
文昌帝君灵签依文运功名所设,一百签解学业仕途之惑。诚心求取可获考试晋升指引,助金榜题名、官运亨通,心诚则灵。
巍巍独步向云间;
玉殿千官第一班;
富贵荣华天付汝;
福如东海寿如山。
此签谋望事绪,无不遂意,但各有所主。官员占此,有超越之喜;士人有功名之庆;占前程者,福寿绵长;占事业者,根基稳固。若谋望求财,多主有名无实,为语多空虚也。问应考功名,金榜题名之兆;问诉讼,得直;问疾病,可痊愈;问婚姻,美满;问求财,则有落空之感。
此卦平步青云之象。凡事谋望通达,福禄寿喜俱全也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 通达 | 求财 | 虚名 |
| 家宅 | 豫顺 | 自身 | 光明 |
| 婚姻 | 美满 | 健康 | 痊愈 |
| 行人 | 即至 | 失物 | 复得 |
汉高祖刘邦,字季,沛人。其时秦法苛暴,天下皆叛。楚人项梁起义,立怀王孙心,高祖率沛中子弟以从。诸侯兵皆西向攻秦,约以先入关者王之。独高祖先入秦关,除苛法,与父老约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪,余悉除去。秦民大悦,秦王子婴素车白马出轵道以降。刘邦入关后秋毫无犯,深得民心,奠定汉室四百年基业。此典故喻示得天时地利人和者,万事可成,根基稳固,福泽绵长。
此典故喻示:平步青云,根基稳固,须人地相当则应,福寿自有天付,宜珍惜知足。
宜:顺势而为;持守正道;行善积德;珍惜福报;修身养性。
忌:贪婪虚伪;骄纵自满;急于求成;轻信虚名。
本签为上上之象,示平步青云、福禄寿喜俱全。巍巍独步向云间,富贵荣华天付汝,须人地相当则应。得此签者,天时已至,唯需地利人和相配,福寿绵长,万事遂意。然求财者宜防有名无实,踏实为本。
盈虚消息总天时;
自此君当百事宜;
若问前程归宿地;
更须方寸好修为。
此签前运不佳,前事蹭蹬,自此以后渐见顺利。若问究竟归结,全在存心种德,方得成实。倘值境遇遂意,顿忘前因,暗损心术,必至有始无终,自贻后悔。求谋不宜过急,欲速则不达,且须等待时机,不可速进,方可成就。问婚姻有成功希望,问诉讼和解为宜,问疾病宜祷告神明保佑。
此卦否极泰来之象。凡事顺天时、修心德,则万事相宜也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 有望 |
| 事业 | 渐顺 | 求财 | 平稳 |
| 家宅 | 瑞气 | 自身 | 百宜 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 宜祷 |
| 行人 | 兼程 | 失物 | 可复 |
张良,字子房,韩国贵族之后。韩国为秦所灭,张良立志复仇,曾在博浪沙锥击秦始皇未果,后匿于下邳。游圯上时,遇一衣褐老父堕履,命良取之,良跪进之。老父曰"孺子可教",越五日授以太公兵法,谓"后十三年,济北谷城山下黄石即我也"。后张良佐汉高祖定天下,封留侯。功成之后,深感鸟尽弓藏之理,谢病归隐,入白云山师事黄石公,号赤松子,修仙学道。张良知进退之机,功成身退,得保天年。
此典故喻示:盈虚消息总由天时,前程归宿全在方寸修为,知进退、修心德者得善终。
宜:顺天时待时机;正心修德;积善种福;否极泰来后持守。
忌:求谋过急;妄动贪进;境遇遂意时顿忘前因;暗损心术。
本签为上吉之象,示前运蹭蹬、自此百事宜。盈虚消息总天时,前程归宿在修为。得此签者,困极而亨,须以方寸心田为本,存心种德方得成实。切忌得意忘形、暗损心术,否则有始无终、自贻后悔。
衣食自然生处有;
劝君不用苦劳心;
但能孝悌存忠信;
福禄来成祸不侵。
此签只宜守旧,不可贪求,但存中直,却得两平。须以孝悌忠信为本,自有福禄来成之应。若思强取强求,反招意外之祸。占者循理守分则吉。命里有时终须有,命里无时莫强求。问谋事虽有成功希望,但时间上恐久延;谈婚姻时间上亦较迟延;问诉讼以和解为宜;问疾病目前尚未能痊愈,须待时日。
此卦安分守己之象。凡事孝悌忠信,福禄自来,祸患不侵也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 有望 | 考试 | 再接再厉 |
| 事业 | 渐顺 | 求财 | 有时 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 谨守 |
| 婚姻 | 未宜 | 健康 | 可治 |
| 行人 | 迟归 | 失物 | 在西 |
贾谊,洛阳人,西汉文学家、政论家。汉文帝时,因河南守吴公推荐,被召为博士,年方二十余岁,超迁岁中至大中大夫。贾谊请改正朔、兴礼乐,上《治安策》,陈时政得失,才华横溢。然绛侯周勃、灌婴等老臣毁之,文帝遂出贾谊为长沙王太傅。贾谊既谪去,渡湘水作赋吊屈原,自伤身世。论者谓贾生有王佐之才,遇汉文明主,终不大用,卒悲伤而死,岂非天意乎?贾谊之才虽遇明主,终因时运不济、小人谗毁而未能大用。
此典故喻示:衣食自有定分,不可强求,孝悌忠信为本,福禄自来,强取反招祸。
宜:安分守己;孝悌忠信;循理守分;待时而行;随缘安分。
忌:强取强求;贪心不足;徒劳心力;背本忘义。
本签为中吉之象,示衣食自有定分,不可苦劳心。但能孝悌存忠信,福禄来成祸不侵。得此签者,宜守旧不可贪求,存中直得两平,循理守分则吉。强取强求反招意外之祸,安分随缘方得福报。
去年百事颇相宜;
若较今年时运衰;
好把瓣香告神佛;
莫教福谢悔无追。
此签吉事已去,凶祸将来,官事临身,是非自至,凡事谋望不成,求财交易不就,所为皆不利。急宜祈祷神明,积德回天,庶不致贻后悔耳。人无远虑,必有近忧。问谋望很难达成;问求财交易无利可图;问诉讼则凶;问疾病难痊愈,唯有祷告神明祈求保佑;问婚姻成功希望渺茫。
此卦先吉后凶之象。凡事时运将衰,宜祷神明、早修省也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 阻 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 度小月 | 求财 | 无利 |
| 家宅 | 先调 | 自身 | 慎守 |
| 婚姻 | 难成 | 健康 | 难愈 |
| 行人 | 阻程 | 失物 | 不回 |
小秦王即唐太宗李世民。隋末天下大乱,李世民随父李渊起兵反隋,征战四方。伐刘武周时,李世民亲自率军出战,被其部将尉迟恭所迫,情势危急。李世民三跳涧而逃,几乎不免于难,幸遇秦叔宝及时赶到相救,方得脱险。尉迟恭后归降李世民,成为凌烟阁二十四功臣之一。此典故记述李世民创业之初遭遇凶险,险些丧命,赖忠臣相救得免。喻示运势由吉转衰之时,纵是英雄亦难免厄,须祈祷神明、积德回天,方得转危为安。
此典故喻示:去年相宜已往之吉,今年运衰现在之凶,宜早植善果、感格神明,方可转祸为福。
宜:秉诚祷神;积德回天;早修省;守分待时;不宜馁志。
忌:妄动谋事;贪求无厌;诉讼争讼;强行远行;强求婚姻。
本签为下下之象,示先吉后凶、时运将否。去年百事颇相宜,今年时运衰,吉事已去凶祸将来。得此签者,急宜祈祷神明、积德回天,庶不致贻后悔。若无远虑,悔无及己,宜早修省、守分待时。
子有三般不自由;
门庭萧索冷如秋;
若逢牛鼠交承日;
万事回春不用忧。
此签先忧后喜,见在主意不定,进退无据,景况甚为冷落。等子丑交承之际,远应年分,近应月日,自有更新气象,如春来万物发生,此前大不相同。凡事待时,终有成就。暗示先忧后喜,先凶后吉。问求财目前无利,将来有利;问疾病可医治,有痊愈希望;问升迁主有迁移之兆;问婚姻须慎重考虑。
此卦先忧后喜之象。凡事待时至子丑交承,万事回春不用忧也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 兴衰交 | 求财 | 迟得 |
| 家宅 | 平安 | 自身 | 调养 |
| 婚姻 | 宜慎 | 健康 | 可医 |
| 行人 | 归 | 失物 | 东南 |
吕蒙正,字圣初,河南人,北宋名臣。其父吕龟图与母不合,吕蒙正与母亲皆被逐出家门。时家贫甚,投迹龙门寺僧,凿山岩为龛,禁足不出,守困数年,苦读不辍。虽处贫困,然志向不改,勤学精进。至太宗时,举廷试第一,状元及第。三历相府,以直道自持,拜太师,致仕归,累封许国公,卒谥文穆。吕蒙正由极贫至极贵,守困之时不言弃,终成大器,为后世传颂。此典故喻示困厄之时宜耐守,待时而动,终有回春之日。
此典故喻示:门庭萧索冷如秋乃一时之困,若逢牛鼠交承日,万事回春不用忧,守困待时终成就。
宜:耐守待时;调养身心;秉诚忍耐;待子丑交承之际迎转机。
忌:主意不定;进退无据;急躁冒进;勉强行事。
本签为中平之象,示先忧后喜、先凶后吉。子有三般不自由,门庭萧索冷如秋,然若逢牛鼠交承日,万事回春不用忧。得此签者,见在主意不定进退无据,宜耐守待时,终有更新气象,如春来万物发生。
何劳鼓瑟更吹笙;
寸步如登万里程;
彼此怀疑不相信;
休将私意忆浓情。
此签谓之阳为君子,阴为小人,须防有面是背非之人,从此簸弄,彼此怀疑不信,前此浓情今已中变,何用私意系恋,自取烦恼。凡事拨开迷妄则吉。问合伙事业不是拆伙就是合伙不成;问婚姻没有成功希望;问功名没有希望;问疾病难痊愈;问求财无利可图;问诉讼凶多吉少。
此卦彼此怀疑之象。凡事面是背非,宜当几立断、拨开迷妄也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 空空 | 求财 | 无利 |
| 家宅 | 啾唧 | 自身 | 守己 |
| 婚姻 | 不成 | 健康 | 难痊 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 难觅 |
战国时期,蔺相如,赵国人。时赵得楚人和氏璧,秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵王与廉颇诸大臣谋,欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,患秦兵之来。蔺相如奉璧入秦,而秦负约,无意偿城。相如乃使从者衣褐怀璧从径道亡,归璧于赵,以理折服秦王,完璧归赵。相如在赵,秦终不能胜赵。蔺相如虽处强秦之间,凭借智勇保全玉璧,然秦赵之间彼此猜疑,终非长久之计。此典故喻示彼此怀疑不相信之时,徒劳罔功,宜当几立断。
此典故喻示:彼此怀疑不相信,寸步如登万里程,休将私意忆浓情,宜拨开迷妄则吉。
宜:守己不迁;当几立断;拨开迷妄;防面是背非之人。
忌:合伙经营;私意系恋;徒劳罔功;怀疑不信;妄动变迁。
本签为下下之象,示彼此怀疑不相信。何劳鼓瑟更吹笙,寸步如登万里程,前此浓情今已中变。得此签者,须防面是背非之人簸弄,宜当几立断、拨开迷妄则吉,休将私意忆浓情、自取烦恼。
仙风道骨本天生;
又遇仙宗为主盟;
指日丹成谢岩谷;
一朝引领向天行。
此签贵人占之有荐拔之喜,仕人占之有飞腾之兆,庶人占之有百倍之利,方外占之有仙升之期,病患占之有医药之缘。亦恐有正应反应不同,占者审之。问疾病求得此签,表示当有名医来治,在一个月内可以治好,否则即有仙逝之兆。此签虽是大吉,但除以上所提之事,对其余事情几乎都无任何影响,不可全以吉断。
此卦仙骨道缘之象。凡事得遇贵人指点,指日可成也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 飞腾 | 求财 | 百倍利 |
| 家宅 | 隆昌 | 自身 | 平安 |
| 婚姻 | 全 | 健康 | 名医 |
| 行人 | 至 | 失物 | 北方 |
吕岩,字洞宾,唐代人,自号纯阳子。天宝十四年四月十四日巳时生,由进士授江州德化县令。后私行庐山,遇钟离真人,授天仙剑法,得九九数,学金丹之术,居深山中炼丹。丹成,长生不老。多往来湘鄂间,滕守宗谅尝遇诸岳阳楼,自称华州道人。吕洞宾为道教八仙之一,全真道奉为北五祖之一,民间尊为吕祖、吕仙。其炼丹成道之事,喻示天生道缘又遇明师,指日丹成、引领向天。然方士占之上上大吉,文士当系玉堂清品,他事则嫌空幻,未可全以吉断。
此典故喻示:仙风道骨本天生,又遇仙宗为主盟,指日丹成谢岩谷,一朝引领向天行。
宜:遇贵人指点;心存公平;诚心交易;自我摄养;珍惜道缘。
忌:得意忘形;忘却自制;切改妒心;妄动行险。
本签为大吉之象,示仙风道骨本天生、又遇仙宗为主盟。贵人占之有荐拔之喜,仕人有飞腾之兆,庶人有百倍之利,病患有医药之缘。然方外占之有仙升之期,他事则嫌空幻,未可全以吉断,占者审之。
年来耕稼苦无收;
今岁田畴定有秋;
况遇太平无事日;
士农工贾百无忧。
此签宜安常守分,前虽困顿,今渐有成。譬如田畴,既有荒歉,亦有丰收,幸处光天化日之下,农工商贾共享升平,何忧之有。凡事安享自然,时日以秋季为断。先凶后吉之兆,即否极泰来、时来运转。问谋望吉喜庆来;问行人即便回;问疾病当无灾;问诉讼先忧后喜;问财利将获财;问考试功名秋期有望。
此卦否极泰来之象。凡事前困今亨,士农工贾百无忧也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 嘉会 | 求财 | 获财 |
| 家宅 | 瑞气 | 自身 | 谨慎 |
| 婚姻 | 天合 | 健康 | 无灾 |
| 行人 | 即回 | 失物 | 自回 |
帝舜有虞氏,瞽瞍之子。父顽母嚚,弟象傲,舜事亲尽孝,小杖则受,大杖则走,恐陷亲不义也。舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘,孝感动天,人皆化之。一年所居成聚,二年成邑,三年成都。帝尧闻之,妻以二女,禅以天下。舜为二十四孝之首,以孝德感天动物,终受帝尧禅位,为上古圣王。此典故喻示前虽困顿(耕稼苦无收),今渐有成(今岁定有秋),处太平无事之日,士农工贾百无忧,喜气洋溢之兆。
此典故喻示:年来耕稼苦无收乃前困,今岁田畴定有秋乃今亨,否极泰来,安享自然。
宜:安常守分;把握时机;诚信经营;待秋季为断;喜庆纳福。
忌:贪求无厌;好高骛远;忘前困顿;失时冒进。
本签为上上之象,示否极泰来、时来运转。年来耕稼苦无收,今岁田畴定有秋,况遇太平无事日,士农工贾百无忧。得此签者,前虽困顿今渐有成,安享自然,喜气洋溢,以秋季为断。
望渠消息向长安;
常把菱花仔细看;
见说文书将入境;
今朝喜色上眉端。
此签谋为之事,旦夕喜信。若问行人,旦夕即至。婚姻和合,疾病回头。士子科名捷报,仕宦得位超迁。叩问运程,即见好消息也。期待已久的事情将有眉目。问名利必有好消息;问行人数日内即至;问疾病将痊愈;问婚姻有成功希望;问事业或财利恐怕虚名虚利。
此卦久待佳音之象。凡事久而后成,难而后易,喜信将至也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 旺 | 求财 | 虚名 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 调适 |
| 婚姻 | 良缘 | 健康 | 痊愈 |
| 行人 | 即至 | 失物 | 可回 |
宋太祖赵匡胤,仕后周为殿前都点检。后周世宗柴荣崩,子恭帝立,年仅数岁。赵匡胤奉命往伐河东,兵至陈桥驿。部下将士以主幼政乱,劝太祖即位。初不许,后乘太祖醉卧,以黄袍加体,拥立为帝。乃引兵回京,受周恭帝禅位,建立宋朝,定都汴京。恭帝当年七岁,皇后新寡,兵变比禅让更合时宜。赵匡胤即位后,杯酒释兵权,崇文抑武,开大宋三百年基业。此典故喻示期待已久之事忽然得好消息,喜上眉梢,然谋望已久忽得好音,不可过急。
此典故喻示:望渠消息向长安,常把菱花仔细看,见说文书将入境,今朝喜色上眉端。
宜:发挥耐心;持续以待;纳喜信;珍惜福报;自我调适摄养。
忌:因暂无消息而放弃;过急求成;贪图虚名虚利;饮食无度。
本签为大吉之象,示久待佳音、喜信将至。望渠消息向长安,常把菱花仔细看,见说文书将入境,今朝喜色上眉端。得此签者,谋为之事旦夕喜信,凡事久而后成、难而后易,不可过急,喜信将至。
病患时时命蹇衰;
何须打瓦共钻龟;
直教重见一阳复;
始可求神仗佛持。
此签大意晓然,凡有前恶,须宜求神忏悔。若问病讼,冬至后方可,不然莫解。若作非为,祸患立至。占者守分修省可保。要悔过,消去恶业,福果自来,当避害向善,慎勿妄动。问事业财利无利可图,宜守旧莫贪求;问疾病恐仍拖延;问诉讼解决仍须时,病讼过冬至后才有希望。
此卦命蹇时衰之象。凡事宜守分修省,待一阳来复方有转机也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 不允 | 求财 | 失 |
| 家宅 | 衰冷 | 自身 | 调适 |
| 婚姻 | 不可 | 健康 | 拖延 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 已毁 |
冉耕,字伯牛,春秋鲁人,孔门弟子,以德行称,列孔门十哲德行科。有奇疾将死,孔子甚惜之,曰:"斯人也,而有斯疾也。"意为如此有德之人竟得如此恶疾,天何其不公。后世追封郓公。冉伯牛以德行著称,却染恶疾而亡,孔子深为痛惜。此典故喻示命蹇时衰之时,纵有德行亦难免厄,求神问卜无益,唯有一阳来复方有转机。运途蹇衰,现在欠吉,打瓦钻龟卜筮何益,及早种福感格昊苍,默仗神力,佳期冬至一阳来复,方有后禄。
此典故喻示:病患时时命蹇衰,何须打瓦共钻龟,直教重见一阳复,始可求神仗佛持。
宜:求神忏悔;守分修省;避害向善;待冬至后转机;消去恶业。
忌:妄动作非为;贪求无厌;打瓦钻龟徒劳;强行远行;强求婚姻。
本签为下下之象,示命蹇时衰、病患连连。病患时时命蹇衰,何须打瓦共钻龟,直教重见一阳复,始可求神仗佛持。得此签者,凡有前恶须宜求神忏悔,守分修省可保,病讼冬至后方可解,不悟修省者终凶。
今年好事一番新;
富贵荣华萃汝身;
谁道机关难料处;
到头独立转伤神。
此签先吉后凶,先实后虚,先热闹后落陷,先稠密后妒害。识透机关,须是平气忍受,善自解脱,不可急躁生事,更加缠缚。独立伤神,明是小人结党,君子守正,孤立无与,静以需之,困可亨,否可泰也,反此则凶。不可只就表面看,到头来是祸患侵、伤精神。问功名未遂;问财禄平;问诉讼不利;问婚姻不吉;问疾病凶;问事情不顺;问行人多阻滞。
此卦先吉后凶之象。凡事机关难料,到头独立伤神,宜平气忍受也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 退守 | 求财 | 平 |
| 家宅 | 修重 | 自身 | 守正 |
| 婚姻 | 不吉 | 健康 | 凶 |
| 行人 | 阻滞 | 失物 | 难追 |
韩信,淮阴人,西汉开国功臣,军事家。佐汉高祖定天下,虏魏、破赵、降燕、下齐、灭楚,建十大功勋,初封楚王。高祖深忌其能,后伪游云梦,执归,降封淮阴侯。韩信不自损抑,务伐己功,致有杀身赤族之祸,亡年仅三十二岁。虽有功劳,不久于世。韩信一生,先荣后辱,功高震主而不知进退,终招杀身之祸。此典故喻示今年好事一番新、富贵荣华萃汝身乃先吉,然机关难料处、到头独立转伤神乃后凶,识透机关须平气忍受。
此典故喻示:今年好事一番新,富贵荣华萃汝身,谁道机关难料处,到头独立转伤神。
宜:平气忍受;善自解脱;君子守正;静以需之;识透机关。
忌:急躁生事;贪求名利;务伐己功;小人结党;妄动争竞。
本签为下下之象,示先吉后凶、机关难料。今年好事一番新,富贵荣华萃汝身,谁道机关难料处,到头独立转伤神。得此签者,识透机关须平气忍受,君子守正静以需之,困可亨否可泰,反此则凶。
营为期望在春前;
谁料秋来又不然;
直遇清江贵公子;
一生活计始安全。
此签几番谋望,事与愿违,屡次相左。然遇合有定,须在近江之地,或水旁姓名之人,必有格外投契,一味靠着此人,可保生计安全。此当关系夙缘,不可以有意求,只可以无意遇,莫之为而为,莫之致而致,静以俟之可耳。始吉终凶之兆,先忧后疑,最后始定。问诉讼讼则终凶;问疾病须选择好医生,病情须秋天过后才安全;问财利多不如意,强求徒劳心力。
此卦谋望反覆之象。凡事待遇清江贵人,方得生计安全也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 不足 | 求财 | 未至 |
| 家宅 | 选领 | 自身 | 谨慎 |
| 婚姻 | 理智 | 健康 | 改医 |
| 行人 | 归 | 失物 | 不追 |
苏武,字子卿,杜陵人,西汉名臣。天汉初年,以中郎将使匈奴,被扣留。匈奴单于欲降之,苏武不屈,吃雪咽毡,杖节牧羊,居北海之上十九年,持节不辱。汉昭帝时,汉使诈言天子射上林苑中得雁足有系书,言武等在某泽中,匈奴方承认,苏武得还汉朝,拜典属国。宣帝立,赐爵关内侯,图形麒麟阁,为十一功臣之一。苏武牧羊十九年,历尽艰辛,终得归汉,名垂青史。此典故喻示营为期望反覆不成,须遇清江贵公子方得生计安全,静以俟之。
此典故喻示:营为期望在春前,谁料秋来又不然,直遇清江贵公子,一生活计始安全。
宜:静以俟之;守旧待时;遇近江之人;无意遇合;择良医。
忌:勉强奔驰;刻意求人;意气争讼;徒劳心力;妄动强求。
本签为中平之象,示谋望反覆、事与愿违。营为期望在春前,谁料秋来又不然,直遇清江贵公子,一生活计始安全。得此签者,遇合有定,须在近江之地遇水旁姓名之人,静以俟之,不可以有意求。
君今庚甲未亨通;
且向江头作钓翁;
玉兔重生应发迹;
万人头上逞英雄。
此签现在时运未济,且须安静耐守,如彼江头钓翁,何等闲散。宜待卯年月日,大有发迹。士子是时科第,仕宦是时升擢,商贾是时财利,定有高压万人之势,未可以泛常论也。时运未通,只有守旧待时,不宜妄动。时运一到,自然名成利就。问疾病须拖延但终能痊愈;问行人终会归来;问诉讼最好避免。
此卦藏器待时之象。凡事守旧耐待,逢卯则宜,万人头上逞英雄也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 发迹 | 求财 | 待卯 |
| 家宅 | 旺 | 自身 | 安泰 |
| 婚姻 | 理智 | 健康 | 迟愈 |
| 行人 | 归 | 失物 | 阳地 |
姜尚,字子牙,汲人(一说东海许州人),道号飞熊,先世封于吕,亦曰吕望。商末避纣之乱,居东海之滨,钓于磻溪渭水。其钩为直,意不在鱼,志在君相。文王闻其贤,出猎至渭水之阳,遇之,与语大悦,曰"吾太公望子久矣",载与俱归,立为师,尊为尚父,时年八十。后周伐纣,灭商兴周。武王称曰尚父,封其子丁公于齐,为齐国始祖。姜太公大器晚成,八十始遇文王,终成开国功臣。此典故喻示时运未亨宜守旧,玉兔重生应发迹,万人头上逞英雄。
此典故喻示:君今庚甲未亨通,且向江头作钓翁,玉兔重生应发迹,万人头上逞英雄。
宜:安静耐守;藏器待时;逢卯则宜;诚心不欺;平心养性。
忌:妄动贪进;牵强行事;意气争讼;不知遏欲;勉强奔驰。
本签为上吉之象,示藏器待时、大器晚成。君今庚甲未亨通,且向江头作钓翁,玉兔重生应发迹,万人头上逞英雄。得此签者,时运未济须安静耐守,逢卯年月日大有发迹,定有高压万人之势,未可以泛常论。
一见佳人便喜欢;
谁知去后有多般;
人情冷暖君休讶;
历涉应知行路难。
此签先喜后忧,不宜放肆,大概亲而又疏,合而复离,历涉险阻,竟无成就。兢兢业业,庶免后悔。有先喜后忧之兆,开始容易终则难,故不宜放肆,尤宜兢兢业业,以免后悔。问疾病忽喜忽忧;问诉讼反覆不定;问行人险阻多,归期渺。
此卦先喜后忧之象。凡事人情冷暖,历涉险阻,宜慎重提防也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 变迁 | 求财 | 失 |
| 家宅 | 冰凉 | 自身 | 小心 |
| 婚姻 | 难谐 | 健康 | 忽忧 |
| 行人 | 未归 | 失物 | 去也 |
《胭脂记》故事:宋代郭华,洛阳人,往汴京赴试。因恋胭脂铺女王月英之美,落第不归,羁留汴京,与之约期私会。届期王月英至,值郭华饮酒过醉,推挤不醒,乃解弓鞋藏华怀中而回。华醒时见鞋悔恨,仰吞而死。此故事出自元杂剧《王月英元夜留鞋记》,亦见于明传奇《胭脂记》,为出门不知遏欲者戒。郭华一见佳人便喜欢,却因贪恋美色荒废学业,落第不归,终致悔恨而亡。此典故喻示先喜后忧,人情冷暖,历涉行路之难,宜慎重提防。
此典故喻示:一见佳人便喜欢,谁知去后有多般,人情冷暖君休讶,历涉应知行路难。
宜:兢兢业业;慎重提防;自省毋误;戒之且疑;守己良谋。
忌:放肆妄动;轻信于人;贪恋美色;意气争讼;逞强行事。
本签为下下之象,示先喜后忧、人情冷暖。一见佳人便喜欢,谁知去后有多般,人情冷暖君休讶,历涉应知行路难。得此签者,不宜放肆,大概亲而又疏、合而复离,历涉险阻竟无成就,兢兢业业庶免后悔。
两家门户各相当;
不是姻缘莫较量;
直待春风好消息;
却请琴瑟向兰房。
此签现在谋事甚不相宜,看似机缘终竟反覆,即宜舍此另图,自有好处。春间定得信息,如婚姻前定,自然和合,只可待时,不可妄为,时至自得成就耳。凡事须待新春,方始称意。若妄动,反劳心力,终不能如人心愿。问功名不成;问财利不就;问婚姻不合。
此卦姻缘前定之象。凡事待春风好消息,时至自得成就也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 通 | 求财 | 不就 |
| 家宅 | 知心 | 自身 | 自保 |
| 婚姻 | 待春 | 健康 | 东南 |
| 行人 | 缺 | 失物 | 余半 |
唐张拱(张珙),字君瑞。因事出蒲东,寄寓普救寺。寺之西厢,有崔氏母女居焉,即君瑞之中表亲。女名莺莺,有绝色。会值流寇之乱,崔母许以如能保护,愿将女妻焉。君瑞出为护持,乃免于难。后崔母背盟,君瑞思忆成病。识者谓其不出道所致也。此故事出自唐元稹《莺莺传》,后演为金董解元《西厢记诸宫调》及元王实甫杂剧《西厢记》,为千古爱情经典。张君瑞与崔莺莺门当户对,然姻缘多舛,须待时方成。此典故喻示两家门户各相当,不是姻缘莫较量,直待春风好消息。
此典故喻示:两家门户各相当,不是姻缘莫较量,直待春风好消息,却请琴瑟向兰房。
宜:待时而行;舍此另图;慎重行事;防忧与患;待春消息。
忌:妄动强求;留恋不合之缘;意气争讼;轻信妄说;徒劳心怀。
本签为中平之象,示姻缘前定、谋事待时。两家门户各相当,不是姻缘莫较量,直待春风好消息,却请琴瑟向兰房。得此签者,现在谋事不相宜,看似机缘终竟反覆,宜舍此另图,春间定得信息,时至自得成就。
官事悠悠难辨明;
不如息了且归耕;
傍人煽惑君休信;
此事当谋亲兄弟。
此签不利讼事,以和为贵。凡事虚悬无着也,犹疑不定,皆宜停止。恐有傍人怂恿,不可听信,唯有商谋亲密之人,骨肉之际,庶可免忧患耳。门内参商者宜戒之。问诉讼应和解;误听信谗言;问财运莫贪求,投机终无利;问婚姻难得成功;问疾病恐有拖延,要有自信心才能愈;问行人将归来。
此卦讼事难明之象。凡事息讼归耕,谋之兄弟,勿信煽惑也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 暂守 | 求财 | 无利 |
| 家宅 | 冶漠 | 自身 | 修心 |
| 婚姻 | 未成 | 健康 | 拖延 |
| 行人 | 至 | 失物 | 不回 |
王祥,字休徵,临沂人,西晋名臣。性至孝,事继母极恭谨。母欲食生鱼,天寒冰冻,祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持归以供母。乡人以为孝感天帝。又传继母思黄雀炙,复有黄雀数十飞入其幕,复以供母。乡里惊叹,以为孝所致。王祥后官至太保,进公爵,为二十四孝之一。然王祥事继母至孝,继母却屡屡为难,家门不睦。此典故喻示官事悠悠难辨明,不如息了且归耕,傍人煽惑君休信,此事当谋亲兄弟,门内参商宜戒之。
此典故喻示:官事悠悠难辨明,不如息了且归耕,傍人煽惑君休信,此事当谋亲兄弟。
宜:息讼和贵;归耕守分;谋之兄弟;自作主张;见机省悟。
忌:听信煽惑;涉讼争讼;贪求投机;背亲向疏;执迷不悟。
本签为下下之象,示讼事难明、傍人煽惑。官事悠悠难辨明,不如息了且归耕,傍人煽惑君休信,此事当谋亲兄弟。得此签者,不利讼事以和为贵,凡事虚悬无着宜停止,唯商谋亲密之人骨肉之际,庶可免忧患。
田园价贯好商量;
事到公庭彼此伤;
纵使机关图得胜;
定为后世子孙殃。
此签示人当依本分平等,凡事再三筹议,不可涉讼,讼则终凶。若恃财势贿嘱,或情面请托,虽侥幸一时之胜,终必欺心害理,不免子孙之受报耳。做事只要依本份,循理而行,自然得圆满结果。反之,若硬要图巧取胜,纵然目前获小利,将来给子孙留无穷祸因。问诉讼宜彼此让步和解;问功名难如愿;问财运利未遂,宜安守莫贪求;问疾病心善可让解;问行人归期尚远。
此卦机关害后之象。凡事依本分循理,不可涉讼,讼则终凶也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 守势 | 求财 | 平常 |
| 家宅 | 谋和 | 自身 | 谨慎 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 宜禳 |
| 行人 | 远 | 失物 | 无望 |
石崇,字季伦,西晋渤海南皮人,为城阴太守,伐吴有功,封安阳乡侯。财业丰积,室宇宏丽,庖膳穷水陆之珍,与王恺以奢靡相尚,世称巨富。后为交趾采访使,有美女名绿珠,以珍珠十斛买之,藏于金谷园,赵王伦窥见绿珠之美,乃以计害崇,冀得绿珠。及崇被难,绿珠坠楼而死。石崇富甲一方,恃财骄奢,机关算尽,终招杀身之祸,绿珠亦坠楼殉之。此典故喻示纵使机关图得胜,定为后世子孙殃,恃财势者终不得善终。
此典故喻示:田园价贯好商量,事到公庭彼此伤,纵使机关图得胜,定为后世子孙殃。
宜:依本分行事;再三筹议;平等公平;循理而行;保安康。
忌:涉讼公庭;恃财贿嘱;机关图胜;欺心害理;奢靡相尚。
本签为下下之象,示机关害后、讼则终凶。田园价贯好商量,事到公庭彼此伤,纵使机关图得胜,定为后世子孙殃。得此签者,当依本分平等,凡事再三筹议不可涉讼,恃财势侥幸一时之胜,终必欺心害理不免子孙受报。
知君指拟是空华;
底事茫茫未有涯;
牢把脚根踏实地;
善为善应永无差。
此签不宜妄意求谋,有名无实,只是空华,何用贪痴不已。不如按部就班,脚踏实地行去,内存善心,外行善事,将来自有善报,较之无益之求不已远乎。不宜妄意求谋,空自指拟,应该自我反省,改过向善,自然转凶为吉,而受上天保佑。
此卦脚踏实地之象。凡事舍妄即真,善为善应,永无差也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 守之 | 求财 | 难 |
| 家宅 | 修心 | 自身 | 调适 |
| 婚姻 | 详察 | 健康 | 择医 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 西南 |
孟尝君,姓田名文,战国时齐国贵族。尝谓其父田婴曰:"家累万金,门下不见一贤者。"后其父卒,孟尝君立在落,招致诸侯宾客及亡人,有罪者皆归焉。孟尝君舍业厚遇之,以故倾天下之士。其时门下食客数千,无分贵贱,一与交等。孟尝君以招贤纳士闻名,鸡鸣狗盗之徒亦能为之所用,冯谖弹剑而歌,焚券市义,终助孟尝君复位。此典故喻示脚踏实地、广结善缘,善为善应永无差,舍妄即真、去非就是,所为皆善自得善报。
此典故喻示:知君指拟是空华,底事茫茫未有涯,牢把脚根踏实地,善为善应永无差。
宜:脚踏实地;按部就班;内存善心;外行善事;自我反省。
忌:妄意求谋;贪痴不已;空自指拟;急则损己;妄想生灾。
本签为中平之象,示脚踏实地、善为善应。知君指拟是空华,底事茫茫未有涯,牢把脚根踏实地,善为善应永无差。得此签者,不宜妄意求谋有名无实,宜舍妄即真、去非就是,内存善心外行善事,将来自有善报。
嗟子从来未得时;
今年星运颇相宜;
营求动作都如意;
和合婚姻诞贵儿。
此签不问贵贱,皆主谋为和合,年运亨通。从前阻滞,一旦称心,凡动皆主有成,不须疑虑。作事吉,名利遂,婚姻成,讼得理,孕生贵,行人至,病易安,皆吉利。在求得此签之前凡事皆不顺遂,然从现在开始运势好转,不论求什么几乎都可达成,尤其求姻缘及子嗣方面更是会有好结果。
此卦时来运转之象。凡事营求动作都如意,和合婚姻诞贵儿也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 成 | 求财 | 大获 |
| 家宅 | 和乐 | 自身 | 旺 |
| 婚姻 | 成 | 健康 | 易安 |
| 行人 | 至 | 失物 | 西北 |
刘智远(即刘知远),沙陀人,五代后汉开国皇帝。初为节度使岳彦真军校时,彦真奇其相貌,以女妻焉。后仕晋,为邠州太原节度使。契丹灭晋,中原无主,智远乃即帝位,改国号曰后汉,仍称天福而不改元。刘智远出身微贱,初为军校,因得岳父赏识妻以爱女,后趁势而起,终成帝业。此典故喻示嗟子从来未得时乃前困,今年星运颇相宜乃今亨,营求动作都如意,和合婚姻诞贵儿,从前阻滞一旦称心。
此典故喻示:嗟子从来未得时,今年星运颇相宜,营求动作都如意,和合婚姻诞贵儿。
宜:把握良机;营求动作;和合婚姻;珍惜时运;积善修身。
忌:疑虑不前;得意若狂;错过良机;贪得无厌;轻率行事。
本签为上吉之象,示时来运转、谋为和合。嗟子从来未得时,今年星运颇相宜,营求动作都如意,和合婚姻诞贵儿。得此签者,从前阻滞一旦称心,凡动皆主有成不须疑虑,尤其求姻缘子嗣更有好结果。
一生心事向谁论;
十八滩头说与君;
世事尽从流水去;
功名富贵等浮云。
此签主同心无人,孤立少助,险难在前之象。既经指示,宜早提防,然大势已去,难可挽回,不啻流水浮云之变灭。唯有达观排遣,斩断利锁名缰,毋复系恋,更生事故。占者悟此,则知患难中玉成不少,或又有困而得亨之日乎。怀才不遇,知音难寻,虽有满腹经纶又有谁识货。问旅行要小心路上恐有险阻;问诉讼凶多吉少;问疾病择医可愈;问行人归期尚远;问婚姻波折多成功机会少。凡事到底不吉,宜谨守可保平安。
此卦孤立少助之象。凡事流水浮云,宜达观排遣、斩断名缰也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 损失 | 求财 | 轻 |
| 家宅 | 谋和 | 自身 | 耐心 |
| 婚姻 | 迟疑 | 健康 | 择医 |
| 行人 | 远 | 失物 | 阳方 |
严光,字子陵,余姚人,东汉高士。少有高名,与光武帝刘秀同游学。及光武即位,严光遂变姓名隐身不仕。帝令访之,后齐国书云:有一男子垂钓泽中,帝疑为光,遣使聘之,三反乃至。除谏议大夫,不屈,耕于富春山。帝遂其志,为建钓台。后人称严子陵为东汉高士第一,钓台成为隐士文化象征。范仲淹《严先生祠堂记》云:"云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。"严子陵不求功名富贵,视之如浮云,独钓富春江上。此典故喻示世事尽从流水去,功名富贵等浮云。
此典故喻示:一生心事向谁论,十八滩头说与君,世事尽从流水去,功名富贵等浮云。
宜:达观排遣;斩断名缰;谨守平安;凡事退省;更加修福。
忌:系恋不舍;涉讼争讼;远行冒险;强求功名;轻举妄动。
本签为下下之象,示孤立少助、险难在前。一生心事向谁论,十八滩头说与君,世事尽从流水去,功名富贵等浮云。得此签者,大势已去难可挽回,宜达观排遣、斩断利锁名缰,毋复系恋,凡事到底不吉宜谨守可保平安。
与君夙昔结成冤;
今日相逢那得缘;
好把经文多讽诵;
祈求户内保婵娟。
此签系冤仇缠结,讼事最凶,急自耗财,和解为妙。贵人占之,谨和处世,多行善事,免遭凶祸。平人占之,求神忏礼,迁善改过,可得人口平安。一切谋为均宜回心向善,乃可逢凶化吉。冤家宜解不宜结,明者悟之。问婚姻难能成功;问事情成功希望很少,宜守不宜动之象,并要防女人是非;问疾病、诉讼、外出均不吉;要修心向善方保安全。
此卦冤仇缠结之象。凡事回心向善,求神忏礼,可逢凶化吉也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 无法克 | 求财 | 终败 |
| 家宅 | 保婵娟 | 自身 | 向善 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 祷愈 |
| 行人 | 不宜 | 失物 | 毁矣 |
孙膑齐人,庞涓魏人,战国时同师事鬼谷子,孙膑之学优于庞涓。庞涓为魏将,与孙膑斗智,输而忌之,乃以计刖其足,欲使其无能。后孙膑假作颠狂,得脱归齐。齐威王以孙膑为师,将兵伐魏,用减灶添兵之法,赚庞涓追至马陵道,伏弩射死。孙膑庞涓同窗学艺,本应友爱,然庞涓嫉妒孙膑之才,设计陷害,终致马陵道伏弩射死,冤冤相报。此典故喻示与君夙昔结成冤,今日相逢那得缘,冤家宜解不宜结。
此典故喻示:与君夙昔结成冤,今日相逢那得缘,好把经文多讽诵,祈求户内保婵娟。
宜:回心向善;诵经祈福;和解冤仇;求神忏礼;迁善改过。
忌:结冤报复;涉讼争讼;贪求妄动;恶言相向;外出远行。
本签为下下之象,示冤仇缠结、讼事最凶。与君夙昔结成冤,今日相逢那得缘,好把经文多讽诵,祈求户内保婵娟。得此签者,冤家宜解不宜结,宜回心向善、求神忏礼,迁善改过可得人口平安,逢凶化吉。
碧玉池中开白莲;
庄严色相自天然;
生来骨格超凡俗;
正是人间第一仙。
此签主潇洒出尘之应,谋望须清高门路方可,一切财利尘俗事不甚相宜。功名可许,当主翰苑清品。问孕恐涉空花,问病者有意参玄学道则吉,佳世之人亦恐辞座之忌,语皆着空故也。要积极行动,不要迟疑不决。问功名有希望;问事情可成就;问财利有希望;问疾病可痊愈;问婚姻美满生贵子。
此卦潇洒出尘之象。凡事清高门路,生来骨格超凡俗也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 平安 | 求财 | 盈 |
| 家宅 | 成 | 自身 | 第一仙 |
| 婚姻 | 合 | 健康 | 愈 |
| 行人 | 归 | 失物 | 失小 |
李白,字太白,唐代成纪人,性倜傥,善诗歌,号谪仙人。天宝中,李白至长安,贺知章见其文叹曰"此天上谪仙人也"。玄宗召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇,帝赐食,亲为调羹,诏供奉翰林。唐明皇爱其才,欲官之。会高力士以脱靴为耻,谗于杨贵妃,辄为所沮。李白见朝政腐败,遂浮游四方,寓情诗酒。杜甫《饮中八仙歌》云"李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙"。李白才华超凡,然终因权贵谗毁不得大用。此典故喻示碧玉池中开白莲,生来骨格超凡俗。
此典故喻示:碧玉池中开白莲,庄严色相自天然,生来骨格超凡俗,正是人间第一仙。
宜:积极行动;清高门路;把握时机;不假人为;切莫迟疑。
忌:迟疑不决;骄纵自满;尘俗贪利;权贵谗毁;空花虚名。
本签为上吉之象,示潇洒出尘、骨格超凡。碧玉池中开白莲,庄严色相自天然,生来骨格超凡俗,正是人间第一仙。得此签者,谋望须清高门路方可,功名可许当主翰苑清品,一切谋望好趁明时。
花开花谢在春风;
贵贱穷通百岁中;
羡子荣华今已矣;
到头万事总成空。
此签主前运起跌不常,富贵穷通都经涉历,后运则大不吉。如百花已经开过,从今摇落,无复荣华之望,是以万事成空,总宜退谢。倘更勉强图谋,徒劳罔功,终欠结果。花无百日红,人无千日好。问事情有成有败,吉中有凶,否生于泰,名利似虚花;问疾病恐加剧;问婚姻成功希望少。
此卦荣华已过之象。凡事花开花谢,到头万事总成空也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 蝴口 | 求财 | 似虚花 |
| 家宅 | 生变 | 自身 | 忍受 |
| 婚姻 | 未合 | 健康 | 愈加 |
| 行人 | 赊 | 失物 | 无望 |
春秋末年,吴国大败越国,越王勾践退守会稽,卑词请成,卧薪尝胆,矢志复仇。与大夫范蠡、文种谋,乃选民间绝色西施女,进之吴王。吴王夫差甚嬖爱之,沉溺酒色,荒废朝政,杀忠臣伍子胥。越王勾践经过十年生聚十年教训,终报会稽之仇,灭吴国。夫差因贪恋西施之美,终至亡国丧身。范蠡功成后携西施泛舟五湖而去。此典故喻示花开花谢在春风,贵贱穷通百岁中,羡子荣华今已矣,到头万事总成空,荣华富贵终如虚花。
此典故喻示:花开花谢在春风,贵贱穷通百岁中,羡子荣华今已矣,到头万事总成空。
宜:退谢收敛;看透荣华;及早认清;守分待时;敛藏避害。
忌:勉强图谋;贪恋荣华;徒劳罔功;不知进退;好高骛远。
本签为下下之象,示荣华已过、万事成空。花开花谢在春风,贵贱穷通百岁中,羡子荣华今已矣,到头万事总成空。得此签者,前运起跌不常,后运大不吉,如百花已经开过从今摇落,总宜退谢,勉强图谋徒劳罔功终欠结果。
一春万事苦忧煎;
夏里营求始帖然;
更遇秋成冬至后;
恰如骑鹤与腰缠。
此签先难后易。官员占之有超擢之喜,士人占之晚成名利,凡百谋望收成在后。近占应在夏秋冬,远占应在晚景,不可因现在忧煎自行堕志也。先凶后吉,先苦后甘的启示,没有耕耘那来的收获。问名利晚成;问谋事先难后易;问婚姻虽有波折,有情人终成眷属。凡事夏秋冬都遂意,惟春天则不利。
此卦先难后易之象。凡事春忧夏帖,秋成冬至后恰如骑鹤与腰缠也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 再厉 | 求财 | 待时 |
| 家宅 | 添和 | 自身 | 调身 |
| 婚姻 | 宜 | 健康 | 瘥迟 |
| 行人 | 远 | 失物 | 北方 |
张骞,城固人,西汉探险家、外交家。汉武帝时,奉命出使大月氏,欲联络大月氏共击匈奴,开通西南夷道。张骞两次出使西域,凿空之旅,开辟丝绸之路,沟通中西。传说张骞曾乘槎(木筏)直上天河,入斗牛宫,见一女子手弄金梭,傍有一石,问之不答,惟云"可问严君平便知"。严君平蜀人,精天文术数。往询之,云"此天孙织女也,石名支矶石"。此传说载于晋张华《博物志》,将张骞通西域之事神话化。此典故喻示先苦后甘,一春万事苦忧煎,更遇秋成冬至后恰如骑鹤与腰缠。
此典故喻示:一春万事苦忧煎,夏里营求始帖然,更遇秋成冬至后,恰如骑鹤与腰缠。
宜:贯彻始终;立定志向;待夏秋冬;收成在后;耐守不堕。
忌:自行堕志;春日躁为;急于求成;因现在忧煎放弃;半途而废。
本签为中吉之象,示先难后易、先苦后甘。一春万事苦忧煎,夏里营求始帖然,更遇秋成冬至后,恰如骑鹤与腰缠。得此签者,凡百谋望收成在后,近占应在夏秋冬,远占应在晚景,不可因现在忧煎自行堕志。
寅午戌年多阻滞;
亥子丑月渐亨嘉;
更逢玉兔金鸡会;
枯木逢春自放花。
此签作事迟疑,至三冬谋望亨通,卯酉月日应在次年,或应在远年。枯木开花,言时运先蹇后泰,如秋冬枯落之木,一到春来开花结果,自有一番更新气象,后福未可量也。时未到不可强求。问功名多阻碍,必须再用功,明年重来。
此卦先蹇后泰之象。凡事待亥子丑月渐亨嘉,枯木逢春自放花也。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 平稳 | 求财 | 达 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 留意 |
| 婚姻 | 吉 | 健康 | 可治 |
| 行人 | 归有日 | 失物 | 西方 |
唐玄宗李隆基与方士罗光远(一说申天师)于八月十五日秋宴。罗光远取桂枝杖向空掷之,化为大桥,色如银。与帝同登游,入月宫,见有霓裳羽衣之女歌唱,调甚新奇。帝默记其谱,以教太真(杨贵妃),遂成《霓裳羽衣曲》。此传说载于唐柳宗元《龙城录》等,为唐明皇游月宫之美谈,亦反映盛唐文化之浪漫。唐明皇中秋游月宫,逢玉兔金鸡之会,得霓裳羽衣之曲,喻示枯木逢春自放花。此典故喻示寅午戌年多阻滞,亥子丑月渐亨嘉,更逢玉兔金鸡会,枯木逢春自放花。
此典故喻示:寅午戌年多阻滞,亥子丑月渐亨嘉,更逢玉兔金鸡会,枯木逢春自放花。
宜:待时至三冬;逢卯酉大吉;耐守迟疑;枯木逢春;作福力。
忌:时未到强求;寅午戌年进取;急躁冒进;不知待时。
本签为中平之象,示先蹇后泰、枯木逢春。寅午戌年多阻滞,亥子丑月渐亨嘉,更逢玉兔金鸡会,枯木逢春自放花。得此签者,作事迟疑至三冬谋望亨通,时运先蹇后泰,如秋冬枯木一到春来开花结果,后福未可量。
年来丰歉皆天数;
自是今年旱较多;
与子定期三日内;
田畴沾足雨滂沱。
此签谋事先损后遂。问病星运未顺,三日后或遇庚日可望痊可,所谓先庚三日、后庚三日也。讼即解,利即得,婚即成,行人三日内必至,祷雨三日内必降,凡事利达也。目前运气虽然未顺,只要多行善事,祈祷上苍,自然有求必应。
此卦先损后遂之象。凡事转盻间即有生机,如枯苗得雨,大有勃然兴起之象。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 突飞 | 求财 | 渐得 |
| 家宅 | 转机 | 自身 | 祈福 |
| 婚姻 | 即合 | 健康 | 可安 |
| 行人 | 必至 | 失物 | 复得 |
邵雍,字尧夫,范阳人,北宋著名理学家、术数家。于书无所不读,精天文易数,程颢称为振古之豪杰。遇苦旱,焚香告天,为民祈雨,竭尽诚敬。经王拱辰、吕诲等屡荐不起,淡泊功名。卒年六十七,赠秘书省著作郎,元祐中谥康节。其代表作《皇极经世》《伊川击壤集》传世,为北宋象数易学之集大成者,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。
此典故喻示:天道有常,穷通得丧皆有天数。诚心祈求,竭尽敬信,自有转机,如旱田逢甘霖,勃然而兴。
宜:多行善事;祈祷上苍;谨修慎守;待气机到时;竭尽诚敬。
忌:妄动急进;不知待时;自欺欺人;贪心妄求。
本签为中吉之象,示先损后遂、枯苗得雨。年来丰歉皆天数,与子定期三日内,田畴沾足雨滂沱。得此签者,凡事转盻间即有生机,但须谨修慎守,待气机到时,自如枯苗得雨,大有勃然兴起之象。
世间万物皆有主;
一粒一毫君莫取;
英雄豪杰自天生;
也须步步循规矩。
此签只宜守分,不可妄为。若谋事返成灾害,不可以大凌小、以富欺贫。讼宜和,名亦有,财缓求,行人阻,病徐安,婚莫急,凡事守己待时为得。富贵分定,切莫强求,若或妄取,必有后忧。只宜守分,不可妄为。
此卦安分守己之象。凡事不可妄为,循规蹈矩,待时为得,自有后福。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 小勤 | 求财 | 缓求 |
| 家宅 | 见旺 | 自身 | 守旧 |
| 婚姻 | 未定 | 健康 | 禳解 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 不回 |
罗隐,号江东,唐末钱塘人,本名横。举进士不第,求官不遂,立意修真。幸遇异人传授心法,因而得道,故能开口成谶,言必有验。尝游泉州,乞食于晋江罗裳山下,乡人慢之。江东画马于石,每夜出践田谷。乡人知而请罪,乃画桩树以系马,遂不践,至今遗迹犹存,即泉州"画马石"之胜迹。罗隐才思敏捷,诗名藉甚,著有《谗书》《两同书》等传世,其"今朝有酒今朝醉"之句流传千古。
此典故喻示:富贵分定,切莫强求。英雄豪杰自天生,也须步步循规矩。安分守己,循规蹈矩,自有后福。
宜:安分守己;循规蹈矩;心行平等;待时为得;务进修。
忌:强求富贵;妄取妄为;以大凌小;以富欺贫;贪心妄求。
本签为中平之象,示安分守己、循规蹈矩。世间万物皆有主,一粒一毫君莫取,英雄豪杰自天生,也须步步循规矩。得此签者,富贵分定切莫强求,若或妄取必有后忧,只宜守分不可妄为,待时为得自有后福。
公侯将相本无种;
好把勤劳契上天;
人事尽从天理见;
才高岂得困林泉。
此签吉利,凡事切莫堕志,更须修心向善,自有好处。问讼久方决,名利稍迟,失物可寻,病宜作福禳解,行人久后必至。当下虽然未得际遇,但莫嗟叹,只要修心向善,好运马上到来。功名富贵勤苦可得,岂限白屋朱门之说,目下虽困终必逢时。
此卦勤苦得志之象。凡事但存平等心,所作皆无虑,人事既尽,天理可知。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 逢时 | 求财 | 可寻 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 昌隆 |
| 婚姻 | 偕老 | 健康 | 终愈 |
| 行人 | 必至 | 失物 | 可寻 |
司马相如,字长卿,成都人,西汉著名辞赋家。少时好读书,学击剑,名犬子,后慕蔺相如之为人,更名相如。未遇时尝过升仙桥,见贵者车马喧腾,慨然曰:"大丈夫当如是。"因题桥柱以见志,誓曰:"他日若不乘高车驷马,不过此桥。"后作《子虚赋》《上林赋》,汉武帝读而善之,召见以为郎。会唐蒙惊扰巴蜀,遣相如责之,上乃拜相如为中郎将,通西南夷。果然高车驷马过桥,应其誓言。其与卓文君私奔之事,亦传为千古佳话。
此典故喻示:公侯将相本无种,好把勤劳契上天。有志者事竟成,勤苦必得,才高岂得久困林泉。
宜:勤劳奋进;修心向善;切勿自怠;更勉修为;人事既尽。
忌:堕志嗟叹;贪婪枉费;轻心大意;急于求成。
本签为上吉之象,示勤苦得志、才高必显。公侯将相本无种,好把勤劳契上天,人事尽从天理见,才高岂得困林泉。得此签者,凡事切莫堕志,更须修心向善,自有好处,目下虽困终必逢时,飞腾有日。
祖宗积德几多年;
源远流长庆自然;
苦更操修无倦已;
天须还汝旧青毡。
此签士人占之大吉,官员占之高擢,庶人占之终有发达。但要修心积善,方得源远流长,不可变易祖德、自损心田,则亦有不应之时也。积善之家必有余庆,问功名考试必中,问诉讼终得直,问疾病即将愈,问行人即归来,问婚姻有情人终成眷属。
此卦积善余庆之象。凡事多得遂意,皆祖宗积德之所致,益加培植则天报不爽。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 发达 | 求财 | 得利 |
| 家宅 | 兴旺 | 自身 | 修善 |
| 婚姻 | 成眷 | 健康 | 即愈 |
| 行人 | 归 | 失物 | 觅得 |
司马光,字君实,陕州夏县人,北宋名臣、史学家。宝元初进士,累官端明殿学士。神宗时王安石行新法,光嗟叹民困,上疏极言新法不便,与王安石力争不胜,退居洛阳十五年,编纂《资治通鉴》。哲宗初立,召拜左仆射,罢青苗法,人谓元祐相业有旋乾转坤之功。卒赠太师,封温国公,谥文正。其所编《资治通鉴》凡二百九十四卷,历时十九年乃成,为编年体史书之不朽巨著。
此典故喻示:祖宗积德几多年,源远流长庆自然。积善之家必有余庆,苦更操修无倦已,天须还汝旧青毡。
宜:修心积善;操修无倦;珍惜福报;培植祖德;积善余庆。
忌:变易祖德;自损心田;肆无忌惮;挥霍福运;变易初心。
本签为上吉之象,示积善余庆、源远流长。祖宗积德几多年,源远流长庆自然,苦更操修无倦已,天须还汝旧青毡。得此签者,凡事多得遂意,皆祖宗积德之所致,益加培植则天之报施决然不爽,青毡失而复得,否而复泰。
奉公谨守莫欺心;
自有亨通吉利临;
目下营求且休矣;
私期与子定佳音。
此签目下不宜妄取,只宜守己。官员占之必有忧疑,若能谨守自有佳音;士人占之且待时来,飞腾有日;庶人占之平安。凡有谋望先难后易,不可躁进,安分守己,交秋自有遇合。奉公守法,安份守己,不要做亏心事,自会有亨通吉利的好运来。目前求谋暂时不要躁进,等待秋天到来时一定会有好消息。
此卦先难后易之象。凡事不可躁进,安分守己,交秋自有遇合,佳音必至。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 平安 | 求财 | 待秋 |
| 家宅 | 旺盛 | 自身 | 踏实 |
| 婚姻 | 有约 | 健康 | 调养 |
| 行人 | 归 | 失物 | 难回 |
唐代传奇故事,见李朝威《柳毅传》。唐高宗时,书生柳毅下第归乡,行至泾阳,遇一女子满面涕零,牧羊于道旁。自云乃洞庭龙君之女,嫁与泾阳龙子,遭婿暴辱,贬牧于此。女出书信一封,托毅寄洞庭。毅以不能入水为辞,女云湖边有大橘树一株,摇之当有所见。及至摇树,果见水中武夫出,为持书去。俄邀毅入龙宫,洞庭君感其义,以女妻焉。柳毅后得道成仙,不知所终。此传奇为唐传奇名篇,喻诚信重义之人终得善报。
此典故喻示:奉公谨守莫欺心,自有亨通吉利临。诚信重义,先难后易,交秋定有佳音。
宜:奉公守法;安份守己;不欺于心;待时至秋;先难后易。
忌:躁进妄取;亏心欺人;贪婪冒进;急于求成;目下营求。
本签为中吉之象,示先难后易、交秋佳音。奉公谨守莫欺心,自有亨通吉利临,目下营求且休矣,私期与子定佳音。得此签者,目下不宜妄取只宜守己,凡有谋望先难后易不可躁进,安分守己交秋自有遇合。
秋冬作事只寻常;
春到门庭渐吉昌;
千里信音符远望;
萱堂快乐未渠央。
此签秋冬平平,一切事宜交春方有起色。千里好音是时可至,高堂白发尤保康宁,守己待时吉无不利。秋冬平平,逢春渐亨通,凡求谋作事至春方可遂意,只宜渐进,不可躁进。
此卦秋冬平常、春来渐亨之象。凡事守己待时,交春次第光亨,所作皆成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 渐进 | 求财 | 始达 |
| 家宅 | 吉 | 自身 | 平安 |
| 婚姻 | 良 | 健康 | 渐康 |
| 行人 | 近 | 失物 | 北方 |
苏武,字子卿,西汉杜陵人,苏建之子。天汉元年奉命出使匈奴,被扣留十九年,持节不屈,牧羊北海,啮雪吞毡,矢志不渝。有一番女奉侍甚殷,子卿纳之,与生三子,归时约其再往。迨到中国后,不克践约。二子奉母命来请苏卿,置而不顾,番女责其有节而无信焉。苏武归汉后官至典属国,赐爵关内侯,年八十余卒,谥宣平侯。其牧羊守节之事,为千古忠义之表率。
此典故喻示:秋冬作事只寻常,春到门庭渐吉昌。守己待时,千里信音必至,萱堂快乐未渠央。
宜:守己待时;渐进不躁;交春方谋;修心向善;事母尽孝。
忌:躁进妄为;秋冬强谋;操劳过度;急功近利。
本签为中吉之象,示秋冬平常、春来渐亨。秋冬作事只寻常,春到门庭渐吉昌,千里信音符远望,萱堂快乐未渠央。得此签者,秋冬不能动作运限平常,凡有谋望须待来春,是时好音到耳门庭吉昌,所谋顺遂。
劳心泊泊竟何归;
疾病兼多是与非;
事到头来浑似梦;
何如休要用心机。
此签谋事皆不如意,主口舌之扰,事虽有成终必有败,空劳心力,只有安分不可妄为。占者徒劳罔功,既防疾病并多是非,当由平日惯用心机、损人利己、行险侥幸,当得此报。急宜矢愿忏悔,存好心行好事,挽回天意,方有转机。若仍恃奸狡图谋,正如梦幻泡影,醒来空自懊恨耳。
此卦徒劳罔功之象。凡事如梦幻泡影,空劳心力,唯宜安分守己,忏悔修善。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 守旧 | 求财 | 空 |
| 家宅 | 平平 | 自身 | 安分 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 不利 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 不回 |
周公,名旦,周文王第四子,周武王之弟。辅武王伐纣,武王崩,成王幼,周公摄政当国,平定三监之乱,制礼作乐,封于曲阜曰鲁,为儒家所尊崇之圣人。周公解梦不见经传,坊间流传《周公解梦吉凶书》,内容以睡梦中事物卜梦者吉凶。《周礼·春官》载:"掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气,以日月星辰,占六梦之吉凶:一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。"为古代占梦术之渊源。孔子尝叹"甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公",可见周公在儒家心中地位之崇高。
此典故喻示:事到头来浑似梦,何如休要用心机。平日惯用心机损人利己,终得此报,宜忏悔修善挽回天意。
宜:安份守己;忏悔修善;存好心行好事;退步避祸;矢愿挽回。
忌:用心机;损人利己;行险侥幸;意气争讼;躁进妄为。
本签为下下之象,示徒劳罔功、事如梦幻。劳心泊泊竟何归,疾病兼多是与非,事到头来浑似梦,何如休要用心机。得此签者,谋事皆不如意主口舌之扰,急宜矢愿忏悔存好心行好事,挽回天意方有转机,若仍恃奸狡图谋正如梦幻泡影。
不分南北与西东;
眼底昏昏耳似聋;
熟读黄庭经一卷;
不论贵贱与穷通。
此签不宜妄想,只宜谨守避祸,作福修善,自有神助,失意反成得意,无望反成有望。若贪图躁进,不唯无益,更恐反遭不测。东西南北方也,眼昏耳聋戒勿招惹是非也,言凡四方闲事总宜避之则吉。黄庭经乃修道之书,读者消遣,不为贵贱穷通所缚,可得安静之乐。
此卦谨守避祸之象。凡事退守则吉,动辄得咎,宜养精神,福自骈臻。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 小利 | 求财 | 莫贪 |
| 家宅 | 趋旺 | 自身 | 修善 |
| 婚姻 | 不宜 | 健康 | 难愈 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 东北 |
庄子名周,字子休,战国蒙人,尝为周漆园吏,其学无所不窥。楚威王闻其贤,遣使厚币迎之,许以为相。周曰:"千金,重利也;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙,当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。"慕清静无为之道,师事老子,著书十余万言,《庄子》一书(又名《南华经》)为道家经典之一,与《老子》《周易》合称"三玄",其文汪洋辟阖,仪态万方,为先秦诸子文章之冠。
此典故喻示:不分南北与西东,眼底昏昏耳似聋。退守避祸,熟读黄庭,不论贵贱穷通,自有安静之乐。
宜:谨守避祸;作福修善;退守养神;不论贵贱;避惹是非。
忌:妄想贪图;躁进不测;招惹是非;多管闲事;强求名利。
本签为中吉之象,示谨守避祸、退守养神。不分南北与西东,眼底昏昏耳似聋,熟读黄庭经一卷,不论贵贱与穷通。得此签者,不宜妄想只宜谨守避祸,作福修善自有神助,失意反成得意无望反成有望,若贪图躁进反遭不测。
春夏才过秋又冬;
纷纷谋虑搅心胸;
贵人垂手来相援;
休把私心情意浓。
此签谋望难成,徒劳心力,幸有贵人接引,必须托以心腹,不得又听邪佞之言,私心拟议,进退不决,失此机会也。春夏秋冬总计一年之久,谋虑纷纷日久无成也。贵人相接是好机缘,私意情浓是自己游移无主,听信不实也。戒占者切勿如此,则贵人可靠,谋望有成矣。
此卦贵人提挈之象。凡事方得贵人垂手提挈,渐渐亨通,莫信私人巧语间谍。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 提挈 | 求财 | 有 |
| 家宅 | 和睦 | 自身 | 修身 |
| 婚姻 | 莫求 | 健康 | 渐瘳 |
| 行人 | 动 | 失物 | 休追 |
萧何,沛人,汉初三杰之一,汉初丞相。韩信,淮阴人,初事项羽,不得志,归汉。时汉王刘邦烧绝栈道,部下将士逃亡甚多。韩信亦逃去,萧何知之,连夜追信回,月余未返。汉王怒曰:"将士逃亡过半,不闻丞相有所追,独追信,何也?"何曰:"大王如无意东伐,固罢;若与楚争天下,非信莫当其任。"汉王乃拜信为大将。后果助汉破楚,平定天下。此即"萧何月下追韩信"之千古佳话,喻识才举贤之义。后韩信亦因萧何而遇祸,故有"成也萧何,败也萧何"之谚。
此典故喻示:贵人垂手来相援,休把私心情意浓。得贵人提挈须托以心腹,不可私心游移失此机会。
宜:托以心腹;除去私心;诚意谈判;信任贵人;抓住机会。
忌:听信邪佞;私心拟议;进退不决;斤斤计较;猜忌疑虑。
本签为中吉之象,示贵人提挈、除去私心。春夏才过秋又冬,纷纷谋虑搅心胸,贵人垂手来相援,休把私心情意浓。得此签者,谋望难成徒劳心力,幸有贵人接引必须托以心腹,不得又听邪佞之言私心拟议,进退不决失此机会也。
一山如画对清江;
门里团圆事事双;
谁料半途分析去;
空帏无语对银缸。
此签先吉后凶,有始无终,防有盗贼之侵、死亡之虑、夫妻折散之忧、亲友嫌隙之咎,主家业退败、人口凋零,大凶之兆,急须种德挽回,庶可化凶为吉也。一山如画言坟宅风水颇好,门里团圆言现在家口亦安,奈浮云变幻吉凶无常,忽有半途分折之忧,空帏独守言凄凉不堪也。凡事得中有失,吉处藏凶,早宜思患预防,或可减半。
此卦先吉后凶之象。凡事得中有失,吉处藏凶,有始无终,宜思患预防。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 暂守 | 求财 | 伤 |
| 家宅 | 凋零 | 自身 | 谨防 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 险 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 去矣 |
王昭君,名嫱,字昭君,西汉南郡秭归人,汉元帝宫女。据《后汉书·南匈奴列传》载:昭君以良家子选入掖庭,入宫数年不得见御,积悲怨。会匈奴呼韩邪单于来朝请婚,昭君乃请掖庭令求行。临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊,欲留之而难于失信,遂与匈奴。昭君入匈奴后,生二子。呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻昭君,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏。昭君和亲为汉匈和平做出贡献,其事见《汉书·匈奴传》《后汉书·南匈奴列传》,为千古传诵之悲剧佳话。
此典故喻示:一山如画对清江,门里团圆事事双,谁料半途分析去,空帏无语对银缸。先吉后凶,有始无终,宜思患预防。
宜:思患预防;种德挽回;谨行谨藏;早作防备;化凶为吉。
忌:冒险妄为;贪图眼前;忽视隐患;意气用事;盲目乐观。
本签为下下之象,示先吉后凶、有始无终。一山如画对清江,门里团圆事事双,谁料半途分析去,空帏无语对银缸。得此签者,凡事得中有失吉处藏凶,防有盗贼之侵死亡之虑夫妻折散之忧,急须种德挽回庶可化凶为吉,早宜思患预防或可减半。
功名富贵自能为;
偶着仙鞭莫问伊;
万里鹏程君有分;
吴山顶上好钻龟。
此签不可躁进,欲速则不达也。功名富贵迟速有时,待时而动则吉,鹏程有分定可达到,名必成财必遂,运程坦坦,转瞬扬眉吐气时也。功名富贵有志竟成,他人先鞭得意不必羡慕,鹏程有分科第无疑,不过稍迟耳。凡事谋为如意,先难后易,晚景荣华。
此卦藏器待时之象。凡事迟速有时,藏器以待切莫怨迟,掀天事业时至即为。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 顺畅 | 求财 | 晚成 |
| 家宅 | 兴旺 | 自身 | 昌吉 |
| 婚姻 | 可合 | 健康 | 渐安 |
| 行人 | 阻 | 失物 | 可回 |
罗隐,字昭谏,号江东,唐末钱塘人。少负才名,工诗能文,然貌不扬,屡试不第,凡十上不中。尝有诗云"今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁",为世传诵。后归吴越,钱镠辟为节度判官副使,甚见亲信。尝说镠曰:"讨朱温,纵无功,犹可保杭越。奈何交臂事贼,图谋显达为终,古之羞乎?"钱镠不能用,然亦不罪。罗隐著作甚多,有《谗书》《两同书》《甲乙集》等传世,为晚唐著名诗人与思想家。
此典故喻示:功名富贵自能为,偶着仙鞭莫问伊。有志竟成,迟速有时,藏器待时则吉。
宜:藏器待时;不可躁进;有志竟成;待时而动;珍惜福报。
忌:欲速不达;羡慕他人;急躁冒进;怨天尤人。
本签为上吉之象,示藏器待时、晚景荣华。功名富贵自能为,偶着仙鞭莫问伊,万里鹏程君有分,吴山顶上好钻龟。得此签者,功名富贵迟速有时,待时而动则吉,鹏程有分定可达到,名必成财必遂,运程坦坦转瞬扬眉吐气时也。
焚香来告复何辞;
善恶平分汝自知;
屏却昧公心里事;
出门无碍是通时。
此签显然告人迁善去恶,秉心公正,自有通达之时。若不觉悟改悔,鬼神暗里先知,何能掩蔽,恐不免咎殃之踵至也。凡人为善去恶,人虽不知己独知之,若使欺其不知、昧公济私、损人利己,必至自招凶咎。戒占者当公平正大,不欲勿施,自得人事亨通,全无阻滞,速宜返躬自问可也。
此卦迁善去恶之象。凡事秉心公正,公心莫昧,勉为善良,前程远大可保安康。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 转机 | 求财 | 颇难 |
| 家宅 | 团圆 | 自身 | 向善 |
| 婚姻 | 可合 | 健康 | 祷安 |
| 行人 | 还 | 失物 | 西方 |
邵雍,字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、术数家。年三十从父徙居河南,于书无所不读,精易理天文术数。居慎,凡所祝香,皆为国为亲之事,未尝私祷及己也。程颢称为振古之豪杰。初除试将作监主簿不起,继除颍州团练推官不就,淡泊功名。卒赠秘书省著作郎,元祐间谥康节。其代表作《皇极经世》《伊川击壤集》传世,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子",为北宋象数易学之集大成者。
此典故喻示:焚香来告复何辞,善恶平分汝自知。秉心公正,迁善去恶,出门无碍是通时。
宜:迁善去恶;秉心公正;公平正大;返躬自问;不欲勿施。
忌:昧公济私;损人利己;欺人暗室;行险侥幸;掩蔽鬼神。
本签为中吉之象,示迁善去恶、秉心公正。焚香来告复何辞,善恶平分汝自知,屏却昧公心里事,出门无碍是通时。得此签者,显然告人迁善去恶,秉心公正自有通达之时,若不觉悟改悔鬼神暗里先知何能掩蔽。
蛩吟唧唧守孤帏;
千里悬悬望信归;
等得荣华公子到;
秋冬括括雨霏霏。
此签主有死亡之患、哭泣之哀,凡事不利,有名无实,有始无终,家运凋零,前程蹇滞,作大阴功善事可解。秋景孤帏虫声唧唧,最为凄凉苦况,千里悬悬几番盼望,等到荣华公子似是好音,谁知意外不测又生出一番苦恼,括括霏霏正是不堪境象,凡事慎守为佳。
此卦孤帏凄凉之象。凡事空自惆怅,纵得好音依然凄怜,谋望不遂,家道未安。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 认命 | 求财 | 莫问 |
| 家宅 | 凋零 | 自身 | 守之 |
| 婚姻 | 无成 | 健康 | 且重 |
| 行人 | 未回 | 失物 | 不回 |
孟姜女,秦始皇帝时人。夫范杞郎(一说万喜良),被征修筑长城,久役不归。孟姜女思夫心切,千里送寒衣至长城,闻夫已死,痛哭于城下,城墙为之崩塌,得夫尸骨,后投海而死。此传说流传甚广,见于唐《雕玉集》引《同贤记》及敦煌写本《孟姜女变文》等,为民间四大爱情传说之一。故事反映秦代徭役繁重、民生困苦之社会现实,孟姜女之忠贞与悲烈,成为千古传颂之节妇典范。各地多有孟姜女庙以为纪念,尤以河北山海关孟姜女庙最为著名。
此典故喻示:蛩吟唧唧守孤帏,千里悬悬望信归。凡事有名无实,有始无终,作大阴功善事可解。
宜:慎守本位;作大阴功;行善积德;以不变应万变;静待世局。
忌:妄动决定;急躁冒进;远行冒险;轻举妄动;盲目乐观。
本签为下下之象,示孤帏凄凉、有名无实。蛩吟唧唧守孤帏,千里悬悬望信归,等得荣华公子到,秋冬括括雨霏霏。得此签者,主有死亡之患哭泣之哀,凡事不利有名无实有始无终,家运凋零前程蹇滞,作大阴功善事可解,凡事慎守为佳。
北山门下好安居;
若问终时慎厥初;
堪笑包藏许多事;
鳞鸿虽便莫修书。
此签宜守旧,不可妄为,作事谋始,无贻后悔,凡事谨密为要,不可浪透信息,反此则有意外之咎。好安居现有一安乐境界,慎厥初须是早为区画不可妄动,事多包藏自具宽宏之志,修书慎重莫通鳞鸿之音,机事不密则害成,更防口舌之衅也。
此卦静处安身之象。凡事是非莫理,欲保终吉作事谋始,勿轻传信暗中有鬼。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 阻 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 守旧 | 求财 | 杳茫 |
| 家宅 | 稀微 | 自身 | 谨修 |
| 婚姻 | 慎 | 健康 | 择医 |
| 行人 | 须时 | 失物 | 不回 |
陶渊明,字元亮,入宋后名潜,世号靖节先生,浔阳柴桑人,东晋著名诗人。少好高尚,博学善文,宅边有五柳树,自号五柳先生。后为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白当冠带见之。叹曰:"吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人。"即解印去县,赋《归去来兮辞》以见志。性爱菊花,尝作"采菊东篱下,悠然见南山"之千古名句。其诗质朴自然,开田园诗一派,与谢灵运并称"陶谢"。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《饮酒》二十首等,其不为五斗米折腰之节操,为后世文人所景仰。
此典故喻示:北山门下好安居,若问终时慎厥初。静处安身,是非莫理,作事谋始,勿轻传信。
宜:守旧安居;作事谋始;谨密为要;是非莫理;过必改。
忌:妄为投机;浪透信息;轻信人言;走漏消息;口舌之衅。
本签为中下之象,示静处安身、作事谋始。北山门下好安居,若问终时慎厥初,堪笑包藏许多事,鳞鸿虽便莫修书。得此签者,宜守旧不可妄为,作事谋始无贻后悔,凡事谨密为要不可浪透信息,反此则有意外之咎。
新来换得好规模;
何用随他步与趋;
只听耳边消息到;
崎岖历尽见亨衢。
此签谋望尽好,须是自己变更,莫听人言主使,误走程途,不久好音即到,始虽崎岖难行,后自亨衢通利,是为先难后易之象。规模新换去旧从新也,何用随他自作主张也,耳听消息好音即到,崎岖历尽苦去甜来,亨衢是康庄大路,一往平平坦坦,吉无不利也。占者须谋为决断,志气坚定始验。
此卦去旧从新之象。凡事自作主张,须历艰难必获好报,平步青霄荣捧恩诏。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 隆昌 | 求财 | 有余庆 |
| 家宅 | 顺昌 | 自身 | 决断 |
| 婚姻 | 宜定 | 健康 | 无病 |
| 行人 | 回 | 失物 | 可回 |
汉光武帝刘秀,字文叔,南阳蔡阳人,汉高祖九世孙,东汉开国皇帝。新莽地皇四年(公元23年),王莽命王邑、王寻将兵四十二万,号百万,并驱虎豹犀象以助军威,围昆阳。光武兵仅数千人,自将步骑千余为前锋,冲破莽军前阵,诸将继进,莽兵大溃。会大风雨,虎豹股栗被杀,王寻被斩,王邑遁去,尽获其军实辎重。此即著名之"昆阳之战",为中国历史上以少胜多之经典战例。光武借此战一举奠定东汉基业,后即皇帝位,是为光武帝,史称"光武中兴"。事见《后汉书·光武帝纪》。
此典故喻示:新来换得好规模,何用随他步与趋。自作主张,崎岖历尽见亨衢,先难后易。
宜:自作主张;去旧从新;谋为决断;志气坚定;历尽艰难。
忌:随人步趋;听人主使;误走程途;犹豫不决;志气不坚。
本签为上吉之象,示去旧从新、先难后易。新来换得好规模,何用随他步与趋,只听耳边消息到,崎岖历尽见亨衢。得此签者,谋望尽好须是自己变更,莫听人言主使误走程途,不久好音即到,始虽崎岖难行后自亨衢通利,是为先难后易之象。
自南自北自东西;
欲到天涯谁作梯;
遇鼠逢牛三弄笛;
好将姓名榜头题。
此签现在事务皆无定准,讼必反覆,婚有变易,遇子丑月日或年分可许遂意。功名初年艰难,子丑科青云直上,吐气扬眉,凡事先难后易,尽人事以待天时可也。南北东西乃男子四方之志,天涯辽远日前不得阶梯,进身无路,待遇鼠逢牛之年或月日,自有贵人提拔。士人声誉洋溢名登金榜,商贾财利勃发,家宅产业兴隆,婚姻和合,冤枉申雪,凡事有成,时运未至不应。
此卦先难后易之象。凡事尽人事以待天时,遇鼠逢牛,名登金榜,百事亨通。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 小成 | 求财 | 勃发 |
| 家宅 | 兴旺 | 自身 | 稳扎 |
| 婚姻 | 终好 | 健康 | 择医 |
| 行人 | 即到 | 失物 | 可回 |
刘文龙,汉代人,学问极渊博。因求官而同王昭君出塞和番,与妻分别十八年,回时家中老幼俱不相识。此故事见于明代《刘文龙菱花镜》传奇及民间说唱,为后世"十八年寒窗"之喻。刘文龙苦读求官,远赴塞外,历经艰辛,终得还乡与家人团圆,喻示男儿志在四方,先难后易,忍耐困顿待时机到来则有所成。此传说虽属野史,然其"先难后易、终得团圆"之旨,与签诗"遇鼠逢牛三弄笛,好将姓名榜头题"相合。
此典故喻示:自南自北自东西,欲到天涯谁作梯。遇鼠逢牛,贵人提拔,好将姓名榜头题。
宜:尽人事待天时;稳扎稳打;先难后易;遇子丑月日谋为;忍耐困顿。
忌:急躁冒进;不知待时;着慌贪婪;畏难苟安;盲目乱投。
本签为上吉之象,示先难后易、贵人提拔。自南自北自东西,欲到天涯谁作梯,遇鼠逢牛三弄笛,好将姓名榜头题。得此签者,凡事先难后易,尽人事以待天时,遇子丑月日或年分自有贵人提拔,名登金榜百事亨通。
我曾许汝事和谐;
谁料修为汝自乖;
但改新图莫依旧;
营谋应得称心怀。
此签宜反己问心,毋乖神意,恐有恶事恶念,急须改悔。前次所谋不合,从此更新整顿,自有称心之时。若怙恶不悛及畏难苟安者,则无济也。前事见许本有机缘,修为自乖所谋欠妥,改新图另作计较,莫依旧戒勿因循,营谋称心往者可复、失者可追、否者可泰也。凡事去旧从新之象。
此卦去旧从新之象。凡事心行正直,毋好自欺,若能悔过,天必相之。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 守之 | 求财 | 换规模 |
| 家宅 | 称心 | 自身 | 修为 |
| 婚姻 | 别议 | 健康 | 更医 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 可回 |
董永,汉代千乘人,少失母,独养父,流寓孝感。父亡无以葬,乃从人贷钱一万,日后无钱还,当以身作奴。葬毕,道遇一妇人求为永妻。永与俱诣钱主,令织缣三百疋以偿,一月而毕,辞永去,乃曰:"我天上织女,缘君至孝,玉帝令我助君偿债。"言讫凌空而去。此即"董永遇仙"之千古佳话,为二十四孝之一,载于刘向《孝子传》、干宝《搜神记》等。董永卖身葬父之孝行感动天帝,遂遣织女下凡相助,喻至孝之人必有天佑,亦示改图更新、自有称心之时。
此典故喻示:我曾许汝事和谐,谁料修为汝自乖。改新图莫依旧,营谋应得称心怀,去旧从新。
宜:反己问心;改悔更新;去旧从新;心行正直;改图称意。
忌:怙恶不悛;畏难苟安;因循守旧;自欺欺人;恶事恶念。
本签为中吉之象,示去旧从新、改悔称心。我曾许汝事和谐,谁料修为汝自乖,但改新图莫依旧,营谋应得称心怀。得此签者,宜反己问心毋乖神意,前次所谋不合从此更新整顿自有称心之时,凡事去旧从新之象。
一纸官书火急催;
扁舟速下浪如雷;
虽然目下多惊险;
保汝平安去复回。
此签先凶后吉,若问谋望自有好处,病者虑险自有解脱,讼事惊惶渐得安泰,宦途主有风浪终不为害,凡事存心默仗神佑获吉。一纸官书乃系衙门公事,火急催者急如星火也,浪声如雷江行惊险之状,保汝平安遇险不为害也,去复回言去来得以自由,终获安贞之吉矣。
此卦先凶后吉之象。凡事目下虽惊终无纷扰,有神阴扶,往来平安,吉星高照。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 风浪 | 求财 | 不难 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 平安 |
| 婚姻 | 宜远 | 健康 | 终安 |
| 行人 | 还 | 失物 | 在 |
刘备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后,三国蜀汉开国皇帝。献帝时群雄割据,曹操挟天子以令诸侯。玄德未得四川,借荆州托足。东吴周瑜设美人计,请玄德过江赴宴于黄鹤楼,暗设伏兵欲挟讨荆州。幸诸葛亮授赵云密计,以锦囊妙策得免于难,平安归来。据《三国志·蜀书·先主传》载:赤壁之战后,刘备诣京见孙权,周瑜上疏建议孙权留备,然孙权以曹公在北未可图之而未纳。后世小说《三国演义》衍为黄鹤楼赴宴之故事,喻虽处险境终得神佑平安归來。
此典故喻示:一纸官书火急催,扁舟速下浪如雷,虽然目下多惊险,保汝平安去复回。先凶后吉,神明阴扶。
宜:存心默仗神佑;毅力克服障碍;信赖医生;清者自清;遇险不惧。
忌:惊惶失措;轻言放弃;畏惧风浪;疏忽大意;心存不善。
本签为中吉之象,示先凶后吉、神佑平安。一纸官书火急催,扁舟速下浪如雷,虽然目下多惊险,保汝平安去复回。得此签者,虽遇惊涛骇浪均能化险为夷,先凶后吉,凡事存心默仗神佑获吉,终获安贞之吉。
汝是人中最吉人;
误为误作损精神;
坚牢一念酬香愿;
富贵荣华萃汝身。
此签本非恶人却有恶事,当由见识不明及被人引诱所致,未免得罪神明,速宜悉心忏悔,力持善愿以冀感应,将来富贵有准、荣华可期,唯在一念挽回,毋终执迷自误也。吉人善人也,言此人向本善良,现在作为皆错,损精神所图无益只害自身也。坚牢一念戒占者即宜回心向善,酬香愿言善功久积心愿可酬也,富贵荣华前因过误削除,后此善愿坚牢仍萃于一人之身矣,转祸为福明者悟之。
此卦吉人改过之象。凡事急宜改过切莫自欺,尽诚作福神必佑之,荣华富贵付汝非迟。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 改过 | 求财 | 名全 |
| 家宅 | 日旺 | 自身 | 忏悔 |
| 婚姻 | 莫求 | 健康 | 祷神 |
| 行人 | 还 | 失物 | 半赔 |
王莽,字巨君,魏郡元城人,汉孝元皇后之侄,西汉外戚。以国戚一门贵显,莽继叔父遗烈。当成、哀、平帝享国不永,统嗣三绝,莽位居宰相,封新都侯。初假行仁义,自比伊尹、周公,礼贤下士,以收人望。弑平帝,立孺子婴,窃周公之法摄位改元。居摄三年后篡汉自立,国号曰"新"。莽托古改制,致民怨沸腾,天凤四年王匡、王凤等起兵绿林,地皇四年长安城破,王莽被商人杜吴所杀,传京师百姓争食其肉。事见《汉书·王莽传》,为历史上篡位者之典型,喻假仁假义终必败亡。
此典故喻示:汝是人中最吉人,误为误作损精神。坚牢一念酬香愿,富贵荣华萃汝身。吉人误作,速宜忏悔,一念挽回转祸为福。
宜:悉心忏悔;力持善愿;回心向善;改过自新;尽诚作福。
忌:执迷自误;被人引诱;见识不明;胡作非为;得罪神明。
本签为中吉之象,示吉人改过、转祸为福。汝是人中最吉人,误为误作损精神,坚牢一念酬香愿,富贵荣华萃汝身。得此签者,本非恶人却有恶事,速宜悉心忏悔力持善愿,唯在一念挽回毋终执迷自误,转祸为福明者悟之。
好将心地力耕耘;
彼此山头总是坟;
阴地不如心地好;
修为到底却输君。
此签劝人竭力存心,中心为忠,如心为恕,凡事人己两平,不可为损人利己及欺心谋吉之事。心地好时自沐天心庇荫,发福悠长。彼谋吉者欲得阴地,先损心地,计亦左矣,岂能及存心者之万一乎。不可妄求,但依本分,方得天之保佑。凡事只宜修积善心,庶免灾祸。
此卦修心积善之象。凡事好修心地莫用他求,但依本分可获天麻,福力自优。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 通财 | 求财 | 勿求 |
| 家宅 | 心美 | 自身 | 存心 |
| 婚姻 | 偕老 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 至 | 失物 | 喜出 |
丁公,名固,楚项籍之将。汉王二年(公元前205年),刘邦乘项羽伐齐之机攻占彭城,项羽回师大破汉军,刘邦西逃。丁公奉命追击,围刘邦于彭城西。兵短接时,高祖急顾曰:"两贤岂相厄哉!"丁公乃还兵放之。及高祖即位,丁公来谒,帝曰:"丁公为臣不忠,使项王失天下者也。"遂斩之以徇,曰:"使后为人臣无效丁公也。"事见《史记·季布栾布列传》。此故事喻忠义之辨,丁公一时之仁反成不忠,刘邦杀之以正臣道。签诗以之喻示:阴地不如心地好,修为到底却输君,存心善良者终胜于谋吉地者。
此典故喻示:好将心地力耕耘,彼此山头总是坟,阴地不如心地好,修为到底却输君。竭力存心,天理作主。
宜:竭力存心;修积善心;人己两平;依本分;不损人利己。
忌:妄求阴地;欺心谋吉;损人利己;与人竞求;心地不善。
本签为中吉之象,示修心积善、心地为本。好将心地力耕耘,彼此山头总是坟,阴地不如心地好,修为到底却输君。得此签者,劝人竭力存心凡事人己两平,心地好时自沐天心庇荫发福悠长,阴地不如心地好彰彰明矣。
君是山中万户侯;
信知骑马胜骑牛;
今朝马上看山色;
争似骑牛得自由。
此签宜守旧安享,自有山林之乐,不可贪求意外。如其不然,或嫌迟求速,或厌旧而喜新,或舍近而图远,或弃小而谋大,如骑牛者改换骑马,及至骑马又想骑牛,懊恨踌躇势难中止,事贻伊戚耳。少年未经阅历之人每每似此,切宜戒之。万户侯富贵封王之,山中境遇畅快者亦不减此,骑牛虽迟得安稳,骑马虽速冒险阻。
此卦守旧安享之象。凡事宜依本分当享和平,劝君静处可免灾运,守己方才事称心。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 守旧 | 求财 | 勿贪 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 静处 |
| 婚姻 | 莫许 | 健康 | 可安 |
| 行人 | 迟 | 失物 | 西南 |
孤儿,即春秋晋国赵武,赵氏孤儿之主角。据《史记·赵世家》载:晋景公时,司寇屠岸贾诛赵氏,杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族。赵朔妻为成公姊,有遗腹,走公宫匿。赵朔客程婴与公孙杵臼谋救孤儿。杵臼取他人婴儿假充赵氏孤儿,程婴出首,杵臼与假孤儿被杀。婴乃抱赵氏真孤匿山中十五年。后晋景公病,韩厥言赵氏尚有后,乃立赵武,攻屠岸贾灭之,以报一门之冤。赵武后为晋卿,复兴赵氏。此即"赵氏孤儿"之千古忠义故事,元代纪君祥编为《赵氏孤儿冤报冤》杂剧,为元曲四大悲剧之一。
此典故喻示:君是山中万户侯,信知骑马胜骑牛。安分守己以静制动,事方有成并可免灾祸。
宜:守旧安享;安分守己;以静制动;慎重行事;知足常乐。
忌:贪求意外;嫌迟求速;厌旧喜新;舍近图远;弃小谋大。
本签为中平之象,示守旧安享、安分守己。君是山中万户侯,信知骑马胜骑牛,今朝马上看山色,争似骑牛得自由。得此签者,宜守旧安享自有山林之乐,不可贪求意外,如骑牛者改换骑马及至骑马又想骑牛,懊恨踌躇势难中止,切宜戒之。
与君万语复千言;
祇欲平和雪尔冤;
讼则终凶君记取;
试于清夜把心扪。
此签凡事心气和平,听人劝阻,错误早悔,反自问己,毋使刚愎自用、怙过不悛,致成凶咎。讼事尤戒,虽有怕生冤抑,只宜平情解散则吉。万语千言再三叮咛也,平和雪冤情理排解也,如是则可以无讼矣。讼则终凶一定之理,君记取戒占者仔细思量毋贻后悔也。清夜扪心谓此事恐欠道理,问心不过不如及早回头之为愈也。
此卦心气和平之象。凡事反求诸己祸端自灭,讼则终凶不可多说,若得和平旧冤可雪。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 守三餐 | 求财 | 莫贪 |
| 家宅 | 收束 | 自身 | 修省 |
| 婚姻 | 难成 | 健康 | 未宁 |
| 行人 | 有阻 | 失物 | 不追 |
秦末群雄并起,项籍字羽,下相人,楚国名将项燕之孙。灭秦后宰割天下,自立为西楚霸王,封刘邦为汉王。又阴弑义帝于江南。汉王刘邦乃拜韩信为大将,举兵伐楚,定三秦,取咸阳,为义帝发丧,责楚弑逆之罪。与楚战于成皋、荥阳间,大战三十,小战七十,争锋五年。迨英布降汉,范增贬死,楚乃势孤。垓下一战,项王兵败,自刎于乌江,楚遂为汉所灭。事见《史记·项羽本纪》《高祖本纪》,为中国历史上最著名之争霸战争。此故事喻争斗终凶,不如平和雪冤。
此典故喻示:与君万语复千言,祇欲平和雪尔冤,讼则终凶君记取,试于清夜把心扪。心气和平,反求诸己。
宜:心气和平;听人劝阻;反求诸己;平情解散;及早回头。
忌:刚愎自用;怙过不悛;兴讼争斗;冒昧急进;不知省悟。
本签为中平之象,示心气和平、反求诸己。与君万语复千言,祇欲平和雪尔冤,讼则终凶君记取,试于清夜把心扪。得此签者,凡事心气和平听人劝阻,错误早悔反自问己,讼事尤戒只宜平情解散则吉,宜省悟不可冒昧宜退止不慎动作后患莫测。
登山涉水正天寒;
兄弟姻亲那得安;
幸遇虎头人一唤;
全家遂保汝重欢。
此签景况艰难,人口欠安,凡事类多龃龉。幸转眼之际恰有一贵人从中得力,诚以指示迷途,须识机缘所在,悉心听从,自得骨肉团圆、人情和合,凡谋遂意矣。否则伥伥然之,岂有安全保聚之乐乎。登山涉水谓涉历艰难也,兄弟姻亲合内外言,那得安宁内外不宁也,虎头谓卢虞之姓或虔州处州上虞虞城各地名,重欢谓离者可使复合、失者可使复得、危者可使复安也。
此卦艰难遇贵之象。凡事历涉艰难时运辄左,遇贵人提挈方可,先难后易。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 后佳 | 求财 | 有财 |
| 家宅 | 重欢 | 自身 | 转吉 |
| 婚姻 | 宜停 | 健康 | 惊险 |
| 行人 | 逢寅 | 失物 | 东方 |
赵五娘,汉代蔡伯喈之妻。伯喈仕为议郎,在京别立家室,久羁不归。父母死,五娘罗裙包土筑坟葬亲,又剪发买葬,尽孝尽节。后进京寻夫,背背琵琶,一路弹唱乞食而至京城。至京后得知伯喈再娶牛丞相之女,五娘入牛府为佣,终与伯喈相见,一家团圆。此事见明代高明《琵琶记》,为南戏四大名剧之一。与史称蔡邕字伯喈陈留圉人不同,盖戏曲虚构之人物。赵五娘之贤孝节义,为古代妇女之典范,与《琵琶记》同为千古传诵。故事喻历尽艰难终得贵人相助合家团圆。
此典故喻示:登山涉水正天寒,兄弟姻亲那得安,幸遇虎头人一唤,全家遂保汝重欢。历涉艰难,遇贵人提挈,离者复合。
宜:悉心听从贵人;识机缘所在;逢寅字谋为;莫辞辛苦;把握良机。
忌:伥伥然之;失之交臂;不知省悟;计较蛮横;错失贵人。
本签为中吉之象,示艰难遇贵、全家重欢。登山涉水正天寒,兄弟姻亲那得安,幸遇虎头人一唤,全家遂保汝重欢。得此签者,景况艰难人口欠安凡事类多龃龉,幸转眼之际恰有一贵人从中得力,识机缘所在悉心听从,自得骨肉团圆人情和合凡谋遂意。
彼此家居只一山;
如何似隔鬼门关;
日月如梭人易老;
许多劳碌不如闲。
此签主情意隔角,不遇扶持,看似密迩相连,其实咫尺天涯,势同秦越。智士知己知彼,舍此另投或有遇合。若信文貌周旋、口头热闹,外密中疏,终鲜实际,不唯耽误时日,更费趋候奔走之劳。彼此家居谊属邻里,只一山过从甚便也,鬼门关言其肝胆隔别不啻阴阳分界也。岁月如梭言盼望无期空自迟误,许多劳碌言所倚非人所谋非计,枉受奔波之累。戒占者勿妄交、勿枉己、勿轻信。
此卦情意隔角之象。凡事安闲易处出门有阻,且宜守旧随分而去,运未亨通那宜进取。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 三餐 | 求财 | 阻 |
| 家宅 | 散去 | 自身 | 安份 |
| 婚姻 | 迟 | 健康 | 有愿 |
| 行人 | 远 | 失物 | 难回 |
张良,字子房,韩国人,其先五世相韩。秦灭韩,良散家财遁迹,欲为韩报仇。使力士怀铁椎击始皇于博浪沙,误中副车。始皇大索天下十月不获。后佐汉定天下,为汉初三杰之一,封留侯。功成之后谢绝人事,托名与赤松子游,辟谷学道,得以善终。事见《史记·留侯世家》。张良之功成身退、明哲保身,为后世所景仰,与韩信之被诛、萧何之下狱形成鲜明对比。此故事喻示:彼此家居只一山,如何似隔鬼门关。情意隔角不如闲居,功成身退方得善终。
此典故喻示:彼此家居只一山,如何似隔鬼门关,日月如梭人易老,许多劳碌不如闲。情意隔角,不如识透人情消闲自在。
宜:安份守己;识透人情;消闲自在;舍此另投;知己知彼。
忌:妄交轻信;枉己趋候;所倚非人;徒劳奔走;情意隔角。
本签为下下之象,示情意隔角、不如安闲。彼此家居只一山,如何似隔鬼门关,日月如梭人易老,许多劳碌不如闲。得此签者,情意隔角不遇扶持,看似密迩相连其实咫尺天涯势同秦越,戒占者勿妄交勿枉己勿轻信,智士知己知彼舍此另投或有遇合。
人说今年胜旧年;
也须步步要周旋;
一家和气多生福;
萋菲谗言莫听偏。
此签主年运亨通,时和岁稔,家旺人兴。然修身乃齐家之本,礼教实门内之防,必须周规折矩、仁让雍雍,方遂和平之福。更忌妇人搬弄、宵小离间,是为萋菲谗言不可偏听,斯家道成而流泽长矣。凡事谨慎和平则吉。今年胜去年人事渐渐顺利,步步循规矩举动不可疏虞,和气致福须宜妻子睦兄弟感召吉祥,谗言莫听须存见解厚包容慎防偏倚。凡事尽人事以应天时则可,恃天时而废人事则不可。
此卦年运亨通之象。凡事谋望胜前却宜进取,人事周旋祸消福至,慎终如始切莫颠坠。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 亨通 | 求财 | 财物多 |
| 家宅 | 和气 | 自身 | 周旋 |
| 婚姻 | 易成 | 健康 | 即瘥 |
| 行人 | 奏凯 | 失物 | 可回 |
苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人,北宋大文豪,唐宋八大家之一。知杭州时岁饥,劝民平粜,发仓廪赈济,又遣使四出治病,活者万计。据《宋史·苏轼传》载:有逋税不偿者,轼呼询之,云:"以夏扇谋生,天寒难卖,非故负也。"轼令取廿余柄来,据案草书,及画枯木竹石。其人持出,众以千文争买一扇不得,尽偿所逋。此即"东坡画扇判案"之佳话,喻以仁政治民、以才艺济民,为官当以民为本。苏轼诗词文章皆臻化境,代表作有《赤壁赋》《水调歌头·明月几时有》等,为后世所景仰。
此典故喻示:人说今年胜旧年,也须步步要周旋,一家和气多生福,萋菲谗言莫听偏。年运亨通,人和为本。
宜:步步周旋;一家和气;仁让雍雍;慎终如始;尽人事应天时。
忌:听信谗言;偏听偏信;骄纵自满;妇人搬弄;宵小离间。
本签为上吉之象,示年运亨通、家和生福。人说今年胜旧年,也须步步要周旋,一家和气多生福,萋菲谗言莫听偏。得此签者,年运亨通时和岁稔家旺人兴,修身乃齐家之本必须周规折矩仁让雍雍方遂和平之福,凡事谨慎和平则吉,慎终如始切莫颠坠。
君今百事且随缘;
水到渠成听自然;
莫叹年来不如意;
喜逢新运称心田。
此签暂时安分,后此渐有机缘,不求自至。切勿因近年谋为不遂常自嗟叹,人事有得有失,命运有否有泰,一到亨通之时,名成利就,自有吐气扬眉之日也。百事随缘言目下听天安命不用强求,水到渠成言水势所到之处自成沟渠,原系自然之理非人力所能逮也。前不如意往事困顿之境,喜称心田后此行运之时,凡事不可欲速,久久自有成就。
此卦随缘待时之象。凡事目下谋望且随缘分,一朝荣达身显如愿,渐遇亨通好事叠见。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 丰收 | 求财 | 自裕 |
| 家宅 | 合和 | 自身 | 天相 |
| 婚姻 | 可定 | 健康 | 自安 |
| 行人 | 有信 | 失物 | 北方 |
唐宣宗时,宫人韩氏不蒙宠幸,偶向红叶题诗一首,流出御沟。诗云:"流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。"应试官人于佑于御沟边拾得红叶,见诗感叹,亦拾红叶戏和之云:"愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗寄与谁?"亦从御沟中流将进去。后天子知此事,即将韩夫人嫁与于佑,夫妇百年偕老。此即"红叶题诗"之千古佳话,见于唐孟棨《本事诗·情感第一》及宋刘斧《青琐高议》等,喻缘分天成、水到渠成之美事。
此典故喻示:君今百事且随缘,水到渠成听自然。缘分天成,不求自至,喜逢新运称心田。
宜:百事随缘;水到渠成;听其自然;辛勤耕耘;珍惜好运。
忌:嗟叹不如意;强求妄取;欲速不达;怨天尤人;不知待时。
本签为上吉之象,示随缘待时、喜逢新运。君今百事且随缘,水到渠成听自然,莫叹年来不如意,喜逢新运称心田。得此签者,暂时安分后此渐有机缘不求自至,一到亨通之时名成利就自有吐气扬眉之日,凡事不可欲速久久自有成就。
兀坐幽居叹寂寥;
孤灯掩映度清宵;
万金忽报秋光好;
活计扁舟渡北朝。
此签现在光景落寞不堪,几无复有起色,岂知通塞无常、剥复递转。不意之间顿有好音自北而至,或已向北而往,名利即在此中,滔滔顺利,凡事有意外遇合。幽居寂寥无人援助,孤灯掩映形影自怜,极言寒微不堪之苦。秋光好主秋间有好消息,黄金即一纸家书抵万金之意,渡北朝应在北方,活计扁舟言轻帆径渡活计在指顾间,可不劳而成也,先忧后乐待时则吉。
此卦先忧后乐之象。凡事席珍待聘休嗟未遇,忽际明时青云稳步,好音一来得意高举。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 顶峰 | 求财 | 迟得 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 顺星 |
| 婚姻 | 吉 | 健康 | 渐安 |
| 行人 | 回 | 失物 | 南方 |
匡衡,字稚圭,东海承人,西汉著名学者、丞相。少时好学不倦,读书夜以继日。家贫无烛,邻家有灯烛,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之,此即"凿壁偷光"之千古佳话。又邑人大姓不读书,衡为其佣作而不求报酬,主人奇之,遍借书与读。衡尤精力过人,诸儒为之语曰:"无说诗,匡鼎来;匡语诗,解人颐。"后官至太子少傅、丞相,封乐乡侯。朝廷有政议,辄引经以对,言多法义,数上书陈便宜。事见《汉书·匡衡传》,为勤学苦读之典范。
此典故喻示:兀坐幽居叹寂寥,孤灯掩映度清宵。先忧后乐,万金忽报秋光好,苦读必有成。
宜:勤学苦读;待时则吉;先忧后乐;把握秋光;向北谋为。
忌:嗟叹寂寥;不知待时;急躁冒进;半途而废;虚度光阴。
本签为上吉之象,示先忧后乐、苦尽甘来。兀坐幽居叹寂寥,孤灯掩映度清宵,万金忽报秋光好,活计扁舟渡北朝。得此签者,现在光景落寞不堪岂知通塞无常剥复递转,不意之间顿有好音自北而至,名利即在此中滔滔顺利,凡事有意外遇合,先忧后乐待时则吉。
艰难险阻路蹊跷;
南鸟孤飞依北巢;
今日贵人曾识面;
相逢却在夏秋交。
此签历涉艰险,谋为不遂,不知避凶趋吉,反自舍安就危,与南鸟北巢何异。须待贵人得力,幸今日已经识面,将来夏秋之交必有应验,名利可成、婚姻可合、孕育可许,凡事先有机兆而后成之。艰难险阻事绪纷扰之象,路蹊跷颠坠不可保也,南鸟北巢言其流离失所不可安处也。贵人识面今日已有机缘可望提拔,相逢夏秋交言应在夏间或秋间或夏秋相接之际,于此时必得贵人之力,可无艰难险阻之忧矣。
此卦艰难遇贵之象。凡事艰难历遍作事皆非,夏秋之交贵人相提,应称谋望荣达可期。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 改业 | 求财 | 阻滞 |
| 家宅 | 积善 | 自身 | 待时 |
| 婚姻 | 不合 | 健康 | 不利 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 无望 |
刘备,字玄德,涿郡涿县人,三国蜀汉开国皇帝。为荆州牧时,甘夫人新丧。东吴孙权闻知,诈以妹招赘,欲赚其入吴索讨荆州。诸葛亮料知其计,乃授赵云锦囊妙计,保先主入吴。东吴招亲竟弄假成真,娶孙夫人以归。事见《三国志·蜀书·先主传》及《三国演义》第五十四回。后世有谚曰:"周郎妙计高天下,赔了夫人又折兵。"此故事喻虽处险境阴谋之中,得贵人指点终能化险为夷、转危为安。签诗以"南鸟孤飞依北巢"喻流离失所舍安就危,须待贵人相助方有所成。
此典故喻示:艰难险阻路蹊跷,南鸟孤飞依北巢。今日贵人曾识面,相逢却在夏秋交。避凶趋吉,待贵人提拔。
宜:避凶趋吉;待贵人得力;夏秋之交谋为;择人而与;待人而行。
忌:舍安就危;不知避凶;强求冒进;错过贵人;固执己见。
本签为下下之象,示艰难险阻、待贵转运。艰难险阻路蹊跷,南鸟孤飞依北巢,今日贵人曾识面,相逢却在夏秋交。得此签者,历涉艰险谋为不遂,须待贵人得力,幸今日已经识面,将来夏秋之交必有应验,凡事先有机兆而后成之,占者须待人而行择人而与则吉。
万人丛里逞英豪;
便欲飞腾霄汉高;
争奈承流风未便;
青灯黄卷且勤劳。
此签主功名沉滞、时运未济,虽然自逞英豪志图冲举,然如舟楫未及洪流、鸿毛不遇顺风,仍须守待。唯用功于青灯黄卷之中,皇天不负苦心人,将来自有发迹,慎毋欲速、毋怠惰,功夫既到天机自合耳,凡事以艰难得之。英豪指奇杰之士超出万人也,飞腾霄汉自负一蹴青云之志,承流风未便时未可势未可,如鱼不得水鸟不得风,黄卷青灯士人本业,守勤劳用功待时也,时至方许称意,现在宜守旧宜安分不可妄为。
此卦韬光养晦之象。凡事谋望过高便其远到,争奈时乖徒自狂躁,且宜守己勉行善道。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 研议 | 求财 | 未遂 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 守己 |
| 婚姻 | 难信 | 健康 | 未消 |
| 行人 | 迢 | 失物 | 东方 |
苏秦,字季子,东周洛阳人,战国著名纵横家,师鬼谷子。初游说秦王,书十二上其说不行,裘敝金尽,憔悴而归。至家妻不下机,嫂不为炊,父母不与言。秦惭怒,得太公《阴符》之谋,发愤苦读,困怠时用锥刺股,血流至足,痛而再读。期年揣摩出合纵之术,后游说赵、燕、韩、魏、齐、楚六国联合抗秦,竟佩六国相印,为纵约之长。事见《史记·苏秦列传》,为勤学苦读、发愤图强之典范,与后来的"头悬梁"并称"悬梁刺股"。
此典故喻示:万人丛里逞英豪,便欲飞腾霄汉高,争奈承流风未便,青灯黄卷且勤劳。韬光养晦,用功待时。
宜:韬光养晦;青灯黄卷;勤劳用功;守旧安分;待时而动。
忌:欲速妄为;志大才疏;不知待时;怠惰懈怠;急躁冒进。
本签为中平之象,示韬光养晦、用功待时。万人丛里逞英豪,便欲飞腾霄汉高,争奈承流风未便,青灯黄卷且勤劳。得此签者,功名沉滞时运未济,如舟楫未及洪流鸿毛不遇顺风,仍须守待,唯用功于青灯黄卷之中,皇天不负苦心人将来自有发迹。
勤耕力作莫蹉跎;
衣食随时安分过;
纵使经商收倍利;
不如逐岁廪禾多。
此签戒营谋务本,衣食随缘,不可贪求不可过分。若务商贾奇嬴之利,必至使用心机、惯行刻剥,财利终不永久。何如耕作勤俭之人,自食其力,仓廪充实,岂非裕后传家之长计乎。凡事宜守旧,仕人不可改商定主亏折,若由商改士则吉。耕勤力作农家本计,莫蹉跎戒勿虚度岁月也,随时安分戒不可贪求意外之事,经商倍利乃逐末者所为终不可恃,廪米多言田家力田逢年仓廪广积较经商为安稳也。
此卦勤俭务本之象。凡事衣食自足强求则损,不如归耕种植为本,安分守成荣达未晚。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 务本 | 求财 | 莫贪 |
| 家宅 | 渐旺 | 自身 | 安分 |
| 婚姻 | 可就 | 健康 | 无灾 |
| 行人 | 回 | 失物 | 西方 |
包拯,字希仁,谥孝肃,庐州合肥人,北宋名臣。由进士出身,官至龙图阁直学士,故世称"包龙图"。知开封府时,权贵敛迹,人以笑比黄河清,虽童稚妇人亦识其姓名。包拯为政,贵粟重农,欲民知耕,吏治推第一。为御史时,危言鲠论,烈如秋霜,不畏权贵。其断案如神,民间尊为"包青天",传颂千古。事见《宋史·包拯传》,后世有《包公案》《三侠五义》等小说衍其故事,为中国历史上清官之典范。包拯劝农重本之政,喻安分守己、勤俭持家之长计。
此典故喻示:勤耕力作莫蹉跎,衣食随时安分过,纵使经商收倍利,不如逐岁廪禾多。戒营谋务本,自食其力。
宜:勤耕力作;衣食随缘;安分守己;自食其力;戒贪务实。
忌:经商贪利;使用心机;惯行刻剥;过分贪求;虚度岁月。
本签为中平之象,示勤俭务本、安分守己。勤耕力作莫蹉跎,衣食随时安分过,纵使经商收倍利,不如逐岁廪禾多。得此签者,戒营谋务本衣食随缘不可贪求,若务商贾奇嬴之利必至使用心机惯行刻剥财利终不永久,何如耕作勤俭之人自食其力仓廪充实。
心头理曲强词遮;
直欲欺官行路斜;
一旦丑形临月镜;
身役宪网莫咨嗟。
此签主有瞒心昧己之事,官非口舌之灾。始时诪张为幻,希图幸胜,一旦水落石出,机关破露,致遭刑宪之累,自作自受,理所应得,复自嗟叹何益乎。凡有机事机心,及早悔悟免祸。自己理曲,还要强词夺理来掩饰自己的过错,只想用欺骗的手段走非法的路子,一旦事情败露,身投法网接受法律制裁,则后悔也来不及了。
此卦瞒心昧己之象。凡事机心败露,自投罪网,害人终自害,悔无及矣。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 叵馁 | 求财 | 徒劳 |
| 家宅 | 分散 | 自身 | 低谷 |
| 婚姻 | 不宜 | 健康 | 突发 |
| 行人 | 回 | 失物 | 难回 |
王钦若,字定国,北宋临江军新喻人,官至枢密使,封冀国公,谥文穆。据《宋史·王钦若传》载,王钦若久在政府,真宗尝谓辅臣曰:"钦若久在政府,观其所为,真奸邪也。"澶渊之役(1004年),辽军南下,宰相寇准力请真宗亲征,宋军初战得胜,辽已大震。寇准请乘破竹之势,以复燕云。王钦若妒功,乃以"孤注"之说进谗阻之,真宗竟许辽盟,订澶渊之盟,使宋终失燕云。王钦若又常以鬼神之说惑真宗,伪造天书,封禅泰山,耗费国帑。其奸险误国,为世所唾。此典故喻示心头理曲强词遮,直欲欺官行路斜,一旦丑形临月镜,身役宪网莫咨嗟,害人终害己。
此典故喻示:心头理曲强词遮,直欲欺官行路斜,一旦丑形临月镜,身役宪网莫咨嗟。奸险机心,必遭败露。
宜:行正直;及早悔悟;退步求安静;明香向佛;一时之忍。
忌:瞒心昧己;强词夺理;欺官行斜;健讼斗诈;机事机心。
本签为下下之象,示瞒心昧己、机心败露之祸。心头理曲强词遮,直欲欺官行路斜,一旦丑形临月镜,身役宪网莫咨嗟。得此签者,凡有机事机心,及早悔悟免祸,行正直免凶灾,庶免其祸可保厥躬。
事端百出虑虽长;
莫听人言自主张;
一着仙机君记取;
纷纷闹里更思量。
此签凡有疑难,须自作主,不可靠人。如奕棋者,本有仙着可下,人自不识,急须参透此事要着,恰中窍会,自然不劳而理,不战而定。若但随人作计,是非不辨,进退不决,岂有济乎。事情层出不穷,变化多端,虽然自己有许多的想法,但总是下不了决定,此时千万不要听从别人的建议,必须自有主张,就如下棋的人遇到难解之时,还是必须自己思量,而且会有神来一笔之助。
此卦纷纭不已之象。凡事须自作主,莫听人言,记取仙机,果断先着则济。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 转机 | 求财 | 虽利不大 |
| 家宅 | 渐旺 | 自身 | 把握 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 急救 |
| 行人 | 即至 | 失物 | 东方觅 |
据南朝梁任昉《述异记》载:晋代王质,采樵于衢州石室山,信步入深山,见两童子在石上对弈,质置斧旁观。童子与质一物,形如枣核,食之不饥。至局终,童子谓质曰:"此非人间。仙家片刻,凡世百年,尔合急归。"质回头,见斧柯已烂,匆惶而归。至家,景物全非,人莫之识,方知已过百年。后人遂名此山为烂柯山,在今浙江衢州。此传说喻示世事纷纭、仙凡异路,亦喻专心致志则忘时忘忧。王质观棋烂柯,记取仙机一着,喻示事端百出虑虽长,莫听人言自主张,一着仙机君记取,纷纷闹里更思量。
此典故喻示:事端百出虑虽长,莫听人言自主张,一着仙机君记取,纷纷闹里更思量。凡事须自作主,记取仙机。
宜:自作主张;三思后行;记取仙机;果断先着;挤先一着。
忌:听信人言;随人作计;是非不辨;进退不决;犹豫迟疑。
本签为中平之象,示纷纭不已、自主先着之理。事端百出虑虽长,莫听人言自主张,一着仙机君记取,纷纷闹里更思量。得此签者,凡有疑难须自作主不可靠人,参透要着恰中窍会,自然不劳而理不战而定,凡事应在双数,宜断宜先谋可成。
苏秦三寸足平生;
富贵功名在此行;
更好修为阴骘事;
前程万理自通亨。
此签宜动不宜守,宜远不宜近。口舌之才必有遇合,名利可成。但恐阴骘有亏,至令天机阻滞,必须勤加积累,上格天心,自然一举冲霄,前程远大。戒人去恶从善,趋吉避凶之意,至深切矣。靠着三寸不烂之舌,就可让自己衣食无缺,是个天生靠口才吃饭的人,而且此次的行动更可让你功成名就,享有富贵荣华。然而想让自己富贵长在,必须要多积阴德多做善事,未来的前程将可更长远并且不受阻碍。
此卦口舌遇合之象。凡事名利可成,必须积德祈天,前程通亨万里可到。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 时来运转 | 求财 | 顺遂 |
| 家宅 | 旺盛 | 自身 | 最高 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 即回 | 失物 | 有着落 |
据《史记·苏秦列传》载:苏秦,字季子,战国东周洛阳人。初说秦惠王不行,资用乏绝,去秦而归。归家后妻不下机,嫂不为炊,父母不与言。苏秦惭愧自伤,乃闭室不出,发愤苦读,研习太公《阴符》之谋,读书欲睡,引锥刺其股,血流至足。期年揣摩出,曰:"此真可以说当世之君矣。"乃至赵,往说赵王以合纵拒秦之策。赵王大悦,封苏秦为武安君,拜相受印,为治装往说齐、楚、魏、燕、韩,竟佩六国相印,使秦兵十五年不敢出函谷关。苏秦自北向南行过洛阳,车骑辎重,诸侯各发使送之甚众,宛若天子之威。苏秦负剑而行,故称"苏秦背剑"。此典故喻示苏秦三寸足平生,富贵功名在此行,更好修为阴骘事,前程万理自通亨。
此典故喻示:苏秦三寸足平生,富贵功名在此行,更好修为阴骘事,前程万理自通亨。口才遇合,积德前程远大。
宜:宜动不宜守;宜远不宜近;修为阴骘;积德祈天;去恶从善。
忌:阴骘有亏;恃才傲物;浪费时机;不务阴德;招致厄运。
本签为上吉之象,示口舌遇合、积德前程之理。苏秦三寸足平生,富贵功名在此行,更好修为阴骘事,前程万理自通亨。得此签者,宜动不宜守,名利可成,必须勤加积德上格天心,自然一举冲霄前程远大,吉无不利。
门衰户冷苦伶仃;
自叹祈求不一灵;
幸有祖宗阴骘在;
香烟未断续螟蛉。
此签门祚衰微,子嗣艰贵,屡次求神不应,当由己身德薄,未能感格天心。然赖先世以来余泽未斩,己虽无出,尚可谋立继嗣,上承烟祀,犹为不幸中之幸。凡事不得乎上,可望其次,不得于彼,必得于此,总须善功培植方应。门庭衰微,冷落车马稀,时运不济,有孤苦伶仃被遗弃之感,求人人不应,求神神不应。幸有祖宗阴德庇佑,靠自己努力奋斗,即使没有后代,也有养子可以继续香火。
此卦门祚衰微之象。凡事祈求不应,赖祖宗阴德,继嗣承祀,不幸中之幸。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 蝇头亦利 | 求财 | 到处青山 |
| 家宅 | 存善旺丁 | 自身 | 暂待 |
| 婚姻 | 可合 | 健康 | 天理护 |
| 行人 | 音无 | 失物 | 东方觅 |
据《晋书·邓攸传》载:邓攸,字伯道,平阳襄陵人。永嘉末年(311年),石勒兵起,攸絜家而逃。以其弟早亡,特全其侄,系其子于树而去。后为吴郡太守,载米之官,俸禄无所收,惠政及民,民歌颂之。后官至尚书,卒竟无儿。时人慕其名,以为天道无知,而不想其缚子于树,其心太忍也。"邓伯道无儿"遂成千古憾事,喻天道难测、积德不可亏。此典故喻示门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵,幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉。继嗣承祀,不幸中之幸。
此典故喻示:门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵,幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉。继嗣承祀,善功培植方应。
宜:存心行善;谋立继嗣;善功培植;行方便;谨修持。
忌:德薄感格;徒自祈祷;不知积德;怨天尤人;失祖宗德。
本签为中平之象,示门祚衰微、继嗣承祀之理。门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵,幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉。得此签者,凡事不得乎上可望其次,不得于彼必得于此,总须善功培植方应,继嗣承祀不幸中之幸。
羡君兄弟好名声;
只管谦伪莫自矜;
丹诏槐黄相逼近;
巍巍科甲两同登。
此签才品超群,同气和美。但须小心畏慎,不可骄傲取咎,转瞬之间即有丹诏之荣、槐黄之喜,好音为不远矣。又主兄弟同榜之兆,凡事应在双数。兄弟指的是师出同门之谊,不必羡慕兄弟的好名声,因为自己也不差,一切都算顺利,但要记住不可炫耀,也不可仗势或自大,可得到上天的助益而一举成名天下知,而且会与同门师兄弟一同上榜或同时被提拔重用。必须随时保持谦卑的态度,不可因得势而沾沾自喜,如能时时谦为,排除忌妒之心,则好运会一直常存。
此卦才品超群之象。凡事同气和美,谦撝自处,好事成双,兄弟同登。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 隆昌 | 求财 | 兴旺 |
| 家宅 | 人人存正 | 自身 | 隆昌 |
| 婚姻 | 交往后定 | 健康 | 立即治痊 |
| 行人 | 信回 | 失物 | 西南寻 |
据《宋史·宋郊传》载:宋郊(后改名宋庠),字公序,安州安陆人,后徙开封雍丘。弟宋祁,字子京。宋郊与弟宋祁,天圣初年(1023年)同举进士。未第时,有僧相之云:"小宋当大魁天下,大宋亦不失功名。"后数日僧见郊,异之曰:"君何满面阴骘纹,似救数万生命者。"郊曰:"惟前日见蚁被水淹,戏将竹编桥渡之。"僧曰:"即此便是,当大魁天下。"及殿试,礼部奏祁第一,郊第三。章献太后谓弟不可先兄,乃擢郊为第一,祁第十。果如僧言,宋郊大魁天下,兄弟同科登第,传为千古佳话。此典故喻示羡君兄弟好名声,只管谦伪莫自矜,丹诏槐黄相逼近,巍巍科甲两同登。
此典故喻示:羡君兄弟好名声,只管谦伪莫自矜,丹诏槐黄相逼近,巍巍科甲两同登。同气和美,好事成双。
宜:凡事谦撝;以全其美;同气连枝;不骄不矜;积德救人。
忌:骄傲取咎;炫耀才华;仗势自大;忌妒同门;沾沾自喜。
本签为上上之象,示才品超群、兄弟同登之吉。羡君兄弟好名声,只管谦伪莫自矜,丹诏槐黄相逼近,巍巍科甲两同登。得此签者,凡事应在双数,同气和美,须常守恶盈好谦之惧则有终矣,好事成双共享荣誉。
啸聚山林凶恶俦;
善良无事苦煎忧;
主人大笑出门去;
不用干戈盗贼休。
此签主道途惊险,小人侵害。唯是善良之人,遇凶不凶,遇险不险,则意外忧惧,弹琴可以解围,焚香可以却敌,彼自谈笑,贼已遁逃,非所谓吉人天相者乎。凡事凶中得吉,阴蒙神佑,当益勉之。小人当道,此行必充满险阻,并有盗贼肆虐之象,然而只要是为人正直且循规蹈矩之人,必能顺利脱险,只是倍受煎熬,无形之中得到神明的庇荫。遇到凶险之事会自动化解,若以小人之心以对反会招厄,必须培养光明正大的心胸。
此卦善良遇险无虞之象。凡事凶中得吉,阴蒙神佑,修德远害,盗贼自散。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 转机 | 求财 | 平平 |
| 家宅 | 渐旺 | 自身 | 惊恐无碍 |
| 婚姻 | 宜 | 健康 | 渐救 |
| 行人 | 归 | 失物 | 北方寻 |
据《史记·淮阴侯列传》载:蒯通,本名蒯辄,字通,范阳人,楚汉时辩士。时韩信假节为齐王,平定齐国。蒯通知天下权在韩信,往说之曰:"今大王威震天下,与楚则楚胜,与汉则汉胜。大王若不楚不汉,鼎足三分,可长保富贵。"韩信谢之曰:"吾受汉王厚恩,终身不忍背汉。"蒯通曰:"功者难成而易败,时者难得而易失。时乎时,不再来。"信不忍背汉,蒯通佯狂为巫。后韩信被吕后所杀,临刑有"悔不听蒯通之言"之叹。此典故喻示啸聚山林凶恶俦,善良无事苦煎忧,主人大笑出门去,不用干戈盗贼休,善良之人遇凶不凶。
此典故喻示:啸聚山林凶恶俦,善良无事苦煎忧,主人大笑出门去,不用干戈盗贼休。修德远害,吉人天相。
宜:守性存善;光明正大;循规蹈矩;遇凶不惊;修省免灾。
忌:小人之心;斗狠逞勇;意气用事;不知修德;与人较计。
本签为中吉之象,示善良遇险无虞、吉人天相之理。啸聚山林凶恶俦,善良无事苦煎忧,主人大笑出门去,不用干戈盗贼休。得此签者,凡事凶中得吉阴蒙神佑,遇凶不凶遇险不险,修德远害当益勉之。
百千人面虎狼心;
赖汝干戈用力深;
得胜回时秋渐老;
虎头城里喜相寻。
此签主克敌战胜之兆。言虎狼之人百千为群,势甚猖獗,赖汝整顿干戈,歼擒不遗余力,是以振旅凯还,正在秋色将老之际,一时功成名遂,恰于虎头城里喜气相逢,追寻快意。凡事先险阻后亨通,应在秋日,或西方或虎字头州县地名,或应在晚景。大器晚成,晚福可享。一生在惊涛骇浪中奋斗,虽有成就,但己经消磨了人生大半的时光。
此卦克敌战胜之象。凡事险阻后亨通,应在秋日,大器晚成,晚福可享。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 晚成 | 求财 | 必进 |
| 家宅 | 正向旺盛 | 自身 | 秋后转机 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 急寻名医 |
| 行人 | 远有信 | 失物 | 义人送回 |
据《史记·项羽本纪》《淮阴侯列传》载:汉高祖五年(前202年),韩信率诸侯兵与楚王项羽大战于九里山,布十面埋伏,围项羽于垓下。韩信令人夜唱楚歌,楚军皆泣,以为汉已尽得楚地。项羽夜起,闻悲歌,知大势已去,遂别虞姬,率八百骑突围。至乌江,乌江亭长驾舟以待,曰:"江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。"项羽笑曰:"天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?"竟自刎而死。韩信战霸王,十面埋伏克敌制胜,喻示百千人面虎狼心,赖汝干戈用力深,得胜回时秋渐老,虎头城里喜相寻。
此典故喻示:百千人面虎狼心,赖汝干戈用力深,得胜回时秋渐老,虎头城里喜相寻。大器晚成,晚福可享。
宜:用力深进;整顿干戈;待秋日亨通;大器晚成;把握捩点。
忌:贪图速成;好景不常在;急于求成;不知待时;晚景不修。
本签为中吉之象,示克敌战胜、大器晚成之理。百千人面虎狼心,赖汝干戈用力深,得胜回时秋渐老,虎头城里喜相寻。得此签者,凡事先险阻后亨通,应在秋日或西方或虎字头州县,或应在晚景,颐养天年晚年安逸。
曩时败北且图南;
筋力虽衰尚一堪;
欲识生前君大数;
前三三与后三三。
此签前途亨通,中间不免折挫,现在虽极疲困,然有一番光景在后,不可堕志,亦是大数注定,必其人平日居心及行事克邀天鉴,故能不终没没也。三三乃大数应验处,凡事失中有得,难中有易,晚景荣华。谋事在人,成事在天,只要尽其在我,仍然有成功的一天。过去南征北讨,无不如意顺遂,虽然耗费许多筋力而且偶有失败,此时虽然有所阻滞,但终能由败转胜还是可以得到胜利,这一切都是天理注定。
此卦前途亨通之象。凡事失中有得,难中有易,晚景荣华,大数注定。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 有志可成 | 求财 | 寻常 |
| 家宅 | 渐趋旺 | 自身 | 上升 |
| 婚姻 | 可聘 | 健康 | 及时治痊 |
| 行人 | 信有准 | 失物 | 北方寻 |
据《宋史·杨业传》载:杨业,并州太原人,北宋名将,先事北汉,屡立战功,号"杨无敌"。后归宋,从招讨使潘美征辽。雍熙三年(986年),辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷,杨业以孤军深入。潘美妒恨之,故不发援师,欲置其死。杨业被困无援,力战不支,最终被擒,不食三日而死。《宋史》载其被擒不食而死。后世演义小说《杨家将演义》则改写为杨业撞李陵碑而死,以显其忠烈。此典故喻示曩时败北且图南,筋力虽衰尚一堪,欲识生前君大数,前三三与后三三,失中有得,晚景荣华。
此典故喻示:曩时败北且图南,筋力虽衰尚一堪,欲识生前君大数,前三三与后三三。失中有得,晚景荣华。
宜:尽其在我;不堕志;待晚景荣华;参详三六九数;克邀天鉴。
忌:堕志丧气;执一而论;怨天尤人;不知待时;稽延医治。
本签为中吉之象,示前途亨通、失中有得之理。曩时败北且图南,筋力虽衰尚一堪,欲识生前君大数,前三三与后三三。得此签者,前途亨通中间不免折挫,大数注定平日居心行事克邀天鉴,凡事失中有得难中有易,晚景荣华。
吉人相遇本合同;
况有持谋天水翁;
人力不劳公论协;
事成功倍笑谈中。
此签谋为和合,得遇贵人提携,凡事称意,不劳而成。必其人素为人所敬信,其事又为众所欣悦,是又恰遇机缘,一倡百和,谈笑中事立而成功,岂非天人相应、相时而动者乎。所谓吉人自有天相,吉人处事本来就称心如意,而且得天独厚,能得到贵人相助,自己并不须花费多少力气,则能得到大众的认同且契合人心,得到事半功倍之效,而且在谈笑之中就得到成功,可说是天时地利人和之作,是个必定会成功的佳运。
此卦谋为和合之象。凡事得遇贵人提携,不劳而成,公论协力,事半功倍。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 称意 | 求财 | 有余 |
| 家宅 | 添丁 | 自身 | 最高峰 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 可疗 |
| 行人 | 即刻到 | 失物 | 东方寻 |
据《史记·管晏列传》载:管仲,名夷吾,字仲,颍上人。少时与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。管仲曰:"吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。生我者父母,知我者鲍子也。"后鲍叔牙事齐桓公,荐管仲为相。管仲佐桓公尊周攘夷,霸诸侯,一匡天下。管鲍分金传为千古交友之典范,喻示吉人相遇本合同,人力不劳公论协,事成功倍笑谈中。
此典故喻示:吉人相遇本合同,况有持谋天水翁,人力不劳公论协,事成功倍笑谈中。合伙公平,协力事半功倍。
宜:合伙公平;协力共事;敬信于人;把握机缘;相时而动。
忌:贪图独利;不知敬信;失众人心;独断专行;忘却贵人。
本签为上上之象,示谋为和合、贵人提携之吉。吉人相遇本合同,况有持谋天水翁,人力不劳公论协,事成功倍笑谈中。得此签者,凡事称意不劳而成,素为人所敬信又为众所欣悦,恰遇机缘一倡百和,谈笑中事立而成功,天人相应相时而动。
朔风凛凛正穷冬;
多羡门庭喜气浓;
更入新春人事后;
衷言方得信先容。
此签沉滞既久,困而将亨之象。譬寒冬凛冽之际,剥极阳生,渐得交泰更新,万物从此发生,正多美景。占此者冬季有喜,交春人事遂意,另有一番好消息,指日俟之。否极泰来,化凶为吉。停滞不前的运势开始运作了,犹如凛冽的寒冬将尽,接着而来的就是春暖花开的春天,而且逐渐感受到喜气洋洋,尤其是进入到新春之后,心里的愿望似乎得到了回应,出现了助你实现愿望的贵人,将得到完美的成功。必须把握良机,尤其是冬春交际,是转运之时。
此卦困而将亨之象。凡事剥极阳生,交泰更新,冬春交际,贵人接引。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 贵人扶 | 求财 | 多得 |
| 家宅 | 添丁进财 | 自身 | 昌运 |
| 婚姻 | 天作之合 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 动 | 失物 | 自回笼 |
据《宋史·吕蒙正传》载:吕蒙正,字圣功,河南洛阳人。微时贫寒,尝在僧家别院木兰寺内寄读,以木兰和诗自遣,其品迥异庸流。太平兴国二年(977年)擢进士第一,授将作监丞,通判升州。后三居相位,为相宽厚淳雅,引荐人材,使上下各称其职,称贤相焉。吕蒙正以贫寒之身,寒窗苦读,终成状元宰相,传为千古励志之典范。此典故喻示朔风凛凛正穷冬,多羡门庭喜气浓,更入新春人事后,衷言方得信先容,否极泰来,化凶为吉。
此典故喻示:朔风凛凛正穷冬,多羡门庭喜气浓,更入新春人事后,衷言方得信先容。否极泰来,贵人接引。
宜:把握良机;待冬春交际;接引贵人;剥极阳生;交泰更新。
忌:骄败之始;不知待时;失却良机;怨天尤人;错过贵人。
本签为上上之象,示困而将亨、否极泰来之吉。朔风凛凛正穷冬,多羡门庭喜气浓,更入新春人事后,衷言方得信先容。得此签者,沉滞既久困而将亨,剥极阳生渐得交泰更新,冬季有喜交春人事遂意,贵人接引好音不日到耳。
耕耘只可在乡邦;
何用求谋向外方;
见说今年新运好;
门阑喜气事双双。
此签不宜远行,只宜守旧。乡邦之地自有荣华,耕耘之中亦有发迹。况值运限更新,门庭以内喜事重重,自可享受优游。倘舍现前实地,希冀远大不可知之数,将贻后悔。居易俟命者得之。若要努力奋发,只需在家乡,根本不必向外谋求机会,只要守住原来的家业,则会有很好的发展。尤其是今年遇到了大发的好流年,家中会喜气洋洋,而且接二连三,不只一件。此签表示今年的流年大吉大利,家中喜事连连。
此卦守旧守乡之象。凡事在家必发达,不宜远行,门庭喜事重重。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 守旧 | 求财 | 渐丰 |
| 家宅 | 财子双全 | 自身 | 亨通 |
| 婚姻 | 最宜 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 回 | 失物 | 自回 |
据《新唐书·杜甫传》载:杜甫,字子美,祖籍襄阳,后徙河南巩县。杜甫自幼好学,博览群书,善为诗歌,涵浑汪洋,千态万状,陈时事确切精深,世号"诗史"。元稹谓"诗人以来,未有如子美者"。玄宗朝献赋,命待诏集贤院,后转检校工部员外郎,世称杜工部。杜甫性好赏春山,每当春晴必游郊外,其诗作《春望》《春夜喜雨》等皆为咏春之名篇。杜甫虽一生颠沛,然其诗歌传诵千古,喻示耕耘只可在乡邦,何用求谋向外方,见说今年新运好,门阑喜气事双双。守旧守乡,自有荣华。
此典故喻示:耕耘只可在乡邦,何用求谋向外方,见说今年新运好,门阑喜气事双双。守旧好创新难,门庭喜事重重。
宜:守旧守乡;近处求名利;居易俟命;享受门庭喜事;不骛远。
忌:远行外求;舍近图远;希冀远大;弄巧成拙;不知足。
本签为上上之象,示守旧守乡、门庭喜事之吉。耕耘只可在乡邦,何用求谋向外方,见说今年新运好,门阑喜气事双双。得此签者,不宜远行只宜守旧,乡邦之地自有荣华,运限更新门庭以内喜事重重,自可享受优游。
谗发君心天已知;
何须问我决狐疑;
愿子改图从孝悌;
不愁家室不相宜。
此签好善有好报,作恶有恶报,示人早知警悟。现在所谋不善,天神早已洞照,自是必不可行,何须启问。唯有改悔前过,力从孝悌上起见,自有家室和平之乐,趋吉避凶唯人自择。在发心动念之时,老天就都已知道了,既然是不好的坏心眼,又何必再问神佛解决心中的疑虑,其实自己的内心相当清楚,什么是对什么是错,只要改过向善,将心中的坏念头一并清除,希望能从孝悌开始做起,孝顺父母、友爱手足是最基本的孝悌之道,只要做到孝悌,则不必担忧家中无法和乐,有道是家和万事兴。
此卦好善恶报之象。凡事改过自新,力从孝悌,家室和平,祸去福来。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 勤劳 | 求财 | 先难后易 |
| 家宅 | 和合 | 自身 | 善报 |
| 婚姻 | 迟婚吉 | 健康 | 改医 |
| 行人 | 未归 | 失物 | 北方寻 |
此签典故传统版多注为"江遗嘱儿"。据关帝灵签传统典故所载,此典故述一江姓长者临终遗训子弟之事,以孝悌为本,叮咛子孙当以孝友传家,则家室自和。古语云"积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃",又《孝经》云"孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通"。《大学》亦云"修身而后家齐,家齐而后国治"。可见孝悌乃齐家之本,善恶之报如影随形,天鉴分明。此典故喻示谗发君心天已知,何须问我决狐疑,愿子改图从孝悌,不愁家室不相宜,改过自新祸去福来。
此典故喻示:谗发君心天已知,何须问我决狐疑,愿子改图从孝悌,不愁家室不相宜。孝悌传家,家室和乐。
宜:改过自新;力从孝悌;奉亲事君;和气生福;改恶从善。
忌:所谋不善;瞒心昧己;怙过不改;不知警悟;家室不睦。
本签为中平之象,示好善恶报、孝悌齐家之理。谗发君心天已知,何须问我决狐疑,愿子改图从孝悌,不愁家室不相宜。得此签者,所谋不善天神早已洞照,唯有改悔前过力从孝悌上起见,自有家室和平之乐,趋吉避凶唯人自择。
南贩珍珠北贩盐;
年来几倍侦财添;
劝君止此求田舍;
心欲多时何日厌。
此签劝人知足不辱,知止不耻之意。凡人前事谋为既已遂意,现在境地亦可粗安,即当持盈戒满,自守清静。就此求田问舍,自得安常处顺之乐。若贪多不已,终无厌足,不唯自取烦劳,有不更招意外者乎。进退行止之几,当自决之。具有相当好的生意头脑,这几年来得到不少的利润,但也养成了不小的野心,奉劝你适可而止,不如放弃营利,就此退回田野生活,则可过着安居顺遂的生活。人的欲望是无法满足的,心愈贪则越显不足,永无止息之日,如此下去则会因贪而招来厄运,此时是必须急流勇退的最佳时机。
此卦知足不辱之象。凡事持盈戒满,求田问舍,安常处顺,知止不耻。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 所获 | 求财 | 平平转机 |
| 家宅 | 添丁进财 | 自身 | 安宁 |
| 婚姻 | 天定 | 健康 | 可痊 |
| 行人 | 归 | 失物 | 有望 |
据《新五代史·吴越世家》载:钱镠,字具美,杭州临安人。微时以贩盐谋生。值唐末黄巢之乱,钱镠以乡兵破走之。又以八都兵讨刘汉宏,破越州以迎董昌,而自居于杭。及董昌反,钱镠执之归杭。唐昭宗拜钱镠为镇海、镇东两军节度使。后梁朱温篡唐,封钱镠为吴越王。钱镠治吴越,保境安民,兴修水利,民受其惠。传至孙忠懿王钱俶,乃纳土于宋,归降宋朝,得保家族富贵。钱镠自贩盐微业起家,终成一方之主,喻示南贩珍珠北贩盐,年来几倍侦财添,然知止求田舍方为长策。此典故喻示南贩珍珠北贩盐,年来几倍侦财添,劝君止此求田舍,心欲多时何日厌。
此典故喻示:南贩珍珠北贩盐,年来几倍侦财添,劝君止此求田舍,心欲多时何日厌。知足不辱,知止不耻。
宜:知足不辱;知止不耻;持盈戒满;求田问舍;急流勇退。
忌:贪多不已;心欲无厌;不知止足;自取烦劳;招致意外。
本签为中吉之象,示知足不辱、知止不耻之理。南贩珍珠北贩盐,年来几倍侦财添,劝君止此求田舍,心欲多时何日厌。得此签者,前事谋为既已遂意,现在境地亦可粗安,即当持盈戒满自守清静,求田问舍自得安常处顺之乐,贪多不已必招意外。
舍舟遵路总相宜;
慎勿嬉游逐贵儿;
一夜樽前兄与弟;
明朝仇敌又相随。
此签一切所为宜踏实地,交游间更宜慎择。谨防所与非人,侵耗陷害,口舌是非,酒色财气结仇等情。唯冀慎之于先,免致受其笼络,斯全身远害之道得矣。凡事趋吉避凶,改恶从善,不可自误。要认真做事,交友要慎重,不可结交损友,对己有害而无益。做事情要脚踏实地,实事求是。不可花天酒地,把人生宝贵的光阴都浪费掉了。问合伙做生意不宜合,要防小人欺诈陷害,宜戒酒色以免惹事生非。
此卦慎择交游之象。凡事踏实地,慎防所与非人,一夜兄弟明朝仇敌,小人反覆无常。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 暂忍受 | 求财 | 莫取不义 |
| 家宅 | 谋和 | 自身 | 红时 |
| 婚姻 | 不宜配合 | 健康 | 火速救治 |
| 行人 | 至 | 失物 | 已飞难回 |
据《史记·孙子吴起列传》载:孙膑,齐国阿人,与庞涓俱学兵法于鬼谷子。庞涓之才学弗如孙膑,尝与斗智输之。庞涓忌其能,致结成仇。庞涓先仕魏国,得魏惠王重用,为将军。然庞涓自知才能不及孙膑,阴使人召孙膑至魏,捏造罪名,使其受膑刑(挖去膝盖骨),并黥其面,欲使孙膑隐不得见。后孙膑得齐国使者暗中相助,逃至齐国,为田忌将军之客。田忌赛马,孙膑献计,田忌胜齐威王,威王问知是孙膑之谋,遂拜孙膑为军师。后魏伐韩,齐救韩,孙膑用减灶之计诱庞涓深入,于马陵道设伏,庞涓夜至大树之下,见树上有字,举火视之,乃"庞涓死于此树之下"。万弩齐发,魏军大乱,庞涓自知智穷兵败,遂自刎。孙膑以此名显天下,世传其兵法。此典故喻示舍舟遵路总相宜,慎勿嬉游逐贵儿,一夜樽前兄与弟,明朝仇敌又相随,小人反覆无常。
此典故喻示:舍舟遵路总相宜,慎勿嬉游逐贵儿,一夜樽前兄与弟,明朝仇敌又相随。慎择交游,谨防小人。
宜:踏实地做事;慎重交友;改恶从善;谨防小人;戒酒色财气。
忌:结交损友;嬉游逐贵;花天酒地;合伙小人;行险侥幸。
本签为中平之象,示慎择交游、踏实地之理。舍舟遵路总相宜,慎勿嬉游逐贵儿,一夜樽前兄与弟,明朝仇敌又相随。得此签者,所为宜踏实地交游间更宜慎择,谨防所与非人侵耗陷害,口舌是非酒色财气结仇等情,慎之于先全身远害。
雷雨风云各有司;
至诚祷告莫生疑;
与君约定为霖日;
正是蕴隆中伏时。
此签言世间一切事故,冥冥中有主之者,须待时候已到,机缘自就。如祷雨者,至诚感动,亦须仰奉天命,然后风伯雨师方得应候施行。后二句是言雨降之期,在中伏之际,凡事皆可类推。大自然的天气变化各有其道理,并非可依人为所控制,人生的吉厄顺阻不也是如此,必须诚恳地祷告,让天神感受到你的诚意。在大暑之时表明何时会下雨,竟能准确地在中伏之时下起霖雨,表示出干旱的大暑之时都会有天降甘霖之时,一切必须等待时机的到来才能成事。时也命也运也,固然上天有一定的安排,但至诚能够感动天,只要你努力奋斗仍然可以多少加以改变。
此卦待时至诚之象。凡事冥冥中有主,至诚祷告,待时候已到机缘自就。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 守之则利 | 求财 | 姑少待 |
| 家宅 | 平和 | 自身 | 获利 |
| 婚姻 | 宜迟 | 健康 | 渐可解 |
| 行人 | 无信 | 失物 | 西南有望 |
据《宋史·王曾传》载:王曾,字孝先,青州益都人。自少颖悟,善为文辞。咸平年间(998-1003年)连中三元(解元、会元、状元),为宋代著名状元宰相。累官右仆射平章事,封沂国公,谥文正。王曾居官之日,遇干旱辄竭诚祈祷,必沛自霖乃止。其在朝廷,正色危言,进退士人莫有知者。尝曰:"夫执政者,恩欲归己,怨归谁?"范仲淹深服其言。王曾三元及第,至诚感天,祈祷求雨必应,喻示雷雨风云各有司,至诚祷告莫生疑,与君约定为霖日,正是蕴隆中伏时,待时至诚感动天。
此典故喻示:雷雨风云各有司,至诚祷告莫生疑,与君约定为霖日,正是蕴隆中伏时。至诚感天,待时则应。
宜:至诚祷告;待时而行;努力奋斗;仰奉天命;苦尽甘来。
忌:心存疑虑;急于求成;不知待时;违背天命;轻言放弃。
本签为中吉之象,示待时至诚、冥冥有主之理。雷雨风云各有司,至诚祷告莫生疑,与君约定为霖日,正是蕴隆中伏时。得此签者,世间一切事故冥冥中有主之者,须待时候已到机缘自就,至诚能够感动天,努力奋斗可多少改变命运,凡事直待其时。
喜鹊檐前报好音;
知君千里欲归心;
绣帏重结鸳鸯带;
叶落霜飞寒色侵。
此签离而又合,去而复还之象。凡事机兆已动,现有好音,如归家者已通消息,不日间可团聚,自有夫妻谐和之乐。但暮景霜侵,草木零落,必主晚成,及年力衰迟之际也。通报喜讯的雀鸟在檐前啼叫,预告离家的他即将归来,房间重新再结上喜帐,表示重来一次或是再婚,然而虽然期盼已久的他已回来,然而已到叶落霜凋之时,表示秋冬之日或是晚年,暮色侵表示一切都已经太晚了。此签表示所占之事无法在早年达成,必会拖至晚年之时,或秋冬之日,而且有重新来过之意。
此卦离而复合之象。凡事机兆已动,现有好音,去而复还,但暮景霜侵必主晚成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 严守旧也 | 求财 | 时未至 |
| 家宅 | 渐旺 | 自身 | 平稳 |
| 婚姻 | 再婚佳 | 健康 | 主凶 |
| 行人 | 归 | 失物 | 不必追 |
据《汉书·苏武传》载:苏武,字子卿,杜陵人,西汉中郎将。天汉元年(前100年),奉命使匈奴,被扣留。单于欲降之,武不屈,乃遣武至北海(今贝加尔湖)牧羊,谓"羝乳乃得归",即公羊生子方可归汉。苏武手持汉节,牧羊海上十九年,节旄尽落。初单于留武,诈以死报汉。后汉昭帝即位,与匈奴和亲,汉使至匈奴,求苏武等,匈奴诡言已死。常惠夜见汉使,教使者谓单于曰:"天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。"单于惊为神,乃放苏武归汉。苏武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。此典故喻示喜鹊檐前报好音,知君千里欲归心,绣帏重结鸳鸯带,叶落霜飞寒色侵。
此典故喻示:喜鹊檐前报好音,知君千里欲归心,绣帏重结鸳鸯带,叶落霜飞寒色侵。去而复还,暮景晚成。
宜:好好计划;等待适当时机;秋冬行事;再婚重合;劝人和解。
忌:急于求成;早达之心;猛冲冒进;贻误时机;不知待时。
本签为中吉之象,示离而复合、去而复还之理。喜鹊檐前报好音,知君千里欲归心,绣帏重结鸳鸯带,叶落霜飞寒色侵。得此签者,凡事机兆已动现有好音,不日间可团聚自有夫妻谐和之乐,但暮景霜侵必主晚成,事有成就难望早达。
河渠傍路有高低;
可叹长途日己西;
纵有荣华好时节;
直须猴犬换金鸡。
此签险阻多端,事有蹉跌,人防陷害,如行河畔崎岖之路,又值日色将晚,险何如乎。凡事勉强前进凶不可言,就此中止庶可免祸。纵有晚景,须遇申酉戌年月日或申酉戌运限,可冀有成耳。道路本就崎岖难行,更何况是沿着河渠的坎坷道路,一到日已向西的傍晚就更难行了,而且处处有危险,只要一脚踩空则死于非命,所以不可勉强行之,必须就此停止则可免于招祸。纵使有荣华富贵的时日,也必须等到申酉戌年月日时才可达到,现在是处于四面楚歌的状况,必须耐心等待时机的到来。
此卦险阻多端之象。凡事勉强前进凶不可言,就此中止庶可免祸,须待申酉戌年月日时方成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 候时机 | 求财 | 迟 |
| 家宅 | 修善 | 自身 | 耐守 |
| 婚姻 | 必晚 | 健康 | 险 |
| 行人 | 信尚远 | 失物 | 惜小不易 |
据《史记·越王勾践世家》载:范蠡,字少伯,楚国宛地三户人,与文种同为越国大夫。吴灭越,范蠡与文种为越王勾践画策,卑词请成,复求民间美女,得西施进于吴。勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终灭吴国。迨灭吴功成,范蠡知勾践可与同患难不可共安乐,乃辞官,扁舟泛湖,止于陶。范蠡遗文种书曰:"飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。"文种不信,果被勾践赐死。范蠡复以谋生致富,称陶朱公,凡三徙方成名,后不知所终。此典故喻示河渠傍路有高低,可叹长途日己西,纵有荣华好时节,直须猴犬换金鸡,知进退方能全身。
此典故喻示:河渠傍路有高低,可叹长途日己西,纵有荣华好时节,直须猴犬换金鸡。知进知退,待时则成。
宜:就此中止;耐心等待;逢申酉戌方成;知进退;修善为要。
忌:勉强前进;不知险阻;心急一时;招致祸患;招摇过市。
本签为中平之象,示险阻多端、待时则成之理。河渠傍路有高低,可叹长途日己西,纵有荣华好时节,直须猴犬换金鸡。得此签者,险阻多端事有蹉跌,人防陷害如行河畔崎岖之路又值日色将晚,凡事勉强前进凶不可言,须遇申酉戌年月日时方冀有成。
忆昔兰房分半钗;
而今忽把信息乖;
痴心指望成连理;
到底谁知事不谐。
此签戒勿轻信。凡事与人有约,始虽和合如意,亦是巧言虚花,终无准实,如婚姻之转瞬败盟也。及早参透,免自扰累,或可另作亡羊补牢之计。若终受愚弄,非徒无益而受害多矣。人情如此,其可不知悟乎。口头上的盟约已完全失信了,答应之事已不可能完成了,还要痴心妄想成为夫妻,大家都知道这是不可能的事,却只有自己一心想要挽回,当然只会让自己痛苦不堪罢了。此签表示以前的誓约早已变化,越早看透越能及时回头,不必再等下去了,不如认清事实重新来过。
此卦盟约失信之象。凡事始合终离,巧言虚花终无准实,及早参透另作计议。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 速悔过 | 求财 | 杳 |
| 家宅 | 速谋和 | 自身 | 顺认 |
| 婚姻 | 重娶 | 健康 | 危殆 |
| 行人 | 无准 | 失物 | 己不慎 |
据《后汉书·南匈奴列传》载:王昭君,名嫱,字昭君,南郡秭归人,汉元帝宫女。竟宁元年(前33年),匈奴呼韩邪单于来朝请婚,昭君自愿请行。昭君入宫数岁,未得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。临辞大会,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回,竦动左右。元帝见之大惊,欲留之,而难于失信,遂与匈奴。既嫁单于,其心未尝忘汉。昭君上汉帝书曰:"臣妾幸得备身禁脔,以为身依月日,死有余芳。岂料失意丹青,远窜绝域,命也,奈何!妾有父有弟,愿君王怜而爱之。"昭君远嫁匈奴,思念汉帝,喻示忆昔兰房分半钗,而今忽把信息乖,痴心指望成连理,到底谁知事不谐。
此典故喻示:忆昔兰房分半钗,而今忽把信息乖,痴心指望成连理,到底谁知事不谐。盟约失信,及早参透。
宜:及早参透;另作计议;亡羊补牢;修身行善;认清事实。
忌:痴心妄想;执迷不悟;轻信他人;不知悟返;强求无望。
本签为下下之象,示盟约失信、事不可成之祸。忆昔兰房分半钗,而今忽把信息乖,痴心指望成连理,到底谁知事不谐。得此签者,凡事与人有约始虽和合如意亦是巧言虚花终无准实,及早参透免自扰累,另作亡羊补牢之计,勿执迷不悟。
崔巍崔巍复崔巍;
履险如夷去复来;
身似菩提心似镜;
长安一道放春回。
此签事有重险,目前甚属艰难。然赖神明默相,虽在危险之中如履康庄之路。盖缘平日身具善根,足以感格天意,此时心含智慧,足以权度机宜,故能脱险而亨,行登长安道上,春色满前,正有无限好景。占者唯慎持身心,益加积累,以迓天麻斯善耳。在这高峻之地行走就犹如平地般来去自如,这些危险根本就无法影响。平时为人行善而且心如明镜,表示得到上天的庇佑,将大吉大利,长安一道指通往功名利禄之道,放春回指春色无边正等待着你的到来。此签表示虽履险境,但对你完全不受影响,只要心存善念必得善果。
此卦履险如夷之象。凡事赖神明默相,身具善根感格天意,脱险而亨,春色满前。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 起伏颇大 | 求财 | 迍而亨 |
| 家宅 | 兴旺 | 自身 | 上上 |
| 婚姻 | 终必成 | 健康 | 险而平 |
| 行人 | 至 | 失物 | 东南方寻 |
此签典故传统版多注为"崔武求官"。据关帝灵签传统典故所载,此典故述崔姓武人求官之事,虽历经险阻,终以善根感格天意,脱险而亨,得功名于长安道上。古诗云"长安一片月,万户捣衣声",长安自古为功名富贵之地。"菩提"乃梵语Bodhi之音译,意为觉悟、智慧,佛教以菩提树为释迦牟尼悟道之处,象征善根与智慧。"心如明镜"语出《六祖坛经》神秀偈"身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃"。此典故喻示崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来,身似菩提心似镜,长安一道放春回,平日积德行善必感格天意,履险如夷终得亨通。
此典故喻示:崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来,身似菩提心似镜,长安一道放春回。积德行善,履险如夷。
宜:平心静气;持得正;积德行善;慎持身心;益加积累。
忌:心存恶念;行险侥幸;不知积累;改移正道;失却善根。
本签为上吉之象,示履险如夷、积德感天之吉。崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来,身似菩提心似镜,长安一道放春回。得此签者,事有重险目前甚属艰难,然赖神明默相虽在危险之中如履康庄之路,平日身具善根感格天意,脱险而亨行登长安道上春色满前。
生前结得好姻缘;
一笑相逢情自亲;
相当人物无高下;
得意休论富与贫。
此签事有前缘,不须劳力,自然遇合凑巧。盖称量彼此之间,彼既脱去俗尘,此相遇可落凡近,是以一见倾心,格外投契,不复在世情贫富间论也。婚姻和合,诸事相宜,道途遂意,谋望皆能如愿矣。此时正面临一个天大的好机会,这并非是偶然,而是在前世的因缘契合,于此世延续,见到的第一面就有如失散已久的亲人,有一见如故的感觉,而且对方与自己在不论外貌或才德方面皆不相上下,由于如此的投契,所以贵贱贫富就已经无所谓了。此签指出会遇到与你相合之人,或是处事顺遂如意,一切就是自然天成。
此卦事有前缘之象。凡事不须劳力自然遇合,一见倾心,不在贫富间论。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 交春转旺 | 求财 | 渐有利 |
| 家宅 | 合力 | 自身 | 平安 |
| 婚姻 | 合 | 健康 | 愈 |
| 行人 | 回 | 失物 | 西南寻 |
据《宋史·吕蒙正传》及相关志乘载:吕蒙正,字圣功,河南洛阳人。微时贫寒,寄居破窑,苦读不辍。刘氏,枢密刘文茂之女,蒙正未逢时,刘文茂轻之,有悔婚之意。刘小姐独爱蒙正,毅然同居破窑。刘小姐见蒙正举止不凡,知蛟龙非久困池中物也。太平兴国二年(977年),吕蒙正大魁天下,中状元。后三居相位,受封荫焉。刘小姐慧眼识英雄,不计贫富,终得夫贵妻荣,传为千古佳话。此典故喻示生前结得好姻缘,一笑相逢情自亲,相当人物无高下,得意休论富与贫,慧眼识英雄不论目前贫富。
此典故喻示:生前结得好姻缘,一笑相逢情自亲,相当人物无高下,得意休论富与贫。慧眼识人,前缘遇合。
宜:慧眼识人;不论贫富;珍惜前缘;顺而行;一见如故。
忌:以贫富论人;世情俗见;错过良缘;分尔汝;不知珍惜。
本签为中吉之象,示事有前缘、遇合凑巧之理。生前结得好姻缘,一笑相逢情自亲,相当人物无高下,得意休论富与贫。得此签者,事有前缘不须劳力自然遇合凑巧,一见倾心格外投契,不复在世情贫富间论,婚姻和合诸事相宜,道途遂意谋望皆能如愿。
三千法律八千文;
此事如何说与君;
善恶两途君自做;
一生祸福此中分。
此签谋为阴事,神不之告。如法律操自官府,岂得预行宣泄。唯是祸福无门,全凭善恶判断。所为善,自应得福;所为恶,自应得祸。祸福之机,人自知之,将求福而避祸,可不急去恶而迁善哉。三千法律指的是罪状条文,八千文是指律文的内容,这是一般凡人无法了解也不能事先知道,未来的吉凶完全决定在现在所为的善恶,神佛无法为你多祈求福份,只有自己的修为才能影响吉凶,一生的祸福都由自己所作为的善恶决定。求福避祸,倒不如去恶行善。此签的吉凶完全在各人作为。
此卦祸福自招之象。凡事善恶两途自作,祸福无门全凭善恶,去恶迁善则吉。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 不必馁志 | 求财 | 当揣己 |
| 家宅 | 分散 | 自身 | 修身 |
| 婚姻 | 更审方吉 | 健康 | 早禳 |
| 行人 | 到 | 失物 | 西南待回 |
据《史记·萧相国世家》载:萧何,沛郡丰邑人,西汉开国功臣。微时尝为刀笔吏,精通律令。后佐汉高帝刘邦定天下,为宰相,以功封酂侯,位次第一。汉高祖初入关,与民约法三章(杀人者死,伤人及盗抵罪),余悉除秦苛法。然三章之约非可长治天下,天下既定,萧何收拾秦律,择其可者作律九章,是为《九章律》,使民知所守法焉。《九章律》成为汉律之基础,后世律令多本于此。萧何注律,明善恶之辨,定祸福之分,喻示三千法律八千文,此事如何说与君,善恶两途君自做,一生祸福此中分。
此典故喻示:三千法律八千文,此事如何说与君,善恶两途君自做,一生祸福此中分。祸福无门,惟人自召。
宜:趋善避恶;去恶迁善;多修身;积善之家;不贪取燥进。
忌:贪取燥进;奸诈之辈;为恶招祸;不知修身;妄意强求。
本签为中平之象,示祸福自招、善恶自择之理。三千法律八千文,此事如何说与君,善恶两途君自做,一生祸福此中分。得此签者,祸福无门全凭善恶判断,所为善自应得福,所为恶自应得祸,求福避祸倒不如去恶迁善,吉凶完全在各人作为。
木有根亥水有源;
君当自此究其原;
莫随道路人闲话;
讼则终凶是至言。
此签戒宜谨让。凡事准情酌理,探取根源,自能明其是非,审其进退。切不可听傍人言语,妄构讼端,讼必有凶祸在后,至此时悔之晚矣,何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进,宜解不宜结,宜静不宜躁。树木必须扎下深根才能稳稳地树立,潺潺的流水也要有个源头,河流才能源源不绝,这是天地万物不变的道理,必须自己探究其原因,去恶从善则能趋吉避凶,为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说,傍人在耳边劝说似乎是有道理,其实都是巧言令色,如因此而涉诉讼则有厄运。不可涉及讼事,从根源修德行善才是最根本的道理。
此卦谨让慎言之象。凡事准情酌理探取根源,莫听人言妄构讼端,讼则终凶。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 阻 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 世景迫 | 求财 | 不宜贪 |
| 家宅 | 积德 | 自身 | 乖舛 |
| 婚姻 | 难老 | 健康 | 宜祷 |
| 行人 | 到 | 失物 | 全毁 |
据《史记·淮阴侯列传》载:汉之得天下,韩信功居多,初封齐王,后改封楚王。高祖复疑其反,乃伪游云梦,执归京师,降封淮阴侯。韩信以失职怨望,羞与绛灌等为伍。会汉高祖亲征陈豨,韩信家奴上变告信谋反。吕后乃与萧何定计,诱信入朝。萧何往见韩信曰:"虽疾,强入贺。"信入长乐宫,吕后使武士缚信,斩之于长乐钟室,夷其三族。韩信临刑叹曰:"吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!"此典故喻示木有根亥水有源,君当自此究其原,莫随道路人闲话,讼则终凶是至言,凡事须究根源,慎言避讼。
此典故喻示:木有根亥水有源,君当自此究其原,莫随道路人闲话,讼则终凶是至言。慎言避讼,究原修德。
宜:准情酌理;探取根源;谨让慎言;宜止不宜进;宜解不宜结。
忌:道听途说;妄构讼端;轻信人言;涉讼事;躁进妄动。
本签为中下之象,示谨让慎言、避讼究原之理。木有根亥水有源,君当自此究其原,莫随道路人闲话,讼则终凶是至言。得此签者,凡事准情酌理探取根源自能明是非审进退,切不可听傍人言语妄构讼端,讼必有凶祸在后,宜止不宜进宜解不宜结宜静不宜躁。
家道丰腴自饱温;
也须肚里立乾坤;
财多害己君当省;
福有胚胎祸有门。
此签家道虽然温饱,宜自谨守,不可倚强欺弱,主有口舌是非。更防贪求不已,致生后祸。祸福无不自己求之,可不慎乎。家庭环境富裕,所以不必为了三餐温饱而烦恼,当然心思就无所事事,虽然如此还是要有自己的定见。如果随周围的宵小起舞则会造成祸根,家中过于有钱只是让自己更加浪费,不懂珍惜的结果会反害自己。祸福自有源起,从善则能招福,胡作非为地使坏只会让自己走入灾祸之中。此签告诫祸福自找,必须懂得修为,去恶从善修得善果,不论福祸必定自我承受。
此卦财多害己之象。凡事谨守自立主张,去恶从善,祸福自择,不可贪求。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 逆境 | 求财 | 莫贪 |
| 家宅 | 冷落 | 自身 | 沟壑 |
| 婚姻 | 不宜 | 健康 | 悉心治 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 不知何方 |
据《后汉书·袁安传》载:袁安,字邵公,汝南汝阳人。少时贫困,志行清高。据《汝南先贤传》载:袁安未达时,家甚贫苦,大雪积丈余,洛阳令自出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路,谓安已死,令人除雪入户,见安僵卧。问何以不出,安曰:"大雪人皆饿,不宜干人。"令以为贤,举为孝廉。后除阴平长、任城令,所在吏人畏而爱之。后官至司徒,汉室中微外戚强盛时,朝廷之上皆倚赖袁安一人焉。"袁安高卧"遂成千古守困励志之典。此典故喻示家道丰腴自饱温,也须肚里立乾坤,财多害己君当省,福有胚胎祸有门。
此典故喻示:家道丰腴自饱温,也须肚里立乾坤,财多害己君当省,福有胚胎祸有门。守困励志,去恶从善。
宜:谨守自持;自立主张;去恶从善;轻财重道;祈求护佑。
忌:贪求不已;倚强欺弱;妄求多财;不知修为;自作自受。
本签为下下之象,示财多害己、祸福自择之祸。家道丰腴自饱温,也须肚里立乾坤,财多害己君当省,福有胚胎祸有门。得此签者,家道虽温饱宜自谨守,不可倚强欺弱,主有口舌是非,更防贪求不已致生后祸,祸福无不自己求之,去恶从善方得善果。
干亥来龙仔细看;
坎居午向自当安;
若移丑艮阴阳逆;
门户凋零家道难。
此签凡事宜依理顺行,不可妄意强求,反招祸患。如相地者,干亥来龙自以坐坎向午为顺,若独执偏见,改作丑艮作穴,是为阴阳背逆,岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋,凶可避,慎无颠倒错乱,自贻伊戚也。为人处事必须依照天理。干亥来龙指西北方位是吉位,而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行,硬要移居东北方,则与西北吉位造成直角,是非常不利的方位,若执意要居于东北方则会面临家道凋零,而且凡事不顺遂,则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好,但在丑寅年则较不顺。
此卦依理顺行之象。凡事宜依理顺行,不可妄意强求,吉可趋凶可避,慎无颠倒错乱。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 信用奠基 | 求财 | 依理求 |
| 家宅 | 合和 | 自身 | 平稳 |
| 婚姻 | 审慎 | 健康 | 择医 |
| 行人 | 至 | 失物 | 阳方寻 |
此签典故原书注为"宋神宗误圩牛头山",然原书亦注"原书缺"。据后世考证,"宋神宗"或为"宋高宗"之误。宋高宗赵构(1127-1162年在位),靖康之变后即位,建炎三年(1129年)南逃避金兵,金主完颜兀术搜捕康王,康王逃亡至牛头山。此事见于清代钱彩所著《说岳全传》,叙金兵追击宋高宗至牛头山,高宗被困,后为岳飞所救。牛头山在今江苏南京附近,为中国历史名山之一。此典故喻示干亥来龙仔细看,坎居午向自当安,若移丑艮阴阳逆,门户凋零家道难,凡事须依理顺行,不可悖理自以为是。
此典故喻示:干亥来龙仔细看,坎居午向自当安,若移丑艮阴阳逆,门户凋零家道难。依理顺行,不可悖理。
宜:依理顺行;不可妄意强求;趋吉避凶;择善而从;正向则善。
忌:悖理自以为是;颠倒错乱;独执偏见;阴阳背逆;自贻伊戚。
本签为中平之象,示依理顺行、不可悖理之理。干亥来龙仔细看,坎居午向自当安,若移丑艮阴阳逆,门户凋零家道难。得此签者,凡事宜依理顺行不可妄意强求反招祸患,吉可趋凶可避,慎无颠倒错乱自贻伊戚,亥子午年颇佳,丑寅年欠吉。
一朝无事忽朝官;
也是门衰坟未安;
改换阴阳移祸福;
劝君莫作等闲看。
此签宜趋吉避凶,革故从新,不可妄为,亦不可坐守。始以无故而得祸,后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安,必须改换阴阳方向,乃可化凶为吉也。若自己毫无转动,福何由而集,祸何自而消乎。闲来无事却突遭是非缠身,无风不起浪,绝非无中生有,此次缠讼起因于阴阳宅的问题,目前的风水有所不利,只要改变阴阳宅的坐向方位则可转祸为福。或许你会心存疑虑无法认同,如果你等闲视之则祸患无穷,若能姑且相信作适当的改变则会有很明显的转变。此签表示必须有所改变,不可等闲视之或心存怀疑,起身动动运势也会跟着动动。
此卦革故从新之象。凡事趋吉避凶,改换阴阳移祸福,作善致福,莫作等闲看。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 守于乡 | 求财 | 宜改图 |
| 家宅 | 合谋 | 自身 | 忍之待贵人 |
| 婚姻 | 别配 | 健康 | 更医 |
| 行人 | 渐回 | 失物 | 去者去也 |
此签典故传统版注为"陶侃卜牛眠"。据《晋书·周访传》载:陶侃,字士行,鄱阳人,后徙庐江寻阳,东晋名将。陶侃微时,父母丧,将卜葬,遇一异人指示曰:"前见一牛眠处,其地吉,葬之当出三公。"陶侃如其言葬之,后果位至大将军、太尉,封长沙郡公。此即"牛眠地"典故之由来,后世以"牛眠"指风水吉地。"牛眠卜吉"喻示改换阴阳移祸福,劝君莫作等闲看,风水改移可转祸为福。然此签更深层之意,在于凡事不可等闲视之,积极行善改过,则能改变目前困厄。
此典故喻示:一朝无事忽朝官,也是门衰坟未安,改换阴阳移祸福,劝君莫作等闲看。改换阴阳,移祸为福。
宜:趋吉避凶;革故从新;改换阴阳;积极行善;改变作为。
忌:等闲视之;心存怀疑;坐守不变;妄为妄动;不知改图。
本签为中平之象,示革故从新、移祸为福之理。一朝无事忽朝官,也是门衰坟未安,改换阴阳移祸福,劝君莫作等闲看。得此签者,宜趋吉避凶革故从新,始以无故而得祸,后可以作善而致福,改换阴阳方向乃可化凶为吉,若自己毫无转动福何由而集祸何自而消。
假君财物自当还;
谋赖欺心他自奸;
幸有高堂明月镜;
请来对照破机关。
此签被人欺凌,暂时耐守,自可昭雪。如人负欠不还,多方谋赖,理曲在人,我何畏哉。自有清正官司在上,恰似高台明镜,一经照察,机关立破,谋赖者从此败矣。此以见凡事当依本分,毋逞狡诈,本分到处可行,狡诈适自害其身而已矣。有借有还是人之常情,借东西给别人,希望别人自己会奉还,然而他人存心狡诈故意耍赖拖欠,你也无可奈何,幸亏还有天理,犹如高台上的明镜,照亮所有真理,也照穿了邪恶的机关。此签告诫天网恢恢疏而不漏,不是不报时候未到,不可有故意占人便宜的心态。
此卦被人欺凌之象。凡事暂时耐守自可昭雪,天理昭彰机关立破,依本分毋逞狡诈。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 孜孜不借 | 求财 | 依本份 |
| 家宅 | 连系 | 自身 | 转捩 |
| 婚姻 | 慎求 | 健康 | 遇医 |
| 行人 | 钝 | 失物 | 耐心觅 |
据《宋史·寇准传》载:寇准,字平仲,华州下邽人,年十九举进士。真宗时知同州,判永兴军,尽心民事,每曰:"有一时之闲,则有一时之滞。"后拜相决策,成澶渊之功。景德二年(1005年),寇准因受王钦若谗言,出镇大名。天禧三年(1019年)再相,乾兴元年(1022年)贬雷州司户参军。雷州即雷阳,在今广东雷州半岛。寇准内俭外奢,寝处一青帏二十年不改。仁宗天圣元年(1023年),寇准卒于雷州贬所,年六十三。仁宗朝赠中书令,封莱国公,谥忠愍。寇准虽遭贬谪,然其忠直之名传诵千古,喻示假君财物自当还,谋赖欺心他自奸,幸有高堂明月镜,请来对照破机关。
此典故喻示:假君财物自当还,谋赖欺心他自奸,幸有高堂明月镜,请来对照破机关。天理昭彰,机关立破。
宜:依本分;暂时耐守;修心向善;暗助神明;不可妄为。
忌:逞狡诈;谋赖欺心;占人便宜;妄为生事;欺人自欺。
本签为中吉之象,示被人欺凌、天理昭彰之理。假君财物自当还,谋赖欺心他自奸,幸有高堂明月镜,请来对照破机关。得此签者,被人欺凌暂时耐守自可昭雪,理曲在人自有清正官司在上,恰似高台明镜一经照察机关立破,凡事当依本分毋逞狡诈。
彼亦俦中一辈贤;
劝君特达与周旋;
此时宾主欢相会;
他日王侯却并肩。
此签凡事早植因缘,后此自有莫大利益。如往来俦类中,现有一贤士在前,必须特与订交,厚相结纳,日后此人得志,乃是王侯之贵,幸得以故人肩随上下,托末光而附尾后,易易事耳。若待临时攀扶,岂有济乎。凡事予则吉观此益信。在往来的朋友当中有一位贤能之人,但此时并没有特别出色的表现或得到赏识,此时必须特别与他多加交往,不妨以主人的身份多加款待他,并建立起深厚的交情,以后当他成为王宫侯爵之士,你依然是在他周围的贵客,而且会受到他的提携。此签表示他日的丰收必须在今日就种下因缘。
此卦早植因缘之象。凡事早植因缘后自有莫大利益,特达周旋,他日王侯并肩。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 百货皆准 | 求财 | 必获 |
| 家宅 | 兴旺 | 自身 | 正时 |
| 婚姻 | 成 | 健康 | 回春 |
| 行人 | 见 | 失物 | 北方寻 |
据《宋史·后妃传》载:宋仁宗赵祯,为李宸妃所生,章献刘后抱养为己子。左右皆为畏刘后之威,无敢言者,故仁宗不知也。及李宸妃卒,刘后欲以婢礼葬之,宰相吕夷简请厚葬。刘后怒曰:"一宫人死,相公何云云,欲离间吾母子耶?"吕夷简对曰:"太后不以刘氏念,臣不敢言;尚念刘氏,则礼宜从厚焉。"刘后悟,乃以一品礼葬之。吕夷简再请以后服殓、水银实棺,刘太后许之。迨刘后崩,有为仁宗言李宸妃所生及妃薄殓之事。仁宗号恸,即往祭,易梓宫亲启视之,妃以水银实棺,面色如生,冠服悉如皇后。仁宗叹曰:"人言其可信哉!"待刘氏加厚。此典故喻示彼亦俦中一辈贤,劝君特达与周旋,早植因缘后得莫大利益。
此典故喻示:彼亦俦中一辈贤,劝君特达与周旋,此时宾主欢相会,他日王侯却并肩。早植因缘,贵人提携。
宜:早植因缘;特达周旋;厚相结纳;慎选友人;予则吉。
忌:临时攀扶;不知择友;怠忽因缘;失却贤人;待时已晚。
本签为上吉之象,示早植因缘、贵人提携之吉。彼亦俦中一辈贤,劝君特达与周旋,此时宾主欢相会,他日王侯却并肩。得此签者,凡事早植因缘后此自有莫大利益,特与订交厚相结纳,日后此人得志乃是王侯之贵,凡事谋望无不遂意。
随分堂前赴粥坛;
何须妄想苦忧煎;
主张门户诚难事;
百岁安闲得几年。
此签宜随分退守,恰得安常处顺之乐。若贪现前而图意外,不唯无益,更增烦恼而已。虽则家计艰难,然安闲境地不可多得,何不爱惜光阴,甘守清况之为得乎。凡事恬静则吉,妄动则凶。即使只是一碗清粥都要懂得珍惜,将自己的欲望降至最低则能随遇而安,若苦苦追求福禄财宝也只是多加妄想,让自己陷入痛苦的煎熬。如果想要自己跟富贵人家相比,只是更加为难自己罢了。人生在世短短几年,求的是平安闲适的生活,目前虽然物质生活较不充裕,但日子过得还算清闲,如能自得其乐不也是很好吗?
此卦随分退守之象。凡事安常处顺,恬静则吉,妄动则凶,莫贪求宜保守。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 不利 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 时势迫 | 求财 | 莫贪求 |
| 家宅 | 必利 | 自身 | 时运走低 |
| 婚姻 | 莫议 | 健康 | 未痊愈 |
| 行人 | 未至 | 失物 | 东方寻 |
据《三国志·蜀书·诸葛亮传》载:诸葛亮,字孔明,琅琊阳都人。汉末避乱南阳隆中,志学清修,躬耕陇亩,好为《梁父吟》,身长八尺,每自比于管仲、乐毅。研究奇门遁甲、天文术数、卦算韬略,无所不精。初不求闻达于诸侯,常曰"淡泊以明志,宁静以致远"。后徐庶荐于刘备,刘备凡三往问计,延为军师。先主即位,拜丞相,受托孤之重。后主封为武乡侯,卒谥忠武。诸葛亮初居隆中之时,淡泊宁静,安闲清修,正喻示随分堂前赴粥坛,何须妄想苦忧煎,主张门户诚难事,百岁安闲得几年。安分守己,恬静则吉。
此典故喻示:随分堂前赴粥坛,何须妄想苦忧煎,主张门户诚难事,百岁安闲得几年。随分退守,恬静则吉。
宜:随分退守;安常处顺;爱惜光阴;恬静则吉;甘守清况。
忌:妄想苦忧煎;贪现前图意外;妄动生事;强出头;自寻烦恼。
本签为下下之象,示随分退守、恬静则吉之理。随分堂前赴粥坛,何须妄想苦忧煎,主张门户诚难事,百岁安闲得几年。得此签者,宜随分退守恰得安常处顺之乐,若贪现前而图意外不唯无益更增烦恼,凡事恬静则吉妄动则凶。
个中事绪更纷然;
当局须知一着先;
长舌妇人休酷听;
力行礼义要心坚。
此签示人扼要争先之道。头绪虽烦,目应批却遵窍,恰得妙着尽先布置。恐有阴私小人从中挑拨,不可过听,总须自作主张,依理而行之,积久勿替,则纷烦定而事绪理矣。凡事不可游移无主,持正有守则吉,治家者切不可听信妇人之言。凡事豫则立不豫而废,不要听信人言致生变故。所谓长舌妇人是阴人之言为智者所不取决不可听,至于做事要当机立断才有所得,如果迟疑不决则将失去机会。做事要平心静气顺其自然莫要强求,自然祸去福来。
此卦扼要争先之象。凡事一着当先,自作主张依理而行,莫听妇人长舌,力行礼义要心坚。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 研究事理 | 求财 | 缓求 |
| 家宅 | 立基 | 自身 | 可慊 |
| 婚姻 | 更审莫强求 | 健康 | 神佛扶持 |
| 行人 | 还 | 失物 | 耐心追 |
据《史记·范雎蔡泽列传》载:范雎,字叔,魏国人。事魏国中大夫须贾出使齐国,齐襄王闻范雎善辩,赐金及牛酒,范雎辞不受。须贾知之大怒,归告魏相魏齐,诬范雎通齐。魏齐怒,使人笞击范雎,折胁擢齿,范雎佯死,以席裹置厕中,使宾客醉溺之。后范雎得脱,更名张禄,入秦说秦昭王,拜为丞相,封应侯。后须贾使秦,范雎敝衣微服至邸见须贾。须贾见之大惊曰:"范叔固无恙乎?何一寒至此。"乃取绨袍赠之。范雎以须贾尚有故人之风,释之不杀。此典故喻示个中事绪更纷然,当局须知一着先,长舌妇人休酷听,力行礼义要心坚,须贾听信谗言害范雎,终遭报应。
此典故喻示:个中事绪更纷然,当局须知一着先,长舌妇人休酷听,力行礼义要心坚。当机立断,莫听谗言。
宜:当机立断;自作主张;依理而行;持正有守;力行礼义。
忌:听信人言;听信妇人之言;迟疑不决;游移无主;始勤终怠。
本签为中平之象,示扼要争先、莫听谗言之理。个中事绪更纷然,当局须知一着先,长舌妇人休酷听,力行礼义要心坚。得此签者,头绪虽烦应批却遵窍恰得妙着尽先布置,恐有阴私小人从中挑拨不可过听,总须自作主张依理而行积久勿替,持正有守则吉。
一春风雨正潇潇;
千里行人去路遥;
移寡就多君得计;
如何归路转无聊。
此签宜守分安命,不可妄求。如春天风雨交加,不待晴霁,于此急迫远行,不知几历艰险,究竟事与愿违,算在意中失在意外,空受劳苦而已。此贪求躁进之害也,知几者其慎之。目前去路风雨飘摇,阻挡着前去之路,然而不等到雨过天晴之日即急于出发,只是让自己多加受苦罢了,只要想动则会受阻。看到别人的作法则躁进跟随,那知道去了之后又不如自己想像中容易,不管你如何计划还是敌不过天数已定,最后无济于事败兴而归。此签告诫人不可只想要前进而不知如何退守,有时想想如何全身而退可能会是最好的方法。
此卦守分安命之象。凡事不可妄求,贪求躁进必致招祸,宜守旧毋过于取。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 凡百谋望 | 求财 | 莫贪财 |
| 家宅 | 兴旺 | 自身 | 事事小心 |
| 婚姻 | 不利 | 健康 | 祷神助 |
| 行人 | 回 | 失物 | 北方寻 |
据《明史·礼志》及民间传说载:秦时,孟姜女夫范杞郎(一名万喜良),新婚即被征发修筑长城。孟姜女千里寻夫,历尽艰辛,及至长城,知夫已死,欲寻骸骨归葬。神为指处,孟姜女咬指出血,点认夫骨,号恸大哭,长城为之崩塌。孟姜女寻夫之事虽为民间传说,然流传千古,喻示忠贞不渝之爱情。孟姜女千里寻夫,风雨潇潇去路遥远,移寡就多终归无聊,喻示一春风雨正潇潇,千里行人去路遥,移寡就多君得计,如何归路转无聊,守分安命不可妄求。
此典故喻示:一春风雨正潇潇,千里行人去路遥,移寡就多君得计,如何归路转无聊。守分安命,不可贪求躁进。
宜:守分安命;不可妄求;知几慎之;守旧保全;退守全身。
忌:贪求躁进;移寡就多;风雨急行;妄想强取;招致祸患。
本签为中平之象,示守分安命、不可妄求之理。一春风雨正潇潇,千里行人去路遥,移寡就多君得计,如何归路转无聊。得此签者,宜守分安命不可妄求,如春天风雨交加不待晴霁急迫远行,事与愿违空受劳苦,贪求躁进之害知几者其慎之。
一舟行货好招邀;
积少成多自富饶;
常把他人比自己;
管须日后胜今朝。
此签凡事应渐进,不可欲速,不可欺心。如贸易者,虽值物货当行,亦宜为人设想,两得其平,自然渐入佳境。若专求利己,必致损人,天道岂佑之乎。一个人得意时,要更加谨慎,不可矜夸,更要己立立人,己达达人,为他人谋福利,则好运气永远不衰。
此签凡事渐进,积少成多之象。贸易当行,宜为人设想,两得其平,自然渐入佳境。常把他人比自己,日后必胜今朝。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 珍惜此福 | 求财 | 勿贪重利 |
| 家宅 | 家和事成 | 自身 | 毋忘储蓄 |
| 婚姻 | 天作之合 | 健康 | 病渐即愈 |
| 行人 | 归未拟 | 失物 | 北方可寻 |
春秋之时,管仲与鲍叔牙微时曾同为贾(合伙经商)。及分金,管仲多自与,鲍叔牙知其贫,不以为贪。后鲍叔牙事齐桓公,力荐管仲为相。管仲相齐,辅桓公九合诸侯一匡天下,成春秋首霸之业。管仲尝叹曰:"生我者父母,知我者鲍子也。"二人善全交道,分金不疑,荐贤不忌,传为千古美谈。事载《史记·管晏列传》《左传》等。
此典故喻示:经商贸易当以诚相待,将心比心,不可专求利己。管鲍分金,积少成多,相知相荐,日后必胜今朝。
宜:循序渐进;薄利多销;己立立人;己达达人;毋忘储蓄。
忌:欲速贪求;专求利己;矜夸自傲;为富不仁;损人利己。
本签为上吉之象,示积少成多、渐入佳境。一舟行货好招邀,积少成多自富饶,常把他人比自己,管须日后胜今朝。得此签者,凡事应渐进,贸易当为人设想,两得其平,天道佑之。为富不仁者戒之,己立立人者福之。
阴里详看怪尔曹;
舟中敌国笑中刀;
藩篱剖破浑无事;
一种天生惜羽毛。
此签示人光明正直,勿为尔诈我虞之行。胸中既无畛域,天下皆成一家,到处同声相应,同气相求,何不利之有。若以相倾相轧为能,终至两败俱伤,未有能善其后。彼此应该相爱,只要你能大公无私,取信于人,自然平安无事。先凶后吉,凡事要和同,可免是非。
此签先凶后吉之象。凡事要和同,可免是非。舟中敌国笑中刀,藩篱剖破浑无事,一种天生惜羽毛。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 押之去之 | 求财 | 莫贪求 |
| 家宅 | 速谋和也 | 自身 | 不宜抗拒 |
| 婚姻 | 恐有变 | 健康 | 突发怪症 |
| 行人 | 行未至 | 失物 | 北方不获 |
东汉末年,曹操已破刘备,备奔夏口依刘琦。操乘势下江南,孙权大惧,和战未决。闻曹兵声势百万,乃使鲁肃(字子敬)往夏口探问虚实,并请孔明同入吴。肃欲战,于舟中嘱孔明曰:"见吾主切勿言曹兵之多,劝其决战,合力拒曹,愿先生相助焉。"孔明慨然允诺,与鲁肃同舟赴吴,力排众议,促成孙刘联盟,终成赤壁之功。事载《三国志·鲁肃传》《诸葛亮传》及《三国演义》第四十二至四十三回。同舟共济,推心置腹,乃成大业。
此典故喻示:舟中敌国笑中刀,须防小人暗算。若能剖破藩篱,以心相与,则同舟共济,化凶为吉。
宜:大公无私;取信于人;凡事和同;推心置腹;防暗箭小人。
忌:尔诈我虞;相倾相轧;贪财好讼;盲目冒进;听信谗言。
本签为中平之象,示先凶后吉、和同免是非。阴里详看怪尔曹,舟中敌国笑中刀,藩篱剖破浑无事,一种天生惜羽毛。得此签者,须防笑里藏刀、舟中敌国,若能大公无私、取信于人,剖破藩篱以心相与,则化凶为吉,同舟共济。
从前作事总徒劳;
才见新春时渐遭;
百计营求都得意;
更须守己莫心高。
此签时运将至,所谋必就。转瞬交春之后,万物发生,人事亦得喜悦。向者难而今者易,向者塞而今者通,志愿无不畅遂。然始也可由剥以使之复,继也亦可由复以至否,此时须识持盈保泰之道,方克有终,是以君子慎之。以前作事总是空劳无所成就,才交新春之际,时际已渐亨通,凡所求谋之事,都能够如意,因此更须要谨守,不可肆意妄为。
此卦时运将至、谋望称心之象。从前徒劳,新春喜气,百计营求都得意,更须守己莫心高。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 可集财时 | 求财 | 随缘 |
| 家宅 | 人丁兴旺 | 自身 | 把握时机 |
| 婚姻 | 合 | 健康 | 安痊 |
| 行人 | 还 | 失物 | 北方可寻 |
此签故事原书注"缺",据传统关帝灵签所载,"高文定守困"喻示时运先蹇后泰之意。明代万历年间,楚中一士人赴试占此签,遂中式。同列谓之曰:"张江陵当权,若拜门下,鼎甲可图也。"不应,遂殿三甲末。同列又谓曰:"亟求张相,翰林可选也。"又不应,仅得外县。未几张相亡,凡附张者俱败,此公擢为京官。乃"守己莫心高"之验也。此占验见于此签,正合"从前作事总徒劳,才见新春时渐遭,百计营求都得意,更须守己莫心高"之意。
此典故喻示:守困之时不妄求,新春转运百事成。得意之时莫心高,持盈保泰方有终。
宜:把握新春时运;持盈保泰;谨守本分;虚心待人;随缘受用。
忌:得意忘形;肆意妄为;贪心莫生;趾高气昂;心高气傲。
本签为上吉之象,示时运将至、谋望称心。从前作事总徒劳,才见新春时渐遭,百计营求都得意,更须守己莫心高。得此签者,向者难而今者易,向者塞而今者通,志愿无不畅遂。然须识持盈保泰之道,方克有终,君子慎之。
樽前无事且高歌;
时未来时奈若何;
白马渡江嘶日暮;
虎头城里看巍峨。
此签示人隐忍以待时,藏器以待用。不可急,急则颠;不可愤,愤则败;不可躁,躁则陷。是以君子有处困之道,不忧勤惕厉道之经,饮食燕乐道之权,必通经而达权。急来以缓受之,逆来以顺受之,斯出险济屯之道也。一旦快马挥鞭,龙腾虎变,乃真不可方物。目前时运未遇,且放开心胸,不必怨嗟,到晚景时,运气一到,仍然有一番轰轰烈烈的作为,乃大器晚成之预兆。
此卦大器晚成之象。时运未遇,且自开怀,年月逢午,好事方来。虽临晚景,掀轰一回,众人耸看,积粟多财。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 多劈划 | 求财 | 迟至 |
| 家宅 | 秋景团圆 | 自身 | 先难后易 |
| 婚姻 | 缓则宜 | 健康 | 渐渐痊愈 |
| 行人 | 渐归 | 失物 | 南方寻 |
东汉班超,字仲升,扶风安陵人,史学家班彪之子,班固、班超之弟。少有大志,家贫,佣书养母。尝投笔叹曰:"大丈夫当立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎!"明帝、章帝两朝,班超征定西域五十余国,封定远侯。久镇西域三十一年,后年老乞归,帝使任尚代之,故超得归,入玉门关。至京未几而卒,年七十一。事载《后汉书·班梁列传》。"白马渡江嘶日暮,虎头城里看巍峨",喻示大器晚成,老来封侯归乡之荣。
此典故喻示:大器晚成,时运虽迟终至。隐忍待时,藏器待用,晚景之时仍有一番轰轰烈烈之作为。
宜:隐忍待时;藏器待用;急来缓受;逆来顺受;宽怀守己。
忌:急躁冒进;怨天尤人;愤懑失志;强求速成;饮食无度。
本签为中吉之象,示大器晚成、隐忍待时。樽前无事且高歌,时未来时奈若何,白马渡江嘶日暮,虎头城里看巍峨。得此签者,时运未遇须放开心胸,到晚景运气一到,仍有一番轰轰烈烈之作为。年月逢午,好事方来,众人耸看,积粟多财。
崆峒城里事如麻;
无事如君有几家;
劝汝不顺勤致祷;
徒劳生事苦咨叹。
此签境地宽舒,尽可安常处顺,消受太平之福。若格外富贵荣华,乃由人家积功累德所致,非可勉强贪求。只须反求自己,何得妄渎神明。若自作不靖,平空生事,求如现在安闲不可复得,有不辗转愁叹者乎。悟开此理,急将贪求之念,易为积德之计,则幸矣。不要不知足,今天能够平安无事,已经是幸福,何必再妄求。若去妄求,则祸随时至。
此卦安常处顺之象。崆峒城里事如麻,无事如君有几家,劝汝不须勤致祷,徒劳生事苦咨叹。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 迟成 | 考试 | 勤读待时 |
| 事业 | 公平交易 | 求财 | 无 |
| 家宅 | 入春和合 | 自身 | 主静 |
| 婚姻 | 未成 | 健康 | 无虑 |
| 行人 | 信未至 | 失物 | 去者去也 |
正史载:宋代杨文广,乃杨延昭之子。从狄青南征侬智高,任广西钤辖,兵陷柳州,狄青救之。野史演义则云:文广系宗保之子,陷柳州被困,杨家诸女将往救之,如穆桂英等十二寡妇征西故事。传述迥异,姑并录之,仍宜从正史为是。事见《宋史·杨延昭传附杨文广传》及《狄青传》。杨家将一门忠烈,世代守边,陷阵被围而终得救援,喻示安常处顺、不妄生事之理。
此典故喻示:崆峒城里事如麻,无事如君有几家。安闲度日来之不易,若妄求生事则徒劳咨叹。
宜:安常处顺;消受太平;反求诸己;积功累德;急宜静守。
忌:妄求富贵;贪心妄想;渎神求佑;平空生事;不知足。
本签为中平之象,示安常处顺、不妄贪求。崆峒城里事如麻,无事如君有几家,劝汝不顺勤致祷,徒劳生事苦咨叹。得此签者,今日平安无事已是幸福,若妄求则祸随时至。当将贪求之念易为积德之计,方得安闲度日。
佛说淘沙始见金;
只缘君子不劳心;
荣华总得诗书效;
妙里工夫仔细寻。
此签凡有谋望,皆得成就,但须涉历勤苦方可。故以淘沙见金为比,沙非容易淘,金非容易得。人生苦志读书,亦复如是。爵禄荣华,皆从诗书中得力,君子忧道不忧贫,唯自求功夫精到,定有效验。若作辍无常,内鲜实功,是坐地待金,岂有冀哉。凡事须历尽艰难,倍尝辛苦,然后志虑通达,处事熟练,天佑而人从矣。
此卦勤苦方得之象。淘沙始见金,荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。凡事须历尽艰难,倍尝辛苦而后有成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 孜孜不倦 | 求财 | 勤苦方得 |
| 家宅 | 先修吾身 | 自身 | 不能勉强 |
| 婚姻 | 宜择友 | 健康 | 速求名医 |
| 行人 | 三六九 | 失物 | 耐心寻之 |
三国之时,赵云,字子龙,常山真定人。初依袁绍,后从刘先主刘备。时曹操欲下江南,先攻先主于莘野。先主走樊城,复败于当阳长坂坡,家眷失散。赵云于土墙下遇糜夫人,夫人将子阿斗(刘备之子刘禅)托云。云将马授夫人,夫人不肯授,投井而死。云哭埋毕,怀抱阿斗,杀出重围,血染战袍,于百万军中七进七出,终将阿斗交还先主。事载《三国志·赵云传》及《三国演义》第四十一回。赵子龙舍生忘死,忠勇护主,喻示艰难中得真金,勤苦中见奇功。
此典故喻示:淘沙始见金,君子不劳心则无功。历尽艰难,倍尝辛苦,方得志虑通达,天佑人从。
宜:历尽艰难;倍尝辛苦;苦志读书;功夫精到;忧道不忧贫。
忌:作辍无常;坐地待金;勉强强求;不劳而获;内鲜实功。
本签为中吉之象,示勤苦方得、淘沙见金。佛说淘沙始见金,只缘君子不劳心,荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。得此签者,凡事须涉历勤苦方可成就,沙非容易淘,金非容易得,书中自有黄金屋,苦志用功定有效验。
今年禾谷不如前;
物价喧腾倍百年;
灾数流行多疫疠;
一阳复后始安全。
此签年运欠吉,诸事不利。耕作防凶年,置货防折本,是非曰有,病患淹缠。交冬至后,方得清静之象。凡事凶多吉少,祸早福迟,最宜审慎。今年的收获不如从前,物价飞涨,加上到处流行疾病,生活更艰苦。须等到冬至一阳来复后,才得安全。求财今不如昔,口舌不测,疾病缠绵,命运偃蹇,于今不吉,待冬至后,方渐安。
此卦年运欠吉、祸早福迟之象。今年禾谷不如前,物价喧腾倍百年,灾数流行多疫疠,一阳复后始安全。凡事凶多吉少,待冬至后渐安。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 阻 | 考试 | 难中 |
| 事业 | 无一所成 | 求财 | 今不如昔 |
| 家宅 | 宜速谋合 | 自身 | 不宜动之 |
| 婚姻 | 缘却不合 | 健康 | 旧疾复发 |
| 行人 | 孕属阳 | 失物 | 追之无益 |
秦末诸侯既灭秦,惟项籍(项羽)最强,自立为西楚霸王,封刘邦为汉王。高祖与国民言曰:"父老苦秦苛法久矣,毁谤者族,偶语者弃市,民其何堪焉。今日者,吾当王关中,与父老约法三章:杀人者死,伤人及盗者抵罪。余悉除去。"民赖以安。事载《史记·高祖本纪》《汉书·高帝纪》。秦法严苛,民不聊生,高祖入关约法三章,除秦苛法,民始得安。"一阳复后始安全",喻示乱后始治,冬至一阳来复则渐入佳境。
此典故喻示:今年禾谷不如前,物价喧腾倍百年,灾数流行多疫疠,一阳复后始安全。乱极思治,待冬至后方渐安宁。
宜:审慎行事;待冬至后;暂守旧业;速谋和合;防凶年折本。
忌:动之即损;抗拒时势;欺心交易;意气之争;冒进强求。
本签为中下之象,示年运欠吉、祸早福迟。今年禾谷不如前,物价喧腾倍百年,灾数流行多疫疠,一阳复后始安全。得此签者,年运欠吉诸事不利,耕作防凶年,置货防折本,是非病患淹缠,须待冬至一阳来复后,方得清静安宁。
春来雨水太连绵;
入夏晴干雨又愆;
节气直交三伏始;
喜逢滂沛足田园。
此签谋望,起首及中间不免阻滞,末后方得顺利。如春天雨水多,亦不为好;夏天晴干太甚,亦属急迫。一旦时雨滂沱,顿觉生机勃勃,喜出望外。人久困得时者,似此景像,岂非盈虚消长之听乎,自然吉凶祸福之主于气数者乎。春天多如意,夏天却乖张,直到三伏之后方安泰。凡事不可强求,静以安身。
此卦先难后易、盈虚消长之象。春来雨水太连绵,入夏晴干雨又愆,节气直交三伏始,喜逢滂沛足田园。末后方得顺利。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 凡百谋望 | 求财 | 聚散 |
| 家宅 | 家道清吉 | 自身 | 先难后易 |
| 婚姻 | 缓即可成 | 健康 | 侯三伏 |
| 行人 | 归 | 失物 | 东方寻 |
宋代邵雍,字尧夫,谥康节。精先天河图术数,著《太极图说》。祖方士陈抟之学,复定阴阳,推八卦,著《皇极经世》。初,王拱辰领伊洛,以雍应诏,除主簿,不就。熙宁二年,吕诲、吴充复荐,除推官,仍辞。年六十七卒,赠著作郎。元祐中,韩维清再奏请,谥康节。邵康节精于易理象数,能前知事物,定阴阳消长之机。事载《宋史·道学传·邵雍传》。春雨连绵入夏晴干,三伏始逢滂沛,喻示阴阳消长、盈虚有时的自然之道。
此典故喻示:春来雨水太连绵,入夏晴干雨又愆,节气直交三伏始,喜逢滂沛足田园。盈虚消息,天道之常,久困得时,喜出望外。
宜:静以安身;待三伏后;作福积德;随分随缘;慎往复。
忌:强求躁进;急于求成;不知待时;反复无常;意气之争。
本签为中吉之象,示先难后易、盈虚消长。春来雨水太连绵,入夏晴干雨又愆,节气直交三伏始,喜逢滂沛足田园。得此签者,起首及中间不免阻滞,末后方得顺利,久困得时,喜出望外,盈虚消息,天道之常。
一般器用与人同;
巧斫轮舆梓匠工;
凡事有缘且随分;
秋冬方至主人翁。
此签言有才技,且须待时。如梓匠轮舆,虽能备物致用,不可急迫求售,必且听诸自然,安分等待,久久或有投合之处。苟未及时,而妄图躁进,岂有当乎。谋望且随缘份,时运将至,福禄自来,切莫贪求,安分守己,待秋冬,方有遇。
此卦有才技须待时之象。一般器用与人同,巧斫轮舆梓匠工,凡事有缘且随分,秋冬方至主人翁。随分随缘,时至乃成。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 百货皆兴 | 求财 | 较迟得 |
| 家宅 | 会合有期 | 自身 | 勤之必得 |
| 婚姻 | 有缘方成 | 健康 | 宜禳解 |
| 行人 | 信尚阻 | 失物 | 北方寻 |
提结,梁武帝时西域高僧也,有道行神通。有侯长者者,家资钜万,一文不舍。提结到其门化缘,长者不见,令阍者语之曰:"尔自谓高僧,若能知我家中事,即肯布施。"提结将长者心事一一指出,长者受其点化而皈依焉。事载《萧梁逸事》。提结以神通点化悭吝长者,喻示凡事有缘且随分,时运至则贵人现,强求无益,安分待时为上。
此典故喻示:一般器用与人同,巧斫轮舆梓匠工。凡事有缘且随分,秋冬方至主人翁。有才技者须待时,安分守己,久久自有投合之处。
宜:随缘随分;安分守己;待秋冬时;听诸自然;久久守候。
忌:急迫求售;妄图躁进;贪求无厌;强求遇合;未及时动。
本签为中吉之象,示有才技须待时、随分随缘。一般器用与人同,巧斫轮舆梓匠工,凡事有缘且随分,秋冬方至主人翁。得此签者,有才技不可急迫求售,安分等待,时至乃得成就,近事应在秋冬,远事应在晚景。
知君袖内有骊珠;
生不逢辰亦强图;
可叹头颅已如许;
而成方得贵人扶。
此签名利晚成,凡事皆主迟得。如骊珠在手,似宜声价十倍,然机缘未至,强图奚益。必待头颅老大之后,方得贵人扶持,所谋遂意。亨困迟速间,天实主之,岂可冀幸哉。即使你很有才干,但是时运未到,怀才不遇,不可强图,应该藏器待时。一旦遇到贵人提挈,时来运转,自然发达。切莫贪求,修心向善,自成福助。
此卦名利晚成、藏器待时之象。知君袖内有骊珠,生不逢辰亦强图,可叹头颅已如许,而成方得贵人扶。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 目下不运 | 求财 | 发迟 |
| 家宅 | 家呈祥瑞 | 自身 | 善取勿狡 |
| 婚姻 | 未决 | 健康 | 向神作福 |
| 行人 | 在此月 | 失物 | 北方速寻 |
此签故事原书注"缺"。据传统关帝灵签所载,"张文远求官"喻示名利晚成、贵人扶持之意。明代万历中,一士人寓京师训蒙,求终身,占此签,了无所遇,年已六十。其门生侯拱宸,选中驸马,延馆于府,累积千金之富。乃知"辰"者,宸也。老年遭际,签已明示之矣。又晋江李廷探应县试,首场并招复,俱列第一名,望结正案榜首。求占此签,不悟。及揭晓,一名系许笃因,三名为杨贵先,而李生取结第二。按杨生初名僚先,临填榜时,官乃改僚为贵。后二句姓名位置均预为指示,其灵验尤奇。"袖内有骊珠"喻怀才抱德,"生不逢辰"喻时运未至,"头颅已如许"喻老大晚成,"贵人扶"喻终得提携。
此典故喻示:知君袖内有骊珠,生不逢辰亦强图。可叹头颅已如许,而成方得贵人扶。名利晚成,藏器待时,终遇贵人提携。
宜:藏器待时;修心向善;顺势而为;充实自己;耐得蛰伏。
忌:强图名利;怀忧丧志;贪求急进;不知待时;侥幸妄求。
本签为中吉之象,示名利晚成、藏器待时。知君袖内有骊珠,生不逢辰亦强图,可叹头颅已如许,而成方得贵人扶。得此签者,名利皆主迟得,机缘未至强图奚益,必待头颅老大之后,方得贵人扶持,所谋遂意。
婚姻子息莫嫌迟;
但把精神把佛持;
四十年前须报应;
功圆行满有馨儿。
此签诸事迟滞,赖有佛力暗持,皆由积累有素,早经感应。直待功行圆满之后,自有颖秀佳儿,为之光大门户,不过稍迟,必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。占者合此则吉,否则急自修省可也。不必嫌婚姻子息来得迟,只要平正心事,则神佛必扶持保佑,在四十岁之前一定有因果的报应,善有善报,功德圆满,自会生宁馨儿。
此卦功行圆满、阴骘有报之象。婚姻子息莫嫌迟,但把精神把佛持,四十年前须报应,功圆行满有馨儿。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 利路大开 | 求财 | 迟方吉 |
| 家宅 | 春色盈门 | 自身 | 利涉大川 |
| 婚姻 | 实 | 健康 | 渐瘥 |
| 行人 | 未有日 | 失物 | 自可回手 |
晋代山涛,字巨源,河内怀人,器量不群,少与阮籍为竹林之友,竹林七贤之一。武帝朝为吏部尚书,荐拔人物,甄拔无私。王衍少时,神姿高彻,如瑶林琼树。山涛见之,叹曰:"何物老妪,生此宁馨儿。然误天下苍生者,必此子也。"衍字夷甫,晋阳人,后官至司徒,尚清谈,致西晋亡国,为石勒所害。事载《晋书·王衍传》《世说新语·识鉴》。"宁馨儿"一词出自此典,意为"如此美好的孩子",后世因以喻佳子弟。
此典故喻示:婚姻子息莫嫌迟,但把精神把佛持。功圆行满有馨儿,乃神佛之赐、积德之报。然宁馨儿虽佳,亦须教之以正,否则误天下苍生。
宜:把精神把佛持;存心阴骘;济人利物;省身修德;功行圆满。
忌:嫌迟抱怨;急躁强求;不知积德;心存不诚;自满忘修。
本签为上吉之象,示功行圆满、阴骘有报。婚姻子息莫嫌迟,但把精神把佛持,四十年前须报应,功圆行满有馨儿。得此签者,诸事迟滞赖有佛力暗持,直待功行圆满之后,自有颖秀佳儿光大门户,不过稍迟,必无爽报。
五十功名心已灰;
那知富贵逼人来;
更行好事存方寸;
寿比冈陵位鼎台。
此签功名晚成,应在五十以外。少壮时有志不遂,衰迟后无意得来,此乃天数所定。然不可因此自足,须更力加培植,事事积德,处处存心。古称现在之福如点灯,渐点渐消;积来之福如添油,越添越盛。由是增寿加禄,后福未艾,虽晚遇更胜少壮也。人到五十岁,对功名的心本来已淡,那知道时运一到,富贵逼人而来。只要能够存心行善,相信寿命会长,地位更高。
此卦功名晚成、富贵逼人之象。五十功名心已灰,那知富贵逼人来,更行好事存方寸,寿比冈陵位鼎台。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 公道交易 | 求财 | 财渐聚 |
| 家宅 | 门第光辉 | 自身 | 正逢佳运 |
| 婚姻 | 可成 | 健康 | 安康 |
| 行人 | 至 | 失物 | 定可回手 |
汉代朱买臣,字翁子,会稽吴人。家贫好读书,卖薪自给,行歌诵书,妻羞之,求去。买臣曰:"吾年五十当富贵,即时自可报汝。"妻不听,适田夫。后买臣果五十岁拜为会稽太守,妻与后夫治道迎官。买臣驻车呼之,以车载其夫妇,舍园中,给食一月。妻惭自缢,买臣给钱以葬之。"覆水难收"之典亦出此:妻自悔有眼无珠,愿降为婢妾,买臣命取水一桶泼于阶下,曰:"若水可收,则可复合。"事载《汉书·朱买臣传》。朱买臣五十富贵,喻示功名晚成、富贵逼人。
此典故喻示:五十功名心已灰,那知富贵逼人来。更行好事存方寸,寿比冈陵位鼎台。少壮有志不遂,衰迟无意得来,天数所定。
宜:力加培植;事事积德;处处存心;更行好事;添油积福。
忌:因晚成自足;点灯渐消;不知积德;自满忘善;急躁冒进。
本签为上上之象,示功名晚成、富贵逼人。五十功名心已灰,那知富贵逼人来,更行好事存方寸,寿比冈陵位鼎台。得此签者,少壮有志不遂,衰迟后无意得来,天数所定。须更力加培植,积德存心,增寿加禄,后福未艾,虽晚遇更胜少壮。
经营百出费精神;
南北奔驰运未新;
玉兔交时当得意;
恰如枯木再逢春。
此签先凶后吉。凡事逢春则遂,遇卯年月日,渐见生机,不可急遽贪求,枉费心力,无益于事。何如惜养精神,以待水到渠成之妙。非所谓相时而动,动罔不藏者乎。耗费精神在经营事业上,总是毫无头绪,即使辛勤地南北奔波,也是无济于事,必须等到卯年月日,才得以转机,此时才能渐渐顺遂,犹如干枯的树木,每到春天的时候,依然能发出新芽,犹如重生。
此卦先凶后吉、枯木逢春之象。经营百出费精神,南北奔驰运未新,玉兔交时当得意,恰如枯木再逢春。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 成 | 考试 | 榜上有名 |
| 事业 | 正入佳境 | 求财 | 晚方成 |
| 家宅 | 春色盈门 | 自身 | 渐入佳境 |
| 婚姻 | 宜审 | 健康 | 久方平 |
| 行人 | 行阻程 | 失物 | 阳方寻 |
唐代薛礼,字仁贵,绛州龙门人。少贫贱,以田为业。应募投军,征辽东,白衣陷阵,立奇功。太宗曰:"朕不喜得辽东,喜得将军。"累官左武卫将军,封平阳郡公。尝拒突厥于天山,发三箭射杀三人,突厥惧遁。军中歌曰:"将军三箭定天山,壮士长歌入汉关。"事载《旧唐书·薛仁贵传》《新唐书·薛仁贵传》。薛仁贵投军前贫困多年,投军后立奇功,喻示先凶后吉、枯木逢春。"玉兔交时当得意"指卯年月日转运。
此典故喻示:经营百出费精神,南北奔驰运未新,玉兔交时当得意,恰如枯木再逢春。时机未到徒劳心力,时机至则水到渠成。
宜:惜养精神;相时而动;待卯年月日;水到渠成;平心和气。
忌:急遽贪求;枉费心力;南北奔驰;不知待时;躁进冒动。
本签为中吉之象,示先凶后吉、枯木逢春。经营百出费精神,南北奔驰运未新,玉兔交时当得意,恰如枯木再逢春。得此签者,凡事逢春则遂,遇卯年月日渐见生机,不可急遽贪求,相时而动,水到渠成。
贵人遭遇水云卿;
冷淡交情滋味长;
黄阁开时延故客;
骅溜应得骤康庄。
此签主交友言,由疏而密,由淡而浓之象。始时贫贱相交,迹似淡漠,一旦朋友得志,贵极人臣,大有开阁相延之庆。况以车笠旧好,自无不勤加拂拭,有不如骅骝之开道路者乎。凡事先平而后奇,先名而后实,先艰阻而后顺利,大得贵人之力。在他乡异地所认识的朋友,不知他未来会是皇宫贵族,当时均是两袖清风之人,所以交情完全在于人品,反而能交到知心好友,他日成为高官禄爵,必能顺手提携,成为共享富贵的朋友。
此卦贵人提携、冷淡交情之象。贵人遭遇水云卿,冷淡交情滋味长,黄阁开时延故客,骅溜应得骤康庄。先平而后奇,大得贵人之力。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 公平交易 | 求财 | 皆得意 |
| 家宅 | 家道康 | 自身 | 福星高悬 |
| 婚姻 | 吉利 | 健康 | 即安 |
| 行人 | 至 | 失物 | 自可回手 |
百里奚,春秋时宛人。初事虞公,晋假途灭虢,知其将亡,不谏而先去。之秦,复为执(被俘),逃隐于楚。秦穆公闻其贤,以五羊皮向楚赎回,授以国政,号五羖大夫。百里奚相秦七年,秦自强盛,并国二十,遂霸西戎。事载《史记·秦本纪》《左传·僖公三十三年》。百里奚出身寒微,辗转流离,终遇秦穆公赏识,贵极人臣,喻示冷淡交情终得贵人提携、骤登康庄之意。
此典故喻示:贵人遭遇水云卿,冷淡交情滋味长,黄阁开时延故客,骅溜应得骤康庄。贫贱相交交情长,他日得志必提携。
宜:交结道义;贫贱相交;待贵人提携;先平后奇;积善感通。
忌:势利翻覆;不知待时;急躁冒进;忘旧弃义;独断专行。
本签为上上之象,示贵人提携、冷淡交情。贵人遭遇水云卿,冷淡交情滋味长,黄阁开时延故客,骅溜应得骤康庄。得此签者,交友由疏而密,由淡而浓,先平而后奇,先艰阻而后顺利,大得贵人之力,前程远大。
我本天仙雷雨师;
吉凶祸福我先知;
至诚祷祝皆灵应;
抽得终签百事宜。
此签已成功而终,前数之终,后数之始也。聚前数之终,则有丰亨豫大之象;藏后数之始,则有引伸不穷之意。是以百事皆宜,根深实茂,永远完成。然必至诚无伪,积善感通,方得受命如响之应,唯厚所以集福之本而已矣。求谋无不遂意,前进后达,百事如意。富贵之人,当持盈守满,则无倾溢之咎。天仙是众仙之上的神明,而雷雨师是掌管雨水的多寡,吉凶祸福凡人不可得知,而我必定知晓,至诚至信的祈祷,只要不贪心或存有害人之心,愿望必能得到实现。
此卦已成功而终、百事皆宜之象。我本天仙雷雨师,吉凶祸福我先知,至诚祷祝皆灵应,抽得终签百事宜。前数之终,后数之始,丰亨豫大,引伸不穷。
| 事项 | 吉凶 | 事项 | 吉凶 |
|---|---|---|---|
| 功名 | 遂 | 考试 | 金榜题名 |
| 事业 | 骏业宏展 | 求财 | 后有大利 |
| 家宅 | 举家豫顺 | 自身 | 时运届至 |
| 婚姻 | 百年偕老 | 健康 | 百疾皆除 |
| 行人 | 归 | 失物 | 不久即回 |
唐明宗,沙陀族人,后五代后唐李克用之养子,名李嗣源。登极之时,年逾六十,每夕在于宫中焚香祝天曰:"某本胡人,因乱为众所推,愿天早生圣人,为生民主事。"事见《新五代史·唐本纪》。明宗虽出身胡人,在位七年,兵革不用,年谷丰登,号称小康,自谓"寡人"^唯愿苍生得安。其焚香祝天,愿早生圣人,乃王者至诚无私之心,故能感应天地,得享太平。"至诚祷祝皆灵应"喻示至诚无伪则受命如响之应。
此典故喻示:我本天仙雷雨师,吉凶祸福我先知,至诚祷祝皆灵应,抽得终签百事宜。至诚无伪,积善感通,方得受命如响之应。
宜:至诚无伪;积善感通;持盈守满;焚香祝天;受命如响。
忌:贪心害人;虚伪不诚;不知持盈;骄溢倾覆;忘本弃善。
本签为上上之象,已成功而终、百事皆宜。我本天仙雷雨师,吉凶祸福我先知,至诚祷祝皆灵应,抽得终签百事宜。得此签者,前数之终,后数之始,丰亨豫大,引伸不穷,根深实茂,永远完成。必至诚无伪,积善感通,方得受命如响之应。
本工具由月沙工具箱编辑团队维护,部分内容采用 AI 辅助生成并经人工校对。本工具涉及中国传统民俗文化内容,仅供文化研究与娱乐参考;命理测算结果不代表真实命运,不构成任何人生、家庭、财务或健康方面的决策建议。查看编辑政策与参考来源 →