实地也。一夜樽前兄与弟,明朝仇敌又相随,人情翻覆,炎凉态也。凡出入谨交游,名与利莫强求,医用审,婚难谋。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 谨慎 | 自身 | 谨交游 |
| 诉讼 | 可休 | 求财 | 莫强求 |
| 婚姻 | 难谋 | 健康 | 审医 |
| 行人 | 至 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 谨慎 | 六甲 | 宜保 |
战国时,齐孙膑与魏庞涓,初同事鬼谷子学兵法。涓之才学弗如膑,心常忌之。涓先仕魏为将,召膑至魏,因嫉其才,谮于魏王,刖其足而黥其面。后齐使至魏,载膑归齐。齐威王问兵法,拜为军师。后魏伐韩,齐救韩,直捣魏都。涓闻之去韩而归。膑以减灶之计诱涓,涓追至马陵,见大树白书,钻火烛之,读其书未毕,万弩齐发,涓乃自刭。此典故喻示同窗本为兄弟,明日却成仇敌,正应"一夜樽前兄与弟,明朝仇敌又相随"之句,人情反复,交游宜慎。
此典故喻示:交游宜慎,人情反复,勿信甘言,恐背后暗算。
宜:踏实地,谨交游,舍舟遵路,撙节游戏,见好就收。
忌:嬉游逐贵儿,轻信甘言,强求名利,再起争讼。
本签中平,交游宜慎、人情反复之象。舍舟遵路总相宜,慎勿嬉游逐贵儿,宜踏实地。一夜樽前兄与弟,明朝仇敌又相随,人情翻覆,炎凉态也。得意浓时终失意,浮华队里莫相随,翻云覆雨炎凉态,那得开心见胆时。凡出入谨交游,名与利莫强求。
雷雨风云各有司,
至诚祷告莫生疑;
与君约定为霖日,
正是蕴隆中伏时。
此签言世间一切事故,冥冥中有主之者,须待时候已到,机缘自就。如祷雨者,至诚感动,亦须仰奉天命,然后风伯雨师,方得应候施行。后二句言雨降之期,在中伏之际。凡事皆可类推,总以待时为妙。时也,命也,运也,固然上天有一定安排,但至诚能够感动天,努力奋斗,仍可多少加以改变。
此卦至诚感天、待时而动之象。雷雨风云各有司,至诚祷告莫生疑,吉凶悔吝各有神司。与君约定为霖日,正是蕴隆中伏时,凡事须待时至,如旱得雨恰慰云霓,凡所谋望直待其时。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平和 | 自身 | 祷神 |
| 诉讼 | 渐解 | 求财 | 姑少待 |
| 婚姻 | 宜迟 | 健康 | 渐解 |
| 行人 | 无信 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守 | 六甲 | 吉 |
宋王曾,字孝先,益都人。自少颖悟,善为文辞。咸平中,连中三元及第,累官右仆射平章事,封沂国公,谥文正。王曾居官之日,遇干旱,辄竭诚祷告,必沛然下雨乃止。其在朝廷,正色危言,进退士人莫有知者。尝曰:"夫执政者,恩欲归己,怨归谁?"范仲淹深服其言。此典故喻示至诚感天,祷告有应,正应"至诚祷告莫生疑"及"与君约定为霖日"之句。
此典故喻示:至诚感天,待时而动,凡事须待时至,如旱得雨恰慰云霓。
宜:至诚祷告,待时而动,守旧则利,调适身心。
忌:生疑不信,急躁妄动,扩大投资,意气争讼。
本签中吉,至诚感天、待时而动之象。雷雨风云各有司,至诚祷告莫生疑,吉凶悔吝各有神司。与君约定为霖日,正是蕴隆中伏时,凡事须待时至。贫富功名各有时,婚姻迟速待相宜,须逢庚日探消息,季节交临尔自知。如旱得雨恰慰云霓,凡所谋望直待其时。
喜鹊檐前报好音,
知君千里欲归心;
绣帏重结鸳鸯带,
叶落霜飞寒色侵。
此签离而又合,去而复还之象。凡事机兆已动,现有好音,如归家者已通消息,不日间可团聚,自有夫妻谐和之乐。但暮景霜侵,草木零落,必主晚成,及年力衰迟之际也。好运气不久将到,目前期待焦虑即将过去,凡事须等待适当时机到来,再放手去做,最后必有成就。
此卦离而复合、去而复还之象。喜鹊檐前报好音,知君千里欲归心,机兆已动,好音将至。绣帏重结鸳鸯带,叶落霜飞寒色侵,重结之兆,必主晚成,暮景霜侵,秋冬之际方就。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 谐和 | 自身 | 待时 |
| 诉讼 | 宜和 | 求财 | 时未至 |
| 婚姻 | 再和 | 健康 | 主凶 |
| 行人 | 归 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 待时 | 六甲 | 宜保 |
汉苏武,字子卿,杜陵人。天汉初,以中郎将奉命使匈奴,被留。单于使卫律召之降,武不屈,杖汉节牧羊于北海之上,啮雪吞毡,十九年不移其志。初单于留武,诈以死报汉。后汉使至匈奴,侦知武所在,乃请单于放归,诈言汉天子射上林苑,得雁足系书,知武等在某泽中。单于惊为神,乃放武归。留匈奴凡十九年,奉使还汉,拜典属国。此典故喻示久别重逢、去而复还,正应"喜鹊檐前报好音,知君千里欲归心"之句。
此典故喻示:离而复合,去而复还,凡事机兆已动,必主晚成。
宜:待时而来,凡事经画,交冬之际,家室和谐。
忌:早年强求,远行冒险,意气争讼,忽视健康。
本签中吉,离而复合、去而复还之象。喜鹊檐前报好音,知君千里欲归心,机兆已动,好音将至。绣帏重结鸳鸯带,叶落霜飞寒色侵,重结之兆,必主晚成。凡事须经画,求谋且待时,当年悲破镜,暮景得相随。凡事终吉且待时来,自有成就不必疑猜。
河渠傍路有高低,
可叹长途日己西;
纵有荣华好时节,
直须猴犬换金鸡。
此签险阻多端,事有蹉跌,人防陷害。如行河畔崎岖之路,又值日色将晚,险何如乎。凡事勉强前进,凶不可言,就此中止,庶可免祸。纵有晚景,须遇申酉戌年月日,或申酉戌运限,可冀有成耳。一生坎坷不平,虽曾有过辉煌时期,今已日落西山,不必怨叹,再努力或有时来运转之日。
此卦险阻多端、待时而动之象。河渠傍路有高低,可叹长途日己西,险阻之象,日暮途穷。纵有荣华好时节,直须猴犬换金鸡,须遇申酉戌年月日时方应,现在运程甚凶,切宜耐守。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 守 | 自身 | 难成 |
| 诉讼 | 终凶 | 求财 | 迟 |
| 婚姻 | 必晚 | 健康 | 险 |
| 行人 | 信远 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 未稳 | 六甲 | 必惊 |
春秋范蠡,字少伯,楚人,与文种同为越大夫。吴灭越,范蠡与文种为越王勾践画策,卑词请成,卧薪尝胆。又求民间美女,得西施进于吴。迨灭吴功成,范蠡知勾践可与同患难,不可共安乐,乃辞官,扁舟泛五湖而去。止于陶,复以谋生致富,称陶朱公。凡三徙,方成名,后不知所终。此典故喻示功成身退、知机远祸,正应"可叹长途日己西"之句,纵有荣华,须待时机。
此典故喻示:险阻多端,事有蹉跌,知机早退,待时而动。
宜:就此中止,耐心守候,逢申酉戌稍可如愿,修善调身。
忌:勉强前进,急躁妄动,抗拒时运,以身试之。
本签中平,险阻多端、待时而动之象。河渠傍路有高低,可叹长途日己西,险阻多端,日暮途穷。纵有荣华好时节,直须猴犬换金鸡,须遇申酉戌年月日时方应。多少登场没下场,平川静处被风伤,眼前光景浑如梦,只恐荣华不久长。现在运程甚凶,切宜耐守。
忆昔兰房分半钗,
而今忽把信息乖;
痴心指望成连理,
到底谁知事不谐。
此签戒勿轻信,凡事与人有约,始虽和合如意,亦是巧言虚花,终无准实,如婚姻之转瞬败盟也。及早参透,免自扰累,或可另作亡羊补牢之计。若终受愚弄,非徒无益,而受害多矣。人情如此,其可不知悟乎。问名利无希望,问疾病有危险,应多修善,祈神保佑。
此卦事多离散、难望再成之象。忆昔兰房分半钗,而今忽把信息乖,始约稠密,情意中变。痴心指望成连理,到底谁知事不谐,谋不可合之婚,图不可成之事,到底无成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 离散 | 自身 | 欠通 |
| 诉讼 | 终凶 | 求财 | 杳 |
| 婚姻 | 重娶 | 健康 | 危险 |
| 行人 | 难归 | 失物 | 落空 |
| 移徒 | 无准 | 六甲 | 成空 |
王昭君,归州人,汉元帝宫女。竟宁元年,匈奴呼韩邪单于来朝请婚,昭君自请行。既嫁单于,其心未尝忘汉。昭君尝上汉帝书曰:"臣妾幸得备禁脔,以为身依月日,死有余芳。岂料失意丹青,远窜绝域,命也,奈何!妾有父有弟,愿君王怜而爱之。"昭君在匈奴,思念汉庭,终不得归。此典故喻示盟约失信、事不可成,正应"忆昔兰房分半钗,而今忽把信息乖"之句,痴心指望,到底不谐。
此典故喻示:事多离散,难望再成,痴心未解,尚有萦情,另改途程。
宜:及早参透,另改途程,亡羊补牢,修善祈神。
忌:痴心妄想,执迷不悟,强合败盟,意气争讼。
本签下下,事多离散、难望再成之象。忆昔兰房分半钗,而今忽把信息乖,始约稠密,情意中变。痴心指望成连理,到底谁知事不谐,谋不可合之婚,图不可成之事。婚姻莫问,财利落空,家人嗃嗃,忧心忡忡。纵能强合终必败盟,凡事谋望另改途程。
崔巍崔巍复崔巍,
履险如夷去复来;
身似菩提心似镜,
长安一道放春回。
此签事有重险,目前甚属艰难,然赖神明默相,虽在危险之中,如履康庄之路。盖缘平日身具善根,足以感格天意,此时心含智慧,足以权度机宜,故能脱险而亨。行登长安道上,春色满前,正有无限好景。占者唯慎持身心,益加积累,以迓天麻斯善耳。问诉讼与疾病,虽有惊险,终得化解,不必担忧。
此卦履险如夷、转凶为吉之象。崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来,险不为害,行止自由。身似菩提心似镜,长安一道放春回,身具善根,心含智慧,功名富贵逼人而来,如春色之荣畅。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 福生 | 自身 | 迍而亨 |
| 诉讼 | 险而平 | 求财 | 迍而亨 |
| 婚姻 | 先难终成 | 健康 | 险而平 |
| 行人 | 至 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 安 |
崔武求官之典,喻示求官履险、终得遂意之事。崔武为人正直,心存善念,身具善根,历经重险而能履险如夷,终得神明默相,脱险而亨,得登长安道上,功名富贵逼人而来。此典故喻示平日身具善根,足以感格天意,心含智慧,足以权度机宜,正应"身似菩提心似镜,长安一道放春回"之句,虽履险境,心存善念,必得善果。
此典故喻示:履险如夷,转凶为吉,守正不移,何福不随。
宜:守正不移,慎持身心,益加积累,履道坦坦。
忌:改移正道,心生疑虑,贪功冒进,忽视备后。
本签上吉,履险如夷、转凶为吉之象。崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来,险不为害,行止自由。身似菩提心似镜,长安一道放春回,身具善根,心含智慧,功名富贵如春色荣畅。至再至三险已深,天公默鉴后凋心,从此坦荡长安道,出谷迁莺到上林。路途倾险心却平欢,转凶为吉终免忧疑。
生前结得好姻缘,
一笑相逢情自亲;
相当人物无高下,
得意休论富与贫。
此签事有前缘,不须劳力,自然遇合凑巧。盖称量彼此之间,彼既脱去俗尘,此相遇可落凡近,是以一见倾心,格外投契,不复在世情贫富间论也。婚姻和合,诸事相宜,道途遂意,谋望皆能如愿矣。每个人都有时来运转之时,即使目前穷困未发达,慧眼识英雄,品格高尚,必有被重视之日。
此卦前缘凑合、一见如故之象。生前结得好姻缘,一笑相逢情自亲,由前世培植所致,一见倾心。相当人物无高下,得意休论富与贫,才具品地两不相下,不以富相耀,以贫见疏。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 合 | 自身 | 良朋聚 |
| 诉讼 | 遇主 | 求财 | 聚 |
| 婚姻 | 合 | 健康 | 即愈 |
| 行人 | 回 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 无阻 | 六甲 | 吉 |
志乘云:吕蒙正妻刘氏,枢密刘文茂之女。蒙正未逢时,文茂轻之,有悔婚之意。刘小姐独爱蒙正,不听父言,同居破窑。因见蒙正举止不凡,知蛟龙非久困池中物也。后果大魁天下,三居相位,受封荫焉。此典故喻示慧眼识英雄,不论贫富,正应"相当人物无高下,得意休论富与贫"之句,前缘凑合,一见如故。
此典故喻示:前缘凑合,一见如故,慧眼识英雄,不论贫富。
宜:顺而行,事无龃龉,一见如故,珍惜前缘,不论贫富。
忌:以富相耀,以贫见疏,分尔汝,半途变卦。
本签中吉,前缘凑合、一见如故之象。生前结得好姻缘,一笑相逢情自亲,由前世培植所致,一见倾心。相当人物无高下,得意休论富与贫,才具品地两不相下。既有夙约一见如故,所谋皆同事多就绪,何必相逢又分尔汝,且顺而行事无龃龉。两情如水素通流,恰有机缘向此投。
三千法律八千文,
此事如何说与君;
善恶两途君自做,
一生祸福此中分。
此签谋为阴事,神不之告,如法律操自官府,岂得预行宣泄。唯是祸福无门,全凭善恶判断。所为善,自应得福;所为恶,自应得祸。祸福之机,人自知之,将求福而避祸,可不急去恶而迁善哉。凡事趋善避恶,切莫贪取燥进,大抵先忧后喜也。
此卦祸福无门、惟人自召之象。三千法律八千文,此事如何说与君,生死轻重权归刑曹,非外人所得与闻。善恶两途君自做,一生祸福此中分,善恶唯人自作,祸福亦唯人自求。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉利 | 自身 | 莫使势 |
| 诉讼 | 断理 | 求财 | 揣己 |
| 婚姻 | 更审 | 健康 | 早禳 |
| 行人 | 至 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 审 | 六甲 | 吉 |
汉萧何,沛郡丰人。微时,尝为刀笔吏。后佐汉高帝定天下,为宰相,以功封酂侯。汉既一统,以三章之约非可长治天下,乃命萧何注律,作汉律九章,使民知所守法焉。萧何取秦法六律,增益户律、兴律、厩律三篇,合为九章,是为汉律之始。此典故喻示法律昭彰,祸福由人善恶,正应"善恶两途君自做,一生祸福此中分"之句。
此典故喻示:祸福无门,惟人自召,去恶迁善,趋吉避凶。
宜:趋善避恶,去恶迁善,准情酌理,探取根源。
忌:贪取燥进,奸诈妄为,听信人言,妄构讼端。
本签中平,祸福无门、惟人自召之象。三千法律八千文,此事如何说与君,生死轻重权归刑曹。善恶两途君自做,一生祸福此中分,善恶唯人自作,祸福亦唯人自求。吉凶多变非止一端,言不尽意当以心观,福因积善祸胎稔恶,知所趋避宜自先觉。讼庭有险莫胡行,无是无非梦不惊,祸福原来无定数,权衡善恶自分明。
木有根亥水有源,
君当自此究其原;
莫随道路人闲话,
讼则终凶是至言。
此签戒宜谨让,凡事准情酌理,探取根源,自能明其是非,审其进退。切不可听傍人言语,妄构讼端,讼必有凶祸在后,至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进,宜解不宜结,宜静不宜躁,占者慎之。有口舌,必须慎言,凡事谨慎,不要浮躁,不可轻信人言。
此卦祸因恶积、当究其源之象。木有根亥水有源,君当自此究其原,物理如此,人事亦然,宜究其心。莫随道路人闲话,讼则终凶是至言,道听途说不可信,涉讼必有凶祸。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 防口舌 | 自身 | 不利 |
| 诉讼 | 当戒 | 求财 | 莫轻躁 |
| 婚姻 | 难老 | 健康 | 宜祷 |
| 行人 | 到 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 谨 | 六甲 | 宜保 |
汉之得天下,韩信功居多,初封齐王,后改封楚王。高祖复疑其反,乃伪游云梦,执归京师,降封淮阴侯。信以失职怨望,羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨,家奴上变。吕后乃与萧何定计,诱信入朝,竟斩信于未央宫,夷其三族。此典故喻示功高震主,祸从口出,正应"莫随道路人闲话,讼则终凶是至言"之句,凡事谨慎,勿信人言。
此典故喻示:祸因恶积,当究其源,谨言慎行,勿信人言。
宜:谨言慎行,准情酌理,探取根源,宜止宜静。
忌:听信人言,妄构讼端,浮躁轻进,结怨树敌。
本签中下,祸因恶积、当究其源之象。木有根亥水有源,君当自此究其原,物理如此,人事亦然。莫随道路人闲话,讼则终凶是至言,道听途说不可信,涉讼必有凶祸。口是祸之门,人言总见真,公庭无一字,谨守福随身。祸因恶积当究其源,最宜向善病保安全,自当谨慎勿信人言。
家道丰腴自饱温,
也须肚里立乾坤;
财多害己君当省,
福有胚胎祸有门。
此签家道虽然温饱,宜自谨守,不可倚强欺弱,主有口舌是非。更防贪求不已,致生后祸。祸福无不自己求之,可不慎乎。财多害己,不可妄求,只宜积善去恶,莫贪多财。有口舌是非,须自立主张,可行则行,可止则止,不可轻听人言。
此卦家道丰腴、祸福自召之象。家道丰腴自饱温,也须肚里立乾坤,衣食温饱之人,须自作主张。财多害己君当省,福有胚胎祸有门,过分贪求之累,祸福唯所自择。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 谨守 | 自身 | 立乾坤 |
| 诉讼 | 知止 | 求财 | 莫贪 |
| 婚姻 | 择良 | 健康 | 祷神 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 止 | 六甲 | 生子 |
汉袁安,字邵公,汝南人。少时贫困,志行清高。大雪积地丈余,洛阳令出行,见袁安居家,雪封其门,以为已冻死,令人除雪入户,见袁安僵卧。问何以不出,安曰:"大雪人皆饿,不宜干人。"令举为孝廉。后除阴平长、任城令,所在吏人畏而爱之。至为三公时,汉室中微,外戚强盛,朝廷之上,皆倚赖袁安一人焉。此典故喻示守困不移、志行清高,正应"家道丰腴自饱温,也须肚里立乾坤"之句,财多害己,祸福自召。
此典故喻示:家道昌盛犹宜谨守,自立主张祈求护佑,轻财重道方能长久。
宜:谨守家门,自立主张,轻财重道,积善去恶。
忌:贪求不已,倚强欺弱,轻听人言,妄取多财。
本签下下,家道丰腴、祸福自召之象。家道丰腴自饱温,也须肚里立乾坤,衣食温饱之人,须自作主张。财多害己君当省,福有胚胎祸有门,过分贪求之累,祸福唯所自择。自家心地自家知,莫管他人闲是非,若能作福求安静,虽祸终能转福机。家道昌盛犹宜谨守,善善恶恶自作自受。
干亥来龙仔细看,
坎居午向自当安;
若移丑艮阴阳逆,
门户凋零家道难。
此签凡事宜依理顺行,不可妄意强求,反招祸患。如相地者,干亥来龙,自以坐坎向午为顺。若独执偏见,改作丑艮作穴,是为阴阳背逆,岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋,凶可避,慎无颠倒错乱,自贻伊戚也。凡事应依理而行,不可悖理自以为是,否则将自食恶果。
此卦依理顺行、不可妄求之象。干亥来龙仔细看,坎居午向自当安,西北来龙,坐坎向离,阴阳交媾之美。若移丑艮阴阳逆,门户凋零家道难,移穴东北,阴阳背逆,自贻伊戚。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 虑休 |
| 诉讼 | 莫妄谋 | 求财 | 依理求 |
| 婚姻 | 莫妄谋 | 健康 | 择医 |
| 行人 | 至 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 依理 | 六甲 | 吉 |
宋神宗误圩牛头山之典,圩者丘也,扜者越也,意神宗误闯牛头山。牛头山,位湘潭。或为宋高宗(康王赵构)之误。宋康王被困牛头山,故事见于《岳飞传》,叙金主兀朮搜捕康王,康王逃亡至一山顶,后被岳飞所救。此典故喻示方位吉凶、依理而行之重要,正应"干亥来龙仔细看,坎居午向自当安"之句,若逆阴阳,门户凋零。
此典故喻示:依理顺行,吉可趋凶可避,妄意强求,自贻伊戚。
宜:依理顺行,南向则善,准情酌理,慎无错乱。
忌:妄意强求,独执偏见,颠倒错乱,悖理妄行。
本签中平,依理顺行、不可妄求之象。干亥来龙仔细看,坎居午向自当安,西北来龙,坐坎向离,阴阳交媾之美。若移丑艮阴阳逆,门户凋零家道难,移穴东北,阴阳背逆。天然得个好规模,心计虽多莫改图,妄作妄谋终是拙,吉凶分界莫歧趋。立宅安坟当明正向,龙穴虽吉向差则病。
一朝无事忽朝官,
也是门衰坟未安;
改换阴阳移祸福,
劝君莫作等闲看。
此签宜趋吉避凶,革故从新,不可妄为,亦不可坐守。始以无故而得祸,后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安,必须改换阴阳方向,乃可化凶为吉也。若自己毫无转动,福何由而集,祸何自而消乎。所作所为或有未合善因,必须改变作为,积极行善,就能改变目前困厄。
此卦改换阴阳、转祸为福之象。一朝无事忽朝官,也是门衰坟未安,无故得祸,阴阳二宅风水不利所致。改换阴阳移祸福,劝君莫作等闲看,更改宅坟方向,转祸为福,祸福随人转移。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 改换 | 自身 | 莫轻为 |
| 诉讼 | 和解 | 求财 | 改图 |
| 婚姻 | 别配 | 健康 | 更医 |
| 行人 | 渐回 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 改 | 六甲 | 安 |
陶侃卜牛眠之典,出《晋书·周访传》。晋陶侃,字士行,鄱阳人。少时家贫,将葬亲,遇异人指一牛眠之地,曰:"葬此必出大贵人。"侃从之,后果显达,官至太尉。又周访亦葬亲于此地,后亦显贵。此典故喻示风水阴阳、改换移祸福之重要,正应"改换阴阳移祸福,劝君莫作等闲看"之句,趋吉避凶,革故从新。
此典故喻示:改换阴阳,转祸为福,趋吉避凶,革故从新。
宜:趋吉避凶,革故从新,改换阴阳,积极行善。
忌:等闲视之,坐守不动,妄为乱作,心存疑虑。
本签中平,改换阴阳、转祸为福之象。一朝无事忽朝官,也是门衰坟未安,无故得祸,阴阳二宅风水不利。改换阴阳移祸福,劝君莫作等闲看,更改宅坟方向,转祸为福。祸福无门各有因,免求地理与星辰,若能积善祈天佑,祸自消除福自新。急宜速改避恶向善,若能戒意庶几脱免。
假君财物自当还,
谋赖欺心他自奸;
幸有高堂明月镜,
请来对照破机关。
此签被人欺凌,暂时耐守,自可昭雪。如人负欠不还,多方谋赖,理曲在人,我何畏哉。自有清正官司在上,恰似高台明镜,一经照察,机关立破,谋赖者从此败矣。此以见凡事当依本分,毋逞狡诈,本分到处可行,狡诈适自害其身而已矣。先难后易,欺人自欺,反惹其祸,只可修心向善。
此卦被人欺凌、终得昭雪之象。假君财物自当还,谋赖欺心他自奸,借物当还,谋赖欺心,天不容也。幸有高堂明月镜,请来对照破机关,清正官司在上,机关立破,谋赖者败。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安 | 自身 | 依本份 |
| 诉讼 | 莫欺 | 求财 | 休问 |
| 婚姻 | 慎求 | 健康 | 遇医 |
| 行人 | 钝 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 审论 | 六甲 | 保安 |
宋寇准,字平仲,下邽人,年十九举进士。真宗时知同州,判永兴军,尽心民事。每曰:"有一时之闲,则有一时之滞。"后拜相决策,成澶渊之功。出镇大名,贬雷阳。准内俭外奢,寝处一青帏二十年。仁宗朝赠中书令,封莱公。寇准为相,刚正不阿,犹如高堂明月镜,正应"幸有高堂明月镜,请来对照破机关"之句,谋赖欺心者终败。
此典故喻示:被人欺凌,暂时耐守,终得昭雪,依本分毋狡诈。
宜:依本分,修心向善,暂时耐守,暗助神明。
忌:逞狡诈,谋赖欺心,妄为乱作,强求名利。
本签中吉,被人欺凌、终得昭雪之象。假君财物自当还,谋赖欺心他自奸,借物当还,谋赖欺心,天不容也。幸有高堂明月镜,请来对照破机关,清正官司在上,机关立破。负人财物欺赖自奸,幽有神鬼显有清官,一朝照破难逃其祸。本分公平合天合地,若有亏心神明共弃。
彼亦俦中一辈贤,
劝君特达与周旋;
此时宾主欢相会,
他日王侯却并肩。
此签凡事早植因缘,后此自有莫大利益。如往来俦类中,现有一贤士在前,必须特与订交,厚相结纳。日后此人得志,乃是王侯之贵,幸得以故人肩随上下,托末光而附尾后,易易事耳。若待临时攀扶,岂有济乎。凡事予则吉,观此益信。多与贤人君子亲近,则他日必多有贵人提拔。
此卦早植因缘、贵人提携之象。彼亦俦中一辈贤,劝君特达与周旋,出类拔萃之品,特加物色。此时宾主欢相会,他日王侯却并肩,此日交契之情,他年富贵之侣。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 发福禄 | 自身 | 遇荐 |
| 诉讼 | 得理 | 求财 | 必获 |
| 婚姻 | 成 | 健康 | 有愿 |
| 行人 | 见 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 喜 |
《宋史》载:仁宗,李宸妃所生,刘后抱养为己子,左右皆为畏后威,无敢言者,故帝不知也。及宸妃卒,后欲以婢礼葬之,宰相吕夷简请厚葬。后怒曰:"一宫人死,相公何云云。欲离间吾母子耶?"夷简对曰:"太后不以刘氏念,臣不敢言;尚念刘氏,则礼宜从厚焉。"后悟,乃以一品礼。夷简再请以后服殓、水银实棺,太后许之。迨后崩,有为帝言宸妃所生及妃薄殓之事。帝号恸,即往祭,易梓宫亲启视之,妃以水银实棺,面色如生,冠服悉如皇后。帝叹曰:"人言其可信哉!"待刘氏加厚。此典故喻示早植因缘、贵人提携,正应"彼亦俦中一辈贤,劝君特达与周旋"之句。
此典故喻示:早植因缘,厚相结纳,贵人提携,他日并肩。
宜:早植因缘,特达周旋,亲近贤人,厚相结纳。
忌:临时攀扶,慢待贤士,妄求名利,忘恩负义。
本签上吉,早植因缘、贵人提携之象。彼亦俦中一辈贤,劝君特达与周旋,出类拔萃之品,特加物色。此时宾主欢相会,他日王侯却并肩,此日交契之情,他年富贵之侣。凡事成全必有因,交情初淡后相亲,贵人提携无难力,鱼水相逢信有神。事有相干宜与效力,君既周旋他必报德。
随分堂前赴粥坛,
何须妄想苦忧煎;
主张门户诚难事,
百岁安闲得几年。
此签宜随分退守,恰得安常处顺之乐。若贪现前而图意外,不唯无益,更增烦恼而已。虽则家计艰难,然安闲境地不可多得,何不爱惜光阴,甘守清况之为得乎。凡事恬静则吉,妄动则凶。只宜守成,不可妄为,凡事且随缘分。做事不宜强出头,以免自寻烦恼。
此卦随分退守、安常处顺之象。随分堂前赴粥坛,何须妄想苦忧煎,一粥一饭皆系清福,妄想是自寻苦趣。主张门户诚难事,百岁安闲得几年,做家之难,安闲一时是一时,妄想劳苦何为也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 保守必利 | 自身 | 随分 |
| 诉讼 | 宜和 | 求财 | 莫贪求 |
| 婚姻 | 莫议 | 健康 | 瘥迟 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守 | 六甲 | 宜保 |
汉诸葛亮,字孔明,琅琊人。汉末避居南阳,志学清修养生之道,研究奇门遁甲、天文术数、卦算韬略,无所不精。初不求闻达于诸侯,躬耕于南阳,布衣蔬食,淡泊明志。后徐庶荐于刘先主。先主凡三往问计,延为军师。先主即位,拜丞相,受以托孤。后主封为武乡侯,卒谥忠武。此典故喻示随分安闲、清修守道之重要,正应"随分堂前赴粥坛,何须妄想苦忧煎"之句,安常处顺,恬静则吉。
此典故喻示:随分退守,安常处顺,恬静则吉,妄动则凶。
宜:随分退守,安常处顺,恬静守成,爱惜光阴。
忌:妄想贪求,强出头面,妄动谋为,自寻烦恼。
本签下下,随分退守、安常处顺之象。随分堂前赴粥坛,何须妄想苦忧煎,一粥一饭皆系清福,妄想是自寻苦趣。主张门户诚难事,百岁安闲得几年,做家之难,安闲一时是一时。贫贱安常识者稀,天时人事贵知几,依然旧日规模好,休听闲人说是非。好事随缘莫贪莫竞,且宜守成庶保安静。
个中事绪更纷然,
当局须知一着先;
长舌妇人休酷听,
力行礼义要心坚。
此签示人扼要争先之道。头绪虽烦,目应批却遵窍,恰得妙着,尽先布置。恐有阴私小人,从中挑拨,不可过听。总须自作主张,依理而行之,积久勿替,则纷烦定而事绪理矣。凡事不可游移无主,持正有守则吉,治家者切不可听信妇人之言。凡事豫则立,不豫而废,不要听信人言,致生变故。
此卦扼要争先、持正有守之象。个中事绪更纷然,当局须知一着先,危难之境,制胜之要。长舌妇人休酷听,力行礼义要心坚,不可听信人言,依理而行,永远坚牢。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 莫妄扳 | 自身 | 莫信谗 |
| 诉讼 | 宜解 | 求财 | 缓求 |
| 婚姻 | 更审 | 健康 | 安 |
| 行人 | 还 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 莫贪 | 六甲 | 生女 |
战国范雎,字叔,魏人。事须贾使齐,齐襄王赐金及牛酒,范雎辞。须贾知之,归告魏相魏齐。魏齐怒,笞击范雎,折胁擢齿。范雎佯死得脱,更名张禄,入秦说昭王,拜为丞相。后须贾使秦,范雎敝衣微服,至邸见须贾。须贾惊曰:"范叔固无恙乎?何一寒至此。"乃取绨袍赠焉。范雎以须贾有故人风,释之。此典故喻示须贾信谗害贤、终遭报应,正应"长舌妇人休酷听,力行礼义要心坚"之句。
此典故喻示:扼要争先,持正有守,莫听谗言,依理而行。
宜:扼要争先,自作主张,依理而行,力行礼义。
忌:听信谗言,游移无主,妇人长舌,始勤终怠。
本签中平,扼要争先、持正有守之象。个中事绪更纷然,当局须知一着先,危难之境,制胜之要。长舌妇人休酷听,力行礼义要心坚,不可听信人言,依理而行。万事一理各有先见,莫听人言激成多变,依理而行祸自可免,当坚乃心毋或退转。理烦治剧有先机,莫听谗言是与非,任尔风涛千万状,渔翁稳坐钓鱼矶。
一春风雨正潇潇,
千里行人去路遥;
移寡就多君得计,
如何归路转无聊。
此签宜守分安命,不可妄求。如春天风雨交加,不待晴霁,于此急迫远行,不知几历艰险,究竟事与愿违,算在意中,失在意外,空受劳苦而已。此贪求躁进之害也,知几者其慎之。只宜守旧,不可妄想,若欲强取财物,必致招祸。
此卦守分安命、不可妄求之象。一春风雨正潇潇,千里行人去路遥,运途未通,动多阻滞。移寡就多君得计,如何归路转无聊,妄思筹算以为得计,终于无济,贪求而去,无聊而归。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 防外灾 | 自身 | 随分 |
| 诉讼 | 宜息 | 求财 | 莫贪 |
| 婚姻 | 不利 | 健康 | 祷神 |
| 行人 | 回 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守 | 六甲 | 福 |
野史载:秦孟姜女,夫范杞郎(万喜良),新婚奉命作长城之役。姜女往寻之,及至,知夫已死,欲寻骸骨归葬。神为指处,咬指出血,点认夫骨,号恸大哭,长城为之崩。妇人守节,自孟姜女始。此典故喻示千里寻夫、历涉艰阻,正应"一春风雨正潇潇,千里行人去路遥"之句,移寡就多,终归无聊,宜守分安命。
此典故喻示:守分安命,不可妄求,贪求躁进,终归无济。
宜:守分安命,守旧待时,祷神助,福自来。
忌:妄求贪财,急迫远行,移寡就多,躁进强取。
本签中平,守分安命、不可妄求之象。一春风雨正潇潇,千里行人去路遥,运途未通,动多阻滞。移寡就多君得计,如何归路转无聊,妄思筹算以为得计,终于无济。时之未遇历涉艰阻,巧计虽多终于无补,且宜守旧毋过于取,庶保已成祸散福聚。饮啄皆前定,人乖命不乖,机谋终有损,行止听安排。
一舟行货好招邀,
积少成多自富饶;
常把他人比自己,
管须日后胜今朝。
此签凡事应渐进,不可欲速,不可欺心。如贸易者,虽值物货当行,亦宜为人设想,两得其平,自然渐入佳境。若专求利己,必致损人,天道岂佑之乎。正走上好运,但得意时要更加谨慎,不可矜夸,更要己立立人,己达达人,为他人谋福利,则好运气永远不衰。
此卦渐进不欺、积少成多之象。一舟行货好招邀,积少成多自富饶,取利不可过重,渐入佳境。常把他人比自己,管须日后胜今朝,即己心以度人心,不可刻剥,后胜于今。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 富 | 自身 | 莫害人 |
| 诉讼 | 得理 | 求财 | 富 |
| 婚姻 | 和合 | 健康 | 渐止 |
| 行人 | 未拟 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 吉 |
春秋时,管仲与鲍叔微时,曾同为贾。及分金,管仲多自与,鲍叔知之,不以为贪,知其贫也。后鲍叔为齐桓公大夫,荐管仲为相。管仲尝曰:"生我者父母,知我者鲍叔也。"其善全交道,有如此者。此典故喻示交易公平、知人善任,正应"常把他人比自己,管须日后胜今朝"之句,积少成多,日后必胜今朝。
此典故喻示:渐进不欺,积少成多,己立立人,己达达人。
宜:渐进不欺,为人设想,两得其平,己立立人。
忌:欲速欺心,专求利己,矜夸自满,损人利己。
本签上吉,渐进不欺、积少成多之象。一舟行货好招邀,积少成多自富饶,取利不可过重,渐入佳境。常把他人比自己,管须日后胜今朝,即己心以度人心,不可刻剥,后胜于今。同时经营皆欲成家,将人比己不必矜夸,自然天佑福禄亨嘉,更宜方便锦上添花。交易公平自得安,莫将人己两般看,欺心利己终何益,本分常教俯仰宽。
阴里详看怪尔曹,
舟中敌国笑中刀;
藩篱剖破浑无事,
一种天生惜羽毛。
此签示人光明正直,勿为尔诈我虞之行。胸中既无畛域,天下皆成一家,到处同声相应,同气相求,何不利之有。若以相倾相轧为能,终至两败俱伤,未有能善其后者。人可不知戒哉。彼此应该相爱,只要大公无私,取信于人,自然平安无事。先凶后吉,凡事要和同,可免是非。
此卦光明正直、和同变吉之象。阴里详看怪尔曹,舟中敌国笑中刀,外同处而中暗算,外和霭而中狠毒。藩篱剖破浑无事,一种天生惜羽毛,藩篱不设,以心相与,自尔无事,互相爱惜。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 和 | 自身 | 和为贵 |
| 诉讼 | 莫兴 | 求财 | 无 |
| 婚姻 | 不利 | 健康 | 有崇 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 守 | 六甲 | 无忧 |
曹操已破刘备,备奔夏口,依刘琦。操乘势下江南,孙权大惧,和战未决。闻曹兵声势百万,乃使鲁肃往夏口探问虚实,并请孔明同入吴。肃欲战,于舟中嘱孔明曰:"见吾主切勿言曹兵之多,劝其决战,合力拒曹,愿先生相助焉。"此典故喻示同舟共济、推心置腹之重要,正应"藩篱剖破浑无事,一种天生惜羽毛"之句,光明正直,和同变吉。
此典故喻示:光明正直,推心置腹,和同变吉,两败俱伤。
宜:光明正直,推心置腹,和同为贵,大公无私。
忌:尔诈我虞,相倾相轧,笑里藏刀,暗中算计。
本签中平,光明正直、和同变吉之象。阴里详看怪尔曹,舟中敌国笑中刀,外同处而中暗算,外和霭而中狠毒。藩篱剖破浑无事,一种天生惜羽毛,藩篱不设,以心相与。骨肉乖张操戈入室,面上春风胸中荆棘,何必思维人己则一,若能和同变凶为吉。白日青天大丈夫,何须猜忌暗相图,推心置腹堪唇齿,交济成功两不殊。
从前作事总徒劳,
才见新春时渐遭;
百计营求都得意,
更须守己莫心高。
此签时运将至,所谋必就,转瞬交春之后,万物发生,人事亦得喜悦。向者难而今者易,向者塞而今者通,志愿无不畅遂。然始也可由剥以使之复,继也亦可由复以至否,此时须识持盈保泰之道,方克有终,是以君子慎之。以前作事总是空劳无所成就,才交新春之际,时际已渐亨通,凡所求谋之事都能如意,更须谨守,不可肆意妄为。
此卦时运将至、持盈保泰之象。从前作事总徒劳,才见新春时渐遭,往运之困,后运之亨。百计营求都得意,更须守己莫心高,凡事有成,知止不殆,不可过求。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 吉 | 自身 | 新年 |
| 诉讼 | 解释 | 求财 | 随缘 |
| 婚姻 | 合 | 健康 | 安全 |
| 行人 | 旋 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 吉 | 六甲 | 吉 |
高文定守困之典,喻示守困待时、终得亨通之事。高文定为人正直,居困厄之时,安分守己,不妄求名利。及至新春时运将至,百计营求都得意,更须守己莫心高,持盈保泰,方克有终。此典故喻示时运将至,所谋必就,正应"从前作事总徒劳,才见新春时渐遭"之句,更须守己,不可肆意妄为。
此典故喻示:时运将至,持盈保泰,守己莫心高,方克有终。
宜:谨守本分,随缘受用,持盈保泰,知止不殆。
忌:肆意妄为,贪心莫生,趾高气昂,得意忘形。
本签上吉,时运将至、持盈保泰之象。从前作事总徒劳,才见新春时渐遭,往运之困,后运之亨。百计营求都得意,更须守己莫心高,凡事有成,知止不殆。平生劳苦百事无成,时运将泰谋望称心,更宜谨守贪心莫生,随缘受用坐享安荣。得失无常事有因,耐求残冬喜见春,世事随缘无挂碍,光天化日太平人。
樽前无事且高歌,
时未来时奈若何;
白马渡江嘶日暮,
虎头城里看巍峨。
此签示人隐忍以待时,藏器以待用。不可急,急则颠;不可愤,愤则败;不可躁,躁则陷。是以君子有处困之道,不忧勤惕厉道之经,饮食燕乐道之权。必通经而达权,急来以缓受之,逆来以顺受之,斯出险济屯之道也。一旦快马挥鞭,龙腾虎变,乃真不可方物矣。大器晚成之预兆。
此卦隐忍待时、大器晚成之象。樽前无事且高歌,时未来时奈若何,时运未来,屈己忍受。白马渡江嘶日暮,虎头城里看巍峨,晚景得时,遇合之地,满许荣幸在后。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 缓宜 | 自身 | 晚遇 |
| 诉讼 | 可解 | 求财 | 迟 |
| 婚姻 | 和合 | 健康 | 徐愈 |
| 行人 | 渐归 | 失物 | 可寻 |
| 移徒 | 缓宜 | 六甲 | 无危 |
汉班超,安陵人,彪之子。少有大志,家贫,佣书养母。尝投笔叹曰:"大丈夫当立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎!"明、章两朝,征定五十余国,封定远侯。久镇西域,后年老乞归,帝使任尚代之,故班超得归,入玉门关。至京未几而卒。此典故喻示大器晚成、隐忍待时,正应"白马渡江嘶日暮,虎头城里看巍峨"之句,晚景得时,轰轰烈烈。
此典故喻示:隐忍待时,藏器待用,大器晚成,晚景轰烈。
宜:隐忍待时,藏器待用,缓受急来,顺受逆来。
忌:急躁恼怒,愤愤不平,强求名利,不知待时。
本签中吉,隐忍待时、大器晚成之象。樽前无事且高歌,时未来时奈若何,时运未来,屈己忍受。白马渡江嘶日暮,虎头城里看巍峨,晚景得时,遇合之地。时运未遇且自开怀,年月逢午好事方来,虽临晚景掀轰一回,众人耸看积粟多财。对酒当歌,宽怀守己,一旦时来,扶摇万里。
崆峒城里事如麻,
无事如君有几家;
劝汝不顺勤致祷,
徒劳生事苦咨叹。
此签主人事扰扰,君独清闲。不必渎神妄求,反招口舌,激起祸端。急宜静守,以保平安。崆峒城事如乱麻,无事如君者有几家?劝汝不必勤于祈祷,徒劳生事,反增苦叹。凡事安分守己,不宜妄动。
此卦安分守己之象。凡事不宜妄求,静守则吉。世人多事扰扰,君独清闲,何须渎神妄祷,反惹祸端。宜保平安,勿生事端。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 安居 | 自身 | 勿他图 |
| 诉讼 | 和吉 | 求财 | 无 |
| 婚姻 | 未成 | 健康 | 无虑 |
| 行人 | 信未至 | 失物 | 不须祷 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 安 |
杨文广(?—1074),并州太原(今山西太原)人,北宋名将杨延昭之子,杨家将第三代。从狄青南征侬智高叛乱,任广西钤辖,兵陷柳州,狄青救之出。杨文广世代将门,忠勇报国,然亦有兵陷危地、赖人救援之事。此典故喻示人事扰扰,虽英雄亦有困厄之时,宜静守待援,不可妄动,正应"劝汝不顺勤致祷,徒劳生事苦咨叹"之句。
此典故喻示:英雄亦有困厄时,安分静守待援,不宜妄动生事。
宜:安分守己,静守平安,勿生事端,和气待人。
忌:勤于祈祷,妄求多般,惹起口舌,激起祸端。
本签中平,安分守己之象。崆峒城里事如麻,无事如君有几家,世人多扰,君独清闲。劝汝不顺勤致祷,徒劳生事苦咨叹,不必渎神妄求,反招祸端。急宜静守,以保平安,凡事不宜妄动。
佛说淘沙始见金,
只缘君子不劳心;
荣华总得诗书效,
妙里工夫仔细寻。
此签主淘沙见金,勤苦方得。富贵荣华,皆是书力。肯用功夫,自然有益。惰于经营,终无所获。佛说淘沙始见金,惟因君子不肯劳心,故荣华总得诗书之效,妙里工夫须仔细寻味。凡事须勤苦用功,方有成就。
此卦勤苦得金之象。凡事须用功夫,精勤方见利益。荣华富贵,皆从诗书苦志中来,惰于经营则终无所获。青云咫尺,只在用功与否。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐昌 | 自身 | 勤苦有 |
| 诉讼 | 须劳 | 求财 | 名利有 |
| 婚姻 | 宜择友 | 健康 | 无咎 |
| 行人 | 三六九归 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 可保 |
赵云(?—229),字子龙,常山真定(今河北正定)人,三国蜀汉名将。初依袁绍,后从刘备,为刘备亲信将领之一。建安十三年(208年),曹操追击刘备于当阳长坂坡,刘备弃妻子走。赵云怀抱刘备幼子刘禅(阿斗),保护甘夫人,浴血奋战,突围而出,忠勇冠世。此典故喻示忠勇护主、勤苦用功终得成就之象,正应"佛说淘沙始见金,只缘君子不劳心"之句,唯有勤苦用功,方能淘沙见金,成就大业。
此典故喻示:忠勇勤苦,终见真金,护主突围,青史留名。
宜:勤苦用功,精勤经营,苦志诗书,仔细寻味。
忌:惰于经营,不肯劳心,敷衍了事,终无所获。
本签中吉,勤苦得金之象。佛说淘沙始见金,只缘君子不劳心,荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。凡事精勤,方见利益,苦志诗书,青云咫尺。肯用功夫自然有益,惰于经营终无所获。
今年禾谷不如前,
物价喧腾倍百年;
灾数流行多疫疠,
一阳复后始安全。
此签年运欠吉,诸事不利。耕作防凶年,置货防折本,是非日有,病患淹缠。交冬至后,方得清静之象。凡事凶多吉少,祸早福迟,最宜审慎。今年禾谷不如前,物价喧腾倍百年,灾数流行多疫疠,须待一阳来复(冬至)后,始得安全。
此卦年运欠吉之象。凡事凶多吉少,祸早福迟。禾谷歉收,物价飞涨,疫疠流行,须待冬至一阳来复后,方渐安宁。占者须耐得险阻艰难,末后颇有收成,不能耐者无冀矣。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平稳 | 自身 | 待时 |
| 诉讼 | 纷纭久解 | 求财 | 难 |
| 婚姻 | 待时 | 健康 | 病多无害 |
| 行人 | 迟至 | 失物 | 难寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 孕属阳 |
汉高祖刘邦,沛县丰邑人。诸侯既灭秦,惟项籍(项羽)最强,自立为西楚霸王,封高祖于汉。高祖与民约法三章:"父老苦秦苛法久矣,毁谤者族,偶语者弃市,民其何堪焉。今日者,吾当王关中,与父老约法三章:杀人者死,伤人及盗者抵罪。余悉除去。"民赖以安。此典故喻示除苛政、安民心,虽经乱离,终得太平,正应"一阳复后始安全"之句。
此典故喻示:苛政去而民心安,乱离后终得太平,须待时转运兴。
宜:审慎守旧,耐心待时,节俭度日,冬至后谋事。
忌:妄动进取,强求财利,争讼斗气,急躁行事。
本签中下,年运欠吉之象。今年禾谷不如前,物价喧腾倍百年,灾数流行多疫疠,一阳复后始安全。凡事凶多吉少,祸早福迟,须待冬至一阳来复后,方得清静安宁。占者宜耐得险阻艰难,末后颇有收成。
春来雨水太连绵,
入夏晴干雨又愆;
节气直交三伏始,
喜逢滂沛足田园。
此签谋望起首及中间不免阻滞,末后方得顺利。如春天雨水多,亦不为好;夏天晴干太甚,亦属急迫。一旦时雨滂沱,顿觉生机勃勃,喜出望外。春多如意,夏却乖张,直交三伏,时运方昌。凡事先难后易,静以安身,不可强求。
此卦先难后易之象。凡事盈虚消长,天道之常。春雨连绵,入夏晴干,直交三伏,喜逢滂沛。谋望起首中间阻滞,末后顺利,人久困得时,犹久旱逢甘霖,生机勃勃。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 平康 | 自身 | 作福 |
| 诉讼 | 息讼 | 求财 | 聚散 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 反覆候三伏 |
| 行人 | 进退 | 失物 | 慎往复 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 安 |
邵雍(1011—1077),字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、数学家、诗人。祖方士陈抟之学,精先天河图术数,著《太极图说》,复定阴阳,推八卦,著《皇极经世》。初,王拱辰领伊洛,以雍应诏,除主簿,不就。熙宁二年,吕诲、吴充复荐,除推官,仍辞。年六十七卒,赠著作郎。元祐中,韩维清再奏请,谥康节。邵康节精于阴阳术数,能前知祸福,推演天道盈虚消长之理,正应"春来雨水太连绵,入夏晴干雨又愆"之天道常理。
此典故喻示:天道盈虚消长自有常理,阴阳定数可推可验,先难后易,终得顺遂。
宜:静以安身,不可强求,作福祈福,待时而动。
忌:急躁冒进,强争讼斗,三伏前妄动,不审而行。
本签中吉,先难后易之象。春来雨水太连绵,入夏晴干雨又愆,节气直交三伏始,喜逢滂沛足田园。盈虚消长,天道之常,春多如意,夏却乖张,直交三伏,时运方昌,财多积聚,事事平康。
一般器用与人同,
巧斫轮舆梓匠工;
凡事有缘且随分,
秋冬方至主人翁。
此签言有才技,且须待时。如梓匠轮舆,虽能备物致用,不可急迫求售。必且听诸自然,安分等待,久久或有投合之处。苟未及时而妄图躁进,岂有当乎。谋望且随缘份,时运将至,福禄自来,切莫贪求,安分守己,待秋冬方有遇。
此卦藏器待时之象。凡事有缘且随分,不可强求。如梓匠轮舆,巧斫精工,须待主人翁至,方得施展。遭际各有其时,时至乃得成就。占者近事应在秋冬,远事应在晚景,总以随分随缘为上计。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐旺 | 自身 | 随缘 |
| 诉讼 | 得主 | 求财 | 待时 |
| 婚姻 | 未成 | 健康 | 未愈 |
| 行人 | 信阻 | 失物 | 待寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 安 |
提结,梁武帝时西域高僧也。有侯长者者,家资钜万,一文不舍。提结到其门化缘,长者不见,令阍者语之曰:"尔自谓高僧,若能知我家中事,即肯布施。"提结将长者心事一一指出,长者受其点化而皈依焉。事载《萧梁逸事》。此典故喻示巧匠须遇识主,高人待时而动,正如梓匠轮舆,虽有巧技,须待主人翁至,方得施展,正应"凡事有缘且随分,秋冬方至主人翁"之句。
此典故喻示:才技虽精,须待识主,随缘随分,时至乃成。
宜:随缘随分,安分守己,藏器待时,秋冬谋事。
忌:急迫求售,妄图躁进,贪求无厌,强求机缘。
本签中吉,藏器待时之象。一般器用与人同,巧斫轮舆梓匠工,凡事有缘且随分,秋冬方至主人翁。机关谋望人事虽同,随缘随分心合苍穹,秋冬时至遇主人翁,藉此提携凡事皆通。
知君袖内有骊珠,
生不逢辰亦强图;
可叹头颅已如许,
而成方得贵人扶。
此签名利晚成,凡事皆主迟得。如骊珠在手,似宜声价十倍,然机缘未至,强图奚益。必待头颅老大之后,方得贵人扶持,所谋遂意。亨困迟速间,天实主之,岂可冀幸哉。即使有才干,时运未到,怀才不遇,不可强图,应该藏器待时。一旦遇到贵人提挈,时来运转,自然发达。
此卦名利晚成之象。凡事皆主迟得。骊珠在袖,人所宝贵,生不逢辰,勉强无益。必待头颅老大,方得贵人扶持,名利遂意。亨困迟速,天实主之,唯顺以俟之而已。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐昌 | 自身 | 遇贵人 |
| 诉讼 | 终析 | 求财 | 发迟 |
| 婚姻 | 未决 | 健康 | 灾灭 |
| 行人 | 此月至 | 失物 | 北方 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 安 |
张文远求官之事,原书标注"缺",无具体典故记载。依签诗"知君袖内有骊珠,生不逢辰亦强图;可叹头颅已如许,而成方得贵人扶"之意,此典喻示怀才不遇、藏器待时之象。骊珠为骊龙颔下之珠,喻稀世之才。袖内有骊珠,喻身怀绝技奇才;生不逢辰,喻时运未至;头颅已如许,喻年岁渐老;而成方得贵人扶,喻晚年遇贵人提携,终得成就。此典喻示名利晚成,须藏器待时,顺势而为,终有出头之日。
此典故喻示:怀才不遇须藏器,晚年遇贵方有成,名利迟得天实主,顺势以俟自发达。
宜:藏器待时,修心向善,顺势而为,晚景谋事。
忌:强图躁进,贪求无厌,急功近利,怀忧丧志。
本签中吉,名利晚成之象。知君袖内有骊珠,生不逢辰亦强图,可叹头颅已如许,而成方得贵人扶。藏器待时,弄巧成拙,今当晚景,遇贵提携。凡事谋望各有时节,福禄胜前自当发越。莫嫌老鬓白如雪,尽有桑榆簇绛霞。
婚姻子息莫嫌迟,
但把精神把佛持;
四十年前须报应,
功圆行满有馨儿。
此签诸事迟滞,赖有佛力暗持,皆由积累有素,早经感应。直待功行圆满之后,自有颖秀佳儿,为之光大门户,不过稍迟,必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。不必嫌婚姻子息来得迟,只要平正心事,则神佛必扶持保佑,在四十岁之前一定有因果的报应,善有善报,功德圆满,自会生宁馨儿。
此卦积德得报之象。凡事迟滞,赖佛力暗持。婚姻子息,不论迟早,终须成就。唯仗神佛扶持,凶可化吉,无而为有。功行圆满之后,自有颖秀佳儿,光大门户。积善之家,必有余庆。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐昌 | 自身 | 修善 |
| 诉讼 | 迟方吉 | 求财 | 名利迟 |
| 婚姻 | 实 | 健康 | 渐瘥 |
| 行人 | 未有日 | 失物 | 待寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 中年后得子 |
山涛(205—283),字巨源,河内怀县(今河南武陟)人,西晋名士,"竹林七贤"之一。器量不群,少与阮籍为竹林友。武帝朝为吏部尚书,荐拔人物。王衍(256—311),字夷甫,晋阳人,少时神姿高彻,如瑶林琼树。山涛见之曰:"何物老妪生此宁馨儿。然误天下苍生者,必此子也。"衍后官至司徒,然崇尚清谈,不理国事,终为石勒所害,西晋遂亡。此典故中"宁馨儿"即签诗"功圆行满有馨儿"之出处,喻积德之家必生佳儿,然须功行圆满,方得神赐。
此典故喻示:积德行善,功圆行满,自有宁馨佳儿光大门户,虽迟必至。
宜:把精神把佛持,存心阴骘,积德行善,功圆行满。
忌:嫌迟怨命,急躁冒进,心存不善,怠于修行。
本签上吉,积德得报之象。婚姻子息莫嫌迟,但把精神把佛持,四十年前须报应,功圆行满有馨儿。谋望虽迟终有所遇,福神相佑扶持门户,中年运泰事宜进取,凡百称心咸无忧虑。莫言来速与来迟,天道分明且待时,积德到头终有报,成功何处不相宜。
五十功名心已灰,
那知富贵逼人来;
更行好事存方寸,
寿比冈陵位鼎台。
此签功名晚成,应在五十以外。少壮时有志不遂,衰迟后无意得来,此乃天数所定。然不可因此自足,须更力加培植,事事积德,处处存心。古称现在之福如点灯,渐点渐消;积来之福如添油,越添越盛。由是增寿加禄,后福未艾,虽晚遇更胜少壮也。人到五十岁,对功名的心本来已淡,那知时运一到,富贵逼人而来。只要存心行善,寿命会长,地位更高。
此卦功名晚成之象。凡事五十外方遂。少壮有志不遂,衰迟无意得来,天数所定。更行好事,积德以迓天庥;存方寸,修心以邀神佑。寿比冈陵,增纪益算;位鼎台,宰相三公之贵。虽曰天命,岂非由人哉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 昌 | 自身 | 称情 |
| 诉讼 | 即解 | 求财 | 渐聚 |
| 婚姻 | 平 | 健康 | 且宁 |
| 行人 | 至 | 失物 | 可回 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 生子 |
朱买臣(?—前115),字翁子,会稽吴县(今江苏苏州)人,西汉大臣。家贫好读书,卖薪自给,行歌诵书。妻羞之,求去。买臣曰:"吾年五十当富贵,即时自可报汝。"妻不听,适田夫。后买臣果五十岁拜为会稽太守,妻与后夫治道迎官。买臣驻车呼之,以车载其夫妇,舍园中,给食一月。妻惭自缢,买臣与夫钱以葬之。后世传"覆水难收"之事,亦本于此。此典故喻示功名晚成,五十富贵逼人而来,正应"五十功名心已灰,那知富贵逼人来"之句。
此典故喻示:功名晚成,富贵逼人,更行好事,寿高显贵。
宜:更行好事,存心方寸,积德培植,惜福养身。
忌:因晚遇自足,怠于修行,恃富而骄,渐消前福。
本签上上,功名晚成之象。五十功名心已灰,那知富贵逼人来,更行好事存方寸,寿比冈陵位鼎台。功名志退一豆逢时,逼人富贵皆善所基,便行好事相与扶持,寿高贵显大胜前时。万事天公作主张,漫嫌鬓发已苍苍,只须阴骘回天意,科第登云寿更长。
经营百出费精神,
南北奔驰运未新;
玉兔交时当得意,
恰如枯木再逢春。
此签先凶后吉。凡事逢春则遂,遇卯年月日,渐见生机。不可急遽贪求,枉费心力,无益于事。何如惜养精神,以待水到渠成之妙。非所谓相时而动,动罔不藏者乎。经营百出费精神,南北奔驰运未新,玉兔交时当得意,恰如枯木再逢春。先凶后吉,逢春则吉,遇卯年月日,百事渐亨。
此卦先凶后吉之象。前费精神百为蹭蹬,运途乖舛,奔走徒劳。后望更新,卯年月日,尔时得意,化雨春风,吹枯嘘生。晚景条畅,差慰平生。时之未来,登天无路;时之既至,顺水放舟。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 渐兴 | 自身 | 遇卯运 |
| 诉讼 | 久方平 | 求财 | 名利晚成 |
| 婚姻 | 宜审 | 健康 | 久方平 |
| 行人 | 阻程 | 失物 | 待寻 |
| 移徒 | 不宜 | 六甲 | 生子 |
薛仁贵(614—683),名礼,字仁贵,绛州龙门(今山西河津)人,唐代名将。家贫务农,应募投军,从征辽东。白衣陷阵,所向披靡,立奇功。唐太宗曰:"朕不喜得辽东,喜得将军。"累官左武卫将军,封河南县男。尝拒突厥于天山,发三箭射杀三人,突厥惧遁。军中歌曰:"将军三箭定天山,壮士长歌入汉关。"此典故喻示先困后亨,贫贱时投军效力,终得名扬天下,正应"玉兔交时当得意,恰如枯木再逢春"之句。
此典故喻示:先困后亨,南北奔驰运未新,遇时得意,枯木逢春。
宜:惜养精神,相时而动,遇卯运谋事,平心和气。
忌:急遽贪求,枉费心力,南北奔驰,妄动躁进。
本签中吉,先凶后吉之象。经营百出费精神,南北奔驰运未新,玉兔交时当得意,恰如枯木再逢春。营谋艰力见逢时否,奔北趋南百事未遂,卯年月日方可营计,转悴为荣节节生意。前路蹉跎几叹嗟,劳劳心迹镜中花,一番春色觇天意,年运亨通卯最佳。
贵人遭遇水云卿,
冷淡交情滋味长;
黄阁开时延故客,
骅溜应得骤康庄。
此签主交友言,由疏而密,由淡而浓之象。始时贫贱相交,迹似淡漠,一旦朋友得志,贵极人臣,大有开阁相延之庆。况以车笠旧好,自无不勤加拂拭,有不如骅骝之开道路者乎。凡事先平而后奇,先名而后实,先艰阻而后顺利,大得贵人之力。早遇贵人提拔,并将获得贵人提拔,踏上成功之路。
此卦贵人提携之象。凡事由疏而密,由淡而浓。水云乡,贵贱遨游之地。贫贱相交,光景冷淡,然交情投契,却有滋味可寻。黄阁开时延故客,朋友得志开阁相延。骅骝应得骤康庄,藉彼提携,直上康庄大路。大得贵人之力。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 康 | 自身 | 得意 |
| 诉讼 | 伸 | 求财 | 皆得意 |
| 婚姻 | 吉利 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 至 | 失物 | 自回 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 生贵 |
百里奚,宛地(今河南南阳)人,春秋时期秦国名相。初事虞公,晋假途灭虢,知其将亡,不谏而先去。之秦,复为执,逃隐于楚。秦穆公闻其贤,以五羊皮向楚赎回,授以国政,号称"五羖大夫"。秦自强盛,并国二十,遂霸西戎。百里奚出身贫贱,流离辗转,终遇秦穆公赏识,成就霸业。此典故喻示贫贱之交,冷淡中自有真情,一旦遇贵人提携,如骅骝骤康庄,飞黄腾达,正应"贵人遭遇水云卿,冷淡交情滋味长"之句。
此典故喻示:贫贱交情滋味长,遇贵人提携,骅骝骤康庄,飞黄腾达。
宜:结交道义,珍惜旧交,待贵人提携,顺势而为。
忌:势利翻覆,怠慢故人,恃贵而骄,忘恩负义。
本签上上,贵人提携之象。贵人遭遇水云卿,冷淡交情滋味长,黄阁开时延故客,骅溜应得骤康庄。忆昔贵人忽见邂逅,从此提携命运亨泰,出入图谋凡事利快,士庶占之前程远大。结交道义胜黄金,黄金不及至人心,王阳贡禹当年事,相庆弹冠待好音。
我本天仙雷雨师,
吉凶祸福我先知;
至诚祷祝皆灵应,
抽得终签百事宜。
此签已成功而终,前数之终,后数之始也。聚前数之终,则有丰亨豫大之象;藏后数之始,则有引伸不穷之意。是以百事皆宜,根深实茂,永远完成。然必至诚无伪,积善感通,方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。求谋无不遂意,前进后达,百事如意。富贵之人,当持盈守满,则无倾溢之咎。
此卦圆满成功之象。天仙,大罗金仙超出众仙之上;雷雨师,掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福,人不知而神知之,他神不知而帝必先知之。至诚祷告,无伪无妄之求,必得灵应。终签数之成,是以百事皆宜。数虽已终,周而复始。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 家宅 | 豫顺 | 自身 | 藉阴骘 |
| 诉讼 | 危处安 | 求财 | 损中益 |
| 婚姻 | 吉 | 健康 | 无凶 |
| 行人 | 至 | 失物 | 可回 |
| 移徒 | 宜 | 六甲 | 安 |
唐明宗李嗣源(867—933),沙陀族人,五代后唐第二位皇帝,后唐太祖李克用之养子。登极之时,年逾六十,每夕于宫中焚香祝天曰:"某本胡人,因乱为众所推,愿天早生圣人,为生民主事。"事见《新五代史·唐本纪》。明宗虽出身胡人,然性不猜忌,与物无竞,登极后罢战息兵,宽刑薄赋,在位七年,年谷丰登,五代之君,号为小康。此典故喻示至诚祷告,天必佑之,正应"至诚祷祝皆灵应,抽得终签百事宜"之句。
此典故喻示:至诚无伪,积善感通,祷告天公,百事皆宜。
宜:至诚无伪,积善感通,持盈守满,修阴骘集福。
忌:贪心害人,伪妄之求,恃满而骄,倾溢之咎。
本签上上,圆满成功之象。我本天仙雷雨师,吉凶祸福我先知,至诚祷祝皆灵应,抽得终签百事宜。吉凶祸福神先知之,更修阴骘神必佑之,凡百谋为有进无止,数虽已终周而复始。吉凶祸福自天公,经纬分明处处通,好竭忠优敦善道,慈悲佑启福无穷。
本工具由月沙工具箱编辑团队维护,部分内容采用 AI 辅助生成并经人工校对。本工具涉及中国传统民俗文化内容,仅供文化研究与娱乐参考;命理测算结果不代表真实命运,不构成任何人生、家庭、财务或健康方面的决策建议。查看编辑政策与参考来源 →